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第一篇：教師專業(yè)素養(yǎng)心得體會

未成年人是祖國的未來，是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。未成年人的健康成長關(guān)乎國運(yùn)興衰、民族昌盛。高度重視下一代的教育和培養(yǎng)，努力提高未成年人的思想道德素質(zhì)，是我們祖國歷來的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是黨和國家事業(yè)后繼有人的重要保證。而學(xué)校是育人的主陣地，作為小學(xué)教師的我們，在未成年人思想道德建設(shè)中，承擔(dān)著教育主渠道的重任，所以，我們更要扎扎實實的學(xué)習(xí)相關(guān)理論，豐富自己的內(nèi)涵，提高自身的素養(yǎng)。

小學(xué)時期是一個人道德品質(zhì)形成和道德教育的關(guān)鍵時期。為此，我們要整合各方面資源，以學(xué)校為主導(dǎo)，密切聯(lián)系學(xué)校、家庭、社會，在發(fā)揮家庭教育的特殊作用和利用好各類社會資源，為未成年人健康成長服務(wù)的同時，

要充分發(fā)揮學(xué)校是未成年人思想道德教育的主渠道、主陣地、主課堂作用，切實把德育工作擺在素質(zhì)教育的首位。要抓住學(xué)校教育這一主渠道，以尊重為前提，以體驗為途徑，以“從增強(qiáng)愛國情感做起，從確立遠(yuǎn)大志向做起，從規(guī)范行為習(xí)慣做起，從提高基本素質(zhì)做起”為主要內(nèi)容，堅持“貼近實際，貼近生活，貼近未成年人”的原則，以求真務(wù)實的精神，推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)。未成年人正處在長身體、長知識，世界觀、人生觀、價值觀逐漸形成的特殊階段，要堅持分層次有步驟地正面引導(dǎo)，

對小學(xué)生重點是規(guī)范其言行，培養(yǎng)其良好習(xí)慣；對中學(xué)生重點是加強(qiáng)愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義教育，引導(dǎo)他們樹立正確的理想信念，以及積極向上的世界觀、人生觀、價值觀。要按照實踐育人的要求，以體驗教育為基本途徑，精心設(shè)計和組織開展內(nèi)容鮮活、形式新穎，吸引力強(qiáng)的道德實踐活動，多用生動典型的事例，多用喜聞樂見的形式，多用疏導(dǎo)的方法、參與的方法、討論的方法，增強(qiáng)教育活動的吸引力和感召力，力求做到寓教于樂，寓教于學(xué)，寓教于知，切實把德育工作做到學(xué)生的心里去，不斷提高未成年人思想道德建設(shè)教育的針對性和實效性。此外，班主任是加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)教育的重要實施者，更要嚴(yán)格要求廣大班主任牢固樹立起“育人為本、德育為首、注重實效”的教育觀?！暗赂邽榉丁?，教師只有先以德修身，才能真正做到為人師表，達(dá)到言傳身教的效果。要認(rèn)真落實小學(xué)生守則和日常行為規(guī)范，建立小學(xué)生思想道德行為綜合考評制度，使學(xué)校德育教育進(jìn)一步制度化、規(guī)范化。要切實減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，拓寬素質(zhì)教育思路，組織好各種課外興趣小組，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識和實踐能力，為小學(xué)生的全面發(fā)展提供必要條件。

第二篇：教師素質(zhì)教育提升學(xué)習(xí)心得體會

2012年教師素質(zhì)教育提升學(xué)習(xí)心得體會

在為期十天的學(xué)習(xí)當(dāng)中，聽了我州有名的教授和專家的講學(xué)，既有喜也有猶，喜的是我從這次學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)到了以往從來都沒有過的東西，對我今后的教學(xué)和教研，以及作為一名教師所要負(fù)擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，易容儀表等有了很大的想法和改變，雖然很幸苦，但是大家都能夠認(rèn)真的聽好每一講并堅持到最后；猶的是我在以前的教學(xué)很不科學(xué)，有愧于學(xué)生和家長。為此本人將這次學(xué)習(xí)的心得歸納為以下幾個方面：

一：教師的師德與儀容儀表

凱里學(xué)院梁焰老師對我們教師的師德和形象做了歸納，“學(xué)高為師，身正為范，能者為師，賢者為師，智者為師”我覺得非常的好。如果一個老師不具備一定的學(xué)問，沒有一定的素質(zhì)修養(yǎng)；沒有一定的能力和智慧的話，不是一個合格的好老師，因為自己都沒有具備一個做為老師的條件，那么教出來的學(xué)生一定是不合格的。因為初中生正處在生長發(fā)育學(xué)知識的年齡，模仿能力非常的強(qiáng)，老師的一舉一動都會影響到一個學(xué)生一生的發(fā)展和對知識的渴求，在說，教師是一個特殊的職業(yè)，用自己的散光點去點燃別人，照亮別人。不管在什么場合和環(huán)境，別人都會非常的關(guān)注。所以說，作為教師，我們要不斷的學(xué)習(xí)和加深自身的修養(yǎng)，才能夠慢慢的變成一名合格的教師。

儀容儀表方面,培根說過：“只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的”講的就是我們在教學(xué)生方面不光要有外表，還要寬厚的對待每一個學(xué)生，要多多站在學(xué)生的位置上去考慮事情。從而形成相互信任，團(tuán)結(jié)，求同存異，慢慢的把自己融入學(xué)生當(dāng)中去，去做一名學(xué)生喜歡的好教師。

二：備課與教學(xué)

聽力楊光文老師和其他幾個老師的講學(xué)之后，我才知道我之前的備課是錯誤的，因為我以前備課只是專研教材，很少備學(xué)生，一節(jié)課上下來連自己都不知道是好是壞，只是知道完成任務(wù)就可以了，至于學(xué)生學(xué)到了沒有，我自己心里一點低都沒有，所以每次測驗下來，全班的平均分每次都是30多。特別是新課標(biāo)，沒有具體的理解，更不用說運(yùn)用了。過這次學(xué)習(xí)之后，我慢慢的領(lǐng)悟到了作為教師在新課標(biāo)教學(xué)方面要注意什么，要讓學(xué)生達(dá)到什么目的，

新課標(biāo)教學(xué)對我們有什么好處等。作為一名教師，是要把知識教給學(xué)生，所以在備課的時候，要更多的考慮學(xué)生接受能力。這就要求我們在備課的時候，首先想到的就是學(xué)生這節(jié)課要達(dá)到什么樣的目的，怎樣去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的方法怎么樣。是不是適合自己。盡量的幫助每個學(xué)生找到自己的學(xué)習(xí)方式方法。

在教學(xué)過程中，要對本節(jié)課的重難點采取深入淺出的教學(xué)方法，要結(jié)合新課標(biāo)的要求，讓每個學(xué)生都學(xué)到自己應(yīng)該學(xué)到的知識，這樣才能夠培養(yǎng)我們的學(xué)生喜愛學(xué)數(shù)學(xué)，要想讓學(xué)生養(yǎng)成愛學(xué)數(shù)學(xué)這一點，作為新教師的我還需要經(jīng)過長時間的磨練，才能夠?qū)崿F(xiàn)，但是我們的羅永超教授就做得非常的好。也非常的到位，不管是教學(xué)語言還是教態(tài)都能夠讓人聽了他的課感覺很輕松自如。很想學(xué)數(shù)學(xué)。

三：作業(yè)與檢測

聽了李靜，張錫坤老師的講課，讓我深感體會，，同時也因為我的不足而感到自己需要深思，在以前的教學(xué)中，不管是做作業(yè)還是檢測，都很盲目，作業(yè)沒能與學(xué)生的學(xué)習(xí)實際相聯(lián)系，看到那道題與本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容當(dāng)就拿來當(dāng)作業(yè)做，測驗也是一樣，都是拿資料書的卷子來做。也沒有考慮這道題學(xué)生能不能夠做好以及卷子是否適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)等，自從學(xué)習(xí)之后，我才知道我以前的教學(xué)是非常的不足與做得不到位。

但是，從這次學(xué)習(xí)之后，讓我知道了，在今后的教學(xué)工作中，布置作業(yè)的方法和技巧，同時也學(xué)到了在對學(xué)生單元檢測的時候，應(yīng)該做些什么樣的工作，這樣才不會對我們的學(xué)生的學(xué)習(xí)有影響，同時也讓他們喜歡我們數(shù)學(xué)這門學(xué)科，只有給學(xué)生帶來了自主學(xué)習(xí)的積極性，他們的成績才能夠跟上去。我們只有站在學(xué)生的位置上去考慮問題，分析問題，和解決問題等多方面的為學(xué)生思考，這樣才能夠把我們學(xué)生的注意力集中過來。

四：聽評課與教學(xué)反思

本人作為一線的教師，聽課與評課是必不可少的事情，因為老師要不斷的學(xué)習(xí)，同時還要教學(xué)，所以學(xué)會聽評課非常重要，之前我的聽評課很不完善，并且也做得不好，那就是在聽其他老師上課的時候，我只是注重教師在講臺上的表演和學(xué)生的配合情況如何，從來沒有注意到學(xué)生對于這堂課有什么樣的收獲，他們學(xué)會了沒有，老師在上面講，他們在下面學(xué)得如何，學(xué)得怎么樣。這才是最重要的。對于一位老師上課的好壞，并不在于看他在課堂上表演的如何如何，而是要看學(xué)生學(xué)到了本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)沒有。聽了時玲老師的講學(xué)之后，我

對今后的評課有了很大進(jìn)步的了解，同時，也從她的教學(xué)過程當(dāng)中學(xué)到了很多新的東西。讓我對今后的教學(xué)以及聽評課有了很大的幫助。

既然我作為一線的教師，那么我的主要任務(wù)是教書，教書就得寫教案，如果原原本本的按照教案上課不一定就好，也存在很多的差距和問題，由此我們就需要認(rèn)認(rèn)真真的把教學(xué)反思寫好。要對我們的每一個學(xué)生負(fù)責(zé)，新課標(biāo)的要求是不同的學(xué)生要學(xué)到不同的知識，所以我們教師要做好課前反思，課堂反思，課后反思等。只有找出了自己的不足才不會在下一次的教學(xué)過程犯同樣的錯誤，人不可能在一個地方同時跌倒兩次，我們的教學(xué)也是如此，只要認(rèn)認(rèn)真真的做好教學(xué)反思，我相信在今后的教學(xué)中是會慢慢改正自己的不足和一些錯誤教學(xué)方法。

以上幾點是本人在這次學(xué)習(xí)當(dāng)中結(jié)合自己的實際，同時根據(jù)新課標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)識到自己的不足之處和在今后的教學(xué)工作中所需要的改正，雖然這次學(xué)習(xí)的時間很短，但是我卻能夠從中學(xué)到很多我意想不到的東西。這對我在今后的教學(xué)工作起到了很大的作用。讓我學(xué)會慢慢的去改變自己。改變我們學(xué)生以往的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法。盡量的讓他們學(xué)到自己所需要的知識和技能。

第三篇：教師職業(yè)素養(yǎng)心得體會

通過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，聯(lián)系最近發(fā)生在身邊的是，我的感觸很深。

我認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說的“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛則是師德的靈魂。

教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛就更困難了。教師對學(xué)生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。

熱愛教師的職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。天天與學(xué)生接觸我深深地感到同學(xué)們的純真，即使是最頑皮的學(xué)生，他們的可塑性仍是非常大的，只要多關(guān)心，從愛護(hù)他們的角度去教育他們，他們都會變成很有出息的人材。問題是我對他們關(guān)心太少了，作為一個教師，要在完成教學(xué)任務(wù)的同時，讓學(xué)生感受到教師的愛心，的確有些困難，因為我要面對的是兩個班級的學(xué)生，精力較為分散。而在學(xué)生眼里，教師是完美的`化身，是榜樣，教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注。教師與學(xué)生的溝通是十分重要的，它可以使雙方互相了解、互相配合，更好地搞好教學(xué)工作，并有利于幫助學(xué)生解決一些思想認(rèn)識問題，使他們健康地成長。也就是說，課堂不僅是教師教書的場所，也是教師育人的場所。

教學(xué)過程本身是師生交流的重要途徑。教師在接觸學(xué)生的過程中，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不良習(xí)慣或行為，應(yīng)該及時加以制止并正確引導(dǎo)，指出其錯誤之處和危害；如果學(xué)生在生活方面有什么困難，也應(yīng)該多加以關(guān)心和幫助。從我的親身經(jīng)歷來看，坦誠對待學(xué)生，真心面對學(xué)生，是教師受學(xué)生歡迎的重要法寶之一。通過學(xué)習(xí)，結(jié)合自己教學(xué)經(jīng)歷的體會，針對當(dāng)前教學(xué)的現(xiàn)狀我認(rèn)為師德師風(fēng)教育是極有必要的。

在以后的工作中，我會努力做到：熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，不體罰和變相體罰學(xué)生；敬業(yè)奉獻(xiàn)，甘為人梯，認(rèn)真?zhèn)湔n、上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，對工作賦予高度熱情；用于探索創(chuàng)新，虛心請教，不斷提高教育教學(xué)水平。

教師師德的自覺性，是行風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵，讓我們共同努力，一起成為一個良好口碑的教師，重溫天底下最燦爛的工作。

第四篇：教師素養(yǎng)心得體會

在閱讀教師人文讀本的過程當(dāng)中，可以從中充分的學(xué)習(xí)到中華人文精神的形成、發(fā)展，傳統(tǒng)人文精神發(fā)展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時，從各方面的角度表述了人文素養(yǎng)的重要性和在各個領(lǐng)域里所起到的作用。如，中華傳統(tǒng)人文的基本特征和西方人文的基本特征間的區(qū)別與共同點。

從我國學(xué)校的課程安排來看，基礎(chǔ)教育存在著明顯的重理輕文的傾向，諸如歷史、地理之類的人文課程，與國外相比，不僅教學(xué)課時少，而且教學(xué)要求低。發(fā)達(dá)國家的基礎(chǔ)教育不僅重視課外閱讀，而且對研究能力和寫作能力有較高要求，國外很多國家的學(xué)校教育從小學(xué)低年級就開始訓(xùn)練學(xué)生收集、查找、分析信息，并結(jié)合社會生活科學(xué)研究的程序?qū)懻撐?，對比鮮明的。

教師要始終把“一切為了學(xué)生”作為標(biāo)準(zhǔn)，要把自己想象成學(xué)生，才能明白學(xué)生到底喜歡聽哪一類型的課程。因此，作為教師要不斷的創(chuàng)新教學(xué)方式、方法，在不斷的創(chuàng)新中，最大程度地開發(fā)學(xué)生的`學(xué)習(xí)興趣，不斷提高教學(xué)水平。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，給予學(xué)生一定的自由空間來發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力和開發(fā)其求知的欲望，從而使其在創(chuàng)造、開發(fā)、想象的過程當(dāng)中更好地使其知難而進(jìn)，而最終達(dá)到學(xué)生的求知欲，使教學(xué)以全新的面貌運(yùn)用到學(xué)生的身上，得到最有效的教學(xué)效果。

中華民族有著獨(dú)具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛、節(jié)儉、謙讓，墨家的重實踐、任人唯賢等，得以綿延至今。我們?nèi)缃袼f的人文素養(yǎng)，即是正確處理好人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果?，F(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的，素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高思想道德、科學(xué)文化、勞動技動、心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。它主張因材施教，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中的積極性、主動性，使學(xué)生生動活潑，注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力。所以在教育教學(xué)中，充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個方面的優(yōu)勢，來填補(bǔ)教學(xué)過程當(dāng)中缺乏的教育方式，那就是以人為本。

教育的精神力量最終體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的底蘊(yùn)中，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更基礎(chǔ)，因為人文素養(yǎng)是多方面能力的總體支撐，這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識等等。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學(xué)生的思維深度與廣度，以及對問題的洞察力和對事物發(fā)展的前瞻能力，而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵。

第五篇：教師素養(yǎng)心得體會

學(xué)習(xí)完《教師禮儀素養(yǎng)》一書，放眼一望，有一種煥然一新的感覺：全校教職工更有涵養(yǎng)雅量了，更加陽光漂亮了。這種感覺里，或許有先入為主的理想成分，但絕大部份是真實的。一本書為什么有這樣的魅力呢？究其原因有三。

一、文化立人，立在根本

毛澤東同志曾經(jīng)說過：“沒有文化的軍隊，是愚蠢的軍隊?！蓖瑯?，沒有文化的學(xué)校，不僅是愚昧的學(xué)校，其骨子里就不是一所學(xué)校。學(xué)校建設(shè)，最重要的是文化建設(shè)。文化，是學(xué)校教育最肥沃的養(yǎng)分。一所文化缺失的學(xué)校，是培養(yǎng)不出合格學(xué)生的，就像貧瘠的土地，生長不出飽粒的莊稼一樣。學(xué)校文化的人員主體是教職工，教職工學(xué)好禮儀、增進(jìn)素養(yǎng)、以文化人，就會從根本上成為一塊塊質(zhì)地優(yōu)異而又閃閃發(fā)光的金磚，建構(gòu)起金碧輝煌的學(xué)校。

二、禮儀近人，近如親人

禮儀是人們思想、道德和文化的外在表現(xiàn)。我國是古老的禮儀之邦，孔子早就說過：人無禮則不立。說話講禮儀使人文明，舉止講禮儀使人高貴，穿著講禮儀使人典雅。講禮儀讓人際之間關(guān)系和諧、情感融通、互敬互信?！敖逶陆恕?，如果學(xué)校師生個個學(xué)禮知禮明禮，個個以禮修身、依禮行事，學(xué)生對教師就會“親其師，信其道”，師生間就會“不是親人，勝似親人”，整個學(xué)校就會像一個大家庭，人人如坐春風(fēng)，人人春花燦爛。

三、素養(yǎng)美人，美化身心

素養(yǎng)，使人內(nèi)慧外秀，是心靈的力度和贊禮，身段的精致和靚麗。一位有素養(yǎng)的教職工，最要緊的是要有敬業(yè)的精神、豁達(dá)的情懷和純正的品德，對學(xué)生總是充滿深情與博愛。我國著名女作家冰心曾說：“情在左，愛在右，走在生命的兩邊，隨時栽種，隨時花開?！痹该课唤搪毠ぃ急M快成為高素養(yǎng)的教育工作者，每天都用自己火熱的激情，去點燃學(xué)生美好的理想，都用自己的身心美，去鑄造學(xué)生的未來美和學(xué)校的成功美。