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第一篇：讀后感的作文
我們可能生存在一個(gè)這個(gè)宇宙的任何物體都無法理解的意識(shí)當(dāng)中，就像你在你腦海中想象出來的事物，它存在在你腦海中的意識(shí)當(dāng)中，它跟你的意識(shí)是一體的，它沒有這種能力，也沒有這個(gè)可能知道誰創(chuàng)造了它，我們跟宇宙是一體的，我們可能是某個(gè)更高層次我們無法理解的元素所創(chuàng)造的虛幻的產(chǎn)物，但對(duì)於同一層次的我來說，我們是現(xiàn)實(shí)的，更高層次可能還有它無法理解的比它更高層次的元素存在，這就成了一個(gè)無限循環(huán)，我們的身體是由很多不同的元素，微小的生命體組成，同樣整個(gè)宇宙也可能是由我們這些不同的元素，不同的生命體組成，我們之間是相互聯(lián)系，共存一體的，這些聯(lián)系產(chǎn)生了一系列的反應(yīng)，就行成所謂的規(guī)律，不管我們多麼渺小，都是跟世間萬物緊密聯(lián)系著的，我們能夠在腦海中想象事物，是因?yàn)橥庠谑挛镉绊懼覀儯刮覀儺a(chǎn)生聯(lián)想，如果你什麼都不懂，你會(huì)問出這個(gè)問題嗎？
所以我們所想象的事物也不是我們能夠決定的，因?yàn)槲覀兊暮芏嗨枷牒托袨槎际菬o意識(shí)的，它是長期受外界刺激影響所形成的一種習(xí)慣或思維方式，同樣的道理，我們的存在，并不是某個(gè)更高層次的元素創(chuàng)造的，它也是無意識(shí)受影響的，所有事物都是一體的，相互影響著，不停地運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生不同的變化，形成各種各樣的物體，所以，在這個(gè)世界里是沒有創(chuàng)造和毀滅的，人死后也會(huì)轉(zhuǎn)化成另一種形式的元素，在這里，對(duì)於我們而言，只有存在與聯(lián)系，否則，關(guān)於宇宙有多大，宇宙從什麼時(shí)候開始的問題，是我們永遠(yuǎn)都難以解釋的。
自然規(guī)律如此，然而，這個(gè)故事也告訴了我們，自作聰明反而一切都會(huì)走向反面。
第二篇：初一論語十二章讀后感
初一論語十二章讀后感
下面是整理的初一論語十二章讀后感，歡迎閱讀!!!!!初一論語十二章讀后感篇1《論語》中的許多哲理近乎常識(shí)，卻仍然深沉，世俗中有高遠(yuǎn)，平凡中見偉大，這就是以孔子為代表的中國文化精神。
讀《論語》，就好像是穿越千年和孔子對(duì)話，讓我明白了：要重視個(gè)人對(duì)家庭、國家、社會(huì)和歷史的價(jià)值!老子是以“柔為主的辯證法，孔子則是以“中為基點(diǎn)，法家和兵家提倡“剛，這是中國文化的三足。
讀了《論語》之后，我更欣賞孔子的“中庸之道和“仁的精神。
正所謂孔曰成仁，孟曰取義，作為儒學(xué)經(jīng)典讀物《論語》可謂是把這一精神闡釋的淋漓盡致。
孔子曾說：“墨家兼愛，是無父也;揚(yáng)子無我，是無君也，無父無君，是禽獸也，這句話雖有失偏頗，但是卻讓我明白了，只有把個(gè)人放在社會(huì)的倫理體系里面，個(gè)人價(jià)值才能真正得到體現(xiàn)，個(gè)人的人格才能得到彰顯。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，這就是教育我們要在學(xué)習(xí)生活中吧“學(xué)和“思結(jié)合起來，勤勉治學(xué)，才能學(xué)有所成。
就如后世程子對(duì)其的解釋：“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行五者，廢其一，非學(xué)也。
子曰：“魚失水則死，水失魚猶為水也。
以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。
對(duì)于政治來講，要想成功的治理國家需要什么?答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么?只有仁。
這一點(diǎn)儒家的選擇是很正確的。
子曰：“君子不器。
這是我非常喜歡的一句話。
人并不是被控制的工具或機(jī)器，而是有自己獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的思想特征。
人應(yīng)該充分發(fā)揮自己潛在的才能，才能使個(gè)性獲得全面的發(fā)展。
孔子自己后來也實(shí)踐了這一點(diǎn)，他后來收門徒三千，有教無類，可謂是一個(gè)偉大的教育家和思想家。
子曰：“朝聞道，夕死可以，“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。
這是一種多么難得的對(duì)學(xué)生和真理孜孜不倦追求的品格!子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
不義而富且貴，于我如浮云。
在今天這個(gè)浮躁而喧囂，熙熙攘攘皆為利往的社會(huì)里，這種精神又是多么的難得啊 !一部《論語》讓我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我們后人的借鑒。
尤其是其中的“中庸之道更是與今天所提倡的和諧社會(huì)相契合。
儒學(xué)的那種品德和功能，是可以成為人們安身立命、精神皈依的歸宿的。
正如《論語?雍也》中所提到的“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。
我認(rèn)為最精辟的是：“子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?和“賢哉，回也!一簞食，一瓢飯，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
賢哉，回也!兩句話。
第一句話的意思是：“孔子說：“時(shí)常溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，這難道不快樂嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來做客，這難道不開心嗎?別人不知道我有學(xué)問，而我不介意因?yàn)閷W(xué)習(xí)是為了自己，這難道不是一個(gè)君子嗎?告訴了我們：“常常保持愉快的心情，做任何事就可以得心應(yīng)手。
如果別人對(duì)你有誤會(huì)時(shí)，不要生氣或難過，只要你做的是對(duì)的，別人終會(huì)明白的。
第二句話的意思是：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飯，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
賢哉，回也!這句話的意思是：孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚呀!一簞飯，一瓢水，住在破陋地小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，可是顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣，顏回的品質(zhì)是多么的高尚呀!是呀，在現(xiàn)在生活安逸，收入不斷增加的今天，人們不是住在高樓就是住在大廈里，還有誰愿意住在那破陋的小巷子里呢?就算是住在小巷子里的話，也不會(huì)像顏回那樣好學(xué)的。
所以我們應(yīng)該多向顏回學(xué)習(xí)。
.初一論語十二章讀后感篇3是儒家學(xué)派的著作之一，記錄了孔子與其弟子的言行。
其中不少言論頗具哲理，閃爍著智慧的光芒。
《論語十二則》主要講了兩個(gè)方面：一是講學(xué)習(xí)方法及態(tài)度的;二是講思想修養(yǎng)方面的。
這十則教給了我如何處世待人以及正確的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆說的是：學(xué)習(xí)了不思考就會(huì)迷惑，只思考不學(xué)習(xí)就會(huì)有害。
小學(xué)學(xué)古詩《楓橋夜泊》時(shí)，其中有一句“江楓漁火對(duì)愁眠老師給出的解釋是：江邊的楓樹伴著漁家的燈火，帶著思想之愁我難以入眠。
可是我發(fā)現(xiàn)：楓樹“性惡濕，不宜生長在江邊。
我又查閱了一下，發(fā)現(xiàn)“江楓還有一種說法為：“江邊的楓樹且當(dāng)時(shí)就有一座橋名曰“楓橋。
因此，我認(rèn)為江楓應(yīng)采取第二種解釋。
我將我的想法告訴了老師，老師說：“現(xiàn)在大多采用第一種解釋，而且這兩種說法處于爭論之間，還是選擇第一種更為妥當(dāng)。
老師還夸我善于思考、探究呢!既然“學(xué)而思如此有益，我們又何樂而不為呢?“歲寒，然后知松柏之后凋也。
說的是：碰到了寒冷的冬季，這以后才能知道松樹柏樹是最后凋謝的。
我們正應(yīng)像松柏一樣堅(jiān)韌不拔，無論何種境地都應(yīng)堅(jiān)貞不屈、高風(fēng)亮節(jié)。
文天祥面對(duì)著敵人提出的“一人之下，萬人之上的權(quán)力誘惑，義正言辭地加以拒絕，忍受著敵人殘酷的嚴(yán)刑拷打，寧死也不肯背叛自己的祖國。
在生命的最后時(shí)刻，他表現(xiàn)得大義凜然，毅然地吼出“人生自古誰無死，留取丹心照汗青我們應(yīng)當(dāng)像他一樣堅(jiān)貞不屈，不畏艱險(xiǎn)的環(huán)境，保守自己的節(jié)操!我們應(yīng)勇于挑戰(zhàn)困難，像松柏一樣在寒風(fēng)中挺立!《論語》深深地影響了我們的生活，其中所蘊(yùn)含的豐富哲理啟迪著我們的心靈，它告訴了我們?nèi)绾螢槿颂幨?，修身養(yǎng)性。
有人說過：“人做好了，世界也就做好了。
讓我們從自身做起，完善自我，讓這個(gè)世界更加和諧
第三篇：讀后感的作文
這篇契訶夫所寫的短篇小說描寫了一位破落貴族家庭小姐的愛情悲劇，放蕩的哥哥，已故的父母，以及她所愛慕的平民醫(yī)生，無不觸及心靈，讓人嘆息落淚。最后的結(jié)局美好而已殘酷，讓人不禁想責(zé)怪那些呆板麻木的人們，為何要使結(jié)局變得如此讓人惋惜，讓人悲傷。
看完這篇小說，在這充滿諷刺的故事中我反反復(fù)復(fù)一次又一次回想的是平民醫(yī)生變得越來越呆板眼中只有錢這個(gè)令結(jié)局成為悲劇的主要原因，當(dāng)他清醒過來后，發(fā)現(xiàn)他只有擁有那些盧布時(shí)他是多么地懊悔。如果他早點(diǎn)領(lǐng)悟這些，領(lǐng)悟那位小姐對(duì)他的愛慕，也許結(jié)局就不會(huì)如此這樣令人嘆息。
這可真是矛盾，之前的他拼命地賺錢，而后來他卻拼命揮錢為那位可憐的小姐多爭取哪怕一分鐘的時(shí)間，即使他那裝滿知識(shí)的腦袋十分清楚地明白女主人公已經(jīng)活不長了。
最令人難過的是在結(jié)局去世的伯爵小姐，她為自己的愛戀有著太多的幻想，而希望背后卻是無盡的殘酷。她太過于善良，放縱了那位天天酗酒大筆花錢的哥哥，讓生活變得貧困不堪，只能每天低聲下氣拋下顏面向著忠實(shí)的老仆人借著錢。
說到老仆人，他可真的十分忠實(shí)，他一直為著主人效忠，為主人著想，即使主人家境跌到了谷底也沒有想要離開的意思，分明知道貧窮的小姐沒有能力償還債務(wù)也依然借著她錢。令我感動(dòng)的是，他總在主人跌入谷底時(shí)伸出援手，對(duì)主人不離不棄。當(dāng)他所有積蓄都“借”給伯爵小姐后，也沒有絲毫抱怨。令人遺憾的是小姐永遠(yuǎn)地離開了，并且永遠(yuǎn)都不能將他的汗血錢還給他了。
讀完這篇小說，我的內(nèi)心久久難以平靜下來，我不斷地在腦中一遍遍地回放這個(gè)凄慘的故事，不禁反復(fù)翻著書再次回顧一遍這個(gè)悲劇，心里不禁有些難受起來。
那個(gè)哥哥為什么落魄了？放蕩了？酗酒了？因?yàn)樗麤]有一點(diǎn)責(zé)任心，作為一個(gè)男人更加沒有堅(jiān)強(qiáng)的心!如果他能努力工作，這個(gè)家庭也許就不會(huì)破落衰敗，他的家人也就不會(huì)這樣悲慘離世。
再一次提到那個(gè)迂腐的醫(yī)生，如果他能靈活一些，理解能力強(qiáng)一些，不知顧著那些迷惑人們的錢幣，結(jié)局一定會(huì)一百八十度大轉(zhuǎn)彎，讓人破涕為笑的。
社會(huì)上有太多太多這樣的人，要么放蕩不已，要么呆板無味，各種各樣的人聚在一起，不知是喜還是悲。
