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第一篇：焦山公園導(dǎo)游詞

焦山公園導(dǎo)游詞

鎮(zhèn)江焦山的風(fēng)景區(qū)是游人觀光的綠色島嶼，以下是小編為大家整理分享的焦山公園導(dǎo)游詞，歡迎閱讀參考。

導(dǎo)游詞：

各位游客：在領(lǐng)略了“金山寺裹山”的風(fēng)光后，下面我們?nèi)バ蕾p“焦山山裹寺”的美景。焦山風(fēng)景區(qū)位于鎮(zhèn)江市區(qū)東北的長江之中，山高71米，占地570畝，為浩瀚長江下游唯獨可供游人觀光探幽的綠色島嶼，以其“中流砥柱”的雄偉之勢而令人神往。 焦山本是長江中一個無名的島嶼，東漢末年焦光曾隱居于此，“焦山”是宋徽宗追賜的名稱。又因當(dāng)?shù)貪M山竹林繁茂，古樹蔥憲，宛如碧玉浮江，故稱“浮玉山”。焦山的寺廟掩映于綠樹叢中，若隱若現(xiàn)，與“金山寺裹山”相反，因而有“焦山山裹寺”之說。 焦山不僅以古樸幽靜的自然景觀見長，還有眾多的人文景觀，是一處聞名中外的游覽勝地。

焦山是一座佛教名山，定慧寺是凈土宗的重要寺廟。凈土宗是我國佛教的宗派之一，以口念“南無阿彌陀佛”為修行方式，以往生西方極樂世界為宗旨，因此在民間影響最大。定慧寺最早的名字是普濟庵，創(chuàng)于東漢年間，是江南最早的寺廟之一。元朝的時候改名為焦山寺并在明朝進(jìn)行了大規(guī)模的擴建，達(dá)到鼎盛時期，與金山齊名。

清朝康熙皇帝以其名太過平庸，將其改名為定慧寺，并親自題寫了匾額。佛教認(rèn)為“戒、定、慧”三字為通往解脫的道路，并認(rèn)為“由戒生定，因定發(fā)慧”。戒為清規(guī)戒律；定就是拋去一切私心雜念，專心致志的心理狀態(tài)；慧即是智慧，有了慧便能看破苦難，永離苦海。定慧寺之名由此而來。

【定慧寺】

各位游客：我們坐船過江來到焦山南麓的碼頭。上岸向北步行不到50米，大家看到的這座莊嚴(yán)典雅、古色古香的大門就是焦山定慧寺山門，它建于清康熙四十七年。門前有一對明代的石獅，門楣上的“焦山定慧寺”匾額，為茗山大佛師所題。山門兩旁懸掛的“長江此天塹，中國有圣人”這副頗具氣魄的楹聯(lián)，為清光緒四川巴州廖給所寫。山門迎面照壁上有明代進(jìn)士胡瓚宗所題“海不揚波”4個大字，顯示了佛教世界清平之意，人們將它看成。是這副楹聯(lián)的橫批。

明人的橫批，清人的楹聯(lián)，巧妙搭配，貼切雋永，意趣深濃。 游客們：定慧寺在佛教寺廟中有著悠久的歷史。唐代，玄奘法師的弟子法寶曾來此創(chuàng)建大雄寶殿。鑒真大師的弟子神邕曾住持佛事，有“十方叢林”之稱。宋代稱為普濟禪院，元改名焦山寺。清康熙帝南巡時賜名“定慧寺”，一直沿用至今?！岸ɑ邸倍?，取于佛家“由戒生定”、“固定發(fā)慧”和“寂照雙融，定慧均等”之意?！岸ā奔慈サ粢磺须s念，思想高度集中；“慧”即由“聞、思、修”三條途徑來增長智慧?！岸ɑ邸倍质欠鸺倚扌械木V領(lǐng)，涵義深刻。 現(xiàn)寺院仍保持著明代的建筑風(fēng)格，前有天王殿，中為大雄寶殿，后為藏經(jīng)樓，還有齋堂、大家念佛堂、方丈室等，是江南佛教勝地之一。

大家隨我走進(jìn)山門。穿過天王殿，院中有一座木結(jié)構(gòu)的方形“御碑亭”，亭中石碑上刻著乾修帝第一次南巡時作的《游焦山歌》；背面是乾隆第三次來焦山時作的.《游焦山作歌疊舊作韻》。詩中乾隆將金山、焦山兩處風(fēng)景加以比較：“金山似謝安，絲管春風(fēng)醉華屋；焦山似羲之，僵臥東床袒其腹。此難為弟彼難兄，元方季方各騰聲；若以本色論山水，我意在此不在彼”乾隆認(rèn)為就山水本色來說，焦山更勝金山一籌。

迎面的大雄寶殿，氣勢宏偉，體現(xiàn)了明代建筑的風(fēng)采，殿內(nèi)雕龍描鳳的屋頂不用釘子，全部用小方塊木頭拼合而成，圖案美觀，還有飛檐、斗拱、藻井彩繪，富麗堂皇，使整個大殿金碧輝煌，莊嚴(yán)肅穆。在高懸的長明燈后，和藹慈祥的釋跡牟尼、藥師、彌陀三尊大佛高踞蓮花寶座之上，兩旁的十八羅漢造型逼真，神態(tài)各異?？滴跤H書的“香林”兩字閃爍于燭光香霧之中。主佛背面的海島上，觀音大土、善財、龍女和諸位菩薩的塑像，栩栩如生，形象地表現(xiàn)了佛教“五十三參” 的故事。

走出寺外，這里有六朝柏、宋槐、明銀杏等古樹。值得一提的是這兩棵500余年的古銀杏，人稱活化石，雖飽經(jīng)風(fēng)霜，卻依然枝繁葉茂。大殿西院內(nèi)有一口名叫“東冷泉”的井，相傳為焦光取水煉丹之處，為此也稱為“煉丹井”。因為此井是模仿金山中冷泉而開鑿的，它的位置又在金山之東，故稱“東冷泉”。

【觀瀾閣（行宮）】

出寺向東走，我們來到了觀瀾閣――乾隆行宮。乾隆曾六下江南，三上焦山，這座兩層樓閣的行宮建于他第三次下江南的前一年（1761年），是一座精致小巧的古雅庭院，50多年前閣前還未形成沙灘，閣外驚濤拍岸，波瀾起伏，潮聲震天，所以稱它為“觀瀾閣”。樓上東、南、西三面明窗若鏡。在樓上長廊可縱觀浩瀚的江景，相傳乾隆皇帝曾在閣上檢閱水師。

【焦山碑林（寶墨軒）：“焦山四絕”―唐碑―《瘞鶴銘》】

我們從觀瀾閣向北走，越小橋，過假山，便到了掩映在銀杏樹林下的焦山碑林（寶墨軒），為北宋初年潤州太守錢子高所建。軒內(nèi)珍藏460余方碑刻，僅次于西安碑林，是江南第一大碑林，為全國重點文物保護單位之一。金山以樓閣取勝，焦山因碑林見長。焦山古碑基本，石刻紛呈，給這座名山佛國增添了不少雅趣，歷來有“書法山”之譽。碑刻按內(nèi)容分為文苑、藝術(shù)、史料三部分陳列。其中漢代蔡合的《焦君贊》，梁代江淹的《焦山述懷》，唐代王瓚的詩以及晉代王素之的《瘞鶴銘》碑，飲譽古今，被稱為“焦山四古”、“焦山回絕”。這些碑刻鑲嵌在四廊亭閣之中。

在書法藝術(shù)上，楷、草、隸、篆各有千秋，可謂集歷代書法流派之大成。 寶墨軒中保存著江蘇省境內(nèi)最大的完整的唐碑，即唐朝儀風(fēng)二年（677年）所立的《大唐潤州仁靜觀魏法師碑）｝。碑高213厘米，寬87厘米，被譽為“初唐妙品”，為國內(nèi)罕見的唐碑。 游客們：焦山碑林中的無價之寶便來“書圣”王羲之寫作的《瘞鶴銘》。瘞是埋藏之意，《瘞鶴銘》即葬鶴的銘文。相傳《瘞鶴銘》為東晉大書法家王羲之所撰，因他平生極愛養(yǎng)鶴。一日，他到焦山游覽，帶來的一對仙鶴不幸夭折，王羲之十分悲傷，用黃綾裹斂了仙鶴，埋在焦山西麓，含淚揮筆寫下了著名的《瘞鶴銘》。其字體游灑蒼勁，別具一格，為稀世珍品。我國有“二銘”，即南有鎮(zhèn)江的《瘞鶴銘》，北有洛陽的《石門銘》。惟有《瘞鶴銘》最受歷代書法家的推崇，有 “大字之祖”、“書法冠冕”之稱。書法界認(rèn)為，此碑的價值就在于它是由隸書發(fā)展成楷書過程中的著名石刻之一?，F(xiàn)在各位看到在櫥窗內(nèi)陳列的書法，據(jù)說是茅山道士陶弘景所書。

【古炮臺遺址】

由寶墨軒東行，我們來到焦山東麓，看到面對長江排列成馬蹄形的八座炮臺，這就是著名的焦山古炮臺。焦山扼守著長江的咽喉，自古是兵家必爭之地。南宋愛國名將韓世忠曾率領(lǐng)將士數(shù)千駐扎焦山，堵?lián)艚鸨?。南宋德枯元年?275年），宋、元大軍曾在焦山一帶的江面上激戰(zhàn)，出現(xiàn)過驚心動魄的戰(zhàn)斗場面。

1840年戰(zhàn)爭期間，清政府為加強長江下游的防線，決定建立焦山炮臺與?、象山、嚼^烀砣ε諤ü鉤申鶻侵?。胖@ㄎ衷殘偉當(dāng)な劍孔畛ごξ 77米，最寬處為55米，以優(yōu)質(zhì)條石為基，用黃土、石灰、細(xì)砂配糯米法搗拌成三合土，分層夯實澆灌面成，內(nèi)設(shè)6000―8000斤重的大炮，是目前保存較完整的近代炮堡遺址之一，是省級文物保護單位。

焦山炮臺是我國人民抗英反帝斗爭的重要遺跡，同時也是鎮(zhèn)江人民浴血御敵、勇猛抗擊外國侵略者的鐵證。

第二篇：鎮(zhèn)江金山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞

江蘇鎮(zhèn)江金山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞

來到鎮(zhèn)江，首選的景點必定是金山。因為金山不僅地勢獨特，“萬川東注，一島中立”，號稱“江心一朵芙蓉”，更重要的是山上建筑精巧，山和寺相互輝映，渾然一體，山是一座廟，廟是一座山，山因寺得名，寺為山增色，因而以“金山寺裹山”著稱于世。

在前往金山途中，我先來介紹一下金山的形成情況。金山位于鎮(zhèn)江市的西北，山高44米，繞山一周約520米。它原是大海之中的一座懸礁孤島，隨著滄桑變遷，由于長江在流向變動中多次沖擊金山北岸的瓜洲，到清朝光緒元年（1875年），整個瓜洲全部塌入長江，就這樣泥沙把金山與陸地聯(lián)成一片，形成了金山的雛形。

金山的聞名還與金山寺的建造密切相關(guān)。早在東晉末年，金山上就建起了一座澤心寺。到了唐朝，有個名叫法海的禪師在此開山得金，重建了古剎，更名為金山寺，規(guī)模十分宏大，香火一直綿延至今。美麗的金山還流傳著許多動人的傳說，《白蛇傳》中的“水漫金山寺”一段故事，更為金山增添了一層神秘的色彩。下面就讓我們?nèi)ビ钨p金山吧！

【江天禪守：山門—天王殿—大雄寶殿】

我們現(xiàn)在來到了金山寺山門，大家朝正方看：山門上懸掛著一塊“江天禪寺”的橫匾，這是清康熙皇帝來金山觀光時親筆題寫的。山門氣象森嚴(yán)，兩只明代石獅雄踞兩旁。不知各位有沒有觀察到，我國寺廟的山門一般是朝南的，而金山寺的山門卻是朝西的，這是因為金山原來聳立在江心，長江由西向東奔流，寺門向西，站在寺門口可以看到“大江東去，群山西來”的壯觀氣勢。這也反映了我國古代建筑師別具匠心。金山寺最初建于東晉，距今已有1600多年的歷史了，原名澤心寺。自唐以來，人們統(tǒng)稱金山寺。全盛時期有和尚3000余人，參禪的僧侶有萬人之多，在佛教禪宗寺廟中有著卓著的地位。

好！請各位隨我進(jìn)入山門。這是天王殿，是一座單檐歇山頂?shù)奈彘_間宮殿式建筑，中間供奉的是笑口常開的彌勒佛，背后是佛門的護法神韋馱，兩側(cè)是四大天王。走出天王殿，迎面這座重檐歇山頂大殿，就是“大雄寶殿”，它由中國佛教協(xié)會會長趙樸初題寫殿名。于1989年10月建成，總面積800平方米，黃墻紅柱，金色的琉璃屋面，白石柱礎(chǔ)欄桿，使整個大殿既有北方寺廟雄渾富麗的氣勢，又兼有南方園林精美雅致的風(fēng)格，顯得格外巍峨壯麗，金碧輝煌。進(jìn)入大殿，正中三尊金身佛像并列而坐，分別是釋迎牟尼佛、藥師佛和阿彌陀佛；兩旁站立十八羅漢，形象高大，栩栩如生。左右閣樓上坐著56天尊。我們再來看背面，“五十三參”海島群塑中，正中為觀音菩薩，左為善財童子，右為龍女，左前方文殊菩薩騎著青獅，右前方普賢菩薩跨著白象，正上方地藏王菩薩坐騎揭諦獸，正中頂上為如來佛，四大天王分布下方左右。海島上下四周，分布著大小不一，形態(tài)各異的被善財童子參拜過的53位菩薩的彩塑。特別引人注目的是，金山寺中的德云比丘，以及金山寺海島也在其中。來到這里，我們仿佛進(jìn)入了一個美妙的佛國世界。

【夕照閣—觀音閣—“金山四寶”】

請大家隨我從大殿后側(cè)登山，進(jìn)入夕照閣。閣內(nèi)有保存完好的乾隆南巡金山時留下的7塊御碑。這些石碑記載著乾隆六下江南對金山勝景的評價，還留下了一個頗有趣味的傳聞：乾隆不是其父雍正皇帝所生，他6次來到金山寺，目的就是來尋找自己的生身父親。觀賞了乾隆的御碑，由夕照閣上行至觀音閣，去參觀四寶室。室內(nèi)珍藏著金山的鎮(zhèn)山四寶：“周鼎、銅鼓、玉帶和金山圖”。先請各位來看“周鼎”：這是2700多年前，周宣王獎給北伐統(tǒng)帥遂啟棋的青銅器，因而全稱“周朝遂啟棋大鼎”。1884年湖北漢陽葉志光贈給金山寺收藏。接著看“東漢銅鼓”：這是清代鎮(zhèn)江知府魁元贈給金山寺的。相傳為諸葛亮所創(chuàng)制，正面可作戰(zhàn)鼓，反面能做炊具，民間稱之為“諸葛鼓”。然后再請欣賞“東坡玉帶”：相傳是宋朝蘇東坡與佛印和尚打賭輸給金山寺的，帶上綴系著長方形、圓形、心形等形狀不同的白色玉片。玉帶雖經(jīng)900余年，仍然光潔如鑒。最后請大家觀賞《金山圖》：它是由“明四家”之一文徵明所繪。畫中江水蒼茫，金山中流，左有文做明的題詩，后有歷代名人的題跋。

【妙高臺—藏經(jīng)樓—楞伽臺】

由觀音閣朝南沿石階而上，我們來到了妙高峰的平臺——妙高臺。這是金山高僧佛印在宋元佑年間鑿巖建造的，又稱為曬經(jīng)臺。幾經(jīng)興廢，明代僧適中，清代薛書常相繼重建。1948年與金山寺大殿、藏經(jīng)樓等同毀于火，如今僅存臺址。這里歷來是中秋賞月的佳處，傳說蘇東坡的著名詞作《水調(diào)歌頭》就是在此地有感而發(fā)的?！傲杭t玉擂鼓戰(zhàn)金山”的千古佳話，也發(fā)生在這里。1130年南宋名將韓世忠以400水兵將數(shù)萬人侵金兵團在金山附近。韓夫人梁紅玉登上妙高臺，親擂戰(zhàn)鼓，鼓勵士氣，宋軍大振，大破金兀術(shù)。從此巾幗英雄流芳百世，雄風(fēng)千載。

從妙高臺往南，來到了位于金山東南側(cè)山腰上的楞枷臺，又名蘇經(jīng)樓?！袄阗ぁ笔怯《日Z，意為“不可住”，或者說是大海中遠(yuǎn)不可達(dá)、高不可攀的一座大山。這座傍山駁石的樓閣，建筑奇巧，由下而上要經(jīng)過三重樓閣，每上一層，就難尋去路，但一開洞門，忽見有樓梯可登。大家要迂回曲折，才能到達(dá)樓頂，真有“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的感覺。

在最高層的兩間寬敞休息廳里，可以看到許多古代紅木家具、名人書畫。中央有座玲瓏的四方亭，因亭內(nèi)曾陳列過蘇東坡遺留下來的雪浪石，故取名“雪浪亭”。據(jù)說蘇東坡晚年受老友佛印法師相托在此寫過《楞枷佛經(jīng)》。中國佛教協(xié)會會長趙樸初在這里寫有“清風(fēng)明月本無價，近山遠(yuǎn)水皆有情”的詩句。走上臺頂廳外長廊，極目遠(yuǎn)眺，當(dāng)我們看到了四面碧空萬里、江天渾然一色的美景，是不是也能感受到“清風(fēng)明月，近山遠(yuǎn)水”的意境呢？

【留云亭—佛印山房—七峰事—古仙人洞】

請跟我由楞伽臺向北沿臺階緩步而上，前去攀登金山頂峰的留云亭。留云亭是金山視覺最為開闊之處。傳說當(dāng)年康熙皇帝陪其母游覽金山來到這里，看到大江東去，水天一色的壯景，情不自禁地說：“這里可謂江天一覽?！惫賳T們?yōu)榱擞懟实蹥g心，恭請圣上題詞。當(dāng)康熙寫到“江天一”時，提筆忘字，忽然寫不下去了。其中有一大臣見此情狀，立即跪奏：“臣今見駕?！笨滴趼犚姟俺冀褚姟?，恍然大悟，隨筆寫出“覽”字。因為“覽”字繁體正是由“臣、今、見”三個單字組成，這位大臣巧妙地用拆字法提醒了康熙，十分機靈。雖然這是傳說，但這四個字的確不是一氣呵成。大家看，這“江天一”三字要比“覽”字大些。因康熙御筆“江天一覽”碑在亭內(nèi)，故留云亭又稱為“江天一覽亭”。

從留云亭北走不遠(yuǎn)，便到了佛印山房。這里是宋代著名法師佛印的住處。相傳，佛印與蘇東坡是青年時代的好友，一次兩人打賭，佛印失敗，無奈出家遁入空門。由于他學(xué)識高超，最終成為金山和焦山兩座寺廟的住持大方丈，蘇東坡則成了宋代有名的大學(xué)士，兩人經(jīng)常在這里吟詩作畫。

從佛印山房朝西北沿路西行，就來到了金山西側(cè)的金鰲嶺上的七峰亭，該亭又稱七峰閣。據(jù)說岳飛當(dāng)年被十二道金牌催返臨安，途經(jīng)鎮(zhèn)江，到金山寺拜訪道月方丈，告訴他自己昨夜?fàn)I宿瓜洲時，夢見兩犬講話。道月解夢說：“二犬對言，是一獄字，此去恐怕有牢獄之災(zāi)，務(wù)必謹(jǐn)慎?！迸R別時，道月贈詩一首：“**亭下浪滔滔，千萬留心把舵牢。謹(jǐn)防同舟人意歹，將身推落在波濤。”意在提醒岳飛。岳飛被害于**亭時嘆息：“悔不聽道月之言?！焙髞砬貦u得知金山寺道月方丈能未卜先知，便派將軍何立前去拘捕，何立剛到金山，見道月在召集佛會說法：“吾年四十九，是非終目有。不為自己身，只因多開口。何立自南來，我向西方走。不是佛力大，幾乎落人手?！闭f完便坐化歸天了。秦檜未拿到道月，認(rèn)為金鰲嶺上七峰突出，每代都出高僧，盛怒之下，下令削平七峰，以破壞風(fēng)水，后人為紀(jì)念岳飛和道月就建了這座“七峰亭”。

沿七峰亭北面彎曲石級路向下，有一洞深6.6米，依山洞建筑一座半亭，這是道教遺跡。傳說仙人呂洞賓曾在這里觀望江面，所以叫仙人洞。國佛教徒也曾把觀音供奉此洞，又名白衣洞。大家有興趣的話，可以下去看看這個古仙人洞。

【慈壽塔—法海洞—白龍洞—朝陽洞】

由七峰亭向東幾十步，就來到聳立在金山西北峰上的慈壽塔下。慈壽塔，又名金山塔，塔高30米，始建于1400多年前，宋朝時改建成雙塔，分別取名為“薦慈塔”和“薦壽塔”。雙塔倒塌后，兩江總督劉坤一為祝賀慈禧太后60大壽又重建現(xiàn)塔，取名慈壽塔。

大家請看，這秀麗挺拔的慈壽塔，為磚木結(jié)構(gòu)，八面七級。沿著塔內(nèi)木梯盤旋而上，面面有景，層層各異。登塔憑欄眺望，萬里江山，金山名勝，盡收眼底。宋代王安石登塔后曾作詩抒懷：“數(shù)重樓枕層層石，四壁窗開面面風(fēng)。忽見鳥飛平地上，始驚身在半空中?！贝葔鬯饣▔ι?，刻著“天地同庚”4個大字，據(jù)說這是劉坤一為祝賀慈德60壽辰，請8歲傳童李遠(yuǎn)安書寫的。

由慈壽塔往北不遠(yuǎn)，就到了法海洞。這是金山寺開山祖師裴頭陀（即法海禪師）的苦修之處，又名裴公洞。裴頭陀相傳是唐代宰相裴休之子，他初來居此洞?！督鹕街尽酚嘘P(guān)于此洞的記載：“昔有白蟒踞焉，一名蟒洞，唐裴頭陀壓勝去之?！迸犷^陀與神話《白蛇傳》中的法海是毫不相干的。裴頭陀剛到金山時，殿宇破落，滿目荒涼，于是他帶領(lǐng)眾增，披荊斬棘，修耷房舍，種植蔬菜。一日，刨地得金，經(jīng)官府奏報朝廷，用黃金維修寺廟，名金山寺。洞中供有慈眉善目、端坐修行的法海塑像。

在法海洞北，玉帶橋畔有一個白龍洞，洞內(nèi)有白娘子和小青的漢白玉雕像。傳說峨眉山上白蛇，化成美貌的白娘子，和藥店伙計許仙結(jié)成恩愛夫妻，和尚法海認(rèn)為，這是觸犯天規(guī)，將許仙誆騙到金山。白娘子和小青調(diào)來蝦兵蟹將，水漫金山寺。后來，許仙由白龍洞趕到杭州與白娘子斷橋相會。這就是老幼皆知的白娘子“水漫金山”的神話故事。

沿著白龍洞向右上行一段路，我們抬頭就望見了巖壁上刻著明代滕謐所書的“朝陽洞”三個大字。這個洞又名日照巖，洞頂?shù)膽規(guī)r上刻有“日照巖”三字。這里是金山觀日出最佳處。

【玉帶橋—御碼頭】

在金山白龍洞前方，有一座像玉帶形狀的橋，這就是玉帶橋。傳說這是蘇東坡與佛印打賭輸了玉帶，佛印如獲至寶，常給人看。看的人多了，又恐怕?lián)p壞、于是就請人仿照王帶的式樣建造了這座橋，供人欣賞。玉帶橋長16米，橋下綠波蕩漾，清澈如鏡。

繼續(xù)往前走，就來到了金山北面水邊的御碼頭。當(dāng)初金山還孤立在大江之中時，人們由此登陸上岸。御碼頭共有十三級臺階，兩邊是漢白玉石欄。清朝康熙、乾隆南巡時，多次來金山，都由此碼頭上岸，所以稱“御碼頭”。在御碼頭旁，有蘇東坡的“釣魚臺”。

【金泉橋—塔影湖—云根島（郭璞衣冠冢）—芙蓉樓—天下第一泉】

由御碼頭沿著大路向西，來到了題有“花洲冷泉”橫匾的金泉橋上。這是一座為了溝通金山寺與天下第一泉而新建的三孔拱形花崗巖石橋，橋長20米，寬10米，橋上蓋有長方敞亭，便于大家休息、攝影和觀賞水中荷花。

向西跨過天橋，看到了金山西側(cè)的塔影湖。此湖因金山寶塔倒映湖中而得名。

沿百花洲草坪朝東行，就到了湖東的云很島。它原為江中一組天然錯綜的奇石，又名云根石、石排山、筆架山和三島。島上建有一座正方形攢尖頂小亭，名為“云根風(fēng)月亭”。島側(cè)有東晉文學(xué)家郭璞的衣冠冢。

由云根島返回，沿湖西行，通過九曲橋，我們便看到了臨湖的鎮(zhèn)江名樓之一的“芙蓉樓”。雙重檐歇山頂?shù)能饺貥桥c金山隔湖相望。山水相連，煙雨茫茫，湖中挺立著三座形狀各異的漢白玉雕刻的石幢，中間樓空，這就是三塔印月，塔影樓景相映成趣。芙蓉樓二樓正中懸掛的“芙蓉樓”橫匾，是江澤民總書記在1992年三月29日親筆題寫的。紅柱門窗青瓦飛檐，四周長廊境蜒曲折，無論走進(jìn)北側(cè)的冰心講，還是南側(cè)的掬月亭，都會重現(xiàn)唐朝詩人王昌齡《美蓉樓送辛漸》的詩境，把我們帶入“一片冰心在玉壺”的境界。

現(xiàn)在我們來到了“天下第一泉——中冷泉”。游金山的人都喜歡到“天下第一泉”喝茶，這里泉水澄澈，甘醇清例，沁人心脾，值得稱奇的是把中冷泉的水注入杯中，可高出杯口二三分而不溢出，故有“盈杯不溢”之說。唐代著名學(xué)問家劉伯芻把此泉評為“天下第一”，從此中冷泉被譽為“天下第一泉”。中冷泉原在江心，自金山與陸地相連后，泉址也到了岸上，因水勢曲折將水流分為三冷（即南冷、中冷、北冷），而泉水就在中間一個水曲之下，故名“中冷泉”。因位置在金山的西南面，又稱“南冷泉”。泉水綠如翡翠，濃似瓊漿?，F(xiàn)泉眼四周砌成了一個石欄方池，池壁中刻有光緒午間鎮(zhèn)江知府王仁堪所書的“天下第一泉”5個大宇。大家暢游金山之后，坐在這里品飲一杯用“天下第一泉”泡出來的香茶，更有泉茗甘冽，潤浸肺腑，一品為快的愜意。

游罷中冷泉，金山的主要景點都已游覽過了。相信金山的一切，定會給大家留下難忘的回憶。千山雄關(guān)蒿

金山佛教廣場緊鄰金山寺西部，廣場面積為1.67公頃，是金山寺舉行法事活動及集會的重要場所。作為金山寺大雄寶殿軸線的延伸，金山佛教廣場是重要的景觀節(jié)點，其中水天橋、照壁、佛教文化柱、轉(zhuǎn)經(jīng)輪、撞鐘架、寶相花地刻、因緣石、三福橋等八個景觀將淵遠(yuǎn)的佛教文化融入其中，使金山廣場與金山寺成為互動共融的空間。夜色下的廣場立于湖面之上，在白色燈光的勾勒下，仿佛至于云端之上，給人仙境一般的感覺，更顯佛教文化的神秘。

從一泉路踏入金山廣場，首先映入眼簾的是蘇東坡和佛印禪師的青銅雕像。雕像按真人比例1：1.5澆鑄而成，人物形象逼真，造型栩栩如生。老鎮(zhèn)江都知道“斗禪機玉帶留金山”的千古佳話——相傳北宋熙寧年間，蘇東坡到杭州出任通判時，路過鎮(zhèn)江，特地上金山寺去看望老朋友佛印禪師時，因未能答對佛印充滿人生哲理的“禪機”，便依據(jù)承諾，將神宗皇帝賞賜的玉帶留于金山寺。在廣場上設(shè)置這組雕像是為了紀(jì)念佛印禪師與蘇東坡之間深厚的友誼，也展示出蘇東坡和金山寺深厚的淵源。廣場內(nèi)，一面高6.2米，長達(dá)33.2米的照壁墻，也讓游客領(lǐng)略金山寺悠久歷史文化的博大。照壁東面為前景、西面為后景。前景描繪了神態(tài)端莊、線條優(yōu)美的佛教人物造像。共116個人物形象和40個動物形象共處照壁前景之上，氣勢恢宏、蔚為壯觀。照壁西面后景上刻有“水陸普度大齋勝會道場”10個遒勁圓潤的大字及邊款，為金山寺現(xiàn)任住持心澄法師所書。

水陸法會是中國佛教最隆重的一種經(jīng)懺法事，曾經(jīng)屹立江心的金山寺亦是水陸法會的發(fā)源地之一。照壁兩側(cè)各設(shè)3根圓石柱，柱身由國內(nèi)罕見的整根淡紅褐色砂巖石料雕刻而成。其中4根“釋迦摩尼柱”刻有反映佛祖釋迦牟尼出生、修行、布道及涅盤過程的精美圖案。在每兩根“釋迦摩尼柱”間立有高達(dá)12米的“阿育王柱”?！鞍⒂踔暗捻敹诉€刻有面朝四方的四頭象征威嚴(yán)的雄獅。

“阿育王柱”造型源于古印度。相傳與秦始皇同時期的古印度孔雀王朝的阿育王，一生征戰(zhàn)殺伐，晚年皈依佛門后，在印度各地豎立石柱宣揚佛法，故稱“阿育王柱”。六根石柱對稱排列，聳立天地，更加烘托出金山廣場雄偉壯觀的不凡氣勢。

廣場上座落著高達(dá)18米的紅色轉(zhuǎn)經(jīng)輪，轉(zhuǎn)經(jīng)輪為鋼構(gòu)架，上部有電機控制旋轉(zhuǎn)12根垂鏈，下端有手推動旋轉(zhuǎn)的24個黃銅經(jīng)筒，可以讓游人親身感受獨特的文化魅力。在廣場右側(cè)的高達(dá)18米鋼質(zhì)紅色撞鐘臺上，懸掛有仿唐式巨型青銅鐘。此鐘高3.2米，直徑2.1米，重達(dá)8噸。青銅鐘表面的銘文鑄有民族英雄林則徐手書的《金剛經(jīng)》全文，寓意洪大鐘聲里蘊含的浩然正氣。

廣場的中央位置，有周徑達(dá)64米呈正方形的大型“寶相花”浮雕地刻?！皩毾嗷ā笔歉毁F，美滿和幸福的象征?！皩毾嗷ā彼囆g(shù)形態(tài)來源于深受我國人民喜愛的蓮花、牡丹、芍藥、菊花等花朵的形象，經(jīng)藝術(shù)糅合后，成為了造型別致的“寶相花”?！皩毾嗷ā钡乜讨胁胯偳兜?0顆白蓮地磚燈更與“寶相花”地刻中心部分的“佛足”構(gòu)成了九九八十一的大成之?dāng)?shù)。

燈光工程將金山廣場的最大亮點。廣場中間每一塊“寶相花”方磚上都有光纖分布。4000多根光纖遍布整個石刻。主體道路的114塊LED發(fā)光板和1020個光帶將在夜晚營造出“寶相花開”和“步步生蓮”的奇妙景象。

第三篇：鎮(zhèn)江西津古渡導(dǎo)游詞

各位游客：在長江和京杭大運河的交匯處，閃耀著一顆璀璨奪目的明珠，這就是美麗的歷史文化名城――鎮(zhèn)江。

鎮(zhèn)江市位于江蘇省中部，長江下游南岸，雄踞在祖國兩大黃金水道的十字交匯處，京滬鐵路橫貫東西，三面環(huán)山，一面臨水，自古以來，是長江下游的重要商埠和兵家必爭之地。宋時以氣概之雄，形勢之險，足以控制大江南北鎮(zhèn)守江防而得名“鎮(zhèn)江”。自1985年以后，鎮(zhèn)江已被列為我國沿海開放城市、重要旅游城市、全國衛(wèi)生城市和歷史文化名城。1987年，鎮(zhèn)江港為全國十大港之一，是長江第三大港，正式向外國船舶開放。

鎮(zhèn)江是一座有著悠久歷史的文化古城;據(jù)史籍考證，已有3000多年歷史。西周時為宜侯封地，春秋時名朱方，戰(zhàn)國時稱谷陽，秦改為丹徒，三國時又稱京口，南朝時稱南徐州，隋改延陵縣，置潤州。宋徽宗政和三年(1113年)升潤州為鎮(zhèn)江府，鎮(zhèn)江這一名稱一直沿用至今。

鎮(zhèn)江地理位置獨特，深受海洋性氣候的影響，終年溫暖濕潤，年平均氣溫15.4度，年平均降水量在1000毫米以上。年平均日照率為47%，全年日照時數(shù)在2000小時以上。氣候特征是：全年溫和濕潤，四季分明;春季風(fēng)和日麗，夏季炎熱多雨，秋季天高氣爽，冬季干燥稍冷;全年降水量適中，季節(jié)分配比較均勻。這種典型的江南氣候?qū)r(nóng)業(yè)生產(chǎn)及旅游事業(yè)非常有利。

鎮(zhèn)江枕山瀕江，東、西、南三面山峰起伏，北面大江如畫，是一座天造地設(shè)、鬼斧神工的著名古城?！俺窃谏街?，山在城中”，素有“城市山林”之稱。鎮(zhèn)江是我國重點發(fā)展的旅游城市之一。全市有焦山碑林和丹陽南朝陵墓石刻兩處全國重點文物保護單位;市區(qū)“三山”風(fēng)景區(qū)、南郊風(fēng)景區(qū)為省級風(fēng)景區(qū);市區(qū)附近還有茅山省級風(fēng)景名勝區(qū)和寶華山省級山林自然資源保護區(qū)。

鎮(zhèn)江風(fēng)景名勝绔麗多姿，具有真山真水、雄偉峻秀的獨特風(fēng)貌，山、水、古、洞、港、泉等各具特色。

山，是指綺麗的金山、雄偉的焦山、險峻的北固山，三山風(fēng)姿各異，人稱“京口三山甲東南”;

水，是指揚子江、古運河組成的水上游覽特色;

古，是指古城風(fēng)貌和悠久的歷史文化古跡;

洞，是指市郊的彭公水晶洞、茅山華陽洞等洞天奇觀;

港，是指西津古渡、鎮(zhèn)江港等港口;

泉，是指金山“天下第一泉”等一系列泉址。

市區(qū)旅游景點有四個“天下第一”：“天下第一江山”――北固山，“天下第一泉”――中泠泉，“天下江山第一樓”――多景樓，“江山第一亭”――凌云亭。

有風(fēng)格迅異的“四塔”：江天禪寺慈壽木塔，甘露寺衛(wèi)公鐵塔，西津古渡昭關(guān)石塔，鼎石山僧枷磚塔。

有充滿神奇色彩的“四洞”：金山白龍洞，法海洞，焦山三詔洞，南郊蓮花洞。

鎮(zhèn)江地處以上海為“龍頭”的長江經(jīng)濟開放帶“龍頸”位置，是長江三角洲滬寧經(jīng)濟走廊上的一個中心城市。隨著改革開放的不斷深入，鎮(zhèn)江城市綜合綠濟實力已跨入全國50強?，F(xiàn)轄京口、潤州2區(qū)和丹徒縣及揚中、句容、丹陽3個縣級市。全市總面積3779平方公里，總?cè)丝?63萬多。其中市區(qū)面積247平方公里，人口約52萬。

建國以來，鎮(zhèn)江疏浚了大運河，新建了萬噸級泊位碼頭，與日本、新加坡、美國、加拿大等50個國家和地區(qū)通航。鐵路、公路交錯成網(wǎng)，四通八達(dá)，東西兩翼分別有南京和常州機場，構(gòu)成了江、河、海相連，海、陸、空相通的立體交通網(wǎng)絡(luò)。

鎮(zhèn)江的宜人氣候，使它全年都成為旅游的最佳季節(jié)，加上交通便捷，現(xiàn)代通訊設(shè)施和服務(wù)設(shè)施配套齊全，為旅游發(fā)展創(chuàng)造了極好的條件。

游客們：鎮(zhèn)江這顆鑲嵌在長江南岸的珍珠明珠，將以更加嫵媚的姿態(tài)迎接來自五湖四海的客人!

之所以選擇了導(dǎo)游這個職業(yè)，是因為覺得它能夠讓我精彩每一天，讓生活不再乏味，雖然在工作之中充滿了酸甜苦辣，但整個行程結(jié)束后躺在床上回憶起來還是另有一番味道的!!

第四篇：游鎮(zhèn)江的導(dǎo)游詞

各位游客，在長江和京杭大運河的交匯處，閃耀著一顆璀璨奪目的明珠，這就是美麗的歷史文化名城――鎮(zhèn)江。

鎮(zhèn)江市位于江蘇省中部，長江下游南岸，雄踞在祖國兩大黃金水道的十字交匯處，京滬鐵路橫貫東西，三面環(huán)山，一面臨水，自古以來，是長江下游的重要商埠和兵家必爭之地。宋時以氣概之雄，形勢之險，足以控制大江南北鎮(zhèn)守江防而得名“鎮(zhèn)江”。自1985年以后，鎮(zhèn)江已被列為我國沿海開放城市、重要旅游城市、全國衛(wèi)生城市和歷史文化名城。1987年，鎮(zhèn)江港為全國十大港之一，是長江第三大港，正式向外國船舶開放。

鎮(zhèn)江是一座有著悠久歷史的文化古城；據(jù)史籍考證，已有3000多年歷史。西周時為宜侯封地，春秋時名朱方，戰(zhàn)國時稱谷陽，秦改為丹徒，三國時又稱京口，南朝時稱南徐州，隋改延陵縣，置潤州。宋徽宗政和三年（1113年）升潤州為鎮(zhèn)江府，鎮(zhèn)江這一名稱一直沿用至今。

鎮(zhèn)江地理位置獨特，深受海洋性氣候的影響，終年溫暖濕潤，年平均氣溫15.4度，年平均降水量在1000毫米以上。年平均日照率為47%，全年日照時數(shù)在2000小時以上。氣候特征是：全年溫和濕潤，四季分明；春季風(fēng)和日麗，夏季炎熱多雨，秋季天高氣爽，冬季干燥稍冷；全年降水量適中，季節(jié)分配比較均勻。這種典型的江南氣候?qū)r(nóng)業(yè)生產(chǎn)及旅游事業(yè)非常有利。

鎮(zhèn)江枕山瀕江，東、西、南三面山峰起伏，北面大江如畫，是一座天造地設(shè)、鬼斧神工的著名古城?！俺窃谏街校皆诔侵小?，素有“城市山林”之稱。鎮(zhèn)江是我國重點發(fā)展的旅游城市之一。全市有焦山碑林和丹陽南朝陵墓石刻兩處全國重點文物保護單位；市區(qū)“三山”風(fēng)景區(qū)、南郊風(fēng)景區(qū)為省級風(fēng)景區(qū)；市區(qū)附近還有茅山省級風(fēng)景名勝區(qū)和寶華山省級山林自然資源保護區(qū)。

鎮(zhèn)江風(fēng)景名勝绔麗多姿，具有真山真水、雄偉峻秀的獨特風(fēng)貌，山、水、古、洞、港、泉等各具特色。

山，是指綺麗的金山、雄偉的焦山、險峻的北固山，三山風(fēng)姿各異，人稱“京口三山甲東南”。

水，是指揚子江、古運河組成的水上游覽特色。

古，是指古城風(fēng)貌和悠久的歷史文化古跡。

洞，是指市郊的彭公水晶洞、茅山華陽洞等洞天奇觀。

港，是指西津古渡、鎮(zhèn)江港等港口。

泉，是指金山“天下第一泉”等一系列泉址。

市區(qū)旅游景點有四個“天下第一”：“天下第一江山”――北固山，“天下第一泉”――中泠泉，“天下江山第一樓”――多景樓，“江山第一亭”――凌云亭。

有風(fēng)格迅異的“四塔”：江天禪寺慈壽木塔，甘露寺衛(wèi)公鐵塔，西津古渡昭關(guān)石塔，鼎石山僧枷磚塔。

有充滿神奇色彩的“四洞”：金山白龍洞，法海洞，焦山三詔洞，南郊蓮花洞。

鎮(zhèn)江地處以上海為“龍頭”的長江經(jīng)濟開放帶“龍頸”位置，是長江三角洲滬寧經(jīng)濟走廊上的一個中心城市。隨著改革開放的不斷深入，鎮(zhèn)江城市綜合綠濟實力已跨入全國50強。現(xiàn)轄京口、潤州2區(qū)和丹徒縣及揚中、句容、丹陽3個縣級市。全市總面積3779平方公里，總?cè)丝?63萬多。其中市區(qū)面積247平方公里，人口約52萬。

建國以來，鎮(zhèn)江疏浚了大運河，新建了萬噸級泊位碼頭，與日本、新加坡、美國、加拿大等50個國家和地區(qū)通航。鐵路、公路交錯成網(wǎng)，四通八達(dá)，東西兩翼分別有南京和常州機場，構(gòu)成了江、河、海相連，海、陸、空相通的立體交通網(wǎng)絡(luò)。

鎮(zhèn)江的宜人氣候，使它全年都成為旅游的最佳季節(jié)，加上交通便捷，現(xiàn)代通訊設(shè)施和服務(wù)設(shè)施配套齊全，為旅游發(fā)展創(chuàng)造了極好的條件。

游客們：鎮(zhèn)江這顆鑲嵌在長江南岸的珍珠明珠，將以更加嫵媚的姿態(tài)迎接來自五湖四海的客人！

之所以選擇了導(dǎo)游這個職業(yè)，是因為覺得它能夠讓我精彩每一天，讓生活不再乏味，雖然在工作之中充滿了酸甜苦辣，但整個行程結(jié)束后躺在床上回憶起來還是另有一番味道的！

第五篇：焦山的精彩導(dǎo)游詞

焦山的精彩導(dǎo)游詞

作為一名盡職盡責(zé)的導(dǎo)游，常常要寫一份好的導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的講解詞。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫才更有條理呢？以下是小編為大家整理的焦山的精彩導(dǎo)游詞，歡迎閱讀與收藏。

各位游客：在領(lǐng)略了“金山寺裹山”的風(fēng)光后，下面我們?nèi)バ蕾p“焦山山裹寺”的美景。焦山風(fēng)景區(qū)位于鎮(zhèn)江市區(qū)東北的長江之中，山高71米，占地570畝，為浩瀚長江下游唯獨可供游人觀光探幽的綠色島嶼，以其“中流砥柱”的雄偉之勢而令人神往。

焦山本是長江中一個無名的島嶼，東漢末年焦光曾隱居于此，“焦山”是宋徽宗追賜的名稱。又因當(dāng)?shù)貪M山竹林繁茂，古樹蔥憲，宛如碧玉浮江，故稱“浮玉山”。焦山的寺廟掩映于綠樹叢中，若隱若現(xiàn)，與“金山寺裹山”相反，因而有“焦山山裹寺”之說。

焦山不僅以古樸幽靜的自然景觀見長，還有眾多的人文景觀，是一處聞名中外的游覽勝地。

【定慧寺：得名由來―天王殿―御碑亭―大雄寶殿―古銀杏―東冷泉】

各位游客：我們坐船過江來到焦山南麓的碼頭。上岸向北步行不到50米，大家看到的這座莊嚴(yán)典雅、古色古香的大門就是焦山定慧寺山門，它建于清康熙四十七年。門前有一對明代的石獅，門楣上的“焦山定慧寺”匾額，為茗山大佛師所題。山門兩旁懸掛的“長江此天塹，中國有圣人”這副頗具氣魄的楹聯(lián)，為清光緒四川巴州廖給所寫。山門迎面照壁上有明代進(jìn)士胡瓚宗所題“海不揚波”4個大字，顯示了佛教世界清平之意，人們將它看成。是這副楹聯(lián)的橫批。明人的橫批，清人的楹聯(lián)，巧妙搭配，貼切雋永，意趣深濃。

游客們：定慧寺在佛教寺廟中有著悠久的歷史。唐代，玄奘法師的弟子法寶曾來此創(chuàng)建大雄寶殿。鑒真大師的弟子神邕曾住持佛事，有“十方叢林”之稱。宋代稱為普濟禪院，元改名焦山寺。清康熙帝南巡時賜名“定慧寺”，一直沿用至今。“定慧”二字，取于佛家“由戒生定”、“固定發(fā)慧”和“寂照雙融，定慧均等”之意?！岸ā奔慈サ粢磺须s念，思想高度集中；“慧”即由“聞、思、修”三條途徑來增長智慧。“定慧”二字是佛家修行的綱領(lǐng)，涵義深刻。

現(xiàn)寺院仍保持著明代的建筑風(fēng)格，前有天王殿，中為大雄寶殿，后為藏經(jīng)樓，還有齋堂、大家念佛堂、方丈室等，是江南佛教勝地之一。

大家隨我走進(jìn)山門。穿過天王殿，院中有一座木結(jié)構(gòu)的方形“御碑亭”，亭中石碑上刻著乾修帝第一次南巡時作的《游焦山歌》；背面是乾隆第三次來焦山時作的《游焦山作歌疊舊作韻》。詩中乾隆將金山、焦山兩處風(fēng)景加以比較：“金山似謝安，絲管春風(fēng)醉華屋；焦山似羲之，僵臥東床袒其腹。此難為弟彼難兄，元方季方各騰聲；若以本色論山水，我意在此不在彼……”乾隆認(rèn)為就山水本色來說，焦山更勝金山一籌。

迎面的大雄寶殿，氣勢宏偉，體現(xiàn)了明代建筑的風(fēng)采，殿內(nèi)雕龍描鳳的屋頂不用釘子，全部用小方塊木頭拼合而成，圖案美觀，還有飛檐、斗拱、藻井彩繪，富麗堂皇，使整個大殿金碧輝煌，莊嚴(yán)肅穆。在高懸的長明燈后，和藹慈祥的釋跡牟尼、藥師、彌陀三尊大佛高踞蓮花寶座之上，兩旁的十八羅漢造型逼真，神態(tài)各異?？滴跤H書的“香林”兩字閃爍于燭光香霧之中。主佛背面的海島上，觀音大土、善財、龍女和諸位菩薩的塑像，栩栩如生，形象地表現(xiàn)了佛教“五十三參”的故事。

走出寺外，這里有六朝柏、宋槐、明銀杏等古樹。值得一提的是這兩棵500余年的古銀杏，人稱活化石，雖飽經(jīng)風(fēng)霜，卻依然枝繁葉茂。大殿西院內(nèi)有一口名叫“東冷泉”的井，相傳為焦光取水煉丹之處，為此也稱為“煉丹井”。因為此井是模仿金山中冷泉而開鑿的.，它的位置又在金山之東，故稱“東冷泉”。

【觀瀾閣（行宮）】

出寺向東走，我們來到了觀瀾閣――乾隆行宮。乾隆曾六下江南，三上焦山，這座兩層樓閣的行宮建于他第三次下江南的前一年（1761年），是一座精致小巧的古雅庭院，50多年前閣前還未形成沙灘，閣外驚濤拍岸，波瀾起伏，潮聲震天，所以稱它為“觀瀾閣”。樓上東、南、西三面明窗若鏡。在樓上長廊可縱觀浩瀚的江景，相傳乾隆皇帝曾在閣上檢閱水師。

【焦山碑林（寶墨軒）：“焦山四絕”―唐碑―《瘞鶴銘》】

我們從觀瀾閣向北走，越小橋，過假山，便到了掩映在銀杏樹林下的焦山碑林（寶墨軒），為北宋初年潤州太守錢子高所建。軒內(nèi)珍藏460余方碑刻，僅次于西安碑林，是江南第一大碑林，為全國重點文物保護單位之一。金山以樓閣取勝，焦山因碑林見長。焦山古碑基本，石刻紛呈，給這座名山佛國增添了不少雅趣，歷來有“書法山”之譽。碑刻按內(nèi)容分為文苑、藝術(shù)、史料三部分陳列。其中漢代蔡合的《焦君贊》，梁代江淹的《焦山述懷》，唐代王瓚的詩以及晉代王素之的《瘞鶴銘》碑，飲譽古今，被稱為“焦山四古”、“焦山回絕”。這些碑刻鑲嵌在四廊亭閣之中。在書法藝術(shù)上，楷、草、隸、篆各有千秋，可謂集歷代書法流派之大成。

寶墨軒中保存著江蘇省境內(nèi)最大的完整的唐碑，即唐朝儀風(fēng)二年（677年）所立的《大唐潤州仁靜觀魏法師碑）｝。碑高213厘米，寬87厘米，被譽為“初唐妙品”，為國內(nèi)罕見的唐碑。

游客們：焦山碑林中的無價之寶便來“書圣”王羲之寫作的《瘞鶴銘》。瘞是埋藏之意，《瘞鶴銘》即葬鶴的銘文。相傳《瘞鶴銘》為東晉大書法家王羲之所撰，因他平生極愛養(yǎng)鶴。一日，他到焦山游覽，帶來的一對仙鶴不幸夭折，王羲之十分悲傷，用黃綾裹斂了仙鶴，埋在焦山西麓，含淚揮筆寫下了著名的《瘞鶴銘》。其字體游灑蒼勁，別具一格，為稀世珍品。我國有“二銘”，即南有鎮(zhèn)江的《瘞鶴銘》，北有洛陽的《石門銘》。

惟有《瘞鶴銘》最受歷代書法家的推崇，有“大字之祖”、“書法冠冕”之稱。書法界認(rèn)為，此碑的價值就在于它是由隸書發(fā)展成楷書過程中的著名石刻之一。現(xiàn)在各位看到在櫥窗內(nèi)陳列的書法，據(jù)說是茅山道士陶弘景所書。

第六篇：江蘇鎮(zhèn)江北固山導(dǎo)游詞

江蘇鎮(zhèn)江北固山導(dǎo)游詞各位游客:在游覽了金山,焦山之后,下面我們將去"京口三山"之一的北固山.北固山位于鎮(zhèn)江市東北江濱,居金山和焦山之間.高約 53 米,長 2 公里,北臨長 江,山壁陡峭,形勢險因,因名"北固",向以"天下第一江山"而著稱于世.因 山上甘露寺等寺廟院落都集中在北固山頂峰,所以北固山又有"寺冠山"之說.北固山由前峰,中峰,后峰三部分組成,后峰是北固山的主峰,背臨長江,峭 壁如削,為風(fēng)景最佳之所.山上古跡大多與甘露寺"劉備招親"有關(guān).新中國成立 后,中峰,后峰辟為后甘露寺公園,1986 年更名為北固山公園.北固山風(fēng)光壯麗, 景色宜人,歷代詩人墨客,如李白,蘇武,米布,陸游,辛棄疾等都在此留下了千 古傳誦的名篇.【鳳凰池—試劍石】 各位游客:現(xiàn)在我們來到了北固山公園的大門.進(jìn)入大門,我們在左側(cè)看到的 這一汪池水,叫做"鳳凰他",傳說明太祖朱元璋曾臨池召選儒生.古時他水經(jīng)甘 露港通江.池中的那座亭名叫"鳳凰亭".在鳳凰池右邊, 有一塊平直一分為二的巨石,這就是"試劍石", 又名"恨石".石為兩塊,高的一塊約 1.5 米,矮的一塊減半,中間都有裂縫,平整如削.石上"試 劍石"3 字清晰可辨.說起試劍石,還有這么一段故事:相傳孫劉聯(lián)姻,弄假成真.有一天,孫權(quán)和 劉備同游鳳凰池,劉備見池邊有一塊巨石,即撥下隨從身上的佩劍,仰天暗自默禱: "我若能順利返回荊州,成霸主之業(yè),劍下石裂;著死于此地,剁石不開."手起 劍落,只見火花飛濺,巨石應(yīng)聲而裂.孫權(quán)見此即問劉備:"你為何恨這塊石頭?" 劉備假意地回答說:"我年近五十,不能為國清除賊黨,心中異常憤慨.現(xiàn)蒙國太 招我為婿,是我一生幸事.我向天門卦,如能破曹興漢,就劈開這塊石頭,現(xiàn)果真 如愿."這時孫權(quán)暗想,"劉備莫非用此話來蒙騙我的?"也將寶劍拔出對劉備說: "我也來問問天意,如能彼得曹操,也將石頭劈開."暗中祈禱:"如能再取荊州, 興旺東吳,石頭也裂為兩半."隨即揮劍劈開另一塊石頭.兩人暗暗自喜,于是就 這樣留下了兩塊試劍石.其實,試劍石的形成來源于地質(zhì)的演變:距今約一億多年前的白堊紀(jì)時代,因 火山爆發(fā)巖漿噴溢出地表而形成了火山巖,由于其質(zhì)地堅硬,且多裂縫,再經(jīng)風(fēng)化 剝蝕成為現(xiàn)今的形狀,這些石頭并非什么鋼刀利劍能劈開.【鐵塔—阿倍仲麻呂詩碑】 各位游客:大家隨我上山,在風(fēng)景秀麗的北固山后峰東南,清暉亭旁,我們看 到一座四層鐵塔.鐵塔又名"衛(wèi)公塔",是北固山的重要文物.它是我國僅存的六 座鐵塔之一,也是江蘇省境內(nèi)惟一的鐵塔,為省級文物保護單位.鐵塔始建于唐朝定歷元年(825 年),是唐代潤州刺史李德裕為"資穆皇(唐 穆宗)之冥福"所建.后屢毀屢建,現(xiàn)塔為四層,一二層是宋代制品,三四

層系明 代所鑄.現(xiàn)存的塔基(即蓮花座)和塔身均有精美的圖案,如云水紋,蓮瓣雙雀, 游龍戲珠,佛像等,造型精美,生動逼真.鐵塔為北固山增添了莊嚴(yán)瑰麗的色彩, 顯示了我國古代勞動人民冶鐵技藝的高超.各位從鐵塔拾級向西走,前方有塊《望月望鄉(xiāng)》詩碑,碑上詩文系日本使臣阿 倍仲麻呂(漢名晁衡)所作.他生于 698 年,卒于 770 年,自幼聰明好學(xué),于 717 年被選為遣唐留學(xué)生,次年在日本第九次遣唐使多治比縣守的率領(lǐng)下從大阪出發(fā)來 華.晁衡在中國長安進(jìn)唐太學(xué)讀書,后考中進(jìn)士,與唐代著名詩人王維,李白等交 誼甚深.唐太宗對他的才華非常器重,先后任命他為唐王朝秘書監(jiān)衛(wèi)財卿,鎮(zhèn)南都 護等職.753 年晁衡受命為唐使,與鑒真大師及日本使臣東渡,途中船泊揚子江畔, 夜晚月光皎潔,晁衡思緒萬千,想到 36 年未回故鄉(xiāng),欣然命筆,寫下了著名五言詩 《望月望鄉(xiāng)》,詩中寫道: "翹首望東天,神馳奈良邊.三笠山頂上,想又皎月圓." 晁行漢學(xué)造詣很深.他的《望月望鄉(xiāng)》詩已收入《全唐詩》,在日本家喻戶曉, 廣為傳唱.此碑是 1990 年底建成的.詩碑上的日文碑文由日本書道院院長田中凍 云執(zhí)筆,中文碑文由中國書法家協(xié)會代主席沈鵬所書,著名書法家趙樸初為詩碑題 寫了碑額.【"南徐凈域"題額—"天下第一江山"石刻—古甘露寺】 由《望月望鄉(xiāng)》碑西行不遠(yuǎn),大家在一座圓拱門上看到了"南徐凈域"題額.或許有的游客會問:此地為何稱作"南徐凈域"?相傳西晉末年,北方混亂,東晉 偏安江南,建都于建業(yè)(今南京).當(dāng)時北方人士紛紛南下,東晉為此設(shè)置了徐州,州治即在京口(今鎮(zhèn)江).至劉宋時,正式定名為南徐州,以后"南徐"一直為鎮(zhèn) 江的別名.大家轉(zhuǎn)過身,看看后面的廊壁上,一塊長方形條石上刻著雄渾有力的"天下第 一江山"六個大字,氣魄非凡.相傳在三國時,劉備來東吳招親,孫權(quán)宴罷陪劉備 觀賞江景,劉備見北固山雄峙江濱,大江東去,一望無際,氣勢雄偉,不禁贊道: "北固山真乃天下第一江山!"后來南北朝時,梁武帝登北團山時,見北固山景色 極為壯觀,興致勃勃地?fù)]筆書寫了一天下第一江山"六個大字,留在山上,可惜已 無從尋找.到了南宋,潤州(鎮(zhèn)江)刺史,著名書法家吳據(jù)將這六個字重新書寫出 來.清康熙年間,由鎮(zhèn)江府通判程康莊臨摹勒石.從此,北固山就名正言順地有了 "天下第一江山"之稱.穿過"南徐凈域"的門洞,我們就到達(dá)了建在北固山北峰之巔的甘露寺.甘露 寺始建于東吳甘露年間(265—266 年),故名"甘露寺".寺額為張飛的親筆.現(xiàn) 在山上的甘露寺,是在唐代寶歷年間由潤州刺史李德裕所建,他為了紀(jì)念鎮(zhèn)江曾作 過東吳都城,使人們永遠(yuǎn)不會忘記三國鼎立的史實,故將三國時劉孫聯(lián)盟的史跡, 孫劉聯(lián)姻的傳說

說及遺物移上山來,從此,北固山便成為我國著名的歷史勝境了.至 今京劇中《甘露寺》(又名《龍鳳呈祥》)這一傳統(tǒng)劇目,已深入民間.因此,凡 是來鎮(zhèn)江的游客,都要到此一游,登北固山,訪甘露寺,看看劉備結(jié)婚的大殿,聯(lián) 想孫尚香出嫁的往事,耐人尋味.古甘露寺規(guī)模宏大,宋代有僧侶 500 多人.明,清是全盛時期,寺宇,殿堂, 僧屋計有 200 多問.康熙,乾隆二帝曾在此建有行宮.甘露寺又是中國古代著名的 古剎之一,其建筑特點與金山,焦山不同,采用了"以寺鎮(zhèn)山"的手法,故有飛閣 凌空之勢,形成了"奪冠山"的特色.【祭江亭】 我們穿過甘露寺,向西,就看到一座石柱方亭,就是祭江亭,古稱北固亭,還 有凌云亭,摩云亭,臨江亭,江山第一亭,天下第一亭等名稱.凌云亭和摩云亭是因為該亭位于北固山的最高點,上接藍(lán)天而得名.由于此亭 建造在北固山的面江石壁之巔,故又名"臨江亭".相傳三國時孫劉聯(lián)姻后,夫人 孫氏隨劉備去荊州,又被孫權(quán)騙歸強行留住江東.孫劉聯(lián)盟破裂,彝陵大戰(zhàn),劉備 兵敗,夫人孫氏聽到訛傳劉備病死在白帝城,悲痛欲絕,便登上此亭,設(shè)奠望西遙祭后投江自盡,故此亭又名"祭江亭".而"江山第一亭"相傳是康有為在星夜登 亭看到北固山的勝境后題寫的.此亭始建于明末崇禎年間, 石柱上刻有檻聯(lián)兩副: "客心洗流水, 蕩胸生層云";"此身不覺出飛鳥,垂手還堪釣巨鰲".亭外有圍墻,廊路,內(nèi)設(shè)石桌,石凳.亭 下石壁懸江,登亭放目,四周的水色山光盡收眼底,月夜景色更加迷人.南宋愛國 詞人辛棄疾登北固亭,見萬里長江滾滾東去,即興抒懷,借古諷今,譴責(zé)南宋統(tǒng)治 者的昏庸茍安, 不圖收復(fù)中原失地, 寫下了對國家前途寄予殷切希望的 《南鄉(xiāng)子 登 京口北固亭有懷》及《永遇樂京回北固亭懷古》等流傳千古的佳作.【多景樓—狠石—溜馬澗】 沿著祭江亭往前走,在甘露寺的背后,我們看到一座畫梁飛檐樓閣,名叫"多 景樓".古名"北固樓",又稱"春秋樓","相婿樓","梳妝樓".是古代"萬 里長江三大名樓"之一,與洞庭湖畔的"岳陽樓",武漢市的"黃鶴樓"齊名.把 它叫作"相婿樓"和"梳妝樓",與劉備東吳招親這個傳說有關(guān).據(jù)說劉備借得東 吳的荊州后,沒有歸還之意,周瑜便定下了美人計,企圖乘劉備過江之機,把劉備 扣留起來作為人質(zhì),以奪取荊州.可是這一陰謀,卻被足智多謀的諸葛亮所識破, 就將計就計,派大將趙子龍陪劉備過江到鎮(zhèn)江北固山甘露寺招親,并授以錦囊妙計, 策動喬國老來促使權(quán)母吳國大到甘露寺多景樓相婿.吳國太一見劉備"方面大耳, 猿臂過膝","一副天子相",甚合心意,大為喜悅,當(dāng)即答應(yīng)將女兒孫尚香嫁給 劉備.當(dāng)日郡主孫尚香在樓上布置洞房,梳妝打扮,樓下列刀排槍保衛(wèi)劉備.劉備 一見膽戰(zhàn)

心驚,孫尚香見此情景,只好下令撤了刀槍,劉備才敢上樓進(jìn)入洞房.以 后,人們就把多景樓叫做"相婚樓",或叫"梳妝樓".這樣,孫劉聯(lián)姻便弄假成 真,這便是民間流傳很廣的"周郎妙計安天下,賠了夫人又折兵"的故事.其實,劉備招親在多景樓與孫尚香相會是后人根據(jù)《三國演義》的故事添加上 去的.多景樓創(chuàng)建于唐代,樓名取自李德?！杜R江亭》"多景懸窗精"的詩句.多 景樓為兩層建筑,回廊四通,面面皆景.登上多景樓憑欄遠(yuǎn)眺,山光水色,奇景多 姿,真有凌空飛翔之感.東面滔滔江流,一瀉千里,青翠的焦山在萬頃碧波之中縹 緲;西邊千峰萬嶺,山巒重疊,與碧空融為一體;近處的金山,由于背景鮮明,益 發(fā)顯得清麗;江對岸揚州的文峰塔隱約可見.當(dāng)年陳毅元帥登臨多景樓時曾感慨地 說:"不要看畫了,這里就是萬里長江畫卷!"沿著多景樓下山向西,我們可以看到一塊形似伏羊,大小與真羊相仿,無角的 石頭,左側(cè)腹部刻有"狠石"二字,狠石又名"石羊".相傳孫權(quán)曾騎在狠石背上 和劉備共商破曹大計,定下了赤壁之戰(zhàn)的妙計.而現(xiàn)在我們見到的狠石,是清光緒 十六年(1890 年),從鎮(zhèn)江市碌碌巷(今綠竹巷)南荒場路口移來,經(jīng)石匠加工雕 制而成的一只無角伏羊.由根石下山,山下石壁上刻著紅色"溜馬澗"三個大字.溜馬澗位于北固山后 峰后測的峭壁上,兩面云崖夾峙,中通一線小徑,地形非常險峻,又名"走馬澗", "跑馬坡","跑馬坡".相傳這里是孫權(quán)與劉備在此賽馬比能爭勝的地方.據(jù)說, 一天劉備與孫權(quán)在甘露寺中飲酒,只見江風(fēng)浩蕩,白浪滔天,波峰上有一只小船, 舟人駕駛自如,如登平地,劉備不禁贊嘆道:"南人善駕舟,北人善騎馬,信之有 也."孫權(quán)聽了此話自思道:"劉備莫非是嘲笑我不會騎馬?"就命左右牽過馬來, 飛身上馬,馳騁下山,又加鞭回到嶺上來,對劉備說:"難道南人真不會騎馬?" 劉備聽了便敞衣上馬,飛奔下山,又回上山來.兩個人將馬停在山坡上,揚鞭大笑.后人就將此稱為"溜馬澗","走馬澗","駐馬坡".在其懸崖石壁上有明代所 刻"勒馬"二字.各位游客:北固山的主要景觀我們都已欣賞到了,回顧我們剛才走過的景點, 這里的寺廟,樓閣,山石,草木仿佛都凝聚了歷史的瞬間.往事成過去,青山依舊 在,但愿北固山的游覽能讓您得到歷史的啟迪,美好的觀感!