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第一篇：新疆維穩(wěn)工作總結(jié)
2019年新疆維穩(wěn)工作總結(jié)范文-范文匯編
新疆自古以來就是我們偉大祖國(guó)不可分割的神圣領(lǐng)土，新疆各族人民一直生活在祖國(guó)的大家庭里，祖祖輩輩繁衍生息、親如一家，無論是維吾爾族還是漢族和其他少數(shù)民族，人們和睦相處，共同居住生活。在漫長(zhǎng)的歷史中，各族人民相互依存、休戚與共，結(jié)成了血肉紐帶和兄弟情誼，誰也離不開誰。下面是查字典范文網(wǎng)給大家整理的2017年新疆維穩(wěn)工作總結(jié)范文，歡迎參考~
篇一：2017年新疆維穩(wěn)工作總結(jié)范文
新疆喀什從7月30日午夜到31日連續(xù)發(fā)生血案，造成多名平民死亡。犯罪嫌疑人都是維吾爾族，但這是不折不扣的暴力恐怖事件，犯案者的民族身份不能給他們帶來任何同情及寬恕的理由。對(duì)他們的打擊必須毫不手軟，據(jù)報(bào)道，兩起案件中都有兇犯被當(dāng)場(chǎng)擊斃和打死。
新疆暴力恐怖事件近來有趨頻之勢(shì)，境內(nèi)外極端主義分子宣揚(yáng)民族仇恨，西方輿論同情新疆的暴力恐怖分子，這些構(gòu)成了新疆案情頻出的大背景。不錯(cuò)，新疆的民族團(tuán)結(jié)的確不是沒有問題，但不同人群之間的隔閡及矛盾在哪里沒有?中國(guó)所有南方省份大概都有本省人與外來人口不和諧的地方?，F(xiàn)在的問題是，中國(guó)其他地方的人群隔閡都是社會(huì)問題，但在新疆等邊疆省份，民族隔閡被極端勢(shì)力宣揚(yáng)、放大成政治對(duì)立，極端分子的刑事暴力被一些人鼓吹成對(duì)民族壓迫的反抗，現(xiàn)在不僅要打擊具體的暴力恐怖分子，同時(shí)也要嚴(yán)厲打擊上述顛倒黑白的謬論。
新疆應(yīng)致力于民族團(tuán)結(jié)，為此怎么努力都不過分。但這當(dāng)中有兩個(gè)問題要區(qū)分清楚。民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)越雄厚，新疆極端主義勢(shì)力的藏身空間和作案機(jī)會(huì)就會(huì)越少。這當(dāng)中確有大量工作要做。但另一方面，新疆的民族團(tuán)結(jié)有沒有問題，暴力恐怖事件的反社會(huì)反人類性質(zhì)都不會(huì)變，誰搞血案就毫不留情地打擊誰，不管行兇者出自哪個(gè)民族，該當(dāng)場(chǎng)擊斃的當(dāng)場(chǎng)擊斃，該抓捕的絕不漏掉。無論犯案者是哪個(gè)民族的，都要在輿論中公開批判他們，對(duì)犯案者的民族身份，既不應(yīng)刻意突出，也不應(yīng)該故意隱去。
其實(shí)總體來看，新疆的民族團(tuán)結(jié)的確是有基礎(chǔ)的。新疆各城鎮(zhèn)的民族混居程度相當(dāng)高，公共場(chǎng)所的使用也都高度多民族化，這跟世界很多有民族矛盾的地方相比堪稱不易。某種形式的種族隔離在西方少數(shù)城市里(比如美國(guó)的底特律)至今實(shí)際存在。
客觀而言，新疆的民族團(tuán)結(jié)無論怎么搞，理想狀態(tài)都不太可能達(dá)到，不同民族間的某種隔閡大概永遠(yuǎn)都會(huì)存在。對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)中國(guó)社會(huì)應(yīng)當(dāng)正視。我們還應(yīng)當(dāng)正視的是，這種隔閡與發(fā)生暴力恐怖事件之間沒有等號(hào)的關(guān)系，比如這次喀什的血案發(fā)生在該市旅游最旺季，它們不僅危害漢族人的生命，也嚴(yán)重打擊了該市靠旅游業(yè)生存的廣大維族民眾的利益。這些人根本不是為維族行俠仗義，他們是喀什各民族，也是新疆各民族民眾的公敵。
我們認(rèn)為，新疆不僅不應(yīng)低調(diào)，反而應(yīng)當(dāng)高調(diào)向公眾講清這次血案的來龍去脈，講清兇犯帶給社會(huì)的危害和損失。只要事情能講得很清楚，相信恨這些兇犯的不僅僅是漢人，新疆絕大多數(shù)維族人也會(huì)同樣恨他們，喀什的維族人會(huì)尤其恨他們。想想看，喀什到處都有維族小販，在他們最期盼旅游者到來的時(shí)候，是這幾個(gè)人渣把大量中國(guó)內(nèi)地和世界各國(guó)的旅游者嚇得退掉了前往喀什的機(jī)票。
新疆的民族團(tuán)結(jié)不能僅靠幾個(gè)榜樣的櫥窗效應(yīng)來營(yíng)造，它要靠全疆各族人民的共同利益來扎牢?，F(xiàn)在一些暴徒總以為自己是正義的，要讓他們清楚，他們的所作所為違背人類的基本倫理和他們的宗教信仰，因此是骯臟的。要讓他們的同族人，他們的街坊鄰里、親戚朋友告訴他們這種骯臟的真正含義。這樣他們就沒什么可以囂張的了。
篇二：2017年新疆維穩(wěn)工作總結(jié)范文
根據(jù)縣委組織統(tǒng)一的安排，我到縣委黨校學(xué)習(xí)了自治區(qū)11號(hào)文件精神專題報(bào)告和重要講話等內(nèi)容，通過思考有以下心得體會(huì)：
近期新疆連續(xù)發(fā)生多起嚴(yán)重恐怖案件。給新疆各族群眾生命財(cái)產(chǎn)安全造成嚴(yán)重?fù)p失，案件發(fā)生后中央和自治區(qū)黨委政府重視迅速反對(duì)，果斷處置，有效控制了局面，維護(hù)了社會(huì)大局基本穩(wěn)定。
這些嚴(yán)重那件，充分暴恐分子及社會(huì)反人類，反文明的面目，也再次證明了境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力亂戰(zhàn)之心不死，千方百計(jì)挑起時(shí)間，制造動(dòng)亂，手段兇殘，是新疆各族人民的共同敵人。暴恐活動(dòng)是影響新疆民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)穩(wěn)定的重大現(xiàn)象危害，我們與暴恐主義的斗爭(zhēng)，不是民族問題，也不是宗教問題，而是一場(chǎng)捍衛(wèi)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的你死我活的政治斗爭(zhēng)。暴恐分子公然與人民為敵，故意破壞各民族大團(tuán)結(jié)，嚴(yán)重破壞各族人民聚眾的根本利益，心浪起全區(qū)各族人民的強(qiáng)力反對(duì)，他們的行徑和暴恐必定要失敗的。
人民生命高無上，維護(hù)人民生命安全是憲法和法律的基本原則。暴恐分子的暴行，是對(duì)憲法和法律尊嚴(yán)的嚴(yán)重破壞，是對(duì)之明程序的嚴(yán)重?zé)帷Ｎ覈?guó)是社會(huì)主義法治國(guó)家，嚴(yán)重危害人民生命安全，暴恐犯罪行為必須受到法律的嚴(yán)懲。
打擊違法犯罪同暴恐活動(dòng)作斗爭(zhēng)，是法律 于每個(gè)公民的神圣權(quán)利和光榮義務(wù)。不管是什么人，什么民族都必須遵紀(jì)守法，用法約束自己的言行。
團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動(dòng)亂使災(zāi)難，我縣各族干部群眾要在縣委和縣人民政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，倍加珍惜來之不易的發(fā)展成果，倍加維護(hù)各族共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展的好大局面，鑒定信心，團(tuán)結(jié)一致，充分認(rèn)清三股勢(shì)力的反動(dòng)本質(zhì)，共同防范和打擊暴恐分子的犯罪活動(dòng)，全力維護(hù)我縣社會(huì)大局穩(wěn)定，為實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安建設(shè)繁榮社會(huì)和諧穩(wěn)定的社會(huì)主義新疆，共同實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
篇三：2017年新疆維穩(wěn)工作總結(jié)范文
新疆自古以來就是我們偉大祖國(guó)不可分割的神圣領(lǐng)土，新疆各族人民一直生活在祖國(guó)的大家庭里，祖祖輩輩繁衍生息、親如一家，無論是維吾爾族還是漢族和其他少數(shù)民族，人們和睦相處，共同居住生活。在漫長(zhǎng)的歷史中，各族人民相互依存、休戚與共，結(jié)成了血肉紐帶和兄弟情誼，誰也離不開誰。
通過近幾年的搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件，是典型的境外指揮、境內(nèi)行動(dòng)，有預(yù)謀、有組織的打砸搶事件，使和田各族人民的生命財(cái)產(chǎn)遭到嚴(yán)重威脅和損失，嚴(yán)重?fù)p害民族團(tuán)結(jié)，破壞社會(huì)穩(wěn)定。這種暴力行為，是廣大人民群眾絕對(duì)不能容忍的。通過這些事件，我們?cè)僖淮吻逍训乜吹搅司硟?nèi)外民族分裂勢(shì)力的丑惡嘴臉。
在高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)下，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)決按照州、縣政法委、綜治辦的指示精神，緊緊圍繞鎮(zhèn)黨委、政府重心開展綜治維穩(wěn)工作。做到以下幾個(gè)方面：
一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化責(zé)任，營(yíng)造良好的宣傳輿論氛圍為切實(shí)做好綜治維穩(wěn)工作
二、夯實(shí)基礎(chǔ)，深入創(chuàng)新，打造一流的社會(huì)治安環(huán)境
三是通過深入持久地開展平安家庭創(chuàng)建工作，打造零案家庭，推進(jìn)平安鎮(zhèn)的建設(shè)。
四是以三創(chuàng)活動(dòng)為載體，進(jìn)一步夯實(shí)穩(wěn)定基礎(chǔ)。
五是制定信息研判和敵社情動(dòng)態(tài)分析報(bào)告制度。每月例會(huì)研判一次工作信息，每季度分析一次治安形勢(shì);
六是集中整治重點(diǎn)地區(qū)和專項(xiàng)治理涉法上訪問題形成聯(lián)動(dòng)機(jī)制。每年進(jìn)行一次公眾安全感調(diào)查，每月一次涉法上訪的梳理。
另外還需要注意以下問題;
存在的主要問題：
一是村級(jí)民兵治安分隊(duì)開展值班備勤和治安巡防工作經(jīng)費(fèi)緊張，人員工資補(bǔ)助費(fèi)很難兌現(xiàn)。
二是各村、社區(qū)、學(xué)校與基層派出所的業(yè)務(wù)溝通和協(xié)調(diào)配合工作不密切，警務(wù)室民警下去少，人員不足，不能很好地開展外來暫住人口的清查、登記和辦證工作。
三是各村、社區(qū)居委會(huì)的治保主任和綜治干部，調(diào)換頻繁，剛剛經(jīng)過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，掌握一些工作方法和經(jīng)驗(yàn)的人員就被調(diào)換。這表明全鎮(zhèn)基礎(chǔ)綜治隊(duì)伍不穩(wěn)定，選配的人員不強(qiáng)硬，在這個(gè)問題上應(yīng)該硬選人，選強(qiáng)人。
我堅(jiān)信，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在新疆各族人民的共同奮斗下，新疆的各項(xiàng)事業(yè)將繼續(xù)向前發(fā)展。新疆各族人民繼續(xù)同呼吸、共命運(yùn)、心連心。任何旨在分裂祖國(guó)和破壞民族團(tuán)結(jié)的行徑，都必將會(huì)遭到新疆各族人民的強(qiáng)烈反對(duì)，任何企圖分裂中國(guó)、破壞民族團(tuán)結(jié)的陰謀最終都不會(huì)得逞。在當(dāng)前這個(gè)大是大非問題上，始終做到認(rèn)識(shí)不含糊，態(tài)度不曖昧，行動(dòng)不動(dòng)搖，立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明。堅(jiān)決反對(duì)民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)，堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)
一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，更新觀念，認(rèn)真履行崗位職責(zé)，依法行政，以實(shí)際行動(dòng)做好本質(zhì)工作，為促進(jìn)和推動(dòng)和田經(jīng)濟(jì)發(fā)展與穩(wěn)定做出新的貢獻(xiàn)。
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第二篇：寒假教師集中培訓(xùn)的心得體會(huì)
學(xué)校組織的這次教師寒假培訓(xùn)的內(nèi)容十分豐富，包括對(duì)師德、班主任工作規(guī)程考核、如何聽評(píng)課、新教育實(shí)驗(yàn)等諸多方面的系統(tǒng)學(xué)習(xí)。通過認(rèn)真的培訓(xùn)和自己的學(xué)習(xí)，我有了很大的收獲，現(xiàn)將自己的心得體會(huì)總結(jié)如下：
一、對(duì)自己選擇人民教師的職業(yè)無怨無悔。
在這次培訓(xùn)會(huì)上，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)做了熱情洋溢的講話，勉勵(lì)我們努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真工作，完成這次培訓(xùn)的任務(wù)，這也堅(jiān)定了我扎根于人民教育事業(yè)、扎根于實(shí)小這片充滿希望的熱土的信心。
二、認(rèn)真學(xué)習(xí)教學(xué)基本常規(guī)和管理規(guī)范，做一名合格的小學(xué)教師。
通過學(xué)習(xí)相關(guān)教學(xué)規(guī)章制度、常規(guī)和教學(xué)方法，使我深受教育和啟發(fā)，我認(rèn)識(shí)到要成為一名合格的小學(xué)教師不是一件容易的事情，如同其他的工作部門一樣，同樣有著很多的規(guī)章制度要遵守，同樣要付出艱巨的努力。作為小學(xué)教師，要有強(qiáng)烈的工作責(zé)任心，要以教書育人為己任，要將傳授知識(shí)和思想教育有機(jī)結(jié)合起來，寓思想品德于教學(xué)之中。同時(shí)，要嚴(yán)格教學(xué)規(guī)范和堅(jiān)守學(xué)校的各種教學(xué)規(guī)章制度，防止教學(xué)事故的發(fā)生，從而確保教學(xué)任務(wù)的順利完成。
三、小學(xué)教學(xué)不僅是一項(xiàng)工作，更是一門藝術(shù)
小學(xué)教師的教學(xué)是一個(gè)教與學(xué)的相互關(guān)系，是一個(gè)教師和學(xué)生共同參與的活動(dòng)，教學(xué)并非只是教師簡(jiǎn)單的講授，而是一個(gè)教師主導(dǎo)作用和學(xué)生能動(dòng)作用的有機(jī)統(tǒng)一。作為新世紀(jì)的教師，需要有一個(gè)教學(xué)觀念的深刻轉(zhuǎn)變，包括從封閉性向開放性的轉(zhuǎn)變，從群體型到個(gè)性型的轉(zhuǎn)變，從權(quán)威型向民主型的轉(zhuǎn)變。這些都要經(jīng)過艱苦的努力和學(xué)習(xí)。
四、愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。
由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
總之，為了使自己的教育教學(xué)工作水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等；要多聽課，虛心請(qǐng)教，要立足當(dāng)今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。
第三篇：“優(yōu)秀學(xué)員”心得體會(huì)
黨課轟轟烈烈地開展了半個(gè)多月，雖然放棄了不少我原本作為班長(zhǎng)該做的工作，雖然放棄了我周末原本的休息時(shí)間，雖然放棄了我原本的學(xué)習(xí)時(shí)間，但這一切的一切都是值得的。
回首點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就像是我人生的一個(gè)個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。它給我?guī)碚鸷?，解答了我心中的疑惑。讓我的心靈受到一次次地凈化，讓思想得到一次次地提升，更指導(dǎo)一步步走向成熟。在這里把我的所得與所想歸納如下：
其一，通過這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我明確了黨的性質(zhì)是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
其二，這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)加深了我對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的理解和認(rèn)識(shí)?！叭齻€(gè)代表”重要思想始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向、代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，是總結(jié)我們黨八十多年歷史經(jīng)驗(yàn)得出的一個(gè)重要結(jié)論，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。
其三，這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我對(duì)端正入黨動(dòng)機(jī)的重要性有了更具體更深入的了解。正確的入黨動(dòng)機(jī)，是正確行動(dòng)的精神力量，要求入黨的同志只有樹立了正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能經(jīng)受住黨組織的考驗(yàn)。這種考驗(yàn)在新時(shí)期更有重要的現(xiàn)實(shí)意義。入黨不是入黨前的一時(shí)問題，而是一輩子的事情。不論黨組織是否批準(zhǔn)我加入中國(guó)共產(chǎn)黨，我都將一如既往地用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己，不僅要在思想上爭(zhēng)取入黨，而且要長(zhǎng)期的注意檢查自己入黨的動(dòng)機(jī)，努力實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的機(jī)密，對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致，密切聯(lián)系群眾，在工作學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終生。
其四，這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我堅(jiān)定了入黨的信心和決心。作為一名積極要求進(jìn)步的青年大學(xué)生，我渴望加入到這個(gè)光榮的組織中，將自己的個(gè)人價(jià)值同國(guó)家和人民的利益更好地統(tǒng)一結(jié)合起來，把對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)和對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的無限熱愛投入到中華民族的偉
大復(fù)興的社會(huì)實(shí)踐中去，在建設(shè)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的廣闊舞臺(tái)上展現(xiàn)自己的人生價(jià)值，努力創(chuàng)造無愧于時(shí)代和人民的成績(jī)。
作為一個(gè)大學(xué)生，我們應(yīng)該做到一下幾點(diǎn)：第一，我們要堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。大學(xué)生入黨是主動(dòng)求進(jìn)步的表現(xiàn)，這種追求應(yīng)該建立在對(duì)共產(chǎn)主義信仰的基礎(chǔ)上，應(yīng)在對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信念基礎(chǔ)上，努力把共產(chǎn)主義確立為人生的遠(yuǎn)大理想。只有樹立堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，才能產(chǎn)生巨大的精神動(dòng)力，煥發(fā)出高度的積極性和創(chuàng)造性，腳踏實(shí)地，艱苦奮斗，朝著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)的目標(biāo)前進(jìn)。第二，要關(guān)注現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)。要深刻理解黨在現(xiàn)階段進(jìn)行的政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)等重大決策的目的、意義和主要內(nèi)涵。第三，我們要端正生活態(tài)度。健康和文明的生活態(tài)度越來越受到人們的關(guān)注和重視。作為一個(gè)要求入黨的積極分子，我們的生活態(tài)度應(yīng)該是樂觀積極、意志堅(jiān)定、面對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)自己高度負(fù)責(zé)任的。第四，我們要關(guān)心愛護(hù)身邊的每一個(gè)人，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)身邊的大學(xué)生奮發(fā)有為、積極進(jìn)取。
我在班里這段時(shí)間來擔(dān)任班長(zhǎng)以及在此次黨課培訓(xùn)期間擔(dān)任組長(zhǎng)的體會(huì)，要積極成為“三個(gè)代表”的代表者、實(shí)踐者，就必須牢牢樹立服務(wù)意識(shí)，樹立為同學(xué)服務(wù)、為班級(jí)服務(wù)、為系里服務(wù)、為學(xué)院服務(wù)、為社會(huì)服務(wù)、為國(guó)家服務(wù)的思想價(jià)值觀念，同時(shí)不斷努力地全面提高自己，才能在未來的社會(huì)主義建設(shè)大潮中扎扎實(shí)實(shí)從小事做起，以自己在學(xué)校學(xué)到的科學(xué)知識(shí)為社會(huì)發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
徐澤英
2011-5-14
第四篇：學(xué)員黨課心得體會(huì)
通過本期黨校學(xué)習(xí)，我受益頗深。這短短的一期黨校學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識(shí)到作為一名入黨積極分子，我應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，真正深入學(xué)習(xí)黨的知識(shí)，提高自身的理論水平，把握時(shí)代要求，與時(shí)俱進(jìn)，用馬列主義，毛澤東思想和共產(chǎn)黨理論，“三個(gè)代表”重要思想來武裝自己，進(jìn)一步提高自身的政治覺悟。
黨的歷史告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨所從事的是變革世界的偉大事業(yè)，更是為人民大眾的解放和幸福而努力奮斗的偉大事業(yè)。這就要求每個(gè)共產(chǎn)黨員和先進(jìn)分子都應(yīng)為實(shí)現(xiàn)黨的根本宗旨——為人民服務(wù)——而奮斗。周恩來同志曾經(jīng)說過“立黨為公還是立黨為私?這是無產(chǎn)階級(jí)政黨和資產(chǎn)階級(jí)政黨的分水嶺，是真共產(chǎn)黨員和假共產(chǎn)黨員的試金石”。這段話正說明了我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，這不僅是黨的宗旨，也是共產(chǎn)黨同其他政黨的根本區(qū)別。
歷史上舉不勝舉的事實(shí)告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨是全心全意為人民服務(wù)的偉大政黨。共產(chǎn)黨剛成立時(shí)，李大釗等無數(shù)共產(chǎn)黨員，為了帶領(lǐng)人民走向光明，身系牢獄，英勇就義;抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，數(shù)十萬共產(chǎn)黨人為了求得全國(guó)人民的解放，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，前仆后繼，壯烈犧牲，左權(quán)、劉胡蘭、董存瑞等就是他們中的典范。正是在這優(yōu)秀的政黨 優(yōu)秀的黨員的帶領(lǐng)下，中國(guó)人民經(jīng)過幾十年的殘酷斗爭(zhēng)，終于解放了全中國(guó)。中國(guó)人民從此站了起來!今天，中國(guó)共產(chǎn)黨正領(lǐng)導(dǎo)著全國(guó)人民疾馳在一條通向富強(qiáng)、民主、文明的大道上。
我們黨是偉大的黨，一輩輩的黨員都把一生奉獻(xiàn)給了人民，這正從事實(shí)上體現(xiàn)出了黨為人民服務(wù)的宗旨。我們黨一貫要求黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要淡泊名利、無私奉獻(xiàn)、踐行宗旨。黨員作為具有共產(chǎn)黨覺悟的先鋒戰(zhàn)士，是“具有特種性格的人，是由特殊材料制成的”。先烈們爬雪山過草地吃野菜煮皮帶，焦裕祿、孔繁森治蘭考赴阿里以身殉職，鄭培民、谷文昌“做官先做人，萬事民為先，”表現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的高尚情懷。而對(duì)于共產(chǎn)黨員來說，也只有結(jié)合黨的事業(yè)，其個(gè)人價(jià)值才能得到真正的實(shí)現(xiàn)。
通過我們黨的宗旨我們可以清楚的看到黨的事業(yè)代表了最廣大人民群眾的根本利益，人民擁護(hù)黨、支持黨的事業(yè)，因而戰(zhàn)無不勝。帝國(guó)主義的堅(jiān)船利炮不能征服我們，反動(dòng)派的圍剿不能消滅我們，懸賞緝拿、跟蹤盯梢也不能奈何我們。我們黨在人民群眾之中，如魚得水，游刃有余，反倒在帝國(guó)主義、國(guó)內(nèi)反動(dòng)派的圍剿中成長(zhǎng)、壯大，最終取得了革命的勝利。正是所謂“水能載舟，亦能覆舟”、“得人心者得天下，失人心者失天下”，黨的每一個(gè)成員都 應(yīng)該意識(shí)到這一點(diǎn)，必須密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務(wù)。
作為新時(shí)期的先進(jìn)青年，我深深的感到，我們?cè)谏钪袘?yīng)該勤儉節(jié)約，嚴(yán)格要求;在學(xué)習(xí)上，以書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟的精神，不斷增加新的科學(xué)知識(shí)，不斷提高自己的政治理論思想，努力在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義過程中建功立業(yè)。這不僅是一種政治責(zé)任，也是一種人生追求，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人社會(huì)價(jià)值和人生價(jià)值的最高理想。
一個(gè)個(gè)歷史事實(shí)告誡我們 一個(gè)人，只為個(gè)人或少數(shù)人的利益而斗爭(zhēng)、而犧牲，是最不值得的;只有為黨、為階級(jí)、為民族解放、為人類解放和社會(huì)的發(fā)展、為最廣大人民群眾的最大利益而斗爭(zhēng)、而犧牲，那才是最值得、最應(yīng)該的。一個(gè)具有共產(chǎn)黨覺悟的人，應(yīng)該把黨和人民的利益放在個(gè)人利益之上，大公無私，先公后私。作為一個(gè)入黨積極分子，要努力體會(huì)這一點(diǎn)，向前輩們學(xué)習(xí)，把一生的奮斗目標(biāo)放高放遠(yuǎn)，真正做到為人民服務(wù)，為國(guó)家服務(wù)，這才是真正光榮的一生閃光的一生。
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關(guān)于上黨課的心得體會(huì)
第五篇：小學(xué)教師教學(xué)心得體會(huì)
蘇霍姆林斯基曾把學(xué)生的情感比作土地，把學(xué)生的智力比作種子，他說：“只關(guān)心種子而忘了耕地，等于撒下種子喂麻雀?！彼€說：“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無表情的把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦，而是師生之間每時(shí)每刻地進(jìn)行心靈的接觸?！痹谡n堂教學(xué)中，在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，教學(xué)活動(dòng)能滿足學(xué)生的求知欲，他們就會(huì)帶著飽滿的學(xué)習(xí)熱情，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種享受，樂此不疲；反之，他們就會(huì)把學(xué)習(xí)看作是一種負(fù)擔(dān)，甚至持厭惡的態(tài)度。
現(xiàn)代教學(xué)論強(qiáng)調(diào)，不管哪種教學(xué)方法的運(yùn)用，都不能忽略學(xué)生在學(xué)習(xí)中的情感作用，做到課堂教學(xué)始終在師生情感最佳的狀態(tài)中進(jìn)行，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生既要進(jìn)行知識(shí)性學(xué)習(xí)，又要進(jìn)行情感性學(xué)習(xí)，要把情感因素和智力因素結(jié)合起來，使學(xué)生在愉快和諧的情感體驗(yàn)中，興趣盎然地參加智力活動(dòng)，真正提高課堂教學(xué)效果，達(dá)到教學(xué)目的。語文課堂首先就應(yīng)該是情感的課堂，這是由語文學(xué)科的性質(zhì)決定的。語文的工具性和人文性完全可以在課堂中獲得統(tǒng)一的，工具性落實(shí)得自然，不落痕跡，這是一種蕩漾著情感的課堂。
一、師生平等，自然生情
教育家說得好：“教育之沒有情感，就沒有愛，如同池塘里沒有水一樣；沒有水就不能成為池塘，沒有情感，沒有愛，也就沒有教育?！弊鳛榻處?，應(yīng)該尊重、熱愛每一個(gè)學(xué)生，與他們建立親密、融洽的關(guān)系，才可能有語文課上的和諧。和藹可親、平易近人、熱情誠(chéng)懇的教師，把學(xué)生看得很重，關(guān)愛、呵護(hù)他們。反過來，學(xué)生也就會(huì)敬愛老師，親近老師。
建立和諧、平等的師生關(guān)系，首先必須教師心中有愛，必須以表揚(yáng)、鼓勵(lì)學(xué)生為主，這也是教育孩子的一個(gè)最基本的、最重要的原則。有人說：“不是聰明的孩子常常受表揚(yáng)，而是常受表揚(yáng)使學(xué)生變得聰明?！痹趯W(xué)習(xí)過程中，學(xué)生總有不盡人意之處，這時(shí)候，最需要的自然是鼓勵(lì)，給他們?cè)鎏碜孕判?，增添學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。在課堂上，應(yīng)對(duì)學(xué)生的進(jìn)步予以肯定，常常給學(xué)生戴戴小高帽子，讓他們不斷地有成功的喜悅，知道自己“行”。學(xué)習(xí)的興趣就會(huì)與日劇增，課堂上就能與老師配合，形成良性循環(huán)。
二、教師信任，保護(hù)激情
童年對(duì)孩子來說，是純潔的，充滿著天真與好奇，如果孩子在童年時(shí)代所持有的好奇、探索精神和創(chuàng)造力能得到珍惜、呵護(hù)，這些孩子的一生都可能得到較好的發(fā)展。蘇霍姆林斯基曾有個(gè)十分精彩的比喻：“要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈?！比?，好表現(xiàn)本是孩子們的一個(gè)年齡特征，課堂中，往往有一些孩子舉手站起來卻不知道該如何回答，這時(shí)如果我們不問因由的批評(píng)他們一頓，那么孩子的學(xué)習(xí)熱情勢(shì)必會(huì)大打折扣，以后可能還會(huì)使他們變得不愛舉手，而換個(gè)說法，如“哦，你一定是暫時(shí)忘記了，先坐下去想想，等想起來了你一定會(huì)回答得很好”。這時(shí)，孩子會(huì)點(diǎn)著頭坐下去認(rèn)真地思考，這樣既保護(hù)了孩子的熱情，又使他們對(duì)老師更多了一分信任。
三、語言含情，學(xué)生生情
在教學(xué)中，教師的教學(xué)語言要生動(dòng)形象，具有激發(fā)性和感染力，點(diǎn)燃學(xué)生心中的情感之火，要講究輕重緩急的節(jié)奏，豐富多彩的內(nèi)容，抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)，富于變化的語氣，引人入勝的語境。以激昂的情緒，飽滿的精神，奕奕的眼神，把有聲語言和無聲語言結(jié)合為主體語言，引起學(xué)生的感情共鳴，使學(xué)生與作者的感情相溝通。這樣既有助于理解，又有利于學(xué)生情感發(fā)展。
贊可夫曾經(jīng)說過：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，便能發(fā)揮其高度有效的作用?！薄案腥诵恼撸群跚?。”藝術(shù)的教學(xué)語言應(yīng)是教師內(nèi)心真情實(shí)感的自然流露，應(yīng)是能有效感染學(xué)生情緒的催化劑。
四、自身有情，引發(fā)感情
教師的情緒最容易傳給學(xué)生，感染學(xué)生。在教學(xué)中，教師可以通過自己的神情、語氣去感染學(xué)生，根據(jù)自己對(duì)作品內(nèi)容的領(lǐng)悟和對(duì)作者情感的體驗(yàn)，借助充滿真情的范讀，運(yùn)用精當(dāng)優(yōu)美的講解，把這些情感信息充分地傳遞給學(xué)生，使學(xué)生不由自主地產(chǎn)生喜、怒、哀、樂的情感沖動(dòng)，從而使作品、教師、學(xué)生三者的情感產(chǎn)生共鳴，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的情感滲透。
蘇霍姆林斯基說：“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。”大家都知道，語文學(xué)科是有別于其它學(xué)科的，你今天這節(jié)課的缺失，在別的地方還有可能補(bǔ)回來，但讓學(xué)生的心態(tài)中缺乏了情感是任何時(shí)候、任何地點(diǎn)也補(bǔ)不回來的。
要構(gòu)建和諧的語文課堂，充分發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，相信學(xué)生，讓學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)是根本的條件，如果這一點(diǎn)難以實(shí)現(xiàn)，那其它的措施都是舍本逐末。因而，在課堂教學(xué)中要突出學(xué)生的主體地位，多引導(dǎo)，多鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生自我學(xué)習(xí)，自我發(fā)現(xiàn)，特別是討論過程中學(xué)生思維出現(xiàn)障礙而中斷或錯(cuò)誤時(shí)，要多方引導(dǎo)啟發(fā)，盡量讓其完成，保護(hù)學(xué)生的積極性，使學(xué)生享受到獲得知識(shí)的喜悅和成功的快感，認(rèn)識(shí)自我，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信心，這樣他才會(huì)更加佩服教師，表現(xiàn)出更大的學(xué)習(xí)和參與熱情。同時(shí)，教師要時(shí)刻保持樂觀向上的精神，熱烈高漲的情緒，絕不把個(gè)人不健康的情緒帶進(jìn)課堂，以免影響學(xué)生。
五、千方百計(jì)，調(diào)動(dòng)激情
在課堂中，盡力鼓勵(lì)學(xué)生。在平時(shí)的課堂教學(xué)中，我常常會(huì)用“你的表達(dá)真精彩！”“你的見解真獨(dú)特！”“你真是一個(gè)喜歡動(dòng)腦筋的好學(xué)生”“老師真欣賞你”等語句去鼓勵(lì)、夸獎(jiǎng)他們，或者抽某位同學(xué)回答問題后，然后全班孩子拍手鼓勵(lì)。課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，學(xué)習(xí)的本身除了認(rèn)知因素之外，情感因素起著特別重要的作用。因而課堂教學(xué)中我們教師每一絲親切的微笑，每一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，每一句溫和的話語，每一個(gè)明確的手勢(shì)……都會(huì)觸及學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒，都可以促使學(xué)生放開膽子，亮開嗓子，都會(huì)誘發(fā)學(xué)生情感的積極投入。教師在教學(xué)中首先引導(dǎo)他們對(duì)學(xué)好充滿自信，相信“我能行”。
所以，在平常的教學(xué)中要“千方百記”地調(diào)動(dòng)學(xué)生的激情，只有這樣，富有激情的教師才會(huì)帶領(lǐng)富有激情的學(xué)生去共同挖掘教材和生活中的情感。
語文教材體系構(gòu)成了一個(gè)宏大的情感世界，其中內(nèi)容豐富優(yōu)美，結(jié)構(gòu)精巧多姿，情感蘊(yùn)藏豐厚，情理融會(huì)貫通。只有從整體上把握文本，感受醞釀，使文本內(nèi)蘊(yùn)在心底升華，教學(xué)時(shí)才能厚積薄發(fā)，氣勢(shì)恢宏，一瀉千里。教師要深入了解和把握作者對(duì)人生審美觀照的凝聚點(diǎn)，洞悉社會(huì)歷史的變遷，人際遭遇的坎坷，風(fēng)土人情的多彩，微調(diào)自我胸襟、氣度、知識(shí)、視野與追求的閥門，采擷文本字里行間所包容的點(diǎn)滴情感，使主觀情愫與文本脈動(dòng)在心靈深處碰撞融合，從而形成自己固定的情感特質(zhì)。
第六篇：小學(xué)教師教學(xué)心得體會(huì)
對(duì)于有效教學(xué)，談不上有什么經(jīng)驗(yàn)，要說感受可能會(huì)有一些。按我的理解，數(shù)學(xué)課的有效教學(xué)就是讓學(xué)生聽懂，學(xué)會(huì)，做對(duì)。
一節(jié)課是否有效，老師的一頭自己是十分重要的。對(duì)教材的充分理解，之后備好一節(jié)課。上課前的教具學(xué)具的準(zhǔn)備，對(duì)教案的熟悉，都是必不可少的。到了上課的時(shí)候，老師良好的教學(xué)素質(zhì)，對(duì)課堂的掌握，教學(xué)中練習(xí)的設(shè)計(jì)是否合理科學(xué)，有沒有考慮到面向全體學(xué)生、是否做到每一次練習(xí)都有明確的目標(biāo)和要求，從而達(dá)到鞏固知識(shí)、培養(yǎng)技能、發(fā)展智能的目的等等各方面無不關(guān)系到教學(xué)的效果。
所以，我覺得備課這一個(gè)環(huán)節(jié)，是上課有效的前提。教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過程，但生成并不意味著不需要預(yù)設(shè)、不需要備課。相反，有效的教學(xué)對(duì)預(yù)設(shè)的要求不是降低了，而是提高了。預(yù)設(shè)要能真正關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和為每個(gè)學(xué)生提供主動(dòng)積極活動(dòng)的保證；能為師生在教學(xué)過程中發(fā)揮創(chuàng)造性提供條件；能促使課堂多向、多種類型信息交流的產(chǎn)生并及時(shí)反饋。這就需要教師深入鉆研教材，改變傳統(tǒng)的備課模式，讓“預(yù)設(shè)”真正服務(wù)于生成性的課堂教學(xué)。
首先，要認(rèn)真鉆研教材，為“預(yù)設(shè)”打好基礎(chǔ)。教材是教學(xué)內(nèi)容的載體，每一位教師都要認(rèn)真研讀、感悟、領(lǐng)會(huì)教材，了解教材的基本精神和編寫意圖，把握教材所提供的數(shù)學(xué)活動(dòng)的基本線索，分析教材所滲透的數(shù)學(xué)思想、方法和學(xué)生活動(dòng)的科學(xué)內(nèi)涵，這樣才能體會(huì)新教材蘊(yùn)含的教學(xué)理念，備出高質(zhì)量的教學(xué)預(yù)案。
其次，要改變備課模式，變“教案”為“學(xué)案”。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，一切知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的獲得都依賴于學(xué)生的自主建構(gòu)、自我內(nèi)化。離開了“學(xué)”，再精心的“設(shè)計(jì)”也沒有意義，教師要充分考慮，預(yù)設(shè)學(xué)生可能出現(xiàn)的情況，并采取相應(yīng)的對(duì)策。即對(duì)整個(gè)教學(xué)過程進(jìn)行一種有準(zhǔn)備、有意識(shí)的預(yù)設(shè)。
第二，重課堂動(dòng)態(tài)生成，著眼學(xué)生發(fā)展
教學(xué)過程是動(dòng)態(tài)生成的，盡管教師在備課時(shí)已經(jīng)對(duì)課堂上可能發(fā)生的情況做了充分的預(yù)設(shè)，但是在課堂中，依然有太多的不確定性，更有出乎意料之外的情況發(fā)生。面對(duì)信息多變、資源多彩的課堂，教師要扮好傾聽者、重組者、等待者、提升者這幾種角色。做到：心中有案，行中無案，寓有形的預(yù)設(shè)于無形的、動(dòng)態(tài)的教學(xué)中，不斷捕捉、判斷、重組課堂教學(xué)中從學(xué)生那里生成的各種各類信息，靈活駕馭教學(xué)過程，推進(jìn)教學(xué)過程在具體情境中的有效生成。所以在教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生有了火花生成時(shí)，不要被這種火花電倒，應(yīng)該采取積極的鼓勵(lì)態(tài)度，如果學(xué)生的這種火花在課堂上無法進(jìn)行研究或展開的，則留到課余或其他條件成熟時(shí)再研究，而這個(gè)過程需要教師全程參與和關(guān)注，不要簡(jiǎn)單的布置學(xué)生下課之后再研究，然后就不了了之，學(xué)生由于受到年齡、心理方面的影響，不可能會(huì)再進(jìn)行進(jìn)一步的研究，一次機(jī)會(huì)也就這樣消失了。而在課堂中能研究的、能放大的，則必須敏感的捕捉和利用起來，要讓學(xué)生有這樣的感覺：無論是課堂上能研究的還是不能研究的，只要是我提出來的而且是有價(jià)值的，老師都會(huì)很重視，而且會(huì)和我一起想辦法創(chuàng)造條件去進(jìn)行研究。時(shí)間一久，學(xué)生的問題意識(shí)，學(xué)生的創(chuàng)新精神就會(huì)培養(yǎng)出來。
第三、“設(shè)計(jì)科學(xué)合理的練習(xí)” 是提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)有效性的重要保證
有效的數(shù)學(xué)教學(xué)，不僅在于成功的講解，而且更取決于科學(xué)、高效率的練習(xí)?？茖W(xué)合理的練習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，發(fā)展思維的一項(xiàng)經(jīng)常性的實(shí)踐活動(dòng)，也是師生信息交流的一個(gè)窗口，新課程下的數(shù)學(xué)練習(xí)應(yīng)成為一種生活，一種活動(dòng)，應(yīng)著眼于學(xué)生的發(fā)展，而非單一的、千篇一律的重復(fù)。好的練習(xí)能主動(dòng)地把學(xué)生學(xué)習(xí)的疑難問題、困惑之處誘發(fā)出來，及時(shí)予以糾正。從而實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)的鞏固和應(yīng)用，使學(xué)生的思想品德得以熏陶，學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維品質(zhì)得以培養(yǎng)，思維方法得以訓(xùn)練，提高數(shù)學(xué)教學(xué)的有效性。
最后，我覺得撇開教師這頭，學(xué)生的配合也是有效教學(xué)的一個(gè)保證。我這幾年一直教低中年級(jí)，有一個(gè)深切的感受就是，學(xué)生的計(jì)算能力也是影響教學(xué)進(jìn)展的重要因素。如果一個(gè)班級(jí)里學(xué)生的計(jì)算能力相對(duì)低，或者水平參差不齊、差距太大。都將影響上課的效率。課堂要有效，老師一般都想在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)行必要的練習(xí)。而低中年級(jí)的數(shù)學(xué)課，計(jì)算是貫穿全過程的。如果計(jì)算能力差，要想加大練習(xí)的密度和深度，都是空談了。有時(shí)候，還只能放慢上課速度來照顧全體。所以，我覺得在低年級(jí)，抓好口算教學(xué)，提高學(xué)生的口算能力，是至關(guān)重要的。
