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第一篇：小學(xué)數(shù)學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)
自主探索是指學(xué)習(xí)個(gè)體在學(xué)習(xí)新的數(shù)學(xué)知識(shí)時(shí)，從自身的已有的數(shù)學(xué)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，借助系列外部行為（觀察操作、猜測(cè)驗(yàn)證）予以自我內(nèi)化，經(jīng)過自身思維碰撞、認(rèn)知沖突、直至豁然開朗的頓悟等心理活動(dòng)，從而獲得對(duì)新知識(shí)的理解。探索的過程是一個(gè)充滿生命力的歷程，在親身體驗(yàn)與獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)，形成自己對(duì)數(shù)學(xué)的理解；在合作交流與人分享氛圍中，逐漸完善自己的想法。這個(gè)過程包括認(rèn)知的活躍程度、情感的興奮水平和意志的努力強(qiáng)度，是一個(gè)生動(dòng)活潑、富有個(gè)性的展示過程，是學(xué)生主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性不斷生成、張揚(yáng)、發(fā)展、提升的過程。
在自主探索中，教師定位于組織者、合作者、引導(dǎo)者的角色，定位的宗旨是對(duì)學(xué)生適時(shí)有效地提供必要的幫助與引導(dǎo)。當(dāng)學(xué)生面臨困難時(shí)，引導(dǎo)他們尋求解決問題的思路，并在解決問題中邊探索邊總結(jié)已獲得的經(jīng)驗(yàn)，而不是直接給出解決問題的方案；當(dāng)學(xué)生對(duì)自己或同伴所獲得者的“數(shù)學(xué)猜想”沒把握時(shí)，要求并幫助他們?yōu)轵?yàn)證尋求證據(jù)、修正猜想，而不是直接肯定或否定他們的猜想。在這個(gè)過程中，教師要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，尊重學(xué)生的創(chuàng)造性，讓所有的學(xué)生在探索中獲得成就感，樹立自信心，增強(qiáng)克服困難的勇氣與毅力。
第二篇：小學(xué)數(shù)學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)
在平時(shí)的教學(xué)中，小學(xué)數(shù)學(xué)備課都應(yīng)該備什么，都應(yīng)該關(guān)注哪些方面。但具體在實(shí)際操作中該怎樣去落實(shí)，還是很模糊的。通過這次培訓(xùn)活動(dòng)后，我真正弄清了有效教學(xué)準(zhǔn)備活動(dòng)的流程。教材分析：教材分析不單單是就教材去談教材。還要在教材分析中明確編者意圖，我們可以借此落實(shí)哪些階段目標(biāo)？我們應(yīng)該在怎樣的總目標(biāo)的指引下具體落實(shí)到課堂上的目標(biāo)？我們的教學(xué)到底要使學(xué)生形成怎樣的能力？另外，從其他幾塊的準(zhǔn)備中，我還知道了我們的教學(xué)還要關(guān)注學(xué)習(xí)者的特征，關(guān)注他們的最近發(fā)展區(qū)，怎樣才能使我們的教學(xué)真正使他們受益，形成他們的一種能力，這才是我們教學(xué)的最終目的。因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備合作的意識(shí)和開放的視野，具備包括計(jì)算與實(shí)際應(yīng)用在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力。所以，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該能夠?yàn)樵炀同F(xiàn)代社會(huì)所需的一代新人發(fā)揮重要作用。就是說，我們的教學(xué)要使學(xué)生形成能力，形成能力的最終目的是為社會(huì)服務(wù)，只有明確了這一點(diǎn)，我們的教學(xué)才會(huì)更有效。 現(xiàn)代的教育強(qiáng)化了學(xué)科的整合，要求教師做教育的研究者。這就要求我們教師必須學(xué)會(huì)合作，同伴互助，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量，才可以把我們的教育搞好。
教師必須更新觀念，端正教學(xué)思想，明確素質(zhì)教育的要求。從而確立學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，轉(zhuǎn)變學(xué)生是收音機(jī)、容器、觀眾或配合教師演教案劇的配角的傳統(tǒng)觀念。教完全是為了學(xué)，教要服從于學(xué)，學(xué)生才能成為真正的主角、主人，教師應(yīng)善于運(yùn)用各種教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，讓自己的啟達(dá)到學(xué)生的發(fā)，讓學(xué)生在知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系上，運(yùn)用已有的知識(shí)去分析、思考、理解、掌握、新知。
在新課程自由、嶄新的天空下，教師和學(xué)生都面臨著改變，改變學(xué)習(xí)的方式，改變思維的方式。為此，我愿意學(xué)習(xí)，汲取，探索，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，在合作中成長(zhǎng)，在實(shí)踐中成長(zhǎng)。學(xué)生的成功，也就是教師的成功，再次，通過這次培訓(xùn)，使我能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短，了解了自身還有很多不足的地方，對(duì)我自己也是一種成長(zhǎng)的好方式。
第三篇：小學(xué)教師培訓(xùn)心得體會(huì)
一位教育家以前說過：“好的師風(fēng)師德就是一本教科書，對(duì)學(xué)生的影響是終身的?！苯處熉殬I(yè)的特點(diǎn)和性質(zhì)，決定了教師要做“人之楷?！薄煹虏粌H僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。作為教師的我只有堅(jiān)定自己從教的信念，具備良好的法律素質(zhì)、心理素質(zhì)和職業(yè)適應(yīng)潛質(zhì)，才能成為一名合格的教育工作者。
一、堅(jiān)定從事教育事業(yè)的信念
當(dāng)前教師行業(yè)出現(xiàn)不安心工作、人員流動(dòng)、跳槽等現(xiàn)象，使很多人不敢說：“我喜愛教書?！倍覅s理直氣壯的說：“教書真好！”或許我的個(gè)性很適合教書，但我更覺得我的理想就是教書。理由有三：首先經(jīng)濟(jì)上我不求大富大貴，只求平穩(wěn)。目前我的收入能解決溫飽，我知足常樂。其次精神上，我覺得追求所有，不如追求內(nèi)心的平靜。名利場(chǎng)上多險(xiǎn)惡，而在學(xué)校工作能找到精神上的平和、純正。再次，從教多年，掛念我的學(xué)生越來越多，他們走上工作崗位后，常以不一樣的方式對(duì)我表示關(guān)心。因此放眼將來，眾多學(xué)生在社會(huì)上的成功是我一生的幸福。堅(jiān)信從事教育事業(yè)的信念，給教育創(chuàng)造一片藍(lán)天。堅(jiān)信此刻比過去……。
“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！毕褡T世明，陳善知等這些誠(chéng)實(shí)質(zhì)樸的人民教師，為保護(hù)近萬(wàn)名學(xué)生的生命安全，臨危不懼，舍生忘死，創(chuàng)造了學(xué)生無一人丟失，無一人傷亡的奇跡，涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的英雄人物和感人事跡。他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
“老師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！苯處煹牡赖?，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同發(fā)奮的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。
二、愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)
奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師就應(yīng)對(duì)學(xué)生無私奉獻(xiàn)。具有高度的敬業(yè)精神是無私奉獻(xiàn)的表現(xiàn)之一。敬業(yè)，就是敬重自己從事的事業(yè)，專心致力于事業(yè)，千方百計(jì)將事情辦好。中華民族歷來有“敬業(yè)樂群”、“忠于職守”的傳統(tǒng)。
愛崗敬業(yè)還表此刻對(duì)學(xué)生的無私的愛。高爾基曾說過：“誰(shuí)不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！蓖瑫r(shí)，愛也是一門藝術(shù)，我們務(wù)必學(xué)會(huì)正確的愛的方式。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是“分?jǐn)?shù)優(yōu)秀率、及格率”。此刻我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展。知識(shí)的無限性和教學(xué)時(shí)刻的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的潛質(zhì)培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造，一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，這是對(duì)學(xué)生真正的愛，是對(duì)事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn)?，F(xiàn)今社會(huì)是知識(shí)社會(huì)，學(xué)習(xí)的社會(huì)，知識(shí)更新加快。因此，教師要樹立終身學(xué)生的觀念，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。用心參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑……
