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第一篇：教師政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)

今年暑假，學(xué)校組織全校教師進(jìn)行了一年一度的暑假學(xué)習(xí)，目的目標(biāo)是為了加強(qiáng)教師的師德師風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步提高教師的科學(xué)文化素養(yǎng)和品德修養(yǎng)，為全社會(huì)形塑形塑一個(gè)良好的育人環(huán)境。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，使我更加明確了自己所肩負(fù)的重任，認(rèn)識(shí)到了公民道德師風(fēng)建設(shè)的精神文明重要性。

一、充分認(rèn)識(shí)了加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的含意重要意義

人們常說(shuō)：學(xué)高為師，德高為范。我們教師的天職就是圣克洛縣格普雷，這就我們不僅要有較高的科學(xué)文化素養(yǎng)，而且還要具備較高的道德品質(zhì)修養(yǎng)。我們是一支師德師風(fēng)高尚的隊(duì)伍，是一支善于作戰(zhàn)的隊(duì)伍，但同時(shí)也存在或多或少的存在一些弊端，俗話(huà)說(shuō)：金無(wú)足赤，人無(wú)完人。

話(huà)雖如此，但我們工作就需要我們能盡可能的做好，盡可能的對(duì)了任何差錯(cuò)，尤其是在思想道德素質(zhì)諸多方面。這就要求我們不斷的努力學(xué)習(xí)，不斷的提高，才能勝任自己的工作，才能適應(yīng)社會(huì)不斷發(fā)展變化的需求。學(xué)生本是一塊無(wú)暇的玉石，需要靠我們?nèi)ゾ暮亲o(hù)，去精雕細(xì)琢，方能成大器，由此可見(jiàn)提高教師職業(yè)道德教育的教員重要性。

二、自靜其心，擺正位置

在博戈達(dá)的當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)人如果稍有放松，就有可能把握不住自己而走上歧途，這對(duì)我們教師的考驗(yàn)相對(duì)來(lái)說(shuō)就一次考驗(yàn)更大，因?yàn)樵谟械娜搜劾锟磥?lái)，教師是一個(gè)支出不高、工作煩瑣、責(zé)任重大的職業(yè)。我認(rèn)為，既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)培訓(xùn)，就意味著要有更多的付出而不求回報(bào)，要淡泊名利。一位古代人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：自靜其心延壽命，無(wú)求于物長(zhǎng)精神。

人不管干什么其他工作，首先需要需的是擺正自己的心態(tài)，踏踏實(shí)實(shí)工作，只要自己認(rèn)真了、努力了，那超額回報(bào)自然也就有了，因?yàn)檫@個(gè)回報(bào)不僅僅回報(bào)是物質(zhì)方面的，更重要的`是價(jià)值觀方面的。

三、遵章守則，認(rèn)真工作

在以后的工作中，我將繼續(xù)一如既往的認(rèn)真工作，堅(jiān)持做到以下各層面的要求：

1.謙虛謹(jǐn)慎，顧全大局;

2.尊重同志，相互學(xué)習(xí)。相互幫助，維護(hù)其他教師在學(xué)生中的威信;

3.關(guān)心集體，應(yīng)積極投身集體活動(dòng)，維護(hù)學(xué)校榮譽(yù)，有強(qiáng)烈的集體進(jìn)取心;

4.主動(dòng)與學(xué)生家長(zhǎng)聯(lián)系，認(rèn)真聽(tīng)取意見(jiàn)和建議，取得支持和配合，積極主動(dòng)向家長(zhǎng)宜傳科學(xué)真心實(shí)意的教育思想和方法，尊重學(xué)生家長(zhǎng)的人格，不訓(xùn)斥、指責(zé)學(xué)生家長(zhǎng)，教育學(xué)生尊重家長(zhǎng);

5.不以職謀私，不私自以補(bǔ)課、輔導(dǎo)，復(fù)習(xí)等各種理由收受索取學(xué)生和家長(zhǎng)錢(qián)物，不學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系為自己謀取私利;

6.不亂收費(fèi)，不向高中學(xué)生和廣告宣傳家長(zhǎng)推銷(xiāo)商品和課外書(shū)刊，教輔資料;

7.未經(jīng)組織批準(zhǔn)，不從事經(jīng)商活動(dòng)，影響正常終身教育教學(xué)工作;

8.品行端正，誠(chéng)實(shí)正直，言行一致，表里如一，嚴(yán)于律己，以身作則;

9.加強(qiáng)師德修養(yǎng)和教育行風(fēng)建設(shè)，禮貌從事、文明施教，嚴(yán)格按教學(xué)六認(rèn)真要求，認(rèn)真做好各個(gè)環(huán)節(jié)的工作;

10.奉公守法，模范遵守社會(huì)公德和法規(guī)法紀(jì)，不違法亂紀(jì)。

第二篇：教師政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)

社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)在教育，教育的基礎(chǔ)在教師。因此，教師隊(duì)伍素質(zhì)的高低直接關(guān)系教育事業(yè)的成敗，教師隊(duì)伍思想道德建設(shè)的方向決定著學(xué)校精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向。所以說(shuō)，師德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)的靈魂。

通過(guò)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到，新時(shí)期的教師道德內(nèi)涵的根本是“愛(ài)國(guó)”?！皭?ài)國(guó)”、“強(qiáng)國(guó)”是我們根本的精神支柱。做為學(xué)生的引路人，我們的教師不可能全是共產(chǎn)主義者，但必須全都是堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者。他們必須了解百年來(lái)中國(guó)人民的屈辱史、斗爭(zhēng)史、創(chuàng)業(yè)史、建設(shè)史；堅(jiān)定地樹(shù)立起只有社會(huì)主義才能救中國(guó)和發(fā)展中國(guó)的信念，了解我國(guó)的基本國(guó)情和黨的基本路線(xiàn)；了解具有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化的特點(diǎn)；明確本世紀(jì)末、下世紀(jì)初我國(guó)發(fā)展的宏偉目標(biāo)；能夠堅(jiān)持發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的主渠道和主導(dǎo)作用，把愛(ài)國(guó)主義教育滲透到學(xué)科教學(xué)中去，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、道德觀、價(jià)值觀。

新時(shí)期的教師道德內(nèi)涵的基礎(chǔ)是“精業(yè)”是解決“怎樣教育”的問(wèn)題。中華民族歷史上有“業(yè)精于勤”的傳統(tǒng)“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”的敬業(yè)精神。教師勞動(dòng)的特點(diǎn)，決定了教師只有專(zhuān)心致志，苦練內(nèi)功才能在三尺講臺(tái)上站穩(wěn)腳跟，才能做到教好書(shū)、育好人。

新時(shí)期的教師道德內(nèi)涵的基本要求是“愛(ài)生”。教師節(jié)是一種特殊的職業(yè)，具有鮮明的職業(yè)特征，我們培養(yǎng)的是跨世紀(jì)的人材，要求培養(yǎng)的對(duì)象有堅(jiān)定的信念、健全的人格、良好的品德，豐富的學(xué)識(shí)，有創(chuàng)造能力。因此，作教師要把對(duì)學(xué)生的愛(ài)建立在尊重學(xué)生人格的基礎(chǔ)上，做到公正、寬厚、仁愛(ài)、有責(zé)任心、有事業(yè)心。以文明的教態(tài)、淵博的學(xué)識(shí)，高尚的師德給學(xué)生以如沐春風(fēng)的`教化，使學(xué)生在接受知識(shí)的同時(shí)懂得關(guān)心、理解他人，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)和人生充滿(mǎn)積極樂(lè)觀的看法。

新時(shí)期教師道德信念的基點(diǎn)是與是俱進(jìn)的“自信”精神。也就是解決“人為什么活著”的問(wèn)題。偉大的事業(yè)需要偉大的動(dòng)力，需要偉大的物質(zhì)力量和精神力量。自信者自強(qiáng)。做為新時(shí)期的教師，只有抓住“愛(ài)國(guó)精業(yè)、愛(ài)業(yè)、自信”這教師道德的內(nèi)涵，才能養(yǎng)浩然正氣，立為師根本，才能鍛煉就合格的人民教師“靈魂工程師”的重任。

第三篇：教師思想政治教育心得體會(huì)

從事九年級(jí)思品教學(xué)多年，感慨頗多，酸甜苦辣皆俱全。思想品德課是老師在塑造學(xué)生美好的心靈；特別是在初中階段，上思想品德課的老師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)等等方面，為此，就要求老師必須具備較高而靈活的教育教學(xué)技巧。思想品德課如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)品德課的興趣、使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際結(jié)合達(dá)到教學(xué)目的。反思以往，很有必要，為此淺談點(diǎn)滴體會(huì)。

一、政治老師要努力提高自身素質(zhì)。

一直有這種說(shuō)話(huà)法：“不會(huì)教書(shū)的教政治”，這就造成一些地方一些人對(duì)思品課的另眼相看，但是我認(rèn)為，上思品課入門(mén)容易，但是要上好，上精，能讓學(xué)生沉著參加中考，并且自己的課堂魅力能征服學(xué)生就是一件難事?！按蜩F先要自身硬”，實(shí)施素質(zhì)教育，首先要提高老師的自身素質(zhì)，老師的素質(zhì)主要包括兩個(gè)方面，一是自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)要扎實(shí)，更新，業(yè)務(wù)能力要提高；二是老師的言行修養(yǎng)、道德覺(jué)悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是推行素質(zhì)教育的先決條件。

二、發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，提高課堂教學(xué)效率。

初中思想品德素質(zhì)教育的主渠道仍然是課堂教學(xué)。使學(xué)生較好地掌握課本的'基礎(chǔ)理論知識(shí)，必須堅(jiān)持老師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)原則，改進(jìn)教法，創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)環(huán)境，才能提高課堂教學(xué)效率。在教學(xué)中，運(yùn)用“讀、議、講、測(cè)”是課堂教學(xué)最有效的教學(xué)方法。我時(shí)時(shí)問(wèn)學(xué)生學(xué)習(xí)情況，針對(duì)學(xué)生中存在的問(wèn)題，加以引導(dǎo)。幫助她們解決學(xué)習(xí)生活中的難題，成為她們的良師益友。課堂上我鼓勵(lì)學(xué)生大膽表現(xiàn)自己。

三、利用好社會(huì)大課堂，與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。

理論聯(lián)系實(shí)際，小課堂與社會(huì)大課堂結(jié)合，是初中的政治課推行素質(zhì)教育重要途徑。其主要方式是走出去和請(qǐng)進(jìn)來(lái)。同時(shí)結(jié)合實(shí)際，在第二課堂活動(dòng)中舉行時(shí)事演講，辯論賽、政治小論文。這樣，使學(xué)習(xí)生動(dòng)活潑，在思想品德課所學(xué)的知識(shí)得到檢驗(yàn)，得到升華，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論追求欲望和創(chuàng)新精神，有效地提高學(xué)生思想品德的理論素質(zhì)和思想道德覺(jué)悟水平，獲得良好的效果。

四、營(yíng)造民主、平等、和諧師生氛圍是搞好教學(xué)工作的前提

我們教師要學(xué)會(huì)把所講的一套自己能首先做好，并且從心底尊重、理解學(xué)生，不斷研究、觀察了解學(xué)生，讓他們知道自己非常關(guān)注他們，平等對(duì)待他們，把民主觀念用在班級(jí)管理上面?；貞浳业倪^(guò)去教學(xué)工作，反思帶來(lái)的快樂(lè)我感受頗深，如今嘗到了甜頭?！坝H其師，信其道”。受學(xué)生歡迎和喜愛(ài)的老師，往往對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一種親和力，對(duì)學(xué)生的教育事半功倍?？鞓?lè)老師就是教育教學(xué)的快樂(lè)，就有學(xué)生學(xué)習(xí)生活的快樂(lè)。這就是新型師生關(guān)系要求做到的，盡管做得還不好，還需不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)、教育理念，提高自己的教學(xué)水平。

第四篇：教師思想政治教育心得體會(huì)

“欲速則不達(dá)”地進(jìn)行思想政治教育，切莫急于求成，而應(yīng)恰如其分地掌握分寸，不僅是教師在教育機(jī)智的重要表現(xiàn)，也是取得良好教育效果的必要條件。教學(xué)要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，區(qū)分層次，以理服人，講求實(shí)效，以情感人。

教育的技巧才能不是天生的，而是教師在長(zhǎng)期實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)積累。那么，政治教師要具有更高的教育機(jī)智技巧，主要應(yīng)通過(guò)以下幾方面去努力。

首先，高度的思想道德境界和理論知識(shí)修養(yǎng)，是教育機(jī)智才能賴(lài)以培養(yǎng)和提高的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

教育機(jī)智的才能，首先來(lái)自于教師本身的道德修養(yǎng)，只有具備較高的道德境界，才能變得耳目聰明、靈活，潛移默化。許多問(wèn)題連教師自己都沒(méi)有很好地解決，怎么談得上機(jī)智靈活地去教育學(xué)生呢而豐富的知識(shí)；較高的理論修養(yǎng)水平是教育機(jī)智的基礎(chǔ)，雖然教師有了“一杯水”，并不一定就能保證交給學(xué)生“一滴水”，但教師這“一杯水”卻是絕對(duì)不可缺少的。只有這樣，才能居高臨下，靈活自如地駕馭教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的各種問(wèn)題具有準(zhǔn)確的分析能力和判斷能力，游刃有余地進(jìn)行處理，否則教學(xué)時(shí)只能照本宣科，遇到問(wèn)題就會(huì)措手不及，捉襟見(jiàn)肘，教育機(jī)智便無(wú)從談起了。

其次，深刻了解學(xué)生的思想、知識(shí)和心理特征，是教育機(jī)智才能得以發(fā)揮和發(fā)展的基本前提。

對(duì)學(xué)生了解得越透徹，教師的才能也就越能充分地發(fā)揮。青少年學(xué)生的可塑性大，世界觀、人生觀、價(jià)值觀均尚未定形，處在“斷乳期”，他們的心理時(shí)起時(shí)伏，這就需要教師做學(xué)生的知心朋友，平常就應(yīng)以課堂教學(xué)作鋪墊作用，才能有針對(duì)性，使教師教學(xué)才能得到發(fā)揮。再次，強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，是教育機(jī)智才能不斷得到鍛煉和提高的內(nèi)部動(dòng)力。國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)，社會(huì)的進(jìn)步，歷史車(chē)輪的前進(jìn)，人類(lèi)文明的'發(fā)展等都在于教育。作為一名政治教師，只有自覺(jué)地意識(shí)到自己對(duì)社會(huì)，對(duì)學(xué)生所承擔(dān)的責(zé)任，他才能千方百計(jì)地努力去追求盡可能完美的教學(xué)效果，從而使自己的教學(xué)才能得到不斷鍛煉和提高。

最后，自己勤奮進(jìn)取，虛心向他人學(xué)習(xí)，勇于探索創(chuàng)新，善于積累和總結(jié)，是教育機(jī)智才能不斷提高和發(fā)展的關(guān)鍵所在。每個(gè)有責(zé)任感的教師都想自己能在教學(xué)上揮灑自如，教學(xué)效果良好，給學(xué)生有個(gè)好的印象。這并非每人均有辦法掌握這種高超的教育藝術(shù)才能，在同樣起點(diǎn)的條件下，有的教師進(jìn)步較快，有的停滯不前，關(guān)鍵就在于個(gè)人主觀努力程度的不同，要能大膽創(chuàng)新，注意總結(jié)，借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)系自己實(shí)際，才能得到啟發(fā)，才能不斷地充實(shí)自己，提高自己的教育機(jī)智才能。

總之，思想政治課教學(xué)效果的好壞是與廣大教師的教育機(jī)智分不開(kāi)的，而這種才能的培養(yǎng)和發(fā)展，則要依靠教師自覺(jué)地加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)和鍛煉，提高自己各方面的素質(zhì)。只有通過(guò)勤奮進(jìn)取，不斷追求，勇于探索，才能登上這座教育藝術(shù)之峰。

第五篇：教師思想政治教育心得體會(huì)

網(wǎng)絡(luò)給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)積極影響，主要是其具有功能多樣性、內(nèi)容廣泛性、速度快捷性、環(huán)境開(kāi)放性和效率高效性等諸多優(yōu)勢(shì)。據(jù)查，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)中18～30歲的年輕人占90%以上，而上網(wǎng)人群中大專(zhuān)以上學(xué)歷的占絕大多數(shù)，大學(xué)生成為“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”的主要成員之一。然而，網(wǎng)絡(luò)也會(huì)給人類(lèi)生活帶來(lái)許多負(fù)面的影響，尤其是對(duì)于處在身心俱長(zhǎng)、思想不穩(wěn)、觀念待定階段的青年大學(xué)生來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面作用已經(jīng)顯現(xiàn)，突出地表現(xiàn)為道德意識(shí)的弱化、道德情感的冷漠和價(jià)值觀的沖突與迷失。因此，努力幫助大學(xué)生抵御網(wǎng)絡(luò)負(fù)面效應(yīng)的誘惑，構(gòu)建和諧的，符合大學(xué)生特點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)道德，是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主要任務(wù)。

一、加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的重要性和必要性

（一）大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活需要有合理道德體系作依托。

豐富的內(nèi)容、新鮮的信息、漂亮的主頁(yè)……網(wǎng)絡(luò)以其獨(dú)特的魅力讓許多大學(xué)生流連忘返。然而，他們?cè)诟惺芫W(wǎng)絡(luò)方便、快捷、高效的同時(shí)，一些人也陷入了網(wǎng)絡(luò)負(fù)效應(yīng)的泥潭，特別是在倫理道德問(wèn)題上，網(wǎng)絡(luò)人普遍具有的倫理認(rèn)知的沖突與裂變、倫理情感的疏遠(yuǎn)與隔閡、道德意志的緊張與無(wú)奈、倫理規(guī)范的滯后與濫用、道德行為的失衡與異化等現(xiàn)象都或多或少存在著，一定程度上影響到他們網(wǎng)絡(luò)精神生活的質(zhì)量。

人的生活由物質(zhì)生活和精神生活兩部分組成的。在物質(zhì)生活得到充分保障的情況下，追求精神生活的滿(mǎn)足成為人們生活的重要內(nèi)容。在精神生活中，道德生活占據(jù)了突出的位置。良好的道德氛圍能使人的情操得到陶冶，使人的心靈得到純潔，使人的行為得到矯正，使社會(huì)秩序穩(wěn)定和諧。現(xiàn)實(shí)社會(huì)這樣，“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”也是如此。大學(xué)生作為“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”的主體之一，其思想、心理和行為都需要在一定的道德體系下活動(dòng)，這樣才能調(diào)整網(wǎng)絡(luò)人之間的關(guān)系，以維持正常的網(wǎng)絡(luò)秩序，使大學(xué)生在“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”的環(huán)境下也能夠順利成長(zhǎng)。

（二）加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育可以促進(jìn)其現(xiàn)實(shí)道德的成熟。

隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展而帶來(lái)的倫理道德問(wèn)題，已經(jīng)成為人們普遍重視的前沿性課題。大學(xué)生對(duì)此也十分關(guān)注。在一項(xiàng)問(wèn)卷調(diào)查中，當(dāng)問(wèn)及網(wǎng)上宣傳需要加強(qiáng)的內(nèi)容時(shí)，首選社會(huì)道德規(guī)范的學(xué)生占絕大多數(shù)，僅有少數(shù)學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)上不該有道德約束。從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的必需。

網(wǎng)絡(luò)道德是現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德在“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”中的延伸，但決不是照搬現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德。網(wǎng)絡(luò)道德的特點(diǎn)要求網(wǎng)絡(luò)中人更多地以自主、自覺(jué)、自律的品格來(lái)遵守網(wǎng)絡(luò)道德，以達(dá)到“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”的和諧。而現(xiàn)實(shí)社會(huì)的道德是以他律為主的'，人們?cè)谏鐣?huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念的共同作用下實(shí)現(xiàn)自身道德的發(fā)展。由道德他律上升為道德自律是現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德發(fā)展的最終目標(biāo)。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)道德的氛圍中活動(dòng)，能夠使自己的主體意識(shí)，特別是權(quán)利、責(zé)任與義務(wù)意識(shí)逐步覺(jué)醒；使自己的意志與品格得到充分錘煉；使自身道德主體的地位得以更好的確立。而這些正是現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德環(huán)境下大學(xué)生需要不斷加強(qiáng)的地方。

二、加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的一些建議

（一）重視網(wǎng)思想政治工作，確立思想政治工作的核心地位

鑒于網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)大發(fā)展趨勢(shì)，我們必須加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的理論研究，積極探索“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”中的政治思想工作的規(guī)律和特點(diǎn)，探索新問(wèn)題，找出相應(yīng)的解決辦法?；ヂ?lián)網(wǎng)應(yīng)該成為大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育的新途徑。如果我們不去占領(lǐng)這個(gè)陣地，任由西方發(fā)達(dá)國(guó)家販賣(mài)他們的價(jià)值觀和倫理道德，那么必將害了整個(gè)民族的未來(lái)。

（二）宣傳網(wǎng)絡(luò)道德，引進(jìn)社會(huì)道德運(yùn)行機(jī)制。

現(xiàn)實(shí)社會(huì)的道德是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中形成并經(jīng)過(guò)篩選和考驗(yàn)的，對(duì)規(guī)范人們的行為和保障社會(huì)的有序運(yùn)行是行之有效的。人的網(wǎng)絡(luò)行為是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的一部分，人的網(wǎng)絡(luò)行為和其他社會(huì)行為應(yīng)該是統(tǒng)一的，而社會(huì)的發(fā)展也應(yīng)該是連續(xù)的。網(wǎng)絡(luò)道德的建立和發(fā)展，是立足于現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德的基礎(chǔ)上，運(yùn)用既有道德的一般原則培養(yǎng)起來(lái)并在網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的實(shí)踐中形成現(xiàn)實(shí)合理的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，形成統(tǒng)一的信息社會(huì)的道德體系。因此，必須加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的宣傳力度，在大學(xué)生中明確現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的價(jià)值和意義，并要引進(jìn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德教育的方法和手段，指導(dǎo)大學(xué)生在多元道德體系中遵守適合我國(guó)國(guó)情和社會(huì)發(fā)展要求的道德規(guī)范，發(fā)展和弘揚(yáng)既有道德的優(yōu)勢(shì)。

第六篇：教師思想政治教育心得體會(huì)

本學(xué)期學(xué)校認(rèn)真組織學(xué)習(xí)了《新義務(wù)教育法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等，對(duì)照自己的工作實(shí)際，進(jìn)行了反思。

陶行知說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范?！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪？作為一名教師，首先要做到淡泊名利，誠(chéng)信立教，其次是在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心，愛(ài)崗愛(ài)生；其三要做到以人為本，創(chuàng)新施教，因材施教，其四要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的'教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。

作為一名教師，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

作為一名教師，要以身作則、率先垂范，我們的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有耳濡目染的影響，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，

作為一名教師，不斷提高政治素養(yǎng)。嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。

總之，學(xué)校讓我們學(xué)習(xí)，我認(rèn)為很必要，我堅(jiān)決從思想上嚴(yán)格要求自己，在業(yè)務(wù)上刻苦鉆研，在行動(dòng)上提高工作責(zé)任心，用一片赤誠(chéng)之心培育人，用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德塑造人。