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第一篇：鎮(zhèn)江金山導(dǎo)游詞

金山名勝古跡甚多，俯拾皆是。玲瓏秀麗的慈壽塔立于金山西北山巔之上，高30米，和整個(gè)金山及金山寺配合的恰到好處，仿佛把這座山都拔高了。磚木結(jié)構(gòu)的塔，上下通行，每一層八面都有走廊和欄桿，八面通風(fēng)，面面有景，層層風(fēng)光不一樣，宋代王安石詩云：“數(shù)重樓枕層層石，四壁窗開面面風(fēng)，忽見鳥飛平地上，始驚身在半空中”。再如楞枷臺(tái)、妙高臺(tái)、觀音閣、法海洞、古仙人洞、古白龍洞等名勝古跡，皆依山旁勢鑿巖而建，構(gòu)思神巧，令人贊嘆建筑者的神奇智慧和高超藝術(shù)。清代大詩人、大書畫家張船山《十六日雪中渡江》云：“故人折簡近相招，一舸橫江路不遙。醇酒暗消京口雪，大帆平壓海門潮。揚(yáng)州燈火難為月，吳市笙歌剩此簫。那管風(fēng)濤千萬里，妙蓮兩朵是金焦?！睂⒔鹕奖葹橐欢涿利惖纳徎?。

天下第一泉又名中泠泉，南泠泉，在金山以西一里之遙。唐代時(shí)就已聞名天下。第一泉原與金山同在江中，清咸豐、同治年間，遂隨金山登陸。據(jù)記載，以前泉水在江中，江水來自西方，受到石簿山和鶻山的阻擋，水勢曲折轉(zhuǎn)流，分為三泠(冷是水曲的意思，三泠為南泠、中泠、北泠)，而泉水就在中間一個(gè)水曲之下，故名“中泠泉”。因位置在金山的西南面，故又稱“南泠泉”。

中泠泉曾一度迷失，后來于清朝同治八年被候補(bǔ)道薛書常等人發(fā)現(xiàn)，遂命石工在泉眼四同迭石為池，并由常鎮(zhèn)通海道觀察使沈秉成，于同治十年春寫記立碑，建亭覆亡。光緒年間鎮(zhèn)江知府王仁堪又在池周造起石欄，池旁筑庭榭。并拓地四十畝，開塘種植荷菱，又筑土堤，種柳萬株，抵擋江流沖擊，柳荷相映，十分秀麗。方池南面石壁上刻有“天下第一泉”五個(gè)遒勁大字，為王仁堪所書。池旁蓋樓建亭，池南建有一座八角亭，雙層立柱，直徑七米，十分寬敞，取名“鑒亭”，是以水為鏡，以泉為鑒之意。亭中有石桌石凳，供游人小憩，十分風(fēng)涼幽雅。池北建有兩層樓房一座，樓上樓下為茶室，環(huán)境幽靜，林蔭覆護(hù)，風(fēng)景清雅，是游客品茗的最佳之處。樓下層前壁左側(cè)，嵌有沈秉成所書“中泠泉”三字石刻，右側(cè)為沈秉成“中泠泉”及薛書常“中泠泉辯”石刻。

唐朝以來，中泠泉水一直為人們所喜愛。唐代評茶專家陸羽品中泠泉水為天下第一，后唐名士劉伯芻分全國水為七等，揚(yáng)子江的中泠泉為第一，從此中泠泉被譽(yù)為“天下第一泉”。用此泉水沏茶，清香甘冽，相傳有“盈杯不溢”之說：貯泉水于杯中，水雖高出杯口二三分都不溢;水面放上一枚硬幣，也不見沉底。泉水綠如翡翠，濃似瓊漿，其醇可知。

第二篇：紫山導(dǎo)游詞

紫 山

馬一骉

紫山，也叫紫金山、馬服山，位于邯鄲市西北，系太行山余脈，面積約20平方公里，主峰海拔498.4米，是距邯鄲市區(qū)最近、相對較高的山脈，亦稱邯鄲第一山?！白仙绞呛匕l(fā)祥地”。古人還將紫山稱為“邯鄲”的發(fā)祥之地，認(rèn)為“邯鄲”二字就源于紫山：“邯”，古為“甘”字，意為山中有甘甜之水；“鄲”，古為“丹”字，指山體紫紅顏色，“邯鄲”本意其實(shí)就是“甘丹”之意。古趙都會(huì)，西峙紫山，東環(huán)滏水，人杰地靈，英才薈萃，得紫金山之靈氣。留有“長與古都傳紫氣，鄉(xiāng)賢輩出競光輝”的詩句。

歷史上，紫山的名氣很大，史書多有記載。戰(zhàn)國時(shí)期趙國名將趙奢抗擊秦軍入侵，功績卓著，被封為馬服君，其死后葬于紫山，因此紫山又稱馬服山。其孫，趙興崇敬祖父的功德便以其封號(hào)為姓改為“馬服興”，后去“服”為馬，這也就是我們中華漢族馬姓的來源。

紫山“山勢聳拔，嶺麓回復(fù)”，山的北面，座座山包似“群岫堆螺”；山的南面，丘崗起伏綿延數(shù)十里。每當(dāng)夕陽西斜的時(shí)候，陽光照耀紫峰，便把紫峰染成金黃色，遠(yuǎn)望似戴上了一頂金盔，穿空高聳的雙塔，便猶如盔甲上的兩束金纓。站在金峰上俯瞰西北，南、北兩條洺河，波光粼粼，流金溢彩。兩條河匯集在山腳之下，又轉(zhuǎn)而向北、向東流去。這就是曾經(jīng)是邯鄲十大景觀之一的“紫峰晚霞”。

據(jù)《河北省地名字典》載：紫山的山體是由“奧陶紀(jì)灰?guī)r和二迭紀(jì)石英砂巖構(gòu)成”，是億萬年前造山運(yùn)動(dòng)所致。獨(dú)特的地質(zhì)、地貌和地理位臵，造就了紫山三大自然奇觀：

（1）紫峰觀三城。紫山是一座界山。西北屬武安，東北為永年，南面和西南、東南面是邯鄲縣。紫山主脈山脊為分水嶺，為三縣分界線，紫峰是交會(huì)點(diǎn)。有“雞鳴三縣，登望三城”之說，在交界處能望到交界三縣的城郭，是全國“獨(dú)一處”。

（2）紫山生紫氣。紫氣，即祥瑞之氣。據(jù)《邯鄲縣志》記載：紫山“春夏有紫氣蓊郁”；“時(shí)有紫氣郁郁覆其上”。紫山生紫氣的奇異景象，與其山色有關(guān)。紫山的“巖間有紫石英”，其石質(zhì)脆硬，呈紫金黃色。山上有多處紫黃巨巖裸露，數(shù)丈紫黃峭壁聳立，麗日陽光映照其上，紫光閃爍，霞彩千條，如祥云瑞氣升騰，遠(yuǎn)在城內(nèi)的叢臺(tái)上都可以望到。在叢臺(tái)西壁的墻上，鑲嵌有“滏流東漸，紫氣西來”八個(gè)碑刻大字，這是根據(jù)紫金山在叢臺(tái)西面的地理位臵，借用老子出關(guān)“紫氣東來”的典故，改動(dòng)了一個(gè)字，巧妙而貼切地贊美了一壯美景象。

（3）紫峰知晴雨。紫金山還有預(yù)報(bào)天氣的特異功能。云 遮峰項(xiàng)，大雨來臨；峰頂云散；天氣開晴。尤其是夏、秋兩季，預(yù)報(bào)準(zhǔn)確率很高，十有八、九無誤。在紫金山周邊的農(nóng)村，有“紫山戴帽，長工睡覺”的諺語，代代相傳，至今不衰。

紫山不僅自然風(fēng)貌奇特，而且歷史文化積淀豐厚，融趙文化、佛道文化、漢文化、元文化、姓氏文化為一體。古時(shí)候，紫山上有竹林寺、佛光寺等，是佛教圣地；同時(shí)，山頂有七十三座道觀，山間有玉寶觀，所以又是道教圣地?！吧讲辉诟撸邢蓜t名”。歷史上，曾有一將、一相、一仙，與紫山結(jié)下不解之緣。

一將，即中華漢族馬姓始祖馬服君趙奢。趙奢初為一名稅官，他到平原君趙勝家收稅，管家仗勢拒交，趙奢依法殺了鬧事者九人，因奉公守法，被平原君推薦給趙王，升任為田部吏，管理全國的賦稅。不幾年，“國富而府庫實(shí)”。公元前270年，趙奢任大將，取得了趙軍對秦軍作戰(zhàn)的首次大勝，打了一個(gè)以少勝多、以弱勝強(qiáng)的大勝仗，這就是歷史上有名的閼與之戰(zhàn)。班師回朝后，趙惠文王封趙奢為馬服君，地位與廉頗、藺相如相等，被后人列為東方六國的八名將之一。據(jù)《邯鄲縣志》記載，紫山上有“趙奢?！焙挖w奢“讀書室”。在紫金山南側(cè)半山腰，有一處三畝大的凸出部位，當(dāng)?shù)卮迕窠小傍Q嗉的”，背靠紫山，左右有坡體擁圍，象羅圈掎一樣，是馬服君趙奢的墓地。趙奢在紫金山一帶駐兵時(shí)，山頂上曾 建有“讀書室”。

一相，即元朝中書令劉秉忠。元初著名的學(xué)者兼政治家劉秉忠曾于1238年隱居于紫山。當(dāng)時(shí)山上佛寺道觀眾多，劉秉忠收為佛教徒，剃度為僧，法名子聰。紫山的竹林寺就是劉秉忠居住過的佛寺，并在此開辦“紫山書院”，吸引了一批學(xué)生來此讀書、研究，其中有郭守敬、張文謙、王易、王恂等，終成元代有名的“紫山學(xué)派”。特別是其弟子郭守敬，更是從紫山走下來的我國古天文學(xué)泰斗，被當(dāng)今世界尊為天文學(xué)界的一代宗師。在紫山隱居期間，春天的山色之美給他留下難忘的印象，劉秉忠便自名為藏春散人，將他寫的詩詞集也取名為《藏春集》，刊印后，流行于世。劉秉忠才華出眾，一生博覽群書，天文、地理、律歷、卜算無所不通。他順應(yīng)天下之大勢，投奔元世祖忽必烈，深受賞識(shí)，官拜太保，總理全國政務(wù)，是元朝中任用漢族人最高的官職，為締造大元帝國做出了杰出的貢獻(xiàn)?！逗惪h志》載：紫山上舊有兩塔攢空，為劉秉忠所建。

一仙，即東漢長壽仙王喬。《邯鄲縣志》、《武安縣志》都記載紫山有王喬洞。據(jù)《后漢書》記載：王喬是河?xùn)|人（今山西南部地區(qū)），東漢顯宗年間的葉縣縣令，素有“長壽仙”之稱。傳說他有神術(shù)，常自縣至京師往來，不用車騎當(dāng)天就能來回。臨至必有雙鳧(野鴨)飛來，有人張網(wǎng)捕獲之，則為王喬所穿之鞋。其后，天忽降玉棺于堂前，乃沐浴服飾臥 棺中，葬于城東，上自成墳。邯鄲當(dāng)?shù)貍髡f王喬退職后隱居于紫山洞中潛心修煉，終于得道成仙，駕鶴升天，不知所終。三國時(shí)曹丕曾寫過一首在鄴城銅雀園芙蓉池邊夜行游的詩《芙蓉池作詩》，有“壽命非松喬，誰能得神仙”之句。其中松是指赤松子，喬是王喬，都是長壽仙人。留下了仙人王喬的圣跡和世代流傳的美麗神話，成為歷代士人追蹤探訪的勝境。

第三篇：鎮(zhèn)江金山導(dǎo)游詞

“三山-金山湖”的地質(zhì)地貌現(xiàn)象極其豐富，極其典型。在焦山-象山一線除了可以看到一個(gè)完整的背斜以及古生代、中生代和新生代各種地層外，更能看到長江沿江斷裂的斷裂面和殘留在江面上背斜的北翼——焦山、松山、寥山，這對于研究長江大斷裂有著獨(dú)特的意義，它是長江大斷裂惟一得以保存至今的物證。在北固山，從下向上看，依次可以看到粗面集塊巖、凝灰?guī)r、流紋狀粗面巖等火山噴出巖。在金山，可以看到花崗閃長斑巖侵入在三疊紀(jì)石灰?guī)r中的巖漿侵入現(xiàn)象。在“天下第一泉”，還能看到古代曾出露在江水之中、現(xiàn)已上岸的巖溶上升泉。在金山湖，則可以看到河漫灘、邊灘、鬃崗等一系列長江堆積地貌，還能看到長江在北岸(凹岸)的沖刷現(xiàn)象和在南岸(凸岸)的堆積現(xiàn)象。金山湖作為一個(gè)由邊灘發(fā)育后封閉而成的河成湖，在長江中更是少見……

除此而外，作為國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的“三山”，還有著“白娘子水漫金山寺”、“梁紅玉擊鼓戰(zhàn)金兵”、“劉備招親”、“焦光三詔不起”、“韓世宗大戰(zhàn)金兀術(shù)”、“杜十娘怒沉百寶箱”等眾多民間傳說。

因此，“三山-金山湖”既有眾多地質(zhì)自然景觀，又有富有傳奇色彩的人文景觀。這里的旅游業(yè)開發(fā)較早，并已形成相當(dāng)?shù)囊?guī)模，“提檔升級(jí)”建成地質(zhì)公園可謂是錦上添花。

第四篇：鎮(zhèn)江景點(diǎn)導(dǎo)游詞

鎮(zhèn)江，江蘇省轄地級(jí)市，是長江三角洲重要的港口、風(fēng)景旅游城市，以下是小編整理的鎮(zhèn)江景點(diǎn)導(dǎo)游詞，希望對大家有幫助！鎮(zhèn)江景點(diǎn)導(dǎo)游詞1

歡迎大家來到鎮(zhèn)江，我是你們本次旅游的導(dǎo)游，我姓王，大家叫我小王就行了。鎮(zhèn)江的旅游景點(diǎn)有很多，而我們本次的目的地是位于鎮(zhèn)江城西的西津渡。西津渡古街是鎮(zhèn)江文物古跡保存最多、最集中、最完好的地區(qū)，是鎮(zhèn)江歷史文化名城的“文脈”所在。

西津渡古街全長約1000米，始創(chuàng)于六朝時(shí)期，歷經(jīng)唐宋元明清五個(gè)朝代的建設(shè)，留下了如今的規(guī)模，因此，整條街隨處可見六朝至清代的歷史蹤跡。西津渡，三國時(shí)叫“蒜山渡”，唐代曾名“金陵渡”，宋代以后才稱為“西津渡”。千百年來，發(fā)生在這里的重要戰(zhàn)事有數(shù)百次之多。西津古渡依山臨江，風(fēng)景峻秀，李白、孟浩然、張祜、王安石、蘇軾、米芾、陸游、馬可·波羅等都曾在此候船或登岸，并留下了許多為后人傳誦的詩篇。著名的《泊船瓜洲》就是王安石從西津渡揚(yáng)舟北去，舟次瓜洲時(shí)寫下的。

英籍華人女作家韓素音置身西津渡古街時(shí)，也不由發(fā)自內(nèi)心地連聲贊嘆說：“漫步在這條古樸典雅的古街道上，仿佛是在一座天然歷史博物館內(nèi)散步。這里才是鎮(zhèn)江旅游的真正金礦。”中國文物學(xué)會(huì)會(huì)長羅哲文先生更是把這里譽(yù)為“中國古渡博物館”。這就是我們鎮(zhèn)江的古跡。

接下來，大家在這里自由的參觀一下，我們3點(diǎn)鐘在門口集合。解散！

鎮(zhèn)江景點(diǎn)導(dǎo)游詞2

鎮(zhèn)江市博物館位于西津渡古街1號(hào)，原是一組由五幢房子組成的建筑群，為英國領(lǐng)事館舊址。整個(gè)建筑墻壁大量采用青磚夾紅磚疊砌，勾白色燈草縫，特別是門窗上的弧形紅磚拱券，使整個(gè)建筑色彩和造型顯得典雅美觀，端莊大方。這種建筑風(fēng)格是歐洲古典建筑的變形，是19世紀(jì)后半期典型的“東印度式”建筑，也稱“殖民地風(fēng)格”建筑。于1996年批準(zhǔn)成為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

根據(jù)不平等的《天津條約》于長江沿岸被迫對外開辟了五個(gè)通商商埠，鎮(zhèn)江是其中之一。在1865年鎮(zhèn)江云臺(tái)山沿江一帶被劃為英租界后，在1864年修建了英國領(lǐng)事館。由于英國人毆打中國小販，激起了鎮(zhèn)江民眾的強(qiáng)烈憤怒，數(shù)千人放火焚燒領(lǐng)事館，現(xiàn)在的主樓是清政府于1890年賠款重建的。在主樓屋頂端中央的白石橫額上刻的“1890”字樣，就是英國領(lǐng)事館的重建年代。一直到1927年北伐軍兵臨鎮(zhèn)江，民眾紛紛要求收回英租界，于1929年簽訂了交還手續(xù)，才結(jié)束了英帝國主義在鎮(zhèn)江享有的特權(quán)歷史。

由于鎮(zhèn)江市博物館珍藏著從石器時(shí)代至明清時(shí)期的文物3萬多件和10萬冊古籍書。其中，國寶級(jí)文物1件，國家一級(jí)文物70余件，二級(jí)文物300余件。西周青銅器，六朝青瓷器，唐、宋、元、明金銀器，明清書畫為館藏特色。這些珍寶，閃爍著中華民族的智慧和文明，展示著古城鎮(zhèn)江歷史發(fā)展的足跡。在鎮(zhèn)江市委、市政府和社會(huì)各界的關(guān)心支持下，建設(shè)鎮(zhèn)江博物館新展廳是2002年政府為民辦的16件實(shí)事之一。新展廳建設(shè)工程于2002年12月31日奠基開工，到2004年底全部建成對外開放。新展廳背靠云臺(tái)山，占地5300平方米，建筑面積5158平方米，新展廳建成后，全館的占地面積擴(kuò)大到20000平方米，館舍面積也擴(kuò)大到10600平方米。

博物館館藏文物的展示條件得到了根本性的改善，先進(jìn)的安全防盜報(bào)警系統(tǒng)和火災(zāi)報(bào)警系統(tǒng)全面保證文物展覽的安全，中央空調(diào)系統(tǒng)對文物起到良好的保護(hù)作用。展廳內(nèi)展出《鎮(zhèn)江出土吳文化青銅器精品展展》、《館藏歷代陶瓷器精品展》、《館藏古代金銀器精品展》、《館藏古代工藝精品展》、《“京江畫派”書畫精品展》五個(gè)基本展覽，分別展出了該館的精品文物。在新展廳建設(shè)的同時(shí)，老館區(qū)的五幢建筑按原英國領(lǐng)事館的原貌進(jìn)行恢復(fù)，整個(gè)館區(qū)按英國式園林風(fēng)格進(jìn)行整體環(huán)境景觀改造，把鎮(zhèn)江博物館全面打造成為國內(nèi)一流的花園博物館、獨(dú)具魅力的文化旅游景點(diǎn)。

鎮(zhèn)江景點(diǎn)導(dǎo)游詞3

現(xiàn)在我們來到了古西津渡街。在大家參觀之前，我先簡要介紹一下這條古街?！斑b遠(yuǎn)的東方有一條龍，它的名字叫長江?！遍L江和古街究竟有什么關(guān)系呢？歷史上古西津渡街枕于長江之上，因此大家可以看到券門上刻有“枕江”二字。隨著長江北岸坍江，南岸淤積，主航道不斷北移，長江向東延伸。現(xiàn)在長江南岸已經(jīng)北移了數(shù)公里。從清代就開始，這里便成了一條熱鬧的商業(yè)街。在“枕江”二字下面是53坡，大家猜一下，一共有多少級(jí)臺(tái)階？恩，張小姐說對了，一共53級(jí)。53坡的名稱源自于佛教53參圖的來歷，關(guān)于53參圖的傳說我在金山寺已和大家詳細(xì)介紹過了，53坡只是古西津渡街的一個(gè)開始，讓我們一起去開啟它那耐人尋味的歷史畫卷吧！

在53坡的西面是鎮(zhèn)江博物館，原英國領(lǐng)事館，主樓為古印度建筑，在樓的頂端刻有“1890”的字樣。這個(gè)數(shù)字為什么會(huì)刻在上面呢？1857年英法發(fā)動(dòng)第二次戰(zhàn)爭，清政府屈服于外國列強(qiáng)，被迫簽下不平等的《天津條約》，將鎮(zhèn)江開辟為通商口岸。1888年，英國巡捕打死鎮(zhèn)江的一個(gè)小販，激起了鎮(zhèn)江人民的憤怒，火燒英國領(lǐng)事館，由于清政府的軟弱無能，于1890年在此原址上重建英國領(lǐng)事館。

“1890”這個(gè)數(shù)字是中國屈辱史的見證，將它高高的掛在樓頂是為了警戒善良的人們，歷史不能忘記。目前館內(nèi)珍藏有從原始社會(huì)到明清時(shí)期重要的歷史、藝術(shù)、科學(xué)文物3萬余件，其中還有國家一級(jí)文物?，F(xiàn)在鎮(zhèn)江博物館是國家文物保護(hù)單位。

順著古街向東望去，我們隱約看到一個(gè)石塔，這就是昭關(guān)石塔，該塔建于元代，是一座過街石塔，高5米，分塔座，塔身，塔頸，塔頂幾部分。呈亞字形，上刻有佛八寶。鎮(zhèn)江的昭關(guān)石塔是我國江南唯一的一座喇嘛式過街石塔，只要你穿過一次石塔，表示你誠心誠意拜一次佛。

在石塔的旁邊是救生會(huì)。救生會(huì)建于清代光緒年間，是有錢人成立的善事機(jī)構(gòu)，當(dāng)時(shí)長江經(jīng)常有險(xiǎn)情，為了鼓勵(lì)人們積極主動(dòng)的救護(hù)船只和渡江人，每救一人救生會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)救人者一兩白金。無主安葬的人救生會(huì)買棺木安葬。

這條街充滿著宗教色彩，在前面券門上可以看到“同登覺路，共渡慈航”這八個(gè)字。穿過券門和石塔就是觀音洞，繼續(xù)前進(jìn)，就是唐代金陵渡。由此我們想起唐代大詩人張祜吟頌的千古絕唱《題金陵渡》：“金陵津渡小山樓，一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜洲?！?/p>

過了金陵渡，就是待渡亭，為當(dāng)時(shí)京江24景之一。待渡亭是元明清時(shí)期的過江碼頭。有這樣一句詩：“腰纏十萬貫，騎鶴下?lián)P州?！碑?dāng)時(shí)古西津渡街是人們?nèi)ソ鹕?、揚(yáng)州的必經(jīng)之路。意大利探險(xiǎn)家馬可波羅曾在次登船上岸。詩人陸游曾經(jīng)過古渡，記下：閑日同閱往來渡者，無慮千人，大抵多軍人也。西津古渡當(dāng)時(shí)不僅擔(dān)任普通客運(yùn)，也擔(dān)負(fù)軍運(yùn)任務(wù)，為重要的交通樞紐。

“唐宋元明清，從古說到今”。人們是這樣總結(jié)古西津渡街的。我們在游覽過程中，看到了唐代碼頭，宋代街道，元代石塔，明代酒肆，清代救生會(huì)以及近代英國領(lǐng)事館。1982年英籍女作家韓素音來鎮(zhèn)江，漫步在這條古街石板上，贊嘆這條古街是一座天然的博物館，是鎮(zhèn)江旅游的金礦。

歷史在不經(jīng)意間滑過了幾千年，時(shí)光的流逝并沒有模糊了人們的雙眼，“千年古渡，百年老街”的歷史風(fēng)貌如同昨日，風(fēng)雨依然清晰的呈現(xiàn)在人們的眼前。

各位女士們，先生們，古西津渡街就給各位介紹到這里，請大家隨我一同在古街上去領(lǐng)略歷史沉淀下來的痕跡。

第五篇：導(dǎo)游詞個(gè)性導(dǎo)游詞

下面講解是關(guān)于倒要詞一些相關(guān)范文，如果大家正在關(guān)于個(gè)性導(dǎo)游詞語范文這方面內(nèi)容，那么大家有眼?？?希望各位都能夠閱讀以下文章哦!

最新山陜甘會(huì)館導(dǎo)游詞

各位朋友大家好，歡迎您來到山陜甘會(huì)館，大家一路上辛苦了，我是您這次行程的講解員，大家叫我小劉就可以了，山陜甘會(huì)館導(dǎo)游詞。非常榮幸能為大家提供服務(wù)，希望我的服務(wù)能夠給大家?guī)硪欢斡淇斓穆贸獭?/p>

那么現(xiàn)在展現(xiàn)在大家面前的這座建筑就是照壁了，他素雅大方，雄偉壯觀，高8.6米，長16.5米。照壁又稱照墻、影墻，俗稱影壁墻，它主要是作為建筑物前的屏障，擋住外人的視線，使之不能對院內(nèi)的情況一覽無余，同時(shí)又作為人們進(jìn)入院落前停歇和整理衣冠的地方。此外，照壁還具有兩個(gè)功能，防止金錢外漏和擋住小鬼進(jìn)屋，因?yàn)閭髡f小鬼只會(huì)直著走，用照壁的形式擋他一下他就進(jìn)不來了。

那咱們會(huì)館的照壁呢從上到下分為三個(gè)部分，最上面是廡殿頂。廡殿頂是中國建筑等級(jí)最高的一種屋頂形式，在故宮當(dāng)中很多建筑都采用這種形式的屋頂，它是由一條正脊和前后左右四坡相交而成的四條垂脊構(gòu)成，所以廡殿頂又叫做四阿頂或五脊頂。咱們會(huì)館的木雕、石雕、磚雕技藝精湛、內(nèi)容豐富，被成為會(huì)館三絕，其中磚雕就主要表現(xiàn)在照壁上。咱們順著房檐向下看一點(diǎn)兒，那四個(gè)突出的圓圓的叫做壽字紋梁頭，它們將此部分分成了5個(gè)部分，中間又有兩個(gè)龍形耍頭把每個(gè)部分又分成了三個(gè)部分，所以磚雕的區(qū)域從左到右一共為15個(gè)部分。

那我們先從左往右數(shù)，在第二個(gè)區(qū)域中呢，我們看到一朵牡丹花插在花瓶當(dāng)中，大家都知道，牡丹是富貴之花，那花瓶呢?在中國語言中啊有一種特殊的現(xiàn)象，就是我們把音相同的字認(rèn)為是同意字，因?yàn)榛ㄆ康钠颗c平安的平相諧音，所以呢，牡丹花插在花瓶當(dāng)中呢，就是富貴平安的意思了。那我們往右看第三區(qū)的位置，我們看到一只小獅子馱著一個(gè)寶瓶，獅子的獅與世代的世音相諧，所以獅駝寶瓶就是世代平安了。還有它旁邊的那幅，也就是第四區(qū)的位置，我們看到兩本書。其實(shí)這是古代商人記賬所用的賬本，上面開著的是進(jìn)賬的賬本，下面合著的是出賬的賬本，進(jìn)賬賬本壓著出賬賬本，代表只進(jìn)不出，也是表達(dá)多多賺錢，好運(yùn)連連的愿望了。

從左往右數(shù)在第六個(gè)區(qū)域當(dāng)中我們看到花瓶之后出現(xiàn)了一把寶劍，那這也很好理解，就是保平安的意思了。商人們在外經(jīng)商，尤其是像咱們會(huì)館都是山西、陜西、甘肅的商人可以說不遠(yuǎn)萬里的來經(jīng)商，出門在外，當(dāng)然最希望的就是自己的家宅平安、財(cái)產(chǎn)平安了。那咱們接著向下看，就能夠欣賞到咱們會(huì)館的石雕了。相信大家看到照壁的第一眼就已經(jīng)看到照壁中心的這個(gè)圖案了。它是一幅二龍戲珠圖，這幅圖里面是圓的，外面是方的，外圓內(nèi)方呢這也是對古人天圓地方說的一種具體反映了。我們看這兩條龍爪托著的這顆珠子呢既不是珍珠也不是寶珠，也不是中國傳統(tǒng)意義上的月明珠或者火焰珠，那如果大家仔細(xì)觀察的話可以發(fā)現(xiàn)，它是一只有眼睛有嘴巴而且還倒掛著的蜘蛛。這蜘蛛，在古代又稱為蟢子，是中國傳說當(dāng)中的喜樂之神，二龍戲蟢子，寓意著喜從天降、喜事到來。

還有一種說法是蜘蛛吐絲結(jié)網(wǎng)，這同商人的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)是非常相似的，也表達(dá)了商人網(wǎng)羅全國的愿望。旁邊的忠、義、仁、勇四個(gè)大字是我市著名的青年書法家也是我市的副市長陳國楨先生精心書寫的，這四個(gè)字也是對關(guān)羽一生的高度概括，說的是關(guān)羽一生對國忠、待人義、處事仁、作戰(zhàn)勇，這也是為什么人們千百年來崇尚關(guān)羽關(guān)圣帝君的原因了。大家看身后的這座建筑，上面寫著關(guān)廟倆字，其實(shí)呢這座山陜甘會(huì)館最早是在清朝乾隆年間，由山西和陜西的商人共同集資修建的，后來隨著光緒年間甘肅商人的加入，于是改名為山陜甘會(huì)館。會(huì)館的主要收入是靠商戶的捐攤，其次就是靠房屋和土地的租賃收入了。當(dāng)時(shí)的山陜甘會(huì)館共計(jì)有房屋300多間，土地200多畝，我們現(xiàn)在所能見到的就是關(guān)帝廟的部分，還不到當(dāng)時(shí)的五分之一。

參觀完照壁后咱們繼續(xù)向前走。穿過甬道后我們看到的左右兩邊對稱的建筑就是鐘鼓二樓了。古代重鎮(zhèn)和大型的寺院內(nèi)都設(shè)有鐘鼓二樓。咱會(huì)館這鐘鼓二樓平面呈正方形，通高12.14米，是由四根通柱擎撐，二層以上又設(shè)有12根柱子，為重檐歇山頂，十分的華麗。咱們山陜甘會(huì)館的是開封經(jīng)過戰(zhàn)亂水禍后唯一保存下來清代鐘鼓樓，建于清道光年間，您在其他景點(diǎn)看到的都是后來才建造的。我們知道，古人是沒有鐘表之類的計(jì)時(shí)工具的，所以人們就以早晨敲鐘、晚上擊鼓的方式提醒人們時(shí)間，這就會(huì)讓我們自然而然的想起晨鐘暮鼓，又仿佛回到了那個(gè)日出而作、日落而息的年代。那鼓樓啊還有一個(gè)特殊的用途。據(jù)記載，鼓樓最早是北魏年間由縣令李崇所建，當(dāng)時(shí)是作為擒賊捉盜時(shí)傳遞信息的工具來使用。那咱們都知道烽火狼煙，它和鼓樓的作用也是相同的，但是卻沒有鼓樓這么方便。可以說，鼓樓是咱們中國人在信息傳遞上繼烽火狼煙之后的又一大創(chuàng)舉。

那看完鼓樓二樓以后呢，咱們回過身來看看咱們身后的這座建筑。剛才通過甬道時(shí)咱頭上面的這個(gè)呢就叫做戲樓，上面的就是戲臺(tái)了。一般較大的會(huì)館都會(huì)有戲臺(tái)，古代的戲臺(tái)分為兩種，一種是三面開口凸出式戲臺(tái)，長什么樣子呢，就是咱們會(huì)館戲臺(tái)的樣子。觀眾可以從三面觀看演員的演出。另一種為一面開口鏡框式戲臺(tái)，跟咱們現(xiàn)在舞臺(tái)非常的相近。那咱們會(huì)館的戲樓也有它的特別之處，它分為上下兩層，上面演戲、下面可供行走，有行走演出兩不誤的功效。清代和民國的時(shí)候有許多名角都在這里演出過，尤其是在清代的時(shí)候，每逢正月十

三、五月十三和九月十三都會(huì)在這里演大戲來祭祀關(guān)羽。大家來看，這座建筑上最有意思的就是旁邊的這兩幅對聯(lián)了：幻即是真，世態(tài)人情，描寫的淋漓盡致;今世猶古，新聞舊事，扮演的毫發(fā)不差。臺(tái)上笑，臺(tái)下笑臺(tái)上臺(tái)下笑惹笑;看古人，看今人，看古看今人看人。由此看來戲樓確實(shí)演繹了人間百態(tài)。那我們會(huì)發(fā)現(xiàn)咱站在這里看戲呢時(shí)間久了就會(huì)感到脖子酸疼、非常不舒服。一向以建筑結(jié)構(gòu)合理著稱的中國古典建筑怎么會(huì)犯這種錯(cuò)不是錯(cuò)誤，那么最佳的觀賞位置又是在哪里呢?那我在這里先給大家買個(gè)關(guān)子，答案咱們待會(huì)兒揭曉。

個(gè)性導(dǎo)游詞語范文

精選香山導(dǎo)游詞

山公園位于北京西北郊西山東麓，東南距市中心28公里。最高點(diǎn)為香爐峰，海拔557米，俗稱鬼見愁。

香山山頂有巨石兩塊，叫乳峰石。其形酷似香爐，周圍又常有云霧彌漫，如裊裊升空的香煙，香山由此得名。香山景色秀麗，名勝遍布，風(fēng)光旖旎，極富自然野趣。秋來黃櫨換裝，漫山紅遍，如火如荼，此即香山紅葉，是燕京八景之一。香山冬天的景色也很迷人，每當(dāng)冬雪初晴，一片銀妝素裹，分外妖嬈，舊燕京八景之一的西山晴雪就指這里。

香山寺，在香山公園內(nèi)蟾蜍峰北。金大定二十六年(1186年)建，金世宗賜名大永安寺，為香山諸寺之首，靜宜園二十八景之一。后遭英法聯(lián)軍和八國聯(lián)軍焚毀，僅存石階，石坊柱、石屏等遺跡，唯有寺內(nèi)的聽法松依然屹立。香爐峰，俗稱鬼見愁。在香山公園西部。此峰高峻陡削，攀登不易，在峰頂可飽覽香山全景。近年已建有纜車索道，牽引登山。雙清別墅在香山公園內(nèi)香山寺下。這里原有兩股清泉，相傳金章宗時(shí)稱夢感泉。清乾隆在泉旁石崖上題刻雙清二字。

1917年熊希齡在此修建別墅，并以此為名。別墅淡雅幽靜，山水樹石順其自然。清泉大聚一池，池邊有亭，亭后有屋，屋旁有竹，竹影扶疏，秀麗非凡。在此春日賞花，酷夏避暑，秋觀紅葉，寒冬踏雪，四季景色綺麗，稱為香山園中園。眼鏡湖，在香山公園北門內(nèi)。兩泓平靜的湖水由一座白石拱橋相聯(lián)，形似眼鏡，故此得名。湖的北側(cè)山石疊嶂，峰巒崛起。一洞之上，流泉直下，恰似珠簾垂掛的水簾洞。山花芳草在溝壑石縫和小溪池水旁爭奇斗艷，古柏蒼松、老槐垂柳交匯成一片清蔭。見心齋在香山公園北門內(nèi)西側(cè)，毗鄰眼鏡湖。建于明嘉靖年間，幾經(jīng)修葺，是座頗具江南風(fēng)味的庭院。

香山庭院中心是一平圓形水池，清洌的泉水從石雕的龍口中注入，夏來新荷婷立，金魚嬉戲。池東、南、北三面回廊環(huán)抱，內(nèi)有一小亭伸入池中。池西有軒榭三間，即見心齋。齋后山石嶙峋，松柏交翠。整個(gè)庭院清靜幽雅，使人留連忘返。當(dāng)年乾隆帝曾在此讀書和賜宴臣僚。

關(guān)于福建莆田九鯉湖導(dǎo)游詞

各位團(tuán)友，大家好： 現(xiàn)在由我為大家服務(wù)。

我們現(xiàn)在到達(dá)的九鯉湖景區(qū)位于仙游縣東北隅約25公里的萬山之巔，面積29平方公里，平均海拔590米。(因在萬山之顛，道路崎嶇、陡峭大家要注意安全，互相幫助。)這里以湖、洞、瀑、石四奇著稱，尤以飛瀑為最，自古以來有鯉湖飛瀑天下奇之譽(yù);明代大旅行家徐霞客把它與武夷山、玉華洞并稱福建三絕。

九鯉湖的由來，還有一段傳說：相傳漢武帝時(shí)，安徽蘆江有一個(gè)叫何任俠的人生了九個(gè)兒子，但除了老大額中間有一只眼睛外，其余八人雙目失明。他們不肯參加淮南王劉安的叛亂，而被劉安派人追殺，歷盡千辛萬難，來到今天九鯉湖所在的山巒之顛，并在此隱居下來修道煉丹、普濟(jì)眾生。有一天風(fēng)雨大作、雷電交加，突然從湖中躍出九條鯉魚，身的兩側(cè)長出翅膀，九兄弟知道鯉魚吃了他們的仙丹要升天了于是各乘一條鯉魚沖天而去，成了神仙。九鯉湖因此而得名。各位團(tuán)友，現(xiàn)在展現(xiàn)在我們眼前的這座頗具中華民族特色的橋，被稱為通仙橋，意為通往人間仙境之橋。也是為風(fēng)景區(qū)的路口。

請大家往下瞧，溪床上那些奇形怪狀的溶洞，大家看這些溶洞像什么形狀?是不是像仙人煉丹時(shí)用的物品形狀呢?傳說這是仙人煉丹是留下的遺跡。有人曾經(jīng)把染上顏色的稗谷倒進(jìn)溶洞里，后來在莆田三江口林蘭溪入海處發(fā)現(xiàn)了這些稗谷，你們說奇特不奇特?那這些溶洞究竟是什么原因造成的呢?其實(shí)這些溶洞乃是大自然的杰作，距今大約7000萬年的燕山晚期，由于地殼深部的巖漿侵入，形成了花崗巖體，而花崗巖所含的礦物，經(jīng)過發(fā)育后形成各種形態(tài)，在漫長的地殼變遷過程中，在外力的作用下，才形成如今這些溶洞。

團(tuán)友們，眼前就是九鯉湖。整個(gè)湖呈圓形，直徑67米。面積不到杭州西湖的十分之一，卻可用小巧出雅四個(gè)字來形容。清晨、旁晚、入夜都有它的特色美景。為了紀(jì)念何氏兄弟而修建的這座祠宇，稱為九仙祠。重建于宋淳熙年間，距今已有800多年的歷史了。九仙祠又名顯靈廟。

據(jù)說，九鯉仙人十分靈驗(yàn)，會(huì)給虔誠的人托夢指點(diǎn)迷津。因而歷代以來,香客絡(luò)繹不絕,連自稱江南第一才子的唐伯虎在考場失意后,千里迢迢來到九鯉湖祈夢。據(jù)說，他在此夢得九鯉仙人贈(zèng)給他一個(gè)裝有一萬條墨錠的囊袋。自此以后,他寫的詩更加清新明麗,畫的畫更為傳神。各位團(tuán)友,九鯉湖的湖水雖迷人,何氏兄弟的故事雖然動(dòng)人,但我們的九鯉飛瀑卻更為吸引人。你們瞧,那石湖上方的進(jìn)水處,就是第一祭-雷轟祭。此祭落差最小,但由于河床奇特,又不滿溶洞,以致水流沖下的時(shí)候,發(fā)出深沉的轟鳴,聲如洪鐘,故稱雷轟祭?，F(xiàn)在請看,這就是石湖的盡頭,由于巨石橫臥,擋住了湖水的去路。湖水就怒氣沖沖向前撞。因而這祭人們稱之為瀑布祭。

各位團(tuán)友,這便是珠簾祭和玉柱祭。大家知不知道黃山有個(gè)人字瀑?水在下落時(shí)被石脊分為兩股,極像一個(gè)人字,古人稱人字瀑。而玉柱祭的水向下流時(shí),被一塊突出的巨石截?cái)?。水下落時(shí)被濺起來的水珠在陽光的照耀下,像萬穿斷了線的珍珠飛落下來,珠簾也就因此而得名。玉柱祭以下,尚有五祭瀑布, 石門祭怪石嶙峋,一水斜回,有二石亭亭如門,欲合不合,欲開不開,下涌奔泉上凝云影。五星祭有五塊巨石相擁如星,惟妙惟肖,因此得名。飛鳳祭因泉水聲如鳥語且有飛鳳峰而得名。棋盤祭中有一巨石如棋盤,盤有一石如童子在觀棋而名之。將軍祭中有二石酷似兩位勇士當(dāng)關(guān),故名之。

第六篇：焦山的精彩導(dǎo)游詞

焦山的精彩導(dǎo)游詞

作為一名盡職盡責(zé)的導(dǎo)游，常常要寫一份好的導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的講解詞。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫才更有條理呢？以下是小編為大家整理的焦山的精彩導(dǎo)游詞，歡迎閱讀與收藏。

各位游客：在領(lǐng)略了“金山寺裹山”的風(fēng)光后，下面我們?nèi)バ蕾p“焦山山裹寺”的美景。焦山風(fēng)景區(qū)位于鎮(zhèn)江市區(qū)東北的長江之中，山高71米，占地570畝，為浩瀚長江下游唯獨(dú)可供游人觀光探幽的綠色島嶼，以其“中流砥柱”的雄偉之勢而令人神往。

焦山本是長江中一個(gè)無名的島嶼，東漢末年焦光曾隱居于此，“焦山”是宋徽宗追賜的名稱。又因當(dāng)?shù)貪M山竹林繁茂，古樹蔥憲，宛如碧玉浮江，故稱“浮玉山”。焦山的寺廟掩映于綠樹叢中，若隱若現(xiàn)，與“金山寺裹山”相反，因而有“焦山山裹寺”之說。

焦山不僅以古樸幽靜的自然景觀見長，還有眾多的人文景觀，是一處聞名中外的游覽勝地。

【定慧寺：得名由來―天王殿―御碑亭―大雄寶殿―古銀杏―東冷泉】

各位游客：我們坐船過江來到焦山南麓的碼頭。上岸向北步行不到50米，大家看到的這座莊嚴(yán)典雅、古色古香的大門就是焦山定慧寺山門，它建于清康熙四十七年。門前有一對明代的石獅，門楣上的“焦山定慧寺”匾額，為茗山大佛師所題。山門兩旁懸掛的“長江此天塹，中國有圣人”這副頗具氣魄的楹聯(lián)，為清光緒四川巴州廖給所寫。山門迎面照壁上有明代進(jìn)士胡瓚宗所題“海不揚(yáng)波”4個(gè)大字，顯示了佛教世界清平之意，人們將它看成。是這副楹聯(lián)的橫批。明人的橫批，清人的楹聯(lián)，巧妙搭配，貼切雋永，意趣深濃。

游客們：定慧寺在佛教寺廟中有著悠久的歷史。唐代，玄奘法師的弟子法寶曾來此創(chuàng)建大雄寶殿。鑒真大師的弟子神邕曾住持佛事，有“十方叢林”之稱。宋代稱為普濟(jì)禪院，元改名焦山寺。清康熙帝南巡時(shí)賜名“定慧寺”，一直沿用至今?！岸ɑ邸倍?，取于佛家“由戒生定”、“固定發(fā)慧”和“寂照雙融，定慧均等”之意?！岸ā奔慈サ粢磺须s念，思想高度集中；“慧”即由“聞、思、修”三條途徑來增長智慧?！岸ɑ邸倍质欠鸺倚扌械木V領(lǐng)，涵義深刻。

現(xiàn)寺院仍保持著明代的建筑風(fēng)格，前有天王殿，中為大雄寶殿，后為藏經(jīng)樓，還有齋堂、大家念佛堂、方丈室等，是江南佛教勝地之一。

大家隨我走進(jìn)山門。穿過天王殿，院中有一座木結(jié)構(gòu)的方形“御碑亭”，亭中石碑上刻著乾修帝第一次南巡時(shí)作的《游焦山歌》；背面是乾隆第三次來焦山時(shí)作的《游焦山作歌疊舊作韻》。詩中乾隆將金山、焦山兩處風(fēng)景加以比較：“金山似謝安，絲管春風(fēng)醉華屋；焦山似羲之，僵臥東床袒其腹。此難為弟彼難兄，元方季方各騰聲；若以本色論山水，我意在此不在彼……”乾隆認(rèn)為就山水本色來說，焦山更勝金山一籌。

迎面的大雄寶殿，氣勢宏偉，體現(xiàn)了明代建筑的風(fēng)采，殿內(nèi)雕龍描鳳的屋頂不用釘子，全部用小方塊木頭拼合而成，圖案美觀，還有飛檐、斗拱、藻井彩繪，富麗堂皇，使整個(gè)大殿金碧輝煌，莊嚴(yán)肅穆。在高懸的長明燈后，和藹慈祥的釋跡牟尼、藥師、彌陀三尊大佛高踞蓮花寶座之上，兩旁的十八羅漢造型逼真，神態(tài)各異。康熙親書的“香林”兩字閃爍于燭光香霧之中。主佛背面的海島上，觀音大土、善財(cái)、龍女和諸位菩薩的塑像，栩栩如生，形象地表現(xiàn)了佛教“五十三參”的故事。

走出寺外，這里有六朝柏、宋槐、明銀杏等古樹。值得一提的是這兩棵500余年的古銀杏，人稱活化石，雖飽經(jīng)風(fēng)霜，卻依然枝繁葉茂。大殿西院內(nèi)有一口名叫“東冷泉”的井，相傳為焦光取水煉丹之處，為此也稱為“煉丹井”。因?yàn)榇司悄７陆鹕街欣淙_鑿的.，它的位置又在金山之東，故稱“東冷泉”。

【觀瀾閣（行宮）】

出寺向東走，我們來到了觀瀾閣――乾隆行宮。乾隆曾六下江南，三上焦山，這座兩層樓閣的行宮建于他第三次下江南的前一年（1761年），是一座精致小巧的古雅庭院，50多年前閣前還未形成沙灘，閣外驚濤拍岸，波瀾起伏，潮聲震天，所以稱它為“觀瀾閣”。樓上東、南、西三面明窗若鏡。在樓上長廊可縱觀浩瀚的江景，相傳乾隆皇帝曾在閣上檢閱水師。

【焦山碑林（寶墨軒）：“焦山四絕”―唐碑―《瘞鶴銘》】

我們從觀瀾閣向北走，越小橋，過假山，便到了掩映在銀杏樹林下的焦山碑林（寶墨軒），為北宋初年潤州太守錢子高所建。軒內(nèi)珍藏460余方碑刻，僅次于西安碑林，是江南第一大碑林，為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。金山以樓閣取勝，焦山因碑林見長。焦山古碑基本，石刻紛呈，給這座名山佛國增添了不少雅趣，歷來有“書法山”之譽(yù)。碑刻按內(nèi)容分為文苑、藝術(shù)、史料三部分陳列。其中漢代蔡合的《焦君贊》，梁代江淹的《焦山述懷》，唐代王瓚的詩以及晉代王素之的《瘞鶴銘》碑，飲譽(yù)古今，被稱為“焦山四古”、“焦山回絕”。這些碑刻鑲嵌在四廊亭閣之中。在書法藝術(shù)上，楷、草、隸、篆各有千秋，可謂集歷代書法流派之大成。

寶墨軒中保存著江蘇省境內(nèi)最大的完整的唐碑，即唐朝儀風(fēng)二年（677年）所立的《大唐潤州仁靜觀魏法師碑）｝。碑高213厘米，寬87厘米，被譽(yù)為“初唐妙品”，為國內(nèi)罕見的唐碑。

游客們：焦山碑林中的無價(jià)之寶便來“書圣”王羲之寫作的《瘞鶴銘》。瘞是埋藏之意，《瘞鶴銘》即葬鶴的銘文。相傳《瘞鶴銘》為東晉大書法家王羲之所撰，因他平生極愛養(yǎng)鶴。一日，他到焦山游覽，帶來的一對仙鶴不幸夭折，王羲之十分悲傷，用黃綾裹斂了仙鶴，埋在焦山西麓，含淚揮筆寫下了著名的《瘞鶴銘》。其字體游灑蒼勁，別具一格，為稀世珍品。我國有“二銘”，即南有鎮(zhèn)江的《瘞鶴銘》，北有洛陽的《石門銘》。

惟有《瘞鶴銘》最受歷代書法家的推崇，有“大字之祖”、“書法冠冕”之稱。書法界認(rèn)為，此碑的價(jià)值就在于它是由隸書發(fā)展成楷書過程中的著名石刻之一?，F(xiàn)在各位看到在櫥窗內(nèi)陳列的書法，據(jù)說是茅山道士陶弘景所書。