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第一篇：特洛伊電影觀后感

電影還算不錯吧，宏大的場面加上布拉德皮特的表演都上演了一場特洛伊之戰(zhàn)，但是3個小時的影片似乎少點什么，也許是因為電影要表現(xiàn)的主題不是那么明顯吧，也許電影就沒有試圖去表現(xiàn)一個主題。最后半人半神、所向無敵的阿克琉斯最后竟然被一個花瓶王子射死了，幾乎一無是處的花瓶王子，不但騙了美人心，殺死了最強戰(zhàn)士，讓整個城池的人用死亡為他的錯誤買單，他卻像沒事人一樣，安然逃跑了……

“他是我見過的最強壯的敵人，我不會想和他打的”“這就是沒有人會記得你的原因!”他不效忠于任何國王，但是卻為名譽參加了一次又一次的戰(zhàn)爭?！八麨闄嗬鴳?zhàn)，你為榮譽而戰(zhàn)?！眾W德修斯說的對，上帝給了阿克琉斯強大的戰(zhàn)力，也給了奧德修斯游說能力，他們不過是各自發(fā)揮自己的長處罷了，但是阿克琉斯不信奉上帝、不臣服于任何王者，只為能夠永世留名癡狂。“這場戰(zhàn)爭將被永遠銘記，所有參戰(zhàn)的勇士都將名留青史”這便成了他參加特洛伊之戰(zhàn)的原因。布拉德皮特，從來都保持放蕩不羈的角色特點，但是幾乎在所有的影片中都會受一些智者的制約，雖然他知道別人在限制他，但是他卻似乎又心甘情愿。他的母親明白他，“你會被孩子們記得，但是當他們死后就不會有人再記得你了”去了就再也回不來了，不知道阿克琉斯去之前相不相信他母親的這句話，但是他終究是要去的。

與阿克琉斯相比赫克托更有傳統(tǒng)的騎士風范，不過總感覺古代的戰(zhàn)爭是這么的搞笑嗎?大家正在打仗，然后變成了一群人呢圍觀兩個人拼劍術，然后說今天不打了，各自回家。

第二篇：特洛伊觀后感

《特洛伊》觀后感

——關于女人，以及愛情

女人和愛情不是這部影片的重點?！短芈逡痢分疃嗟?，是雙方的兩個英雄的個性刻劃，他們間的牽扯，以及蕓蕓眾生在這場悲劇戰(zhàn)爭中的所得所失。

但女人和愛情在這場戰(zhàn)爭中（至少是在電影中）起到了推波助瀾的作用。戰(zhàn)爭因海倫而起，隨著阿基里斯（Achilles）為救Briseis付出生命而結束，屠城時，特洛伊的老幼殘病，在Andromache的帶領下通過密道逃離了紛亂中的特洛伊。女人和死亡成了這個故事所有矛盾的出口。

愛情，在片中也只是鋪墊。帕里斯與Helen的愛情讓這位“泡遍整個愛琴海美女的花花公子”有了一個質(zhì)的改變，盡管他是整個悲劇的掘墓人，卻也未讓觀眾那么的痛恨他，也許大家都在他身上找到自己的影子：復雜的人性。在影片的后半部，帕里斯這個人物有了明顯的成長，尤其在他的兄長赫克托戰(zhàn)死之后，他擔起了巡衛(wèi)特洛伊城的責任。首先是在發(fā)現(xiàn)著名的特洛伊木馬時，他是唯一一個建議不要把木馬運進城，而是將其燒毀的人。而當希臘人里應外合，半夜里木馬屠城之時，他做了一回真正的王子－－他將所有王親，包括他最愛的海倫送進密道，將象征特洛伊這個國家的寶劍交給走入密道的年輕人，然后，拿起了弓箭，捍衛(wèi)起自己的王城。當阿基里斯死在帕里斯的飛箭下時，對帕里斯而言，這是他成熟的標志。最終特洛伊木馬屠城時，帕里斯將所有的王親（包括Helen）送進密道，自己卻留下捍衛(wèi)特洛伊。Helen不愿走，帕里斯盯著她的眼睛道：“我們會再相見的，我們會在一起，如果不是此生，就是來世。”到這里才剛剛看出一點曠世奇情的真諦。

Andromache和赫克托這一對恩愛的夫妻，他們間深遠的感情反而給我比較深的印象。我想經(jīng)過了歲月的洗禮，那已經(jīng)不再是純粹的愛情，那是參雜著信任，恩惠，極其深重的感情。因此當我看到赫克托每一次走上戰(zhàn)場前，與Andromache對望的眼神，我是被揪動的，夫妻做到這個份上，彼此都已經(jīng)成了對方的一部分，Andromache當然也很清楚每次丈夫出征，都可能有去無回，她擔心，害怕，卻無法阻止他。Andromache與赫克托夫妻多年，恩愛如初，赫克托在城外與阿基里斯決斗戰(zhàn)死時，有一幕是坐在城樓頂觀望的Andromache見到丈夫摔倒在地而倒下哭泣。這對夫妻之間的感情也是電影三段愛情里最經(jīng)得起推敲的一段。

最后是阿基里斯（Achilles）和Briseis。這是一段原著里不存在的愛情，但在電影里比海倫和帕里斯更能吸引人。有人認為片中阿基里斯為了與Briseis的愛情而死是“可笑”的。而在我眼里，阿基里斯這樣做，并非毫無來由。首先，阿基里斯之所以會喜歡上Briseis，是因為她身上有他所沒有的純凈，虔誠，阿基里斯遇到Briseis，就好像一頭渾身是血的野獸站在一個初生的嬰兒跟前。我個人非常喜歡阿基里斯臨死時對Briseis說的一句話：“You gave me peace.”（“你讓我的心平靜”）。戎馬一生的阿基里斯，最終，在一個信仰阿波羅的女孩身上找到了他想要的平和，這也可以被看作是一種神的暗示。因此，與其說阿基里斯是愛上了Briseis，不如說是他愛上了她身上的平和，拋棄了一切愛恨情仇，回歸到生命最原始的平靜。阿基里斯最后不惜付出自己的生命去拯救Briseis，也是在拯救他內(nèi)心深處所向往的純凈，他不愿看到這樣的純凈毀滅在戰(zhàn)火中的特洛伊。同理，Briseis之所以會愛上阿基里斯，也是因為他擁有自己所沒有的野性，不羈，他對神所表露的不敬……這些都是她從未見識過的，她很快就明白了阿基里斯并非自己想像中的殺人機器，而是看到他冷酷野蠻的外表下迷茫而痛苦的心。這一段感情絕非有些影評人所說的“羅米歐與朱麗葉的希臘濫情版”，這是兩種極端的人生觀的碰撞，這種相遇，已經(jīng)超過了愛情本身，而到達了一個更抽象的意念境界??

這是一場沒有勝者的戰(zhàn)爭。英雄們都死了，無論他們參加這場戰(zhàn)爭的初衷是什么－－是為了愛，是為了榮譽，還是為了捍衛(wèi)自己的國家－－他們的結局都是一樣的。幸存下來的，或者生死未卜的，并未因此得到幸福。在這場顛倒眾生的戰(zhàn)爭里，沒有得到，只有失去。

第三篇：《特洛伊木馬屠城》觀后感

《特洛伊木馬屠城》觀后感

在看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，是時候?qū)懸黄^后感好好記錄一下了。到底應如何寫觀后感呢？以下是小編幫大家整理的《特洛伊木馬屠城》觀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

《特洛伊木馬屠城》是一部關于古希臘與特洛伊王國之間的戰(zhàn)爭，它發(fā)生在3200年前的地中海。這場史無前例的戰(zhàn)爭，驚心動魄、場面宏大、制作精良，給我強烈的震撼。

故事的情節(jié)是：希臘王妃與特洛伊二王子私奔，給希臘人找到戰(zhàn)爭的借口。希臘國王調(diào)集5萬大軍，千艘大船橫渡地中海侵略特洛伊。古希臘有一位英雄，叫阿喀留斯，他不想過平庸的生活，為了名垂千古也去參加了這場戰(zhàn)爭。

他在出發(fā)前征求母親的意見。母親說：如果你留在家里，你能找到一個漂亮的老婆，生兒育女，平平安安地過日子，但只有你的'后代能記住你。但如果你參加這場偉大的戰(zhàn)爭，你將名垂青史，人們將永遠地記住你，但我將永遠地失去你。果真不出他母親所料，這位希臘英雄最后被特洛伊二王子六箭射死在戰(zhàn)場上。

我從這一部電影中明白了一個道理：一個人只有盡力展現(xiàn)自己，即使付出生命的代價也在所不辭，才不被世人所忘記，名字流傳千古。

這部電影的故事情節(jié)簡單，但是內(nèi)涵豐富、深刻，深受我的喜愛。

第四篇：特洛伊之戰(zhàn)觀后感

在浪漫壯觀、引人遐思的古希臘，奧林匹亞眾神與人類之間的愛恨傳奇至今為人津津樂道，而在這其中，荷馬史詩《伊里亞特》所記錄的特洛伊之戰(zhàn)更是后世劇作家與觀者反復演繹的經(jīng)典作品。當特洛伊王子帕里斯受希臘斯巴達國王之邀赴宴之際，卻迷戀上了國王的妻子海倫，對方傾國傾城的容貌讓他不能自已，遂將海倫帶回自己的國家。此舉引發(fā)了希臘諸國的憤怒，在邁錫尼國王阿伽門儂的號召下，一支強大的聯(lián)軍浩浩蕩蕩向特洛伊挺進。在隨后長達十年的戰(zhàn)爭中，阿喀琉斯、奧德修斯、赫克托爾等英雄各逞英豪，譜寫了蕩氣回腸卻又令人扼腕唏噓的傳奇史詩……

愛情帶來了戰(zhàn)爭也結束了戰(zhàn)爭！在最后阿喀琉斯奮不顧身的去找那個女人著實感人啊。在惡毒的人也有心軟的地方。只是糾結為什么那個女人不去為阿喀琉

斯擋一箭呢？好像期待他們能在一起，或者那個女人跟阿喀琉斯一起死去。觀看電影《特洛伊》始終是一個平靜的過程。沒有懸念，沒有巧合，甚至沒有過多的出人意料。究其原因，我想是由于對《荷馬史詩》的內(nèi)容和情節(jié)早已耳熟能詳。特洛伊戰(zhàn)爭幾乎完全來自于荷馬史詩《伊利亞特》，女神忒提斯的婚禮沒有邀請離間女神厄里斯，懷恨在新的她將一個刻有"賞給最美者"的蘋果丟在婚宴上，這引起了天后赫拉、智慧女神阿西娜，愛與美神阿佛洛狄忒只的爭吵，為他們評判的帕里斯將蘋果給了愛神，于是，另外兩個女神發(fā)誓要向特洛伊人抱負。希臘的皇后海倫被特洛伊王子奪走，這成了雙方交戰(zhàn)的導火索，除了1000只戰(zhàn)艦和雙方的20萬大軍之外，奧林匹斯眾神都加入到這場大戰(zhàn)之中，戰(zhàn)爭持續(xù)了10年，雙方都損失巨大，在最后階段希臘方面的奧德修斯設"木馬計"攻破了特洛伊的城池，海倫又被帶回希臘。

就像荷馬自己說的那樣，阿喀琉斯的憤怒是整部史詩的主線，影片的第一主角仍然是阿喀琉斯。電影也是以阿喀琉斯的出場而掀開帷幕的。這是典型的好萊塢式的開端。兩軍交鋒，勢均力敵，各不相讓，恰恰需要一個超人式的人物出現(xiàn)來打破僵局。而阿喀琉斯正是這個創(chuàng)造奇跡的關鍵人物。當主帥傳令召他出陣時方知他并未在隊伍中，便火速令人回去請他出戰(zhàn)。孰料我們的英雄此刻卻在自家的緯帳中睡眠正酣。聞聽前線有難后仍不慌不忙地更衣披掛，搬鞍認鐙。通過這一系列的鋪墊已經(jīng)在觀眾的心里營造出了一種強烈的`期待和渴望。到這里，導演已經(jīng)很成功地完成了對阿喀琉斯這一英雄人物的初步塑造。這樣一個開頭盡管充斥著強烈的美國風格，但卻很好地避免了史詩中眾神爭奪金蘋果的冗贅的開篇。此之謂編劇的聰明之處。這個開頭真是相當精彩。但是若再想影片中尋找類似的精彩之處卻寥寥無幾了。

用電影手段重新詮釋經(jīng)典歷來是件不討好的事情，稍有不慎便會招致失敗。影史上成功的例子雖然不少但失敗的例子也有很多。這部史詩巨片《特洛伊》是否真的重現(xiàn)了史詩應有的恢弘魅力和氣質(zhì)呢？我的回答是否定的。史詩原作中一切皆由神安排，人類逃不脫神的掌控。其實整個特洛伊傳說的悲劇色彩，也正在于此。但是在電影中我無論如何也無法把布拉德?彼特扮演的阿喀琉斯以及奧蘭多?布魯姆扮演的帕里斯視為神而不是人。他們的一舉一動，言談舉止無一不體現(xiàn)出人類的特質(zhì)。因此在影片中，所有的神都已經(jīng)人化了。這個問題不知是否應該歸咎于導演。

此外，影片中的眾多人物也有許多問題。首先是特洛伊皇后海倫。原作中把她形容為天下第一的美人，但是到了電影中，演員本身的氣質(zhì)不足以表現(xiàn)出美女海倫的全部風采，相貌平平不說，單是寥寥的幾句平庸臺詞就讓人感到希臘與特洛伊兩個國家因為她而發(fā)動持續(xù)十年的戰(zhàn)爭是多么荒唐無比的事情。其次是我們的第一英雄阿喀琉斯。阿伽門農(nóng)要想勝利，只有依靠勇士阿喀琉斯――世界上最偉大的戰(zhàn)士。傲慢、反叛又不可戰(zhàn)勝的阿喀琉斯向來只是為了自己的榮譽而戰(zhàn)，他對名聲的追逐永不厭倦，這是他才是高舉阿伽門農(nóng)的旗幟攻打特洛伊的真正原因，然而突然降臨的愛情決定了他的命運。阿喀琉斯給我的感覺總好像是前后判若兩人，人物性格發(fā)展得有些太過突兀了。為了國家的紛爭而退隱山林，為了兄弟的慘死而怒向刀叢。雖然原作如此但劇情發(fā)展得總是顯得突然而缺乏條理。褪去神話的光環(huán)，單純表現(xiàn)阿喀琉斯的英勇，一個四肢發(fā)達，頭腦極度簡單的形象便取代了原作中真正的、核心的英雄，同時削弱了他的悲劇英雄色彩。

總體而言，影片有些窮途末路之感。這也是好萊塢電影發(fā)展所必須要面對的關鍵問題。但是荷馬的巨作從一定程度上彌補了影片的不足。希臘不僅僅在思想及科學領域點燃了西方文明的火花，那個人神共存的世界，同樣為藝術奠定了根基。尼采用一本書，論述了藝術的根源便是悲劇性，而這悲劇性恰恰來自于希臘的文化。那些傳說，那些被詩人們所吟唱的神與英雄的悲壯事跡，成為整個希臘乃至世界的財富。顯然，這在世界歷史上是獨一無二的。

第五篇：特洛伊電影觀后感

阿基里斯是古希臘歷史中最有名的勇士，以至于哲學家都會拿他來說事。芝諾提出過“阿基里斯追不上烏龜”的悖論，就是把阿基里斯視為健壯和善跑的英雄。傳說阿基里斯從小就被他的母親捏著腳后跟泡在藥物里長大，使他具有了超越凡人的體魄和幾乎不可破壞的肉身，而唯一沒被泡到的就是他的腳后跟。阿基里斯也是因此而斃命?！鞍⒒锼怪唷焙髞肀挥鳛闊o論再強大、再完美的人或事，都會存在致命的缺陷。

皮特主演的這一部《特洛伊》或許改名為《阿基里斯》更為恰當，故事主要圍繞著阿基里斯展開，歷史上赫赫有名的特洛伊之戰(zhàn)退縮為表現(xiàn)阿基里斯悲劇宿命的一個背景。

在影片中，阿基里斯英勇善戰(zhàn)卻桀驁不馴，他是阿迦門農(nóng)手下最杰出、也是阿迦門農(nóng)最痛恨的勇士。他不愿聽從阿迦門農(nóng)的號令，因為他看不慣一個國王為了自己的私欲而發(fā)動戰(zhàn)爭。他甚至不愿意為希臘人的名義而戰(zhàn)，因為他知道那只不過是一個借口，他明白“在我出生之前，希臘就已經(jīng)足夠強大了?！比欢?，有一個理由卻是他無法抗拒的`。

事實上，影片一開始就明確宣示了主題，“人類不斷追求永恒的生命，要名垂千古，讓后人知道我們的榮耀和曾經(jīng)發(fā)生在我們身上的偉大的愛情?！卑⒒锼箖H僅因為奧德塞說的“參戰(zhàn)的英雄，都將千古留名”這一句話而走上了戰(zhàn)場，盡管出發(fā)前他的母親明確告訴他，“你如果去了特洛伊，必然會千古留名，但是只要去了特洛伊，你就再也不能回來?！?/p>

阿迦門農(nóng)說：“阿基里斯屬于過去，他目空一切，不會為任何國家效忠?！卑㈠乳T農(nóng)則有著“六王畢，四海一”的野心，他聰明地抓住了阿基里斯驕傲的心態(tài)，讓他心甘情愿地戴上了盔甲。阿基里斯知道“男人都要些什么，但我要得更多?！睂τ跇s耀的向往和千古留名的渴望成為了他的“阿基里斯之踵”。

全劇最令人印象深刻的一幕發(fā)生在阿基里斯殺死特洛伊王子赫克托之后的夜晚，特洛伊國王來找他要回心愛的兒子，阿基里斯跪在赫克托的遺體前，對他說，“我們很快就能見面了，兄弟。”在那一刻，阿基里斯已經(jīng)徹底參透了自己生存的意義，明白了自己的命運。他了解到任何事情都要付出代價，當他僅僅因為自己的榮耀而毫不憐憫地殺死了那么多人的兄弟、丈夫和親人之后，他已經(jīng)和他所不齒地阿迦門農(nóng)成為了同一類人。

死在阿基里斯手里的赫克托則幾乎是一個完美的英雄，他的生命中只有很簡單的敬畏神明、保護妻子和家園的愿望，他是一個好兒子、好兄弟、好丈夫、好父親，也是一個值得任何人尊敬的對手。他曾經(jīng)屢次挽救了自己的弟弟;他因為錯誤地殺死了一個青年而內(nèi)疚;他最終勇敢地走向了阿基里斯。赫克托是阿基里斯的一面鏡子，正是赫克托讓驕傲和虛妄的阿基里斯認清了自己。當然，這一切都已經(jīng)太遲了。正如阿基里斯的媽媽預言的那樣，當他從邁錫尼揚帆而去的時候，他就不再回來。

同樣揚帆而去，不再回來的還有海倫和帕里斯，特洛伊之戰(zhàn)因他們而起。如果阿基里斯因為“榮耀”而千古留名，他們則因為愛情而留名。小王子對待愛情的態(tài)度與他在戰(zhàn)場上的表現(xiàn)截然相反，他明知如果帶著海倫會給自己和特洛伊帶來多大的災難，他仍舊義無反顧?；蛟S這是因為他的年輕而浪漫，換做他的哥哥赫克托，決不會這樣做。不過在特洛伊城破之時，帕里斯終于明白了愛情的真諦，他選擇了戰(zhàn)斗，選擇了做一個讓他的哥哥會為他驕傲的人。他知道愛情不是索取，而是付出，如果繼續(xù)逃跑，不值得贏得海倫的愛。他要做一個真正的男人，只要勇敢，“不管今生或者來世，我們一定會相聚?！?/p>

最終，阿基里斯被帕里斯射死。實際上無論是誰已經(jīng)不再重要，阿基里斯之死只是他自己獻給自己生命的祭品。人與神的不同就在于人是會死的，而正是這樣使得人生中的每一刻都可能會很珍貴，阿基里斯臨死前已經(jīng)感受到了布里塞伊斯帶給他的平靜，相對他一生征戰(zhàn)而毫無意義的日子，他不會有任何遺憾。