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第一篇：蒙臺(tái)梭利教育學(xué)習(xí)心得與體會(huì)

以前我心中的早教是：提前教孩灌輸思想，知識(shí)，教他們做事做人。早教真對(duì)的是如何教育好孩子。聽(tīng)了段博士?jī)商斓恼n程，深深震憾了我，我犯了多么可怕的錯(cuò)?。∥以谏钌畹厮伎嘉覀冇匈Y格教育孩子嗎？誰(shuí)給我們教育孩子的權(quán)利？

作為家政行業(yè)的管理人員就這么識(shí)別早教，我們現(xiàn)在又有多少人要學(xué)習(xí)早教??！所以說(shuō)蒙臺(tái)梭利早教真對(duì)不是孩子而是我們家長(zhǎng)和幼兒老師，告誡家長(zhǎng)和老師：需要學(xué)會(huì)沉默，而不是講話，需要懂得觀察，而不是灌輸；需要做到謙卑，而不是自大。

所有的事情都圍繞兒童生命成長(zhǎng)這一自然現(xiàn)象，讓家和幼兒園成為一個(gè)真正的科學(xué)圣殿。讓我們的孩子正常成長(zhǎng)，建立秩序，精細(xì)，專(zhuān)注，獨(dú)立，探索，自倍，關(guān)愛(ài)，自由！

這些品質(zhì)幫助孩子實(shí)現(xiàn)真正的自由，履行自己的雙重使命，讓孩子一生福利敢大化！

第二篇：蒙臺(tái)梭利教育學(xué)習(xí)心得與體會(huì)

有關(guān)于《科學(xué)的蒙臺(tái)梭利教育法》的兩天課程結(jié)束了，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)讓大家?guī)У臅?shū)沒(méi)有派上用場(chǎng)。直至今天下午的課程結(jié)束后，我才真正有所領(lǐng)悟。因?yàn)檫@是書(shū)本中沒(méi)辦法給我們的東西。

記得上課第一天時(shí)段博士說(shuō)過(guò)，所有有關(guān)于蒙臺(tái)梭利的學(xué)習(xí)之前，都是由他先為大家講解《科學(xué)的蒙臺(tái)梭利教育法》?，F(xiàn)在的我明白了這是我們這次歷時(shí)35天，所有學(xué)習(xí)的根。這好比一個(gè)企業(yè)的企業(yè)文化，它是企業(yè)的靈魂。這兩天學(xué)習(xí)的內(nèi)容亦如此。

當(dāng)今天段博士問(wèn)：“你愛(ài)自己的孩子嗎？”大家的回答都是一致的。但是那句“何為愛(ài)”難住了所有人。原來(lái)愛(ài)是種愿望，也是種能力。在沒(méi)來(lái)之前，很多人問(wèn)過(guò)我：“你希望你的女兒成為什么樣的人？”我的回答是：“懂得愛(ài)自己和愛(ài)他人的人?！钡菚r(shí)至今日我反問(wèn)我自己：“作為媽媽的我是否具備愛(ài)的能力？”答案顯而易見(jiàn)。

愛(ài)，說(shuō)的容易，做起來(lái)卻很難。在接下來(lái)的日子里，我將用所學(xué)到的接納、贊賞、關(guān)愛(ài)、陪伴、責(zé)任、權(quán)威來(lái)先讓我自己具備愛(ài)的能力。因?yàn)槲也幌氤蔀楹⒆由械牡谝粋€(gè)敵人。

還有一句話讓我感觸很深：教育的目的不是學(xué)會(huì)知識(shí)，而是習(xí)得一種思維方式，學(xué)會(huì)獨(dú)立、思考、選擇，擁有信念和自由，這是獲得幸福的能力。教育孩子是這樣，同時(shí)提升自己亦如此。最重要的是什么？就是思維方式。

（當(dāng)寫(xiě)完這篇心得之后，我回頭讀了一遍。我很慶幸在當(dāng)初在最后的時(shí)刻報(bào)名了此次培訓(xùn)，僅僅這兩天的培訓(xùn)就讓我受益匪淺，因?yàn)樗屛覍⒑芏嗍氯跁?huì)貫通，最后附上讓我同樣受益匪淺的蒙臺(tái)梭利教育之道）

――宇宙秩序的表述，與《道德經(jīng)》不謀而合

《道德經(jīng)》

道――道是體：宇宙定律

德――德是用：行為規(guī)則

經(jīng)――經(jīng)為向：發(fā)展目標(biāo)

蒙臺(tái)梭利教育之道

道――成人跟隨兒童，兒童跟隨自然

德――不傷害自己、不打擾他人、不破壞環(huán)境

經(jīng)――讓兒童一生福利最大化

第三篇：蒙氏教育的心得體會(huì)

這兩周我們重點(diǎn)給孩子認(rèn)識(shí)了各種幾何圖形，然后通過(guò)投放難度較小的拼圖和改變已投放拼圖的標(biāo)記，讓孩子們?cè)诓僮骰顒?dòng)中鞏固對(duì)圖形的認(rèn)識(shí)。下面就談?wù)勎以诮M織區(qū)角活動(dòng)時(shí)對(duì)孩子進(jìn)行的觀察和發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題：

(一)一進(jìn)區(qū)，陽(yáng)陽(yáng)就選擇了新投放的拼圖開(kāi)始拼起來(lái)。剛開(kāi)始一玩，陽(yáng)陽(yáng)就把簡(jiǎn)單的兩塊的雞蛋圖形一下拼了出來(lái)，剩下的四快五塊的圖形不由使陽(yáng)陽(yáng)皺起眉頭來(lái)，左試試，右比比都不對(duì)，急得陽(yáng)陽(yáng)直抓頭。這時(shí)在一旁觀察的炎炎興奮得叫起來(lái)：“這塊應(yīng)該放在這，你看這不是嗎!”邊說(shuō)炎炎邊把三塊拼圖放在了合適的地方。

(二)蒙蒙進(jìn)區(qū)后還是選擇了大型拼圖，他很迅速的從很多小拼圖中找出了邊緣上的拼圖拼搭起來(lái)，拼完后，小宇拿起了其他拼圖想了半天也沒(méi)有找到要放到的合適的地方，于是他翻到卡片后面，看看標(biāo)記，很快找到了對(duì)應(yīng)的地方。當(dāng)收區(qū)音樂(lè)響起來(lái)的時(shí)候，蒙蒙看了看沒(méi)有拼擺完的拼圖，有些不舍的放回了原處。

情況分析：

針對(duì)上周幼兒出現(xiàn)的情況：對(duì)于簡(jiǎn)單的兩拼、三拼的興趣已經(jīng)淡化，比較喜歡數(shù)量較多，有困難的拼圖，但在拼圖過(guò)程中，幼兒都沒(méi)有長(zhǎng)久的堅(jiān)持完成拼圖活動(dòng)，拼幾下就放棄了的種種現(xiàn)象表明教師在投放區(qū)域材料時(shí)對(duì)于幼兒的年齡特點(diǎn)和已有經(jīng)驗(yàn)水平了解還不透徹，目標(biāo)過(guò)高，導(dǎo)致幼兒跳起來(lái)也沒(méi)有摘到蘋(píng)果，從而使幼兒失去了對(duì)拼圖的興趣。由此問(wèn)題，我們改變了材料，投放了難度較小的拼圖并對(duì)已投放的拼圖增添標(biāo)記的方法，降低了拼圖的難度，使不同能力的幼兒都得到了發(fā)展:中等能力的幼兒通過(guò)觀察，操作，互相交流完成了拼圖過(guò)程;能力強(qiáng)的幼兒根據(jù)已有經(jīng)驗(yàn)完成一部分拼圖內(nèi)容后，又根據(jù)拼圖標(biāo)記拼擺了一半多，這說(shuō)明兩種方法達(dá)到的效果都不錯(cuò)。

采取措施：

1、根據(jù)幼兒的興趣和能力，從兩方面入手添加區(qū)域材料：

〈1〉投放新的拼圖材料，分塊數(shù)量在10件左右，適合幼兒的年齡特點(diǎn)和能力水平。

〈2〉在大型數(shù)量的.拼圖上作相應(yīng)的標(biāo)記符號(hào)，引導(dǎo)幼兒觀察，判斷，并根據(jù)中班幼兒年齡和已有水平，在拼圖卡上標(biāo)記數(shù)量或圖形符號(hào)，使幼兒能夠采用接龍的方式進(jìn)行拼圖，使能力不同的幼兒都可以得到發(fā)展。

2、在區(qū)域活動(dòng)時(shí)，可以有目的的對(duì)益智區(qū)玩拼圖的幼兒進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)，幫助其學(xué)習(xí)觀察和分析兩拼圖之間聯(lián)系的方法，能根據(jù)事物之間的顏色，圖案等進(jìn)行判斷，使其學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

第四篇：蒙臺(tái)梭利教育學(xué)習(xí)心得與體會(huì)

在這兩天的學(xué)習(xí)當(dāng)中，聽(tīng)到最多的就是0-3孩子，他們純真沒(méi)被污染，高自信 高自律 高能量。他們的眼神充滿著童真，有一顆赤子之心，擁有著真愛(ài)。

我也曾是孩童，擁有大自然賦予的神奇能量，成長(zhǎng)的路上，我被破壞了，長(zhǎng)大以后我要受原生家庭影響繼續(xù)破壞我的下一代嗎？不，不能夠。當(dāng)我準(zhǔn)備好做媽媽了，有資格了，便會(huì)迎來(lái)一個(gè)新生命。

我很慶幸自己從事了早期教育，更慶幸自己一直在走正確的路。路途遙遠(yuǎn)，有段博士這樣的領(lǐng)路者，前方的路能看到光亮。每一次關(guān)于蒙臺(tái)梭利的培訓(xùn)受益最大的就是自信心的建立，構(gòu)建修復(fù)好自己一切都順其自然的好了起來(lái)。蒙臺(tái)梭利的影響不僅體現(xiàn)在工作上，我的人生也因此改變，我變得快樂(lè) 輕松。接觸蒙臺(tái)梭利的教育理念的感覺(jué)就是舒服，很貼合內(nèi)心的感受。

感觸最深的是感覺(jué)教育和精準(zhǔn)的環(huán)境準(zhǔn)備對(duì)于兒童的重要性。相信大自然給孩子的力量，讓孩子自由的成長(zhǎng)，自由是有規(guī)則的，是有界限的。界限很重要，界限清晰了，人與人之間會(huì)避免很多麻煩和摩擦。

“你覺(jué)得很多人都在改變世界，然而他們并沒(méi)有，而你改變了。(www.fwsir.com)但是，光有目標(biāo)是不夠的，你必須擁有心系他人的目標(biāo)。”扎克伯格的這段話敲擊在心底，我理解的心系他人是一種愛(ài)，這種愛(ài)驅(qū)動(dòng)他定下更高遠(yuǎn)的目標(biāo)，相信自己，創(chuàng)造小我。心系他人，完成大我！

見(jiàn)自己，見(jiàn)天地，見(jiàn)眾生。

第五篇：蒙氏教育培訓(xùn)心得體會(huì)

一、更新觀念，以新的觀念作為指導(dǎo)思想

1、轉(zhuǎn)變教師觀

牢固樹(shù)立現(xiàn)代教育思想和教育觀念，進(jìn)一步提高了自身職業(yè)道德素質(zhì)，充分認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代教育是尊重的教育，是愛(ài)的教育。在新課改日漸成熟的這天，我們應(yīng)爭(zhēng)當(dāng)“有愛(ài)心、有構(gòu)思、有形式、有內(nèi)涵”的“四有”教師。

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，信息技術(shù)在教育領(lǐng)域廣泛運(yùn)用，“教書(shū)匠”式的教師已經(jīng)不適應(yīng)時(shí)代的需要了，務(wù)必具有現(xiàn)代教育觀念，并將其運(yùn)用于教育工作實(shí)踐，不斷思考、摸索，朝著教育家的方向發(fā)奮。以教師為本的觀念應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)為以學(xué)生為本，自覺(jué)讓出主角地位，讓學(xué)生成為主角，充分堅(jiān)信學(xué)生，用心評(píng)價(jià)學(xué)生。

教師除了一方面有豐富的知識(shí)外，更多地應(yīng)具有高尚的道德、情操與人格魅力，教師的言行對(duì)學(xué)生有直接的影響，教師要透過(guò)自身榜樣的力量教給學(xué)生做人的道理，教師的價(jià)值應(yīng)體此刻道德情操與知識(shí)水平、教學(xué)潛質(zhì)完善統(tǒng)一上。

2、轉(zhuǎn)變學(xué)生觀念

在現(xiàn)代社會(huì)里，務(wù)必教育民主化，教師與學(xué)生是平等的，教師有尊嚴(yán)、學(xué)生也有尊嚴(yán)。每一個(gè)學(xué)生不管成績(jī)好壞，品德是否有缺陷都有他的尊嚴(yán)，應(yīng)受到尊重。教師要發(fā)自內(nèi)心地愛(ài)學(xué)生，發(fā)奮發(fā)現(xiàn)學(xué)生多方面的優(yōu)點(diǎn)，欣賞學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步，學(xué)生只有感受到老師的愛(ài)和尊重，才能愉快地學(xué)習(xí)，健康的成長(zhǎng)。在信息時(shí)代，教師很多方面的知識(shí)都可能不如學(xué)生，那么務(wù)必放下架子，與學(xué)生建立相互學(xué)習(xí)的伙伴朋友關(guān)聯(lián)，真誠(chéng)地向?qū)W生學(xué)習(xí)，教學(xué)相長(zhǎng)、共同進(jìn)步。

3、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀

透過(guò)此次培訓(xùn)，我在教學(xué)觀上有了必須的轉(zhuǎn)變，不能為了教書(shū)而教書(shū)，葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教是為了不教”。為了達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，教學(xué)不光是簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)，要重在教學(xué)生掌握方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，不能只讓學(xué)生“學(xué)到什么”還讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，學(xué)生掌握了方法，終身受用，能夠自己獲取知識(shí)，除了學(xué)習(xí)，還要注重啟迪學(xué)生的智慧，給學(xué)生充分的空間、時(shí)刻，發(fā)揮出他們的想象力和創(chuàng)造力。

二、用心實(shí)踐，不斷提升完善

1、首先要有終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。當(dāng)今社會(huì)、科技飛速發(fā)展，只有不斷學(xué)習(xí)，才能與時(shí)俱進(jìn)，以全新的眼光觀察和指導(dǎo)自己的教學(xué)工作，時(shí)代對(duì)教師提出了十分高的要求，教師要學(xué)習(xí)的東西越來(lái)越多，多學(xué)科的知識(shí)都要涉及，無(wú)論是哪方面的知識(shí)都要懂一點(diǎn)才能勝任新時(shí)期的教學(xué)。

2、把學(xué)到的觀念方法落實(shí)在教育教學(xué)工作中。幫忙學(xué)生確定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)生構(gòu)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略和發(fā)展?jié)撡|(zhì)，創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的用心性，為學(xué)生帶給各種便利，為學(xué)生服務(wù)，建立一個(gè)民主、寬容的課堂氣氛，與學(xué)生一齊分享他們的情感體驗(yàn)和成功喜悅，能夠承認(rèn)過(guò)失和錯(cuò)誤。

三、提高教育教學(xué)潛質(zhì)

在新課改形勢(shì)下的教育教學(xué)本質(zhì)是把握社會(huì)發(fā)展對(duì)人的發(fā)展的基本需要，確立培養(yǎng)目標(biāo)，把握學(xué)生年齡個(gè)性特點(diǎn)。

1、教學(xué)潛質(zhì)：

（1）課前設(shè)計(jì)潛質(zhì)。要領(lǐng)會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)、激活教材資料。

（2）課堂駕馭潛質(zhì)；

（3）課后反思潛質(zhì)，反思才能使教師提高教學(xué)水平。

3、科研潛質(zhì)：

提高教科研潛質(zhì)是當(dāng)務(wù)之急：在目標(biāo)上關(guān)注個(gè)體潛能發(fā)揮；在模式上關(guān)注個(gè)體主動(dòng)探究和情感體驗(yàn)；在策略上，關(guān)注自主學(xué)習(xí)與引導(dǎo)學(xué)習(xí)統(tǒng)一。以人為本，教師成為參與者、引導(dǎo)者，學(xué)生成為探究者。

四、發(fā)奮成為研究型教師

蘇霍姆林斯基在《和青年校長(zhǎng)的談話》中談到：教師的工作就其本身的邏輯、哲學(xué)基礎(chǔ)和創(chuàng)造性質(zhì)來(lái)說(shuō)本來(lái)就不可能不帶有研究因素。這首先是正因，我們與之交往的'每一個(gè)個(gè)體，在必須程度上說(shuō)都是一個(gè)具有自己的思想、情感和興趣的獨(dú)一無(wú)二的世界。如果你想使教育工作給教師帶來(lái)歡樂(lè)，使每一天的上課不致變成單調(diào)乏味的義務(wù)，那就請(qǐng)你把每個(gè)教師引上進(jìn)行研究的快樂(lè)之路吧。是的，在沒(méi)有讀到這段話時(shí)，也許有的教師認(rèn)為搞研究是專(zhuān)家、教研員的事，教師的任務(wù)就是管理好學(xué)生，完成每一天所教學(xué)科資料，領(lǐng)導(dǎo)讓干什么我們就做什么，自己的思想行為完全掌握在別人的手中。日復(fù)一日、年復(fù)一年地就這樣機(jī)械、重復(fù)地工作，久而久之對(duì)工作產(chǎn)生了厭倦情緒，這就是人們常說(shuō)的“磨道效應(yīng)或職業(yè)倦怠”。但新課程背景下的教師要想盡快提升自己的`專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和內(nèi)涵，務(wù)必做研究型教師。原因一是參與研究是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的一種方式。二是教師工作對(duì)象的復(fù)雜性。每一天我們應(yīng)對(duì)的是一個(gè)個(gè)活生生的人，有不一樣的思想，有對(duì)事物不一樣的決定標(biāo)準(zhǔn)，有不一樣的情緒反映等方方面面的變化。能夠說(shuō)迎接我們的每一天都是新的。三是教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性。正正因迎接我們的每一天都是新的，要求我們的工作方法和處理事情的技巧有更高的藝術(shù)性。四是教育改革的必要性。五是自身發(fā)展的迫切性。只有研究才是提高教育質(zhì)量和自身發(fā)展的必選途逕。專(zhuān)家老師從確定研究課題、課題來(lái)源及做課題研究注意的問(wèn)題等方面闡述了教師如何做課題研究，整理摘錄出來(lái)與大家共勉。