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第一篇：青海導(dǎo)游詞

祁連山的平均山脈海拔在4000米～5000米之間，高山積雪造成的碩長(zhǎng)而寬敞的冰川地貌秀麗壯觀。海拔高度在4000米以上的處所，稱為雪線，普通而言，雪窖冰天，萬(wàn)物絕跡。然而，祁連山的雪線之上，經(jīng)常會(huì)呈現(xiàn)逆反的生物異景。在淺雪的山層之中，著名為雪山草甸動(dòng)物的蘑菇狀蠶綴，還有可貴的藥材――高山雪蓮，以及一種成長(zhǎng)在風(fēng)蝕的巖石下的雪山草。因而，雪蓮、蠶綴、雪山草又合稱為祁連山雪線上的“歲寒三友”。

祁連山的四季素來(lái)不甚清楚，春不象春，夏不象夏。所謂“祁連六月雪”，就是祁連山氣象和做作景觀的寫照。

祁連山的原始森林景區(qū)更是景色迷人，破夏之后，山林之中一片無(wú)邊無(wú)際的綠色大陸。祁連山的原始森林區(qū)內(nèi)，有15.7萬(wàn)公頃，200多萬(wàn)立方米的森林資源。是青海省較大的林區(qū)之一。這里有云杉、圓柏、楊樹等林木以及鞭麻、黑刺、山柳等灌木。此外，祁連山的密林雪嶺之中，還有很多浪蕩的鹿群或奔馳，或彷徨其間，野趣濃郁，生態(tài)精美。

祁連山中的河谷和高地，海拔均勻3000多米;而祁連山浪峰般的深谷頂則在4000至5000米之上。一路之上履冰踏雪，寒風(fēng)刺骨。但有著使你應(yīng)接不暇，可縱情欣賞的大天然之美。祁連山的每一個(gè)山峰原來(lái)就顯得氣概宏偉，人稱是“石骨崢嶸，鳥道盤錯(cuò)”。這些由冰雪跟石頭凝成的奇形怪狀、棱角明顯的脈脊，有如用巨斧劈雕個(gè)別。至于因高山上長(zhǎng)年積雪而構(gòu)成廣闊碩長(zhǎng)的冰川，那是雪山的一絕!冰川是終年不消溶的，好似披掛在雪山眾神身上的條條雪白的“哈達(dá)”。它們千姿百態(tài)，躺臥在雪山上，如白虎隱匿，如銀蛇環(huán)繞;在正午陽(yáng)光的照耀下，有如鉆石發(fā)出萬(wàn)簇光輝;在霞光的色染中，冰川則有無(wú)奈描摹的綺麗!

祁連山中多河，這是由于在著終年籠罩的雪山，數(shù)不盡的冰川;每當(dāng)暖季來(lái)到，陽(yáng)光總會(huì)熔化掉上面的一層冰雪;再加上森林帶的降雨，水源之沛，無(wú)疑是眾河不盡之源。

河谷凹地一帶，成片的是野生的柳樹、楊樹，還有叢叢簇簇的刺槐。只是它們均顯得古老、蒼勁而又扭曲，古老得使你無(wú)法估算它們的年輪。從它們旁邊粼粼流著的八寶河，氣質(zhì)極不諧調(diào)。不外這并不傷八寶河的大雅。

第二篇：甘肅概況導(dǎo)游詞

甘肅簡(jiǎn)稱甘或隴，位于黃河上游，省會(huì)為蘭州。下面是小編為大家?guī)?lái)的甘肅概況導(dǎo)游詞，希望可以幫助大家。

甘肅，古屬雍州，地處黃河上游，它東接陜西，南控巴蜀青海，西倚新疆，北扼內(nèi)蒙、寧夏，是古絲綢之路的鎖匙之地和黃金路段。

它像一塊瑰麗的寶玉，鑲嵌在*中部的黃土高原、青藏高原和內(nèi)蒙古高原上，東西蜿蜒1600多公里，縱橫45.37萬(wàn)平方公里，占全國(guó)總面積的4.72%。

甘肅，是取甘州（今張掖）、肅州（今酒泉）二地的首字而成。由于西夏曾置甘肅*司，元代設(shè)甘肅省，簡(jiǎn)稱甘；又因省境大部分在隴山（六盤山）以西，而唐代曾在此設(shè)置過(guò)隴右道，故又簡(jiǎn)稱為隴。

甘肅海拔大多在1000米以上，四周為群山峻嶺所環(huán)抱。北有六盤山、合黎山和龍首山；東為岷山、秦嶺和子午嶺；西接阿爾金山和祁連山；南壤青泥嶺。境內(nèi)地勢(shì)起伏、山嶺連綿、*河奔流，地形相當(dāng)復(fù)雜。這里有直*云天的皚皚雪峰、有一望無(wú)垠的遼闊草原、有莽莽漠漠的戈壁瀚海、有郁郁蔥蔥的次生森林、有神奇碧綠的湖泊佳泉、有*南風(fēng)韻的自然風(fēng)光，也有西北特有的名花瑞果。

甘肅風(fēng)景甘肅東南部的天水市和隴南地區(qū)，是歷史悠久、山川錦繡、物產(chǎn)豐富、氣候宜人、民俗奇特的天然膏沃之地，有小*南之稱。

唐玄奘在天水的傳說(shuō)，使佛公嬌、萬(wàn)紫山、滲金寺等地，成為民俗旅游的主要景點(diǎn)。

和天水、隴南相臨的甘南、臨夏兩自治州，是藏、回、東鄉(xiāng)、保安、撒拉等少數(shù)民族的集聚地，有獨(dú)具一格的民情和風(fēng)俗，境內(nèi)的拉卜楞寺，不但有著精美絕倫的建筑，而且每年7次規(guī)模較大的法會(huì)和眾多的節(jié)慶，使拉卜楞寺的宗教民俗活動(dòng)空前豐富多采。古樸典雅的臨夏*寺，是穆斯林民眾們的聚禮之地，這里的宗教民俗活動(dòng)，獨(dú)特隆重，令人嘆為觀止。

甘肅東部的慶陽(yáng)、平?jīng)龅貐^(qū)，是具有悠久*歷史的老區(qū)。境內(nèi)除有眾多的*遺跡外，黃帝登臨、廣成子修煉得道的道家圣地崆峒山，西王母設(shè)宴招待周穆王的王母宮山以及公劉廟、菩薩山等廟會(huì)，都成為民間文化的傳播陣地和民間經(jīng)濟(jì)的交易場(chǎng)所。特別是嗩吶、剪紙、社火、戲曲等民俗文化尤具魅力。

河西走廊是甘肅著名的糧倉(cāng)，也是昔日鐵馬金戈的古戰(zhàn)場(chǎng)和古絲綢之路的交通要道。*旅游標(biāo)志（銅奔馬又叫馬踏飛燕）就出土于此（武威）。聞名于世的敦煌莫高窟民俗、肅北蒙古族風(fēng)情、阿克塞風(fēng)俗、天祝藏區(qū)風(fēng)情、雷臺(tái)奇觀、古酒泉傳奇、嘉峪關(guān)傳說(shuō)、玉門關(guān)和古陽(yáng)關(guān)、橋?yàn)橙似す?、民間筵悅、駱駝隊(duì)等奇風(fēng)異俗在這里熠熠生輝。

甘肅是一個(gè)發(fā)展?jié)摿屠щy都比較突出、優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)都比較明顯的省份。經(jīng)過(guò)建國(guó)以來(lái)的開發(fā)建設(shè)，已形成了以石油化工、有*冶金、機(jī)械電子等為主的工業(yè)體系，成為我國(guó)重要的能源、原材料工業(yè)基地。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)條件得到一定改善，糧食實(shí)現(xiàn)了省內(nèi)供需總量基本平衡，基本形成了草畜、馬鈴薯、水果、蔬菜等戰(zhàn)略*主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，制種、中*材、啤酒原料等區(qū)域*優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，以及食用百合、球根花卉、黃花菜、花椒、油橄欖等一批地方*特*產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品。教育、科技事業(yè)有了長(zhǎng)足發(fā)展，現(xiàn)有普通高校34所，*所屬的科研機(jī)構(gòu)22個(gè)。文化事業(yè)不斷進(jìn)步，舞劇《絲路花雨》、《大夢(mèng)敦煌》飲譽(yù)全球，《讀者》雜志成為全國(guó)發(fā)行量最大的期刊。

全省完成生產(chǎn)總值5020億元，增長(zhǎng)12.5%；固定資產(chǎn)投資完成4200億元，增長(zhǎng)40%；大口徑財(cái)政收入933.6億元，增長(zhǎng)25.3%；地方財(cái)政收入450.4億元，增長(zhǎng)27.4%；城鎮(zhèn)居民人均可支配收入達(dá)到14988.7元，增長(zhǎng)13.6%；農(nóng)民人均純收入3909.4元，增長(zhǎng)14.2%。

當(dāng)前，甘肅正處在負(fù)重爬坡期。隨著西部大開發(fā)戰(zhàn)略深入實(shí)施和*支持四省藏區(qū)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的政策措施力度加大，特別是為甘肅量身定制的《*辦公廳關(guān)于進(jìn)一步支持甘肅經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的若干意見(jiàn)》、《甘肅省循環(huán)經(jīng)濟(jì)總體規(guī)劃》等政策機(jī)遇，使甘肅面臨著難得的政策疊加期和黃金發(fā)展期，步入了奮力趕超、轉(zhuǎn)型跨越的歷史階段。

2012年，根據(jù)*經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議精神，省委提出了穩(wěn)中求進(jìn)、好中求快的總基調(diào)，繼續(xù)堅(jiān)持發(fā)展抓項(xiàng)目、改革抓創(chuàng)新、*抓民生、保*抓黨建和強(qiáng)化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、特*優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)培育、人力資源開發(fā)的“四抓三支撐”總體工作思路以及“中心帶動(dòng)、兩翼齊飛、組團(tuán)發(fā)展、整體推進(jìn)”區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略，緊緊圍繞科學(xué)發(fā)展、轉(zhuǎn)型跨越、民族團(tuán)結(jié)、富民興隴的目標(biāo)，更加注重開發(fā)開放，更加注重轉(zhuǎn)型轉(zhuǎn)移，更加注重創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，更加注重民族民生，更加注重安全安定，全力做好穩(wěn)增長(zhǎng)、控物價(jià)、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、抓改革、促*的各項(xiàng)工作，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定*發(fā)展、民族共同繁榮發(fā)展。

1月3日，甘肅省林業(yè)部門表示，甘肅兩處有大熊貓分布的省級(jí)保護(hù)區(qū)，通過(guò)專家評(píng)審后晉升為國(guó)家級(jí)保護(hù)區(qū)，此舉將有利于野生大熊貓棲息地的連片保護(hù)。

甘肅簡(jiǎn)稱"甘"或"隴"，是取古甘州（今張掖）和古肅州（今酒泉）兩地首字而得名。甘肅地處青藏，內(nèi)蒙古，黃土三大高原交匯處，地域遼闊，資源豐富，自然條件復(fù)雜多樣。全省轄14個(gè)地州市，87個(gè)縣市區(qū)，國(guó)土總面積45.4萬(wàn)平方公里，居全國(guó)第七位。2002年底總?cè)丝跒?592.58萬(wàn)人，包括漢，回，藏，蒙古，東鄉(xiāng)，保安等45個(gè)民族，其中東鄉(xiāng)，保安族為甘肅特有民族。

全省地形狹長(zhǎng)，東西長(zhǎng)1655公里，南北寬530公里，海拔最底500米，最高近5000米。滾滾黃河為甘肅提供了豐富的水電資源，祁連山的積雪澆灌著河西走廊千里沃野；隴東黃土高原富饒遼闊；隴中地區(qū)土地廣袤，隴南山區(qū)氣候溫和，稻谷飄香，甘南，祁連山草原豐茂，是全國(guó)五大牧區(qū)之一。

甘肅，在中華民族的發(fā)展歷程中，有著悠久的歷史和燦爛的文化。大地灣遺址*，這里是中華民族發(fā)祥地之一，人文始祖伏羲就誕生在渭河上游。三千多年前，周人先祖發(fā)祥于隴東一帶。漢唐以來(lái)，甘肅成為中西文化交流，商貿(mào)往來(lái)的絲綢之路，留下豐富的文物古跡。舉世文明的莫高窟，雄偉的嘉峪關(guān)，地下珍藏漢簡(jiǎn)，金碧輝煌的拉不楞寺和古老的長(zhǎng)城等，以其特有的魅力吸引著中外游客。

甘肅，在解放五十年來(lái)，尤其是改革開放以來(lái)，發(fā)生了翻天覆地得變化，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展。2002年全省國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值完成1161億元，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入達(dá)到6151.42元，農(nóng)民人均純收入達(dá)到1590.3元。糧食實(shí)現(xiàn)了省內(nèi)基本自給；在工業(yè)上已初步形成了以有*金屬，石油化工，機(jī)械制造和電力煤炭為主體，結(jié)構(gòu)比較合理，門類比較齊全，擁有較雄厚物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)的工業(yè)基地。

鐵路，公路，民航四通八達(dá)。蘭州市已成為西北交通，郵電通訊樞紐和商貿(mào)中心。全省文化，教育，體育，衛(wèi)生，和科學(xué)研究事業(yè)有著較大的發(fā)展，*生活水平得到了顯著提高。

甘肅位于我國(guó)地理位置心臟地帶，地處青藏高原、黃土高原和蒙古高原的交會(huì)地帶，其形狀就像一柄玉如意，也像個(gè)啞鈴，又似*棒，兩頭大，中間狹小。甘肅省總面積45.4萬(wàn)平方公里，居全國(guó)第六位。地勢(shì)西南高，東北低，以山地和高原為主，海拔一般都在1000米以上，其南部的甘南高原海拔3000～4000米。它東臨陜西，西連新疆青海，北靠?jī)?nèi)蒙寧夏，南接四川。

一條寬約數(shù)十公里的千里長(zhǎng)廊將中原大地與廣袤的西部連接起來(lái)，人們把這一部分稱為“河西走廊”，也就是我們熟悉的“絲綢之路”其中一段。甘肅地貌十分奇特和復(fù)雜多樣，山地、高原、平川、河谷、沙漠、戈壁全有。西北面是雪山巍峨，瀚海茫茫的邊塞風(fēng)光，東南面是群山競(jìng)秀的*南景*，既有“風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊”的甘南遼闊草原，也有荒山連綿的干旱地區(qū)和渠道縱橫的魚米之鄉(xiāng)，因此在甘肅旅行可以觀賞到豐富多*的自然景*。

追溯中華文明的淵源，沿中華民族的母親河黃河而上，甘肅無(wú)論如何是不能忽略的一個(gè)地方。

甘肅是中華文化的發(fā)祥地之一，是華夏民族的祖先世代生息、繁衍的重要地區(qū)。這里匯聚著燦爛輝煌的文化，如大地灣文化、馬家窯文化、齊家文化等，為人類留下了珍貴的文化遺產(chǎn)。

甘肅是*境內(nèi)從東南通向西北的交通樞紐，也是*古代絲綢之路的必經(jīng)之地。甘肅敦煌莫高窟堪稱“世界石窟壁畫藝術(shù)寶庫(kù)”，天水麥積山石窟的泥塑世界聞名。

因?yàn)楦拭C地處東西文化交匯地區(qū)，在這里，大量的民族風(fēng)情以及宗教信仰確實(shí)值得認(rèn)真研究。甘肅省內(nèi)共有44個(gè)民族，其中人口超過(guò)千人的民族有漢、回、藏、東鄉(xiāng)、蒙、哈薩克、保安、土、撒拉、滿等11個(gè)民族。東鄉(xiāng)和保安族的聚居地僅在甘肅省境內(nèi)。

在宗教信仰方面，眾多少數(shù)民族當(dāng)中，回、東鄉(xiāng)、撒拉、哈薩克、維吾爾等民族信仰藏、蒙等民族。

甘肅的精華景點(diǎn)大體分布在以蘭州為中點(diǎn)東南西三個(gè)方向的交通干線附近，西線：武威—張掖—嘉峪關(guān)—敦煌，在這條線上不僅可以一飽世界級(jí)名勝的眼福，而且可以領(lǐng)略真正的大西北風(fēng)情；南線：臨夏—夏河—瑪曲—朗木寺—迭部—武都，沿途自然、人文風(fēng)光甚佳，是極好的發(fā)現(xiàn)之旅；東線：天水—平?jīng)觥獞c陽(yáng)，對(duì)那些不隨俗的旅行者來(lái)說(shuō)，這條線路是很有味道的，景區(qū)內(nèi)容豐富，西部高原味濃郁，很多美景養(yǎng)在深閨人未識(shí)。

第三篇：青海導(dǎo)游詞

老爺山，又叫元朔山、北武當(dāng)山，距西寧市30公里，因山峰頂部建有太元宮(即關(guān)公廟)，廟內(nèi)雕塑有關(guān)公像而得名老爺山。位于西寧市北35公里大通縣橋頭鎮(zhèn)蘇木蓮河畔(北川河)，山頂部海拔2928米，相對(duì)高差近500米，是西寧附近山勢(shì)雄偉，風(fēng)景最優(yōu)美的山峰。

老爺山自古以“蒼松蓊翳，石磴盤梯，川流縈帶，風(fēng)景佳麗”而聞名遐邇。當(dāng)你途經(jīng)時(shí)，翹首仰望，只見(jiàn)丹崖翠壁，騰云走霧;蒼松雜樹，負(fù)勢(shì)競(jìng)上;山道盤旋，宛如羊腸。景色四時(shí)不同而終年常新：春則山嵐繚繞，夏日佳木蔥籠，金秋紅葉似火，寒冬銀裝素裹。老爺山巖體主要有石灰?guī)r構(gòu)成，長(zhǎng)期流水侵蝕、風(fēng)化等外力作用，多形成奇峰巖洞和峽谷，尤其是南坡，山勢(shì)陡峭，危崖聳立，從南坡登山峰頂端確有“華山之險(xiǎn)”。

老爺山植被生長(zhǎng)茂盛，計(jì)有百余種植物，以云杉、柳樹、白楊、紅柳及多種灌木為主。每到盛夏季節(jié)，漫山遍野郁郁蔥蔥，遮天蔽日，叢林中玫瑰、牡丹、芍藥、金露梅、銀露梅及各種野花竟相開放，芬芳撲鼻。深秋季節(jié)的景色可與北京香山景色相媲美。林間草叢中棲息有20多種野生動(dòng)物，有野貓、赤狐、松鼠、旱獺、猞猁、黃鼠、毛眼、沙雞、野雉、雪雞、藍(lán)馬雞、巖鴿等，以鳥類為主。

老爺山之美，在于山青廟秀，林蔭花香。老爺山原建有藥王廟、玉皇宮、百字宮、柴家殿、無(wú)量殿、斗母宮、太元宮等古建筑，還有老虎洞、石柱、火燒臺(tái)等，五十年代末均遭破壞。如今，重新修建了亭臺(tái)樓閣、廟宇，一部分古建筑正在恢復(fù)。

山上藥王廟，入廟憑窗遠(yuǎn)眺，石光山色，平林遠(yuǎn)峰，寒翠蒼綠，深青淺碧，各具形態(tài)。出藥王廟南行十?dāng)?shù)步，即至玉皇宮，內(nèi)塑玉皇大帝像，院落甚為寬敝，廟門走廊旁各塑黑虎一只，張牙舞爪，神氣活現(xiàn)。上坡即為百子宮，中塑子孫娘娘，壁崖間遍置泥人，前燃巨蠟，粗若茶杯。往游婦女，爭(zhēng)先焚香，或討神簽，或拴泥人，煞是虔誠(chéng)。出百子宮北行數(shù)十步，爬過(guò)f巖，即至菩薩殿。殿址雖小，處地卻高，游人在此小憩者甚多。再前行穿過(guò)叢林，即至柴家大殿，該殿為元塑山西北第一勝地，殿宇巍峨，門內(nèi)廳壁間繪塑半立體形佛圖，騰云駕霧，栩栩如生。內(nèi)庭有身著黑袍的無(wú)量塑像，高達(dá)丈許。出廟門循徑東北行，即為無(wú)量殿，昔日香火甚盛，屋宇寬敞，民國(guó)初年焚毀。循道東去，過(guò)玉皇宮即見(jiàn)古塔聳立。高達(dá)三丈。塔南山灣中有石洞一處，下臨絕底深淵，上塔松木二根，即為太元宮，也稱老爺廟，內(nèi)塑關(guān)公像，左有周倉(cāng)持刀而立。兩廂墻壁間繪制關(guān)公生平偉績(jī)，如“出五關(guān)”、“單刀赴會(huì)”等不一而足。

出院即為三佛殿，拾級(jí)下山東行，至雷祖殿。雷祖殿東南為斗母宮，出斗母宮西北行，過(guò)羊腸道，巖石洞中，搭成草庵一間，內(nèi)供文昌帝君，循道西行，則至三官?gòu)R，該廟北倚大山，南臨峭壁，地形幽雅，建筑亦甚壯麗，為元朔山西南第一勝地。西北山戀之間，便是享有盛名的“老虎洞”，上面是嶙峋的峭壁怪石，下面是層列的茂林崗巖。論山勢(shì)要數(shù)這里最險(xiǎn)峻，論風(fēng)景要數(shù)這里最幽雅。相傳此洞昔日有虎雄踞，后因游僧居此，虎乃逸去。明時(shí)俞安期題名為“慈藏”。北有巨石高二丈許，清乾隆間西寧府監(jiān)司龍膺在石上題名“海藏”后人塑像修建，規(guī)模漸大。過(guò)去，缺兒少女的人們，每至夏秋，遠(yuǎn)道而來(lái)求子者絡(luò)繹不絕。洞內(nèi)塑有吊晴白額的老虎一只，遍體斑駁，其大如牛，臥于洞左，中間為子孫娘娘塑像，左有孔隙一方，為還愿者投置錢物之所。洞右有一門，僅容一人出入。凡求子女者，先入內(nèi)焚香許愿，然后進(jìn)洞摸索，若得鞋襪，則為生兒育女之兆，翌年，另制鞋襪還放洞中，以了其愿。若摸遍石洞，不得一物，則為無(wú)子之兆。沿老虎洞下山，有一條險(xiǎn)若天梯的便道，蒼苔、濕土遍布，深林險(xiǎn)壑，夾雜著不少無(wú)底洞天，人不敢行。西北半山腰處有一比較開闊地段，名叫“火燒臺(tái)”，原有佛寺，清雍正初年因占亂被焚毀，代遠(yuǎn)年湮，遺址乃存，故而得名。

每年農(nóng)歷六月六期間，傳統(tǒng)六月六花兒會(huì)和朝山會(huì)同時(shí)舉行，并舉辦物資交流大會(huì)、歌舞演唱會(huì)，本縣及西寧、互助、湟中等地的各族群眾，扶老攜幼、摩肩接踵而來(lái)游覽觀光。早年還有群眾性的“朝山會(huì)”活動(dòng)，更是盛況空前?，F(xiàn)在，隨著旅游事業(yè)的興起，游覽老爺山的人也日益增多，每到春暖花開，各族游人接踵而來(lái)。到了“平空虛閣有霞住，六月深松無(wú)暑來(lái)”的夏季，游人更是絡(luò)繹不絕。通往老爺山的公路上自清晨到黃昏，車輛、人群川流不息，熙熙攘攘。山上樹木蔥籠，綠草如茵，山花爛漫;紅男綠女，猶如簇簇鮮花，千姿百態(tài)，歌聲此起彼落在空谷傳響。

第四篇：介紹青海的導(dǎo)游詞

各位游客朋友們，你們好!當(dāng)你走進(jìn)離太陽(yáng)最近的這片土地，就會(huì)領(lǐng)悟到返樸歸真的體味和真諦。巍峨綿延的巴顏喀拉山橫貫全境，把達(dá)日從中分為黃河和長(zhǎng)江兩個(gè)水系流域。其境內(nèi)主峰措什多山，向東南連綿80公里，山頂海拔4800米，終年積雪，山大溝多，道路崎嶇狹窄，多懸崖絕壁，峰巒疊嶂，雪嶺泛銀，風(fēng)吹石鳴，山中天氣變化無(wú)常，多雪、多雨、多霧、多雹，盛夏飛雪，雨雪交集，雷電震響，與山谷溝壑共鳴，氣勢(shì)磅礴。山腳下曾經(jīng)是果洛往返西藏的重要通道。位于此山南北的尼什多、措什多、措斯多、尕布措、措什干等幾百個(gè)星羅棋布的湖泊點(diǎn)綴著美麗的草原。

湖泊周圍，山柳茂盛，野草叢生，湖面綠水碧波，倒影斑斕，與藍(lán)天白云、青山綠草、羊群、帳篷、牧人融為一體。每日晨昏，濃霧繚繞，細(xì)雨蒙蒙，給人以神秘莫測(cè)的感覺(jué)，是探險(xiǎn)、登山、旅游的好去處。澎湃蜿蜒的黃河水依北流過(guò)全境，尼曲河、達(dá)日河、吉邁河、柯曲河等百條河流匯集于黃河和長(zhǎng)江之中。山山水水間至今有《格薩爾?史詩(shī)》中描寫的諸多遺跡，每一處都能講述一段格薩爾的英雄故事。其中座落在黃河之濱、距縣城15公里處的“格薩爾大王獅龍宮殿”最為壯觀(后有詳述)，與此相應(yīng)的有縣城西側(cè)的扎西拉崗山頂?shù)摹案袼_爾林卡”，向世人展示著格薩爾帥領(lǐng)嶺國(guó)部落三十員大將征戰(zhàn)四方，消滅人間妖魔，安治三界后凱旋歡慶的場(chǎng)面。主雕塑格薩爾身騎戰(zhàn)馬，英姿煥發(fā)，在國(guó)內(nèi)眾多格薩爾雕塑中為最高，三十員大將組成的浮雕群，栩栩如生，形態(tài)各異。坐落在縣城的珠姆廣場(chǎng)，占地一平方公里，主雕塑珠姆頭戴十八顆貴重海螺組成的發(fā)飾，身穿十八件上等錦緞衣，腰系一條鑲金銀鈴鐺的五彩圍腰，打扮得分外美麗，好似仙女下凡。捧著盛滿青稞酒的金碗，為凱旋歸來(lái)的無(wú)敵格薩爾王和群臣接風(fēng)。

在桑日麻鄉(xiāng)境內(nèi)，有嶺國(guó)女將阿達(dá)拉姆生活過(guò)的遺址、沐浴過(guò)的溫泉和鄰國(guó)王臣們修練過(guò)的眾多修行洞，還有許多具有神化傳說(shuō)的奇山異石。有人說(shuō)藏族是穿著祝福的民族，華貴高雅的節(jié)日盛裝，從頭到腳的裝飾都充滿著吉祥和祝福。這種用山中玉石、海中珊瑚、土中金銀精制而成的飾品，以本樸的天然魅力，征服著嚴(yán)酷的大自然。一套服飾就是一個(gè)地區(qū)的風(fēng)俗集錦，一套服飾演繹著一個(gè)民族對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的理解和對(duì)美好明天的向往。這里是果洛草原上第一面五星紅旗升起的一方，也是傳說(shuō)中格薩爾大王虎踞龍盤的圣地。

這里有群山聳立，這里有眾水蜿蜒，這里有“黎明分娩的新城”，這里有雄獅大王格薩爾諾布扎堆的圣殿，是瑪域草原上一顆璀璨奪目的明珠。這里物華天寶，人杰地靈，高山峻嶺間仍能尋覓到秦漢時(shí)西羌部落的足跡，風(fēng)光優(yōu)美的高原圣湖旁依稀可見(jiàn)南北朝黨項(xiàng)人牧畜的背影，巴顏喀拉山山麓似乎依舊彌漫著唐高宗時(shí)吐蕃王朝-的硝煙。坐落在沙那溝查郎寺對(duì)面的“果洛和平解放紀(jì)念碑”，向你訴說(shuō)著1952年“三果洛”和平解放的歷史。坐落在吉邁河畔、距縣城東10公里處的“果落建政紀(jì)念碑”，講述著果落各族人民在0的領(lǐng)導(dǎo)下，建立民族自治政權(quán)，共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展的歷史歲月。這是一方凈土，纖塵不染，似乎仍舊保持著它幾千年前的渾荒、古樸，任憑花開花落，依然重復(fù)著它千年不變的嫵媚和寧?kù)o。這是一片熱土，建政以來(lái)，特別是黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，善良樸實(shí)的達(dá)日人民，在黨和政府的親切關(guān)懷、支持下，用自己堅(jiān)強(qiáng)的意志和勤勞的雙手向貧窮宣戰(zhàn)，同落后抗?fàn)?，?jīng)過(guò)幾十年的艱苦奮斗，使這片歷盡滄桑的廣袤土地再度煥發(fā)出青春的光彩。

第五篇：青海導(dǎo)游詞

國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)九皇山猿王洞景區(qū)，位于大禹故里、中國(guó)唯一的羌族自治縣-----四川省XX市XX縣。南距成都170公里，北接九寨260公里。成都至九寨的旅游環(huán)線穿景區(qū)大門而過(guò)。景區(qū)集人文與自然之大成，以古樸的西羌文化為主線，完整地保留、真實(shí)地再現(xiàn)了史稱南蠻、北狄、東夷、西羌之一的、且如今唯一尚存的古老的西羌文化遺跡與生活習(xí)俗，濃郁的'羌族風(fēng)情、奇險(xiǎn)的自然風(fēng)光吸引著中外游客。

九皇山猿王洞景區(qū)以“羌文化”和“羌族風(fēng)情”為主線，融合區(qū)內(nèi)的森林、溶洞、河谷、山岳四大生態(tài)，風(fēng)光獨(dú)異、風(fēng)景絢麗、風(fēng)情萬(wàn)種，景點(diǎn)景觀緊扣旅游消費(fèi)主潮流的文化旅游、生態(tài)旅游，為游客提供“無(wú)微不至的細(xì)節(jié)服務(wù)與無(wú)所不能的個(gè)性服務(wù)”。 景區(qū)獨(dú)特的西羌文化、山地康樂(lè)型氣候、典型的地質(zhì)地貌、高濃度的負(fù)氧離子吸引著各地的游人來(lái)獵奇觀光、體驗(yàn)西羌風(fēng)情、休閑度假、保健養(yǎng)身、商務(wù)會(huì)議。

景區(qū)已開發(fā)面積25平方公里，屬典型的喀斯特地貌。其中有各具特色的石灰?guī)r溶洞23個(gè)及廣闊茂密的原始森林。景區(qū)包括猿王洞核心景區(qū)、西羌酒店、猿王洞險(xiǎn)山賓館、松山別墅度假村、具有原汁原味羌族特色的羌寨風(fēng)情園度假村、占地面積1,043,100平方米的中國(guó)最大的逮獵場(chǎng)、被譽(yù)為“交通活化石”的羌寨溜索、代表古老的西羌建筑文明的石碉樓、中國(guó)最大的兩級(jí)跳躍式高空滑道、亞洲最驚險(xiǎn)的觀光索道及天然礦物質(zhì)溫泉，并完整地保留和再現(xiàn)了古老的西羌人的生活習(xí)俗、飲食文化、服飾文化、建筑文化、宗教文化，它們共同構(gòu)成了九皇山猿王洞景區(qū)生態(tài)多樣性與文化多元性、運(yùn)動(dòng)休閑性與觀光娛樂(lè)性有機(jī)結(jié)合的景區(qū)特色。

這里屬亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候區(qū)，山地立體氣候明顯，冬暖夏涼，溫涼陰濕，雨量充沛，四季分明。年均氣溫14.7℃-15.8℃，一月份氣溫3.8℃-5.0℃，七月份氣溫23.2℃-24.8℃，相對(duì)濕度75-80，年日照1050小時(shí)，年降水量950-1300毫米，全年無(wú)霜期240天，屬山地康樂(lè)型氣候。

第六篇：青海導(dǎo)游詞

河位于青海省日月山西側(cè)的倒淌河鎮(zhèn)，東 起日月山，西止青海湖，一脈清凌凌的水，靜靜地，悄悄地，溫柔地流淌著，蜿蜒四十多公里。不見(jiàn)滔滔，不聞嘩嘩，象雨中的一束彩虹，象夜空中一條流動(dòng)的星河，清冽淡泊，透明晶瑩，涓涓綿長(zhǎng)，這便是倒淌河，一條從東往西流的河。

在黃土高原與青藏高原的分界線上有一座日月山，唐朝文成公主與吐蕃贊普松贊干布聯(lián)姻，正是由此向南經(jīng)唐蕃古道進(jìn)入西藏的，途經(jīng)“天下河水皆向東，唯有此溪向西流”的倒淌河。

關(guān)于倒淌河的傳說(shuō)，人們眾說(shuō)不一。

一山之隔，日月山以東，漢族民間千百年來(lái)的說(shuō)法是：唐王李世民為了溝通藏漢兩族的關(guān)系，促進(jìn)文化交流，將年輕美貌的文成公主嫁給吐蕃松贊干布。文成公主在赴西藏途中，到達(dá)日月山時(shí)，回首不見(jiàn)長(zhǎng)安，西望一片蒼涼，念家鄉(xiāng)，思父母，悲慟不止，揮淚西行，公主的淚便匯成了這條倒淌的河。

日月山以西，藏族中流傳的則是另一個(gè)神話：龍王派他的四個(gè)兒女造南北東西四河，最小的女兒造西海時(shí)，需108條河水，她找到了107條河，最后一條河怎么也找不到。聰明、狡 黠的小龍女從日月山倒著牽來(lái)了一條河，這條河便是倒淌河;第三種說(shuō)法是，這河是龍王一根倒須變的……

不必人考查哪件傳說(shuō)更為權(quán)威，哪種神話更接近正宗，每一個(gè)傳說(shuō)都為它增添了一分神秘。而終于有一天，當(dāng)你滿懷著探索和尋覓的熱情來(lái)到它的身邊時(shí)，卻分明在汩汩之中聽(tīng)見(jiàn)一聲嘆息，一陣私語(yǔ)般的呢響，一句溫婉的低訴，似乎有著萬(wàn)種柔腸。于是你會(huì)頓悟：這是一條女性的河。