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第一篇：新時代教師十不準心得體會

通過今天的學習，感觸頗深：《教師十要十不準》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是"愛"，這種"愛"必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛、恩師般高尚純潔的愛。它首先表現(xiàn)在：當學生受到挫折、處境困難的時候，給學生以同情、關懷、體貼和幫助；當學生生病的時候，主動噓寒問暖，送藥送飯；對待學生的提問，耐心細致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學生的人格，不體罰或變相體罰學生；對學生嚴格要求，幫助樹立正確的世界觀。將教書和育人有機的統(tǒng)一起來。

其次，作為教師，要不斷提高自身素質，在教育教學中，要妥善處理師生關系：

（1）要給予學生特殊的關心和愛護。

（2）不得體罰和變相體罰學生，因為體罰學生往往給學生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師必須充分認識《教師法》，尊重學生的人格和尊嚴，不得對學生進行體罰或者侮辱人格的行為。

（3）不得歧視學生，對于班級個別調皮、成績差的學生，老師要積極進行幫教，做好后進生轉化工作，而不是有意進行歧視，造成學生退學。

再次，教師在育人的同時，不要忘了自身的繼續(xù)學習，要知道，"要給學生一杯水，自己必須有一桶水"，所以，在教學之余，教師應刻苦鉆研業(yè)務，不斷學習新知識，探索新的教學規(guī)律，改進教育教學方法，提高自己教育、教學和科研的水平。

孔子說："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。"學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，我們教師只有對自己嚴格要求，不斷學習，加強修養(yǎng)，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應素質教育的呼喚，更好地培育下一代，不辜負黨和人民賦予的光榮歷史使命。

第二篇：教師學習“十條禁令”的心得體會

通過學習教師十條禁令，使我更加深刻地領會了在我們的日常教學活動中要時刻注意自己的教師形象，也正真正明白了要做好一個合格的人民教師也不是一件容易的事，在十條禁令中從教師的政治思想、師德、業(yè)務、日常教學活動等幾個方面做出了明確的限制，使我明白了只是教的好決不會成為了名好教師。

職業(yè)道德是規(guī)范教師的育人行為，是社會責任感的具體表現(xiàn)，它要求老師的職業(yè)理想是忠誠教育事業(yè)，教書育人；職業(yè)情感是熱愛學生，誨人不倦；職業(yè)規(guī)范是團結協(xié)作、為人師表。所謂“學高為師、身正為范”，教師是人類靈魂的工程師，是青少年學生成長的引路人。因此，作為一名人民教師，面對新世紀的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求，我們應全面貫徹國家的教育方針，時刻對自己提出嚴格要求，積極參加職業(yè)道德學習，培養(yǎng)高尚道德情操。

教師在育人的同時，更要不斷提高自己的內功，要堅持繼續(xù)學習，要知道，"要給學生一杯水，自己必須有一桶水"，所以，在教學之余，教師應刻苦鉆研業(yè)務，不斷學習新知識，探索新的教學規(guī)律，改進教育教學方法，提高自己教育、教學和科研的水平，適應新課改的要求。教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。要學生刻苦學習，自己就必須學而不厭，手不釋卷；要學生認真勞動，自己必須熱愛勞動；要學生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。凡要求學生做到的自己首先做到，風要求學生不做的自己堅決不做。因此，教師一定要時刻注意自己的一言一行，用自己高尚的人格魅力去感染學生，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學識去引導人，以博大的胸懷去愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效。

所以，我們教師只有對自己嚴格要求，不斷學習，加強修養(yǎng)，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應素質教育的呼喚，不辜負黨和人民賦予的光榮歷史使命。

第三篇：新時代教師十不準心得體會

近日，教育部頒發(fā)了《教師十不準》條例，對我們提出了具體的要求，我覺得這是很有意義的，他讓老師們時刻牢記自己的職責和肩負的歷史使命?！皫熣?，傳到授業(yè)解惑也?！?/p>

師德建設是一個系統(tǒng)工程，師德師風是校風的靈魂。師德建設必須貫穿于教育行政工作和學校工作的各個方面，貫穿于教學、科研和社會活動的各個環(huán)節(jié)。

教師十不準的核近心問題為師德問題，師德的核心問題是"愛"，這種"愛"必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表現(xiàn)在：當學生受到挫折、處境困難的時候，給學生以同情、關懷、體貼和幫助；當學生生病的時候，主動噓寒問暖，送藥送飯；對待學生的提問，耐心細致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學生的人格，不體罰或變相體罰學生；我們應對孩子做出良好的榜樣，把學生看作學習、生活的主人；對學生嚴格要求，用真誠的愛心去澆灌他們。

作為一名教師，不僅要做好教書的工作，更要積極主動地做好育人的工作，為孩子的未來發(fā)展打下良好基礎。教師工作的示范性和學生所特有的向師性，使教師在學生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學生留下深刻的印象，對學生有著熏陶誘導和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教?？鬃诱f：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學生造就成一種什么人，自己尺應當是這種人。要學生刻苦學習，自己就必須學而不厭，手不釋卷；要學生認真勞動，自己必須熱愛勞動；要學生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。

總之，教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。

第四篇：新時代政法干警十條禁令心得體會

“十個嚴禁”內容的學習具有深遠意義，在日常工作生活當中，要用敬畏法治之心對標各項要求，堅決守住底線、不越紅線。要加強自我修煉，深入剖析自己，加強自身修養(yǎng)，提高防腐抗變的能力，努力做到廉潔自律，忠誠為民為黨。

把“十條禁令”作為帶點的“高壓線”、不可觸碰的“硬杠杠”。嚴守黨的政治紀律、組織紀律和政治規(guī)矩，始終在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，牢牢把握檢察工作正確方向，要嚴格遵守辦案規(guī)定，始終堅持規(guī)范司法、強化責任意識，愛崗敬業(yè)，無私奉獻。培育良好的生活作風，塑造高尚個人品行，嚴肅廉政紀律作風。

不規(guī)矩，不能成方圓?！笆畟€嚴禁”是新時代檢察干警的政治要求和職業(yè)遵循，通過學習十個禁令，我認識到作為新時代的青年干警要提高站位，準確把握《新時代政法干警“十個嚴禁”》的重要意義，真正做到內化于心，外化于行。強化底線思維，時刻做到心中有畏、行為有底線，時刻牢記自己初心使命，對照“十個嚴禁”檢視自身、修偏補正，嚴格按照最高檢要求填報重大事項，不越思想“紅線”，不越行為“底線”，積極踐行司法為民理念，以高效檢察履職解決好群眾的煩心事、操心事、揪心事，做到司法為民，讓人民群眾切實感受到公平正義就在身邊，做到“心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒”的新時代合格的檢察干警。

“十個嚴禁”關系到我們每個干警的切身利益，為我們的實際工作指出了實實在在的問題。逐條學習，深刻領會其中的含義。從自身的崗位做起，從每一個案件做起，認真辦案，找出不足，杜絕違規(guī)情況發(fā)生。身為檢察人員，我們要不斷學習政治理論，精進業(yè)務能力，關愛人民群眾，樹立崇高理想，為中華民族的偉大復興貢獻檢察力量。

通過學習，我深刻認識到作為一名檢察人員，要不斷增強對黨和人民的責任感和使命感，自覺加強政治素養(yǎng)，關愛弱勢群體，自尊自律，要以自己的人格魅力和業(yè)務水平去得到人民群眾的肯定，努力做到嚴于律己，忠誠為國。嚴格執(zhí)行“十嚴禁”和“十不準”的要求，自覺遵守黨的政治紀律、組織紀律、工作紀律和廉潔紀律，全面提升自己的政治思想素質，以實際行動樹立干警遵守紀律、嚴于律己的良好形象。“十個嚴禁”要求全體政法干警提高思想政治站位，樹立對黨和人民的政治忠誠與責任擔當意識，通過學習，干警們深刻地感受到黨和人民賦予自己的使命與職責，努力做到將“十個嚴禁”外化于行，內化于心。

第五篇：新時代教師十不準心得體會

《教師十不準》的核心問題是師德問題，師德的核心問題是“愛”，教師的愛，更來源于他對事業(yè)的忠誠。他以教書育人為崇高的職責，以自己的真誠去換取學生的.真誠，以自己的愛去換取學生心靈上的共鳴。

對學生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關系。因為這種不平等的師生關系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權威性”，久之則會壓抑學生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。愛和理解能消除隔閡。尊重、理解能迸出火花。愛生之心，它是教育力量之所在。平等的與學生進行溝通與交流，幫助他們養(yǎng)成良好的學習和行為習慣，這才是教師無私的、因材施教的愛，惟有這樣，才會達到好的教育效果。

要想成為一名新世紀的合格教師，應當做好以下幾方面工作：

一、熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)

教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。因此始終要把熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)放在首位。

二、關心學生，理解學生，尊重學生

愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應具有十分強烈的質量意識，要真正在培養(yǎng)學生高尚情操、塑造學生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。愛和理解學生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對學生的愛和理解，也就不可能有真正成功的教育，教師應當把它無私地奉獻給全體學生。

三、培育教師人格魅力。

師俗話說：“教育無小事，事事是教育;教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！睅煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力來源于對事業(yè)的忠誠，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責，并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學生的真誠，以自己的純潔去塑造學生的純潔，以自己人性的美好去描繪學生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學生高尚的品德。他們應是最能以身作則的人。教師時時處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀校規(guī)，以模范行為為學生做出表率。

總之，一個合格的教師應該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，有新時代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。

最近學校組織學習了關于“畢節(jié)地區(qū)中小學教師十不準”的師德師風學習，學后深有感悟。師德師風就是教師在社會、在家長和學生心目中的形象，是中小學教師職業(yè)道德規(guī)范的框架,是職業(yè)道德底線的具體體現(xiàn)，也是新時期對教師的特定要求。

如果一個教師不是嚴格遵守中小學教師職業(yè)道德規(guī)范，而是違背了這十不準，即使你是一個學識再高，教學水平能力再強的教學骨干，也會因為言行不一，沒有秉著“學高為師、身正為范”的信念，對你進行一票否絕，而使自己在公眾的形象大打折扣，并影響社會對整個群體的評價。那種鶴立雞群的滋味，想必高于泰山之首。通常好事不出門，壞事傳千里。所以身為教師，我們就是：“人類靈魂的工程師，就得像蠟燭成灰一樣，因為我們做的'是天底下最光輝的職業(yè)，得像傳說中的圣人一樣，你是不能犯錯誤的。你犯了一點小錯誤，也會被社會無端地放大，成為萬惡不赦的罪過，一失足而成千古恨，再回首已是百年身。

現(xiàn)在這種時代的進步，以及人們對生活方式的要求，已不在是那樣的單調。但是設身處在這個群體，無論別人怎樣享受我們只能認真的穿好我們的外裝“人類靈魂的工程師”。就算別人可以押寶，夾牌，打麻將，(當然有的是為了娛樂)但是身為教師，因為行業(yè)性質的約束，只能用中小學教師職業(yè)道德規(guī)范嚴格地約束自己，不得越雷池一步，不得涉足這種在人家眼里平常稀松的活兒，也去一試身手。就算是看客，你都要站在一定的距離之外，因為你在幾十年如一日的教學生涯中，站在三尺講臺上沒有挪過窩，培育了滿園桃李，成為了當?shù)氐娘L景。要是做了煞風景的事，像豎過貞潔牌坊的貞女，你再醮，就是萬惡不赦了，而對一向只認錢財不認人的薄情婦人則可以聽之任為。這就是社會的兩重性，兩重評價標準。既然你選擇了這個職業(yè)，就應該像公眾人物那樣，時時處處檢點自己的言行，不欺暗室，才會因為自身坦蕩蕩的君子之風而睡個安穩(wěn)覺。

平心而論，教師也是人，也是食人間煙火的凡夫俗子，也要與周邊的人打交道，應該熟諳人情世故，朋友之間禮尚往來的吃請、交流也屬常情之列，不能因為“不準利用職權或工作之便接受學生家長宴請禮品”而板著面孔拒人于千里之外。但是置于我們的職業(yè)，我們不可以跨越，還是應該以《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，不管是十不準也好，，二十不準也好，歸結到底，一句話就是，不得做違背中小學教師職業(yè)道德規(guī)范的事，不得說有損教師形象的話，用自己良好的行為踐行學高為師，行無言之教。身教勝于言教，那樣所謂的種.種戒律清規(guī)都沒有什么可怕了。因為有了規(guī)范，因為有了養(yǎng)成教育，這些要求已深深地烙在了心中，化作了自己職業(yè)的一部分，像吃飯穿衣一樣普通，像呼吸空氣那樣自然。

不過取法乎上，僅得其中，取法乎下，難免其次。我們一方面以道德規(guī)范要求自己，一方面以“十不準”自律，行走在提倡的上限標準和不容踐踏的道德底線之間，不局限于上面列舉的十條不準，就會無往而不勝了。