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第一篇:學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會(huì)
通過(guò)這次的校本研訓(xùn),對(duì)我而言,無(wú)論是在教學(xué)方面還是管理方面都有很深的體會(huì),總結(jié)一下教學(xué)方面,主要還是立足基礎(chǔ)、尋求創(chuàng)新,保證學(xué)生能有效學(xué)習(xí),畢竟學(xué)生接受知識(shí)的層面已經(jīng)大大超過(guò)了傳統(tǒng)認(rèn)知。下面,我來(lái)談一下自己的感受。
“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢”教師必須認(rèn)真而充分地備課,只有在此基礎(chǔ)上實(shí)施創(chuàng)新和生成,才會(huì)有精彩課堂的呈現(xiàn)。新課程給我們帶來(lái)了全新的教學(xué)理念,傳統(tǒng)的教學(xué)方式已不能適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)改革得需要,因此教師改變教學(xué)方式,提高課堂教學(xué)水平,上好課已成為當(dāng)務(wù)之急。而提高課堂教學(xué)水平就意味著把新的教學(xué)里念實(shí)踐到課堂教學(xué)中來(lái)。而上好課的前提是備好課。那么在新課程理念下如何“有效而創(chuàng)新”備課呢?
一、有效地處理教材。
深入鉆研教材,仔細(xì)閱讀有關(guān)參考資料,弄懂教材的思想,結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際情況,確定各章節(jié)的教學(xué)目的、要求、重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)、障礙電荷知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系等,其中了解教材結(jié)構(gòu),教學(xué)目的和要是教材處理的核心??茖W(xué)地確定教學(xué)目的,要求不斷深入了解學(xué)生的思想狀況、心理特點(diǎn)、知識(shí)水平,全面準(zhǔn)確地把握不同層次學(xué)生由溫故到知新的啟動(dòng)點(diǎn)。此外,一本教材的各單元之間的知識(shí)點(diǎn)相對(duì)獨(dú)立又相互聯(lián)系。在處理教材時(shí)合理選擇編排教學(xué)內(nèi)容,在大綱要求的前提下,以教材中最終的概念、原理為中心,從縱、橫兩方面對(duì)教材進(jìn)行處理,“縱”指知識(shí)的“線”,即知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系;“橫”指知識(shí)的“塊”即具有橫向聯(lián)系或互逆關(guān)系。這樣,便于使學(xué)生把知識(shí)聯(lián)系起來(lái),避免了前學(xué)后忘,便于教師講授時(shí)以點(diǎn)帶面,舉一反三,條理清楚,層次分明。
二、精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程。
教學(xué)的體現(xiàn)在課堂,所以精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)過(guò)程是提高備課質(zhì)量的關(guān)鍵。教師在備課重要精心設(shè)計(jì)最佳教學(xué)過(guò)程,選擇最優(yōu)化的教學(xué)方法,選編典型習(xí)題,寫(xiě)出具體可行的教案,并設(shè)計(jì)好板書(shū)及課堂小結(jié)。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)該注意以下幾點(diǎn):
1、有效的課堂導(dǎo)入。課堂導(dǎo)入要結(jié)合課堂內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生的興奮點(diǎn)和學(xué)習(xí)的興趣。
2、有效的課堂問(wèn)題設(shè)計(jì)和練習(xí)。所設(shè)計(jì)的問(wèn)題應(yīng)該由淺入深,有利于激發(fā)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力。要減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān),教師就應(yīng)該精選練習(xí),使學(xué)生所做的練習(xí)針對(duì)性強(qiáng),效率高,而不是題海戰(zhàn)。
3、板書(shū)設(shè)計(jì)。目前由于多媒體的應(yīng)用,有許多教師忽略了板書(shū)的應(yīng)用。這是不合理的。適當(dāng)合理的板書(shū)可以加強(qiáng)講授效果,突出教學(xué)目的和重點(diǎn),能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
4、課堂小結(jié)。通過(guò)簡(jiǎn)明扼要的總結(jié),可以讓學(xué)生強(qiáng)化記憶和理解。
5、學(xué)法設(shè)計(jì)。在新課標(biāo)理念下學(xué)法設(shè)計(jì)要突出學(xué)生的主體地位,讓學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行科學(xué)的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和知識(shí),對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法訓(xùn)練。
三、研究教學(xué)方法。
教學(xué)方法多種多樣,但教學(xué)方法是為教學(xué)目的服務(wù)的。所以教學(xué)方法的選擇應(yīng)以教學(xué)目的、任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生情況為依據(jù),注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。
因此在選擇教學(xué)方法時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn):
1、抓住關(guān)鍵。由淺入深,循序漸進(jìn),培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
2、重視引導(dǎo)。有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力。
3、適當(dāng)有效地運(yùn)用教學(xué)用具,如圖片,多媒體等,提高教學(xué)效果。
總之,“一遍功夫一遍巧”,只要我們持之以恒地進(jìn)行“有效創(chuàng)新備課”,定能在教學(xué)中迸出智慧的火花,有效地提高我們的課堂教學(xué)水平。
第二篇:學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會(huì)
今天上午有幸聽(tīng)了x法院一名法官關(guān)于侵權(quán)責(zé)任法的講座,他用事實(shí)說(shuō)話,每個(gè)論點(diǎn)都會(huì)舉一兩個(gè)案例,感覺(jué)很貼近生活,很生動(dòng)易懂。其中對(duì)其中最感興趣的是無(wú)過(guò)錯(cuò)采血造成感染也應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的問(wèn)題以及飼養(yǎng)動(dòng)物侵權(quán)的問(wèn)題。
法官講違規(guī)采血當(dāng)要承擔(dān)責(zé)任,但在實(shí)踐中,采血機(jī)構(gòu)即使盡了最高的注意義務(wù),采用最先進(jìn)的儀器設(shè)備和檢測(cè)手段,建立了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臋z測(cè)方法和步驟,仍然不能完全杜絕輸血引發(fā)感染問(wèn)題。常見(jiàn)的感染主要是病毒感染。
法官說(shuō)判讀是否應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任這需要法官在適用法律時(shí),對(duì)法律作出合理解釋。雖然無(wú)過(guò)錯(cuò)輸血感染是一個(gè)不可預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn),但畢竟血液提供者對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的控制力要強(qiáng)于患者,掌握分散風(fēng)險(xiǎn)的主動(dòng)權(quán),加大他們的責(zé)任,可以推動(dòng)醫(yī)學(xué)科學(xué)的進(jìn)步,加快社會(huì)文明步伐。
因輸血發(fā)生感染,不論血液提供者和醫(yī)療機(jī)構(gòu)有無(wú)過(guò)失,也不論是否進(jìn)行過(guò)必要的檢測(cè),均應(yīng)向患者承擔(dān)責(zé)任,這其實(shí)就是無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任的適用。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們,血液制品的安全性,涉及公共安全,一旦放寬無(wú)過(guò)錯(cuò)輸血的責(zé)任,將造成不可想象的災(zāi)難。
例如,80年代美國(guó)盛行輸血免責(zé)規(guī)則,導(dǎo)致1.6萬(wàn)名血友病患者感染肝炎病毒,感染率22%。到90年代,死亡的血友病患者中,死亡的原因不是因?yàn)樽陨砑膊?,而是艾滋病,高達(dá)65%。對(duì)責(zé)任掌握過(guò)寬,司法實(shí)踐掌握得過(guò)松,會(huì)導(dǎo)致供血機(jī)構(gòu)沒(méi)有動(dòng)力去研究克服病毒檢測(cè)手段局限,會(huì)阻礙控制病毒技術(shù)的開(kāi)發(fā)和推廣。
還有一個(gè)問(wèn)題是當(dāng)動(dòng)物飼養(yǎng)人與管理人分離時(shí),誰(shuí)是責(zé)任主體?法官提出應(yīng)當(dāng)由實(shí)際占有控制動(dòng)物的管理人承擔(dān)責(zé)任。筆者對(duì)此觀點(diǎn)甚為同意。提高管理人,包括臨時(shí)管理人的注意義務(wù),更利于對(duì)動(dòng)物的控制,也防止管理人以自己并非真正飼養(yǎng)人為由逃避責(zé)任,造成被侵權(quán)人的請(qǐng)求權(quán)形成權(quán)利真空。另外,可簡(jiǎn)化法律關(guān)系,利于訴訟效率。
在我國(guó)對(duì)于動(dòng)物的管理其實(shí)已經(jīng)很寬松了,法官向我們講述了外國(guó)對(duì)動(dòng)物嚴(yán)格的管理制度。如狗上戶口,狗進(jìn)學(xué)校,狗上責(zé)任保險(xiǎn),違規(guī)處罰嚴(yán)厲。美國(guó)有一案例,大狗把鄰居咬死,因過(guò)失殺人罪判處狗主人四年監(jiān)禁。對(duì)狗實(shí)施了安樂(lè)死。這樣的規(guī)定在我們看來(lái)似乎很搞笑,但細(xì)想起來(lái)這樣的法律規(guī)定恰恰能解決很多問(wèn)題。我國(guó)一再對(duì)飼養(yǎng)者強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)對(duì)動(dòng)物的管理,但事實(shí)上沒(méi)有產(chǎn)生預(yù)計(jì)的法律效果,歸根到底還是法律不夠嚴(yán)格,沒(méi)有真正觸犯到飼養(yǎng)人本身的利益,如果能像外國(guó)法一樣,限制飼養(yǎng)人的人身方面的利益,那么效果應(yīng)當(dāng)會(huì)很明顯。中國(guó)的法律可以加以借鑒。
通過(guò)法官細(xì)致入微的演講,我確實(shí)學(xué)到了很多東西,感謝法官百忙之中抽出時(shí)間教會(huì)我們這么多知識(shí),我真的受益匪淺。
第三篇:培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)
通過(guò)對(duì)此書(shū)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)、解讀,我認(rèn)為教師職業(yè)道德的基本特征應(yīng)該包括先進(jìn)性、示范性、繼承性、奉獻(xiàn)性。教師的工作是教書(shū)育人,它功在千秋,卻難以取得立竿見(jiàn)影的效果。要求教師必須具有“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”的高尚品質(zhì)。特別是在當(dāng)今時(shí)代,我國(guó)正從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌,各種利益調(diào)整、碰撞的改革形勢(shì)之下,教師則更需要有以無(wú)私奉獻(xiàn)精神為基礎(chǔ)的職業(yè)道德情操。
那么,教師應(yīng)該如何加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)呢?我認(rèn)為:
首先,是要認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論,提高理論修養(yǎng),提高自身覺(jué)悟水準(zhǔn),加強(qiáng)自我思想、品德、素質(zhì)的磨練。
其次,是要自覺(jué)地、嚴(yán)格地貫徹執(zhí)行《教師法》和《教師職業(yè)道德規(guī)范》兩份法律、法規(guī)文件。每一位教師都要懂得自己必須依法履行自己的教師職責(zé)和義務(wù),這是增強(qiáng)師德建設(shè)中的剛性因素,這部分內(nèi)容從某種意義上來(lái)講是屬于強(qiáng)制性的。
第三,既然我們選擇了教師作為自己的職業(yè),就要時(shí)時(shí)刻刻以教師的師德為準(zhǔn)繩,檢查、督促自己,做到自重、自省、自警、自勵(lì)。
提高教師職業(yè)道德的關(guān)鍵在于實(shí)踐。教師要實(shí)現(xiàn)自己的師德諾言和師德理想,首先就要付之于行動(dòng),作出榜樣。古今中外那些偉大的、師德高尚的教育家,如:孔子、蔡元培、陶行知、馬卡連柯等等,哪一位不是身體力行的楷模?
師德修養(yǎng)還重在教育、教學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐中修煉。理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際的過(guò)程,是教師在職業(yè)活動(dòng)中不斷提高自己的職業(yè)道德水平的實(shí)踐過(guò)程。實(shí)踐的過(guò)程就是精神升華的過(guò)程,是人格魅力的光輝閃現(xiàn)的過(guò)程。我們每一位教師都要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越,追求高標(biāo)準(zhǔn),這是構(gòu)建我們未來(lái)整個(gè)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
在我市開(kāi)展的“師德師風(fēng)建設(shè)”活動(dòng)中,我們一定要認(rèn)真、深入地領(lǐng)會(huì)、貫徹市教育局對(duì)我們每一位教師的各項(xiàng)要求。我們既然選擇了教師這個(gè)職業(yè),就要忠實(shí)于自己的選擇,教育是事業(yè),事業(yè)的意義在于忠誠(chéng),在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué),科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù),藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。所有這些,都是我們將以畢生之精力為之不懈努力追求、奮斗的目標(biāo)。