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第一篇：教師業(yè)務(wù)能力提升心得體會
一、人的“核心素養(yǎng)”到底有哪些
日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=能力×熱情×思維方式”。他認(rèn)為能力是先天的，每個人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù);思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負(fù)數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負(fù)數(shù)，越熱情、越努力、越有能力，人生的結(jié)果將越可怕。換言之，即是:道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。
研究者認(rèn)為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會有太大影響;情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。
道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢?我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會”，而不是“教會”，判斷“學(xué)會”還是“教會”的試金石，是學(xué)生會不會探究學(xué)習(xí)。
知識、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴;恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。
二、人的“核心素養(yǎng)”與“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)”
學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價值取向，出路只有一條:學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。
1.任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。
任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個人的知識可以不豐富，一個人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng)，這個人的未來發(fā)展依然充滿美好。
2.學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。
學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會成為積極情感、態(tài)度、價值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來，一個只知道教知識、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師，才是一名真正的師者。
3.關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點(diǎn)”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實(shí)施國家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”?！皩W(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的.腰從無邊的知識、無盡的訓(xùn)練中挺立起來。
三、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學(xué)
“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”:學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評價為本。
“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)。
人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個學(xué)科都有作業(yè)，對于“核心素養(yǎng)”來講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;課堂、集會中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;學(xué)校運(yùn)動會上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。
因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)――即人性與道德、熱情與堅(jiān)持--更重要。
第二篇：語文教師培訓(xùn)心得體會
我有幸參加了平泉縣教師進(jìn)修學(xué)校組織的小學(xué)語文骨干教師培訓(xùn)。經(jīng)過培訓(xùn)，給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn)是一筆永久的財(cái)富。本次培訓(xùn)，主講老師以鮮活的教學(xué)課堂和豐富的知識內(nèi)涵，給了我們具體的操作指導(dǎo)，使我的教育觀念進(jìn)一步得到更新，受益匪淺。下面是我通過培訓(xùn)獲得的點(diǎn)滴體會：
一、教師要不斷豐富自己的知識、進(jìn)行知識更新，提高自己的修養(yǎng)
本次培訓(xùn)后，我明白了閱讀的真正意義，從大處說是為了國家的發(fā)展，從小處說則是為了每一個學(xué)生、每一位教師的成長和生活。所以，閱讀不應(yīng)是一句虛無縹緲的口號，而更應(yīng)該具體地體現(xiàn)在生活的方方面面。
要想給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)該有一桶水。那么這桶水從哪里來，從書中來，歷史、哲學(xué)的、自然的、科學(xué)的……我們都應(yīng)有所涉獵。這樣我們的知識才能豐富，才能處于更新的狀態(tài)，才能更好地去教育學(xué)生，去引導(dǎo)學(xué)生，并潛移默化地感染學(xué)生，讓學(xué)生真正體會到閱讀的快樂，而不是為應(yīng)付讀書而讀書。
二、嘗試多種教學(xué)方法，改變課堂，創(chuàng)造多彩課堂。
教師必須在各個方面提高自己。尤其是在教學(xué)方面，一個優(yōu)秀的教師不會上課單一。而是要有多種多樣的課堂方式。只有形式多樣的課堂，才能更好的吸引學(xué)生。讓學(xué)生喜歡上自己課，從而在各個方面提高自己的水平。一堂課下來，教師一定要明白在教學(xué)生什么，學(xué)生發(fā)展了沒有，改變了沒有，學(xué)生走出教室與走進(jìn)教室有無變化？這就要求我們教師在備課的時候絕對不僅是在備教材，更多的是要關(guān)注學(xué)生，關(guān)注學(xué)生能學(xué)會什么，是否發(fā)展了。這也就要求我們的教學(xué)是面向全體的教學(xué)，要采用更多的學(xué)習(xí)方法、教學(xué)方法，要看課堂有沒有深度，同時我們還應(yīng)該在科學(xué)的'理念指導(dǎo)下改革教學(xué)方法的老的教學(xué)方面已經(jīng)不能適應(yīng)新的社會的需求了。同時也不可能滿足我們新一代的學(xué)生了。所以作為當(dāng)代的老師不能只滿足目前的狀態(tài)。應(yīng)該從現(xiàn)在開始學(xué)會適應(yīng)社會、適應(yīng)學(xué)生。所以就應(yīng)該在科學(xué)的理念指導(dǎo)下，改變教學(xué)方方法。不能只是單純的像以前那種教學(xué)的方法，我教你學(xué)。也不管學(xué)生會不會?，F(xiàn)在要多學(xué)習(xí)。
三、增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會
新課程改革的終極目標(biāo)是為了每一個學(xué)生的發(fā)展。因此增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ)；鼓勵學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面，增強(qiáng)學(xué)生在一切場合學(xué)語文用語文的意識，積極參加各種課改活動，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。新課程中也說到：語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐，應(yīng)該讓學(xué)生更多地接觸語文材料，在大量的語文實(shí)踐中直接培養(yǎng)力。”可事實(shí)上，有多少人真正領(lǐng)悟到新課改的真諦呢？
四、把學(xué)習(xí)主動權(quán)真正還給學(xué)生
只有把學(xué)習(xí)的主動權(quán)真正歸還給學(xué)生，學(xué)生才有了獲得主動發(fā)展的前提。
作為教師，我們肩上的擔(dān)子是沉重的，面對如此重大的革新，我們要做什么？關(guān)注未來，放飛希望。首要的是我們要更新觀念，要敢于打破傳統(tǒng)教學(xué)中的條條框框，在教改的路上敢于創(chuàng)新。繼而走上務(wù)實(shí)之路，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，講求實(shí)效。棄繁就簡，走簡單之路，返樸歸真。直至把每一個孩子培養(yǎng)“成人”。
語文是一門獨(dú)立的課程形態(tài)，有特定的目標(biāo)和任務(wù)，有獨(dú)特的個性，這就是語文的本。在閱讀教學(xué)中，我們要牢牢把握住這個本，從關(guān)注內(nèi)容到關(guān)注語言，從“教教材”到“用教材教”，汲取傳統(tǒng)教學(xué)中可取的東西。在“以讀代講，以讀促悟”中，更要好好地體現(xiàn)教師的引導(dǎo)、點(diǎn)撥作用，在“尊重體驗(yàn)、個性解讀、預(yù)設(shè)與生成”中要有清醒的理念，盡量避免走向“脫離文本、無效合作、表面自主、縱容個性”等極端。在今后的日子里，我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識，不斷拓展自己的閱讀面，用理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，把研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律結(jié)合起來，努力做一個專家型、學(xué)者型的教師，使自己無愧于“人類的靈魂工程師”這一稱號。
第三篇：教師業(yè)務(wù)能力提升心得體會
能夠讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的課，是好課；讓大多數(shù)甚至讓每個學(xué)生都能在相當(dāng)程度上實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的課，是最好的課；而不能讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)，或不能讓大多數(shù)學(xué)生實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的課，則是不好的課，是失掉了課堂教學(xué)價值的課學(xué)習(xí)。
經(jīng)過前幾周的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，確實(shí)對今后的課堂教學(xué)敲響了警鐘，課堂教學(xué)中的十個不等式，對實(shí)際教學(xué)有重要的指導(dǎo)意義?，F(xiàn)就其中一點(diǎn)談一下自己的體會：如何關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)。每次上完課，教師在說自己的教學(xué)設(shè)計(jì)時，都明顯地表達(dá)了全面關(guān)注學(xué)生的愿望，從各個可能的環(huán)節(jié)來滲透過程和方法，情感、態(tài)度和價值觀方面的發(fā)展。但是，在課堂現(xiàn)場實(shí)施的時候，教師仍然不自覺地把關(guān)注的焦點(diǎn)放在自己身上，這導(dǎo)致了教師在課堂上的緊張和壓力。
例如，在學(xué)生分小組活動時，老師注意到，各個小組的學(xué)習(xí)進(jìn)程出現(xiàn)了差異，小組的`討論也非常熱烈，他們甚至提出很多的問題。這時，老師的
第一個想法可能是：呀，我駕馭不了啦，會不會說我的課堂太亂了，而不是想，學(xué)生在做什么，他們的學(xué)習(xí)進(jìn)行得怎么樣了，他們需要什么，我得想辦法幫助他們。如果老師能把關(guān)注的焦點(diǎn)放在學(xué)生身上，就會忙于深入各個小組的討論，了解他們的認(rèn)知情況，從而靈活地組織安排下一個活動，緊張感也將不復(fù)存在。
在此基礎(chǔ)上，教師還應(yīng)特別注意關(guān)注全體學(xué)生。這就意味著以往被忽視的學(xué)生群體應(yīng)該得到更多的關(guān)注。每堂課上，都會有一些非常積極的參與者，還會有一些很被動的參與者，或者根本不參與的。專家提出，要特別關(guān)注：那些沒有參與的學(xué)生在干什么。他們是在認(rèn)真地傾聽、思考，還是神游在外，或者在很被動地接受。教師的任務(wù)是幫助調(diào)動這些學(xué)生的積極性，并反思自己的教學(xué)設(shè)計(jì)：如何讓更多的學(xué)生卷入到活躍的學(xué)習(xí)活動中來。
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石?！彼?，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個人意義上的品德問題，而且賦有深刻的社會意義。它關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長，關(guān)系于祖國的未來。今天，在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，在深入進(jìn)行教育改革、全面實(shí)施素質(zhì)教育的新形勢下，進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)顯得極為重要。
如果老師能把關(guān)注的焦點(diǎn)放在學(xué)生身上，就會忙于深入各個小組的討論，了解他們的認(rèn)知教師在說自己的教學(xué)設(shè)計(jì)時，都明顯地表達(dá)了全面關(guān)注學(xué)生的愿望，從各個可能的環(huán)節(jié)來滲透過程和方法，情感、態(tài)度和價值觀方面的發(fā)展。但是，在課堂現(xiàn)場實(shí)施的時候，教師仍然不自覺地把關(guān)注的焦點(diǎn)放在自己身上，這導(dǎo)致了教師在課堂上的緊張和壓力。
第四篇：教師崗位培訓(xùn)的心得體會
作為一名新任高中教師，首先非常感謝學(xué)校為我們更好的走上教師崗位安排了此次全面而充實(shí)的職前培訓(xùn)，培訓(xùn)伊始，就已經(jīng)獲益良多。
培訓(xùn)課上，袁長林副校長作為領(lǐng)導(dǎo)為新老師們提出了一些期許，更站在一名經(jīng)驗(yàn)豐厚的教師的角度上，為大家提出了五點(diǎn)思考，深刻詮釋了優(yōu)秀教育工作者應(yīng)具備的素質(zhì)和能力，同時也讓我明白要如何去做一名合格的老師，如何向一名優(yōu)秀的老師努力奮進(jìn)。其中令我尤為觸動的是袁校長講到的關(guān)于教師的目標(biāo)、境界、習(xí)慣等內(nèi)容，讓我明白做好良師益友絕非易事，只有認(rèn)真細(xì)致，日積月累的堅(jiān)持才是真正的秘訣。
課上張箭主任也從“求精”與“多動”――實(shí)施“教師為主導(dǎo)學(xué)生主體”課堂模式的'實(shí)踐探究上為我們新老師做出了一些指引與幫助，運(yùn)用物理課上的實(shí)際案例向我們展示了精講精練的關(guān)鍵所在，只有對學(xué)生進(jìn)行全面而準(zhǔn)確的把握，才能知己知彼，百戰(zhàn)不殆。
教學(xué)作為師生共同參與的雙邊活動，教師關(guān)注的不僅是傳遞知識本身，更多的是關(guān)注并引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。我們從學(xué)生走過而來，深知老師在學(xué)生學(xué)習(xí)成長過程中的影響頗深，要扮演好教師的角色，學(xué)會并踐行“言傳身教”四字，我們應(yīng)身體力行，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
第五篇：初中教師培訓(xùn)心得體會
作為中青年教師，我的職業(yè)生涯似乎進(jìn)入了瓶頸階段，我深感自己的本領(lǐng)恐慌。這為期半個月的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我實(shí)在是來補(bǔ)精神之鈣的。從李星云教授的“數(shù)學(xué)生活化”，再到李如密教授的課堂教學(xué)藝術(shù)；從程晉寬的“核心素養(yǎng)下的基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展”，再到邱莉教授的“初中生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心理及教育對策”，場場報告都是精彩絕倫，深覺受益匪淺。其中我反思比較多的是南京市教研員王紅兵老師所講的《初中數(shù)學(xué)評價與教學(xué)》、復(fù)旦大學(xué)張學(xué)新教授介紹的“對分課堂”，以及南京市新城初中怡康街分校葉旭山老師的《基于三個理解的教學(xué)實(shí)踐》。這三位老師的報告分享了兩個不同方面的問題，恰是我當(dāng)前正需要的。我把它概括為：一是教師專業(yè)發(fā)展研修，二是教學(xué)評價與教學(xué)。
一、教師專業(yè)發(fā)展與研修
曾經(jīng)看到一個視頻。視頻中的男子很沮喪，因?yàn)樗仡櫲ツ曜龅臎Q定，感到日復(fù)一日自己沒有發(fā)生任何變化，還是原來的自己，計(jì)劃好的事情沒有去做，有著和過去同樣的煩惱。他的導(dǎo)師問他“你知道巨竹多久才能長得像樓一樣高嗎？第一年竹苗得到了充分的灌溉和養(yǎng)分，然而沒有任何成果，又一年的灌溉和養(yǎng)分，又一年，直到第五年，竹子突然一飛沖天，在短短六周內(nèi)長了90尺?！本拗癫⒉皇橇荛L成的，而是五年內(nèi)日復(fù)一日不斷的積累。
人生的每一步都會產(chǎn)生影響力，你或許不會馬上看到改變，但增長正在發(fā)生，這終將是由量變引起質(zhì)變的一個過程。我感覺自己就像那個人，缺乏學(xué)習(xí)的決心和動力，往往有些想法卻又不能付諸實(shí)際行動。工作中沒有具體的努力計(jì)劃，也缺乏對未來的信心。葉旭山老師報告中一個個案例向大家充分展示了他平時在生活中對數(shù)學(xué)的思考，更是見證了一個教育工作者孜孜以求的鉆研精神和對數(shù)學(xué)發(fā)自心底的深愛。他研究史寧中教授的著作，把書放在床頭，把重要的內(nèi)容或者看不懂的部分進(jìn)行勾畫，工作中不斷地思考琢磨；他讀一些雜志上的文章時專門打印下來裝訂成冊，經(jīng)常與教學(xué)中的案例進(jìn)行比對、回味、研究、總結(jié)……這些學(xué)習(xí)的方法讓我深感震撼，也深覺無地自容。都說教師要給學(xué)生一碗水，自己就得有一桶水。而一個不學(xué)習(xí)的教師就是在赤**地誤人子弟。當(dāng)你在課堂上津津有味地唱著獨(dú)角戲的時候，你應(yīng)該反思了！多理解學(xué)生、鼓勵學(xué)生、調(diào)動學(xué)生，切實(shí)了解他們需要什么；多學(xué)習(xí)專業(yè)知識，教學(xué)方法，先進(jìn)理念，給自己工作充好電；多研究教材，挖掘教材中深層次的內(nèi)容，創(chuàng)造性地利用教材，課堂教學(xué)中充分地詮釋教材，真正引發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，從而提高他們解決問題的能力，做一位合格的數(shù)學(xué)老師。
每個學(xué)生，心靈深處都有一架琴弦，我們要做那個演奏者，點(diǎn)燃學(xué)生、撥動學(xué)生內(nèi)心的'那根琴弦，彈奏出最美最和諧的音符。在優(yōu)美動聽的樂曲中，我們發(fā)展了自己，也愉悅了自己。
二、教學(xué)評價與教學(xué)
我們都知道教學(xué)評價是依據(jù)教學(xué)目標(biāo)對教學(xué)過程及結(jié)果進(jìn)行價值判斷并為教學(xué)決策服務(wù)的活動，教學(xué)評價是研究教師的教和學(xué)生的學(xué)的價值的過程。
1、課堂練習(xí)和課后檢測命題的準(zhǔn)備。
我們教學(xué)過程中，每天備課都少不了要準(zhǔn)備一些課堂上需要的練習(xí)，階段訓(xùn)練中也少不了要出題，這是作為教師必備的基本功。那么這些題目的產(chǎn)生又要以培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)為目的。王紅兵老師著重為我們闡述了命題的三個原則――真、善、美。“真”是數(shù)學(xué)最本真的味道，題目首先應(yīng)該來源于生活，真實(shí)簡單。教學(xué)中讓學(xué)生體會到數(shù)學(xué)來源于生活，服務(wù)于生活，從而培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光看世界，用數(shù)學(xué)的思維分析世界。題目還要對學(xué)生充滿善意，不能挖坑。我們的目的是了解學(xué)生的學(xué)情而并非故意為難，因而選題上要以培養(yǎng)能力為基礎(chǔ)，追求創(chuàng)新但不一味地求難求偏求怪，這是“善”。每一次題目的設(shè)置都應(yīng)該精益求精，比如文字的推敲、語言精準(zhǔn)的表達(dá)，比如圖形的準(zhǔn)確規(guī)范，比如解決問題的方法多樣，比如知識點(diǎn)的全覆蓋。力求發(fā)散學(xué)生思維，便于照顧不同層面的孩子，這是命題的第三個原則――美。數(shù)學(xué)的美要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中逐步感悟，他的對稱美、符號美、語言的簡潔美，規(guī)范美；數(shù)學(xué)思想的精準(zhǔn)，數(shù)學(xué)方法的靈活多樣，數(shù)學(xué)推理的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)鹊葻o不體現(xiàn)著數(shù)學(xué)的美，無不深深吸引著每一個做數(shù)學(xué)的人。
2、課堂教學(xué)的高效
作為一線教師，課堂是我們的主陣地，課堂教學(xué)是傳授知識的重要方式。多年來，所有的教師基于課堂效率的提高前仆后繼地進(jìn)行課程改革，出現(xiàn)了很多的教學(xué)模式。這些模式不外乎自主課堂和探究式課堂兩種。自主課堂調(diào)動了學(xué)生的積極性，但學(xué)生的參與度還不夠，學(xué)生討論僅限于解決淺顯簡單的問題；探究性學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生缺乏思維的條理，系統(tǒng)性不強(qiáng)，對問題的探究停留在表面、淺層，學(xué)習(xí)效率不高，不能真正引發(fā)學(xué)生的探究。無論這兩種方式的哪一種，都基本延續(xù)了過去傳統(tǒng)課堂的“老師講什么，學(xué)生學(xué)什么；老師怎么講，學(xué)生怎么學(xué)”，而缺失了溝通、合作、批判、創(chuàng)新。
當(dāng)前我們致力于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，而核心素養(yǎng)直接指向創(chuàng)新。張學(xué)新教授的“對分課堂”就是在這樣的情況之下應(yīng)運(yùn)而生了。
“對分課堂”，恰恰結(jié)合了自主課堂和探究式課堂兩種模式的優(yōu)點(diǎn)，取“中庸之道”?！皩Ψ终n堂”形式上把課堂時間一分為二，一半留給教師講授，一半留給學(xué)生進(jìn)行討論，實(shí)質(zhì)上在講授和討論之間引入一個心理學(xué)的內(nèi)化環(huán)節(jié)，讓學(xué)生對講授內(nèi)容進(jìn)行吸收之后，有備而來參與討論，通過對講授與討論的有機(jī)整合，實(shí)現(xiàn)了“教法”與“學(xué)法”的對立統(tǒng)一。每個生命都有自己的意志，讓一個生命的意志得到表達(dá)是對該生命存在的承認(rèn)，是對生命最基本的尊重。對分課堂模式下，孩子們得到了最基本的話語權(quán)，最深層次的思考，限度的質(zhì)疑和創(chuàng)新。它徹底突破傳統(tǒng)教學(xué)模式，培養(yǎng)核心素養(yǎng)，讓批判性思維、創(chuàng)造性思維、溝通與合作能力在日常教學(xué)的每一節(jié)課上得到貫徹落實(shí)。
對分課堂共有四個環(huán)節(jié)：精講留白（充分而不過分的引導(dǎo)獨(dú)學(xué)）、獨(dú)立思考（個人理解，形成成果）、討論（小組化，解決低層次問題，凝練高層次問題）、對話（教師答疑，解決高層次問題）。
我現(xiàn)在迫不及待地想要嘗試一下這種新的教學(xué)模式，希望在課堂教學(xué)方面有所突破，能有一定的再成長。
幸福是奮斗出來的。奮斗的人生才是幸福的人生。時刻謹(jǐn)記自己做人民教師的初衷和責(zé)任，不忘來時路，勇挑肩頭擔(dān)，重整行裝再出發(fā)！
第六篇：語文教師培訓(xùn)心得體會
通過一天的培訓(xùn)，聽韓科長認(rèn)真講解了《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，覺得自己與一名合格的教師相差甚遠(yuǎn)。
自己學(xué)習(xí)的還有很多！說實(shí)話，選擇了這條路，壓力很大。十一月三日是我作為老師的身份去培訓(xùn)的第一次體驗(yàn)，之前的工作與教師這個職業(yè)完全不同，大學(xué)的學(xué)習(xí)也是非師范專業(yè)的學(xué)習(xí)，所以，當(dāng)接到要去培訓(xùn)學(xué)習(xí)的通知后，很興奮又緊張，怕自己做不好愧對我的學(xué)生們，終日惶惶而不能安寢?。〉峭ㄟ^一天的'學(xué)習(xí)下來，聽韓科長耐心的講解，感觸很多：
一、選擇教師這個職業(yè)，首先要熱愛自己學(xué)生們！每個學(xué)生，無論成績好點(diǎn)還是差點(diǎn)，他們身上都有自己的優(yōu)點(diǎn)，只是有些學(xué)習(xí)成績不如意的學(xué)生沒有把自己的優(yōu)點(diǎn)用到學(xué)習(xí)這件事上，沒有愛上學(xué)習(xí)，這就需要我們教師去引導(dǎo)他們怎樣學(xué)習(xí)，怎樣喜歡學(xué)習(xí)，怎樣高效率地學(xué)習(xí)！這是我們的責(zé)任。
二、抓住小學(xué)生們的向師性這個特點(diǎn)，言傳身教！小學(xué)生們的這個年齡階段，會不自覺地模仿老師，所以老師的行為舉止尤為重要。不管是自己的行為還是穿著還是自己的語言，說不定都在深深地影響著他們的價值觀和態(tài)度的形成，所以，我們要謹(jǐn)言慎行！
三、既然選擇了，就努力成長，學(xué)無止境！從今年九月初來上班到現(xiàn)在，一直是有點(diǎn)不自信的，上周四去培訓(xùn)了之后，聽韓科長告訴我們說要“保持微笑”“要自信”深深地激勵了我。是啊，不管是新教師還是有經(jīng)驗(yàn)的教師，都是要學(xué)習(xí)慢慢積累，才能逐漸地成長，我要做的就是跟我的孩子們一道成長，自認(rèn)為不是一名合格的老師，缺乏耐心缺少經(jīng)驗(yàn)，我要學(xué)習(xí)的還有很多！希望各位老師同仁能夠多多指正！今后的工作，我會更加努力！
