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第一篇：22教師參加培訓(xùn)心得
20xx年7月21日至23日，市教體局對(duì)全市初中歷史教師進(jìn)行了為期三天的培訓(xùn)，短短的三天的學(xué)習(xí)，對(duì)我既有觀念上的洗禮，也有理論上的提高，既有知識(shí)上的積淀，也有教學(xué)技藝的增長(zhǎng)。可以說(shuō)，這是收獲豐厚的三天，也是能讓我終身受益的三天。
一、組織管理的正規(guī)、嚴(yán)肅
以往的培訓(xùn)多以參加人員的自覺(jué)為主，導(dǎo)致很多學(xué)員的培訓(xùn)都是走場(chǎng)式的，充滿(mǎn)了隨意性。然而此次培訓(xùn)，市教體局嚴(yán)格考勤管理，實(shí)行半封閉式管理，學(xué)員統(tǒng)一食宿，確保了培訓(xùn)環(huán)境的清凈安寧。作為組織者的教研室李海東老師以科學(xué)性、實(shí)效性為原則，精心設(shè)計(jì)培訓(xùn)方案，按時(shí)查收聽(tīng)評(píng)課心得、教學(xué)設(shè)計(jì)、培訓(xùn)總結(jié)等，及時(shí)了解學(xué)員反饋意見(jiàn)，確保了培訓(xùn)質(zhì)量。尤其值得一提的是李老師的盡職和一絲不茍，對(duì)于我這樣一個(gè)個(gè)性有些懶散的人來(lái)說(shuō)起到了很大的約束作用，使此次培訓(xùn)成為我收獲最為豐富的一次學(xué)習(xí)。
二、學(xué)習(xí)內(nèi)容的專(zhuān)業(yè)、豐富
三天的的培訓(xùn)里，我們觀看了省級(jí)優(yōu)質(zhì)課的視頻資料，市優(yōu)質(zhì)課的現(xiàn)場(chǎng)說(shuō)課，聆聽(tīng)了李海東老師的多個(gè)專(zhuān)題講座，實(shí)驗(yàn)中學(xué)和大慶路中學(xué)三位老師關(guān)于集體備課的做法和經(jīng)驗(yàn)介紹，同時(shí)我們也進(jìn)行了實(shí)踐：教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)觀摩、課后研討、集體備課等等。短短三天，卻給了我極大觸動(dòng)，每一天都有新的認(rèn)識(shí)、新的思考。
我們先后觀摩了5節(jié)省優(yōu)質(zhì)課的視頻資料、3節(jié)市優(yōu)質(zhì)課的現(xiàn)場(chǎng)說(shuō)課。讓我真正切實(shí)感受到了優(yōu)秀教師在課堂上的從容不迫、妙語(yǔ)連珠、大家風(fēng)范。他們深厚扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)，幽默風(fēng)趣的授課風(fēng)格，愉悅流暢的授課方式，使課堂始終處于一種活躍，快樂(lè)和充實(shí)的氛圍中。真正讓聽(tīng)者如沐春風(fēng)，繞梁三日。從他們的課堂上，我真正感受到了歷史不是冷冰冰的史實(shí)，蘊(yùn)藏著無(wú)數(shù)先人豐富的情感；學(xué)生不是流水線(xiàn)上的產(chǎn)品，他們有著各自鮮明的個(gè)性。新課標(biāo)下歷史教學(xué)的藝術(shù)就在于教師如何在課堂上調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，激勵(lì)學(xué)生的興趣，讓歷史課堂熱情洋溢、充滿(mǎn)活力！
通過(guò)課后的小組討論，及時(shí)進(jìn)行分析、討論、反思，我不僅更系統(tǒng)地吸收到了這些優(yōu)秀老師的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，更重要的是明白了自己的不足和努力的方向，這應(yīng)該是我們?cè)谂嘤?xùn)之外需要更多思考的地方。培訓(xùn)只是一個(gè)手段，培訓(xùn)只是一個(gè)開(kāi)端，對(duì)于培訓(xùn)給予的清泉，我們應(yīng)讓它細(xì)水長(zhǎng)流。
李海東老師做了關(guān)于“如何構(gòu)建和諧高效課堂”、“杜郎口中學(xué)經(jīng)驗(yàn)介紹”、“如何進(jìn)行集體備課”、“09年初中學(xué)業(yè)考試的命題說(shuō)明和質(zhì)量報(bào)告”等專(zhuān)題講座，這些多年教學(xué)科研經(jīng)驗(yàn)的積累，深厚扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，再加上幽默風(fēng)趣的講座風(fēng)格，使課堂始終處于一種活躍，快樂(lè)和充實(shí)的氛圍中，不僅解決了我們長(zhǎng)久以來(lái)的很多困惑，更重要的是使我們接觸到了前沿的歷史教學(xué)科研理念，加深了對(duì)歷史新課程的認(rèn)識(shí)，嶄新的教育理念和先進(jìn)的教學(xué)模式觸動(dòng)著每位教師的心靈，為初中歷史教師未來(lái)的發(fā)展指明了發(fā)展方向。試卷分析在提升我們的理念認(rèn)識(shí)高度的同時(shí)，使得歷史新理念與初中歷史教學(xué)實(shí)際、與學(xué)生的學(xué)業(yè)考試結(jié)合更緊密，更具操作性和可行性。作為一線(xiàn)教師的我深深感到學(xué)習(xí)的重要性，在今后的教學(xué)中，我將立足于自己的本職工作，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，積極實(shí)踐新課改，鋪設(shè)好自己的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展之路。
實(shí)驗(yàn)中學(xué)的林建梁老師和莊園中學(xué)的林淑明老師結(jié)合本校集體備課的做法和經(jīng)驗(yàn)，就為什么要集體備課、如何集體備課、集體備課應(yīng)注意的問(wèn)題等方面對(duì)教師們進(jìn)行了理論指導(dǎo)。理論實(shí)際結(jié)合緊密，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。使我充分認(rèn)識(shí)到在這個(gè)強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作的時(shí)代，集體的智慧才是無(wú)窮的，只有眾人劃槳，才能開(kāi)動(dòng)大帆船。也只有經(jīng)過(guò)周密的計(jì)劃和組織的集體備課，才不會(huì)流于形式。實(shí)驗(yàn)中學(xué)的王竹平老師結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)世界近代史中的重點(diǎn)課目英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命做了精辟的教材分析。讓我們明確教材分析一要整體把握，理清歷史發(fā)展的基本脈絡(luò)。二要抓住靈魂，圍繞靈魂整合教材，設(shè)計(jì)教學(xué)。三要緊扣課標(biāo)，嚴(yán)格控制教學(xué)的廣度與深度。對(duì)于教材，正確認(rèn)識(shí)其作為教學(xué)材料的作用，以課標(biāo)為中心，充分利用教材進(jìn)行教學(xué)等等，引發(fā)我們對(duì)初中歷史教學(xué)的再思考，為我們今后的歷史教學(xué)指明了方向。可以說(shuō)，這些講座，都是骨干教師結(jié)合自己一線(xiàn)教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，緊密貼近基礎(chǔ)教育課程改革的實(shí)際，與促進(jìn)教師個(gè)人的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)緊密相連，為我們樹(shù)立全新的教育教學(xué)理念、掌握基本的教學(xué)技能提供了理論依據(jù)和實(shí)踐策略。
而在之后的小組集體備課和教學(xué)設(shè)計(jì)中，我們借鑒所聽(tīng)、所學(xué)、所得的教學(xué)閃光點(diǎn)及針對(duì)其中的些許不足充分思考和自我反思，動(dòng)手設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，從理論到實(shí)踐再到理論反思的過(guò)程，讓我對(duì)集體備課、教學(xué)設(shè)計(jì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。
三、自身發(fā)展的鍛煉成長(zhǎng)
學(xué)習(xí)時(shí)間雖短，卻是不虛此行，思想受到了洗禮，心靈得到了凈化，業(yè)務(wù)也有了新的提升。
首先，培訓(xùn)讓我溶入了一種求學(xué)的氛圍。平時(shí)忙于教學(xué)，很少有機(jī)會(huì)靜下心來(lái)讀書(shū)，來(lái)到這里一下子聽(tīng)了那么多課，學(xué)了這么多理論知識(shí)，記了厚厚的筆記，對(duì)教育教學(xué)的理論與方法掌握得更加系統(tǒng)；對(duì)一些教育觀念的理解更加深刻；對(duì)教學(xué)理論的認(rèn)識(shí)更加明晰；對(duì)開(kāi)展教研活動(dòng)的方式更加明確；對(duì)投身教育改革的激情更加充沛。感到比原來(lái)站得高了，看得遠(yuǎn)了，有一種“天更藍(lán)、地更綠、水更清”的感覺(jué)。
其次，這樣的培訓(xùn)也給我?guī)?lái)了一種機(jī)遇。不是每一朵花都能迎風(fēng)怒放，不是每一塊金子都有機(jī)會(huì)閃光。這次培訓(xùn)，我有幸成為三名現(xiàn)場(chǎng)說(shuō)課教師中的一名，不但使我發(fā)掘出了自己的一點(diǎn)價(jià)值和長(zhǎng)處，也給了我一個(gè)鍛煉自己的平臺(tái)，給了我一個(gè)可以得到全市專(zhuān)家和同行參與、探究與評(píng)析的難得機(jī)會(huì)，讓我看到了自己缺點(diǎn)與不足，找到了更正的方向，并使我結(jié)識(shí)了很多同行，為我今后在教學(xué)上的拼撞打下了基礎(chǔ)。從這個(gè)意義上說(shuō)，我在培訓(xùn)班上應(yīng)該屬于收獲較大的一個(gè)吧。
再次，這次培訓(xùn)，讓我找到了久違的教師職業(yè)幸福感。如果說(shuō)茫茫大海讓人心胸寬廣豁達(dá)，那么我認(rèn)為無(wú)邊的教海該是錘煉真善美與智慧的地方，是為師者找到人生真諦的地方。我慶幸自己一直站在教學(xué)第一線(xiàn)，時(shí)刻體驗(yàn)責(zé)任與快樂(lè)的心境，收獲著來(lái)自一線(xiàn)的靈感。曾一度感覺(jué)自己就像漫步海灘的拾貝者，每天上課都能撿拾到讓自己賞心悅目的“貝殼”，即便是只有自己懂得欣賞的那種。平靜地感受著鄉(xiāng)村教育，這方最富有詩(shī)意的風(fēng)景，領(lǐng)受這份詩(shī)意的純樸。也正是這些個(gè)點(diǎn)滴的積累，給了我豐富的教育智慧，給了我足夠在上百名同仁面前亮相自己的勇氣，第一次感受到了戰(zhàn)勝自己的興奮與激動(dòng)，第一次有了要教出自己獨(dú)特的教育實(shí)踐的野心。因此我感謝給我靈感的孩子，感謝給我指引方向的老師，感謝為我們農(nóng)村教師創(chuàng)造機(jī)會(huì)的局領(lǐng)導(dǎo)，感謝培訓(xùn)的三天里讓我有了這種思想，找到了幸福的方向并為之享受到了為師者的快樂(lè)。
讓我們感受幸福，因幸福而熱愛(ài)，因熱愛(ài)而投入，因投入而快樂(lè)成長(zhǎng)。
四、對(duì)再培訓(xùn)的建議要求
1、 希望有更多機(jī)會(huì)觀摩縣內(nèi)優(yōu)秀教師的現(xiàn)場(chǎng)授課；
2、 能針對(duì)在教學(xué)過(guò)程中更為具體問(wèn)題，進(jìn)行解決方法的指導(dǎo)（在具體環(huán)節(jié)中體現(xiàn)的教學(xué)方法、教學(xué)藝術(shù)）；
2. 除新授課外，希望能夠增加多種課型的示范、研討；
3. “怎樣真正了解學(xué)生的心理和學(xué)習(xí)要求”的指導(dǎo)
4、我們可以建立一個(gè)培訓(xùn)后的交流空間（如QQ群），實(shí)現(xiàn)研討的延續(xù)性，以便在交流、分享中繼續(xù)進(jìn)步，資源共享。
“一個(gè)人能走多遠(yuǎn)，看他與誰(shuí)同行，一個(gè)人有多優(yōu)秀，看他有什么人指點(diǎn)，一個(gè)人有多成功，看他與什么人相伴”，相信棲霞的歷史教育事業(yè)在局領(lǐng)導(dǎo)的英明領(lǐng)導(dǎo)和我們百位同仁的攜手并行中，必將奏響鏗鏘之音！
第二篇：小學(xué)教師教學(xué)心得體會(huì)
作為一名小學(xué)教師，面對(duì)如何教好學(xué)生，如何勝任這份使命？我深感責(zé)任之重大。在這漫漫之路摸索，不斷前進(jìn)中，我覺(jué)得，要上好課就應(yīng)該了解教材、理解作者的意圖、錘煉學(xué)生。
一、語(yǔ)文教學(xué)
開(kāi)學(xué)初，我瀏覽了下新書(shū)，根據(jù)教材及我班學(xué)生情況制定了相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃，盡可能的體現(xiàn)編者意圖。在備課時(shí)，認(rèn)真研究課文，根據(jù)大綱、編者意圖以及本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)，去追蹤作者的思路，與作者產(chǎn)生共鳴。
上好課的前提是備好課，而要備好課，不能光依賴(lài)于“教參”，要讓學(xué)生學(xué)好一篇課文，教師先要反復(fù)研讀課文，摸清課文的思路、抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)、弄清重點(diǎn)詞語(yǔ)與所表達(dá)的思想感情；要分清段落，歸納出段意，捕捉文章的中心思想。在這方面，我自認(rèn)為做的還不錯(cuò)。
其次就是設(shè)計(jì)好教學(xué)環(huán)節(jié)。我認(rèn)為，在制定教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，教師要像導(dǎo)演一樣，精心設(shè)計(jì)出層次性清、操作性強(qiáng)、實(shí)效性高的引導(dǎo)學(xué)生自我實(shí)踐的課堂活動(dòng)程序。要根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，把握住教學(xué)必須突出的重點(diǎn)和需要解決的難點(diǎn)，圍繞一個(gè)“讀”字，做到以問(wèn)促讀、讀必所思，以議細(xì)讀、讀能明理。把學(xué)生的自讀、教師的范讀、師生的齊讀等形式有機(jī)地安排在初讀、細(xì)讀、精讀等各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)之中。要精心設(shè)計(jì)課堂設(shè)問(wèn)，每次讓學(xué)生讀書(shū)時(shí)，都必須帶著問(wèn)題去讀。杜絕“小和尚念經(jīng)，有口無(wú)心”的讀法。課堂設(shè)問(wèn)要有思維的容量、思考的價(jià)值、恰當(dāng)?shù)纳疃?，著眼點(diǎn)要放在文章的關(guān)鍵處、作者的精心構(gòu)思處、事物的聯(lián)系處、學(xué)生的不意處、情感的發(fā)展處以及內(nèi)容的矛盾處。相信，如果能做到這些，將會(huì)是一節(jié)不錯(cuò)的課。而實(shí)際操作過(guò)程中，總有太多的不如意。有時(shí)明明是a想法，上課時(shí)卻變成b法了。越是想上好，越容易出差錯(cuò)，不成熟，令我汗顏。
有人說(shuō)是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)。作為語(yǔ)文老師，要想在教學(xué)中取得事半功倍效果，創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛也是很重要的。教師是課堂教學(xué)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，其知識(shí)，人格和威信是一種巨大的精神力量，具有很大的震憾作用，是影響學(xué)生情感、制約課堂氣氛的關(guān)鍵要素。教師每上一堂課前應(yīng)以滿(mǎn)腔熱情的積極狀態(tài)，將知識(shí)技能傳遞給學(xué)生，使學(xué)生的心隨著教師的情感而奔騰澎湃。只要我們從內(nèi)心深處去熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生和愛(ài)護(hù)學(xué)生，積極主動(dòng)地創(chuàng)造條件，這樣學(xué)生就會(huì)從中潛移默化的受到熏陶和感染，課堂也將不再空乏，學(xué)生也將不再是可憐的傾聽(tīng)者。
美國(guó)的一位教育家指出：“課堂的外延與課外的外延相等。以課堂學(xué)習(xí)為核心，能動(dòng)地向?qū)W生的學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活等各個(gè)生活領(lǐng)域自然延伸和拓展，使課堂訓(xùn)練與課外行為訓(xùn)練形成有序、有趣、有力、有效的結(jié)合，取得語(yǔ)文教學(xué)的整體效益。”在新課標(biāo)的指引下，我們已把語(yǔ)文教學(xué)的觸角伸向了廣闊的天地。通過(guò)收集與閱讀，為深入理解課文內(nèi)容奠定了基礎(chǔ)。例如在教學(xué)《我是什么》前，我讓孩子在對(duì)課文內(nèi)容有一定了解的基礎(chǔ)上，搜集有關(guān)水鄉(xiāng)的資料。而在上課時(shí)，不僅講授課文知識(shí)，還訴說(shuō)了一些課外的知識(shí)，激發(fā)孩子的興趣，為閱讀打下伏筆。
將近一學(xué)期以來(lái)，我始終堅(jiān)持以教學(xué)為中心，不斷學(xué)習(xí)相關(guān)理論，積極摸索有效的教學(xué)方法。
課前，從點(diǎn)滴入手，了解學(xué)生的認(rèn)知水平，查找資料，精心備課，課上努力創(chuàng)設(shè)寬松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)興趣，教給了學(xué)生知識(shí)，更教會(huì)了他們求知、合作、競(jìng)爭(zhēng)，培養(yǎng)了學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣及方法，使學(xué)生學(xué)得有趣，學(xué)得實(shí)在，確有所得，向40分鐘要效益。組內(nèi)每一成員都能扎扎實(shí)實(shí)做好常規(guī)工作，做好教學(xué)的每一件事，切實(shí)抓好單元過(guò)關(guān)及單項(xiàng)檢測(cè)，真正將考試作為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、促進(jìn)教師提高改進(jìn)教學(xué)的手段。
一份耕耘，一份收獲。教學(xué)工作苦樂(lè)相伴。將本著“勤學(xué)、善思、實(shí)干”的準(zhǔn)則，一如既往，再接再厲，把工作搞得更好。
二、音樂(lè)教學(xué)
從教以來(lái)，我不斷學(xué)習(xí)，努力更新自己的教學(xué)觀念，我從中掌握到小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的一些重要環(huán)節(jié)和有效的方法。接下來(lái)我有一些關(guān)于我們小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的心得和體會(huì)想和大家一起來(lái)探討、分享。
1、以審美為核心
我在每節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)中都比較注意以音樂(lè)審美為核心的這個(gè)基礎(chǔ)理念，在課堂中巧妙地把音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)有機(jī)地滲透到音樂(lè)藝術(shù)的審美體驗(yàn)中，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮音樂(lè)藝術(shù)的魅力。
教師的音樂(lè)表現(xiàn)力直接影響著學(xué)生音樂(lè)感受力，審美興趣的培養(yǎng)。首先，我從自身的點(diǎn)滴做起，一方面，上課時(shí)注意歌聲美、琴聲美、語(yǔ)言美、教態(tài)美等，讓學(xué)生從教師身上體會(huì)美的想力，從而使學(xué)生喜愛(ài)教師，進(jìn)而喜歡上音樂(lè)課。另一方面，通過(guò)聆聽(tīng)音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)、音樂(lè)創(chuàng)造等審美活動(dòng)，使學(xué)生充分體驗(yàn)蘊(yùn)涵于音樂(lè)中的美和豐富的情感，為音樂(lè)所表達(dá)的真善美理想境界所吸引、所陶醉，與之產(chǎn)生情感的共鳴。
2、掌握一定的音樂(lè)知識(shí)和技能
我認(rèn)為學(xué)生對(duì)音樂(lè)的審美與音樂(lè)知識(shí)和技能的掌握是密不可分的。學(xué)生通過(guò)聽(tīng)覺(jué)、感覺(jué)準(zhǔn)確的音高和節(jié)奏，用恰當(dāng)?shù)牧Χ群退俣?，才能用自然而美好、真切而飽滿(mǎn)的感情把樂(lè)曲的藝術(shù)形象再現(xiàn)出來(lái)，
在唱歌教學(xué)中，以往最常使用的傳統(tǒng)教學(xué)方法 “聽(tīng)唱法”，這種方法比較有利于學(xué)生在有限的課時(shí)內(nèi)能較多地練唱歌曲。但是，讓學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行模唱，學(xué)生會(huì)感到很被動(dòng)，很枯燥，造成“鸚鵡學(xué)舌”，雖然歌曲很快就會(huì)唱了，但學(xué)生根本沒(méi)有參與音樂(lè)思考，在下次碰到同樣的難點(diǎn)時(shí)，還是不能獨(dú)立的解決。在低年級(jí)的音樂(lè)學(xué)習(xí)中我們還可以通過(guò)反復(fù)聆聽(tīng)學(xué)會(huì)音樂(lè)，但是到了中高年級(jí)，歌曲的處理與表現(xiàn)，尤其是二聲部合唱的學(xué)習(xí)又怎能通過(guò)單一的聽(tīng)唱來(lái)完成。學(xué)生如果掌握和熟記音樂(lè)課本上的一些音樂(lè)知識(shí)和技能，就會(huì)應(yīng)用這些知識(shí)和技能去分析，理解音樂(lè)作品。更深入地感受由旋律、節(jié)奏、和聲、風(fēng)格等組合而成的音樂(lè)美。例：跳音記號(hào)的認(rèn)識(shí)及在歌曲中的演唱技巧，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)，使用跳音記號(hào)，使歌曲表現(xiàn)的更真實(shí)。：“弟兄兩 個(gè)一樣長(zhǎng)，一個(gè)瘦來(lái)一個(gè)胖，站在隊(duì)伍最后面，曲終歌尾它站崗?！睂W(xué)生猜謎回答：“ 它是終止線(xiàn)‖”。我問(wèn)：“弟兄兩個(gè)一樣長(zhǎng)，兩雙小眼來(lái)對(duì)望，他們倆個(gè)告訴你，回頭 再來(lái)唱一唱。”因此只要教師的合理引導(dǎo)與鼓勵(lì)，采用好的教學(xué)方法，基本技能的學(xué)習(xí)學(xué)生一樣可以達(dá)到自覺(jué)自愿、愉悅歡快的效果，當(dāng)然這些都需要平時(shí)堅(jiān)持不泄的訓(xùn)練、累積，我每次上課前都會(huì)進(jìn)行發(fā)聲模唱、聽(tīng)音等基本訓(xùn)練。
3、認(rèn)真?zhèn)浣滩?，備學(xué)生
要上好一堂課，課前就要做好充分的準(zhǔn)備，首先在設(shè)計(jì)教學(xué)前先反復(fù)多唱、多聽(tīng)。找出歌曲的重難點(diǎn)，深入的分析教材。再開(kāi)始設(shè)計(jì)教學(xué)。我認(rèn)為：教師在課堂上設(shè)計(jì)的每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都要有針對(duì)性和目的性。比如我這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是學(xué)唱歌曲，那么我進(jìn)行的發(fā)聲練習(xí)、節(jié)奏練習(xí)以及聆聽(tīng)歌曲范唱前的提問(wèn)，目的都為了學(xué)唱歌曲。并且聆聽(tīng)歌曲范唱前應(yīng)該先提出問(wèn)題，讓孩子帶著問(wèn)題有目的去聆聽(tīng)歌曲。教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)也應(yīng)該環(huán)還相扣，循序漸進(jìn)。
（1）創(chuàng)新性課堂。我認(rèn)為只要學(xué)生熱愛(ài)思考，就大膽放學(xué)生去實(shí)踐自己的新想法，這樣才能培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。有一次，我在講內(nèi)蒙古民歌《大雁湖》時(shí)，學(xué)生覺(jué)得歌曲速度太慢了，唱著就快睡著了，想把速度變快。我協(xié)助他們實(shí)踐了想法，于是這節(jié)課，學(xué)生在感受這首內(nèi)蒙古民歌的柔美的同時(shí)，又體驗(yàn)到了通過(guò)變化速度這個(gè)音樂(lè)元素可以改變歌曲情緒。
（2）建構(gòu)性課堂。這是學(xué)生自主的課堂，能使學(xué)生產(chǎn)生新認(rèn)識(shí)。在這個(gè)課堂上，我們教師也能向自己的學(xué)生學(xué)習(xí)，最終達(dá)到師生共同受益。
（3）研究性課堂。就是說(shuō)教師要拋磚引玉，激起學(xué)生的探究欲，從而鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、搜集和整理資料的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。
（4）生活性課堂。就是加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系。我講《讓幻想展翅飛翔》這一課時(shí)，就是用神七的成功來(lái)導(dǎo)入課題的。這種導(dǎo)入方式貼近學(xué)生生活，又是他們關(guān)注的信息，所以課堂效果很好。
第三篇：冬季大培訓(xùn)心得體會(huì)
按照縣委組織部大學(xué)生村官“能力提升計(jì)劃”安排，20xx年9月我有幸作為第十批輪訓(xùn)村官，在組織部基層辦進(jìn)行了為期兩個(gè)月的跟班學(xué)習(xí)。通過(guò)這段時(shí)間的感悟和學(xué)習(xí)，我徹底掀開(kāi)了組織工作的神秘面紗，從而又樹(shù)立了對(duì)組織工作者的敬仰與尊重，無(wú)論是他們的言行、工作能力，還是他們的工作作風(fēng)，每時(shí)每刻都在影響著我?，F(xiàn)將這兩個(gè)月的跟班學(xué)習(xí)體會(huì)總結(jié)如下：
一、嚴(yán)格的工作紀(jì)律。
組織工作者是執(zhí)行路線(xiàn)的先鋒，而紀(jì)律是執(zhí)行路線(xiàn)的保證，所以部里的干部都對(duì)自己嚴(yán)格要求，從不懈怠。就拿按時(shí)上班來(lái)說(shuō)，早上上班時(shí)間是八點(diǎn)，他們總是早上七點(diǎn)五十之前到辦公室，打掃衛(wèi)生、整理文件，為一整天的工作做好準(zhǔn)備，上班時(shí)間辦公室里只有敲打鍵盤(pán)的聲音、翻閱文件的聲音，或是低聲討論工作的聲音，從來(lái)沒(méi)有人談?wù)撆c工作無(wú)關(guān)的事情。他們用嚴(yán)格的紀(jì)律鑄造了扎實(shí)的作風(fēng)。環(huán)境可以造就人、環(huán)境也可以改變?nèi)?，受這種風(fēng)氣的影響，我已經(jīng)養(yǎng)成了一種良好的時(shí)間習(xí)慣和紀(jì)律意識(shí)，這對(duì)我以后的工作和學(xué)習(xí)都意義重大。
二、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)。
在基層服務(wù)型黨組織建設(shè)暨“一鎮(zhèn)一創(chuàng)新一村一亮點(diǎn)”現(xiàn)場(chǎng)交流會(huì)召開(kāi)前夕，整個(gè)部門(mén)進(jìn)入了緊張的工作籌備之中。我也有幸加入到這一工作中，我主要負(fù)責(zé)各鎮(zhèn)經(jīng)驗(yàn)資料的催收、整理、匯編。當(dāng)我第一次匯編完成讓吳哥和趙主任審核時(shí)，因?yàn)榕虐?、目錄、?biāo)題的多處錯(cuò)誤受到了他們嚴(yán)厲的批評(píng)，這種嚴(yán)厲源于對(duì)一個(gè)年輕干部的期望，更源于對(duì)工作的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。他們指出：組織工作標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)、政策性強(qiáng)、影響力大，工作中一定要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，準(zhǔn)確把握政策，嚴(yán)格履行程序，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、扎扎實(shí)實(shí)地做好每一件事。后來(lái)，我對(duì)匯編材料進(jìn)行了多次修改、校對(duì)，才通過(guò)了他們的審核。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀察，我發(fā)現(xiàn)他們無(wú)論是處理一項(xiàng)業(yè)務(wù)、解決一個(gè)問(wèn)題，拔打一個(gè)電話(huà)，甚至材料中的一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，都要做到一絲不茍，把所做的每一項(xiàng)工作看作是對(duì)自己、對(duì)科室、對(duì)部機(jī)關(guān)的責(zé)任，真正的撲下身子，開(kāi)動(dòng)腦子，細(xì)心做好每一件事，嚴(yán)格要求樹(shù)形象。這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)不斷提醒我要樹(shù)立精品意識(shí)，對(duì)待任何一項(xiàng)工作，都要做到不敷衍，不偷懶，不應(yīng)付，努力做到不滿(mǎn)意的不出手，不完美的不上交。
三、飽滿(mǎn)的工作熱情。
組工干部“六不讓”第一條就是“不讓領(lǐng)導(dǎo)辦的事”在我手里拖延，部里的干部總是保持良好的工作狀態(tài)，面對(duì)巨大的工作壓力不叫苦，不叫累。晝夜未眠，馬不停蹄；一波未平，一波又襲。這是組織部日常工作的真實(shí)寫(xiě)照。在這里工作就要把忙碌當(dāng)成日常習(xí)慣，把加班作為家常便飯。要邁開(kāi)步伐狂奔，才不會(huì)落伍；要挑燈夜戰(zhàn)苦練，才不會(huì)掉隊(duì)。每當(dāng)部里有重要會(huì)議要籌備、又專(zhuān)項(xiàng)檢查要準(zhǔn)備、有上級(jí)檢查要迎接、有重要調(diào)研要匯總……部里各組室干部總是連夜加班寫(xiě)材料、做匯報(bào)、制方案。連續(xù)數(shù)天加班到晚上十一二點(diǎn)，早上上班依然精神飽滿(mǎn)。他們犧牲照顧家庭的寶貴時(shí)間來(lái)履行一個(gè)組工干部對(duì)工作的熱忱，這種強(qiáng)烈的責(zé)任心深深的震撼了我，也使我學(xué)會(huì)了對(duì)工作的擔(dān)當(dāng)。
四、濃厚的學(xué)習(xí)氣氛。
在基層辦的兩個(gè)月，我看到他們?cè)谧ゾo工作的同時(shí)也不忘學(xué)習(xí)，除了每周的例會(huì)學(xué)習(xí)，在工作間隙閱讀黨報(bào)黨刊、寶雞報(bào)紙、人民日?qǐng)?bào)、黨建雜志等便是他們充電的重要方式。為了增強(qiáng)組工干部“讀、寫(xiě)、說(shuō)”的能力，促進(jìn)各組室之間業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)交流，在部機(jī)關(guān)形成“人人講學(xué)習(xí)”的良好氛圍。組織部開(kāi)展每月兩次的“業(yè)務(wù)大講堂”，每個(gè)講課的干部都高度重視，認(rèn)真對(duì)待，結(jié)合各自業(yè)務(wù)工作實(shí)際，自選課題、自找資料、為全體干部帶來(lái)一堂又一堂精彩的授課，真正提高廣大組工干部的整體業(yè)務(wù)素質(zhì)。古人云：“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)?！闭f(shuō)的是不學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才干，不立志就不能學(xué)出成效。
看到部里的干部個(gè)個(gè)業(yè)務(wù)扎實(shí)、能力突出，依然堅(jiān)持學(xué)習(xí)的習(xí)慣，讓我對(duì)自己往日的懶惰愧疚不已，今后，我一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，一是向書(shū)本學(xué)，書(shū)本是最直接、最方便的老師；二是向領(lǐng)導(dǎo)同志學(xué)，學(xué)習(xí)他們分析處理問(wèn)題的能力；三是向周?chē)耐緦W(xué)，只有不斷學(xué)人之長(zhǎng)，補(bǔ)已之短，才能使自己不斷豐富和充實(shí)起來(lái)，從而更好地承擔(dān)起組織交給的各項(xiàng)任務(wù)；四是向?qū)嵺`學(xué)，學(xué)習(xí)過(guò)硬的實(shí)踐本領(lǐng)。實(shí)踐出真知，學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用，所學(xué)的知識(shí)，也只有用于指導(dǎo)實(shí)踐，并接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，才能使學(xué)習(xí)有真正意義。
兩個(gè)月的跟班學(xué)習(xí)很快結(jié)束了，感謝趙主任的培養(yǎng)，感謝吳哥的指導(dǎo)，感謝其他領(lǐng)導(dǎo)干部的關(guān)愛(ài)。在漫漫人生道路這兩個(gè)月只是短短的瞬間，但對(duì)于我的成長(zhǎng)卻有著非凡的意義。在這段時(shí)間里，有緊張、有充實(shí)，有不安、有驚喜，有付出、有收獲，但更多的是歷練、感悟和成長(zhǎng)?；氐轿易约旱膷徫?，我一定會(huì)更加努力學(xué)習(xí)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、腳踏實(shí)地、認(rèn)真工作，從而提高自己、充實(shí)自己。養(yǎng)成做好每項(xiàng)工作必備的政治意識(shí)、大局意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)和扎實(shí)的工作作風(fēng)，把我在組織部的所悟、所學(xué)落到實(shí)處。
第四篇：佛教美術(shù)心得體會(huì)
婆羅浮屠，追求圓滿(mǎn)
自從釋迦牟尼創(chuàng)立佛教以來(lái)，世界已經(jīng)經(jīng)歷兩千余年。在這些年內(nèi)，佛教傳遍世界的大部分角落，并被很多的人所信仰，使得佛教成為世界三大宗教之一。而在佛教傳遍世界各個(gè)角落的同時(shí)，它的各種藝術(shù)也被流傳各地。這樣子不僅充實(shí)了當(dāng)?shù)貒?guó)家的哲學(xué)背景和文化內(nèi)涵，而且還豐富了自身在美術(shù)創(chuàng)作方面的成就。比如，中國(guó)的敦煌莫高窟、日本的古寺建筑、斯里蘭卡的臥佛亙像等佛教藝術(shù)作品，都在世界歷史上留下深遠(yuǎn)的影響。其中，婆羅浮屠塔就是其中的一個(gè)杰出代表。
據(jù)網(wǎng)上的資料，“婆羅浮屠”為梵文音譯，意思是“山丘上的寺院”。婆羅浮屠塔是世界上最大的古老佛塔，與中國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城、埃及的金字塔和柬埔寨的莫高窟一起，合稱(chēng)為東方四大奇跡?；仡櫰疬@座塔的建造歷史，在公元八世紀(jì)的爪哇，強(qiáng)盛的夏連特王朝的統(tǒng)治者皈依大乘佛教，并建造了這座設(shè)計(jì)精良的佛塔。整座建筑采用大乘和密宗教義的結(jié)合形式，整個(gè)建造猶如一個(gè)巨大的曼茶羅。這座著名的佛教圣殿，從1814年在灌木叢中發(fā)現(xiàn)之后，就成為了印尼的“千佛塔”，對(duì)研究印尼的歷史文化等具有重要的參考價(jià)值。后來(lái)聯(lián)合國(guó)教科文組織將它列入世界文化遺產(chǎn)名錄，是外國(guó)旅游首選的旅游景點(diǎn)之一，每天都有大批國(guó)內(nèi)外旅客來(lái)此參觀游覽。
從婆羅浮屠塔的外觀上看，它似乎是很不規(guī)則的，圓不像圓，方不像方。實(shí)際上，許多的專(zhuān)家經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的研究之后，都提出了自己的獨(dú)特見(jiàn)解。有人說(shuō)，婆羅浮屠塔沒(méi)有嚴(yán)格保持方形：每個(gè)方臺(tái)的邊緣都向外突出，打破生硬的直角形狀，這樣是為了試圖通過(guò)建筑風(fēng)格打破香客繞行時(shí)所產(chǎn)生的單調(diào)感覺(jué)。也有人認(rèn)為，這是有意向圓形過(guò)渡，從航拍的照片上，可以很清晰地看出，頭三個(gè)平臺(tái)既不是圓形，略加變形之后看起來(lái)反而像正方形，只有最頂端的那個(gè)平臺(tái)是一個(gè)真正的圓形。更有人認(rèn)為，這樣建造是為了引導(dǎo)香客們?cè)谌プ非竺恳粋€(gè)階段的真理，從剛開(kāi)始的萬(wàn)物俱存身邊難舍棄，到漸漸看穿一些世間道理，再到最后達(dá)到最終洞穿一切的地步。
而從眾多的觀點(diǎn)中，我卻有自己的一個(gè)見(jiàn)解。按照佛教的說(shuō)法，人生有“三界”，包括欲界、色界和無(wú)色界，在超脫人世之后就是“涅磐”啦。而我認(rèn)為婆羅浮屠塔是按照這個(gè)說(shuō)法而建造的，為啥我這樣認(rèn)為呢？
其實(shí)，在上課的時(shí)候，吳文星老師就講到，婆羅浮屠塔，并不僅僅只有表面上的三層而已，其實(shí)它在地面下還有更為隱秘的一層。在剛開(kāi)始的第一層中，我們都可以看到，這個(gè)平臺(tái)是近似于一個(gè)方形，雖有一些凸出的地方。而我們之中很多人不正是在各種規(guī)則約束下生活著嗎？而我認(rèn)為這些規(guī)則的存在就是為了讓人類(lèi)的社會(huì)更加像一個(gè)正方形一樣井然有序、對(duì)稱(chēng)優(yōu)美。而第一層之中，有很多美麗的浮雕，可這些浮雕卻沒(méi)有直接浮現(xiàn)在世人的眼前，而是有一座巨大的防護(hù)墻。也許這些防護(hù)墻的存在是為了加固佛塔的底座，但我認(rèn)為這正代表著欲界中的世人雖身處其中卻難以發(fā)現(xiàn)其中的不妥，唯有那些不被外物所迷惑的圣人才能透過(guò)迷惑去發(fā)現(xiàn)這一界的本質(zhì)，進(jìn)而逃脫“欲界”。緊接著的第二層和第三層，有許多的佛龕圍繞著中心排列開(kāi)來(lái)，而這兩層的佛龕也是有區(qū)別的。我們可以透過(guò)佛龕看到里面的佛像，似乎在述說(shuō)逃離了欲界的人們雖可以感受到這一界真理的存在，可卻難得其本質(zhì)，就好像這時(shí)的人們雖似乎可以擺脫色界中物質(zhì)的束縛但又不能完全進(jìn)入無(wú)色界。而最后，就是人生中的最圓滿(mǎn)狀態(tài)——涅磐。此刻的圣人，超脫了人世的種種束縛，已經(jīng)成為了不生、無(wú)為、無(wú)動(dòng)的存在啦。 婆羅浮屠塔，就是這樣一座想盡一切辦法去將佛教中的關(guān)于人生的解釋展示在世人面前的佛教圣殿。每次在觀賞它的時(shí)候，我總會(huì)被它的精良制作技藝所折服；每次在構(gòu)想它的時(shí)候，我總會(huì)被它那恢弘外觀所震撼；每次在思考它的時(shí)候，我總會(huì)陷入無(wú)盡的對(duì)人生真理的追尋中。
回想起我們?nèi)缃竦纳鐣?huì)，各種不良現(xiàn)象相繼出現(xiàn)。子女在夫妻間進(jìn)行挑撥，不孝兒女將父母趕出家門(mén)，兄弟間為家產(chǎn)打架，近親之間出現(xiàn)亂倫，很多人沉溺在賭博之中，癮君子整天吞天吐霧，造下五業(yè)卻不生慚愧心，佛陀教育漸漸淪喪。所有的這些，都是那么觸目驚心。人類(lèi)對(duì)自然的掠奪雖產(chǎn)生了前所未有的物質(zhì)繁華，卻道德淪喪、疾病流行，各種社會(huì)問(wèn)題不斷浮現(xiàn)出來(lái)。我個(gè)人覺(jué)得，造成這一切的原因之一，就是如今的很多人都徘徊于三界中的“欲界”之中，他們對(duì)各種利益追求不息，造成了無(wú)盡的惡業(yè)，只能落入畜生道和餓鬼道之中。漸漸地，當(dāng)整個(gè)社會(huì)都這樣時(shí)，人又怎能擺脫生死輪回的痛苦呢。每當(dāng)想到這些的時(shí)候，我就會(huì)生出莫名的擔(dān)憂(yōu)，如果這一切繼續(xù)下去，我們?nèi)祟?lèi)是否真的如蓮花生大師所預(yù)言的那樣，走向滅亡啊？
也許，對(duì)于改變整個(gè)社會(huì)，我一個(gè)人的力量是微不足道的，可我卻不愿沉溺于這種社會(huì)風(fēng)氣中。在通過(guò)婆羅浮屠塔對(duì)人生進(jìn)行思考的時(shí)候，我就想了一些自己可以做的事，那就是慢慢地放棄對(duì)很多事情的執(zhí)著追求，只需要滿(mǎn)足自我發(fā)展就可以啦，還有就是多看書(shū)，讓自己的心靜下來(lái)去看一下現(xiàn)在的世界。 大千世界，無(wú)論你我，有生有死。我愿游歷世界，尋找上古圣賢，欣賞萬(wàn)物光華，只守護(hù)內(nèi)心的平靜世界，逐漸減輕欲界的束縛
第五篇：22教師參加培訓(xùn)心得
我于1月16―17日兩天參加了通化教育學(xué)院師訓(xùn)處主辦的骨干教師培訓(xùn)，聽(tīng)了北大錢(qián)志亮教授的講座《師的教基本邏輯》、劉天云校長(zhǎng)的《課堂教學(xué)有效評(píng)價(jià)策略的研究》趙金明主任的《多元智能理論與教學(xué)實(shí)踐》。他們深入淺出的語(yǔ)言闡述了自己的觀點(diǎn)，讓我的教育教學(xué)理論又一次得到了提升。
一、錢(qián)教授生動(dòng)有趣的為我們講解，對(duì)教師職業(yè)而言更重要的：
不是能力，而是愛(ài)心；
不是水平，而是責(zé)任；
不是知識(shí)，而是文化；
不是技術(shù)，而是理念；
不是方法，而是精神。
希望我們的教師：
少一點(diǎn)浮躁，多一點(diǎn)實(shí)在。
少一點(diǎn)自傲，多一點(diǎn)進(jìn)取。
少一點(diǎn)偏見(jiàn)，多一點(diǎn)公正。
少一點(diǎn)享樂(lè)，多一點(diǎn)磨煉。
少一點(diǎn)功利心，多一點(diǎn)敬業(yè)。
少一點(diǎn)勢(shì)利，多一點(diǎn)奉獻(xiàn)。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到備課是有效課堂、成功教學(xué)的基礎(chǔ)。備教材、教學(xué)內(nèi)容（吃準(zhǔn)教材，提出教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)；理解、分析、處理教材；知識(shí)關(guān)聯(lián)；教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)化）；備心境（心里準(zhǔn)備，教師要力圖建立和諧、公平、自由寬容、民主平等）；備學(xué)生（知識(shí)背景）；備導(dǎo)入（激發(fā)興趣）；備方法（教學(xué)策略）；備設(shè)問(wèn)（現(xiàn)場(chǎng)反饋）；備層次（教學(xué)過(guò)程，多數(shù)學(xué)生怎么教）；備訓(xùn)練（鞏固應(yīng)用）；備語(yǔ)言（感染吸引，要使自己的語(yǔ)言有感染力和吸引力，防止口頭禪，防止教師話(huà)語(yǔ)霸權(quán)，要多考慮一些鼓勵(lì)性的語(yǔ)言，課堂要體現(xiàn)精、氣、神）；備板書(shū)（邏輯思路）；備課件、備教具（輔助教學(xué)）；備小結(jié)（推廣提升），準(zhǔn)備充分的材料來(lái)完成教學(xué)任務(wù)。
二、劉天云校長(zhǎng)為我們闡述了為什么要做課堂教學(xué)評(píng)價(jià)，怎樣進(jìn)行課堂教學(xué)評(píng)價(jià)
課堂教學(xué)評(píng)價(jià)是借助教育、教學(xué)、心理測(cè)量與數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法，按預(yù)先設(shè)計(jì)、擬定的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，考核評(píng)估師生在課堂教學(xué)活動(dòng)中創(chuàng)造的業(yè)績(jī)和所取得的成效的工作。課堂教學(xué)評(píng)價(jià)具有診斷功能、導(dǎo)向功能、激勵(lì)功能、學(xué)習(xí)功能。
課堂教學(xué)評(píng)價(jià)對(duì)于課堂教學(xué)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，如同一個(gè)人用大腦中的行為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其行為效果給予評(píng)價(jià)一樣，是必要且重要的。沒(méi)有目標(biāo)的行為是盲動(dòng)，不能評(píng)價(jià)其效果的行為是徒勞的，甚至是有害的。
評(píng)價(jià)課堂教學(xué)成效和業(yè)績(jī)的原則、標(biāo)準(zhǔn)、步驟、手段和方法等統(tǒng)稱(chēng)為課堂教學(xué)評(píng)價(jià)技術(shù)。它是衡量教學(xué)質(zhì)量和業(yè)績(jī)的工具，是提高教師隊(duì)伍整體教學(xué)素質(zhì)和推動(dòng)課堂教學(xué)進(jìn)步的有力杠桿。
課堂教學(xué)評(píng)價(jià)具有導(dǎo)向功能，能夠促進(jìn)課堂教學(xué)改革；
課堂教學(xué)評(píng)價(jià)具有激勵(lì)功能，可以加強(qiáng)教師之間的相互交流；
課堂教學(xué)評(píng)價(jià)是促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要途徑；
課堂教學(xué)評(píng)價(jià)具有決策和鑒定功能，是學(xué)校管理工作的重要組成部分。
趙金明主任的《多元智能理論與教學(xué)實(shí)踐》。
通過(guò)學(xué)習(xí)我知道了多元智能理論是由美國(guó)心理發(fā)展學(xué)家霍華德加德納（Howard Gardner）教授在1983年提出。加德納從研究腦部受創(chuàng)傷的病人發(fā)覺(jué)到他們?cè)趯W(xué)習(xí)能力上的差異，從而提出本理論。加德納認(rèn)為，智能是“一種處理信息的生理心理潛能。這種潛能在某種文化背景之下，會(huì)被激活以解決問(wèn)題或是創(chuàng)造該文化所珍視的產(chǎn)品”。即智能體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)世界中人們所能做的事情和他們所能創(chuàng)造的產(chǎn)品之中，與考試成績(jī)體現(xiàn)出的智能不同。
教育觀：教育的根本功能是促進(jìn)人的成長(zhǎng)與發(fā)展，教育必須以育人為本；知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀是教育要達(dá)到的三維目標(biāo)；多元化教育，個(gè)性化發(fā)展
“每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)”已成為不爭(zhēng)的事實(shí)，素質(zhì)教育就是要多增加幾把衡量他們的尺子，讓更多的學(xué)生受到鼓勵(lì)，堅(jiān)定信念，走向成功。為此，我們要在多元智能理論的指導(dǎo)下，把評(píng)價(jià)定位在挖掘?qū)W生潛能、激勵(lì)學(xué)生進(jìn)步上。這就需要我們不斷探索創(chuàng)造性的教學(xué)模式，拿起表?yè)P(yáng)的武器，用賞識(shí)的眼光去探尋、發(fā)現(xiàn)孩子們身上的“閃光點(diǎn)”，給予每個(gè)孩子一份激勵(lì)，為他們發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和施展自己的才華開(kāi)辟?gòu)V闊的天地。
