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        農(nóng)業(yè)職業(yè)經(jīng)理人培訓心得體會(范文2篇)

        發(fā)布時間:2023-08-08 09:32:10

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        • 文檔分類:培訓心得體會
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        第一篇:農(nóng)村人才培訓心得體會

        3月19日,公司組織召開20xx年第一期青年員工培訓班活動。此次培訓活動是集團成立以來的第一次青年員工培訓,也是圍繞個人職業(yè)生涯規(guī)劃進行的一次系統(tǒng)培訓。作為公司綜合辦公室的一名青年員工,通過參加培訓活動,使我對自己今后的人生和職業(yè)規(guī)劃有了迫切和清晰的認知?,F(xiàn)將心得體會總結(jié)如下:

        一、通過參加培訓活動,我對職業(yè)規(guī)劃有了新的認識。

        如同培訓教材所講,職業(yè)生涯是“人在一生中從事社會工作的時間總和”。謀劃設計好未來職業(yè)生涯規(guī)劃,對于青年員工尤為重要。結(jié)合自身,我認為一名青年員工首先要有一顆愛崗敬業(yè)之心,既然干一行,就要愛一行,就要潛下心來,珍惜自己的工作機會,真正鉆進去、學進去。未來的目標確定了,才能確保發(fā)展的方向不偏差,不會出現(xiàn)大的失誤。

        二、通過參加培訓活動,我對企業(yè)發(fā)展有了更深的認識。

        當前,集團處在改革發(fā)展的重要時期,企業(yè)不斷深化調(diào)整,對員工的職業(yè)、技能水平都提出了更高要求,青年員工作為企業(yè)未來的發(fā)展動力,具有很高的可塑性和發(fā)展性,在工作中,每位青年員工都應該圍繞自身崗位,明確發(fā)展定位,結(jié)合企業(yè)發(fā)展需要和生涯規(guī)劃,時刻將“學習”二字高懸之心,保持學習的精神和態(tài)度,順應企業(yè)的發(fā)展變革,珍惜公司提供的崗位機會,不斷豐富自己,充實自己,才是良性的、健康的職業(yè)生涯規(guī)劃。

        三、通過參加培訓,我更加珍惜現(xiàn)有工作崗位。

        我自20XX年在公司參加工作以來,已有七年的工作經(jīng)驗。作為一名年輕的老員工,我對公司有著深厚的感情。從普通售貨員到綜辦的行政人員,各個崗位的領導都給予我大量的幫助,可以說是公司伴隨著我的每一次成長,為我創(chuàng)造了成長的空間。因為崗位原因,我能經(jīng)常有幸與公司高管直接接觸,每一次的工作接觸對我都是一次提升。領導的辦事風格、思維方式,對我的啟發(fā)極大。譬如做時的嚴謹、學習的理念、思考的廣度,對我個人工作生活幫助極大。可以說通過工作,我個人在思想認識、做事方式、待人接物等方面都有了質(zhì)的提高。珍惜工作,愛崗敬業(yè),端著飯碗干,提著心做事,將是我一直遵循的職業(yè)態(tài)度。

        四、通過參加培訓活動,我更加明確職業(yè)發(fā)展方向。

        在培訓過程中,我對自身定位、有了更深的思考。作為一名辦公室的行政工作人員,我自身存在著很多的'不足和問題,譬如做事不夠嚴謹,考慮事情不夠周全,不能時刻保持冷靜的頭腦處理問題等等。這些在青年員工普遍存在的問題,我認為是可以通過加強自身職業(yè)素養(yǎng)、豐富經(jīng)驗閱歷解決的。

        本人近期規(guī)劃要在兩三年之內(nèi)盡快的自我提升提高,做一名合格的行政經(jīng)理。當然,期間需要更多的學習完善、提升和提高。在工作協(xié)調(diào)上,我要向主任學習與各個部室、分公司的銜接與溝通,將工作穩(wěn)步有效的進行;在工作方式上,我要向副主任學習考慮事情的全面性,條理性;在工作技巧上,我可以向文秘請教文字材料方面的問題;在個人學歷和知識方面,我計劃在三年內(nèi)學習管理學的本科學歷,讓自己的專業(yè)知識和管理水平得到進一步的提升。

        正如總經(jīng)理在總結(jié)發(fā)言中的講話所指,青年員工不斷加強學習、加快提升,將工作內(nèi)容、工作靈感與企業(yè)發(fā)展機遇緊密結(jié)合起來,才能實現(xiàn)自我價值與工作要求的高度結(jié)合,使自己與企業(yè)發(fā)展結(jié)合在一起。未來我將結(jié)合規(guī)劃定位,不斷加強學習,努力提升,將自己的能力素質(zhì)水平提升到更高水平。

        第二篇:職業(yè)經(jīng)理人培訓心得體會

        賈總是出了名的職場討厭鬼,不僅員工討厭他,同事討厭他,甚至老板也暗暗地討厭他。不過奇怪的是,他的職場生涯卻非常順利,雖然業(yè)績乏善可陳,但職位卻日漸看漲。

        許多人都很奇怪,為什么只有“務虛”特長的賈總還能在公司混得下去?他最近擺弄的新玩意兒是“平衡計分卡”,一個被無數(shù)大學教授奉為管理圭臬卻在企業(yè)屢屢碰壁的玩意兒,雖然這套管理工具對企業(yè)的幫助非常有限,但這套理論讓他找到了安身立命的地方。

        作為一個“職業(yè)經(jīng)理人”,賈總有著不錯的學歷背景,清華大學的mba,本科也是畢業(yè)自名校,在民企也算出類拔萃的背景了。知識的匱乏常常會表現(xiàn)出對知識的過分崇敬和對高學歷的迷信,對公司老板而言,賈總的學歷背景是公司的一張很好的裝飾畫,賈總對老板而言最重要的功能,其實是“士大夫”的功能。

        “士大夫”之說,要從企業(yè)文化的角度去尋找根源。大多數(shù)中國企業(yè)的文化――或者說宣導的文化――其實質(zhì)是和中國文化的本源一脈相承的。歸根究底,就是朱熹所謂的“存天理,滅人欲”,就是要泯滅個體的疆界,讓自己的七情六欲都導入公式化的公司管理之中。

        所謂的中國式“敬業(yè)”(而不是“專業(yè)”)和團隊精神,實際上就是中國文化中的人倫觀念。中國文化中所存的“天理”,實際也就是人倫精神的體現(xiàn),是讓每一個個體以“知天命”的方式,在人間秩序中找到自己的位置,而后把它當作是天賦命運一般地予以安守。

        中國文化和中國企業(yè)文化的相同之處在于,他們都給個體安排的命運是“安身立命”。而這個“命”的執(zhí)行方式,就是由每一個個體將自己納入“人倫”或 “集體”或“公司”這樣的.關系中,并且在其中盡量保持“和合性”。

        所謂的“和合性”,用中國傳統(tǒng)文化的話語講,就是“克己復禮”,用現(xiàn)代的話語講,就是“毫不利己,專門利人”,用公司的話語講,就是“團結(jié)協(xié)作”、“公司利益高于一切”。這是處處為他人而活的生存意向,在傳統(tǒng)時代,它要求的是“忠君”;在現(xiàn)代,它要求的是為集體事業(yè)的舍生;在公司,它要求的是“沒有任何借口”。

        實際上,正是中國的這種傳統(tǒng)造就了士大夫“安天下”的動力。盡管這種文化也在歷史上起到過積極作用,但是,中國式的“存天理,滅人欲”的根本點只是為了“鎮(zhèn)止民心,使少知寡欲而不亂”,從歷史上的作用看來,它從未讓中國走向日本式的集體強化,只是徒然造成了每一個個體能力的大幅度被弱化。

        但使得個體的被弱化,似乎是不少企業(yè)管理者從傳統(tǒng)文化中吸取來的“精華”,因為如此這般似乎更容易管理。正因為“天理”滅掉了個體的生機,因此,管理者能把個體當作是可以隨意安裝在任何一處的零件,而“天理”的邏輯正是無論安裝在哪里,反正都是為集體服務。

        這種團結(jié)和諧的“天理”也似乎正在成為一些企業(yè)管理者的理想,他們希望每一位企業(yè)成員都在這樣的和合性關系中找到安身立命的所在。而賈總這樣的人,正是老板眼中幫助他們實現(xiàn)這樣的理想的最佳人選。

        和士大夫的“厝天下之民于衽席之上”、“解民于倒懸”的政治理想相似,企業(yè)的士大夫也是政治掛帥。說政治掛帥可能還不夠,士大夫要做的還是政教掛帥。和西方企業(yè)只要求專業(yè)化的方式不同,中國企業(yè)往往對企業(yè)成員懷有“教化”的理想。這是一種奇怪的“政教混合體”,他們要求的不是西方式的專業(yè)主義的現(xiàn)代職業(yè)團體,而是思想大一統(tǒng)的類國家模式。

        但這種理想顯然不是普通員工的理想。普通員工和中國歷朝歷代的老百姓的理想其實并無二致,他們追求的無非是“福祿壽”,這完全是一種身體化或者私利化的理想?!案!本褪翘靷愔畼?,休息休假的時間長點,以便照顧家庭:“祿”就是榮華富貴,再不抵也希望薪水待遇高一些:“壽”是長生,至少身體健康,不要為太繁重的工作所累。

        無論是以前的國家統(tǒng)治者或者是現(xiàn)在的一些企業(yè)管理者,都似乎輕視這些人性的基本需求。這似乎也是管理者與員工之間思想的鴻溝,正類似于統(tǒng)治者與平民百姓之間的鴻溝。顯然,填平這樣的鴻溝,以前需要的是士大夫,現(xiàn)在需要的是賈總這樣的人物。

        盡管企業(yè)員工幾乎個個都討厭企業(yè)的士大夫,但從“臺面”上的話語來說,卻又很難去反駁賈總。士大夫的使命是教化,這樣的理論邏輯已經(jīng)存在了幾千年,現(xiàn)在在企業(yè)界里,擔當起這樣教化的書籍和理論也是汗牛充棟,并且早已發(fā)展成了完整的體系和學科。滅人欲的夢想,也一直縈繞著深受中國文化影響的企業(yè)管理者,而從事這樣的工作,也正是賈總賴以安身立命的根本。

        士大夫以“安天下”自居,賈總們以“優(yōu)化管理”、“推動企業(yè)管理變革”自居,這里的本質(zhì)都是教化。士大夫們?yōu)樘煜轮裾业降慕鉀Q之道是“安身立命”,賈總們?yōu)槠髽I(yè)員工找到的解決之道不外乎“平衡計分卡”、“績效考核系統(tǒng)”等花樣百出的管理工具。

        在這里,它們和士大夫的“滅人欲”沒有本質(zhì)的區(qū)別,而且結(jié)局也都類似,那就是規(guī)則一套,潛規(guī)則又是一套。

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