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第一篇：學(xué)習(xí)新世紀(jì)教師素養(yǎng)心得體會(huì)范文
教師職業(yè)道德是新世紀(jì)教師素養(yǎng)中的一個(gè)重要組成部分，處于主導(dǎo)地位，它影響教師的職業(yè)生涯。師德觀涉及到教師對(duì)待教育事業(yè)、對(duì)待學(xué)生、對(duì)待自身利益的態(tài)度問(wèn)題。適應(yīng)21世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)的發(fā)展需要，面對(duì)多元文化、多元價(jià)值觀和素質(zhì)教育改革實(shí)踐的挑戰(zhàn)，迫切要求對(duì)傳統(tǒng)師德觀進(jìn)行更新和提升，樹(shù)立新型的教育觀、教師觀、學(xué)生觀。構(gòu)
建以學(xué)生為主體，堅(jiān)持"育人為本"的現(xiàn)代教育理念，建立平等、民主、合作的師生關(guān)系，尊重和保護(hù)學(xué)生的利益，自覺(jué)做到依法執(zhí)教。
第一章 道德的魅力
一、學(xué)習(xí)目的
通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，明確道德和教師職業(yè)道德的含義和特點(diǎn)。教師職業(yè)道德能直接或間接地影響社會(huì)風(fēng)氣，保證國(guó)家和社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展：新時(shí)期教師職業(yè)道德不僅對(duì)學(xué)校教育工作的健康和穩(wěn)步發(fā)展起著促進(jìn)作用，而且還影響學(xué)生品德的塑造和提高。師德是教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的根本，師德修養(yǎng)比教師的知識(shí)、能力更重要。教師應(yīng)從自我做起，積極投身道德活動(dòng)的
實(shí)踐。
二、學(xué)習(xí)內(nèi)容及要求
1.識(shí)記：（1）道德；（2）教師職業(yè)道德的含義和特點(diǎn)。2.理解：以德興教、以德育人的重要性，即教師道德修養(yǎng)在學(xué)校教育和學(xué)生成長(zhǎng)中的重要作用。
3.應(yīng)用：（）綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，分析教師職業(yè)道德修養(yǎng)過(guò)程中應(yīng)注意的問(wèn)題；（2）加強(qiáng)師德建設(shè)應(yīng)從自身做起。
第二章 理想信念是道德之本
一、學(xué)習(xí)目的
通過(guò)本章學(xué)習(xí)，明確理想信念在人們的道德品質(zhì)中處于主導(dǎo)地位，是思想和行動(dòng)的"總開(kāi)關(guān)"。理想一般分為生活理想、職業(yè)理想和社會(huì)理想等，其中生活理想是基礎(chǔ)，職業(yè)理想是實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的橋梁，社會(huì)理想是最高層次。理想的實(shí)現(xiàn)是要靠個(gè)人不懈的努力和奮斗。敬業(yè)更要樂(lè)業(yè)。
二、學(xué)習(xí)內(nèi)容及要求
1.識(shí)記：（1）理想和信念的概念；（2）理想類(lèi)型：社會(huì)理想、職業(yè)理想、生活理想；（3）師德修養(yǎng)是以理想信念教育為核心的。
2.理解：（1）教師實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想的要求；（2）教師勞動(dòng)的三重收獲（魏書(shū)生語(yǔ)）。
3.應(yīng)用：運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際談?wù)剛€(gè)人在處理職業(yè)理想與現(xiàn)實(shí)矛盾時(shí)的感受和超越。
第三章 教育觀念是師德之魂
一、學(xué)習(xí)目的
通過(guò)本章學(xué)習(xí)，了解教育觀念的含義；現(xiàn)代教育觀念是教師職業(yè)道德的靈魂，對(duì)教師教育行為和師德修養(yǎng)有深層次影響。適應(yīng)新課程的需要，教師不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人；要不斷挖掘教材中的德育內(nèi)涵，通過(guò)知識(shí)的魅力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行態(tài)度、情感、價(jià)值觀的教育。新時(shí)期要求教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，樹(shù)立新的
教育觀、發(fā)展觀和學(xué)生觀，尤其是把學(xué)生全面發(fā)展放在第一位，以學(xué)生為主體，堅(jiān)持"育人為本"的教育觀念。
二、學(xué)習(xí)內(nèi)容及要求
1.識(shí)記：教育觀念的含義及其對(duì)教師行為的影響。2.理解：新的教育觀、發(fā)展觀和學(xué)習(xí)觀。
3.應(yīng)用：為了適應(yīng)新課程，教師在教育實(shí)踐中如何堅(jiān)持"育人為本"的教育觀念。
第四章 師生倫理關(guān)系是師德主體
一、學(xué)習(xí)目的
通過(guò)本章學(xué)習(xí)，了解師生之間的倫理關(guān)系和情感關(guān)系是師生關(guān)系的核心，愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德之本，尊重學(xué)生是師生關(guān)系的基礎(chǔ)。平等、民主、合作是新型師生關(guān)系的基本理念。實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)的師生關(guān)系向現(xiàn)代的師生關(guān)系的轉(zhuǎn)變：即由教師中心向?qū)W生中心的轉(zhuǎn)變，把學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立權(quán)利的人來(lái)對(duì)待，不得侵犯學(xué)生的人身自由和教育的權(quán)利。教師要在新課程中找準(zhǔn)自己的位置，轉(zhuǎn)變自己的角色。
二、學(xué)習(xí)內(nèi)容及要求：
1.識(shí)記：（1）師愛(ài)的特點(diǎn)；（2）新型師生關(guān)系的涵義。2.理解：在新課程背景下教師地位和作用的變化：（1）是新課程的探究者和開(kāi)發(fā)者；（2）是教與學(xué)的設(shè)計(jì)者與創(chuàng)造者；（3）是學(xué)生發(fā)展的合作者與促進(jìn)者。
3.應(yīng)用：怎樣建立新型的師生關(guān)系：（1）尊重學(xué)生人格，平等對(duì)待學(xué)生；（2）以愛(ài)為基礎(chǔ)，信任、理解學(xué)生；（3）面向全體，因材施教；（4）講求民主，寬松和諧：（5）塑造和提升現(xiàn)代教師人格。
第五章 堅(jiān)持依法執(zhí)教
一、學(xué)習(xí)目的：
通過(guò)本章學(xué)習(xí)，了解依法執(zhí)教是新時(shí)期教師職業(yè)道德內(nèi)容之一，德治與法治不可偏廢。依法執(zhí)教不僅是教師對(duì)自身行為的規(guī)范，而且是法律賦予教師的基本義務(wù)。以往教育實(shí)踐中侵犯學(xué)生的權(quán)利常有發(fā)生，在民主法制社會(huì)中教師要全面履行法律義務(wù)，堅(jiān)持依法執(zhí)教，不得侵犯學(xué)生的權(quán)利，否則要承擔(dān)法律責(zé)任。同時(shí)，教師要了解自己應(yīng)享有的基本權(quán)利。
二、學(xué)習(xí)內(nèi)容及要求：
1.識(shí)記：（1）學(xué)生的受教育權(quán)、生命健康權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)、人身自由權(quán)、性不可侵犯權(quán)、財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的概念；（2）教師享有的基本權(quán)利類(lèi)型及救濟(jì)的途徑。
2.理解：教師侵犯學(xué)生權(quán)利行為的表現(xiàn)及其法律責(zé)任。
3.應(yīng)用：運(yùn)用所學(xué)的教育基本法律知識(shí)，評(píng)析學(xué)?；蚪處熐址笇W(xué)生權(quán)利行為的案例。
第二篇：教師核心素養(yǎng)心得體會(huì)【精編版】
【#心得體會(huì)# 導(dǎo)語(yǔ)】核心素養(yǎng)為教師指明未來(lái)的方向，一名優(yōu)秀的教師不僅要學(xué)科業(yè)務(wù)精通熟，同時(shí)也要時(shí)刻關(guān)注教育發(fā)展的動(dòng)向，爭(zhēng)做一名真正適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的合格教師。今天?無(wú)憂(yōu)考網(wǎng)為各位搜集整理了教師核心素養(yǎng)心得體會(huì)【精編版】，供您查閱。 【篇一】
通過(guò)本次專(zhuān)題學(xué)習(xí)，我對(duì)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn)、與素質(zhì)教育、綜合素質(zhì)教育的關(guān)系有了進(jìn)一步的了解，特別關(guān)注了核心素養(yǎng)課程與教學(xué)改革，內(nèi)容實(shí)在，可讀性強(qiáng)，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。我們要學(xué)習(xí)他們教育思想的先進(jìn)性，教育理論的嚴(yán)密性，教育措施的細(xì)致性，教育成果的全面性，真正做到基于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，創(chuàng)建真正的高效課堂。我談三點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)：
一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念想要真正使核心素養(yǎng)落地，教師必須轉(zhuǎn)變并樹(shù)立正確的教學(xué)觀念。教師的“教”要切實(shí)為學(xué)生能“學(xué)”服務(wù)，正確對(duì)待教師的“少教”，給學(xué)生以更多的“多學(xué)”主動(dòng)權(quán)。在教師的組織和引領(lǐng)下，變學(xué)生“聽(tīng)懂了”為“學(xué)懂了”“學(xué)會(huì)了”。我也結(jié)合了自己英語(yǔ)課堂的實(shí)際，在以學(xué)生“自學(xué)”為主的教學(xué)模式下，教師的教學(xué)策略、教學(xué)方法與教學(xué)手段都得到全面改觀，學(xué)生由過(guò)去的被動(dòng)“接受式”或“被填灌式”的學(xué)習(xí)狀態(tài)，轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)在的自主式與開(kāi)放式的主動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在課堂上變得活躍、自信了，也更樂(lè)于用英語(yǔ)大膽的進(jìn)行交流和表演。
二、領(lǐng)悟有效教學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程是一次知識(shí)積累與運(yùn)用、創(chuàng)造的過(guò)程，因此要會(huì)學(xué)、善用。核心素養(yǎng)的主體是學(xué)生，提倡“以學(xué)為主”的課堂教學(xué)，教師需有精湛的教學(xué)藝術(shù)，學(xué)會(huì)閱讀課堂，教師要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的思想，學(xué)會(huì)觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，學(xué)會(huì)幫助引導(dǎo)學(xué)生更深入的進(jìn)行思考。我認(rèn)真學(xué)習(xí)并思考著每一個(gè)觀點(diǎn)，同時(shí)也思考著如何將這些優(yōu)秀的、先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)帶進(jìn)自己的課堂，有針對(duì)性的運(yùn)用到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中。我也深刻地領(lǐng)悟到：在教學(xué)中應(yīng)不斷探索運(yùn)用多種教學(xué)手段，處理好知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀之間的關(guān)系，處理好課堂預(yù)設(shè)與生成等等之間的關(guān)系的重要性。通過(guò)實(shí)踐對(duì)理論、經(jīng)驗(yàn)的檢驗(yàn)，尋找這些方式方法上的不同點(diǎn)、相同點(diǎn)與銜接點(diǎn)，完善自己的課堂教學(xué)方法，提升自身的課堂教學(xué)藝術(shù)。
三、學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)提高教育素養(yǎng)首先要立足學(xué)科素養(yǎng)的提升，同時(shí)突破學(xué)科教學(xué)的界限，樹(shù)立教師終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展，把不斷學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展的源泉和動(dòng)力。在教學(xué)實(shí)踐中，將學(xué)習(xí)與實(shí)際教學(xué)結(jié)合起來(lái)，努力探索新的教育教學(xué)方法，懂的教育規(guī)律，做反思型教師，養(yǎng)成反思習(xí)慣，反思自己的活動(dòng)過(guò)程，分析自己的教學(xué)行為，提高自己的專(zhuān)業(yè)水平。通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，向更完善的目標(biāo)努力?！ 酒?/p>
核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識(shí)、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書(shū)本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，有意無(wú)意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來(lái)，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
一、在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想和方法。
數(shù)學(xué)思想是對(duì)數(shù)學(xué)和它的對(duì)象、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問(wèn)題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識(shí)在更高層次上的抽象和概括，它蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過(guò)程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進(jìn)。要在知識(shí)發(fā)生過(guò)程中滲透數(shù)學(xué)思想，要在問(wèn)題的探索和解決過(guò)程中揭示數(shù)學(xué)思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識(shí)，并把這些知識(shí)應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識(shí)。知識(shí)的記憶是暫時(shí)的，思想方法的掌握是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。知識(shí)使學(xué)生受益一時(shí),而思想和方法使學(xué)生受益一世。
二、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營(yíng)造學(xué)生思維的平臺(tái)。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺(tái)。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問(wèn)題、解決問(wèn)題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過(guò)自己努力學(xué)到的知識(shí)，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過(guò)思考能解決的問(wèn)題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教―學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。
三、引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光看待事物。
身邊的事物數(shù)學(xué)問(wèn)題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問(wèn)題抽象為數(shù)學(xué)問(wèn)題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，又有助于提高解決問(wèn)題的能力。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)意識(shí)，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史，多參加數(shù)學(xué)社會(huì)實(shí)踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅(jiān)持。要通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識(shí)，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿(mǎn)懷樂(lè)趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它?！ 酒?/p>
在本輪小學(xué)語(yǔ)文教師網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中，我學(xué)習(xí)了幾門(mén)有關(guān)核心素養(yǎng)的必修課，如《核心素養(yǎng)的定義與愿景》、《聚焦核心素養(yǎng)培育的教育改革》、《關(guān)注核心素養(yǎng)》等。學(xué)習(xí)中，認(rèn)真觀看了相關(guān)專(zhuān)家的精彩視頻，受益良多。
“素養(yǎng)”一詞的含義比“知識(shí)”和“技能”更廣?！凹寄堋备嗟貜哪芰嵌戎v，我們所提“素養(yǎng)”不僅僅包括能力，更多考慮人的綜合素養(yǎng)，特別是品德上的要求。核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面的綜合表現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)。下面談?wù)勎覍?duì)核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)：
一、文化基礎(chǔ)是核心素養(yǎng)的基石
文化是人存在的根和魂，沒(méi)有文化基礎(chǔ)就很難有更高層次的精神追求。所謂的文化基礎(chǔ)應(yīng)該是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用人文領(lǐng)域知識(shí)和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價(jià)值取向等方面的人文底蘊(yùn)和學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解和運(yùn)用科學(xué)知識(shí)和技能等方面所形成的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式和行為表現(xiàn)等方面的科學(xué)精神。所以要求教師無(wú)論在哪一學(xué)科的教學(xué)過(guò)程中都要注重知識(shí)的傳授同時(shí)強(qiáng)化學(xué)生的技能訓(xùn)練，以便增強(qiáng)學(xué)生的人文底蘊(yùn)。
二、自主發(fā)展是核心素養(yǎng)的關(guān)鍵
在發(fā)展上，核心素養(yǎng)具有終生發(fā)展性，也具有階段性。核心素養(yǎng)是所有人都應(yīng)該具備的素養(yǎng)，每個(gè)人都需要不斷發(fā)展，但其形成不是一蹴而就的，具有終生的連續(xù)性。最初在學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷發(fā)展完善。另一方面，核心素養(yǎng)發(fā)展的連續(xù)性并不否認(rèn)其表現(xiàn)出一定的階段性特點(diǎn)。核心素養(yǎng)在個(gè)體不同人生階段中的著重點(diǎn)有所不同，不同教育階段（小學(xué)、初中、高中、大學(xué)等）對(duì)某些核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也存在不同的敏感性，即一些核心素養(yǎng)在特定的教育階段可能更容易取得良好的培養(yǎng)效果，這為核心素養(yǎng)的培養(yǎng)提供了有利條件。在小學(xué)階段，不同學(xué)科的教師落實(shí)不同學(xué)科的素養(yǎng)，那么綜合起來(lái)就是學(xué)生的核心素養(yǎng)，在學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)過(guò)程中要注重學(xué)生的自主發(fā)展，讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)管理自己的學(xué)習(xí)和生活，充分認(rèn)識(shí)自我價(jià)值，成就自己的人生目標(biāo)；還要讓學(xué)生有健康的體魄和健康的心理，能夠認(rèn)識(shí)自我，規(guī)劃人生目標(biāo)，在這些長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的基礎(chǔ)上教學(xué)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活才是核心素養(yǎng)的關(guān)鍵所在。
三、社會(huì)參與是核心素養(yǎng)的最終目的
社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性。社會(huì)參與，重在強(qiáng)調(diào)能處理好自我與社會(huì)的關(guān)系，養(yǎng)成現(xiàn)代公民所必須遵守和履行的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，提升創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，發(fā)展成為有理想信念、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕W(xué)生在日?；顒?dòng)、問(wèn)題解決、適應(yīng)挑戰(zhàn)等方面所形成的實(shí)踐能力、創(chuàng)新意識(shí)和行為表現(xiàn)。具體包括勞動(dòng)意識(shí)、問(wèn)題解決、技術(shù)應(yīng)用等基本要點(diǎn)。
通過(guò)本輪小學(xué)語(yǔ)文教師網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，對(duì)核心素養(yǎng)有了一些膚淺的認(rèn)識(shí)，在以后教育教學(xué)過(guò)程中我將以此次的理論學(xué)習(xí)作為基點(diǎn)，努力去研究在本學(xué)科教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，抓住重點(diǎn)進(jìn)行有的放矢的教學(xué)。
第三篇：教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì)
老師應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步?！傲己玫慕處熕刭|(zhì)是素質(zhì)教育的成功保證”。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人。教師有什么樣的工作思想和教育理念，會(huì)直接體現(xiàn)在一切工作之中，只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，不斷接受新觀念，充實(shí)完善自己的教育教學(xué)思想，才能適應(yīng)日益變化的教育形勢(shì)，教出優(yōu)秀的學(xué)生。為此，在以后的教育教學(xué)過(guò)程中，我將努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的理論水平和實(shí)踐水平，努力使自己成為一名合格的教師。
必須學(xué)會(huì)賞識(shí)自己的學(xué)生。學(xué)生的心靈需要關(guān)懷與溫暖，這樣才能健康成長(zhǎng)。老師要善于發(fā)現(xiàn)他們的長(zhǎng)處，發(fā)揚(yáng)他們的優(yōu)點(diǎn)，使他們能堅(jiān)定目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)理想而不懈努力！實(shí)施素質(zhì)教育要平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。學(xué)生沒(méi)有優(yōu)劣之分。對(duì)于問(wèn)題學(xué)生，要更多的關(guān)心。賞識(shí)比批評(píng)和懲罰更有教育效果。因此，在教育教學(xué)中應(yīng)善于使用“表?yè)P(yáng)的武器”。
要掌握現(xiàn)代教育理念和教育技術(shù)。在信息網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，教師的育人功能發(fā)生了變化。學(xué)校要培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才，如果沒(méi)有創(chuàng)新教育的能力，我們上課學(xué)生就不愛(ài)聽(tīng)。教學(xué)方法過(guò)于陳舊，就不能激發(fā)學(xué)生求知的欲望。當(dāng)前，日趨先進(jìn)的現(xiàn)代教育技術(shù)為課堂教學(xué)提供了有利的輔助教學(xué)手段，教師假如還不能把握住教學(xué)角色，無(wú)法適應(yīng)教育技術(shù)革命的形勢(shì)，仍然固守傳統(tǒng)教學(xué)觀念及方式，將落后于時(shí)代的要求，終為學(xué)校教育所淘汰。我意識(shí)到我對(duì)現(xiàn)代教育理念和現(xiàn)代教育技術(shù)有很大差距，仍需刻苦鉆研。
高素質(zhì)的教師還應(yīng)具有創(chuàng)新精神。讓學(xué)生創(chuàng)新，老師自身必須具備創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)。在激烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，創(chuàng)新的能力，絕處逢生的能力，面對(duì)挫折的耐力等等，是取得成功的必備素質(zhì)。
總之，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我對(duì)教師這一職業(yè)有了更深的了解，自己的思想覺(jué)悟也有了進(jìn)一步的提高；更明確了作為一名教師應(yīng)有的責(zé)任；使我更加下定了決心嚴(yán)格要求自己，不斷提高自身的素質(zhì)，力爭(zhēng)成為一名合格的教師。
