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20xx年6月14日，幼兒園組織我和另外兩位老師到杭州去進行為期5天的蒙特梭利教育法學習，很早就聽說過蒙氏教育的獨特性，記得我在初次接觸蒙氏時，便深深的被蒙氏教育的方法及操作而吸引。但真正的深入接觸學習蒙特梭利的理念和教學法還是第一次。通過這次學習蒙臺梭利教育之后，感受頗多。

蒙氏教育的理念和指導思想完全區(qū)別于普通教育，他的教育方法既嚴格又讓你喜歡，既讓你放松又讓你不馬虎，真正的做到了在玩中學，學中玩。

首先蒙氏教育是以兒童為中心的，它反對以成人為中心的教育特點，反對填鴨式的教學方法，提倡不教的教育，讓兒童自發(fā)性得主動學習，自我教育。

然后是把握兒童的敏感期，蒙特梭利把兒童的敏感期分析的很詳細，根據(jù)兒童的敏感期引導孩子學習，掌握在該年齡段應掌握的知識。

蒙氏教育對老師的要求極為嚴格，她要求老師必須受專門的訓練，以便實現(xiàn)她所提倡的教育原則和方法。老師在教學中始終扮演協(xié)助者的角色。為兒童準備學習的環(huán)境，成為兒童的觀察者和引路人。它還尊重智慧和品德的養(yǎng)成，主張幼兒教育的目的不是為入小學做準備，而是為他們的一生，奠定智慧和品德的基礎，培養(yǎng)他們終生學習的習慣。他還要求老師要相信兒童，熱愛兒童，對兒童要有耐心，不能急于干涉兒童！

蒙氏教育的特色是對環(huán)境設計的重視，它是為了滿足兒童的需要及自我建構(gòu)所設計，在這樣的環(huán)境里，兒童的人格和成長才會顯現(xiàn)出來。老師要提供一個有準備的環(huán)境，讓環(huán)境教育孩子，體現(xiàn)出豐富性個別化。他不是直接告訴孩子有什么不一樣，而是通過直接操作，不是灌輸，不是希望通過集體教學將一種東西告訴孩子，更不是生搬硬套，而是在個別化的教學活動中實現(xiàn)。因此教師依據(jù)五大領域（日常生活訓練、感官教育、數(shù)學教育、語言教育、科學文化教育）所需的設施、空間及相關性；尋找最適宜的位置，并依據(jù)孩子的發(fā)展需求不斷投放、調(diào)整環(huán)境材料。這樣幼兒對每種教具均保持著良久的興趣。而且材料里采用了我們?nèi)粘Ｊ褂玫耐?、勺、杯、夾子等，感覺就像在家里一樣。教室里的教具放在孩子可以自由取放的地方；教室里的圖畫、掛圖等給孩子看的東西，掛在孩子視線所及處，而不是成年人所習慣的高度。

蒙臺梭利教育大致包括：日常生活教育、感官教育、數(shù)學教育、文化教育、語言教育、五大部分。其中比較有特色的是日常教育、感官教育、數(shù)學教育。他們之間注重培養(yǎng)的能力是不一樣的，但又相輔相成，互相滲透。

蒙氏教具的特色是蒙氏課程的一個重要標志所謂蒙氏課程，所謂蒙臺梭利的課程就是幼兒操作教具的過程，因此教具的豐富是進行蒙臺梭利課程的必要條件之一，但這些教具并非是教師用來教學的工具而是孩子工作的材料。孩子透過這些工具，從自我重復操作練習中建構(gòu)完善的人格，蒙氏教具中每一種教具只有一樣，當孩子沒有拿到他想要的教具時，他就要學會等待。因為等待，當他拿到這樣教具時，他更加珍惜這個機會，會玩的更加認真，在等待的過程中，他會向那個小朋友學習，避免他所犯的錯誤，培養(yǎng)觀察能力。在此過程中學會尊重別人，同樣也會贏得別人的尊重。

蒙氏教育不僅可以改變孩子的性格，也可以從此改變孩子的能力，蒙氏的成果是爆發(fā)性的這也需要一個過程。另外，蒙氏教育的三句話我也是印象深刻的：我聽了我會忘記，我看了我會記得，我做了我就理解了。可見操作對幼兒的發(fā)展起著重要的作用，我們應該培養(yǎng)孩子的專注力，幼兒只有在專注的狀態(tài)下，才可以對某種事情產(chǎn)生濃厚的興趣，才可以產(chǎn)生主動地學習和探究的欲望，從而會出現(xiàn)對同一種教具反復操作的現(xiàn)象。在反復操作的同時，讓幼兒可以通過自己的發(fā)現(xiàn)和探究，獨立來解決自己所遇到的困難和問題，這也是幼兒逐漸吸收和提高的過程，通過這次的學習為我在日后的實踐操作中會更加自信，讓我知道了我應該去做什么，應該怎么做，也使我在教育理念和教學方法中有了一個階段性的提高，也讓我知道在以后的教學中如何把蒙氏教育開展好。

最后，我得感謝幼兒園、感謝黃園給我這次學習的機會，讓我受益匪淺。雖然 我們現(xiàn)在學習的是初級階段。但我相信我會不斷的努力，學習中級還有高級這些更深的理念。就像肖先生說的那樣，你不止是一個幼兒蒙氏教師，你應該把自己當成一個講師。自己所做的，所說的永遠是對的。永遠要相信自己，給予自己自信。更要不斷的充實自己。