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第一篇：新聲樂(lè)教師心得體會(huì)

音樂(lè)教師新課標(biāo)的學(xué)習(xí)心得體會(huì) 通過(guò)學(xué)習(xí)我對(duì)音樂(lè)教學(xué)的方法和手段都有了新的認(rèn)識(shí)，要實(shí)踐新課程標(biāo)準(zhǔn)的新理念就必須改變過(guò)去陳舊的教學(xué)方法，那么，如何在教學(xué)過(guò)程中把新的課標(biāo)理論融入進(jìn)去呢? 一節(jié)新授課，課程標(biāo)準(zhǔn)怎么設(shè)計(jì)，教學(xué)目標(biāo)怎么選擇，教學(xué)重、難點(diǎn)怎么解決和突破，師生互動(dòng)怎么處理，課后教學(xué)怎么總結(jié)等一切問(wèn)題我們都要科學(xué)全面地考慮到。另外，不論從事哪一科的教學(xué)工作，我們的專(zhuān)業(yè)基本功都要?jiǎng)偃文闼痰膶?zhuān)業(yè)，不然的話你就會(huì)在同學(xué)們面前出丑丟人。老師們專(zhuān)業(yè)基本功的訓(xùn)練在課堂上顯得多么重要，我會(huì)本著學(xué)習(xí)提高的目的，取他人之長(zhǎng)補(bǔ)自己之短。但是，專(zhuān)業(yè)基本功能力的提高不可能通過(guò)短期的訓(xùn)練就能達(dá)到，我會(huì)通過(guò)不斷的努力和勤奮練習(xí)體會(huì)進(jìn)步的快樂(lè)。

教師的基本技能我認(rèn)為應(yīng)該包括教育教學(xué)方法，主要指撰寫(xiě)教案、說(shuō)課、教法與做學(xué)生思想工作的方法;還包括聽(tīng)、說(shuō)、唱、寫(xiě)、做。聽(tīng)主要是指應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，這是一項(xiàng)交際的基本技能，主要指師生間與生生間的相互傾聽(tīng)，我覺(jué)得學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，可以提高課堂的有效性;說(shuō)應(yīng)該是指普通話水平，并包含課堂表達(dá)、講解，如果教師課堂說(shuō)出的話學(xué)生不明白，那肯定會(huì)影響課堂教學(xué)的有效性;唱，我覺(jué)得除了聽(tīng)，說(shuō)之外，更重要的應(yīng)還是應(yīng)該讓學(xué)生多唱，在學(xué)生演唱歌曲的過(guò)程中，老師邊彈琴邊傾聽(tīng)學(xué)生的歌聲，對(duì)于發(fā)聲不準(zhǔn)的樂(lè)句和節(jié)奏不對(duì)的樂(lè)句單獨(dú)加以練習(xí)，要力爭(zhēng)使百分之六十以上的學(xué)生學(xué)會(huì)。

在唱歌的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生感受音樂(lè)的情感審美，讓孩子們?cè)诿烂畹囊魳?lè)世界里自由的感情流露，這是學(xué)習(xí)唱歌的最基本靈魂!基本的樂(lè)理知識(shí)以及唱歌技巧掌握好以后，同學(xué)們會(huì)在老師悠揚(yáng)琴聲的伴奏下盡情的歌唱，課堂氣氛也會(huì)空前的高漲。這樣一來(lái)，師生同樂(lè)的教學(xué)在老師的引導(dǎo)下同學(xué)們既學(xué)到了應(yīng)學(xué)的音樂(lè)知識(shí)和歌曲，又使同學(xué)們的身心健康得到了極好的發(fā)展。

課程標(biāo)準(zhǔn)，擺在我們面前的不是音樂(lè)和音樂(lè)作品，而是人的各種可塑造的能力。我要努力培養(yǎng)自信的學(xué)生(如我行、我能等)。讓孩子們把生活中的藝術(shù)

看成是舞臺(tái)上的藝術(shù)。每一個(gè)學(xué)生都愿意自己被關(guān)注，讓學(xué)生通過(guò)音樂(lè)學(xué)科的學(xué)習(xí)，使他們快樂(lè)，提高生活質(zhì)量，“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，終身快樂(lè)”。篇二：新教師教育教學(xué)心得體會(huì) 新教師教育教學(xué)心得體會(huì) 金風(fēng)送爽的九月是一個(gè)收獲的季節(jié)，同時(shí)對(duì)于我來(lái)說(shuō)，也是一個(gè)充滿(mǎn)希望的季節(jié)，因?yàn)?009年９月１日我光榮的成為了一名人民教師。一轉(zhuǎn)眼我在教師這個(gè)崗位工作了快一年了，在這一年里我最大的感受就是“痛并快樂(lè)著”，因?yàn)榈搅艘粋€(gè)新的環(huán)境，處處都充滿(mǎn)著陌生，身心都要受到洗禮，但是看到我可愛(ài)的學(xué)生又使我充滿(mǎn)著愉悅。我慢慢的喜歡上了這種感覺(jué)，這里有我可愛(ài)的學(xué)生，有關(guān)心我的同事，對(duì)于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師們對(duì)我的關(guān)心，我是深深的受到了感動(dòng)，我真心的想對(duì)他們說(shuō)：“謝謝你們了”。下面就是我工作以來(lái)的感受和心得體會(huì)。

首先，教育教學(xué)方面——認(rèn)真?zhèn)湔n，注重積累。

一是認(rèn)真?zhèn)湔n對(duì)教學(xué)十分重要。教學(xué)中，備課是一個(gè)必不可少，十分重要的環(huán)節(jié)。備課充分，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，上課效果就好。一開(kāi)始每備一篇新課時(shí)，我最苦惱的就是如何尋找備課的思路。因?yàn)榈谝荒杲虒W(xué)，沒(méi)有任何經(jīng)驗(yàn)，那這一學(xué)期該怎么安排授課內(nèi)容？成了我思考的問(wèn)題。于是，每天我都花費(fèi)大量的時(shí)間在備課上，認(rèn)真鉆研教材和教法，對(duì)照自己定的單元進(jìn)行學(xué)習(xí)要求，找出重點(diǎn)、難點(diǎn)，進(jìn)而組織安排上課的思路。此外，在備課的過(guò)程中，除了準(zhǔn)備課本上要求的內(nèi)容外，還盡量多收集一些有趣的游戲作為補(bǔ)充，提高學(xué)生的上課的興趣。

二是重視課堂40分鐘的教學(xué)實(shí)踐。辛苦的備課歸根到底還是為上課作準(zhǔn)備的。我非常重視課堂的40分鐘，在教學(xué)的過(guò)程中盡量做到內(nèi)容豐富充實(shí)，教態(tài)自然大方，語(yǔ)言生動(dòng)活潑，并且每天都以愉悅、飽滿(mǎn)的精神面貌面對(duì)學(xué)生，讓學(xué)生感受到一種親切舒適的氛圍。在上課過(guò)程中，應(yīng)留心注意學(xué)生的反應(yīng)，及時(shí)變更教學(xué)的方法，注意加強(qiáng)和學(xué)生的交流，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

三是多聽(tīng)不同老師的課，多向有經(jīng)驗(yàn)的教師請(qǐng)教。身教勝于言教，教師們從實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的教學(xué)方法和技巧，值得我認(rèn)真用心學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)。聽(tīng)有經(jīng)驗(yàn)的教師的課，我次次都有不同的領(lǐng)悟，都能收獲到很多東西，經(jīng)常有“聽(tīng)君一節(jié)課，勝思一整天”之感。

其次，學(xué)習(xí)上——活到老，學(xué)到老。

我認(rèn)為，學(xué)習(xí)可以提高一個(gè)人的自身修養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平，只有不斷的學(xué)習(xí)，才能不斷的提高。要學(xué)習(xí)新的教育理念來(lái)武裝自己的頭腦，學(xué)習(xí)教育方法來(lái)提高自己的業(yè)務(wù)水平。掌握本學(xué)科最前沿的研究成果，增強(qiáng)科研意識(shí)和改革意識(shí)，積極參與教育實(shí)踐，提高自己的教育教學(xué)能力?，F(xiàn)代社會(huì)是知識(shí)爆炸的年代，我們不能滿(mǎn)足現(xiàn)狀，而要勇于探索勇于創(chuàng)新勇于在教學(xué)過(guò)程中實(shí)踐。還有就是我們每周都要寫(xiě)讀書(shū)筆記，這對(duì)我們提高自身的學(xué)習(xí)有很大的幫助。對(duì)于一個(gè)新教師，一定要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，只有不斷的學(xué)習(xí)，才能快速的成長(zhǎng)。在09年的11月份和寒假，教育局組織我們新教師進(jìn)行集中培訓(xùn)，我十分感謝教育局和學(xué)校給我提供了這次的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，通過(guò)這次教師理論培訓(xùn)，我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的內(nèi)涵有了更深一層的了解，使我受益匪淺。

最后，思想方面——積極進(jìn)步，有責(zé)任心。

作為教師，責(zé)任心是工作成敗的關(guān)鍵，也是良好師德的具體體現(xiàn)。沒(méi)有高

度的責(zé)任心和使命感是干不好工作的，所以時(shí)刻要用教師的職業(yè)道德規(guī)范來(lái)約束、鞭策自己，緊記自己是教師的身份，做到以身作則，為人師表。熱愛(ài)和關(guān)心學(xué)生。做到既教書(shū)又育人。

在工作的這一年中我在學(xué)校擔(dān)任音樂(lè)教師，通過(guò)自己的親身實(shí)踐使我對(duì)怎樣上好音樂(lè)課有了更深刻的認(rèn)識(shí)。下面我根據(jù)自己在音樂(lè)教學(xué)上的實(shí)踐說(shuō)說(shuō)我的心得體會(huì)。

一、在音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)技能

著名音樂(lè)家卡巴列夫斯基曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)：“在中小學(xué)音樂(lè)教育教學(xué)中，無(wú)論是直接的音樂(lè)表現(xiàn)、歌唱、演奏及游戲，還是間接的音樂(lè)表現(xiàn)、音樂(lè)欣賞及音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)的講授和基本技能的訓(xùn)練，都有很強(qiáng)的理論性和實(shí)踐性。所有的教學(xué)內(nèi)容無(wú)一不是通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)體現(xiàn)的。”在音樂(lè)教學(xué)中有大量的操作實(shí)踐活動(dòng)尤其是技巧技能的訓(xùn)練，教師要盡量為學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生自己去感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟。音樂(lè)教師要設(shè)計(jì)出由易到難的教學(xué)方法，巧妙設(shè)問(wèn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)，使其積極地投入到音樂(lè)游戲活動(dòng)中。學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受、理解、鑒賞、創(chuàng)作、評(píng)價(jià)只是從興趣、情感入手，沒(méi)有感性的實(shí)踐，音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)就不存在，樂(lè)譜、音樂(lè)知識(shí)將是一堆無(wú)意義的符號(hào)與抽象的概念。學(xué)生在歌唱、演奏、欣賞一首音樂(lè)作品的同時(shí)，感受到了音樂(lè)帶來(lái)的愉悅，但這僅僅是一種表象。只有通過(guò)對(duì)音樂(lè)作品的分析、指導(dǎo)，學(xué)生才能知道正是這些密集的節(jié)奏、變幻的速度和力度及多種音樂(lè)手段的運(yùn)用，才使人獲得了愉悅的感受。

二、以情感激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力

情感是促進(jìn)學(xué)生樂(lè)學(xué)的動(dòng)力。教材中的情感因素是通過(guò)教學(xué)過(guò)程中教師的分析、表現(xiàn)和與學(xué)生的情感交流來(lái)完成的。教師與學(xué)生之間的情感交流程度直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與參與程度，因此，教師應(yīng)注意傾注豐富的情感，以此引起學(xué)生的情緒波瀾，喚起學(xué)生的情感和美的體驗(yàn)，激起學(xué)生強(qiáng)烈的求知興趣和欲望，從而順利地完成教學(xué)任務(wù)。首先，教師應(yīng)注意建立平等、民主、合作的師生關(guān)系，要重視師生之間那種積極的、融洽的情感交流，對(duì)學(xué)生傾注全身心的愛(ài)。久而久之，學(xué)生便會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生親切感、信賴(lài)感。正所謂“親其師，信其道”，學(xué)生就會(huì)把對(duì)教師的愛(ài)遷移到學(xué)習(xí)音樂(lè)上，逐漸地對(duì)學(xué)習(xí)音樂(lè)產(chǎn)生良好的情緒和強(qiáng)烈的愿望。其次，教師要以自己的情感牽動(dòng)學(xué)生的情感。教師的語(yǔ)言、動(dòng)作、范唱、指揮和神態(tài)等，無(wú)不傳遞出情感的信息。當(dāng)教師與學(xué)生情感的信息重疊在一起時(shí)，大家的喜怒哀樂(lè)之情便自然、和諧地融匯成一體了。

三、讓學(xué)生在愉悅的情景中參與學(xué)習(xí)

人的情感的誘發(fā)總是在一定的情境中進(jìn)行的，鮮明、生動(dòng)、形象的情境能喚起人們相應(yīng)的情感。在教學(xué)中，教師應(yīng)注意挖掘教材中的情感因素，充分利用錄像、幻燈、錄音、畫(huà)面等形象、直觀的手段創(chuàng)設(shè)誘人的情景，渲染氣氛，讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，從而引導(dǎo)他們?cè)诶斫獾幕A(chǔ)上進(jìn)入作品的藝術(shù)和意境之中，去獲得情感的共鳴。

（一）利用畫(huà)面的創(chuàng)設(shè)情境。在教一年級(jí)歌曲《柳樹(shù)姑娘》時(shí)，上課前，我先畫(huà)了一張畫(huà)，貼在教室的黑板上。畫(huà)上有綠柳、青草、桃花，柳樹(shù)的枝頭

上有兩只小黃鸝鳥(niǎo)在唱歌。學(xué)生一進(jìn)教室，就感到了春天的氣息，被畫(huà)面上濃濃的春意所吸引，情感得到激發(fā)。在上課時(shí)啟發(fā)學(xué)生談?wù)剬?duì)春天的認(rèn)識(shí)和感受，這樣便充分發(fā)揮了學(xué)生的想象力，學(xué)生的情感得到了激發(fā)，加深了他們對(duì)歌曲的理解，很快就記住了歌詞。

（二）利用多媒體，創(chuàng)設(shè)情境。我覺(jué)得在音樂(lè)教學(xué)中如果運(yùn)用多媒體教學(xué)，那么學(xué)生很快就能融入到教學(xué)情境中。在愉快的氣氛中很快的學(xué)會(huì)歌曲。但現(xiàn)在很多學(xué)校里沒(méi)有多媒體設(shè)備，我所在的學(xué)校也沒(méi)有，我相信在以后的學(xué)校建設(shè)中都會(huì)配備，那么我們的課堂效率也會(huì)有所提高。

四、唱歌教學(xué)的多樣性 在小學(xué)唱歌教學(xué)中，最常使用的傳統(tǒng)教學(xué)方法是由老師進(jìn)行范唱，學(xué)生進(jìn)行模唱的學(xué)習(xí)歌曲的方法，即“聽(tīng)唱法”。它的優(yōu)點(diǎn)是：學(xué)生可以直接地、簡(jiǎn)便地學(xué)習(xí)歌曲，同時(shí)可以把主要注意力放在歌曲的情感和韻味的體驗(yàn)及表達(dá)上面，比較有利于學(xué)生在有限的課時(shí)內(nèi)能較多地練唱歌曲。但是，讓學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間地進(jìn)行模唱，學(xué)生會(huì)感到很被動(dòng)，覺(jué)得很枯燥，造成“鸚鵡學(xué)舌”，雖然歌曲很快會(huì)唱了，但學(xué)生根本沒(méi)有參與音樂(lè)思考，阻滯了他們對(duì)唱歌的興趣，而且這種方法過(guò)于單一，不利于采用多種教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段來(lái)發(fā)展學(xué)生多方面的音樂(lè)才能，并且難以適應(yīng)比較長(zhǎng)、比較復(fù)雜的歌曲學(xué)習(xí)，尤其是合唱歌曲。

在一次聽(tīng)縣級(jí)音樂(lè)優(yōu)質(zhì)課評(píng)選時(shí)，有一位教師在教唱六年級(jí)歌曲《陽(yáng)關(guān)三疊》時(shí)，采用了畫(huà)旋律線、用圖示比較、難點(diǎn)突破、綜合能力訓(xùn)練相結(jié)合的方法。讓學(xué)生先模唱歌曲的旋律，進(jìn)而要求學(xué)生自己把旋律換成歌詞。這就在“聽(tīng)唱法”的基礎(chǔ)上減少了老師逐句歌唱的過(guò)程，增加了學(xué)生動(dòng)腦思考的活動(dòng)及學(xué)生與旋律的接觸，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生識(shí)譜及樂(lè)曲感受能力都有幫助。然后采用“圖示比較”法，將曲譜中旋律的高低變化用線條表示出來(lái)，使視覺(jué)形象與聽(tīng)覺(jué)形象結(jié)合起來(lái)練唱，對(duì)歌曲中各樂(lè)句間出現(xiàn)的重復(fù)、模進(jìn)和內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行辯唱，以加深記憶。這對(duì)于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生的樂(lè)感、創(chuàng)造思維都有很大的幫助。再用“難點(diǎn)突破法”，將歌曲中難以掌握的部分，先重點(diǎn)練會(huì)，再練唱全曲。最后通過(guò)“綜合能力訓(xùn)練法”，將歌曲的主題、節(jié)奏型難點(diǎn)及歌唱聲音的要求編成短小的輔助練習(xí)，分別通過(guò)唱、聽(tīng)、記、看等練習(xí)方式，進(jìn)行基本能力的訓(xùn)練，讓學(xué)生有充足的空間來(lái)領(lǐng)悟歌曲旋律，歌詞的內(nèi)涵，這對(duì)于歌曲整體的把握及情感體驗(yàn)有很大幫助，既完成了會(huì)唱歌曲又提高音樂(lè)知識(shí)技能的教學(xué)任務(wù)。這位老教師的教學(xué)方法打破了傳統(tǒng)的教學(xué)方法，值得我們新老師學(xué)習(xí)和借鑒。

五、通過(guò)表演和自編舞蹈體會(huì)音樂(lè)作品

音樂(lè)藝術(shù)的一個(gè)突發(fā)特征就是具有音樂(lè)形象的不確定性，它是看不見(jiàn)摸不著的。要讓孩子去實(shí)實(shí)在在地感受音樂(lè)，應(yīng)該有一種良好的載體。于是，我讓學(xué)生將學(xué)過(guò)的歌曲通過(guò)小組的合作自編成舞蹈。這樣既激發(fā)了他們自我表現(xiàn)的欲望，又使他們進(jìn)一步感受到了音樂(lè)深刻內(nèi)涵的魅力。我根據(jù)低年級(jí)學(xué)生活潑好動(dòng)的特點(diǎn)，以及具有強(qiáng)烈表現(xiàn)自我的心理，按照音樂(lè)審美教育的目標(biāo)和音樂(lè)教學(xué)的規(guī)律，將學(xué)生分成小組，指導(dǎo)學(xué)生邊唱歌邊表演，或?qū)⒏枨w創(chuàng)編為舞蹈。 這一年來(lái)，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，使我在各方面都有了很大的提高，但是距離一名合格教師的標(biāo)準(zhǔn)和要求，還有一定的差距和很多不足的地方，為逐步的向一名合格教師靠攏，我要力爭(zhēng)做到：熱愛(ài)學(xué)生，給我們的學(xué)生多一些愛(ài)心，關(guān)心,責(zé)任心，寬容心，細(xì)心，獻(xiàn)身教育事業(yè)。教師被譽(yù)為“蠟燭”，點(diǎn)燃了自己，照亮了別人，這是教師獻(xiàn)身精神的真實(shí)寫(xiě)照。我，一位平凡的教師，要為教育事業(yè)添磚加瓦，不斷提高自身素質(zhì)，努力成為一位優(yōu)秀教師，學(xué)生喜歡的教師，社會(huì)滿(mǎn)意的教師。爭(zhēng)取在最短的工作學(xué)習(xí)中、提高自己的業(yè)務(wù)能力，豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

以上是我一個(gè)音樂(lè)教師通過(guò)這次新教師培訓(xùn)的一些心得體會(huì)。作為一名新教師，我時(shí)刻準(zhǔn)備著，勤于學(xué)習(xí)，樂(lè)于教學(xué)，用愉快的心情應(yīng)對(duì)每一天的工作。篇三：音樂(lè)教師培訓(xùn)心得體會(huì)

且行 且思 且期盼 ——參加“螢光支教隴上行”音樂(lè)教師培訓(xùn)體會(huì)

秦許中心小學(xué) 王俊霞

三天的培訓(xùn)生活已經(jīng)結(jié)束。太多不舍、太多感動(dòng)、太多收獲、也給了我太多思考。現(xiàn)將個(gè)人培訓(xùn)情況總結(jié)如下；

本次培訓(xùn)我受益非淺。在提升個(gè)人教學(xué)能力的同時(shí)也使我明白了自身的不足。

一、先自育，后育人

二、揚(yáng)長(zhǎng)避短，學(xué)以致用

俗話說(shuō)“虛心使人進(jìn)步驕傲使人落后”，今后在平時(shí)利用課余時(shí)間用心去研讀一些名人名家對(duì)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的看點(diǎn)、分析及

論文。向身邊的每位同事學(xué)習(xí)，每個(gè)人都有教學(xué)亮點(diǎn)，虛心去學(xué)習(xí)、細(xì)心去發(fā)現(xiàn)就能學(xué)為我用。要提高教學(xué)水平，平時(shí)的“積累”是必須的，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)宜積不宜丟。俗話說(shuō)：“積沙成塔，滴水成河”“留心就是經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)在于積累”。在教學(xué)實(shí)踐中，留心收集、積累點(diǎn)滴的經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)、做法、事例等這些都是提高教學(xué)水平的基礎(chǔ)。反思為教師開(kāi)辟了一條專(zhuān)業(yè)發(fā)展的新路。教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是教師發(fā)展的重要教學(xué)資源。教師的經(jīng)驗(yàn)是教學(xué)的寶庫(kù)，開(kāi)啟的鑰匙就是反思。反思是連接教師自身經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)行為的橋梁。經(jīng)驗(yàn)不會(huì)自動(dòng)成為自我的財(cái)富，沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)價(jià)值。因此，不斷學(xué)習(xí)經(jīng)常反思，發(fā)現(xiàn)不足及時(shí)彌補(bǔ)，必能揚(yáng)長(zhǎng)避短，學(xué)以致用

三、定位目標(biāo)，永不止步

培訓(xùn)讓我深刻感受到：學(xué)無(wú)定法，教也無(wú)定法。今后我將自己的教學(xué)目標(biāo)定位為三個(gè)字“新”“活”“實(shí)”。

“新”是指在教學(xué)上的創(chuàng)新，教學(xué)上我將不拘泥于課本內(nèi)容，不局限與某一教學(xué)模式。在教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)上創(chuàng)新、教學(xué)方法手段上創(chuàng)新、教學(xué)內(nèi)容形式上創(chuàng)新，舊的內(nèi)容設(shè)法上出新意來(lái)，只有推陳出新，教學(xué)才會(huì)有生命力。創(chuàng)新是一種智慧，也許還需要靈感，更需要我們有深厚的功底，但這是我努力的方向，我想只有我朝著這個(gè)目標(biāo)努力了，才會(huì)與這個(gè)目標(biāo)越來(lái)越近。

“活”是指靈活運(yùn)用教法，在教學(xué)上我會(huì)幾種教法配合 運(yùn)用。把握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，設(shè)置一些學(xué)生感興趣的教學(xué)活動(dòng)，以至于讓課堂活起來(lái)。教無(wú)定法，只要有效就行。 “實(shí)”是指教學(xué)的實(shí)效性?！坝行Ы虒W(xué)是一直以來(lái)都是老師們非常關(guān)注的一個(gè)話題，在課堂我將會(huì)更加關(guān)注學(xué)生當(dāng)前發(fā)展，同時(shí)關(guān)注學(xué)生的未來(lái)發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展。高效的課堂教學(xué)就是學(xué)生獲得充分發(fā)展，其內(nèi)容包括知識(shí)技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀的和諧統(tǒng)一發(fā)展音樂(lè)課堂教學(xué)是否有效，核心的一點(diǎn)是看學(xué)生是否愿意學(xué)、主動(dòng)學(xué)以及怎么學(xué)、會(huì)不會(huì)學(xué)。教學(xué)上我會(huì)促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)；強(qiáng)化學(xué)生在學(xué)習(xí)中的體驗(yàn)；鼓勵(lì)學(xué)生合作交流。我相信只有想不到?jīng)]有做不到。

三天的培訓(xùn)將是我為師路上得到的又一筆寶貴財(cái)富，我會(huì)以此為契機(jī)向前再向前?！案呱窖鲋?，景行行止，雖不能至，心向往 2014年8月8日篇四：2013年音樂(lè)新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 2013年音樂(lè)新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 俗語(yǔ)：“活到老，學(xué)到老”；“學(xué)無(wú)止境”。學(xué)習(xí)新課程這段時(shí)間，我對(duì)過(guò)去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思，對(duì)教研活動(dòng)的開(kāi)展也有了更多的思考。用新課程的理念，對(duì)曾經(jīng)被視為經(jīng)驗(yàn)的觀點(diǎn)和做法進(jìn)行了重新審視，這給我在教學(xué)上帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，同時(shí)擴(kuò)大了自己的視野。

本次新課標(biāo)培訓(xùn)學(xué)習(xí)既緊張又驚喜。通過(guò)觀看視頻專(zhuān)家精彩、詳細(xì)的講課，參與在線的研討與交流，不僅使我個(gè)人思想覺(jué)悟提高了，知識(shí)面也有了很大的提高。教育的目的更明確了，工作的信心更充足了。積累了經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)也看到了自己的不足。領(lǐng)悟到教師責(zé)任重大。孩子是國(guó)家之棟梁，關(guān)系到我們國(guó)家的未來(lái)。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣喜歡與否，與老師的思想引導(dǎo)有著很重要的關(guān)系。教師要注重個(gè)人的品德和修養(yǎng)的提高，真正做到身正為范，學(xué)高為師。

這次新課標(biāo)學(xué)習(xí)，注重學(xué)員之間的交流合作學(xué)習(xí)，這點(diǎn)我覺(jué)得非常好。很多學(xué)員大方的把自己的優(yōu)秀的課件、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、工作總結(jié)、論文等學(xué)科資源上傳上來(lái)供大家共享。大膽、積極的參與在線的研討與交流，還介紹了很多課件資料網(wǎng)給大家。這充分達(dá)到了相互學(xué)習(xí)，不吝指教，資源共享，共同進(jìn)步的目的。這對(duì)于今后的音樂(lè)教育發(fā)展是一個(gè)很好的開(kāi)始。百利而無(wú)一害。 通過(guò)學(xué)習(xí)，使我真正確立音樂(lè)教育的新理念，在音樂(lè)教學(xué)中始終要重視學(xué)生的主體地位、重視人文精神、科學(xué)精神和音樂(lè)興趣的培養(yǎng)、改正過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向。積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得扎實(shí)的獨(dú)立創(chuàng)造音樂(lè)、欣賞音樂(lè)、理解音樂(lè)的能力。讓我更加確定教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。通過(guò)觀察、傾聽(tīng)、交流，觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而靈活調(diào)控教學(xué)，照顧差

異，發(fā)現(xiàn)“火花”。通過(guò)傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，尊重學(xué)生的表現(xiàn)，加深教師與學(xué)生之間的交流。

此外，在教學(xué)進(jìn)程中，還要注重學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。強(qiáng)調(diào)在綜合性學(xué)習(xí)中具有合作精神，培養(yǎng)策劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施的能力。突出自主性，積極主動(dòng)地參與，特別要注重探索和研究的過(guò)程。

本次新課標(biāo)培訓(xùn)學(xué)習(xí)讓我清楚知道：教師要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，與時(shí)俱進(jìn)，在教育領(lǐng)域中大膽的實(shí)踐和創(chuàng)新，以適應(yīng)教學(xué)的要求。要盡可能的進(jìn)行學(xué)科的整合教學(xué)，使學(xué)生得到一個(gè)完整的教育和全新的教育理念。不斷提高自己綜合實(shí)踐課的教學(xué)能力。以學(xué)生為本、師德為先、能力為重、終身學(xué)習(xí)。 “新課標(biāo)”的實(shí)施確實(shí)給當(dāng)今教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)與活力。在一次次的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中、在一次次的合作探究交流中，我們的學(xué)生學(xué)習(xí)興趣越來(lái)越濃，越發(fā)變的活潑、可愛(ài)了，更多表現(xiàn)在對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)知識(shí)的追求，同時(shí)也感受著知識(shí)的滋養(yǎng)。

在教育教學(xué)規(guī)律的推動(dòng)之下， “新課標(biāo)”的指導(dǎo)之下，我們的教育教學(xué)工作逐步遠(yuǎn)離偏、繁、難、向著理解、探究、分析、綜合、運(yùn)用等方面發(fā)展。 總之，這次學(xué)習(xí)，受益良多！篇五：聲樂(lè)演唱之心得體會(huì)

目錄

摘要???ⅱ 關(guān)鍵詞??ⅱ

引言???1

一、掌握歌唱?dú)庀⒌恼_方法1

二、聲樂(lè)訓(xùn)練中的咬字吐字?1

三、演唱風(fēng)格???2

（一）、不同的國(guó)家及作品背景，音樂(lè)風(fēng)格表現(xiàn)必然不同?3

（二）、不同的聲音表現(xiàn)不同的作品??3

（三）、因材施教??3

四、臨場(chǎng)心理???4 小結(jié)???4 參考文獻(xiàn)?5 致謝???5 聲樂(lè)演唱之心得體會(huì) 摘 要

在聲樂(lè)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我認(rèn)為最基礎(chǔ)的是掌握運(yùn)用氣息的方法；其次，語(yǔ)言是聲樂(lè)藝術(shù)的基礎(chǔ)，而咬字吐字有是歌唱中準(zhǔn)確表現(xiàn)語(yǔ)言的基本功；歌曲是語(yǔ)言和旋律共同合作的藝術(shù)，我們的聲樂(lè)學(xué)習(xí)，就是希望能運(yùn)用科學(xué)的發(fā)聲方法演唱歌曲，用歌聲及語(yǔ)言的完美結(jié)合來(lái)表達(dá)出作者想要表達(dá)的意境和想要描寫(xiě)的人物性格，因此，把握作品的風(fēng)格也是很重要的；最后就是臨場(chǎng)的心理。本篇文章將從上述的四個(gè)方面來(lái)闡述我對(duì)學(xué)習(xí)的一些見(jiàn)解。

關(guān)鍵字

歌唱?dú)庀?；咬字吐字；聲?lè)演唱；把握風(fēng)格；歌唱的臨場(chǎng)心理 abstract key words singing breath; articulation；vocal music；grasp the style；singing spot psychological 引 言

隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)條件的快速發(fā)展，人們對(duì)于精神的享受要求越來(lái)越高，聲樂(lè)的受歡迎程度也日益增加，作為音樂(lè)學(xué)院的學(xué)生，我們應(yīng)該堅(jiān)持科學(xué)的方法，努力學(xué)好聲樂(lè)。

一、掌握歌唱?dú)庀⒌恼_方法

我們的聲樂(lè)演唱最開(kāi)始學(xué)的就是氣息的訓(xùn)練，即運(yùn)用胸腹式呼吸的訓(xùn)練，演唱中的呼氣要保持一定的時(shí)間，因?yàn)橐３致曇舻奈恢媒y(tǒng)一，不能將氣息一次吐完，否則聲音就會(huì)很不穩(wěn)定，從而不能使演唱者把歌曲流暢完整的表現(xiàn)出來(lái)呼氣和吸氣是很密切的兩個(gè)過(guò)程，要讓自己具有良好的控制氣息能力，就必須在平時(shí)努力增加肺活量。

在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中我們必須基本的了解我們發(fā)聲的身體器官，知道一些歌唱器官的小知識(shí)，比如：口、咽喉、鼻、頭、胸腔及橫膈膜等，得了解演唱時(shí)它們所處的狀態(tài)。我們?cè)傺莩?，頭腦中應(yīng)有一個(gè)最理想的狀態(tài)，聲音從哪里發(fā)出到達(dá)哪里，都應(yīng)該有準(zhǔn)備，有目的，使一張嘴就能達(dá)到預(yù)想的效果。我們?cè)诟璩熬蛻?yīng)該有一種高興想唱歌的心態(tài)，不應(yīng)處于被動(dòng)的地步，使自己緊張的臉紅脖子粗，這樣就不利于氣息的控制，氣息是演唱的動(dòng)力，而肺、橫膈膜、兩肋就是演唱的風(fēng)箱，只有控制好這個(gè)風(fēng)箱，才能使聲音穩(wěn)定而自然，如果身體的各個(gè)部位都沒(méi)打開(kāi)，就會(huì)產(chǎn)生思想緊張、消極，從而反向的阻止氣息的運(yùn)行，使聲音僵硬，不自然。

另外，演唱者的聽(tīng)力訓(xùn)練也很重要，在發(fā)聲之前，自身就要有準(zhǔn)確的音高概念，就像沒(méi)有發(fā)出聲音但腦子已有了聲音的音高和音色，這些都是要不斷地磨合訓(xùn)練才能融合貫通，只有方法運(yùn)用得當(dāng)，才能有很好的學(xué)習(xí)效果。

二、聲樂(lè)訓(xùn)練中的咬字吐字

我們的歌曲要求演唱的字正腔圓，這是聲樂(lè)藝術(shù)與其他音樂(lè)形式的區(qū)別之處，本文將從咬字頭、吐字腹、收字尾三大方面闡述聲樂(lè)訓(xùn)練中咬字吐字的重要性。

聲樂(lè)是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)歌曲內(nèi)容的，我們生活中的樂(lè)器能夠通過(guò)演奏技術(shù)及技巧來(lái)表達(dá)作者的感情起伏，但是卻沒(méi)有辦法完整的具體的語(yǔ)言?xún)?nèi)容，而聲樂(lè)不但能通過(guò)演唱者的表演唱出作者想說(shuō)的話，而且還加入了演唱者對(duì)歌詞的感情理解，使文字與聲音感情完美結(jié)合，使作者和演唱者的感情表達(dá)更為豐富，這就能讓我們與聽(tīng)眾產(chǎn)生共鳴和交流，因此，清晰準(zhǔn)確的歌唱是聽(tīng)眾聽(tīng)懂歌詞內(nèi)容并且與演唱者產(chǎn)生情感上的共鳴和交流的關(guān)鍵，所以，咬字吐字在歌唱中具有十分重要的意義，不能學(xué)會(huì)咬字吐字，歌詞與旋律就不能很好的聯(lián)系起來(lái)，藝術(shù)形象也就得不到完美的表現(xiàn)。

我國(guó)傳統(tǒng)的歌唱理論根據(jù)漢字發(fā)音的三個(gè)特點(diǎn)歸納為“出聲”“引腹”“歸韻”的咬字過(guò)程?！俺雎暋辈糠种饕?1個(gè)聲母，也稱(chēng)字頭。“引腹”部分就是延長(zhǎng)發(fā)響的韻母，也叫字腹?！皻w韻”指字音的收尾。我們可以把發(fā)音過(guò)程分為三個(gè)要點(diǎn)：咬字頭、吐字腹、收字尾。

1、咬字頭：我們?cè)谘莩诸^時(shí)要收攏，咬字要重。俗話說(shuō)的好“咬字千金重，聽(tīng)者自動(dòng)容”，就是強(qiáng)調(diào)字頭咬字用力的要求和聲音效果。使“出字”有力，追求聲音的爆發(fā)力。如“問(wèn)”（w，就得雙唇收攏）；“幾”（j，舌尖與上腭貼近）。這些口腔關(guān)閉或接近關(guān)閉然后爆發(fā)出來(lái)的音往往時(shí)間不長(zhǎng)，卻很有力量。所以說(shuō)，字正是基礎(chǔ)，要“正”，就要施巧勁，從而讓參與字頭發(fā)音的口腔肌肉準(zhǔn)確靈活地調(diào)動(dòng)。

2、吐字腹：歌唱語(yǔ)言 中的字腹是聲音位置的基礎(chǔ)，這與我們平時(shí)的說(shuō)話發(fā)音有著很大區(qū)別。歌唱聲音主要就是由各個(gè)韻母連貫而成的，聲音是不是圓潤(rùn)，主要取決于韻母發(fā)音的準(zhǔn)確、連貫、流暢與否。同時(shí)，字腹又是歌唱中音色豐富變化的基礎(chǔ)。字腹要松開(kāi)擴(kuò)充，吐音要圓。如“我”字中的o，“江”字中的a，“渡”字中的u，這個(gè)階段發(fā)出的是音節(jié)中的唯一的元音，如“普”字中的u，都必須使用圓吐，才能使聲音字正腔圓。字腹發(fā)音的口腔動(dòng)作要求放松，盡可能讓氣流在口腔內(nèi)自由流動(dòng)，演長(zhǎng)發(fā)音時(shí)間，使聲音自然流暢的推向字尾。

3、收字尾：字尾是字音消失前的收尾階段，是完成字音、決定字意正確表達(dá)的重要部分。這是歌詞音樂(lè)美的基礎(chǔ)。如“愛(ài)”字的i，“江”字的ng，就是字尾，跟組成字頭的音素一樣，字尾都是口腔收攏至完全關(guān)閉或接近關(guān)閉而發(fā)出的音素，字尾收韻要輕，要求把穩(wěn)定成型的字腹輕巧柔和地收到尾音上來(lái)，使字音

有個(gè)純正、完整的結(jié)束。字尾的時(shí)值要比字腹短暫得多，力量也比字頭松弛輕柔得多。具體的做法是，當(dāng)字音在字尾上結(jié)束時(shí)，氣流稍減弱，音量稍收小，肌肉稍放松，為下一個(gè)字頭的有力噴彈而積蓄力量。

我們?nèi)粘Ｉ钪械恼f(shuō)話習(xí)慣，在一定程度上影響甚至決定著歌唱者的讀字。因此，好的讀字本身就是一項(xiàng)聲音訓(xùn)練的聯(lián)系，我們?cè)诮虒W(xué)的時(shí)候必須教導(dǎo)學(xué)生怎樣首先去朗讀歌詞，捕捉口語(yǔ)的感覺(jué)，并把全部注意力集中在歌詞的含義上，才能精細(xì)準(zhǔn)確的表達(dá)一首歌曲。正如莎士比亞所說(shuō)：“好的說(shuō)話就已經(jīng)獲得了一半好的歌唱?！鼻О倌陙?lái)，我國(guó)歷代音樂(lè)家對(duì)歌唱的咬字吐字，無(wú)不提出嚴(yán)格要求。如明代魏良輔在《曲律》中提出：“曲有三絕，字清為一絕；腔純?yōu)槎^；板正為三絕?！边@里的“絕”是指唱歌的技巧，他將“字清”列于三絕之首，可見(jiàn)咬字吐字的重要性。因此，我們?cè)诟璩袘?yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)，掌握扎實(shí)的吐字咬字方法，成就歌唱發(fā)生的基礎(chǔ)。

三、演唱風(fēng)格 歌唱藝術(shù)是文字語(yǔ)言與音樂(lè)旋律有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物，一般地講，就是用科學(xué)的發(fā)聲方法唱出嘹亮的歌聲，又用音樂(lè)化的文字語(yǔ)言生動(dòng)的塑造樂(lè)曲中的人物形象，描繪其意境，從而表達(dá)其思想感情的一門(mén)藝術(shù)，因此，作品的風(fēng)格把握也是很重要的一門(mén)學(xué)科。

（一）、不同的國(guó)家及作品背景，音樂(lè)風(fēng)格的表現(xiàn)必然不同 在歌曲演唱中，我們要對(duì)聲樂(lè)作品的風(fēng)格進(jìn)行分析和表現(xiàn)，聯(lián)系當(dāng)時(shí)社會(huì)的時(shí)代特征及作曲背景，對(duì)作品進(jìn)行研究，特別是演唱者在演唱作品的時(shí)候，不能所有的歌曲不論時(shí)代和背景，千篇一律的用相同的聲音，相同的表現(xiàn)手法，相同的情感來(lái)演唱，要研究不同時(shí)代不同作曲家作品的差異，這就是我們所說(shuō)的作品風(fēng)格。

第二篇：音樂(lè)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

昨天晚上，一節(jié)別開(kāi)聲面的音樂(lè)互動(dòng)課在國(guó)培大廈的513教室進(jìn)行，老師是一位漂亮的女士，雖然已經(jīng)退休兩年，但身材勻稱(chēng)一點(diǎn)也不輸于年青人，再仔細(xì)看她的面目，你就不由得想到，年青時(shí)老師一定是一個(gè)大美女，面龐處處處充滿(mǎn)著精致，老師在三個(gè)小時(shí)的時(shí)間里，為我們講了很多關(guān)于音樂(lè)的有關(guān)知識(shí)，更重要的是她向我們傳遞的兩條讓我們這些小學(xué)老師終生不敢忘的東西。

一是音樂(lè)屬于每一個(gè)人。

我們常常認(rèn)為音樂(lè)專(zhuān)屬于搞音樂(lè)的人，但老師向我們指出，音樂(lè)應(yīng)該屬于每一個(gè)人，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，音樂(lè)帶給他的絕不僅僅是消遣，它所帶給人的愉悅、心動(dòng)，帶給人的思考和震憾，也許只有自己才會(huì)更清楚。

二讓學(xué)生直接面對(duì)他們生疏的東西。

在教學(xué)十六格的練習(xí)節(jié)奏的方法時(shí)，老師讓我們進(jìn)行了很多方式的訓(xùn)練，她特別指出了在教學(xué)中，不要讓學(xué)生面對(duì)熟悉的東西，而是讓學(xué)生們面對(duì)生疏的東西，這既是音樂(lè)現(xiàn)今所采取的教學(xué)方式，同時(shí)更是為了訓(xùn)練孩子們的注意力和反應(yīng)能力，其實(shí)，我想說(shuō)，這也應(yīng)該是我們其它科目教學(xué)所采用的形式，只有如此我們才能培養(yǎng)出愛(ài)學(xué)習(xí)愛(ài)思考的孩子，才能真正地讓學(xué)生投入地學(xué)習(xí)，否則我們的學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)只會(huì)停留在一種訓(xùn)練技能的淺層階段，如此長(zhǎng)此以往，我們的孩子們還怎樣才能成為擁有自我意識(shí)的人，還怎樣讓孩子們成為具有獨(dú)立學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)能力的人。

三課堂的發(fā)散的思維方式。

在課堂中，我們常常會(huì)把學(xué)生拘泥于一種思維的狀態(tài)之中，并且還常常樂(lè)于此種思維，因?yàn)檫@樣的課堂我們更好把握，豈不知這樣的課堂讓我們的學(xué)生們成為了一個(gè)個(gè)的機(jī)器，不會(huì)思考，更不知如何表達(dá)自己機(jī)器，只有我們老師擁有發(fā)散的思維方式，同時(shí)更讓學(xué)生用發(fā)散的思維方式去思考，并且在教學(xué)中不斷地改變自己的教育教學(xué)方式，讓孩子們始終感受到一種學(xué)習(xí)的新鮮與新體驗(yàn)，正如老師在課堂上所做的一樣，用不同的動(dòng)作，不同的手勢(shì)，來(lái)表現(xiàn)同一個(gè)或不同的想法，讓他的課堂充滿(mǎn)趣味而豐富多彩。

對(duì)自己職業(yè)的堅(jiān)定和對(duì)自己工作的灑脫。理念正確才能正確指導(dǎo)我們的行為，我們?cè)诮虒W(xué)中的一言一行，都要不斷地靠理念去支撐，更要靠我們不斷地學(xué)習(xí)和變化，只有如此我們的教育教學(xué)才會(huì)充滿(mǎn)不竭的動(dòng)力。雖然老師只給我們上了一次課，但我分明感受到了一生的重大作用。

第三篇：音樂(lè)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

每天我們都會(huì)聽(tīng)到各種各樣的音樂(lè)，或喜或悲，或激揚(yáng)或低沉，我們感受著音樂(lè)的種種，然而很多人都把音樂(lè)僅僅當(dāng)做歌來(lái)聽(tīng)，而并不懂得音樂(lè)的內(nèi)涵、魅力、作用。音樂(lè)不僅是簡(jiǎn)單的幾首歌，幾個(gè)曲子，它有著深刻的意蘊(yùn)，它包含了很多知識(shí)。在我們?nèi)粘Ｉ钪衅掌胀ㄍǖ囊魳?lè)但卻能起著巨大的作用，讓我們變得更加睿智，更加敏銳。

首先，音樂(lè)能開(kāi)發(fā)一個(gè)人的思維，啟迪一個(gè)人智慧。法國(guó)大文豪雨果有一句至理名言："開(kāi)啟人類(lèi)智慧的寶庫(kù)有三把鑰匙，一把是數(shù)字，一把是文字，一把是音符。"可見(jiàn)音樂(lè)對(duì)一個(gè)人的智力的開(kāi)發(fā)有著重大的作用，很多人胎教選擇的就是用音樂(lè)，就因?yàn)橐魳?lè)可以激發(fā)一個(gè)人的心理感應(yīng)，從而開(kāi)發(fā)一個(gè)人的思維。記得美國(guó)有一所中學(xué)每年都會(huì)培養(yǎng)一大批優(yōu)秀學(xué)生，而且他他們的學(xué)生最后很多都成就斐然，有個(gè)記者去調(diào)查采訪，當(dāng)問(wèn)及校長(zhǎng)為何他可以培養(yǎng)出這么多的人才時(shí)？校長(zhǎng)笑道，“因?yàn)槲覀冏⒁忾_(kāi)發(fā)學(xué)生的思維?！痹瓉?lái)在他的學(xué)校讀書(shū)，如果想要畢業(yè)的話，不僅需要各門(mén)成績(jī)都達(dá)標(biāo)，還有一點(diǎn)額外的要求就是每個(gè)學(xué)生必須學(xué)會(huì)一門(mén)樂(lè)器，這就是他們的秘訣，很簡(jiǎn)單，但是很科學(xué)，因?yàn)樗麄兌瞄_(kāi)發(fā)學(xué)生的思維，也就是智力??！音樂(lè)能讓人變得敏銳，思維更加活躍，這對(duì)一個(gè)人的開(kāi)拓創(chuàng)新的能力的培養(yǎng)是很重要的。

美國(guó)心理學(xué)家勞舍爾曾在英國(guó)《自然》雜志發(fā)表過(guò)一篇《音樂(lè)與空間作業(yè)的表現(xiàn)》的文章，產(chǎn)生巨大的社會(huì)效應(yīng)。文章論證了聽(tīng)莫扎特音樂(lè)能夠促進(jìn)人的空間技巧。勞舍爾說(shuō)，他邀請(qǐng)大學(xué)生聽(tīng)音樂(lè)，然后對(duì)他們進(jìn)行智商測(cè)試。某大學(xué)生在聽(tīng)了10分鐘的莫扎特《d大調(diào)雙鋼琴奏鳴曲》后，在空間推理測(cè)試中的得分有明顯的提高。比如，“與聽(tīng)放松指令和不聽(tīng)音樂(lè)時(shí)相比，聽(tīng)了音樂(lè)的大學(xué)生智商得分（IQ）提高了8或9分?！边@一發(fā)現(xiàn)激起了公眾對(duì)莫扎特音樂(lè)的熱情，雖然一些科學(xué)家對(duì)此表示懷疑，這就是后來(lái)被廣泛傳播的“莫扎特效應(yīng)”。

現(xiàn)實(shí)中，音樂(lè)對(duì)人的智慧的開(kāi)發(fā)的例子也是不勝枚舉，前任副總理李嵐清同志在他的《音樂(lè)筆談》一書(shū)中，談到在接見(jiàn)香港匯豐銀行總經(jīng)理時(shí)，總經(jīng)理向他介紹匯豐銀行招聘專(zhuān)業(yè)人才時(shí)，同時(shí)也招進(jìn)一些音樂(lè)藝術(shù)人才，然后加以專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，結(jié)果這些人在同樣工作崗位上往往比本專(zhuān)業(yè)的人員還出色。他還談到，愛(ài)爾蘭是一個(gè)愛(ài)好音樂(lè)的國(guó)家，同時(shí)也是軟件大國(guó)。

這就是音樂(lè)，一把開(kāi)啟人的智慧的鑰匙！

其次，音樂(lè)能提高一個(gè)人的道德修養(yǎng)。雅正和諧的音聲，對(duì)教化人心有莫大的功效。古希臘哲學(xué)家柏拉圖認(rèn)為：“節(jié)奏與樂(lè)調(diào)有最強(qiáng)烈的力量浸入心靈的最深處，如果教育的方式適合，它們就會(huì)拿美來(lái)浸潤(rùn)心靈，使它也就因而美化”。音樂(lè)就像是千年積雪融化的雪水，干凈無(wú)暇，純潔無(wú)比，聆聽(tīng)音樂(lè)就仿佛沐浴在這純凈的冰水之中一樣，它可以讓你的心靈得到凈化，精神得到升華陶冶。當(dāng)你忘我的融入到音樂(lè)中時(shí)，就仿佛身處仙境一樣，使自己變得完美，自己的境界在不知不覺(jué)中提升。我國(guó)最早的一部比較完整的、珍貴的先秦時(shí)期儒家音樂(lè)思想和音樂(lè)理論著作《樂(lè)記》，就很重視音樂(lè)的教化育人作用和道德影響力。曰：“德者，性之端也；樂(lè)者，德之華也。”又說(shuō)，學(xué)習(xí)“樂(lè)”可以陶冶內(nèi)心，那末平易、正直、慈愛(ài)、體諒的心情，就蓬蓬勃勃地產(chǎn)生了……即曰：“致樂(lè)以治心，則易直子諒之心油然生矣?！薄稑?lè)記》中對(duì)音樂(lè)能深刻感化人心，自然移風(fēng)易俗也有論述，“樂(lè)者，圣人之所樂(lè)也，而可以善民心。其感人深，其風(fēng)移俗易，故先王著其教焉?！笨梢?jiàn)古人已經(jīng)深深地體會(huì)到了音樂(lè)在育人方面的重要作用，它可以提高人的思想道德修養(yǎng)。

“是故先王之制禮樂(lè)也，非以極口腹耳目之欲也。將以教民平好惡，而返人道之正?！睆?qiáng)調(diào)以美好和順的音樂(lè)教育人民棄惡揚(yáng)善，回歸純樸之道。我國(guó)古代思想家荀子也指出：“聲樂(lè)之入人也深，化人也速”肯定了音樂(lè)在人的品行、性格形成中的作用。佛教理論中特別強(qiáng)調(diào)聽(tīng)覺(jué)對(duì)人的影響，有“六根之中耳根最利”之說(shuō)。近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊舱劦剑骸吧w欲改造國(guó)民之品質(zhì)，則詩(shī)歌音樂(lè)為精神教育之一要件”。一代代的偉人都在用自己的領(lǐng)悟向大家闡述著音樂(lè)的魅力，音樂(lè)就像流了五千年的河，凈化了一代一代人的心靈。

一首好歌，一曲好樂(lè)，可以從政治態(tài)度、倫理道德、思想品格和情操上等對(duì)人的素質(zhì)產(chǎn)生影響?！读x勇軍進(jìn)行曲》使人產(chǎn)生激昂斗志；《命運(yùn)》使人面對(duì)困難不屈不撓；《我的祖國(guó)》，使人熱愛(ài)祖國(guó)之心油然而生；《走向新時(shí)代》，敦促人們快馬加鞭追趕新時(shí)代的步伐……音樂(lè)欣賞的作用在于可以?xún)艋说男撵`，陶冶人的情操，并使人從中汲取激情和前進(jìn)的動(dòng)力。

而且音樂(lè)還能提高人的審美認(rèn)知能力。欣賞音樂(lè)是一種審美活動(dòng)。高爾基說(shuō)過(guò)；“照人的天性來(lái)說(shuō)，人都是藝術(shù)家，他無(wú)論在什么地方，總能希望把美帶到他的生活中去。”在音樂(lè)文化中，一個(gè)很重要的問(wèn)題就是審美的觀念及其與別的藝術(shù)之間的關(guān)系。音樂(lè)審美對(duì)于西方文化來(lái)說(shuō)，審美意義即主要是對(duì)美的事物的感性認(rèn)識(shí)，而不是對(duì)真或善的事物的理性認(rèn)識(shí)，這也就是音樂(lè)審美的功能。就像人們能接受小夜曲所賦予的思念，復(fù)調(diào)音樂(lè)創(chuàng)造的對(duì)話，奏鳴曲表達(dá)的矛盾、交響樂(lè)寓意的哲理一樣，大多都是這種審美功能作用下的結(jié)果。音樂(lè)教育是人類(lèi)社會(huì)重要的文化教育活動(dòng)，它能使人具有高尚情感和豐富內(nèi)心世界的一種社會(huì)文化現(xiàn)象。音樂(lè)藝術(shù)是一項(xiàng)塑造人的工程，它通過(guò)多種形式對(duì)人的審美能力和綜合素質(zhì)進(jìn)行挖掘和培養(yǎng)，從而達(dá)到人的心靈陶冶和人格塑造。音樂(lè)教育只有在對(duì)真、善、美統(tǒng)一，知、情、意統(tǒng)一的理想人格的塑造中，才能發(fā)揮其特色鮮明的教育作用，才會(huì)實(shí)現(xiàn)其真正的藝術(shù)價(jià)值。這種價(jià)值的體現(xiàn)是指被塑造的人，能夠成為具有高尚思想道德情操的人，成為具有科學(xué)的審美觀，能夠辨別是非善惡的人，成為具有良好的心理品質(zhì)和豐富的內(nèi)心情感的人。所以音樂(lè)教育在完善人格、表現(xiàn)個(gè)性、陶冶情操、提高人的審美情趣以及創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力等方面都具有非常重要的作用。

一首優(yōu)秀的音樂(lè)作品是作者凝情于筆，注情于音的結(jié)晶。但是，這僅僅是停留于樂(lè)譜上的成果，僅僅是一度創(chuàng)作。演唱（奏）音樂(lè)作品的過(guò)程是二度創(chuàng)作。聽(tīng)者對(duì)音樂(lè)欣賞感受及領(lǐng)悟是三度創(chuàng)作。鑒于音樂(lè)藝術(shù)在表達(dá)方式上的特殊性，使它在“二度創(chuàng)作”和“三度作”的審美過(guò)程中，也形成了一種特殊的思維方式，即以感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)、理性分析為引導(dǎo)的多種心理因素。音樂(lè)藝術(shù)既不能像文學(xué)樣直接敘述事件，也不能像美術(shù)作品那樣直接描繪生活，音樂(lè)藝術(shù)是寬泛的藝術(shù)，它不受視覺(jué)的限定，全憑聽(tīng)覺(jué)的感知去展開(kāi)想象的膀，在美的立體空間中盡情地翱翔。它以樂(lè)音的律動(dòng)為生命，或如蜿蜒流淌的小溪，或如九曲連環(huán)的黃河，或如一瀉千里的長(zhǎng)江。它運(yùn)動(dòng)中形成的審美意象，使人們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象。它感動(dòng)著人的心靈，讓人感受著音樂(lè)的輕撫，喚起人們情感和強(qiáng)烈激情的巨能量。它強(qiáng)烈地作用于人的情感領(lǐng)域，使人心馳神往、如醉如癡；使人的審美觀得到了發(fā)展，使人增加愛(ài)了對(duì)真善美的追求。

另外音樂(lè)在促進(jìn)交流和表達(dá)方面也有著重要的作用。音樂(lè)具有交流、傳遞“信息”的功能，然而，音樂(lè)的“信息”是怎樣傳達(dá)的呢？是傳遞音符的高低、音色的明暗、節(jié)奏的快慢，還是傳遞音響帶給我們的聯(lián)想？人們已經(jīng)逐漸認(rèn)識(shí)到，音樂(lè)并不是一種世界性的語(yǔ)言。說(shuō)音樂(lè)是一種語(yǔ)言是因?yàn)樗哂斜磉_(dá)的功能，無(wú)論是表達(dá)感情、思想，還是文化，這種表達(dá)的功能是深深地扎根于產(chǎn)生某一特定音樂(lè)語(yǔ)言的社會(huì)和文化土壤之中的。離開(kāi)了造就它的土壤，就如語(yǔ)言脫離了它的語(yǔ)境，失去了表達(dá)、被理解和交流的可能性。

就拿電影《還上鋼琴師》來(lái)說(shuō)吧！他是橫跨七大洋的最偉大的音樂(lè)家，她戰(zhàn)勝了爵士樂(lè)的創(chuàng)始人，他演奏著天籟般的音樂(lè)。主人公1900自己說(shuō)過(guò)：鍵盤(pán)有始有終，你確切知道88個(gè)鍵在那兒，錯(cuò)不了。它并不是無(wú)限的，而你，才是無(wú)限的。你能在鍵盤(pán)上表現(xiàn)音樂(lè)的無(wú)限，我喜歡這樣，我能輕松應(yīng)對(duì)，而你現(xiàn)在讓我走過(guò)跳板，走到城市里，等著我的是一個(gè)沒(méi)有盡頭的鍵盤(pán)，我又怎能在這樣的鍵盤(pán)上彈奏呢？那是上帝的鍵盤(pán)??！他在鍵盤(pán)上表現(xiàn)著音樂(lè)的無(wú)限也是表現(xiàn)著他的`無(wú)限，鋼琴就像是他的一張嘴，講述著他的內(nèi)心，透過(guò)那一個(gè)個(gè)樂(lè)符，可以看見(jiàn)他那跳動(dòng)的心。當(dāng)他看到那個(gè)心愛(ài)的女孩時(shí)，帶著淡淡的憂傷和欲說(shuō)還休的無(wú)奈，他的一曲鋼琴就像是一面鏡子反應(yīng)者他的一切。他用琴與其他人交流，用琴表達(dá)著他的思想，內(nèi)心的感受。

高山和流水的故事更是完美的證明。高山流水的故事出自《列子？湯問(wèn)》，書(shū)中記載：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋若江河！”他們就是在用音樂(lè)來(lái)交流思想，用音樂(lè)來(lái)感受靈魂。音樂(lè)好似一張演講者的嘴，表達(dá)著種種思想，與人交流著種種體會(huì)。

最后音樂(lè)能很好的放松一個(gè)人的身心。生活在現(xiàn)在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，每天最大的感受就是身心俱疲，于是休閑成為了很多人所追求的東西。音樂(lè)就像舒緩劑，在緊張的學(xué)習(xí)生活中，聆聽(tīng)一下，就仿佛清晨置身于廣闊的森林里一樣，全身從外到內(nèi)滲透著新鮮的氣息，人的神經(jīng)即刻得到舒緩，身心得到放松。

最現(xiàn)實(shí)的就是現(xiàn)實(shí)，每天的長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)思維僵化，人也變得遲鈍，這是停下手頭的工作學(xué)習(xí)，來(lái)一段輕音樂(lè)，頓時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)緊繃的神經(jīng)，慢慢的放松了下來(lái)，人也變得更加睿智了。

很多人面對(duì)巨大的壓力時(shí)會(huì)失眠。有人就會(huì)提建議，睡前聽(tīng)點(diǎn)音樂(lè)，無(wú)疑這是很有效果的，屢試不爽。究其原因，就是在壓力面前人回變得緊張，神經(jīng)就是緊的，音樂(lè)就像一雙輕撫的手，給你按摩，把你的緊繃的思維慢慢的揉開(kāi)，把你的血管軟化，讓新鮮的氧氣運(yùn)轉(zhuǎn)在整個(gè)身體里，這樣自然人就會(huì)安然入睡。

好的音樂(lè)，慢慢沉浸其中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那樣的音符，不是可以用耳朵就能接收，用嘴巴就能吟唱的。它是那樣自然順暢的流淌在你生命的脈動(dòng)中，而且，聽(tīng)舒伯特的小夜曲，不論他的樂(lè)曲多么自然清新。最后都會(huì)由心底淡淡地散出一種美麗的悲哀。無(wú)論在何種心情之下，這具有魔力的魅音都會(huì)漸漸將你拉入忘卻世間喧囂的縹緲之境。猶如這手中茶杯上裊裊升起的清煙。視線和身體的重量都會(huì)逐漸變得迷離，卻只有思想，仿佛卸下了包負(fù)。可以恣意翱翔。萬(wàn)物合一獨(dú)我，亦是我為萬(wàn)物的輕盈。在這醒醒醉醉下，美麗的哀傷在心底沉淀、醞釀。好像是游走在夢(mèng)幻與真實(shí)間的彷徨。渴求的是，能夠永遠(yuǎn)停留在這音符止歇之前的縹緲中。哀傷的是，摘下耳機(jī)后，我還是要回去到，回去到那個(gè)喧囂的真實(shí)的世界中去。做一個(gè)被世事所累最終湮滅于世事的紅塵過(guò)客。如果平淡如風(fēng)，倒寧愿平淡地吹拂在舒伯特恬靜的音樂(lè)中，一個(gè)世紀(jì)又一個(gè)世紀(jì)地不斷奏鳴于人們的心中。即使歷史風(fēng)化在了虛空中，虛空上空卻還可以飄蕩著這跨越時(shí)空的永恒天籟。

音樂(lè)仿佛酷夏的一陣微風(fēng)，一陣細(xì)雨，給人以心靈的慰藉，讓人變得舒暢，清爽，使人身心放松！

在這喧囂的都市里，當(dāng)你被生活的壓力折磨的疲憊不堪時(shí)，放上幾首樂(lè)曲，你會(huì)頓生脫離苦海如入仙境的歡欣，放下你周遭的現(xiàn)實(shí)，追隨古人，你的內(nèi)心如沐春光會(huì)變得明麗開(kāi)朗起來(lái)。孔子聞韶樂(lè)，三月而不知肉味。音樂(lè)，只要息心靜聽(tīng)，愉悅之情油然而生；清澈的泛音，活潑的節(jié)奏，猶如“淙淙流水，幽澗之寒流；清清冷冷，松根之細(xì)流”。讓我們手捧一杯清茶，聆聽(tīng)一首音樂(lè)，鑒賞音樂(lè)，感受音樂(lè)的魅力，體驗(yàn)音樂(lè)的意蘊(yùn)，在音樂(lè)中得到心靈的成長(zhǎng)！