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第一篇：教師培訓心得體會

除了鼓勵新教師“讀千古美文，做謙謙君子”之外，新教師培訓的教師們用他們的實際行動告訴我們，教育要用心，教育者必須要奉獻自我的愛心。“用心做事，用情做人，關注每個生命的成長”，這是陳教師教育生活的真實寫照，也是我們新教師在工作崗位上要奉行的準則。關愛學生是教師師德的靈魂，是教師職業(yè)道德的最根本的表現(xiàn)。著名的教育家夏丏尊說：教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛，也就沒有教育。所以，教師要公平地對待和評價每一位學生，關愛、尊重、激勵每一個學生，不拋棄，不放棄。不僅僅要關心學生的學習，也要關心學生的心理健康，引導學生全面、健康的成長。

培訓為我們新教師的實際發(fā)展也給予了指導。教學常規(guī)方面，張教師指導了我們如何寫教學計劃以及課后記；丁教師就如何進行教學設計以實現(xiàn)有效課堂教學進行了深刻的講解；在教學教法經驗方面，韓教師經過“聽課、評課”的指導，讓我們更加明確上好一堂專業(yè)課的標準，適時改善教學方法和策略，以藝術的眼光去對待教學，爭取精益求精。對于教師專業(yè)發(fā)展，各位教師先后提到了教師進行教學反思的重要性，楊教師講述的自我對教學過程的反思更讓我們體會到教育名家的成功之路——教學反思。

這次培訓點亮了我即將踏上的教師之路，使我更加明確了自我努力地方向，堅定了為夢想奮斗的決心。

一、終身學習。作為教師，我們首先要豐富自我的專業(yè)知識，并且掌握必須的心理學、教育學和管理科學等知識。其次，還要經過閱讀很多的教育經典、人文書籍等充實自我，豐富我們的智慧。在實際教學中，教師必須勤于學習，勇于實踐，扎扎實實，并經過向有豐富教學經驗的優(yōu)秀教師學習、與同事的交流、合作不斷提升自我。

二、關心熱愛學生。尊重、信任是我們愛學生的基礎。我們要用自我的真心去關愛、尊重、信任每一位學生，也僅有這樣，我們才能獲得他們的信任。正如程教師所說的那樣，愛是能夠收獲的。我們要了解學生、走近學生，與學生真誠地交流溝通，做學生的朋友、知己，用愛心對待他們。

三、不斷反思，不斷豐富自我。教育家朱永新認為，如果我們能隨時隨地把我們的所思、所想、所感記錄下來，相信這是你一生最大的財富。而培訓教師的精彩講解無一不向我們展示出反思對于教師專業(yè)成長的重要。經驗加反思等于成長，我想我會把自我反思當成一種習慣，以促進自我的成長。

在培訓的日子里，感動、渴望、期待一向充斥著我的心靈。站在夢想的起跑線上眺望，自我的不足并沒有讓我灰心喪氣，而是讓我心里充滿了充實自我的“欲望”。人是需要被激勵的，新教師的崗前培訓激勵了我，在今后的日子里，我會腳踏實地、不斷學習，用自我的熱情和職責心，處處以師德要求自我，做好自我的本職工作。感激您的導航，我會展翅飛翔！

第二篇：教師培訓心得體會

有幸聆聽了某某小學語文教學專家的報告，和幾天集中學習。時間雖不長，卻讓我的思想觀念有了很大的轉變，面對不同風格的教師，聽到不同類型的講座，感受到思想火花的沖擊，對教育教學工作有獨到見解的老師以鮮活的案例和豐富的知識，給了我具體的操作指導，讓我從理論到實踐上認識什么是有效情境教學。使我教育觀進一步得到更新。真是受益非淺，下面是我通過培訓學習獲得的點滴體會。

通過此次培訓，讓我更加認識到，作為新世紀的教育者要不斷更新教育觀念，現(xiàn)代的老師應成為學生潛在品質的開發(fā)者，成為教育教學的研究者，成為學生的心理咨詢和健康的引領者，促進者，合作者。在課堂教學中，教師一定要從挖掘和理解教材中去搜索教學方法。經過這次培訓，我覺得自己的教育思想有了根本轉變，我深深的感受到，作為教師只有愛是遠遠不夠的。只會轉道授業(yè)解惑也不是好的教師，只有與時俱進，格守常德。勇于探索。敢于創(chuàng)新，關重學生，具有專業(yè)化知識和技能才可與做到一個好老師。要進行知識更新，知識也有保質期，作為教師，實踐經驗是財富，僅靠一點舊經驗，自然會導致各種能力的缺失。

通過學習和觀察專家的講課和說課，讓我們也更加認識到提高參與課程改革的主觀能動性，是很有必要的，是很有價值的。就我個人認為，現(xiàn)在的老師和學生受應試教育思想的影響，小學作文教學模式的特點一直是主張以“作文教學為中心”組織讀學寫的訓練，沒有從內容建構入手，激發(fā)學習者的作文動機；強調語言技能的訓練，設計系統(tǒng)的作文教學認知目標，沒有建構以提高學生的心理素質、文化科學素質和思想品德素質為核心的作文教學體系。這種脫離小學生學習的社會文化背景，脫離人的社會本性的教學方式，不是在教育人，而是在摧殘人，它扼殺人的創(chuàng)造性和主觀能動性，阻礙了學生身心素質的健康發(fā)展。

學習總是與一定的社會文化背景即“情境”相聯(lián)系的，在實際情境下進行學習，可以使學習者能利用自己原有認知結構中的有關經驗去同化和索引當前學習到的新知識，從而賦予新知識以某種意義；如果原有經驗不能同化新知識，則要引起“順應”過程，即對原有認知結構進行改造與重組。

總之，通過“同化”與“順應”才能達到對新知識意義的建構。在傳統(tǒng)的課堂講授中，由于不能提供實際情境所具有的生動性、豐富性，因而將使學習者對知識的意義建構發(fā)生困難。建構主義認為，學習者要想完成對所學知識的意義建構，即達到對該知識所反映事物的性質、規(guī)律以及該事物與其它事物之間聯(lián)系的深刻理解，最好的辦法是讓學習者到現(xiàn)實世界的真實環(huán)境中去感受、去體驗，而不是僅僅聆聽別人關于這種經驗的介紹和講解。

在作文教學的實踐中，運用建構主義的觀點進行情境的設置，是突破傳統(tǒng)作文教學法的的有效手段之一。情境設置得好，這種教學法的優(yōu)越性就越能夠很好的體現(xiàn)出來。