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        學(xué)習(xí)綱要心得體會(huì)

        發(fā)布時(shí)間:2022-02-27 18:49:15

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        第一篇:學(xué)習(xí)《教育綱要》心得體會(huì)

        通過(guò)學(xué)習(xí)教育《教育綱要》,我們充分感到國(guó)家對(duì)教育事業(yè)的重視,綱要說(shuō)得很全面、很具體百年大計(jì),教育為本。強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)教育,民族振興必先教育振興,教育也是民族振興的基石。提出教育總體戰(zhàn)略,深化教育發(fā)展任務(wù),加快教育體制改革,完善教育保障措施,為中華民族偉大復(fù)興和人類(lèi)文明進(jìn)步作出了深遠(yuǎn)規(guī)劃。

        一、立足教學(xué),提高教學(xué)水平。

        《教育綱要》提出,今后要提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。牢固確立人才培養(yǎng)在高校工作中的中心地位,著力培養(yǎng)信念執(zhí)著、品德優(yōu)良、知識(shí)豐富、本領(lǐng)過(guò)硬的高素質(zhì)專(zhuān)門(mén)人才。教師要把教學(xué)作為首要任務(wù),不斷提高教育教學(xué)水平,自己做為一名老師,責(zé)任重大,把教學(xué)當(dāng)做首要任務(wù),不斷提高教學(xué)水平,是我一直的追求,今后自己要更加努力,不辜負(fù)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的信任,家長(zhǎng)的委托,要更加刻苦地備好課,講好課,做一名領(lǐng)導(dǎo)信任的員工、家長(zhǎng)放心的老師。

        二、從我做起,認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)。

        《綱要》關(guān)乎國(guó)家命運(yùn),關(guān)乎百姓幸福,更關(guān)乎我們教師前程。于公于私、于國(guó)于家,我們都有必要學(xué)習(xí)好《綱要》,掌握好精神,努力工作,奮力拼搏,為《綱要》的順利實(shí)施,為教育事業(yè)的更大發(fā)展,貢獻(xiàn)自己應(yīng)盡的力量。

        1、認(rèn)真學(xué)習(xí),既要學(xué)習(xí)《綱要》全文,也要學(xué)習(xí)相關(guān)實(shí)施細(xì)則,以便明確目標(biāo)和任務(wù),了解步驟和措施,增強(qiáng)工作的自覺(jué)性和緊迫性。

        2、從我做起,不斷學(xué)習(xí)。目標(biāo)能否順利實(shí)現(xiàn),教育能否真正得到發(fā)展,關(guān)鍵的因素在人。《綱要》專(zhuān)門(mén)有一章對(duì)教師隊(duì)伍建設(shè)進(jìn)行了規(guī)劃,這是對(duì)我們的鼓勵(lì),更是鞭策。對(duì)照《綱要》要求,我們惟有不斷學(xué)習(xí),努力進(jìn)取,才能適應(yīng)新形勢(shì)下的教育工作需要。固步自封、得過(guò)且過(guò)的日子將一去不復(fù)返了,每位教師都必須有做好本職工作的自覺(jué)性和緊迫感,否則,“優(yōu)勝劣汰”,必將遭到無(wú)情的淘汰。

        “路漫漫兮其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。教育事業(yè)有了希望,中國(guó)未來(lái)發(fā)展、中華民族偉大復(fù)興也就有了希望。愿我們伴隨著教育事業(yè)的不斷前進(jìn),開(kāi)拓著我們豐富而完美的人生!

        第二篇:學(xué)習(xí)綱要心得體會(huì)

        學(xué)習(xí)《教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》心得體會(huì)

        樂(lè)疃小學(xué)

        李新鋒

        《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》公布后,根據(jù)上級(jí)要求,校認(rèn)真組織了學(xué)習(xí)綱要活動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)《規(guī)劃綱要》,我感到這份綱要體現(xiàn)出黨和國(guó)家重視和發(fā)展教育的堅(jiān)定決心。下面結(jié)合本人學(xué)習(xí)情況,談?wù)勛约旱捏w會(huì):

        一、學(xué)校教育應(yīng)始終以人為本

        《綱要》明確提出:育人為本是教育工作的根本要求。人力資源是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的第一資源,教育是開(kāi)發(fā)人力資源的主要途徑。學(xué)校教育應(yīng)始終以人為本,以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo),充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);關(guān)心每個(gè)學(xué)生,促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展;尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,著力提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家人民的社會(huì)責(zé)任感,著力提高學(xué)生勇于探索的創(chuàng)新精神,著力提高學(xué)生解決問(wèn)題的實(shí)踐能力,培養(yǎng)造就一大批高素質(zhì)勞動(dòng)者和拔尖創(chuàng)新人才。

        二、學(xué)校教育應(yīng)堅(jiān)持德育為先

        《綱要》明確提出:學(xué)校教育,德育為先。學(xué)校教育應(yīng)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入教育的全過(guò)程。引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀;加強(qiáng)理想信念教育,加強(qiáng)民族精神和時(shí)代精神教育,增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感和改革創(chuàng)新精神;加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育,培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗的良好品質(zhì)。加強(qiáng)公民意識(shí)教育,樹(shù)立社會(huì)主義民主法治、自由平等、公平正義理念,培養(yǎng)社會(huì)主義合格公民。要把德育滲透于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),要把德育貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的方方面面。構(gòu)建中小學(xué)有效銜接的德育體系,創(chuàng)新德育形式,豐富德育內(nèi)容,不斷提高德育工作的吸引力和感染力,增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性。教師要將之貫穿于教育的整個(gè)過(guò)程,就是要加強(qiáng)自身師德修養(yǎng),積極參加教育教學(xué)研究,不斷學(xué)習(xí),努力提高教學(xué)業(yè)務(wù)能力,增強(qiáng)愛(ài)崗敬業(yè),愛(ài)生如子的精神,把自己的教學(xué)工作當(dāng)做一種事業(yè),做實(shí)做好,只有這樣才能將綱要落到實(shí)處。

        三、學(xué)校教育應(yīng)不斷改革創(chuàng)新

        《綱要》明確提出:學(xué)校教育要切實(shí)減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。要減輕課業(yè)負(fù)擔(dān),必需進(jìn)行教學(xué)改革。不但要改變教師的教,更要促進(jìn)學(xué)生的學(xué)。要轉(zhuǎn)變現(xiàn)有的灌輸式,積極提倡啟發(fā)式、探究式和合作學(xué)習(xí)等新模式。教學(xué)不光是課程的改革,應(yīng)該是整個(gè)教學(xué)的改革。在現(xiàn)行教學(xué)中,我們比較注重認(rèn)知,也就是學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)。在認(rèn)知方法上我們主要是灌輸,這有很大缺陷。其實(shí),認(rèn)知應(yīng)該是啟發(fā),教學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí),掌握認(rèn)知的手段,而不僅僅是知識(shí)的本身。學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)知識(shí),還要學(xué)會(huì)動(dòng)手,學(xué)會(huì)動(dòng)腦,學(xué)會(huì)做事,學(xué)會(huì)生存,學(xué)會(huì)與別人共同生活,這是整個(gè)教育和教學(xué)改革的內(nèi)容。解放學(xué)生,不是不去管他們,讓他們?nèi)ネ妫墙o他們留下了解社會(huì)的時(shí)間,留下思考的時(shí)間,留下動(dòng)手的時(shí)間。我認(rèn)為學(xué)校更應(yīng)注重學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng),教會(huì)學(xué)生如何思考問(wèn)題,尋求解決問(wèn)題的途徑。學(xué)校給予的是啟蒙教育,但更重要的要靠自己學(xué)習(xí)。學(xué)和思的結(jié)合,行和知的結(jié)合,對(duì)于學(xué)生來(lái)講非常重要,人的理想和思維,教師是不能手把手教出來(lái)的,而恰恰理想和思維決定人的一生,這不是分?jǐn)?shù)能代表的。教學(xué)改革還要回到學(xué)、思、知、行這四個(gè)方面的結(jié)合,就是學(xué)思要聯(lián)系,知行要統(tǒng)一。綱要提出減輕中小學(xué)課業(yè)負(fù)擔(dān),最重要的是提高課堂教學(xué)的有效性。不要搞一刀切,全部不留作業(yè)或規(guī)定死寫(xiě)作業(yè)時(shí)間,而是引導(dǎo)教師關(guān)注課堂教學(xué)效率,同時(shí)改變教育評(píng)價(jià)機(jī)制,才能有效抑制過(guò)重課業(yè)負(fù)擔(dān)。

        四、學(xué)校教育應(yīng)發(fā)展繼續(xù)教育

        《綱要》明確提出:繼續(xù)教育是一種特殊形式的教育,是教師知識(shí)和技能進(jìn)行更新、補(bǔ)充、拓展和提高,進(jìn)一步完善知識(shí)結(jié)構(gòu),提高創(chuàng)造力和專(zhuān)業(yè)技術(shù)水平的主要途徑。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代繼續(xù)教育又是人才資源開(kāi)發(fā)的主要途徑和基本手段,著重點(diǎn)是開(kāi)發(fā)人才的潛在能力,提高隊(duì)伍整體素質(zhì),是專(zhuān)業(yè)技術(shù)隊(duì)伍建設(shè)的重要內(nèi)容。

        總之,通過(guò)對(duì)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的學(xué)習(xí),讓我收獲不小。《綱要》優(yōu)先發(fā)展教育的戰(zhàn)略地位非常突顯,要實(shí)現(xiàn)我國(guó)由人力資源大國(guó)向人力資源強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變,必須高度重視教育的發(fā)展;《綱要》提出了今后十年教育發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略主題和發(fā)展任務(wù),對(duì)我國(guó)教育實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展具有十分重要的指導(dǎo)意義;《綱要》對(duì)今后教育質(zhì)量的提高提出了更高要求,更高標(biāo)準(zhǔn),樹(shù)立新的科學(xué)質(zhì)量觀,我國(guó)教育必將跨入更加注重質(zhì)量的發(fā)展新階段。我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦屑訌?qiáng)課程建設(shè),加強(qiáng)文化引領(lǐng),加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作,促進(jìn)師生共同發(fā)展。

        第三篇:學(xué)習(xí)《實(shí)施綱要》和《學(xué)習(xí)綱要》心得體會(huì)

        學(xué)習(xí)《實(shí)施綱要》和《學(xué)習(xí)綱要》心得體會(huì)

        近段時(shí)間,我系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》和《三個(gè)代表重要思想反腐倡廉理論學(xué)習(xí)綱要》這兩本“綱要”,對(duì)反腐倡廉有了更深刻的認(rèn)識(shí)。組織人事干部在干部選拔任用方面有一定的參謀建議權(quán),也容易在廉政勤政方面出問(wèn)題,很有必要經(jīng)常加強(qiáng)這方面的學(xué)習(xí)和教育。我作為組織部領(lǐng)導(dǎo)班子的一員,更要自覺(jué)加強(qiáng)自身的廉政建設(shè),努力做到“五個(gè)帶頭”。

        帶頭講學(xué)習(xí)。《實(shí)施綱要》首先是立足于教育,就是要自覺(jué)加強(qiáng)廉政意識(shí),增強(qiáng)廉政觀念,筑牢廉政防線。因而首先要講學(xué)習(xí),著重于自我教育。要靜下心來(lái)學(xué)習(xí),努力改造世界觀,樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀。要始終堅(jiān)持政治理論學(xué)習(xí),堅(jiān)定理想信念。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,我深知任務(wù)艱巨、責(zé)任重大,只有不斷完善和提高自己,才能確保高質(zhì)量地完成好黨交給的工作任務(wù),才能更好地筑牢自身的防線。我將堅(jiān)持經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí)和鉆研,進(jìn)一步提高自身的政策水平和理論水平。結(jié)合十六大精神,深入理解“三個(gè)代表”理論精髓,用“三個(gè)代表”思想武裝頭腦、指導(dǎo)言行;在學(xué)習(xí)中,將理論與實(shí)際相結(jié)合,將反面案例與正面教育相結(jié)合,注重學(xué)習(xí)效果,提高自身的思想覺(jué)悟和道德水準(zhǔn)。 帶頭守紀(jì)律。“沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓”。人的活動(dòng)都是在一定的制度和規(guī)范當(dāng)中進(jìn)行的,小到單位的規(guī)章制度,大到國(guó)家法律法規(guī);小到單位廉政責(zé)任狀,大到《紀(jì)律處分條例》。“千里之堤,潰于蟻穴”。只有從平常小事做起,遵守各項(xiàng)規(guī)章制度,培養(yǎng)遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣,才能在大是大非上保持堅(jiān)定立場(chǎng),在大貪大欲面前心不亂、手不癢。同時(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部往往既是制度的施行者,又是制度的制訂者,更要帶頭模范遵守。“打鐵還須自身硬?!比绻约褐贫ǖ募o(jì)律自己不能遵守,監(jiān)督別人的人自己不能接受監(jiān)督,那又如何去監(jiān)督和管理別人呢?

        帶頭受監(jiān)督。監(jiān)督名義上是對(duì)權(quán)力的一種監(jiān)視和督導(dǎo),其實(shí)最根本的是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的

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        培養(yǎng)和保護(hù)。許多貪官的墮落都是從權(quán)力不受監(jiān)督或不愿接受監(jiān)督開(kāi)始的。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,要敞開(kāi)胸懷,勇于接受監(jiān)督;要聽(tīng)取不同意見(jiàn),正確面對(duì)監(jiān)督;要堅(jiān)持公開(kāi)民主,便于接受監(jiān)督;要聞過(guò)則喜,使群眾敢于監(jiān)督;要知錯(cuò)就改,讓群眾樂(lè)于監(jiān)督。 帶頭講奉獻(xiàn)。要以鄭培民、張?jiān)迫緸榘駱?,熱?ài)黨的事業(yè),把工作當(dāng)事業(yè)干。要以頑強(qiáng)拼搏的敬業(yè)精神,善于在艱苦的環(huán)境中摔打自己,敢于面對(duì)挫折,知難而進(jìn),迎難而上。要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新意識(shí),對(duì)工作堅(jiān)持高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、高要求,一絲不茍、精益求精,爭(zhēng)取在本職崗位上有所建樹(shù)。 帶頭樹(shù)形象。只有那些品德高尚的干部和黨員,才會(huì)受到群眾的信任和擁護(hù)。要通過(guò)加強(qiáng)世界觀的改造,不斷增強(qiáng)自己的人格力量。要堂堂正正做人,公公正正處事,時(shí)時(shí)刻刻注意培養(yǎng)浩然正氣,無(wú)論做什么事情都要處以公心。要廉潔奉公,認(rèn)真落實(shí)廉政規(guī)定,自覺(jué)反貪欲,過(guò)好人情、美色、金錢(qián)這“三關(guān)”。學(xué)習(xí)牛玉儒的一身正氣,秉公用權(quán),立場(chǎng)堅(jiān)定,在“酒綠燈紅”面前不動(dòng)心、不涉足,抗住歪風(fēng),頂住誘惑,管住小節(jié),耐住寂寞,永葆共產(chǎn)黨員的政治本色。

        第四篇:學(xué)習(xí)《綱要》心得體會(huì)

        習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想,是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)指南,是指導(dǎo)我們?cè)谛聲r(shí)代進(jìn)一步解放思想和統(tǒng)一思想的強(qiáng)大武器?!读?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》的印發(fā),對(duì)于我們進(jìn)一步掌握這一思想武器的性能、強(qiáng)化指導(dǎo)思想的功能、提升武裝頭腦指導(dǎo)實(shí)踐推動(dòng)工作的整體效能,具有重要政治理論意義和重大實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值。

        習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,作為馬克思主義中國(guó)化最新成果,與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,既一脈相承又有創(chuàng)新發(fā)展,具有馬克思主義革命性底色和創(chuàng)新性特質(zhì);作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分,凝結(jié)了黨和人民的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧,具有鮮明時(shí)代特色和鮮活實(shí)踐支撐;作為全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南,我們應(yīng)深入學(xué)習(xí)、認(rèn)真貫徹、長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。

        堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作,是貫徹新時(shí)代黨的建設(shè)總要求的靈魂工程。全體黨員思想理論水平的不斷提高,全體黨員思想上的不斷解放和統(tǒng)一,離不開(kāi)用黨的創(chuàng)新理論和科學(xué)思想凝心鑄魂,離不開(kāi)全體黨員有組織地和自覺(jué)地認(rèn)真讀原著、學(xué)原文、悟原理。這就需要緊密結(jié)合“不忘初心、牢記使命”主題教育,在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中持續(xù)提高,進(jìn)一步把思想與行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上來(lái),統(tǒng)一到實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的總?cè)蝿?wù)上來(lái)。對(duì)此,黨中央有要求,社會(huì)發(fā)展有需求,黨員自身有追求。

        編寫(xiě)印發(fā)《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》,是加強(qiáng)新時(shí)代黨的基本理論建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)工作,是推進(jìn)思想建黨、理論強(qiáng)黨的內(nèi)在要求。黨建和思政工作者在先學(xué)、深學(xué)的同時(shí)要通過(guò)各種途徑將《綱要》內(nèi)容和精神有效進(jìn)課堂進(jìn)頭腦進(jìn)實(shí)踐,促進(jìn)黨員和群眾熟練掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一最新思想武器的性能,不斷強(qiáng)化思想武裝的功能,持續(xù)提高思想理論教育教學(xué)的效能,高質(zhì)量推進(jìn)新時(shí)代黨的思想建設(shè)這一基礎(chǔ)性建設(shè),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供科學(xué)思想引領(lǐng)、增進(jìn)最大思想共識(shí)。

        要在多思多想、學(xué)深悟透上下功夫,深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這一思想的重大意義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為馬克思主義中國(guó)化成果的集成創(chuàng)新和創(chuàng)新集成,具有重大的時(shí)代意義、理論意義、實(shí)踐意義、世界意義,這一思想是中國(guó)特色社會(huì)主義最新理論創(chuàng)新成果,是21世紀(jì)馬克思主義,是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義,正在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中發(fā)揮著目標(biāo)方向指南、各項(xiàng)工作指引和方式方法指導(dǎo)作用,為深化對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)、為廣大發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了中國(guó)智慧。必須深刻理解其核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求,不斷推動(dòng)思想自覺(jué)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐自覺(jué)。

        要在系統(tǒng)全面、融會(huì)貫通上下功夫,深刻把握這一思想所貫穿的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,不斷提高馬克思主義理論水平。堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰,從馬克思主義世界觀和方法論上,從馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法上,從馬克思主義基本原理對(duì)客觀規(guī)律的揭示上,從結(jié)合新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生動(dòng)實(shí)踐上,真正掌握馬克思主義這一共產(chǎn)黨人的看家本領(lǐng),運(yùn)用馬克思主義基本原理指導(dǎo)研究和踐行做人的道理、做事的事理、做學(xué)問(wèn)的學(xué)理,為不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信提供科學(xué)支撐。

        要在知行合一、學(xué)以致用上下功夫,大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng),更加自覺(jué)用這一思想指導(dǎo)解決實(shí)際問(wèn)題,切實(shí)把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為做好本職工作、推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐??茖W(xué)理論是導(dǎo)向?qū)械模ㄟ^(guò)自主學(xué)習(xí)和組織學(xué)習(xí),通過(guò)個(gè)體實(shí)踐和集體實(shí)踐,提高廣大黨員和群眾對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的知曉度、認(rèn)同度和踐行度,增強(qiáng)全民族思想解放與思想統(tǒng)一的有機(jī)結(jié)合度,通過(guò)解放思想增強(qiáng)思想活力、思維張力、前進(jìn)動(dòng)力,通過(guò)統(tǒng)一思想增強(qiáng)思想引力、思維定力、行動(dòng)合力,通過(guò)廣泛的學(xué)習(xí)宣傳闡釋工作,推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)一步深入人心、落地生根。

        第五篇:愛(ài)國(guó)主義綱要學(xué)習(xí)心得體會(huì)1000字文章范文

        加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育須多積尺寸之功

        中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》),《綱要》指出,新時(shí)代加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育,對(duì)于振奮民族精神、凝聚全民族力量,決勝全面建成小康社會(huì),奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

        愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心,歷久而彌新,新時(shí)代必須進(jìn)一步加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育,大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,讓愛(ài)國(guó)主義成為中華民族凝心聚力的橋梁,成為中華兒女的堅(jiān)定底氣和精神力量。新時(shí)代加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育任重而道遠(yuǎn),需多積尺寸之功,把愛(ài)國(guó)主義教育作為永恒課題,促進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育往深里走、往實(shí)里走、往心里走。

        多積尺寸之功就是要于“細(xì)節(jié)”中充分認(rèn)識(shí)到愛(ài)國(guó)主義教育的重要性。成大業(yè)若烹小鮮,做大事必重細(xì)節(jié),要讓愛(ài)國(guó)主義如春風(fēng)化雨般融入黨員干部和人民群眾的心中,將愛(ài)國(guó)主義教育注入到干部工作和群眾生活的細(xì)枝末節(jié)中去。愛(ài)國(guó)主義教育的重要性不言而喻,曾經(jīng)有人說(shuō)愛(ài)國(guó)主義過(guò)時(shí)了,但當(dāng)我們真正面對(duì)大災(zāi)大難、內(nèi)憂外患的時(shí)候,愛(ài)國(guó)主義才是那股能夠把中華民族擰成一股繩兒的強(qiáng)大力量,她看不見(jiàn)、摸不著,卻一直是中華民族的凝聚力。愛(ài)國(guó)主義教育不是一朝一夕、一蹴而就的事情,“落細(xì)”就要做好愛(ài)國(guó)主義教育的每一項(xiàng)工作,處理好愛(ài)國(guó)主義教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)。教育就是要細(xì)致,要讓人清楚明白愛(ài)國(guó)主義的重要性,感動(dòng)人、教育人要有一定的說(shuō)服力,要讓愛(ài)國(guó)主義在潛移默化中成為中華兒女的行動(dòng)自覺(jué)。

        多積尺寸之功就是要于“小事”中扎實(shí)推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育全面深入、全面過(guò)硬。盡小者大,慎微者著,不積跬步無(wú)以至千里,習(xí)近平總書(shū)記常說(shuō),小事是一面鏡子,小事中有原則、有黨性、有人格,那些看似尋常的小事往往都是實(shí)實(shí)在在的大事。愛(ài)國(guó)主義教育在于方方面面,就是要在每一件小事中將愛(ài)國(guó)主義深入角角落落,要全面運(yùn)用多種形式和渠道、載體來(lái)開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育,要注重愛(ài)國(guó)主義教育的小“儀式感”,在小的“儀式感”中增強(qiáng)中華兒女的集體觀念和愛(ài)國(guó)意識(shí)。要在小事中將愛(ài)國(guó)主義情懷根植于心,要面向全體中華兒女、聚焦青少年,要發(fā)揮好傳統(tǒng)節(jié)日和現(xiàn)代節(jié)日的愛(ài)國(guó)主義“宣傳”作用,要發(fā)揮好先進(jìn)典型模范的帶頭作用,要積極組織開(kāi)展“大、中、小”愛(ài)國(guó)主義主題活動(dòng),要在小事小節(jié)中調(diào)動(dòng)起中華兒女愛(ài)國(guó)的熱情和積極性,要讓愛(ài)國(guó)主義在根深蒂固中成為中華兒女的精神支柱。

        多積尺寸之功就是要于“平?!敝星袑?shí)提升愛(ài)國(guó)主義教育成效和質(zhì)量。愛(ài)國(guó)之情何以?xún)?nèi)化于心、外化于行,關(guān)鍵還是要注重日常經(jīng)常平常,愛(ài)國(guó)主義教育是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程,干好基礎(chǔ)工程就是要在厚植愛(ài)國(guó)情懷上下足功夫,讓愛(ài)國(guó)主義教育生根發(fā)芽結(jié)果。愛(ài)國(guó),貴在人人心中有國(guó)、心中有愛(ài),愛(ài)國(guó)主義是一面具有最大號(hào)召力的旗幟,彰顯著中華民族和中華兒女對(duì)祖國(guó)的積極態(tài)度和精神面貌,要切實(shí)在日常工作生活中將愛(ài)國(guó)主義教育落實(shí)到位,要在平常中見(jiàn)到愛(ài)國(guó)主義教育成效,要通過(guò)教育將愛(ài)國(guó)主義情感轉(zhuǎn)化為每個(gè)人的實(shí)際行動(dòng)。各單位、組織、個(gè)人要結(jié)合工作和生活實(shí)際,把學(xué)習(xí)黨史國(guó)史作為“平常事”,把涵養(yǎng)愛(ài)國(guó)心當(dāng)做“平常心”,把愛(ài)國(guó)主義教育化作“平常態(tài)”,在平常中將愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為立足崗位、發(fā)奮工作的實(shí)際行動(dòng),轉(zhuǎn)化為攻堅(jiān)克難、干事創(chuàng)業(yè)的實(shí)際成效。

        新時(shí)代新時(shí)期,我們將面臨著更多的不確定,但愛(ài)國(guó)主義是中華民族最確定的底氣,是中華兒女應(yīng)對(duì)一切不確定因素最寶貴的“武器”,新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育需多積尺寸之功,在“一磚一瓦”堆砌中讓愛(ài)國(guó)主義在新時(shí)代釋放更大能量!

        第六篇:《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》學(xué)習(xí)心得體會(huì)

        近些年來(lái),幼兒教育改革《規(guī)程》的指導(dǎo)下,獲得了極大的發(fā)展,老師們的教育觀念有了明顯的更新,幼兒園的保教質(zhì)量逐步提高,現(xiàn)在,教育部又頒布了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》,《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中有一個(gè)十分鮮明的觀點(diǎn):以幼兒園發(fā)展為本,以教師發(fā)展為本,以幼兒園發(fā)展為本。對(duì)照《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》,我認(rèn)為,我們作為教師應(yīng)尊重幼兒的人格和權(quán)利,尊重幼兒的身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn),以游戲?yàn)榛净顒?dòng),保教并重,關(guān)注個(gè)別差異。幼兒教育不僅僅是傳授知識(shí),傳授技能,而應(yīng)以幼兒生命活力的不斷增強(qiáng),生命內(nèi)涵的不斷充實(shí)作為幼兒教育的終極目標(biāo)。作為一名教師,要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他們的心聲,學(xué)會(huì)接納他們的個(gè)性差異,在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種民主、和諧、積極的氣氛和情境,將每一個(gè)教學(xué)過(guò)程當(dāng)成師幼雙方一次心靈的對(duì)話,敞開(kāi)心扉,讓幼兒在游戲中無(wú)拘無(wú)束地交流,讓幼兒在歡樂(lè)的氛圍中學(xué)習(xí),在愉快地學(xué)習(xí)中求得發(fā)展。

        《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》給我們幼教工作者帶來(lái)了全新的理念,可是我們又將如何把這些理念轉(zhuǎn)化為我們的教育行為。我認(rèn)為首先應(yīng)懂孩子,每個(gè)孩子都是一本獨(dú)特的書(shū),需要我們用智慧去解讀,并無(wú)條件地接納每個(gè)孩子。其次,要選擇有效的教育方法,尊重個(gè)別差異,因材施教,在組織和設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí),要充分挖掘幼兒潛能,創(chuàng)設(shè)一個(gè)豐富的、多樣的、可供選擇的、有啟發(fā)性的環(huán)境,提供多種方法,寓教于樂(lè)。最后,多鼓勵(lì)表?yè)P(yáng),少批評(píng)指責(zé),指出孩子的缺點(diǎn)時(shí),語(yǔ)氣應(yīng)委婉,講究方法,或借助游戲,或借助故事,讓孩子在不知不覺(jué)中改正錯(cuò)誤,呵護(hù)孩子的自尊心。

        學(xué)習(xí)了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》后,我深刻的明白,幼兒在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中,能借助生活或游戲中去感受事物的數(shù)量關(guān)系并體驗(yàn)數(shù)學(xué)的有趣及重要性。幼兒的數(shù)學(xué)教育不是解答簡(jiǎn)單的應(yīng)用題,而是要讓孩子學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察、分析、解決日常生活中的問(wèn)題,勇于探索,勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神,因此,在實(shí)際教學(xué)中,應(yīng)注重為幼兒創(chuàng)設(shè)學(xué)數(shù)學(xué)的情境,提供相關(guān)材料,讓幼兒在操作過(guò)程中,學(xué)會(huì)交流和討論,由此萌發(fā)幼兒對(duì)學(xué)數(shù)學(xué)的興趣。

        《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》還明確指,在語(yǔ)言教學(xué)中,教師應(yīng)注意幼兒在講話時(shí),不要常去打斷他們,這樣的“打斷”既不尊重幼兒,也會(huì)使幼兒的積極性受到挫傷,我們應(yīng)該為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)自由寬松的語(yǔ)言交往環(huán)境,支持、鼓勵(lì)、吸引幼兒與教師或其他人交談,這樣,才會(huì)使幼兒體驗(yàn)到語(yǔ)言交流的樂(lè)趣,并在日常生活中樂(lè)于交流。在科學(xué)活動(dòng)中,幼兒往往缺乏自主觀察、探索的興趣,通過(guò)學(xué)習(xí)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》后,我充分意識(shí)到,應(yīng)該讓幼兒有充分的機(jī)會(huì)觀察自己身邊的科學(xué)現(xiàn)象,并能在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行操作、實(shí)驗(yàn),引導(dǎo)幼兒用較完整的語(yǔ)言表達(dá)出自己在操作過(guò)程中的想法或疑問(wèn),然后組織幼兒集體探究,產(chǎn)生某種現(xiàn)象的原因??傊?,我們應(yīng)該讓幼兒在自主、寬松的氛圍中感受和體驗(yàn)科學(xué)的內(nèi)涵。

        以前,我總有這樣的想法,自己只是一位普通的幼兒教師,只要將孩子帶好即可,但自從學(xué)習(xí)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》以后,給我深刻的體會(huì),作為一名普通的幼兒教師,也應(yīng)該在平時(shí)的各項(xiàng)教學(xué)工作中,積極地去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,分析問(wèn)題,解決問(wèn)題。在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中,我還學(xué)到了一個(gè)新詞語(yǔ)――反思教學(xué),它不僅要求我們教師在傳道、授業(yè)、解惑的同時(shí),還必須加強(qiáng)自我學(xué)習(xí),自我提高,必須經(jīng)常對(duì)自己的教育觀念、教育行為進(jìn)行反思,從而有效調(diào)整自己的教育行為、教育方法,使自己在教學(xué)工作中能有一個(gè)突破,一個(gè)新的起點(diǎn)。

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