千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《青海概況導(dǎo)游詞》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《青海概況導(dǎo)游詞》。

第一篇：關(guān)于青海的導(dǎo)游詞范文

我的家鄉(xiāng)在貴德，那兒是一個(gè)美麗的地方。貴德被稱作青海的小江南，氣候宜人，花兒多，樹木也很多，真像一個(gè)花和樹的世界。

貴德雖然不大，但是，那的街上卻是很熱鬧，集市上農(nóng)民們賣著當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)，到處都是歡歌笑語(yǔ)。

貴德的黃河真是美麗，清清的河水好像一面鏡子，那美麗的鏡子照著美麗的藍(lán)天，真是美極了。“天下黃河貴德清”說的一點(diǎn)也不錯(cuò)。那黃河畔，黃河少女的雕塑和大水車更是引人注目，黃河少女美麗溫柔，那水車更是漂亮，我第一次看到大水車時(shí)，覺得它太好玩了。河邊還有很多形狀不一的黃河石，有的像小猴子，有的像小娃娃……叫人愛不釋手。

貴德有很多旅游景點(diǎn)，最有名的是玉皇閣，這是一座美麗的古建筑，很多游人都會(huì)去那里，登上古樓來眺望貴德古城全景。

南海殿，也是人們常去的地方，那里面有很多的佛像，現(xiàn)在的南海殿更是雄偉，山頂上建起了一尊很高、很大的南海觀世音菩薩像，人們?cè)诤苓h(yuǎn)的地方都能看見。

文昌廟和珍珠寺也有很多人去游玩。文昌廟每到一些節(jié)日，那里的香火會(huì)很旺，大家都會(huì)到那里許下美好的心愿。珍珠寺不大，藏族人民來朝拜的很多，他們會(huì)跪在地上虔誠(chéng)地磕頭。那天我們是在一個(gè)下著小雨的天來到珍珠寺的。

回到西寧后，我時(shí)常會(huì)想起我的家鄉(xiāng)。我覺得西寧雖然也很美，但我還是更喜歡我的家鄉(xiāng)，我愛我美麗無(wú)比的家鄉(xiāng)。每當(dāng)?shù)搅艘雇?，我還會(huì)想起我那美麗的家鄉(xiāng)，想起那家中小院里潔白飄香的梨花，和那坐在梨樹下乘涼的慈祥的奶奶。

第二篇：介紹青海的導(dǎo)游詞

歡迎大家來到青海，我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。今天小x為大家介紹中國(guó)境內(nèi)一些著名好玩的景點(diǎn)日月山。

日月山是青海東部農(nóng)業(yè)區(qū)和西部牧業(yè)區(qū)的分水嶺，山的東西兩側(cè)自然人文景觀差異極為明顯。山麓兩邊景色迥然不同：山麓西邊是廣袤蒼茫，牧草豐茂，牛羊成群的大草原;山麓東邊是村落點(diǎn)點(diǎn)，梯田阡陌，麥浪滾滾的農(nóng)區(qū)。

日月山南北朝至唐代時(shí)叫做赤嶺，是北魏和吐谷渾、唐和吐蕃的界山，因山頂砂土赤紅而得名。它屬于拉脊山脈西端，北起青海湖東部的耳海，南接湟中群加，綿延數(shù)十里。日月山是青海東部外流河與內(nèi)陸河的分水嶺，也是青海東部農(nóng)業(yè)區(qū)和牧業(yè)區(qū)的自然分界線。這里山巒起伏，峰嶺高聳，氣候寒冷，雨水充沛，水草豐美。山麓兩邊景色迥然不同：山麓西邊是廣袤蒼茫，牧草豐茂，牛羊成群的大草原;山麓東邊是村落點(diǎn)點(diǎn)，梯田阡陌，麥浪滾滾的農(nóng)區(qū)。每年六至九月，山坡之上綠草如茵，野花燦爛，帳篷點(diǎn)點(diǎn)，景色十分壯觀。日月山口的南北各有1個(gè)乳峰，其形狀似太陽(yáng)和月亮。藏語(yǔ)叫日月山為“尼瑪達(dá)哇”，蒙古語(yǔ)稱“納喇薩喇”，都是太陽(yáng)和月亮的意思。

日月山，地處要塞，形勢(shì)險(xiǎn)峻，戰(zhàn)略位置重要。很早以來，它就是祖國(guó)內(nèi)地通往西南邊陲的交通要道，也是漢藏人民友好往來，互市貿(mào)易的紐帶。早在漢代，日月山已成為我國(guó)“絲綢輔道”的一大驛站。唐代時(shí)，日月山更是唐蕃古道的必經(jīng)之路。

公元620xx年，唐朝建立后，與邊疆各民族和睦相處，各族首領(lǐng)紛紛派遣使者向唐朝求婚，唐朝先后有15位公主嫁到兄弟民族當(dāng)中。當(dāng)時(shí)的吐蕃國(guó)王松贊干布開明治國(guó)，為引進(jìn)文化、加深友誼、安定邊境，在與唐朝建立友好關(guān)系后，派祿東贊到長(zhǎng)安求婚，得到唐太宗應(yīng)允。文成公主自幼被唐太宗和皇后收養(yǎng)，深得疼愛。公主遠(yuǎn)嫁，唐太宗準(zhǔn)備了各種日用器皿、珠寶飾物、綾羅綢緞及書籍、藥物、蠶種、谷種等作為嫁妝，還派樂隊(duì)、工匠隨同去吐蕃。公元641年正月，唐朝派李道宗護(hù)送公主從長(zhǎng)安起程，經(jīng)咸陽(yáng)、隴西、臨夏，渡過黃河，進(jìn)入青海，沿湟水西行。過日月山后，先與嫁給吐谷渾王諾曷缽的唐朝弘化公主，在大河壩附近的館驛中，舉行盛大宴會(huì)，， 唐、吐蕃、吐谷渾三方親朋歡聚一堂。之后，公主一行繼續(xù)南行。松贊于布親自率兵在扎陵湖南岸，筑館安營(yíng)，迎接公主，李道宗主持了隆重的婚禮。松贊干布和文成公主經(jīng)玉樹進(jìn)入西藏，4月15日抵達(dá)今拉薩，受到吐蕃人民隆重歡迎。文成公主遠(yuǎn)赴西藏聯(lián)姻，沿途留下了很多美好的傳說和史跡，千古流傳，至今藏族人民仍然稱公主為“阿姐甲莎”，意思是漢族姐姐。

第三篇：青海導(dǎo)游詞

各位游客們：

現(xiàn)在我們來到的是神女峰，神女峰又名望霞峰，美人峰，巫山十二峰之最。相傳巫山神女瑤姬居此。在重慶市巫山縣城東約15公里處的巫峽大江北岸。一根巨石突兀于青峰云霞之中，宛若一個(gè)亭亭玉立、美麗動(dòng)人的少女，故名神女峰。古人有“峰巒上主云霄，山腳直插江中，議者謂泰、華、衡、廬皆無(wú)此奇”之說。每當(dāng)云煙繚繞峰頂，那人形石柱，像披上薄紗似的，更顯脈脈含情，嫵媚動(dòng)人。每天第一個(gè)迎來燦爛的朝霞，又最后一個(gè)送走絢麗的晚霞，故名“望霞峰”。巫山十二峰各有特色，有的若金龍騰空，有的如雄獅昂首，有的像少女亭亭玉立，有的似鳳凰展翅，千姿百態(tài)，嫵媚動(dòng)人，其中以神女峰最秀麗最有名。三峽大壩蓄水后，游人泛舟神女的石榴裙下，仍需仰頭眺望，才能欣賞到神女的綽約風(fēng)姿。1981年6月，當(dāng)代著名女詩(shī)人舒婷于長(zhǎng)江作詩(shī)歌《神女峰》。此外，三清山、西鞍山亦有一神女峰景點(diǎn)。“神女應(yīng)無(wú)恙，當(dāng)驚世界殊?！蔽咨缴衽澹爬现袊?guó)最多情的一塊石頭，神秘東方最多夢(mèng)的一塊石頭。傳說西王母之女瑤姬下凡助大禹治水，之后化身為石，為莊稼保豐收，為行船保平安。在百姓的眼中，神女是胸懷博大的護(hù)佑之神。而在文人墨客的筆下，巫山神女是充滿神秘的美的精靈，是豪情奔放的愛的化身。飄逸在巫山云雨中的巫山神女，讓文人們有了無(wú)窮的想象空間。屈原的吟詠，宋玉的遐想，李白的尋覓、劉禹錫的留戀、元稹的比照、蘇軾的悵望、陸游的感慨，及至當(dāng)代偉人的浪漫勾畫、當(dāng)代詩(shī)人舒婷的深情呼喚……“錦衾瑤席何寂寂，楚王神女徒盈盈”?！版谖咨街?yáng)，高丘之阻。旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下”。“巫峰十二郁蒼蒼，片石亭亭號(hào)女郎”。“山藏神女廟，浪接楚王宮”?！拔咨缴衽餍性疲t沓翠曉氛氳”?！芭c其在懸崖上展覽千年，不如在愛人肩頭痛哭一晚”。歷代詩(shī)人的不絕詠唱，與浩浩長(zhǎng)江一道，形成了環(huán)繞神女奔騰流淌的另一條文化江河，綿延不息，代代相傳。神女文化也因此成為中國(guó)文化中一朵奇葩。

相傳，在夏禹治水的年代，瑤池里住著西王母的第二十三個(gè)女兒，瑤姬。她聰慧美麗，心地善良，活潑開朗，耐不住宮中的寂寞生活。所以，到了八月十五這一天，她邀了她身邊的十一個(gè)姐妹，偷下凡間，騰云駕霧，遨游四方。當(dāng)她們來到巫山時(shí)，只見十二條惡龍興風(fēng)作浪，正在治水的大禹也被洪水圍困其間。瑤姬十分敬佩大禹，決定助他治水。便送給大禹一本《上清寶經(jīng)》的治水天書，不料，瑤姬還沒有來得及告訴大禹如何破譯這部天書，就與眾姐妹一起，被西王母派來的天兵給捉拿回了瑤池。十二位仙女早就厭倦了瑤池仙宮的生活，她們掙脫了神鏈，重返人間，幫助大禹疏通了峽道，解除了水患。從此，瑤姬愛上了三峽，成天奔波在巫山群峰之間，為船民除水妖，為樵夫驅(qū)虎豹，為農(nóng)夫布云雨......她們姐妹十二個(gè)忘記了回瑤池的事，久而久之，她們便化成了十二座奇秀絕美的峰巒聳立在巫峽兩岸，稱為“巫山十二峰”?，幖鞘膳慕艹龃?，所以，她所立的山峰位置最高，每天第一個(gè)迎來朝霞，所以又美名曰：“望霞峰”。

接下來就讓我們?nèi)ビ斡[神女峰吧，希望能給游客們帶來難忘的記憶。

第四篇：青海導(dǎo)游詞

黃河源頭之一卡日曲是以五個(gè)泉眼開始的，另一個(gè)源頭是約古宗列曲，僅有一個(gè)泉眼。這是黃河的源頭地區(qū)，旅游者在這里根本無(wú)法想像黃河之宗竟不是滔滔洪水，而是一股股細(xì)微的清泉和一片有許多砂礫野草的溫林荒灘。

星宿海，歷史上曾被用來表示整個(gè)黃河源頭地區(qū)，實(shí)際上可以說是黃河出山東行后第一個(gè)加油站。這個(gè)“?！笔且粋€(gè)盆形濕地，東西長(zhǎng)約30公里左右，南北的距離較短，僅幾公里至十幾公里之間。說是“?！辈⒎堑教幱兴?，而是在盆地中相對(duì)更低洼的地方聚集有水，擁有眾多的大大小小水坑和水塘，多到用滿天星斗來比擬也不顯得過分。另外，扎陵湖和東邊與它相距不遠(yuǎn)的鄂陵湖，是河源地區(qū)最大的兩個(gè)湖。

第五篇：青海導(dǎo)游詞

各位旅客朋友們：

大家好！

北禪寺是依土樓山特殊丹霞地貌造型而建造的。這里的巖石是紫紅色的砂巖、礫巖，其間還夾有石膏和芒硝層，巖性軟硬相間，在長(zhǎng)期地質(zhì)、流水、風(fēng)化等的作用下，以赤壁、洞穴、險(xiǎn)峰為主要特征的丹霞地貌得到典型發(fā)育。軟巖層向里凹進(jìn)，形成大小不等的洞穴，當(dāng)?shù)厝朔Q“九窟十八洞”，洞內(nèi)塑有玉皇、觀世音、文殊、普賢、關(guān)云長(zhǎng)等神佛像。洞壁上所繪的神像圖案、花卉山水月具有漢、藏佛教繪畫藝術(shù)風(fēng)格，曾有“西平莫高窟”的美稱。從藝術(shù)風(fēng)格來看，當(dāng)屬晚唐和宋元時(shí)代的遺跡。因?yàn)槭堑澜痰烙^，所以寺內(nèi)又有魁星樓、靈宮殿等建筑。硬巖層向外凸起，猶如屋檐，廟宇殿堂建在其上，殿宇高懸，棧道回廊將殿宇樓閣與洞穴群相連，使殿中有洞，洞內(nèi)套洞，洞中藏佛，棧道回廊緊靠懸崖，甚至懸空架設(shè)，因此有“中國(guó)第二大懸空寺”之稱。

據(jù)說，每當(dāng)煙雨蒙蒙，山隱霧中，蒼蒼茫茫，遠(yuǎn)望云霧中的殿宇，洞群塔寺時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，正如古詩(shī)所吟“北山隱約樹模糊，煙雨朝朝入畫圖”，“多少樓臺(tái)云樹掩，天然畫圖米家村”，“北山煙雨”由此而得名。站在山頂，可遠(yuǎn)眺群山之巍峨，可攬西寧全城之風(fēng)貌。從土樓山下來，經(jīng)供奉三教堂、迎仙橋、百花亭，可到萬(wàn)圣殿。萬(wàn)圣殿也叫五母殿，祀王母、地母、斗姥、驪山老母、觀音老母。萬(wàn)圣殿左邊，是供奉九天玄女、眼光娘娘、送子娘娘的玄女宮，玄女宮東西兩側(cè)，則分別是會(huì)仙閣、聚仙閣。穿過玄女宮坊，跨過山腳的引水渠，就從道家叢林回到塵世。最佳旅游時(shí)間北禪寺年平均氣溫7.6℃，最高氣溫34.6℃，最低氣溫零下18.9℃，屬高原高山寒溫性氣候。西寧夏季平均氣溫17―19℃，氣候宜人，是消夏避暑勝地，有“中國(guó)夏都”之稱。最佳旅游時(shí)間為夏季。歷史文化在歷史上，北山寺有過很多的名稱。明代以前山上有“神祠”，故有“土樓神祠”之稱。到了明代因明成祖賜名為“永興寺”才有了寺的名稱，距今已有580年的歷史。