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第一篇：

荀子說：“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧”。中國自古是禮儀之邦，禮儀是中華文明的寶貴遺產(chǎn)之一。通過聆聽學(xué)校舉辦的《教師文明禮儀為人處世漫談》講座，我感觸良多，對(duì)禮儀尤其是教師這一神圣職業(yè)的禮儀有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)。

“不學(xué)禮，無以立”，教師禮儀是我們立身的重要因素，是教師整體風(fēng)范的體現(xiàn)。教師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀風(fēng)范對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，所以我們必須以身作則、為人師表。

教師禮儀與為人處世有教育功能。我們要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然。因?yàn)槲覀円鎸?duì)的是有很強(qiáng)模仿能力與未成形審美觀的學(xué)生，我們的舉動(dòng)會(huì)成為模仿和評(píng)判的對(duì)象，所以必須做到自然適度，外在儀表行為與內(nèi)在素質(zhì)相一致。

教師禮儀與為人處世有示范功能。我們的著裝要符合身份，對(duì)于青年女教師來說，我們常常會(huì)因?yàn)槁殬I(yè)在服飾妝容選擇上受限，愛美之心常受打擊。然而我們教書育人的職業(yè)特點(diǎn)和接觸的群體決定了我們可以時(shí)尚，可以新潮，但絕不能奇裝異服、薄透漏短，應(yīng)在簡潔中體現(xiàn)端莊，極簡、淑女、大氣、婉約都是一種美。

教師禮儀與為人處世也是一種文明傳遞，促進(jìn)教育教學(xué)工作的進(jìn)行。教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過的，因此在教育教學(xué)中的言行舉止尤為重要。首先，要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)使用文明用語。對(duì)學(xué)生實(shí)施教育必須通過自己的行為、自己的人格來發(fā)揮影響。教師要求學(xué)生做到的，必須自己身體力行;不容許做的，絕不觸碰底線;學(xué)生問好及時(shí)回應(yīng);自己犯錯(cuò)必須向?qū)W生道歉。

其次，我們?cè)谡n堂內(nèi)外音量適當(dāng)，抑揚(yáng)頓挫，語言精練，不扯閑篇，讓學(xué)生更容易抓住重點(diǎn)，提高課堂效率，達(dá)到事半功倍的效果。同時(shí)語言要生動(dòng)有吸引力，提高學(xué)生興趣，對(duì)晦澀難懂的問題更加善于形象化地表達(dá)，幫助和加深學(xué)生的理解。此外，行為上要時(shí)刻保持自然得體，我們的氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從行為舉止中體現(xiàn)出來。比如目光柔和親切有神，站立自然不做作，手勢(shì)自然恰當(dāng)?shù)鹊取?/p>

“其身正不令而行，其身不正雖令不從”。身正是教書育人的先決條件，今后我要時(shí)刻提醒自己，不斷學(xué)習(xí)，提高涵養(yǎng)，以身作則，言傳身教。

第二篇：教師禮儀培訓(xùn)的心得體會(huì)

烈日炎炎的x月，我參加了xx教師語言表達(dá)及教師禮儀培訓(xùn)班。有幸地聆聽了xx老師講解教師形象和教師禮儀的知識(shí)，使我收獲頗多。作為一個(gè)年青的教師，不僅肩負(fù)著教書育人的重任，而且我們隨意的一舉一動(dòng)、一言一行都會(huì)在不經(jīng)意間成為學(xué)生觀察、模仿對(duì)象，也會(huì)對(duì)學(xué)生造成潛移默化的影響。因此，教師要注重禮儀，這也是良好師德的具體表現(xiàn)。

教師禮儀是一種內(nèi)在道德要求和外在表現(xiàn)形式相統(tǒng)一的行為規(guī)范。正如洛克所說的那樣：“沒有經(jīng)過琢磨的鉆石是沒有人喜歡的，這種鉆石戴了也沒有好處。但是一旦經(jīng)過琢磨，加以鑲嵌之后，它們便生出光彩來了?！苯處焹?nèi)在的良好道德情操、文化修養(yǎng)通過一定的外在形式表現(xiàn)出來，才能在教育生活中具有實(shí)際的意義和作用。

“學(xué)高為師，身正為范”，我們經(jīng)常聽到人們這樣稱贊老師，也是社會(huì)對(duì)教師的期許。教師作為一個(gè)講道德、重形象的特殊群體，更應(yīng)講究禮儀，在今后自身的生活中、工作中我都要不斷地提高綜合素養(yǎng)，用實(shí)際行動(dòng)把真、善、美傳遞給學(xué)生，做一名合格的精神文明傳播者。

第三篇：教師禮儀的培訓(xùn)心得體會(huì)

今天新教師的培訓(xùn)正式開始了，上午進(jìn)行了開班典禮，院長給我們講了話，大家還照了集體照。

下午是一個(gè)教師禮儀的培訓(xùn)，看了一下午視頻資料，以下是我的心得體會(huì)，明天要交的，命苦啊！

今天觀看了金正昆教授的《教師禮儀》視頻，收獲很大，通過大家的討論，更進(jìn)一步有了更深的體會(huì)。

在接受培訓(xùn)以前，對(duì)于教師的禮儀只有一個(gè)很模糊的理解，認(rèn)為就是作為一名老師應(yīng)該為人師表，要注意自己的言行不要給學(xué)生壞的影響。今天聽了金教授的講述，對(duì)于教師禮儀有了全面的，比較系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，下面是我的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

首先，是關(guān)于禮儀的含義。禮儀就是尊重自己，尊重別人的一種規(guī)范的表現(xiàn)形式。所為教師禮儀就是指，教師在其工作崗位上待人接物，為人處世的行為規(guī)范。

在這里有兩點(diǎn)必須注意，一是擺正位置，以學(xué)生為本；二是端正態(tài)度，要做到寬以待人，善于包容?？鬃釉唬壕雍投煌?。說的也就是包容他人。

第二，教師禮儀的四大特征：師資，師表，師德和師心。我們應(yīng)從這四方面嚴(yán)格要求自己。

教師禮儀，既是時(shí)代的要求，也是職業(yè)的期待。在這里我們需要注意：嚴(yán)于律己；以學(xué)生為本；有學(xué)習(xí)意識(shí)。

第三，教師應(yīng)具有的基本素養(yǎng)，包括：政治素養(yǎng)、法律素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、專業(yè)與文化科學(xué)素養(yǎng)、為人處世的素養(yǎng)。

其中道德素養(yǎng)要求我們：遵守社會(huì)公德；遵守職業(yè)道德；遵守家庭道德。而為人處世的素養(yǎng)則要求我們做到：以誠為本；以和為貴；以信為先。

在這一部分中，金教授引用了亞里士多德的一句話，“一個(gè)人不和他人打交道，不是個(gè)神就，是個(gè)獸?！眮碜C明自己的觀點(diǎn)。

關(guān)于教師用語的問題，金教授也做了詳細(xì)的講解。

第一，教師用語的基本要求。金正昆教授從語言、態(tài)度、內(nèi)容、方式上對(duì)教師用語的要求進(jìn)行了詳細(xì)講解，語言規(guī)范形象；態(tài)度和藹而耐心；內(nèi)容得體；方式適宜。

第二，該如何規(guī)范教師用語呢？那就要求我們：講普通話；講文明話；講現(xiàn)代話；講直白話。

第三，教師用語的表達(dá)。平等交流；善于溝通；要強(qiáng)調(diào)互動(dòng)。

最后是關(guān)于語言美。語言美包括：聲音美；談吐美；境界美。其中聲音美又要求我們注意：音量適宜；速度適中；發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)。在這里還有幾個(gè)禁忌：忌粗口、忌訓(xùn)斥、忌侮辱、忌諷刺、忌妄言、忌亂言。

通過今天的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到教師禮儀的必要性和重要性，今后我一定處處嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻注意自己作為老師應(yīng)注意的禮儀，做學(xué)生能夠?qū)W習(xí)的榜樣！

第四篇：教師禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)

我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱。教師是人類靈魂的工程師，教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識(shí)淵博、風(fēng)度儒雅，衣著發(fā)式無形中都成為學(xué)生和社會(huì)學(xué)習(xí)的楷模。

教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。

作為塑造人類靈魂工程師的一名教師，要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。女老師超時(shí)髦，超前衛(wèi)的著裝也會(huì)帶來許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兪切W(xué)教師，面對(duì)的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。

當(dāng)今的社會(huì)在服裝上的變化日新月異，人們從服裝上表現(xiàn)自己的個(gè)性，展現(xiàn)個(gè)人的獨(dú)特，以不與眾人一致為時(shí)尚，以奇裝異服為前衛(wèi)，以獨(dú)出心裁為特色，以眾人矚目為光榮……這些社會(huì)的變化和發(fā)展，影響著我們教師的視覺，激蕩著我們教師的隨潮熱望。但教師從事教書育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決定了教師的著裝可以時(shí)尚，可以新潮，但不能獨(dú)出心裁，不能奇裝異服，應(yīng)在簡潔之中體現(xiàn)端莊，不能以前衛(wèi)體現(xiàn)個(gè)性，不要過分張揚(yáng)。因此教師的著裝從一個(gè)側(cè)面上體現(xiàn)出教師是否能夠做到自律、自尊，更重要的是教師時(shí)刻要注意為人師表。

總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個(gè)表率，為創(chuàng)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。

第五篇：教師禮儀培訓(xùn)的心得體會(huì)

假期學(xué)習(xí)了《老師禮儀》，明白了很多禮儀道理以及規(guī)范的行為表達(dá)方式。對(duì)今后自己在行為舉止、老師的言談等方面，感受頗深。

禮儀：理者敬人也，儀者形式也;禮儀即尊重別人，尊重自己。我們所學(xué)的老師禮儀是指人民老師在工作中為人處事、待人接物的行為規(guī)范。金教授從儀表、老師禮儀學(xué)習(xí)心得舉止、語言、態(tài)度等方面講解了老師在工作以及日常生活中應(yīng)該怎樣做和應(yīng)注意的事情，其中給我印象最深的是金教授反復(fù)強(qiáng)調(diào)老師首先要擺正位置、端正態(tài)度。

擺正位置，不僅僅是擺正老師自己的位置還有學(xué)生的位置。金教授說在社交禮儀中交往是以對(duì)方為主的，例如吃飯：你請(qǐng)某君吃飯就不能光點(diǎn)自己愛吃的飯菜，首先應(yīng)先考慮對(duì)方的口味，否則就失去這頓飯的意義了?，F(xiàn)代教育教學(xué)中強(qiáng)調(diào)老師和學(xué)生平等，當(dāng)然在人格上是必須的。但是畢竟老師注重的是教，學(xué)生注重的是學(xué)，所以現(xiàn)代教育要求教育教學(xué)要以學(xué)生為本，即一切“老師禮儀”培訓(xùn)為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切。