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第一篇：鎮(zhèn)江焦山導(dǎo)游詞

鎮(zhèn)江焦山導(dǎo)游詞

各位游客：在領(lǐng)略了“金山寺裹山”的風(fēng)光后，下面我們?nèi)バ蕾p“焦山山裹寺”的美景。焦山風(fēng)景區(qū)位于鎮(zhèn)江市區(qū)東北的長(zhǎng)江之中，山高71米，占地570畝，為浩瀚長(zhǎng)江下游唯獨(dú)可供游人觀光探幽的綠色島嶼，以其“中流砥柱”的雄偉之勢(shì)而令人神往。

焦山本是長(zhǎng)江中一個(gè)無名的島嶼，東漢末年焦光曾隱居于此，“焦山”是宋徽宗追賜的名稱。又因當(dāng)?shù)貪M山竹林繁茂，古樹蔥憲，宛如碧玉浮江，故稱“浮玉山”。焦山的寺廟掩映于綠樹叢中，若隱若現(xiàn)，與“金山寺裹山”相反，因而有“焦山山裹寺”之說。

焦山不僅以古樸幽靜的自然景觀見長(zhǎng)，還有眾多的人文景觀，是一處聞名中外的游覽勝地。

【定慧寺：得名由來—天王殿—御碑亭—大雄寶殿—古銀杏—東冷泉】

各位游客：我們坐船過江來到焦山南麓的碼頭。上岸向北步行不到50米，大家看到的這座莊嚴(yán)典雅、古色古香的大門就是焦山定慧寺山門，它建于清康熙四十七年。門前有一對(duì)明代的石獅，門楣上的“焦山定慧寺”匾額，為茗山大佛師所題。山門兩旁懸掛的“長(zhǎng)江此天塹，中國(guó)有圣人”這副頗具氣魄的楹聯(lián)，為清光緒四川巴州廖給所寫。山門迎面照壁上有明代進(jìn)士胡瓚宗所題“海不揚(yáng)波”4個(gè)大字，顯示了佛教世界清平之意，人們將它看成。是這副楹聯(lián)的橫批。明人的橫批，清人的楹聯(lián)，巧妙搭配，貼切雋永，意趣深濃。

游客們：定慧寺在佛教寺廟中有著悠久的歷史。唐代，玄奘法師的弟子法寶曾來此創(chuàng)建大雄寶殿。鑒真大師的弟子神邕曾住持佛事，有“十方叢林”之稱。宋代稱為普濟(jì)禪院，元改名焦山寺。清康熙帝南巡時(shí)賜名“定慧寺”，一直沿用至今。“定慧”二字，取于佛家“由戒生定”、“固定發(fā)慧”和“寂照雙融，定慧均等”之意。“定”即去掉一切雜念，思想高度集中；“慧”即由“聞、思、修”三條途徑來增長(zhǎng)智慧?！岸ɑ邸倍质欠鸺倚扌械木V領(lǐng)，涵義深刻。現(xiàn)寺院仍保持著明代的建筑風(fēng)格，前有天王殿，中為大雄寶殿，后為藏經(jīng)樓，還有齋堂、大家念佛堂、方丈室等，是江南佛教勝地之一。

大家隨我走進(jìn)山門。穿過天王殿，院中有一座木結(jié)構(gòu)的方形“御碑亭”，亭中石碑上刻著乾修帝第一次南巡時(shí)作的《游焦山歌》；背面是乾隆第三次來焦山時(shí)作的《游焦山作歌疊舊作韻》。詩中乾隆將金山、焦山兩處風(fēng)景加以比較：“金山似謝安，絲管春風(fēng)醉華屋；焦山似羲之，僵臥東床袒其腹。此難為弟彼難兄，元方季方各騰聲；若以本色論山水，我意在此不在彼??”乾隆認(rèn)為就山水本色來說，焦山更勝金山一籌。

迎面的大雄寶殿，氣勢(shì)宏偉，體現(xiàn)了明代建筑的風(fēng)采，殿內(nèi)雕龍描鳳的屋頂不用釘子，全部用小方塊木頭拼合而成，圖案美觀，還有飛檐、斗拱、藻井彩繪，富麗堂皇，使整個(gè)大殿金碧輝煌，莊嚴(yán)肅穆。在高懸的長(zhǎng)明燈后，和藹慈祥的釋跡牟尼、藥師、彌陀三尊大佛高踞蓮花寶座之上，兩旁的十八羅漢造型逼真，神態(tài)各異。康熙親書的“香林”兩字閃爍于燭光香霧之中。主佛背面的海島上，觀音大土、善財(cái)、龍女和諸位菩薩的塑像，栩栩如生，形象地表現(xiàn)了佛教“五十三參” 的故事。走出寺外，這里有六朝柏、宋槐、明銀杏等古樹。值得一提的是這兩棵500余年的古銀杏，人稱活化石，雖飽經(jīng)風(fēng)霜，卻依然枝繁葉茂。大殿西院內(nèi)有一口名叫“東冷泉”的井，相傳為焦光取水煉丹之處，為此也稱為“煉丹井”。因?yàn)榇司悄７陆鹕街欣淙_鑿的，它的位置又在金山之東，故稱“東冷泉”?！居^瀾閣（行宮）】

出寺向東走，我們來到了觀瀾閣——乾隆行宮。乾隆曾六下江南，三上焦山，這座兩層樓閣的行宮建于他第三次下江南的前一年（1761年），是一座精致小巧的古雅庭院，50多年前閣前還未形成沙灘，閣外驚濤拍岸，波瀾起伏，潮聲震天，所以稱它為“觀瀾閣”。樓上東、南、西三面明窗若鏡。在樓上長(zhǎng)廊可縱觀浩瀚的江景，相傳乾隆皇帝曾在閣上檢閱水師?！窘股奖郑▽毮帲骸敖股剿慕^”—唐碑—《瘞鶴銘》】

我們從觀瀾閣向北走，越小橋，過假山，便到了掩映在銀杏樹林下的焦山碑林（寶墨軒），為北宋初年潤(rùn)州太守錢子高所建。軒內(nèi)珍藏460余方碑刻，僅次于西安碑林，是江南第一大碑林，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。金山以樓閣取勝，焦山因碑林見長(zhǎng)。焦山古碑基本，石刻紛呈，給這座名山佛國(guó)增添了不少雅趣，歷來有“書法山”之譽(yù)。碑刻按內(nèi)容分為文苑、藝術(shù)、史料三部分陳列。其中漢代蔡合的《焦君贊》，梁代江淹的《焦山述懷》，唐代王瓚的詩以及晉代王素之的《瘞鶴銘》碑，飲譽(yù)古今，被稱為“焦山四古”、“焦山回絕”。這些碑刻鑲嵌在四廊亭閣之中。在書法藝術(shù)上，楷、草、隸、篆各有千秋，可謂集歷代書法流派之大成。

寶墨軒中保存著江蘇省境內(nèi)最大的完整的唐碑，即唐朝儀風(fēng)二年（677年）所立的《大唐潤(rùn)州仁靜觀魏法師碑）｝。碑高213厘米，寬87厘米，被譽(yù)為“初唐妙品”，為國(guó)內(nèi)罕見的唐碑。

游客們：焦山碑林中的無價(jià)之寶便來“書圣”王羲之寫作的《瘞鶴銘》。瘞是埋藏之意，《瘞鶴銘》即葬鶴的銘文。相傳《瘞鶴銘》為東晉大書法家王羲之所撰，因他平生極愛養(yǎng)鶴。一日，他到焦山游覽，帶來的一對(duì)仙鶴不幸夭折，王羲之十分悲傷，用黃綾裹斂了仙鶴，埋在焦山西麓，含淚揮筆寫下了著名的《瘞鶴銘》。其字體游灑蒼勁，別具一格，為稀世珍品。我國(guó)有“二銘”，即南有鎮(zhèn)江的《瘞鶴銘》，北有洛陽的《石門銘》。惟有《瘞鶴銘》最受歷代書法家的推崇，有 “大字之祖”、“書法冠冕”之稱。書法界認(rèn)為，此碑的價(jià)值就在于它是由隸書發(fā)展成楷書過程中的著名石刻之一?，F(xiàn)在各位看到在櫥窗內(nèi)陳列的書法，據(jù)說是茅山道士陶弘景所書?！竟排谂_(tái)遺址】

由寶墨軒東行，我們來到焦山東麓，看到面對(duì)長(zhǎng)江排列成馬蹄形的八座炮臺(tái)，這就是著名的焦山古炮臺(tái)。焦山扼守著長(zhǎng)江的咽喉，自古是兵家必爭(zhēng)之地。南宋愛國(guó)名將韓世忠曾率領(lǐng)將士數(shù)千駐扎焦山，堵?lián)艚鸨?。南宋德枯元年?275年），宋、元大軍曾在焦山一帶的江面上激戰(zhàn)，出現(xiàn)過驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，清政府為加強(qiáng)長(zhǎng)江下游的防線，決定建立焦山炮臺(tái)與圌山、象山、江都天廟三處炮臺(tái)構(gòu)成犄角之勢(shì)。炮臺(tái)為橢圓形暗堡式，每座最長(zhǎng)處為 77米，最寬處為55米，以優(yōu)質(zhì)條石為基，用黃土、石灰、細(xì)砂配 糯米法搗拌成三合土，分層夯實(shí)澆灌面成，內(nèi)設(shè)6000—8000斤重的大炮，是目前保存較完整的近代炮堡遺址之一，是省級(jí)文物保護(hù)單位。

焦山炮臺(tái)是我國(guó)人民抗英反帝斗爭(zhēng)的重要遺跡，同時(shí)也是鎮(zhèn)江人民浴血御敵、勇猛抗擊外國(guó)侵略者的鐵證?！疚瓨恰?/p>

各位游客：從古炮臺(tái)北面上山，隨我漫步登上焦山東峰絕頂，我們來到了“吸江樓”，原名“吸江亭”，因亭內(nèi)四面有木雕佛像，人們又稱它為“四面佛亭”。初創(chuàng)于宋代，明代弘治年間移建西峰頂上。清乾隆二十六年（1761年）復(fù)建于原址，四面塑佛像。同治十年（187年）沈秉成改建成二層八角形，與金山“吞海樓”相呼應(yīng)，取“吸取江水煮新茗，買盡青山作畫屏”詩意，更名“吸江樓”?，F(xiàn)樓為衛(wèi)9別年重建。樓上的“江山勝概”橫匾系沈秉成嫡孫、當(dāng)代著名書法家沈邁士于90高齡時(shí)所書。

請(qǐng)大家隨我沿樓梯盤旋而上。大家看，這樓回廊四通，八面有景，我們登樓遠(yuǎn)眺，大江南北滿旋風(fēng)光盡收眼底。這里視野廣闊，歷來為觀賞日出的好地方。宋代詩人陸游，登此樓觀看日出后曾贊之為：水天皆赤，真?zhèn)ビ^也。【別峰庵（板橋讀書處）—百壽亭】

各位隨我由吸江樓向西，我們來到了焦山雙峰之陰的別嶺上，在這翠竹環(huán)抱的山助中，有一座別致的方形四合院，稱為“別峰庵”。

別峰是指該嶺有別于焦山山頂?shù)臇|峰和西峰之意。清代書畫家、詩人鄭板橋曾在這里讀過書，別峰庵因此名聞還選。1984年當(dāng)代藝術(shù)大師劉海粟題寫 “板橋書屋”4字，現(xiàn)勒石于庵左圓門之上。別峰庵始建于宋代，明萬歷六年（1578年）重建。宋代高僧佛印法師寫下“絕頂天尋處，何人為指南?；仡^見知識(shí)，原在別峰庵”的詩句。

深山孤寺，人跡罕至的別峰庵內(nèi)，北側(cè)有3間古樸清雅的小齋，天井中有一花壇，桂花兩株，修竹數(shù)竿，典雅幽絕。清代雍正年間，時(shí)稱詩、書、畫“三絕”的著名畫家、“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋在此攻讀。內(nèi)設(shè)書屋、客廳、臥室，陳設(shè)竹器家具。門上有“鄭板橋讀書處”橫額，門背木刻鄭板橋當(dāng)年手書“室雅何須大，花香不在多”的對(duì)聯(lián)。面對(duì)此情此景，緬懷書屋故人，不由使人產(chǎn)生物是人非的感慨。

從別峰庵出來，向西走，有一座用磚砌成的方形涼亭，周圍有墻，墻頭與亭檐之間用瓦鑲成一排古壽字圖案，南墻的內(nèi)壁中間豎嵌著4條塊石，刻著 100個(gè)不同樣的篆體壽寧，變化巧妙，因而有“百壽亭”之稱。相傳清末有一個(gè)姓范的善士，在游焦山時(shí)，發(fā)現(xiàn)焦山腳下到別峰庵的山道小徑，非常崎嶇難走，便捐款鋪設(shè)了一條直達(dá)別峰庵的花崗巖山路。庵主為了感謝這位善土，便在此山道的中速建了這座涼亭以祝福善士。這就是“百壽亭”的來歷?！救t洞—壯觀亭—摩崖石刻】

由百壽亭境蜒南下，我們來到了“三詔洞”。三詔洞又名“焦公祠”，相傳東漢末年焦光曾棄官進(jìn)亂隱居在此。焦光學(xué)術(shù)高深，精通醫(yī)學(xué)。他生活清貧，衣食簡(jiǎn)樸，以打柴為生，平時(shí)

為周圍漁民治病。當(dāng)年漢獻(xiàn)帝劉協(xié)曾三下詔書請(qǐng)焦光出山做官，他不愿和腐敗的朝廷同流合污，三次拒不應(yīng)詔，世稱“三詔不起”：第一次以妻生病為由，加以推倭；第二次出門遠(yuǎn)游而回避；第三次借口年邁多病拒絕。后人為紀(jì)念這位隱士，稱此洞為“三詔洞”，改“樵山”力“焦山”。清光緒二十四年；焦光的后裔焦?fàn)柌匦抡薮硕?。洞?nèi)塑有焦公座像，焦光身著隱士服，腳穿草鞋，右手拿書卷，正襟端坐，儀態(tài)大方。

我們自三詔洞向東南走幾十米，半山腰上的那座六角亭，就是明代所建的“壯觀亭”，又名“堅(jiān)柏亭”。亭名取自李白的登高壯觀天地問的詩意。登亭可遠(yuǎn)眺長(zhǎng)江。亭柱刻有3副楹聯(lián)：“江天共一覽，心跡喜雙清”；“砥柱鎮(zhèn)中流，此處好窮千里目；海門吞夜月，何人領(lǐng)取大江秋”；“金山共此一江水，王母來尋五色龍”。趙樸初登亭觀景，寫下了“壯觀二字應(yīng)無負(fù)，第一江山第一樓”的詩句。

大家看亭旁的六朝古柏，蒼翠蔥郁，似矯龍昂首，頂天立地，自成一景。

請(qǐng)大家隨我繼續(xù)向南下山，我們可以看到這陡崖峭壁之上，遍布?xì)v代200多位名家的詩詞題刻，這就是著名的焦山摩崖石刻。這．些石刻的年代包括六朝、唐、宋、元、明、清乃至近代，字體有正、草、隸、篆等，內(nèi)容豐富多彩，好似歷代書法展覽，為此焦山還有“書法之山”的美譽(yù)。

在眾多的石刻中，其中最珍貴的是陸游與游人踏雪尋訪《瘞鶴銘》的題名石刻真跡，詞文壯麗，書法剛勁，現(xiàn)被列為省級(jí)保護(hù)文物。在附近的一塊石壁上，還有北宋大畫家米芾觀看《瘞鶴銘》留下的題名石刻，也很有名。西北臨江有一塊近代石刻，鐫刻五言詩一首：“為廢不平均，呼號(hào)滿神州。來此暫偃息，行作世界游。”這是中國(guó)律師協(xié)會(huì)，在1920年為廢除帝國(guó)主義列強(qiáng)的不平等條約到處奔走時(shí)，路過焦山留下的?！救A嚴(yán)閣】

大家沿著這摩崖石刻向東，我們看到了位于焦山西南側(cè)的一座面臨大江、背倚峭壁的兩層樓臨水建筑，這就是“華嚴(yán)閣”。

華嚴(yán)閣以佛教《華嚴(yán)經(jīng)》取名。請(qǐng)大家隨我上樓，我們看到二樓廳堂正中掛有“一片浮玉，十分江景”的對(duì)聯(lián)，點(diǎn)出了登樓觀景的妙處。華嚴(yán)閣是賞月的佳地，最富詩意的“華嚴(yán)月色”與金山的“妙高賞月”同稱勝景。趙樸初在此揮毫題寫了“無盡藏”匾，“無盡藏”3字出自蘇東坡在金山與佛印和尚參禪的禪語： “江上清風(fēng)，山門明月，造物無盡藏?！?字寓意雙關(guān)，耐人尋味。

我們下樓，可看到門北邊花墻上嵌有“龍飛鳳舞”4個(gè)大字，這是清代兩江總督徐傳龍的手跡。相傳每逢五月端午節(jié)，為了奠祭愛國(guó)詩人屈原，鎮(zhèn)江百姓在此賽龍舟，“龍飛鳳舞”4字就是對(duì)當(dāng)年這熱鬧場(chǎng)面的描繪。

華嚴(yán)閣東側(cè)有一小山洞，人稱“安隱巖”，洞口石壁上嵌有蘇東坡的石刻畫像和詠贊焦山十六景的詩。各位游客：焦山景觀就游覽到此，但愿這一切能給您留下難忘的印象。

第二篇：鎮(zhèn)江西津古渡導(dǎo)游詞

西津古渡在鎮(zhèn)江市西邊的云臺(tái)山麓，是一條有著千年歷史，令人稱奇叫絕的古街，吸引了很多游客來參觀。下面是學(xué)習(xí)啦帶來的鎮(zhèn)江西津古渡導(dǎo)游詞，歡迎欣賞閱讀。

大家好!

現(xiàn)在我們來到了古西津渡街。在大家參觀之前，我先簡(jiǎn)要介紹一下這條古街。“遙遠(yuǎn)的東方有一條龍，它的名字叫長(zhǎng)江?！遍L(zhǎng)江和古街究竟有什么關(guān)系呢?歷史上古西津渡街枕于長(zhǎng)江之上，因此大家可以看到券門上刻有“枕江”二字。隨著長(zhǎng)江北岸坍江，南岸淤積，主航道不斷北移，長(zhǎng)江向東延伸?，F(xiàn)在長(zhǎng)江南岸已經(jīng)北移了數(shù)公里。從清代開始，這里便成了一條熱鬧的商業(yè)街。在“枕江”二字下面是53坡，大家猜一下，一共有多少級(jí)臺(tái)階?恩，張小姐說對(duì)了，一共53級(jí)。53坡的名稱源自于佛教53參圖的來歷，關(guān)于53參圖的傳說我在金山寺已和大家詳細(xì)介紹過了，53坡只是古西津渡街的一個(gè)開始，讓我們一起去開啟它那耐人尋味的歷史畫卷吧!

在53坡的西面是鎮(zhèn)江博物館，原英國(guó)領(lǐng)事館，主樓為古印度建筑，在樓的頂端刻有“1890”的字樣。這個(gè)數(shù)字為什么會(huì)刻在上面呢?1857年英法發(fā)動(dòng)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府屈服于外國(guó)列強(qiáng)，被迫簽下不平等的《天津條約》，將鎮(zhèn)江開辟為通商口岸。1888年，英國(guó)巡捕打死鎮(zhèn)江的一個(gè)小販，激起了鎮(zhèn)江人民的憤怒，火燒英國(guó)領(lǐng)事館，由于清政府的軟弱無能，于1890年在此原址上重建英國(guó)領(lǐng)事館。

“1890”這個(gè)數(shù)字是中國(guó)屈辱史的見證，將它高高的掛在樓頂是為了警戒善良的人們，歷史不能忘記。目前館內(nèi)珍藏有從原始社會(huì)到明清時(shí)期重要的歷史、藝術(shù)、科學(xué)文物3萬余件，其中還有國(guó)家一級(jí)文物?，F(xiàn)在鎮(zhèn)江博物館是國(guó)家文物保護(hù)單位。

順著古街向東望去，我們隱約看到一個(gè)石塔，這就是昭關(guān)石塔，該塔建于元代，是一座過街石塔，高5米，分塔座，塔身，塔頸，塔頂幾部分。呈亞字形，**上刻有佛八寶。鎮(zhèn)江的昭關(guān)石塔是我國(guó)江南唯一的一座喇嘛式過街石塔，只要你穿過一次石塔，表示你誠(chéng)心誠(chéng)意拜一次佛。

在石塔的旁邊是救生會(huì)。救生會(huì)建于清代光緒年間，是有錢人成立的善事機(jī)構(gòu)，當(dāng)時(shí)長(zhǎng)江經(jīng)常有險(xiǎn)情，為了鼓勵(lì)人們積極主動(dòng)的救護(hù)船只和渡江人，每救一人救生會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)救人者一兩白金。無主安葬的人救生會(huì)買棺木安葬。

這條街充滿著宗教色彩，在前面券門上可以看到“同登覺路，共渡慈航”這八個(gè)字。穿過券門和石塔就是觀音洞，繼續(xù)前進(jìn)，就是唐代金陵渡。由此我們想起唐代大詩人張祜吟頌的千古絕唱《題金陵渡》：“金陵津渡小山樓，一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜洲?！?/p>

過了金陵渡，就是待渡亭，為當(dāng)時(shí)京江24景之一。待渡亭是元明清時(shí)期的過江碼頭。有這樣一句詩：“腰纏十萬貫，騎鶴下?lián)P州?！碑?dāng)時(shí)古西津渡街是人們?nèi)ソ鹕?、揚(yáng)州的必經(jīng)之路。意大利探險(xiǎn)家馬可波羅曾在次登船上岸。詩人陸游曾經(jīng)過古渡，記下：閑日同閱往來渡者，無慮千人，大抵多軍人也。西津古渡當(dāng)時(shí)不僅擔(dān)任普通客運(yùn)，也擔(dān)負(fù)軍運(yùn)任務(wù)，為重要的交通樞紐。

“唐宋元明清，從古說到今”。人們是這樣總結(jié)古西津渡街的。我們?cè)谟斡[過程中，看到了唐代碼頭，宋代街道，元代石塔，明代酒肆，清代救生會(huì)以及近代英國(guó)領(lǐng)事館。1982年英籍女作家韓素音來鎮(zhèn)江，漫步在這條古街石板上，贊嘆這條古街是一座天然的博物館，是鎮(zhèn)江旅游的金礦。

歷史在不經(jīng)意間滑過了幾千年，時(shí)光的流逝并沒有模糊了人們的雙眼，“千年古渡，百年老街”的歷史風(fēng)貌如同昨日，風(fēng)雨依然清晰的呈現(xiàn)在人們的眼前。

各位女士們，先生們，古西津渡街就給各位介紹到這里，請(qǐng)大家隨我一同在古街上去領(lǐng)略歷史沉淀下來的痕跡。

各位游客：在長(zhǎng)江和京杭大運(yùn)河的交匯處，閃耀著一顆璀璨奪目的明珠，這就是美麗的歷史文化名城——鎮(zhèn)江。

鎮(zhèn)江市位于江蘇省中部，長(zhǎng)江下游南岸，雄踞在祖國(guó)兩大黃金水道的十字交匯處，京滬鐵路橫貫東西，三面環(huán)山，一面臨水，自古以來，是長(zhǎng)江下游的重要商埠和兵家必爭(zhēng)之地。宋時(shí)以氣概之雄，形勢(shì)之險(xiǎn)，足以控制大江南北鎮(zhèn)守江防而得名“鎮(zhèn)江”。自1985年以后，鎮(zhèn)江已被列為我國(guó)沿海開放城市、重要旅游城市、全國(guó)衛(wèi)生城市和歷史文化名城。1987年，鎮(zhèn)江港為全國(guó)十大港之一，是長(zhǎng)江第三大港，正式向外國(guó)船舶開放。

鎮(zhèn)江是一座有著悠久歷史的文化古城;據(jù)史籍考證，已有3000多年歷史。西周時(shí)為宜侯封地，春秋時(shí)名朱方，戰(zhàn)國(guó)時(shí)稱谷陽，秦改為丹徒，三國(guó)時(shí)又稱京口，南朝時(shí)稱南徐州，隋改延陵縣，置潤(rùn)州。宋徽宗政和三年(1113年)升潤(rùn)州為鎮(zhèn)江府，鎮(zhèn)江這一名稱一直沿用至今。

鎮(zhèn)江地理位置獨(dú)特，深受海洋性氣候的影響，終年溫暖濕潤(rùn)，年平均氣溫15.4度，年平均降水量在1000毫米以上。年平均日照率為47%，全年日照時(shí)數(shù)在2000小時(shí)以上。氣候特征是：全年溫和濕潤(rùn)，四季分明;春季風(fēng)和日麗，夏季炎熱多雨，秋季天高氣爽，冬季干燥稍冷;全年降水量適中，季節(jié)分配比較均勻。這種典型的江南氣候?qū)r(nóng)業(yè)生產(chǎn)及旅游事業(yè)非常有利。

鎮(zhèn)江枕山瀕江，東、西、南三面山峰起伏，北面大江如畫，是一座天造地設(shè)、鬼斧神工的著名古城?！俺窃谏街?，山在城中”，素有“城市山林”之稱。鎮(zhèn)江是我國(guó)重點(diǎn)發(fā)展的旅游城市之一。全市有焦山碑林和丹陽南朝陵墓石刻兩處全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位;市區(qū)“三山”風(fēng)景區(qū)、南郊風(fēng)景區(qū)為省級(jí)風(fēng)景區(qū);市區(qū)附近還有茅山省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和寶華山省級(jí)山林自然資源保護(hù)區(qū)。

鎮(zhèn)江風(fēng)景名勝绔麗多姿，具有真山真水、雄偉峻秀的獨(dú)特風(fēng)貌，山、水、古、洞、港、泉等各具特色。

山，是指綺麗的金山、雄偉的焦山、險(xiǎn)峻的北固山，三山風(fēng)姿各異，人稱“京口三山甲東南”;

水，是指揚(yáng)子江、古運(yùn)河組成的水上游覽特色;

古，是指古城風(fēng)貌和悠久的歷史文化古跡;

洞，是指市郊的彭公水晶洞、茅山華陽洞等洞天奇觀;

港，是指西津古渡、鎮(zhèn)江港等港口;

泉，是指金山“天下第一泉”等一系列泉址。

市區(qū)旅游景點(diǎn)有四個(gè)“天下第一”：“天下第一江山”——北固山，“天下第一泉”——中泠泉，“天下江山第一樓”——多景樓，“江山第一亭”——凌云亭。

有風(fēng)格迅異的“四塔”：江天禪寺慈壽木塔，甘露寺衛(wèi)公鐵塔，西津古渡昭關(guān)石塔，鼎石山僧枷磚塔。

有充滿神奇色彩的“四洞”：金山白龍洞，法海洞，焦山三詔洞，南郊蓮花洞。

鎮(zhèn)江地處以上海為“龍頭”的長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)開放帶“龍頸”位置，是長(zhǎng)江三角洲滬寧經(jīng)濟(jì)走廊上的一個(gè)中心城市。隨著改革開放的不斷深入，鎮(zhèn)江城市綜合綠濟(jì)實(shí)力已跨入全國(guó)50強(qiáng)?，F(xiàn)轄京口、潤(rùn)州2區(qū)和丹徒縣及揚(yáng)中、句容、丹陽3個(gè)縣級(jí)市。全市總面積3779平方公里，總?cè)丝?63萬多。其中市區(qū)面積247平方公里，人口約52萬。

建國(guó)以來，鎮(zhèn)江疏浚了大運(yùn)河，新建了萬噸級(jí)泊位碼頭，與日本、新加坡、美國(guó)、加拿大等50個(gè)國(guó)家和地區(qū)通航。鐵路、公路交錯(cuò)成網(wǎng)，四通八達(dá)，東西兩翼分別有南京和常州機(jī)場(chǎng)，構(gòu)成了江、河、海相連，海、陸、空相通的立體交通網(wǎng)絡(luò)。

鎮(zhèn)江的宜人氣候，使它全年都成為旅游的最佳季節(jié)，加上交通便捷，現(xiàn)代通訊設(shè)施和服務(wù)設(shè)施配套齊全，為旅游發(fā)展創(chuàng)造了極好的條件。

游客們：鎮(zhèn)江這顆鑲嵌在長(zhǎng)江南岸的珍珠明珠，將以更加?jì)趁牡淖藨B(tài)迎接來自五湖四海的客人!

之所以選擇了導(dǎo)游這個(gè)職業(yè)，是因?yàn)橛X得它能夠讓我精彩每一天，讓生活不再乏味，雖然在工作之中充滿了酸甜苦辣，但整個(gè)行程結(jié)束后躺在床上回憶起來還是另有一番味道的!!

今天下午，我們一起去游覽了古色古香、富有文化韻味的古街——西津古渡。

因?yàn)閯倓傁逻^一場(chǎng)雨，所以空氣格外清新。我們走在西津渡的古街上，腳下的青石板路上一道道車輪的痕跡仍然清晰可見，仿佛時(shí)間一下子把我們帶回到古代。我想：當(dāng)年這里一定是車水馬龍，熱鬧非凡。古街兩旁的房屋建筑多為明清時(shí)代的遺跡，房屋是磚木結(jié)構(gòu)，飛檐雕花的窗欄一律漆成朱紅色，錯(cuò)落有致的兩層小樓、翹閣飛檐向我們展示著“千年古渡、千年老街”的滄桑。

沿坡而建的幾道石門古色古香，門楣上歷代名人的題字清晰可見。西津渡在三國(guó)時(shí)期稱為“蒜山渡”，唐代曾名為“金陵渡”，直到宋代以后才稱為“西津渡”，這里原先緊臨長(zhǎng)江，滾滾江水就從腳下流過，清代以后，江岸逐漸北移，才是今天的西津渡。

走在路上，媽媽問：“你們有誰記得宋代詩人王安石寫的《泊船瓜洲》嗎?”我搶著說：“那還不簡(jiǎn)單!”于是背了起來：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！?“那你知道這首詩是在哪里寫的嗎?”媽媽接著問?！斑@個(gè)……”我們都被問住了?！八挝鯇幵甏?，王安石應(yīng)召赴京，從西津渡乘船北上，泊船瓜洲時(shí)，即景抒情，寫下了這首千古絕唱?！边@時(shí)，天空中又飄起了細(xì)雨，我們依依不舍地與西津渡告別。

回到家中，我打開電腦，查找西津古渡的資料。原來，古代鎮(zhèn)江，一直就是溝通大江南北的要沖。無論春秋時(shí)代的朱方，秦代的丹徒，三國(guó)的京口，西津渡都是當(dāng)時(shí)的軍事重地和交通要津。我仍然意猶未盡地想著西津渡，想再看一看它那富有特色的古老文化。

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第三篇：導(dǎo)游導(dǎo)游詞

天子山

各位朋友：

大家好！

歡迎各位來到武陵源觀光游覽，很高興能為大家導(dǎo)游，接下來我們將要游覽的地方是武陵源中心景區(qū)之一，被譽(yù)為“峰林之王”的天子山自然保護(hù)區(qū)。天子山風(fēng)景秀麗，氣候宜人，舉目遠(yuǎn)眺，千山萬壑是盡收眼底。大家眼前看到的這種奇特的地貌叫做石英砂巖峰林地貌。根據(jù)科學(xué)論證：3億多年以前，這里曾是一片汪洋大海。大約在1億年前左右，由于海浪的沖擊，石英砂巖在海底沉積了500多米厚。后來，經(jīng)過新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)強(qiáng)烈抬升，這里成為了陸地。地面抬升后，在流水深切的作用下，一些細(xì)小的沙石被沖走，加上在重力作用下巖石崩塌，又被雨水、溪流慢慢地沖刷等綜合作用，使武陵源地區(qū)在漫長(zhǎng)的歲月中逐漸形成了這種奇特的石英砂巖峰林地貌?？吹酱饲榇司?，我想沒有人不會(huì)為這大自然的鬼斧神工而驚嘆！那么下面就請(qǐng)大家跟我一起徒步漫游，用心去體會(huì)這“擴(kuò)大的盆景，縮小的仙境”，欣賞那“峰林之王”的無窮魅力。

好了，現(xiàn)在我們來到的地方是神堂灣。神堂灣是武陵源景區(qū)最為神秘的地方。為什么說它神秘呢？神堂灣共有巖墩九級(jí)，曾經(jīng)有人想進(jìn)山探險(xiǎn)，可他才下到四五十丈深的第四級(jí)，就是一片漆黑，陰風(fēng)怒號(hào)，還伴著各種凄厲的叫聲，使人毛骨悚然，魂飛天外。1968年解放軍某部為采靈芝等貴重藥材，帶上槍，利用繩索等工具，也只下到第六墩就不敢再下去了，因?yàn)閺牧胀驴矗€是陰森恐怖、深不見底。因此，“神堂灣”這個(gè)地方從此以后便成為了無人涉足的神秘世界。

大家現(xiàn)在所處的地方是“點(diǎn)將臺(tái)”，相傳向王天子當(dāng)年就是在這個(gè)地方操練軍隊(duì)，發(fā)號(hào)施令，那是何等的威風(fēng)！請(qǐng)大家仔細(xì)觀察山下的一座座石峰，粗看是雜亂無章，細(xì)看則是井然有序，它們一個(gè)個(gè)氣宇軒昂，精神抖擻，威武壯觀，整齊嚴(yán)肅，不正像是即將出征的將士嗎？這不禁令人想起了宋代著名的詞人蘇軾的《題西林寺壁》∶“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！?/p>

現(xiàn)在我們到達(dá)的景點(diǎn)是整個(gè)武陵源唯一的一處大型人文景觀賀龍公園，進(jìn)人公園，我們首先看到的就是這尊賀龍銅像，銅像高6．5米，包括戰(zhàn)馬一起重達(dá)9噸多，是中國(guó)近百年來的偉人中最大最重的一尊銅像。

在銅像背后的不遠(yuǎn)處，便是“云青巖”觀景臺(tái)，從這里可以觀賞到著名的“西海石林”。西海啊是名副其實(shí)的山的海洋，我們可以看到上千座山峰風(fēng)起云涌般展現(xiàn)在我們的眼底。

請(qǐng)大家看前方的不遠(yuǎn)處，有一排秀麗精致的石峰，形如筆桿。這就是武陵源“十大絕景”之一的“御筆峰”，相傳向王天子兵敗以后，曾經(jīng)焚毀所有文稿，可當(dāng)他看到這幾支御筆時(shí)，想到曾經(jīng)用它們批閱公文，指揮過千軍萬馬，如今卻功敗垂成，自己又有何顏面面對(duì)家鄉(xiāng)父老，于是悲憤地將幾支御筆擲落于山谷之中。然而筆通靈氣，落地成峰，形成了大家眼前看到的“御筆峰”。如果在紅霞滿天的時(shí)候來看，御筆熠熠生輝，筆尖還殘留著幾點(diǎn)朱紅墨跡。1994年，國(guó)家郵電部發(fā)行的“武陵源”郵票和首日封，以及大家手中的武陵源Ic卡門票上的圖案，都是用“御筆峰”作背景的。

各位朋友，接下來請(qǐng)大家來欣賞“天女獻(xiàn)花”的秀麗吧。請(qǐng)大家順著我手指的方向看到對(duì)面山嶺的中部，在朦朧的云霧中是不是有一個(gè)美女的倩影在云霧中亭亭玉立呢。你們看，她懷抱花籃，嘴含微笑，正深情地把朵朵鮮花撒向人間，因而稱之為“天女獻(xiàn)花”。

天子山的風(fēng)景是迷人的，這里的民風(fēng)也是淳樸的，這里有看不完的風(fēng)景，講不完的故事，因此有人評(píng)價(jià)天子山為“誰人識(shí)得天子面，歸來不看天下山”。但愿天子山的景色留給大家的是永遠(yuǎn)美好的回憶，希望大家下次再來天子山觀光旅游。謝謝大家！

金鞭溪

各位朋友：

大家好！

今天我們將要參觀的是有著“千年長(zhǎng)旱不斷流，萬年連雨水碧青”美譽(yù)的金鞭溪。金鞭溪是世界上最美麗的峽谷之一，整個(gè)峽谷全長(zhǎng)大約

7、5千米。金鞭溪就好比是張家界這位“絕代佳麗”身上的一條藍(lán)色絲巾，它把“奇峰三千、秀水八百”的山水美發(fā)揮到了極致！那么金鞭溪究竟是一條什么樣的峽谷呢？著名文學(xué)家沈從文先生贊譽(yù)它是“張家界的少女”，當(dāng)年張家界的宣傳者——著名畫家吳冠中先生在此曾贊嘆它是“一片童話般的世界”，現(xiàn)在就請(qǐng)大家跟隨我沿著吳老和沈老先生當(dāng)年的足跡去揭開金鞭溪神秘的面紗吧！

請(qǐng)大家注意看左邊這些奇特的植物，它就是國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物——珙桐。珙桐是多年生木本花卉，通常在春末夏初時(shí)節(jié)開花，花呈白色，柱頭上略帶－點(diǎn)紫紅，很像鴿子的頭和嘴，花身有兩片又大又長(zhǎng)的苞片，像是一對(duì)翅膀。整個(gè)花朵的形狀就像一只放飛的鴿子，這是我國(guó)特有的珍貴樹種，因而外國(guó)人親切地稱它為“中國(guó)鴿子花”。

現(xiàn)在大家請(qǐng)看眼前峽谷的兩旁，這種高大而華貴的塔形樹，這也是國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物——水杉。水杉是一種非常古老的樹種，人們?cè)?jīng)以為已經(jīng)在第四紀(jì)冰川襲擊時(shí)期絕跡了。然而1941年我國(guó)的植物學(xué)家在四川省萬縣的磨刀溝發(fā)現(xiàn)了它。1982年開發(fā)張家界時(shí)，人們發(fā)現(xiàn)這里生長(zhǎng)著大面積的水杉及3000多種珍奇植物，這真是大自然賜予的一筆巨大的財(cái)富。

大家請(qǐng)往右前方看，前面這座高聳如云的石柱就是聞名遐爾的金鞭巖，而金鞭溪就是因?yàn)殚L(zhǎng)年流經(jīng)此巖而得名的。它高378米，方方正正，上細(xì)下粗，棱角分明，如同一支高舉的鋼鞭，直指云霄，令人望而生畏。加上其巖石結(jié)構(gòu)為紅色石英砂巖和石灰?guī)r，在陽光照射下，金光閃閃，故名金鞭巖。金鞭巖是整個(gè)張家界景區(qū)最高、最陡、最壯觀的石峰，人們稱贊它是“名山大川處處有，惟有金鞭奇上奇”！更為奇特的還有呢，再請(qǐng)大家看緊緊依偎著神鞭左邊的巨峰，它好像一只雄鷹，鷹頭高昂，凌空展翅．一只翅膀還有力地半抱金鞭巖，氣勢(shì)雄偉，所以叫做“神鷹護(hù)鞭”，這也是金鞭溪的王牌景點(diǎn)之一。

看了金鞭巖的雄姿，大家可能會(huì)奇怪：大自然為何如此神奇？據(jù)科學(xué)論證：

3億8千萬年以前，這里曾是一片汪洋大海。大約1億年前左右，由于海浪的沖擊，石英砂巖在海底沉積了500多米厚，后來，經(jīng)新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)強(qiáng)烈抬升，這里成為陸地。地面抬升后，在流水深切的作用下，一些細(xì)小的沙石被沖走，加上在重力作用下巖石崩塌，又被雨水、溪流慢慢地沖刷等綜合作用，使張家界地區(qū)在漫長(zhǎng)的歲月中經(jīng)風(fēng)化、流水切割，逐漸形成了由一系列柱峰、方山、峽谷組合而成的這種奇特的石英砂巖峰林地貌?？吹酱饲榇司埃瑳]有人不為大自然的鬼斧神工而驚嘆！

峰回路轉(zhuǎn)，鳥語花香，不知道大家注意到?jīng)]有，沿溪遍布著一種形狀怪異的花，它的形狀特別像龍蝦，不錯(cuò)，這就是龍蝦花。龍蝦花是一種珍貴的草本植物，它春天發(fā)芽，夏天開花，秋天結(jié)實(shí)，冬天落葉。根據(jù)花形大小不同，一般可分為三種，當(dāng)?shù)厝朔Q花小的為“米蝦花”，花大的叫“龍蝦花”，介于中間的就是我們現(xiàn)在看到的這種叫“河蝦花”。

人們都說武陵源有兩只明亮的眼睛，現(xiàn)在看到的就是其中之一的——紫草潭。據(jù)說以前潭壁上長(zhǎng)年攀生著一種紫色的草，因而得名“紫草潭”。在這里，河道陡然變寬，從砂刀溝直瀉而下的水經(jīng)過長(zhǎng)約15米的層層阻滯已變得沒有多少波紋和漣漪了，水平如鏡，紫草潭寬4米，水深約5米，是國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物娃娃魚生活的溫床，也曾經(jīng)是著名的金鞭魚產(chǎn)地。

黃石寨

各位朋友：

大家好！

歡迎來到張家界，非常高興能同大家一起游覽張家界最大的凌空觀景臺(tái)——黃石寨。人們常說“不到黃石寨，枉來張家界”，可見黃石寨是整個(gè)張家界風(fēng)景的精華，一位著名詩人曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)黃石寨：“五步稱奇，七步叫絕，十步之外，目瞪口呆。”關(guān)于黃石寨的名稱有兩種說法：第一種說法是，漢留侯張良曾在此山居住，為紀(jì)念師傅黃石公，修廟祭祀，取名黃石寨；另一種說法是從遠(yuǎn)處眺望，此山像一頭威猛的雄獅，所以又稱“黃獅寨”。

下面就請(qǐng)大家跟隨我一起沿著這條“杉林幽徑”來欣賞兩旁讓人目不暇接的風(fēng)景吧。這是一排排陡峭而又曲折的石級(jí)，自古登黃石寨只有后山一條路，今天走的這條路，是十多年前人工開鑿的。

大家請(qǐng)注意聽，前面?zhèn)鱽砹岁囮嚫杪?。這是悅耳動(dòng)聽的土家山歌，前面便是土家姑娘的點(diǎn)歌臺(tái)。一個(gè)個(gè)衣著秀麗的土家姑娘正在載歌載舞地歡迎著各位來賓，她們優(yōu)美的歌聲是否會(huì)喚起您對(duì)土家民風(fēng)的無限向往呢？她們的熱情好客、淳樸善良是否帶給您一種從未有過的輕松和快樂？此時(shí)此刻，您是否已經(jīng)感悟到張家界“山美、水美、人更美”的真諦呢？

大家請(qǐng)看右邊對(duì)面的山上，有一個(gè)約20米高的圓形石柱，上面還有一塊長(zhǎng)約3米、寬1.5米的石匣，石匣上有一個(gè)石蓋，這石蓋一半凌空，一半蓋于匣上，周圍環(huán)繞著五棵翠綠的松柏。傳說張良曾將黃石公的三卷天書藏于匣內(nèi)，后因戰(zhàn)事平息，張良又取出天書放置在其他地方，但他卻忘記合上抽蓋，至今留下一只半掩半開的石匣。由于石匣內(nèi)曾藏過天書，因而被人譽(yù)稱為“天書寶匣”。

好了，我們現(xiàn)在已經(jīng)到半山腰了，離“會(huì)當(dāng)凌絕頂”的寨頂只差一半的路程了。大家請(qǐng)看前方，兩山相擠，中間僅有一條通道，大有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的氣勢(shì)，這里就是“南天門”。

大家請(qǐng)看這邊，順著我手指方向的便是“定海神針”。它高大挺拔，巍然屹立，似乎在用強(qiáng)硬的身軀支撐著整座大山?！岸êＩ襻槨迸c“金鞭巖”遙遙相對(duì)，形成了一幅十分壯觀的“天然壯景”。那前面這座孤立的柱峰又是什么景點(diǎn)呢？它拔地而起，直插云霄，高達(dá)300余米，這就是張家界有名的“南天一柱”了，因?yàn)榱⒃谀咸扉T下面而得名?！澳咸煲恢笔钦麄€(gè)“武陵源”風(fēng)景的特寫，它拔地而起，上大下小。在它身上有一種歷經(jīng)萬年滄桑卻仍然堅(jiān)韌不拔的精神，是整個(gè)“武陵源”石英砂巖峰林地貌景觀的縮影，也是“張家界國(guó)際森林保護(hù)節(jié)”的節(jié)徽和標(biāo)志。

說起石英砂巖峰林地貌，大家一定會(huì)覺得奇怪，大自然為何如此神奇？根據(jù)科學(xué)論證：3億多年以前，這里曾是一片汪洋大海。大約在1億年前左右，由于海浪的沖擊，石英砂巖在海底沉積了500多米厚。后來，經(jīng)過新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)強(qiáng)烈抬升，這里成為了陸地。地面抬升后，在流水深切的作用下，一些細(xì)小的沙石被沖走，加上在重力作用下巖石崩塌，又被雨水、溪流慢慢地沖刷等綜合作用，使武陵源地區(qū)在漫長(zhǎng)的歲月中逐漸形成了這種奇特的石英砂巖峰林地貌。

好了，現(xiàn)在我要告訴大家，我們已經(jīng)順利登上黃石寨寨頂了。我?guī)Т蠹业健罢桥_(tái)”來看看吧。站在這兒，使人油然產(chǎn)生“一覽眾山小”的感慨！特別是到了晚上，有一種與星星近在咫尺的感覺，似乎一伸手，就能將天上的星星給“摘下來”。

眼前的這個(gè)人工景點(diǎn)就是“六奇閣”?！傲妗睖?zhǔn)確地說是指山奇、水奇、云奇、石奇、動(dòng)物奇、植物奇。這是公園內(nèi)唯一的人造景觀，它是采用大理石和鋼筋混凝土等材料建成，、高四層，是一座集民俗、書法、自然景觀于一體的特殊樓閣。站在樓上，可以盡情飽覽張家界的壯麗風(fēng)光。好了，我們的游覽也要結(jié)束了，有機(jī)會(huì)歡迎大家再來黃石寨旅游，謝謝大家！

崀山

各位朋友：

大家好！歡迎到國(guó)家地質(zhì)公園、國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)崀山觀光旅游。

崀山位于湘西南邊陲的新寧縣境內(nèi)，它是繼張家界后發(fā)現(xiàn)的又一顆璀璨的風(fēng)景明珠。相傳舜帝南巡時(shí)途經(jīng)新寧，看到這秀美的奇山秀水，駐足贊嘆：“此山良好，可謂崀山?！睄~山由此而得名。大家知道，從地質(zhì)地貌上來看，張家界屬石英砂巖峰林地貌，桂林屬喀斯特地貌，而崀山則是典型的丹霞地貌。在數(shù)千萬年前這里是一片內(nèi)陸湖，由于地殼的變動(dòng)，內(nèi)陸湖底突出，從而形成了現(xiàn)在的紅色砂粒巖結(jié)構(gòu)的丹霞地貌。其丹霞地貌的形態(tài)和規(guī)模在全國(guó)同類地貌之中均達(dá)到了極限：象我們將要看到的八角寨之高、天下第一巷之長(zhǎng)、亞洲第一橋之險(xiǎn)、紅華赤壁之絕、將軍石之峻，都令人嘆為觀止。整個(gè)崀山風(fēng)景區(qū)占地108平方千米，聚集了牛鼻寨、駱駝峰、八角寨、紫霞峒和扶夷江等五大景區(qū)。

各位朋友，現(xiàn)在我們來到了牛鼻寨景區(qū)。為什么叫牛鼻寨呢？原來在東面那塊大石的右側(cè)可以看到許許多多成對(duì)出現(xiàn)的“牛鼻孔”，當(dāng)?shù)乩习傩辗Q為牛鼻山，后來因?yàn)檗r(nóng)民領(lǐng)袖雷再浩、李源發(fā)先后在這里聚眾起義，太平天國(guó)翼王石達(dá)開也在這里屯兵扎寨而改稱為牛鼻寨。眼前大家看到的“天下第一巷”幾個(gè)大字是丹霞地貌命名者、著名地質(zhì)學(xué)家、中科院院士陳國(guó)達(dá)教授1993年來崀山時(shí)親筆題寫的。天下第一巷最寬的地方也只有0、8米，最窄處僅0．3米。置身在這天下第一巷，后不見來處，前無有盡頭，只能看見頭頂一線青天，絕壁對(duì)峙，鬼斧神工，大有“天光一線，人生如縫”的感覺，堪稱天下一絕。

我們現(xiàn)在進(jìn)入的是八角寨景區(qū)，八角寨景區(qū)是位于崀山最南端的湘桂邊境，因?yàn)樯巾斢邪俗椒逑噙B，這八座山峰互為犄角，像一朵八角蓮花而得名。大家請(qǐng)看這個(gè)叫“天生橋”的景點(diǎn)，它被譽(yù)為是“亞洲第一橋”，它是丹霞地貌中很獨(dú)特的自然景觀。整個(gè)橋呈半圓拱形，就象是人工砌筑，氣勢(shì)磅礴，令人嘆為觀

止。登臨八角寨要走1708個(gè)臺(tái)階，走過1708個(gè)臺(tái)階，來到這個(gè)平臺(tái)，站在這里，我們現(xiàn)在可是一腳跨兩省，一邊是廣西，一邊是湖南。

現(xiàn)在我們進(jìn)入了駱駝峰景區(qū)，駱駝峰景區(qū)是丹霞地貌地形中典型的象形景區(qū)。大家請(qǐng)看正前方的駱駝峰，像不像是一只從沙漠遠(yuǎn)足來此的駱駝呢？這可是世界上最長(zhǎng)、最大、最重的駱駝了。大家再看這邊，有一座倒立的辣椒峰，它高180米，上周長(zhǎng)約100米，下周長(zhǎng)才40米，這通體赤紅、分外奪目的辣椒正是我們湖南人熱情的象征。2002年9月，法國(guó)“蜘蛛人”阿蘭.羅伯特徒手攀巖挑戰(zhàn)吉尼斯世界紀(jì)錄的活動(dòng)就是在此舉行的。

各位朋友，呈現(xiàn)在大家面前的是有碧綠的青山、清澈的江水、低垂的翠柳的紫霞峒景區(qū)，它包括萬景槽、玉泉山、象鼻石、烏云寨、劉華軒墓等景點(diǎn)，以幽為它的主要特色。大家不要以為紫霞峒是一個(gè)洞，其實(shí)啊，紫霞峒并不是一個(gè)洞，峒者沖也，它是少數(shù)民族村和寨的意思。傳說有一位高僧云游至此，相中此地，每天早上起來，點(diǎn)燃香燭，迎著彩霞把袈裟鋪在紅瓦山上，然后打坐修煉，袈裟經(jīng)陽光一照，是霞光萬道，香火繚繞，故稱“紫霞峒”。來到這里，我們可以感受到“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的意境。這里也是佛教和道教的圣地。

剛剛我們見識(shí)了崀山的偉岸，現(xiàn)在請(qǐng)大家再來感受一下扶夷江的溫柔。美麗的扶夷江碧流澄清，兩岸奇峰異石就象一條飄帶貫穿全景。扶夷江與漓江同發(fā)源于廣西資源縣的貓兒山，因?yàn)樾聦幙h古為“扶夷侯國(guó)”,故稱扶夷江。

不知不覺，我們來到了崀山六大絕景之一的將軍石。將軍石原是一座山體，丹霞地貌發(fā)育到晚期形成了石柱，它高400米，周長(zhǎng)40米，頂部略小，上下等粗，5千米外仍可見其獨(dú)立天外的偉岸英姿。

馬王堆

各位朋友：

大家好，歡迎參觀長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土文物陳列館。馬王堆漢墓呢是位于長(zhǎng)沙市東部地區(qū)原來的馬王堆鄉(xiāng)，距離市中心約4千米。1971年底，我們對(duì)此進(jìn)行了考古發(fā)掘，這才揭開了這座千年地宮的神秘面紗。

經(jīng)過考古發(fā)掘，我們發(fā)現(xiàn)馬王堆是西漢初期轪侯家族的墓地。馬王堆共有三座墓。其中一號(hào)墓中共出土各類文物1800余件以及一具保存十分完整的女尸。一號(hào)墓之所以保存得如此完整，主要的原因在于采取了深埋密封的筑墓方式，加上2000多年來長(zhǎng)沙地區(qū)沒有發(fā)生過大的地震，因此，一號(hào)墓的尸體及大量隨葬器物才能夠完整地保存下來。

大家看到的這件衣服可是我們陳列館的鎮(zhèn)館之寶了，它的名字叫素紗禪衣。素紗呢是指沒有染色的紗！禪衣就是沒有襯里的衣服．從墓中一共出土了兩件素紗禪衣，它們的重量分別為48克和49克，也就是說還不到1兩，那如果除去袖口和領(lǐng)口較重的緣邊，它的重量就只有半兩多一點(diǎn)兒了，真可謂是“輕若煙霧，薄如蟬翼”啊。那么這樣輕薄的衣物，漢代的婦女又是怎樣穿的呢？當(dāng)時(shí)啊人們是罩在色澤艷麗的綿袍上穿，使繡袍上華麗的紋飾若隱若現(xiàn)，給人一種非常朦朧的美感。

大家看到的這幅從一號(hào)墓中出土的T型帛畫也是陳列館的鎮(zhèn)館之寶。因?yàn)檫@幅帛畫的外形和英文字母大寫的“T”非常相似，因此把它稱之為“T”形帛畫。據(jù)考證這是出葬時(shí)，由人高舉著走在儀仗的最前面，用以“引魂升天”。

大家可以看到，整幅畫的內(nèi)容從上至下可分為天上、人間、地獄三個(gè)部分。華蓋以上為天上部分。正上方有一人首蛇身的神。根據(jù)“山海經(jīng)”的記載，它是威力巨大的燭龍神。在它的右邊畫有九個(gè)紅色的太陽半隱半藏在藍(lán)色的扶桑樹

中。不知道大家有沒有注意，在最大的太陽當(dāng)中還畫著一只黑色的鳥，古人把它稱為“金烏”，其實(shí)啊這是古人對(duì)太陽黑子的觀測(cè)結(jié)果。人間部分以華蓋作屋頂，華蓋以下是三個(gè)貼身的奴婢緊跟轪侯夫人，兩位煉丹的方士正向她獻(xiàn)上長(zhǎng)生不老的丹藥。下面的圖畫可能是老夫人去世以后他的家人守靈祭祀的場(chǎng)景。你們看，他們都神色肅穆，盡顯哀傷之態(tài)。畫面的下部分就是地獄部分，地獄里赤身裸體的地神——鯀正平托著白色的大地，腳下踩踏著兩條意欲興風(fēng)作浪的鰲魚，制止地震山崩的發(fā)生。這是一幅把神話、想象和現(xiàn)實(shí)生活完美統(tǒng)一的杰作，它體現(xiàn)了古人對(duì)天國(guó)的想象和追求永生的幻想。因此，“T”形帛畫是中國(guó)古代繪畫史上難得一見的杰作，堪稱中華民族的藝術(shù)瑰寶。

大家現(xiàn)在看到的就是出土于長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓，距今有2100多年的馬王堆女尸。她是西漢初年長(zhǎng)沙國(guó)丞相、第一代轪侯利蒼的夫人，她的名字叫“辛追”。辛追夫人出土?xí)r身高為

1、54米，體重為34．3公斤，她的血型為A型，我們可以看到，辛追夫人的頭部、頸部、軀干和四肢均保存了完整的外形，她出土的時(shí)候皮膚濕潤(rùn)而且覆蓋完整，呈淡黃褐色，手摸上去還有油膩感。大家看到的這具尸體有眼球脫出、口張開、舌頭稍微挺出、直腸脫垂的現(xiàn)象，這是尸體的早期腐敗現(xiàn)象。但是因?yàn)橐惶?hào)墓密封良好，尸體的腐敗現(xiàn)象在下葬后不久就停止了。這具女尸保存的年代之久、保存程度之好，在世界尸體保存記錄當(dāng)中都是十分罕見的。由于它明顯不同于呈干癟狀的“木乃伊”和表面似蠟制模型軀殼的“尸蠟”，也不同于骨骼脫鈣軟化而易于折斷的“泥炭鞣尸”，因此國(guó)際上已經(jīng)認(rèn)同，在尸體的分類上，應(yīng)該把馬王堆這類歷史悠久、軟組織仍有彈性、內(nèi)臟俱在的“濕尸”，命名為“馬王堆尸”。

經(jīng)過尸體解剖，推斷辛追夫人是在吃過甜瓜后由于膽絞痛的急性發(fā)作，引起冠狀動(dòng)脈痙攣，由此導(dǎo)致急性心肌缺血而造成猝死的可能性為最大，死亡年齡約為50歲。好了，我為大家就講解到這兒了，謝謝大家！

毛澤東故居

各位游客：

大家好！歡迎來到毛澤東故居參觀。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在大家面前的這棟古樸的農(nóng)舍叫“上屋場(chǎng)”。1893年12月26日，中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖毛澤東同志就誕生在這里。大家可以看到毛澤東同志故居，是一棟坐南朝北、土木結(jié)構(gòu)的典型南方農(nóng)舍，它面臨綠水，背依青山，成凹字形結(jié)構(gòu)，這里的老百姓稱它為“一擔(dān)柴”。當(dāng)年這里居住著兩戶人家，東邊13間小青瓦房是毛澤東家里的！西邊四間茅草屋是鄰居家的，中間的堂屋為兩家共用。大門頂端掛著的這塊“毛澤東同志故居”金字紅木匾，是鄧小平同志在1983年4月2日親筆題寫的。

現(xiàn)在請(qǐng)大家和我一起進(jìn)堂屋參觀。這里就是前面提到的兩家共用的堂屋，它在南方是擺酒席、宴請(qǐng)客人的地方，這里的方桌和板凳都是原物。這個(gè)叫神龕，是供奉神佛、祖宗用的。

穿過堂屋這扇小門往后便是“退堂屋”。毛澤東小時(shí)候經(jīng)常在此幫助父母勞動(dòng)，用水桶挑水，這個(gè)大水桶是原物。

這里是廚房。請(qǐng)大家看這口爐灶，過去農(nóng)家的灶多用泥磚砌成。這口灶是在故居復(fù)原陳列時(shí)，根據(jù)老人的回憶復(fù)制的。

這里是火堂。南方農(nóng)家一般都有這間冬天架柴燒火取暖的房子，你們看這上面有個(gè)掛鉤，俗稱“爐膛鉤”，它是用來掛壺?zé)模?dāng)然也可用來煮飯菜，冬天全家團(tuán)團(tuán)圍坐邊吃邊聊，那可是熱氣騰騰的呢！1921年春天，毛澤東在籌建共產(chǎn)黨的過程中，回到韶山。他邀弟妹們圍爐烤火、拉家常。弟弟毛澤民一口氣講了這幾年遭受的災(zāi)難。毛澤東說，是的，這些不只是我們一家發(fā)生的事，天下

大多數(shù)人都這樣，這叫國(guó)亂民不得安生，所以我們要舍小家為大家，出去做一些有利于大多數(shù)人的工作。后來在毛澤東的諄諄教導(dǎo)下，全家人相繼離開家鄉(xiāng)走上革命道路。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中毛澤東一家先后有6位親人英勇獻(xiàn)身。

這一間是橫屋。橫屋通常是一家人用餐的地方，但在這里也發(fā)生過不同尋常的故事。他所寫的《農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》這篇重要著作，其中一部分資料就是在這兒收集的。這張桌子和這里的凳子是當(dāng)時(shí)使用的原物。

我們現(xiàn)在進(jìn)入的是毛澤東父母臥室。1893年12月26日，毛澤東同志就誕生在這間房里。墻上掛的這是毛澤東同志父母的遺照。他的父親毛順生生于1870年10月，是一位非常勤勞節(jié)儉、精明能干的農(nóng)民，1920年因患急性傷寒病去世，享年50歲。應(yīng)該說父親的勤勞節(jié)儉和善于持家理財(cái)為早年毛澤東外出讀書提供了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。這是他的母親文氏，他的母親生于1867年，是一位勤勞善良、聰明賢惠的農(nóng)家婦女。她性情溫和，富有愛心，經(jīng)常接濟(jì)周圍的鄉(xiāng)親。父母親所具有的勞動(dòng)人民的優(yōu)良品德對(duì)少年時(shí)代的毛澤東影響很大。1959年毛澤東看到母親這張照片時(shí)還說：“我還是挺像我母親的。”大家現(xiàn)在看到的這張陳舊的木床也是當(dāng)年的原物。

這里是毛澤東的臥室。墻上的這張照片是毛澤東和母親及兩個(gè)弟弟于1919年春在長(zhǎng)沙的合影。當(dāng)時(shí)的毛澤東同志在長(zhǎng)沙工作，小弟毛澤覃呢在長(zhǎng)沙讀書。因?yàn)槟赣H病重，大弟毛澤民送母親去省城長(zhǎng)沙治病，所以他們母子四人才有機(jī)會(huì)留下這唯一的一張合影，也就是在這年的的10月，毛澤東的母親去世了，這張珍貴的照片由于在毛澤東外婆家珍藏而幸存下來。這里也是毛澤東小時(shí)候?qū)W習(xí)的地方。當(dāng)年的毛澤東晚上讀書就是用的這盞小油燈。毛澤東天資聰穎，又酷愛讀書，夏天的晚上蚊子特別多，他就在床邊放一張條凳，凳上放一盞燈，人躲到蚊帳里面，將頭伸到帳子外面來看書。冬天，他常常躺在被子里讀書到深夜。甚至在他13歲至15歲停學(xué)在家勞動(dòng)的時(shí)候，他也刻苦攻讀。請(qǐng)大家抬頭看，可能大家沒有注意，在這間房的上方還有一個(gè)小閣樓，也就是在這個(gè)小閣樓上建立了中共韶山支部。

請(qǐng)大家跟我繼續(xù)參觀，這里呢是毛澤東家放農(nóng)具的地方，毛澤東從6歲開始參加勞動(dòng)。13歲到15歲，因家里缺乏勞動(dòng)力，他便休學(xué)在家從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。所以說毛澤東還正式當(dāng)過兩年農(nóng)民呢。這里放的水車、石磨等都是他當(dāng)年用過的原物。好了，我的講解就到這里了，希望毛澤東故居的參觀能給你留下美好的回憶。

岳陽樓

各位游客：

大家好，歡迎到江南三大名樓之一的岳陽樓參觀游覽。

岳陽樓是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，首批國(guó)家4A級(jí)旅游區(qū)。岳陽樓的景觀特色可以概括為四個(gè)方面。一是歷史悠久，岳陽樓的前身為魯肅修建的閱軍樓，始建于東漢建安十九年即公元214年，唐肅宗乾元二年即公元759年開始被稱為岳陽樓，在江南三大名樓中啊岳陽樓的歷史最為悠久。二是風(fēng)景獨(dú)特，岳陽樓勝景由江、湖、山、城構(gòu)成?！鞍土陝贍?，在洞庭一湖，銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千?！边@是對(duì)岳陽樓地理位置的絕妙贊美，岳陽樓是得水而壯，得山而妍，形勝江南。三是文化深厚?！对狸枠窃娢募肥珍浟饲в嗥炎骷按罅康拈郝?lián)匾屏和書畫碑刻，大多數(shù)都貫穿著中華民族的“憂患意識(shí)”。如杜甫的《登岳陽樓》，其憂國(guó)憂民之情，溢于言表。范仲淹的《岳陽樓記》更是將這個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)發(fā)展到了巔峰?！安灰晕锵?，不以己悲”的處世哲理，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂患意識(shí)，融匯的精神使當(dāng)時(shí)蘇東坡發(fā)出了“雖圣人復(fù)起不易斯言”的感慨。劉少奇將它引為共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的準(zhǔn)則，胡耀邦譽(yù)之為中華傳統(tǒng)美德的結(jié)晶，它確實(shí)是我中華精神文明之絕句！四是文物珍貴。江南三大名樓中，惟有岳陽樓是保持原址、原貌，具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的國(guó)家級(jí)文物。現(xiàn)在所見到的岳陽樓為純木結(jié)構(gòu)，1983年按“整舊如舊”的原則落架大修而成，四柱、三層、飛檐、盔頂，全樓沒用一塊磚石，沒有一顆鐵釘，全用木料構(gòu)成，門縫對(duì)榫，工藝十分精巧。

朋友們，現(xiàn)在各位面前的就是岳陽樓。橫匾上“岳陽樓”三字是由郭沫若先生題寫的，現(xiàn)已編入《中國(guó)名匾》一書。岳陽樓三層三檐，盔頂式木結(jié)構(gòu)，蓋黃色琉璃瓦。盔頂是岳陽樓建筑的突出特色，大家請(qǐng)看，它形似古代將軍的頭盔，威武雄壯，配以飛檐，曲線流暢，給人勢(shì)欲凌空之感。大家再看盔頂下的如意斗拱，它形似蜂窩，層疊相襯，飾以龍頭、鳳頭、云頭紋飾，既承托盔頂重力，又

使整個(gè)建筑更為精美、莊重、和諧。因此，岳陽樓的建筑在美學(xué)、力學(xué)、建筑學(xué)和工藝學(xué)方面都有著驚人的成就。

進(jìn)入主樓，首先映入眼簾的是大家神馳已久的《岳陽樓記》的雕屏，雕屏由12塊紫檀木組成。岳陽樓開始真正名揚(yáng)天下是在北宋滕子京重修岳陽樓、范仲淹作《岳陽樓記》以后。慶歷四年，滕子京被貶為岳州知府，他上任后便重修岳陽樓，并請(qǐng)好友范仲淹寫下了千古名篇《岳陽樓記》。這篇文章全文雖然僅368個(gè)字，但是內(nèi)容博大，哲理精深，氣勢(shì)磅礴，語言鏗鏘，成為千秋絕唱，而“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”則更成為傳世名句，成為中華民族優(yōu)秀知識(shí)分子崇高人格文化的積淀?！对狸枠怯洝芬云渲粮咧辽系乃枷雰?nèi)容和藝術(shù)魅力，流傳千古而不朽，滋養(yǎng)著人們的心靈。

整個(gè)大樓由四根楠木大柱支撐。自樓底直貫樓頂，再以12根金柱為內(nèi)圈，支撐二樓，周圍繞以20根木柱，彼此牽制，門縫對(duì)榫，連結(jié)為整體。一樓懸掛的是古今名家吟詠岳陽樓的楹聯(lián)。

我們現(xiàn)在登上了岳陽樓的頂層三樓。站在這兒，憑窗遠(yuǎn)眺，可以領(lǐng)略“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”的磅礴氣勢(shì)，欣賞“朝暉夕陰，氣象萬千”的湖光山色，大家可以看到洞庭湖水天相接，渾成一色，清風(fēng)朗月，無邊無際，山色湖光薈萃一樓，得到的感覺不正是“水天一色．風(fēng)月無邊”嗎？

中間是毛澤東手書杜甫《登岳陽樓》的條屏，你看它布局嚴(yán)謹(jǐn)，筆意奔放，鐵畫銀鉤，雄健挺拔，深得懷素狂草遺風(fēng)，且又自成一格。這是一件難得的藝術(shù)珍品，懸掛于此，使岳陽樓更是錦上添花。

岳陽樓的介紹我就給諸位講解到這里，歡迎大家下次再到岳陽來。謝謝大家！

鳳凰古城

各位朋友：

大家好！歡迎來鳳凰古城做客。鳳凰是個(gè)風(fēng)景秀麗的好地方，名勝古跡很多，歷來是人們游覽的勝地，城內(nèi)的古代城樓、明清古院和石板小街現(xiàn)在仍是風(fēng)采依然；城外有南華山國(guó)家森林公園、還有唐代修建的黃絲橋古城至今仍保存完好。鳳凰不但風(fēng)景秀美，而且人杰地靈。中華民國(guó)第一任內(nèi)閣總理熊希齡、著名作家沈從文和著名畫家黃永玉都是鳳凰人?！哆叧恰?、《湘女蕭蕭》、《湘西剿匪記》等十多部影視劇也曾在這里拍攝。

這里就是我國(guó)著名作家和考古學(xué)家沈從文先生的故居。

沈從文故居是他的祖父沈洪富于清朝同治元年所建。1902年12月28日，沈從文先生就誕生在這一座具有明清建筑風(fēng)格的四合院里，并在這里度過了他的童年和少年時(shí)期。1919年，沈先生只身來到北京，開始了他從文的艱苦生涯，創(chuàng)作了《邊城》、《湘西》等一系列文學(xué)作品，不久就蜚聲中國(guó)文壇，幾乎與年長(zhǎng)他20多歲的魯迅先生齊名。20世紀(jì)50年代之后，沈先生潛心于中國(guó)古代服飾的研究，寫出了驚世之作——《中國(guó)古代服飾研究》。沈先生的作品與人品表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的一致：自然、厚樸、謙遜、勤奮、博大而凝重。沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬字的作品，是世界的文學(xué)瑰寶，給后人研究舊中國(guó)和舊湘西留下了寶貴的歷史資料。

這里是中華民國(guó)第一任內(nèi)閣總理熊希齡先生的故居。1870年7月23日熊希齡先生就出生在這間小平房里。熊先生少年時(shí)期就具有憂國(guó)憂民之心，9歲的時(shí)侯，他的私塾教師出了一副上聯(lián)：“栽數(shù)盆花，探春秋消息；”熊先生立即對(duì)出了下聯(lián)：“鑿一池水，窺天地盈虛?！币粫r(shí)被傳為佳話。熊先生成名以后，積極主張維新變法，曾創(chuàng)辦《湘報(bào)》、時(shí)務(wù)學(xué)堂和常德西路師范學(xué)校，是湖南與譚嗣同齊名的維新派中堅(jiān)。后來，熊先生出任東三省財(cái)政監(jiān)理官、熱河都統(tǒng)、財(cái)政總長(zhǎng)等職務(wù)，1913年就任中華民國(guó)第一任政府總理，當(dāng)時(shí)的這一任政府被輿論界稱為

“才子內(nèi)閣”。后來，因?yàn)樾芟壬磳?duì)袁世凱獨(dú)裁，被袁世凱逼迫解散內(nèi)閣，辭去總理職務(wù)。1937年12月5日，熊希齡先生病故于香港，享年67歲。

在這條旅游商品一條街上，有很多苗族的民間工藝品供大家選購(gòu)和參觀，還有別具一格的扎染工藝品和蠟染。

現(xiàn)在大家看到的是虹橋，這座橋始建于明朝洪武年間，清朝康熙九年又經(jīng)過加修，橋面上原有吊腳樓亭，1956年修公路的時(shí)候，原來的樓亭和兩側(cè)的牌坊均被拆除，就成了現(xiàn)在的這個(gè)樣子。橋下，可以看到一排有百年歷史的舊吊腳樓。吊腳樓下是鳳凰傳統(tǒng)體育節(jié)目——賽龍舟的地方。

大家沿著當(dāng)年的官道，到達(dá)的這是沈從文的墓地。這里看到的是黃永玉先生為紀(jì)念表叔沈從文而題寫的銘文：“一個(gè)士兵要不戰(zhàn)死沙場(chǎng)，就是回到故鄉(xiāng)?！鄙蛳壬哪沟貨]有隆起的土堆，只有一塊原始狀態(tài)的五色石矗立其間；這里沒有雕欄玉砌的裝飾物，只有一條放牧、打柴的石板小路橫貫其間，象征著沈先生永遠(yuǎn)與普通民眾在一起。沈先生的骨灰一半撤在面前這條沱江里，一半就葬在這塊五色石下，他就像面前這條沱江，發(fā)源于大地又回歸大地；他像陪伴他的這塊五色石，來源于大地又回歸大地！

作為墓碑的五色石正面，刻寫著沈先生的手跡：

“照我思索，能理解我；照我思索，可認(rèn)識(shí)人?！?/p>

是的，正是這樣一種信念，使沈先生舍棄升官發(fā)財(cái)?shù)膹能姷缆?，選擇了清苦的從文生涯；正是這樣一種信念，使沈先生揮動(dòng)了他那如椽巨筆，將他認(rèn)識(shí)的湘西人介紹給世界。

墓碑的背面，刻寫著沈先生妻子張?jiān)屎团康你懳模?/p>

“不折不從，星斗其文；亦慈亦讓，赤子其人?！?/p>

這四句話，簡(jiǎn)明扼要地總結(jié)了沈先生的一生。好了，我的講解就到這兒了，希望鳳凰能給大家留下一個(gè)美好的印象，有機(jī)會(huì)再相聚鳳凰，謝謝大家！

炎帝陵

各位游客：

大家好！歡迎大家前來瞻仰炎帝陵。

炎帝陵是舉世聞名的始祖三陵之一，也是海內(nèi)外炎黃子孫祭祖朝圣、旅游觀光的勝地。炎帝神農(nóng)氏是中華農(nóng)耕文化的創(chuàng)始者，他為中華民族的始興和繁衍作出了開創(chuàng)性的偉大貢獻(xiàn)。

各位游客,我們大家現(xiàn)在來到的是祭祀廣場(chǎng),一般祭祖都是在這里舉行。我們現(xiàn)在看到的是主體建筑——神農(nóng)大殿，神農(nóng)大殿是仿清古建筑，重檐歇山頂，看上去和北京故宮的建筑特色非常相似。

好了，我們現(xiàn)在看到的是炎帝神農(nóng)氏的八大功績(jī)圖，神農(nóng)氏的第一大功績(jī)：“治麻為布，制作衣裳”，這使人類社會(huì)向文明發(fā)展邁出了重大的一步；現(xiàn)在看到的是第二大功績(jī)：“日中為市，首辟市場(chǎng)”，神農(nóng)氏提倡交易，互通有無，以滿足人民生活和生產(chǎn)需要?！跋夷緸榛?，剡木為矢”，這是指神農(nóng)氏創(chuàng)造的弓箭，改進(jìn)了狩獵工具，提高了生產(chǎn)力；第四大功績(jī)是“始作耒耜，教民耕種”，為了方便種植，提高效率，神農(nóng)氏發(fā)明了早期農(nóng)具，并教大家耕種，從而解決了“民以食為天”的大事；“遍嘗百草，發(fā)明醫(yī)學(xué)”是他的第五大功績(jī)，后人為了記住神農(nóng)氏的這一大功績(jī)，將我國(guó)醫(yī)藥史上的第一部醫(yī)藥書稱為《神農(nóng)本草經(jīng)》；這是“作陶為器，冶制斤斧”，他制造了最早的陶器，大大改善了人類的生活條件；這里看到的是第七大功績(jī)“削桐為琴，連絲為弦”，先民的物質(zhì)生活提高以后，對(duì)精神生活產(chǎn)生了強(qiáng)烈的追求，在勞動(dòng)實(shí)踐中發(fā)明了五弦琴又稱為神農(nóng)琴；最后一大功績(jī)是“建屋造房，臺(tái)榭而居”，明堂的建造源于鳥兒窩，鳥兒白天飛出去覓食，晚上又能飛回窩里憩息，神農(nóng)氏想：如果人們也有這么一個(gè)固定的“窩”，日出而作，日落而息，不再是鉆洞穴，那多好呀。從這八大功績(jī)圖中我們可以了解到，炎帝的創(chuàng)造發(fā)明跟我們的生活都息息相關(guān)。

好了，我們現(xiàn)在的看到的炎帝陵大殿共分五進(jìn)，第一進(jìn)是午門，穿過午門可以看到迎面豎立的這一塊高大漢白玉石碑，上面刻著“炎帝陵”三個(gè)大字，這是國(guó)家主席江澤民1993年9月4日為炎帝陵題的詞。在石碑的左邊臥著一只美麗溫馴的鹿，右邊則立著一只展翅欲飛的鷹，這就是傳說炎帝的另外兩位母親。

第二進(jìn)是行禮亭。行禮亭上方懸掛的那塊“民族始祖，光照人間”的橫匾，是全國(guó)政協(xié)副主席周培源所手書的。我們現(xiàn)在到達(dá)的是主殿。主殿是炎帝陵最高大的建筑，這兩根大石柱上懸掛著一幅楹聯(lián)：“制耒耜奠農(nóng)工基礎(chǔ)，嘗百草開醫(yī)藥先河”，這幅對(duì)聯(lián)概括了炎帝一生中最重要的三大功績(jī)；大殿的門額上還懸掛著一塊橫匾：“炎黃子孫，不忘始祖”，這是陳云同志83歲高齡時(shí)題寫的。主殿是炎帝金身塑像所在地。你們看，老祖宗端坐在金碧輝煌的圣壇上，慈眉善眼，滿臉微笑，左手持一束稻穗，右手拿兩朵靈芝，兩腿之間放著一只竹筐，里面裝著的是他親手采回的藥草。這正是炎帝奠農(nóng)、工基礎(chǔ)，開醫(yī)藥先河的三大功績(jī)的體現(xiàn)。

現(xiàn)在我們到了第四進(jìn)——墓碑亭。在這漢白玉石碑上面刻著“炎帝神農(nóng)氏之墓”七個(gè)大字。各位也許會(huì)問：炎帝為什么又稱神農(nóng)氏呢？因?yàn)檠椎凼贾岂珩?，耒耜是一種原始農(nóng)具，他教民播種五谷而食之，所以稱之謂神農(nóng)氏，他是我國(guó)農(nóng)耕文化的開創(chuàng)者，被列人我國(guó)古代三皇五帝，稱為農(nóng)皇，幾千年來中國(guó)都是以農(nóng)業(yè)立國(guó)。這塊碑是當(dāng)時(shí)任中共中央總書記的胡耀邦于1985年5月15日為炎帝神農(nóng)氏題寫的。這后面是是炎帝神農(nóng)氏的陵墓，我們的老祖宗炎帝神農(nóng)氏就一直安息在這里，幾千年來這里一直香火不斷。

好，接下來我們?nèi)タ纯从畧@，歷代皇帝每次祭祖完畢就會(huì)刻一塊御碑以作紀(jì)念。好了，今天我們的參觀就到這兒了，炎帝這種開拓創(chuàng)新、無私奉獻(xiàn)的精神，是中華民族的立足點(diǎn)，經(jīng)過無數(shù)先輩的繼承和發(fā)揚(yáng)，已經(jīng)發(fā)展成為今天的中華民族艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的民族精神。謝謝大家！

南岳衡山

各位朋友：

你們好！歡迎大家來南岳衡山做客！

衡山是我國(guó)著名的五岳之一，素有“五岳獨(dú)秀”、“中華壽岳”之稱。南岳號(hào)稱“五岳獨(dú)秀”，以“秀”為主要景觀特色。大家可以看到，這里群巒疊翠，萬木爭(zhēng)榮，云霧繚繞，是“五里不同景，十里兩重天”！衡山的風(fēng)景美不勝收、數(shù)不勝數(shù)，其中最著名的當(dāng)屬“衡山四絕”：藏經(jīng)殿之秀，方廣寺之深，祝融峰之高和水簾洞之奇。

常言道：“天下名山僧占多?！焙馍讲粌H是風(fēng)景名山