千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《殷墟導(dǎo)游詞作文》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《殷墟導(dǎo)游詞作文》。
第一篇：殷墟導(dǎo)游詞
各位游客：
大家好！我叫xxx，你們就叫我小x好了！我們即將到達(dá)的是安陽殷墟博物院。
你們知道嗎？殷墟是中國奴隸社會(huì)商朝后期的都城遺址，位于河南安陽市區(qū)西北小屯村一帶，距今已有三千三百多年歷史。因其出土大量的甲骨文和青銅器兒馳名中外。商后期叫北蒙，又稱殷，公元前14世紀(jì)盤庚遷都于此，至紂亡國，共傳8代12王，前后達(dá)273年。周滅殷后，曾封紂父子武庚于此，后因武庚叛亂被殺，殷民遷走，逐漸淪為廢墟，古稱“殷墟”。
大家請(qǐng)看！我們已經(jīng)來到殷墟的大門前，大家知道嗎？這座門市誰設(shè)計(jì)的嗎？這座門是北京著名古建筑學(xué)家楊洪勛教授專門設(shè)計(jì)的，它們是仿甲骨文的“門”字的寫法而建。它看似簡單，卻是最原始的大門，可稱其為華夏“門”的鼻祖了。門兩側(cè)的墻上乳雕殷代龍形玉塊，仿佛顯示我們都是龍的傳人。此苑門和仿殷殿建筑的人文景觀已成為古都安陽的象征。
大家瞧！這件青銅器它是迄今為止發(fā)掘出的最大的青銅器，是我們的國寶，真品現(xiàn)在保存在北京博物館，你知道嗎？這座鼎高1.33米，長1.10米寬0.78米，重875公斤，古時(shí)用來煮肉的，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，后來成了權(quán)利的象征。
這次旅游馬上結(jié)束了，歡迎你們下次再來安陽，我還做你們的導(dǎo)游。
第二篇：殷墟導(dǎo)游詞
各位團(tuán)友:
早上好！“一片甲骨驚天下”，熱烈歡迎大家來到甲骨文的故鄉(xiāng)參觀，我僅代表河南青年旅行社歡迎大家的到來，初次為大家服務(wù)，我感到十分高興，我叫席營，毛主席的席，大家可以叫我小席，坐在我右手邊的是司機(jī)馬師傅，馬師傅有豐富的駕駛經(jīng)驗(yàn)，相信我們一路將暢通無阻，一馬平川。雖然我的年紀(jì)很小，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)也不豐富，但大家一定要相信我，信任我，希望大家能給我一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，我和馬師傅將竭誠為大家服務(wù)，祝愿大家能在安陽度過一段美好而難忘的時(shí)光。
首先我來說一下今天的行程安排，現(xiàn)在是早上8點(diǎn)，我們將到國際飯店就餐，9點(diǎn)整準(zhǔn)時(shí)從飯店出發(fā)前往景點(diǎn)殷墟，大約30分鐘的路程，抵達(dá)景點(diǎn)，11點(diǎn)半乘車返回，下榻國際飯店，下午2點(diǎn)，我們將到中國最早的監(jiān)獄猶里城參觀游覽，晚上5點(diǎn)返回國際飯店。
現(xiàn)在我們的大巴已經(jīng)緩緩的駛出了安陽火車站，細(xì)心的朋友會(huì)發(fā)現(xiàn)安陽的公交車上都印著古代戰(zhàn)車的圖案，不錯(cuò)，安陽是中國七大古都之一，也是中華民族古老文化的發(fā)祥地之一，它位于河南省最北部，是河南的北大門，中國最早的文字“甲骨文“和世界最重的青銅器”司母毋“大方鼎，都出土于安陽。
1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)不但結(jié)束了倉頡造字的神話，也使一個(gè)名不經(jīng)傳的小屯村舉世聞名。甲骨文是中國現(xiàn)存最古老的成系統(tǒng)的文字，因文字刻在甲骨，獸骨之上故名甲骨文，它主要用于殷人占卜，記事，由于武王伐紂，殷商失國埋卜，甲骨文被掩埋于地下長達(dá)3000多年，直到1899年清朝王懿榮首先發(fā)現(xiàn)，當(dāng)年我們腳下這片土地還是片農(nóng)田，周圍的村民經(jīng)常在泥土中挖出一些甲骨。但當(dāng)時(shí)他們并不知道這是什么，就隨便扔掉了。后來村里的剃頭匠李成，為顧客剃頭時(shí)，經(jīng)常會(huì)劃破頭皮，他沒錢買藥，就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上，竟然止住了血，才知道這便是中藥的一味，換作龍骨。于是開始大量地買到藥店。
當(dāng)時(shí)的藥店大多只收購不帶字的龍骨，所以許多農(nóng)民把骨片上的字刮掉后再出售，幸好有些甲骨賣帶京津兩地，被王懿榮發(fā)現(xiàn)，并確認(rèn)為我國最早的文字――甲骨文。
接著學(xué)者羅振玉經(jīng)過10年風(fēng)塵仆仆地四處探訪，才弄清楚了甲骨文的出處是殷墟。殷墟位于太行山系以東，安陽盆地與華北平原接江地帶的洹河河畔，處北緯36度，東經(jīng)144度，行政區(qū)劃屬河南省安陽市。為什么叫殷墟呢？這就要上溯到公元前1046年，周武王伐紂滅商以后，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟，史稱“殷墟”，商王朝立國后，都邑曾多次遷徙，大約公元前1300年前后，商王盤庚將都邑遷至今安陽市西北小屯村一帶，史稱殷，歷經(jīng)八代十二王，共254年，此后兩個(gè)半世紀(jì)以上的時(shí)間內(nèi)，商都不再遷徙，安陽也成為商王朝歷史上沿用時(shí)間最長的都邑。殷墟地下文物遺址十分豐富，出土了大量的甲骨文，青銅器，玉器等珍貴文物，遺址內(nèi)分布著宮殿區(qū)，王陵區(qū)，手工業(yè)作坊，以及眾多居民點(diǎn)和墓地，而今天我們參觀游覽的景點(diǎn)“殷墟博物院”僅是在殷墟宮殿區(qū)上興建的。
現(xiàn)在我們的大巴已經(jīng)到了殷墟博物院的停車場(chǎng)，大家都知道2006年7月13日安陽殷墟博物院成功地申報(bào)了世界文化遺產(chǎn)，因此大家到了景區(qū)不要隨地吐痰，亂扔贓物，請(qǐng)大家記好我們的停車點(diǎn)和車牌號(hào)，11點(diǎn)半準(zhǔn)時(shí)在這兒集合，現(xiàn)在大家?guī)Ш秒S身貴重物品隨我一同前去參觀游覽。
現(xiàn)在大家可以通過景點(diǎn)示意圖發(fā)現(xiàn)，分布在中軸線上的主要景點(diǎn)有大門，殷墟概覽，甲骨窟穴，甲骨碑林，殷代車馬坑，甲十二仿殷閣樓，以及東面的殷墟博物館和西面的婦好墓，毛主席蒞此視察，而今天我講的重點(diǎn)是大門和殷墟博物館，有些朋友回好奇，為什么我們兩邊的道路鋪滿了碎石？因?yàn)榻?jīng)考證3000多年前道路由鵝卵石鋪成，現(xiàn)在改成了碎石。往前走展現(xiàn)在大家眼前的這座大門是由我國著名的古建筑專家，楊鴻勛先生根據(jù)甲骨文象形文字“門”的構(gòu)型和殷商文飾設(shè)計(jì)的，它看似簡單，卻是最原始的大門，可稱為華夏“門”的鼻祖，門額上浮雕著鳳，虎，饕餮，夔和蟬等花紋，門兩側(cè)的浮雕是根據(jù)1976年婦好墓出土的龍形玉玨放大合制而成的，這是中華最早的龍形象之一。
第三篇：安陽殷墟導(dǎo)游詞
甲骨文是1899年由清朝國子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)年我們腳下這片土地還是片農(nóng)田，周圍的村民經(jīng)常在泥土中挖出一些甲骨片。但當(dāng)時(shí)他們并不知道這是什么，就隨便扔掉了。后來村里的剃頭匠李成，為顧客剃頭時(shí)，經(jīng)常會(huì)劃破頭皮出血。他沒錢買藥，就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上，發(fā)現(xiàn)血竟然止住了，才知道這便是一種中藥，叫作龍骨。于是開始大量地賣到藥店。由于當(dāng)時(shí)藥店大多只收購不帶字的龍骨。所以許多農(nóng)民只好把骨片上的字刮掉后再出售。殊不知，這么寶貴的東西都被病人喝到肚子里了。不過幸好有些帶字的甲骨賣到京津兩地，被王懿榮買回，恰好他又對(duì)這些甲骨上的文字非常感興趣，便仔細(xì)進(jìn)行了研究，并確認(rèn)為我國最早的文字----甲骨文。大家今天能有幸看到這些寶貴的文字，應(yīng)當(dāng)好好謝謝這位老先生了。
殷墟王陵區(qū)出土的司母戊大鼎在世界上最負(fù)盛名的青銅禮器，高達(dá)133厘米， 口長79.2厘米，重量達(dá)875公斤， 是至今世界上發(fā)現(xiàn)最大的銅器鼎。原件藏中國歷史博物館。殷墟博物苑為便于
游人參觀，將其仿制放大露天陳列在大殿前的廣場(chǎng)上。此鼎造型龐大雄渾，紋飾精美細(xì)膩，是中國青銅器文化中的瑰寶，美術(shù)史上的璀璨明珠，為"世界之最"。其鑄法先進(jìn)，青銅器配方之科學(xué)，令當(dāng)今冶金專家為之嘆服!鑄造這樣的重器，需要高度的技藝和組織勞動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。已有不少學(xué)者指出，這件巨大的青銅方鼎反映了商代奴隸制的發(fā)達(dá)和人民高度的創(chuàng)造能力。
第四篇：殷墟導(dǎo)游詞
各位旅客們：
大家好！
歡迎來到美麗的安陽，我是你們的導(dǎo)游王昭，大家就叫我小王或昭昭，安陽市座美麗富饒、人杰地靈的城市，是七朝古都之一和文字的發(fā)祥地，下面我就帶你們到這個(gè)舉世無雙、滿含神韻的殷墟去參觀。
親愛的旅客朋友們，眼前就是咱們盼望已久的殷墟了！殷墟位于河南省安陽市，是聞名中外的中國商代晚期都城遺址，也是被甲骨文和考古發(fā)掘所證實(shí)的中國最早的古代都城遺址，殷墟之所以聞名世界，它有三個(gè)非常重要的因素：甲骨文、青銅器和都城。我首先要介紹一下有名的甲骨文，請(qǐng)你們先來看一看眼前這座紅色而又漂亮的大門，它是有名的楊鴻勛教授專門設(shè)計(jì)的，它是仿造“門”字建造的，介紹完甲骨文，我在來介紹一下青銅器，青銅器是殷墟文明于世界的第二個(gè)原因。
請(qǐng)大家看一下這個(gè)青銅器，你們肯定都知道吧！這就是我們經(jīng)常提到的司母戊大方鼎，這個(gè)大鼎通高是1.33米，長1.10米，寬0.78，重達(dá)875公斤，它是世界上挖掘最大的一個(gè)國寶。我們?cè)賮碚f說商城的都城，它好似殷都的心臟，是當(dāng)年商王議事朝拜所。其實(shí)，甲骨文的又名叫做“龍骨”，因?yàn)?，在古代時(shí)期，有一個(gè)理發(fā)人，他為顧客理發(fā)時(shí)，經(jīng)常會(huì)劃破頭皮出血，他沒錢買藥，就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上，發(fā)現(xiàn)血竟然止住了，所以，甲骨文還叫龍骨。
好了旅客們，今天的旅游就到此結(jié)束，下面大家自由活動(dòng)一會(huì)兒，也可以猜一下上面的字，記得中午見，謝謝！
第五篇：家鄉(xiāng)導(dǎo)游詞作文
家鄉(xiāng)導(dǎo)游詞作文
【篇1：我的家鄉(xiāng)(導(dǎo)游詞)】
我的家鄉(xiāng)——融安縣風(fēng)景名勝
融江河流域 融安水資源極為豐富，境內(nèi)河流縱橫交錯(cuò)，水質(zhì)清秀靜幽。兩岸蒿竹聳立，竹木蒼翠，宛如一道天然綠色屏障。秀麗的融江以其平、直、寬、緩、清、靜的獨(dú)特景致而倍受專家們的贊賞。特別是距縣城12公里處的下游浮石電站于2000年3月閘水后，浮石電站上游至泗維河之間水域綿延25公里，形成一個(gè)寬廣、平靜開闊的大平湖。這里是開展水上游樂的極佳境地，是柳州地區(qū)絕無僅有的。一年一度的百艘龍舟大賽就在這里舉行。
大洲旅游度假村 大洲旅游度假村位于與縣城北面僅一水之隔的大洲島上、這里綠樹相映、陽光明媚、空氣清新、洲頭萋萋芳草遍地，度假村內(nèi)民族風(fēng)情濃郁。美麗富饒的大洲島，一塊在江河中崛起的神奇土地，具有得天獨(dú)厚的亞熱帶湖島自然風(fēng)光?？芍^一座天然秀麗、一派田園風(fēng)光的伊甸園。
紅茶溝森林公園 紅茶溝森林公園位于融
安縣城西郊三公里處，方園17平方公里，有原始次森林及人工林2.2萬畝。公園里春季百花盛開，夏季半山云海，秋季滿山紅葉，冬季山頂白雪。有山高路曲，林茂花香、水秀、瀑險(xiǎn)、云麗雪美、空氣清新等特點(diǎn)。泗維河風(fēng)景區(qū) 泗維河風(fēng)景區(qū)距縣城14公里，是一條20多公里長的人工長湖，河水碧綠清幽、兩岸峰巒起伏、竹木蒼翠、八角飄香、風(fēng)光綺麗，景色十分迷人。擺竹山原始森林 擺竹山原始森林距縣城40公里，最高海拔1250多米，是廣西區(qū)重點(diǎn)保護(hù)林區(qū)，林區(qū)總面積4萬多畝，茫茫林海，古樹參天，浩然壯觀，森林內(nèi)有國家珍稀樹種五針?biāo)?、花竹、四方竹、黑竹等。有國家一?jí)保護(hù)動(dòng)物娃娃魚、野牛、狗熊等。
大良石門水庫風(fēng)景區(qū) 大良石門水庫風(fēng)景區(qū)距縣城58公里，水質(zhì)清幽，湖面寬闊平靜，景區(qū)內(nèi)有奇洞，洞分上、中、下垂直排列，有通道相連，上洞寬敞明亮，形若天堂，洞內(nèi)刻壁不少；中洞能容數(shù)百人，洞內(nèi)有太平天國時(shí)期留下的八塊石刻，全部
碑文約三千字；下洞寬敞陰暗，涼風(fēng)習(xí)習(xí)。長安鎮(zhèn)的古騎樓街 長安鎮(zhèn)的古騎樓街是目前廣西規(guī)模最大、保存較為完好的騎樓街之一。漫步街市，1.5公里的騎樓街還較好地展現(xiàn)在游人面前,那雕梁畫棟的街旁騎樓，歷經(jīng)百年滄桑，似向游人敘說昔日古鎮(zhèn)的歷史。清清的融江自西北向東南穿城而過，幽波如鏡，風(fēng)景綽約，恰似一江春水，將古鎮(zhèn)帶進(jìn)新的輝煌！
融安特產(chǎn)
1、融安金桔
融安素有“桔鄉(xiāng)”之稱，是全國金桔主要產(chǎn)地之一，其果質(zhì)好，味清甜，曾多次進(jìn)京被用于接待外賓。在浙江省寧波召開的全國金桔技術(shù)研究會(huì)上融安金桔的產(chǎn)量、品質(zhì)被評(píng)為全國第一，其系列產(chǎn)品曾被列為國家級(jí)星火計(jì)劃。2、融安羅漢果
清純甜美，可泡茶，潤心脾；可入藥，治咳嗽，功效好。3、融安小洲頭菜
清甜香脆，味道獨(dú)特，且物美價(jià)廉，已暢銷區(qū)內(nèi)外，成為全縣菜類的拳頭產(chǎn)品，其年產(chǎn)量達(dá)7萬多噸。4、融安竹涼席
竹涼席系列產(chǎn)品年產(chǎn)量達(dá)60多萬床。由于其竹質(zhì)優(yōu)良，工藝精美，已遠(yuǎn)銷東南亞等國家和地區(qū)，享譽(yù)海內(nèi)外。
其他特產(chǎn)有：板栗、臍橙、沙田柚、香菇、木耳、竹筍、茶油等
導(dǎo)游詞的寫法
1.見面時(shí)的開頭語
開頭語包括問候語、歡迎語、介紹語、游覽注意事項(xiàng)和對(duì)游客的希望五個(gè)方面，放在導(dǎo)游詞的最前面。如：
大家好！大家辛苦了！首先請(qǐng)?jiān)试S我代表我們青年旅行社歡迎各位朋友來我市觀光旅游。我姓桂，是
青年旅行社的一名導(dǎo)游，大家叫我“桂導(dǎo)”好了。這位是我們的司機(jī)王師傅。在我市旅游期間就由王師傅和我為大家提供服務(wù)，我們十分榮幸！大家在此旅游，可以把兩顆心交給我們：一顆是“放心”，交給王師傅，因?yàn)樗能嚰紜故?，?2年的駕齡，從未出過任何事故；另一顆是“開心”，就交給桂導(dǎo)我好了。旅游期間，請(qǐng)大家認(rèn)清導(dǎo)游旗的標(biāo)志，以免跟錯(cuò)隊(duì)伍。請(qǐng)大家記清集中和游覽時(shí)間，以免因一人遲到而影響大家的活動(dòng)。大家有什么問題和要求請(qǐng)盡量提出來，我將盡力解決。最后祝大家這次旅游玩得開心、吃得滿意、住得舒適。謝謝！2.概括介紹 概括介紹是用概述法介紹旅游景點(diǎn)的位置、范圍、地位、意義、歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展前景等，目的是幫助旅游者對(duì)景點(diǎn)先有個(gè)總體了解，引起游覽興趣，猶如“未成曲調(diào)先有情”。
概括介紹應(yīng)根據(jù)時(shí)間和游客情況，可長可短，可詳可略。3.重點(diǎn)講解
重點(diǎn)講解是對(duì)旅游線路上的重點(diǎn)景觀從景點(diǎn)成因、歷史傳說、文化背景、審美功能等方面進(jìn)行詳細(xì)的講解，使旅游者對(duì)旅游目的地有一個(gè)全面、正確的【篇2：介紹家鄉(xiāng)的一處美景導(dǎo)游詞】
1.介紹家鄉(xiāng)的一處美景導(dǎo)游詞
各位游客，大家好！非常歡迎大家來到贛西明珠——新余，現(xiàn)在我們要去的是鼎鼎有名的仙女湖。你們知道仙女湖的由來嗎？下面我就來為大家來介紹一下仙女湖的美麗傳說===
你家鄉(xiāng)有優(yōu)美的風(fēng)景名勝嗎？請(qǐng)你給前來的參觀的客人當(dāng)一回導(dǎo)游吧！
【篇3：我是家鄉(xiāng)小導(dǎo)游(導(dǎo)游詞)】
我的家鄉(xiāng)胡家回族鄉(xiāng)，是個(gè)山清水秀的地方，游客們，讓我們便開始胡家之旅吧！
現(xiàn)在，我們正站在雞冠山腳下，雞冠山是九臺(tái)地區(qū)有名的風(fēng)景之一，因山形像雞而得名。山上風(fēng)景十分美麗，有許多奇形怪狀的石頭，巖石多成黃黑色色，其中堅(jiān)硬的石頭還形成了一座山洞，人們傳哪里有狐貍居住稱“狐仙洞”，里面有水流過像對(duì)水一樣。每到春天,漫山遍野開放著粉色的杜鵑花.成了花的海洋，站在其中尤如花仙子一般。南鄰松花江，山水相依，風(fēng)光綺麗，樹林眾多，是我們家鄉(xiāng)的驕傲。來，大家品嘗一下我們家鄉(xiāng)有名山野菜。它是一種純天然的綠色食口。再看看農(nóng)家老人編織的筐、簍給人以清新雅致的感受，它體現(xiàn)出了濃厚的鄉(xiāng)土氣息。
游客們，今天的游覽到這里就結(jié)束了，明天我們繼續(xù)參觀游覽清真寺古城址等地方吧！
大家好，我是今天的小導(dǎo)游。我叫趙冰鑫，大家可以叫我趙導(dǎo)。胡家有“連綿起伏的群山，清真寺的古跡，樹的海洋，牛的世界”的美稱，今天就由我來為大家介紹我們的家鄉(xiāng)胡家。
胡家是一個(gè)歷史悠久的古城，景色優(yōu)美，物產(chǎn)豐富。首先我先來介紹我們的清真寺，胡家是回族主要的聚居地。全九臺(tái)市至今發(fā)現(xiàn)的古建筑就2處，這2處都在我們胡家回族鄉(xiāng)境內(nèi)，一是蜂蜜村清真寺；二是寶山村清真寺。據(jù)《九臺(tái)文物志》記載：寶山寺約建于清光緒年間，規(guī)模不大，均為青色磚瓦結(jié)構(gòu)，大殿內(nèi)的北面，懸掛一個(gè)“萬歲牌”，上寫“當(dāng)今皇帝萬萬歲”。蜂蜜清真寺于光緒二十四（公元1898年）建成。現(xiàn)在大家眼前的就是蜂蜜清真寺蜂蜜清真寺。一進(jìn)寺門，就會(huì)看見磚瓦門樓。氣勢(shì)莊嚴(yán)、巍峨壯觀建筑讓你變的嚴(yán)肅起來。它的工藝超群。在正殿的橫檻上有許多山水畫，栩栩如生。有空中云朵之美；有牧場(chǎng)放牛的情景，有伊蘭教的器具之美，畫出濃濃民族特色。打開門，你會(huì)看見大殿內(nèi)非?？諘纾苋菁{400多人禮拜。北講堂為小型禮拜兼凈身房，內(nèi)設(shè)沐浴間。這里最有名的就是在大殿的東南側(cè)這塊碑文了，它是清光緒二十四年六月初十記上去的。
據(jù)說，每到有人去逝或開齋節(jié)時(shí)穆民（伊斯蘭語回民的意思）就會(huì)都到寺里來參加活動(dòng)。阿訇會(huì)講教義。誦讀《古蘭經(jīng)》，穆民也會(huì)誦經(jīng)、禮拜??還吃到回民特有的食品“油香”。
從這座古建筑物清真寺中我們體會(huì)到以回族為代表的民俗文化風(fēng)情。
在我們胡家有許多的山，這里里群山環(huán)繞，連綿起伏。有名的有峨頭山、尖山、寶山、雞冠山??站在雞冠山胡家鄉(xiāng)的美景盡收眼底。還可看到煙霧籠罩的松花江。
這里還有“牛的世界”每到集市這里的黃牛市場(chǎng)便“哞哞”聲四起，讓你看到各種各樣的牛。
我相信今天的旅途一定很愉快吧。歡迎你們下次再來這里做客。我是家鄉(xiāng)小導(dǎo)游（導(dǎo)游詞）
各位游客大家好：
現(xiàn)在我們正來到一回族的農(nóng)戶家。參加他們的開齋節(jié)?；刈宓娜蠊?jié)日開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀(jì)節(jié)都是宗教節(jié)日。伊斯蘭教歷九月，所有成年的、身心健康的穆斯林男女都要履行一個(gè)月的齋戒。齋月結(jié)束時(shí)舉行開齋節(jié)，屆時(shí)人們沐浴凈身，施散錢財(cái)，聽阿訇講經(jīng)，互相道安，祈禱亡人。
開齋節(jié)：開齋節(jié)回族的重大節(jié)日。每年伊斯蘭歷9月是穆斯林的齋戒之月，凡符合條件的穆斯林男女，都要奉行一個(gè)月的齋戒，白天不進(jìn)飲食，一月結(jié)束，望見新月，齋戒完成，次日即為開齋節(jié)。清晨起來，穆斯林們沐浴凈身，換上潔凈的上午，到清真寺參加會(huì)禮。禮拜
散乜貼，因此開齋節(jié)又叫“濟(jì)貧 墳，紀(jì)念亡人。走墳后，走親訪
進(jìn)行款待。回族穆斯林對(duì)開齋節(jié)
以又叫“回民過年”。衣服，開始在家中炸油香、馓子。后，還要向老弱病殘和貧苦之人出節(jié)”。然后請(qǐng)阿訇為已故的親人走友，相互祝賀，邀請(qǐng)親戚鄉(xiāng)鄰到家，特別重視，慶祝場(chǎng)面十分隆重，所 我是家鄉(xiāng)小導(dǎo)游（導(dǎo)游詞）
游客們大家好：
今天我們參觀的是回族的宗教場(chǎng)所—清真寺
清真寺是回族穆斯林主要的宗教活動(dòng)場(chǎng)所，阿語稱“麥斯志德”，意為“禮拜的場(chǎng)所”。但中國歷史上對(duì)伊斯蘭教的“麥斯志德”則有過不同的稱謂。唐代稱“麥斯志德”為“禮堂”，宋代稱“禮拜堂”，元代稱“禮拜寺”等，明中葉以來則通稱為“清真寺”。
“清真”，原為普通的名詞，是純潔質(zhì)樸的意思。唐宋時(shí)期有名的文人墨客以“清真”入詩的不少。如唐代大詩人李白有“韓生信英彥，裴子含清真”，宋代陸游《園中賞梅》詩有“閱盡千葩百卉春，此花風(fēng)味獨(dú)清真”等等。伊斯蘭教傳入中國后，借用了“清真”一詞，并賦于“清真”以新的含義加以“壟斷”專用。如明清之際的回族學(xué)者解釋為；“清”指真主清凈無染，不拘方位，無所始終；“真”指真主獨(dú)一至尊，永恒常存，無所比擬。從此以后，回族穆斯林虔誠地稱伊斯蘭教為“清真教”，稱其寺院為“清真寺”?；刈宓那逭嫠侣毮苡猛颈容^廣，作用較大，它既是回族穆斯林沐浴潔身、進(jìn)行宗教活動(dòng)的場(chǎng)所，又是舉辦宗教教育、傳播宗教常識(shí)、培養(yǎng)宗教職業(yè)者的講壇和經(jīng)堂，還是回族群眾政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活以及公益事業(yè)的一個(gè)中心?；刈迥滤沽置咳瘴宕味Y拜，每星期五的主麻聚禮以及一年一度的開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀(jì)節(jié)等都要在這里舉行會(huì)禮。阿訇平時(shí)還要在清真寺給滿拉講學(xué)，給回族群眾講“瓦爾茲（戒勸）”，主持婚喪嫁娶屠宰食用禽畜等有關(guān)活動(dòng)。在**年代和革命戰(zhàn)爭年代，清真寺曾成為回族群眾進(jìn)行反抗斗爭的重要場(chǎng)地。如清朝回族幾次抗清斗爭都是在清真寺里舉行儀式的。1936年，中國工農(nóng)紅軍在寧夏建立的豫?？h回族蘇維埃政府，就是在同心縣清真大寺舉行慶祝大會(huì)的?，F(xiàn)在凡是回族聚居的地方，都建有清真寺。如寧夏回族自治區(qū)目前已有大小清真寺2666座。
回族的清真寺，從建筑風(fēng)格看有兩類：一類是圓柱拱頂?shù)陌⒗浇ㄖ?，另一類是具有中?特色的宮殿式建筑?；刈宓那逭嫠略焊蓛粜l(wèi)生，清新寧靜，古樸典雅，寺院墻壁上繪有各種花卉圖案，殿門多是古體字《古蘭經(jīng)》經(jīng)文浮雕、阿拉伯文匾額、圖案繪畫裝飾，肅穆莊嚴(yán)，別致壯觀。
回族的清真寺其禮拜大殿均為坐西朝東的方位，整個(gè)寺一般都由大殿、望月樓、宣禮塔、經(jīng)堂等組成教育講堂，是整個(gè)清真寺的重要建筑；分前、中、后堂。禮拜堂正殿和壁龕背向麥加，似示跪拜的朝向，壁龕的右方有敏拜樓。凡穆斯林入禮拜堂必須洗大小凈和脫鞋，非穆斯林一般不讓進(jìn)去。
回族的清真寺有一套制度。最早在教坊制度方面，實(shí)行的是“三教”制，即有一位掌教，專門掌握宣傳教義、領(lǐng)拜說教、勸導(dǎo)教民；有一位阿訇輔佐掌教執(zhí)行教務(wù)、專司教學(xué)；還有一位鄉(xiāng)老，專管清真寺里日常雜事?，F(xiàn)在，有些地方已有所突破和改進(jìn)，如北方，特別是西北，所有清真寺互不隸屬，每個(gè)清真寺都有一個(gè)阿訇，管事作主，招收學(xué)生，開學(xué)講經(jīng)，處理本坊的宗教事務(wù)活動(dòng)。有一個(gè)在回族群眾中德高望重的鄉(xiāng)老，主管收學(xué)糧以及干“爾埋里”等宗教活動(dòng)的行政事務(wù)工作，每個(gè)清真寺還有一位寺師傅，在清真寺沐浴堂燒水，齋月敲梆子等，為眾人服務(wù)。現(xiàn)在清真寺里的阿訇，由于教派和門宦不同，實(shí)行不同的方法，有的是委任制，多數(shù)是選聘制。聘任期為一年，一年滿后可以連聘。這種方法比較民主，群眾如果對(duì)某一阿訇不信任可以解聘，另請(qǐng)高明。大一點(diǎn)的清真寺還成立了寺管委員會(huì)。大事由寺管委員會(huì)討論決定
介紹家鄉(xiāng)導(dǎo)游詞
家鄉(xiāng)導(dǎo)游詞作文
家鄉(xiāng)的導(dǎo)游詞
家鄉(xiāng)導(dǎo)游詞匯編15篇
我家鄉(xiāng)導(dǎo)游詞
第六篇：殷墟導(dǎo)游詞
世界文化遺產(chǎn)河南安陽殷墟景區(qū)，位于中國歷史文化名城--安陽西北郊橫跨洹河南北兩岸。古稱"北蒙"，又稱"殷虛"，"殷邑”甲骨卜辭中又稱為"大邑商"、"商邑"，是中國商代晚期的都城，也是中國歷史上第一個(gè)有文獻(xiàn)可考、并為甲骨文和考古發(fā)掘所證實(shí)的古代都城遺址，距今已有3000年的歷史。
自公元前1300年盤庚遷殷，到公元前1046年帝辛亡國的255年間，這里一直是中國商代晚期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化中心。商滅亡后這里淪為廢墟。 殷墟規(guī)模巨大，范圍廣闊。東起郭家灣，西至北辛莊，南起劉家莊，北至后營，東北至三家莊，長約6公里，寬約5公里，總面積約24平方公里。
殷墟的總體布局以小屯宮殿宗廟區(qū)為中心，沿洹河兩岸呈環(huán)型放射狀分布，是一座開放形制的古代都城。現(xiàn)存有宮殿宗廟區(qū)、王陵區(qū)、后岡遺址和眾多聚落遺址(族邑)、家族墓地群、甲骨窖穴、鑄銅遺址、制玉、制骨作坊等眾多遺跡。雄偉壯闊的宮殿宗廟建筑基址、等級(jí)森嚴(yán)的王陵大墓、星羅棋布的居住遺址、家族墓地，密布其間的手工業(yè)作坊和以甲骨文、青銅器為代表的豐富的文化遺存，構(gòu)成了殷墟獨(dú)特的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)出這座殷商王都的宏大規(guī)模和王者氣派。
