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第一篇：湖北武漢東湖導游詞
各位旅客朋友，大家好!
東湖位于武漢市武昌區(qū)東部，是全國首批命名的44個名勝風景區(qū)之一，同時也是首批獲國家4a級景區(qū)其一。它于1982年11月被國務院審定為第一批國家重點風景名勝區(qū)。面積88.2平方公里，其中，水域面積33平方公里，其岸線曲折，港汊交錯，碧波萬頃，漁舟蕩漾，青山環(huán)繞，是我國最大的城中湖。
東湖的湖面遼闊，煙波浩渺，素有99灣之稱。東湖有大小山巒34個，連綿起伏，高低錯落。東湖的山，山青如黛，東湖的水，水碧如藍。33平方公里的東湖碧波在它的東、西、北三面緊緊環(huán)繞，使它猶如一座美麗的半島。在這里登高峰而望清漣，踏白浪以覽群山，能體會到各種山水之妙。充足的雨量與光照使這里各種觀賞樹種達250多種，共200余萬株，在武漢有“綠色寶庫”之譽，同時這里也是花的海洋，陽春三月花開時節(jié)，漫山遍野花開如織，千姿百態(tài)，令人目接不暇。
經過30多年的建設，現在東湖四周已有 亭、臺、樓、閣和各種建筑設施70多處，可謂是亭臺樓館金碧交輝，園林花囿爭芳竟艷。秀麗的山水，豐富的植被，濃郁的荊楚風情和別致的園中園是東湖風景區(qū)的四大特點。東湖依自然環(huán)境分為：聽濤、白馬、落雁、珞紅、吹笛和磨山六個景區(qū)。
現在我們已經來到了磨山景區(qū)，民間有“十里長湖，八里磨山”之說，那么磨山三面環(huán)水，六峰逶迤，相傳三國時期劉備曾在此搭臺祭天，乞神保佑，至今，在磨山之上仍有劉備祭天臺遺址。磨山原名磨兒山，是沿湖群山中的主要山脈，山上松林蒼翠，曲徑幽深，奇石崢嶸，古洞幽邃。磨山站峰以東頭的山峰最為秀麗，此峰形圓如磨，因以名山。磨山風景區(qū)主要分為植物專類園和楚文化游覽區(qū)，植物專類園在磨山以南，包括梅園、櫻園、盆景園等13個專類園，以園林觀賞為主，體現了江南藝術的特色。楚文化游覽區(qū)位于磨山以北，湖北是中國古代楚國的中心地區(qū)，武漢則處在其中心腹地，在此開辟楚文化游覽區(qū)，旨在弘揚中國中華民族的優(yōu)秀文化，展現絢麗多彩的楚文化。
現在我們已經來到了楚文化的門戶——楚城門，它是參照當時楚國的政治、經濟、文化中心的第一大都會紀南城城門設計的。楚國是最早修筑長城并設立城門的諸侯國之一。楚國稱長城為“方城”，根據楚人喜臨水居高的特點，楚城門選擇在依山傍水的要津上，其設計古拙，氣勢恢弘。整個城門由水門、陸門，城墻，望樓、箭樓和烽火臺組成。城上的雙闕望樓透出了城門特有的靈秀，由出土文物虎座鳥架骨演變而來的雙鳳脊飾傲居望樓頂端，展示了楚人崇火尚鳳的習俗。該城全長105米，高為11米，一端沿陡壁蜿蜒上山與高處的烽火臺相連，另一端直插水中與水師城門相交，具有楚地山鄉(xiāng)澤國的特色。
一堵城墻并不能阻隔一切，楚人深知開放融合是一個民族永葆生機的基礎。楚人有自己的文化傳統，但從來不固步自封，從來不拒絕外來文化的合理因子。革故鼎新是楚民族精神的又一方面，楚人師夷夏之長的目的在于創(chuàng)新，楚人敢于打破陳規(guī)，向自認為不合理的事物挑戰(zhàn)?！安圾Q則已，一鳴驚人”本是楚人的一種性格，最后上升為以蔑視既存，敢于創(chuàng)新為主要內容的民族精神。
我們現在所在的地點便是楚文化交流以及商品交換的場所——楚市。首先最吸引我們眼球的就是這“楚市”二字了。我們現
在看到的這個楚字很像是由兩個樹木的木字中間加一個足字組成的，似在表明從森林中走出來的意思，的確，楚人立國之初，偏僻狹小，但他們并不滿足偏安一隅，終于通過“篳路藍縷，以啟山林”的艱辛歷程而成為泱泱大國。楚國之所以能成為春秋五霸，戰(zhàn)國七雄，其根本原因也在于其開拓進取的精神。楚人不以處蠻地而自卑，敢于在逐鹿中原中實現自己的價值展露自己的鋒芒。
來到楚市中，我們就可以看到一派楚地風貌，街市錯落，黃墻黑瓦，紅漆門柱，青石小道。在這200多米長的街市上，采用吊腳樓式的建筑，店鋪林立，游人如織，據說土家族所居住的吊腳樓就是沿襲了這一傳統，具有鮮明的楚文化風格。楚文化的物質方面主要表現為漆器、木器、絲織刺繡及工藝品、老子和莊子的哲學、屈原的詩歌、莊子的散文、美術和樂舞等內容。在這里，我們可以買到各種具有楚地.特色的旅游商品，大家盡可自由選購。
逛完了楚市我們便可以看到前面的楚才園了，楚才園是以楚文化典故為題材建造的大型雕塑群，共有圓雕12組，大型浮雕2組。該園以雕塑藝術和磅礴氣勢而獨具風格，每一組都有一個精彩的故事，反映了楚國8__年間的政治、經濟、軍事文化等歷史進程，具有很深的文化內涵。
現在我們看到的物品叫做鳳標，其鳳體凈高7.2米，共用黃銅15.8噸,兩鳳站在百獸之王老虎的背上,威猛而華美.楚先民以鳳為圖騰和吉祥物，他們把鷹、鶴、燕、孔雀等鳥類的美好特征集合起來，創(chuàng)造了他們理想中的仙鳥——鳳。因此，鳳被譽為真、至善、至美的象征。楚人尊鳳是由其遠祖拜日、尊鳳的原始信仰衍化而來的，迄今已逾七千多年有文物可考的歷史。而這做鳳標則很好地展示了楚人崇拜太陽、崇尚火種、鐘愛鳳的楚文化真諦。
我們現在看到的便是楚文化游覽區(qū)的標志性建筑——楚天臺了。楚天臺是按楚國章華臺“層臺累榭”的形制而建，345級臺階設3個休息平臺，寓意“三休乃至”。楚天臺“層階巨殿”，高臺聳立，依山傍水，高36米，建筑面積2260平方米，是一個外五內六的建筑。其基座利用山形，建臺兩層弧形坡道，似兩道彩虹給游人以“登云而上”的升騰感。楚天臺內有荊楚文物、工藝品、楚國名人蠟相展、編鐘樂舞演出。在這里，我們可以一邊歇歇腳，一邊盡情欣賞、體味楚文化浪漫、瑰麗、詭異的風韻。
第二篇：精選浙江東湖導游詞
東湖位于武漢市武昌區(qū)東部，是全國首批命名的44個名勝風景區(qū)之一，同時也是首批獲國家4A級景區(qū)其一。它于1982年11月被
國務院審定為第一批國家重點風景名勝區(qū)。面積88.2平方公里，其中，水域面積33平方公里，其岸線曲折，港汊交錯，碧波萬
頃，漁舟蕩漾，青山環(huán)繞，是我國最大的城中湖。
東湖的湖面遼闊，煙波浩渺，素有99灣之稱。東湖有大小山巒34個，連綿起伏，高低錯落。東湖的山，山青如黛，東湖的
水，水碧如藍。33平方公里的東湖碧波在它的東、西、北三面緊緊環(huán)繞，使它猶如一座美麗的半島。在這里登高峰而望清漣，
踏白浪以覽群山，能體會到各種山水之妙。充足的雨量與光照使這里各種觀賞樹種達250多種，共200余萬株，在武漢有“綠色
寶庫”之譽，同時這里也是花的海洋，陽春三月花開時節(jié)，漫山遍野花開如織，千姿百態(tài)，令人目接不暇。
經過30多年的建設，現在東湖四周已有 亭、臺、樓、閣和各種建筑設施70多處，可謂是亭臺樓館金碧交輝，園林花囿爭芳
竟艷。秀麗的山水，豐富的植被，濃郁的荊楚風情和別致的園中園是東湖風景區(qū)的四大特點。東湖依自然環(huán)境分為：聽濤、白
馬、落雁、珞紅、吹笛和磨山六個景區(qū)。
現在我們已經來到了磨山景區(qū)，民間有“十里長湖，八里磨山”之說，那么磨山三面環(huán)水，六峰逶迤，相傳三國時期劉備曾
在此搭臺祭天，乞神保佑，至今，在磨山之上仍有劉備祭天臺遺址。磨山原名磨兒山，是沿湖群山中的主要山脈，山上松林蒼
翠，曲徑幽深，奇石崢嶸，古洞幽邃。磨山站峰以東頭的山峰最為秀麗，此峰形圓如磨，因以名山。磨山風景區(qū)主要分為植物
專類園和楚文化游覽區(qū)，植物專類園在磨山以南，包括梅園、櫻園、盆景園等13個專類園，以園林觀賞為主，體現了江南藝術
的特色。楚文化游覽區(qū)位于磨山以北，湖北是中國古代楚國的中心地區(qū)，武漢則處在其中心腹地，在此開辟楚文化游覽區(qū)，旨
在弘揚中國中華民族的優(yōu)秀文化，展現絢麗多彩的楚文化。
現在我們已經來到了楚文化的門戶——楚城門，它是參照當時楚國的政治、經濟、文化中心的第一大都會紀南城城門設計的
。楚國是最早修筑長城并設立城門的諸侯國之一。楚國稱長城為“方城”，根據楚人喜臨水居高的特點，楚城門選擇在依山傍
水的要津上，其設計古拙，氣勢恢弘。整個城門由水門、陸門，城墻，望樓、箭樓和烽火臺組成。城上的雙闕望樓透出了城門
特有的靈秀，由出土文物虎座鳥架骨演變而來的雙鳳脊飾傲居望樓頂端，展示了楚人崇火尚鳳的習俗。該城全長105米，高為
11米，一端沿陡壁蜿蜒上山與高處的烽火臺相連，另一端直插水中與水師城門相交，具有楚地山鄉(xiāng)澤國的特色。
一堵城墻并不能阻隔一切，楚人深知開放融合是一個民族永葆生機的基礎。楚人有自己的文化傳統，但從來不固步自封，從
來不拒絕外來文化的合理因子。革故鼎新是楚民族精神的又一方面，楚人師夷夏之長的目的在于創(chuàng)新，楚人敢于打破陳規(guī)，向
自認為不合理的事物挑戰(zhàn)?！安圾Q則已，一鳴驚人”本是楚人的一種性格，最后上升為以蔑視既存，敢于創(chuàng)新為主要內容的民族精神。
第三篇：湖北東湖導游詞
大家好！歡迎你們來到東湖公園游玩。今天是由我來當大家的導游，我姓黃，大家可以叫我黃導，有什么事可以找我。
現在我向大家介紹一下，東湖公園修建時間是1985年，面積為53公頃。東湖公園被人們稱為“五邑僑鄉(xiāng)新八景之一”。
我們現在先來到東湖公園廣場，這里有兩排羅馬式的柱廊，走在這里仿佛我們不在中國，而是在羅馬。當夜幕降臨的時候，東湖廣場就會變成了燈的世界，光的海洋，還會有美妙動聽的音樂噴泉，噴出各色的彩燈把廣場點綴得五彩繽紛！真是熱鬧非凡??！
一進公園大門，綠樹掩映，樹兒張開手臂仿佛在歡迎著我們的到來。我們往前走，看見了一面平靜美麗的天鵝湖，你們看那里有很多美麗的小天鵝在自由自在地游泳。湖里的水清澈見底，真像酒了許多顏料在里面，看上去很舒服。湖水也很平靜，靜得如同一面未經打磨的銅鏡。湖面上架著一座天橋，橋廊的兩旁還有很多爭奇斗艷的花朵兒，像一位小仙女在空中撒花一樣，美麗極了！沿著彎彎曲曲的湖邊小路，我們再往左邊走，看見了一座小園子，這座小園子叫英雄園，這座英雄園原名叫“牛山園?！币驗檫@里埋葬了很多英雄們的遺骨，人們?yōu)榱烁o念這些為我們國家犧牲自己生命的英雄們建成的?，F在我們幸福的生活都是這些英雄們用寶貴的生命換來的。
我們再往右邊走，來到一個玫瑰園。一走進去，就會聞到一陣陣清香的玫瑰花香味，真另人感到心曠神怡??！游客們在觀賞美麗的玫瑰花，玫瑰花開得一朵比朵美麗，有的花是黃色的，有的花是鮮紅色的，有的花是粉紅色的，還有許多可愛的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，使整個玫瑰園更加美麗迷人啊！
現在到了自由活動的時間，請大家到自己喜歡的地方游玩。過兩個小時大家來東湖公園在門口集合，請大家遵守時間，呆會兒我們再見。
第四篇：臨海古長城導游詞
各位游客：
大家好!歡迎大家到八達嶺景區(qū)觀光旅游。今天有我陳導游陪同大家一起參觀，希望各位能在八達嶺度過愉快的一天。
游客們，我們現在來到了一條“長龍”的面前，它就是-長城。從東頭的山海關到西頭的嘉峪關，有一萬三千多里長呢!你們現在聽了是不是目瞪口呆了?爬上長城你們會更大吃一驚，想去嗎?那就跟我Let，s go!
親愛的游客，現在我們來到了“龍”的背上，這條龍是用巨大的城磚和條石筑成的，它的背十分平整，像很寬的馬路，五六匹馬都能并行。你們看，城墻外沿有兩米多高成排的垛子，垛子上有方形的t望口和射口，是供t望和射擊用的。古時候，國家之間打仗時，我們就站在“龍”的背上。砰 啪啪”把敵人打的落花流水。
游客們，你們可以輕輕的撫摸這龍的龍磷，不過，為了保護長城不被破壞，你們千萬不要用刀刻!要做一個文明的游客。
下面就是烽火臺，看到烽火臺，再給大家講一個故事，<<烽火戲諸侯》，周朝有個國君叫周幽王，他有一個美女叫褒似，她脾氣很怪，總是不笑，幽王就想辦法。于是他點著了求救信號，結果引的諸侯白來一趟，可褒姒卻哈哈大笑，幽王也很開心?？墒牵嬗袛橙藖磉M攻的時候，幽王點著了烽火，卻不見人來，幽王就被殺死了。
時間如流水，一眨眼大家就要再見了，走之前我告訴大家我們公司名稱“十星級陳雨青旅游集團”，以后要旅游找我哦!
第五篇：精選浙江東湖導游詞
東湖，位于平湖市區(qū)城東。古時原是陸地,在東漢順帝永建二年(127),由于地殼變動,地表塌陷成湖，名為當湖;晉隆安五年(401)改東武湖，又稱東湖，雅名鸚鵡湖、鵡湖。古時東湖“弄珠樓”是文化名士吟詩作畫、品茗賞月的雅集地，在清代張云錦《東湖弄珠樓志》中收集有明代董其昌、清代高士奇、浙西詞派領袖朱彝尊等著名學者詩人無數贊美東湖美景的詩篇;在明代大學士李東陽的《平湖十詠》、馮敏效《當湖十二詠》等詩中也都有“東湖十景”的贊美的佳句;可以說東湖景區(qū)歷史上就是文人士大夫和游客休閑游覽的勝地。自明宣德五年(1430)平湖建縣后的明清五百年間，建園之風極為盛興，東湖歷經數百年，積淀了深厚的歷史文化底蘊。
時至今日，當我們再次誦讀北宋科學家沈括游東湖留下的“柳色青天雨乍晴，鴨頭細草繞提生。林間野日依依見，水底春光寸寸明，猶喜亂花時入眼，可能萬事頓忘情。無端景物相料理，屢欲顛狂興不成”(見《永樂大典卷2262》)詩句時，依然可以讀出作者對東湖的贊美，依然會被詩中描繪的詩情畫意所吸引。
1999年，市委、市政府作出了《關于開發(fā)東湖區(qū)的決定》，并提出了“把東湖打造成精品旅游景區(qū)”的發(fā)展目標，在原東湖十景的基礎上規(guī)劃開發(fā)建設新東湖八景，即：“南村書堆”、“含珠凝暉”、“鵡湖春色”、“九龍戲珠”、“西浦魚罾”、“北原牧唱”、“案山曉翠”、“塔影垂虹”。 建成的東湖景區(qū)是集休閑、度假、運動、文化、觀光于一體的江南水鄉(xiāng)旅游勝地。調整規(guī)劃后東湖景區(qū)建設總面積1.6平方公里(含水域面積1000畝)，分兩期建設。一期開發(fā)范圍為環(huán)東湖核心部分，面積1500多畝(含水域面積728畝)，即由“東湖八景”及周邊的體育館、圖書館、金王朝大酒店、東湖大酒店、勝地咖啡、半島國際酒店等已建成旅游設施組成。二期開發(fā)范圍為即將竣工的“東湖漁村”和正在建設中的“龍湫公園”。截至20xx年，東湖景區(qū)一期工程完成，累計投入建設資金8億元。 20xx年2月14日東湖景區(qū)被評定為AAAA級旅游景區(qū)。
東湖八景
含珠凝暉
景區(qū)以東湖廣場為中心，包括游艇碼頭、大型音樂噴泉、親水平臺、大型休閑“膜結構”環(huán)廊、綠色坡地大草坪、銀杏苑、光纖地圖等功能區(qū)，濱湖長370米，面積32畝。在東湖區(qū)開發(fā)前，這里是縣城東城門外白堤一帶，即輪船碼頭、貨運碼頭、南廊下、三元橋、豬行浜、圣陽弄、保安街、外河橋、五居頭等，是客、貨運中心，交通繁忙，店鋪林立，商業(yè)繁榮，但是地勢低洼，房屋破舊，整個地段年年要遭水淹，又把秀麗的湖光景色遮擋在視線以外。1999年東湖開發(fā)首期工程在這里啟動，拆遷居民666戶，單位20家，拆除建筑面積62339平方米，到20xx年底景區(qū)基本建成。
含珠凝暉景區(qū)緊靠繁華的園林商業(yè)街解放路和人民路，人們休閑觀光最為便捷。景區(qū)的整體環(huán)境風格體現了現代和傳統的有機結合，自然環(huán)境和人文環(huán)境的完美統一，表達歷史和文化的延續(xù)。東湖廣場入口處有一座高大的“含珠凝暉”主雕塑，二位青春健美的男女青年奮力高擎一條騰起的巨龍，象征著金平湖的騰飛和未來。兩側有四組雕塑和浮雕：第一組“良渚文化”，展示的是從本市出土有五千年歷史的玉琮、玉針、有象形文字的陶罐的放大雕塑，體現平湖五千年的悠久歷史。第二組“陸績懷桔”，是古代的孝敬典范。東漢陸績(187—219)六歲時隨父作客，袁術用桔子招待他們，他只吃小桔，而把省下的大桔帶回家中孝敬母親，這種孝敬尊長的美德在民間廣為流傳，列為中國古代二十四個孝敬典范之一。陸績博學多識，官至郁林太守，辭官后定居乍浦。第三組是：“文廟講學”，平湖文廟即縣學，始建于明宣德五年(1430)，有五百年歷史，在明清時，縣學生員達8714名，其中：中舉人668人，考中進士221人，涌現了一大批謙吏、能臣、名士，平湖成為名甲嘉湖的文化之鄉(xiāng)。第四組是：“紅樓出?！保诙倌昵暗那迩∥迨四?1793)，我國名著《紅樓夢》九部十八套，首次由乍浦啟航出海到達日本長崎，是名著《紅樓夢》走向世界的最早記錄。這四組漢白玉雕塑和浮雕，向人們訴說著金平湖的悠久歷史和燦爛文化。東湖廣場中心，是巨大的音樂噴泉平臺，直徑11米，形如一朵盛開的花朵，噴泉有24個程序變化，節(jié)慶時也可以在臺上演出。在廣場南北二側是“膜結構”休閑環(huán)廊，投影面積440平方米，環(huán)廊下面是12組波羅格木弧形座凳和鏡面花崗石圓臺。景區(qū)的濱湖平臺強調開敞開放，綠化設計和建設形成空間開闊、簡潔明快、自然均衡、曲線流暢的現代園林特色，使人耳目一新，猶如進入“全新的天地”?！把鲇^東湖皓月，坐攬全湖勝景”，為人們提供了理想的憩息場所。
塔影垂虹
歷史悠久的報本塔院和東西塔橋，是東湖風景區(qū)主要景觀之一，暮色初降，環(huán)東湖華燈齊放，報本塔、九峰一覽樓、十杉亭及東西塔橋，流光溢彩，晶瑩華麗，猶如瓊樓玉宇，似入人間仙境。程端麒《憶江南·東湖》詩曰：“東湖美，塔影漾清流。九派潮來添秀色，三春花發(fā)遍芳洲。舟在鏡中游”。鸚鵡洲上的報本塔是平湖市現存最古老的建筑物，它見證了平湖五百多年的歷史。報本塔初建于明嘉靖四十二年(1563)，由刑部主事陸杲發(fā)起，進士馮汝弼、趙伊協助，歷經三年終于建成，陸杲因受“天地萬物之本”的思想影響，因名為報本塔，曰：“忠孝以為報”。當時塔有七層，高19丈。清順治十六年(1659)倒塌，直到康熙二十八年(1689)由陸|主持重修，改七層為五層，建成為樓閣式文峰塔，通高49.14米，平面八角形，磚石仿木結構，階梯設在塔壁之內，塔外有平座挑檐。寶塔歷經三百多年戰(zhàn)亂滄桑，華檐欄桿已蕩然無存，自上世紀二、三十年代起塔身漸向東傾斜，達75.5厘米。1989年至20xx年經三次修葺，糾正了傾斜的塔身，安裝了華檐迥廊，使寶塔整舊如故，像一位慈祥的老人，屹立在東湖之畔。特別是在20xx年9月11-12日從檢修的塔剎中發(fā)現珍貴文物：一是國家一級文物明鄭和款圓s金粉書《妙法蓮華經》卷，全長40余米，寬10厘米，標明時間為明宣德七年(1432)，是平湖建縣后二年。明代經卷《妙法蓮華經》，曾應邀參加了中國國家博物館、香港歷史博物館文物展。二是陸|于康熙二十五年親手書寫的《六經》經卷，長3.27米，寬17厘米，三是用朱砂制成的報本塔模型，還有一道符。實物保存在市博物館。
報本塔最初建成時，陸杲還在塔前樹立五塊巨大的太湖石，稱為“五老o”，也很有名，有詩曰：“奇峰從何來，屹立老人五，須眉具仿佛，形態(tài)極仰俯，溜雨色蒼然，當空互撐柱，山門永作鎮(zhèn)，過客時為扶?！眻蟊舅略涸谡迶U建中，將新建天王殿、鐘樓、鼓樓、山門以及“五老峰”假山、“魚樂國”放生池、悠然亭、凈月山莊、醉仙居等宗教園林建筑。
九龍戲珠
景區(qū)位于東湖中之大瀛洲，俗稱大湖墩，此前是東湖公園，是平湖現存最古老而又蘊含豐厚當湖文化內涵的名勝景地。明嘉靖三十七年(1558)平湖知縣陳一謙登上城樓，眺望十里東湖，慨然嘆曰：“美哉!九水洋洋乎，會而為湖，誠山川靈淑之氣所鐘?！庇^河水不能在東湖停蓄，就設想作一洲屹立湖中，使九水環(huán)而縈之，成為浮在水上的碧玉一樣，使風氣磅礴而完固，讓東湖風景甲天下。因此他就利用疏浚城河的淤泥瓦礫填于東湖中而成小洲，取名大瀛洲，周圍長三十丈，洲上遍植榆柳桃杏400，又構筑三間亭臺一座，于嘉靖三十八年四月十六完工。當年十月陳一謙邀請大家登洲賞玩，見水勢迂曲而來，若游龍之蜿蜒，大瀛洲猶如一顆圓珠置于平鏡上面，九水周旋于洲之外，“宛然九龍戲珠于滄溟瀛海間而出沒吞吐也?！庇谑?，名其亭為“戲珠亭”，縣志中有陸杲《戲珠亭記》記載其事。后因年代久亭毀。萬歷三十三年(1605)蕭鳴甲就任平湖知縣，在大瀛洲建成五間新樓，他請曾在平湖教過書后發(fā)跡為禮部尚書的董其昌題寫匾額，為“弄珠樓”，董其昌又用唐崔顥詩“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”題作柱聯，還寫了《寄題蕭使君弄珠樓二首》，詩中有：“一自明珠還海曲，采風應到弄珠謠?！钡募丫洹？滴跄觊g弄珠樓重建，柱間有長聯，上聯是：“人生行樂須及時，相與上巳祓除，重午競渡，中秋賞月，九日登樓，長嘯復放歌，勝地自多名俊彥?！毕侣撌恰半y得一片干凈土，但聽東田社]，西浦魚罾，南院書聲，北原牧唱，撫今共懷古，他鄉(xiāng)無此好湖山?！睂|湖勝景盛事作了較好概括，清浙西詞派創(chuàng)始人朱彝尊(1629_1709)暢游東湖后留下了《東湖曲》詩篇，其中有“弄珠樓外月輪明，九派寒潮一夜生，怪道漁榔爭入市，白蝦青鯽滿東城”的名句。弄珠樓遭咸豐(1860)兵災，光緒年間又重建。民國十七年(1928)大瀛洲辟為“中山林”，在洲中樹立“中山林紀念塔”，在抗日戰(zhàn)爭中弄珠樓被拆毀，解放后成立人民公園，后改為東湖公園，重辟“湖中湖”，砌假山，建九曲迥橋，重建戲珠亭，增植名木花卉，東湖公園內林木蔥翠，風景優(yōu)美，是平湖市民休閑游覽之佳處。20xx年在大瀛洲建弘一法師紀念館、李叔同書畫館及雕像、書法石刻碑、亭等,現李叔同紀念館有李叔同真跡藏品一百多件。李叔同祖籍平湖，是近代中國學習西方藝術的第一人，培養(yǎng)出豐子愷、潘天壽、劉質平等一大批出類拔萃的藝術大師，在音樂、美術、戲劇篆刻、詩詞、書法上皆有建樹，中年后皈依佛門，精研南山律宗，成為一代愛國僧人。
鵡湖春色
鵡湖即東湖，“鵡湖春色”為八景榜首，泛指東湖春天美景。清高廷梅《東湖十景·鵡湖春色》詩曰:“阿儂家住鵡湖濱，鸚鵡洲前草自青。春水綠波似南浦，愿郎休作別離人。”春天的東湖，春意盎然，春水浩渺，河水如油，芳草一碧，兼之活桃岸柳，相映爭妍，畫船往來，美景天成，蕩人心魄。明李東陽《鵡湖春色》詩曰：春來鵡湖綠，春去鵡湖深。清波帶碧草，幽鳥啼芳林。寧獨知春來與春去，長在鵡湖湖上住。“他為東湖景色傾倒，希望長住鵡湖湖上。我們把觀景的景區(qū)設在濱湖自呂公橋至叔同路湖濱，沿湖長280米，面積24畝。景點有：遠山初月軒、街花廊、風帆小廣場等，是開敞的市民觀景休閑的臨湖空間。首期建成的是東湖風帆小廣場，用地面積6畝，位于叔同路東端湖濱，從園林商業(yè)街解放路向東望去，藍天碧水中突顯出一座乳白色的風帆型雕塑，象征著“乘風破浪”，奮勇前進，給人以“一帆風順”的良好祝愿。小廣場有流線型的濱湖岸線，臺階式河埠駁岸，橢圓形廣場，八座彩色燈柱，環(huán)形波羅格木座凳及開闊的綠色空間，是一處觀賞東湖春色美景的好去處。另一個景點是“遠山初月軒，”這是一座臨湖而建的明凈高敞的廊軒形建筑。古時，東湖邊曾經有過“遠山初月軒”，是五間平屋，建在湖墩上，門前有一副對聯，上聯是:“一輪明月階前水，”下聯是：“九點青煙廓外山”。他寫出了遠山初月軒的所在地特征和遠方景物的特點，詞意貼切，對仗工整，但是在八年抗戰(zhàn)時的1939年，這座遠山初月軒被拆毀了，讓人感到非常惋惜又使人十分懷念。平湖著名女詩人王善蘭(生前為鵡湖詩社名譽理事長)，曾賦詩一首題在嚴詩白畫的大瀛洲圖上：“呂公橋下水瀠洄，垂柳湖墩四面栽。多少樓臺憑眺望，遠山隱隱初月來?！弊⒚魇谴箦捱h山初月軒。這首詩情真意切，融情于景，表達了對故鄉(xiāng)東湖山山水水的深厚情誼。現在在鵡湖春色景區(qū)重建“遠山初月軒”，是對江南水鄉(xiāng)特色的體現，也是平湖歷史文化的延續(xù)
西浦魚罾
平湖是錦繡江南的魚米之鄉(xiāng)，漁民的漁業(yè)生產占了很大比重，因此西浦魚罾也成了古代“東湖十景”之一景。魚罾是一種用竹子支撐的方形的捕魚網，如漁民經常使用的提罾網、扳罾網、塘罾網等，詩人是以魚罾來體現漁民生活勞作。據明天啟《平湖縣志》所載東湖圖，“西浦”標明在潔芳橋一帶。歷史上的漁民，以船為家，到處打魚為生，到晚上把船搖到經常聚會的地方，晾曬魚網，生活是很清苦的，因此來說，西浦在歷史上并不是打魚的地方，而是漁民相對聚合，晾曬魚網，或在茅屋過夜的地方。清高廷梅《西浦魚罾》詩曰：“曬出魚罾日已斜，臨流茅屋盡漁家。儂劃短槳過西浦，一曲清溪如若耶?！痹谠娙说墓P下，漁民雖住著茅屋，過著清苦的日子，但還是唱著魚歌，歡快地打魚劃槳。上個世紀的五十年代，人民政府為改變漁民以船為家，流動打魚的情況，讓漁民上岸定居，住進新居，潔芳橋堍“西浦”一帶正是安置漁民的地方，前幾年漁民日子好過了，紛紛建起了樓房，過上了小康生活，大部分人的捕魚方式也改變了，主要是從事外塘定點養(yǎng)殖，筑放養(yǎng)，“捉散魚”的人已大大減少。我們在小瀛洲建西浦魚罾景區(qū)，正是在原來漁民打魚曬網的“西浦”地方附近。
東湖中有三洲，一是鸚鵡洲，又叫寶塔圩，二是大瀛洲，俗稱大湖墩，三是小瀛洲，俗稱小湖墩，他們鼎足而立，各據其勝，使東湖風光大為增色。小瀛洲是孤立于東湖北部水中的小洲，面積5畝，明代建縣后，長期得不到開發(fā)。直到清雍正壬子(1732)，平湖知縣方以恭坐船返回縣城，路過小瀛洲旁，就泊船上岸，時值夏天，見荒煙蔓草中有一草庵，里面住著幾個女尼，生計艱困，景況凄涼，心生憐憫，又見此洲位置極佳，就捐資建造了三間平屋，供奉觀音大師像，洲上還栽植楊柳，花草，使女尼棲身修行條件有所改善，方以恭在《鸚鵡洲庵記》中曰“余非敢好名，亦稍有裨于古跡而存今后之名勝耳?！彼敃r把小洲取名為鸚鵡洲，后因與寶塔圩洲名相同，逐改名為小瀛洲。清乾隆二十七年(1762)知縣劉國恒在此建造三層高文昌閣，但未竣工，乾隆四十一年(1776)知縣劉雁題重建，更名為“鏡漪堂，”他的立意是“將與志道者續(xù)盈科之義焉。”當時平湖科舉甚盛，前后十年間連續(xù)有人中榜眼，中探花、中解元。乾隆五十四年知縣五恒又重修，嘉慶三年(1798)陸拱斗與吳瓶齋重建“文昌閣，”光緒十八年在小瀛洲建“瀛洲書院”，據徐恭時先生在1992年時回憶：“東湖東北的小瀛洲，要渡船以上。鏡漪堂寬，文昌閣三屋臨空，花木扶疏，周圍花墻，進內如入清涼境。記憶中隨父友長輩在此集飲……”。陸維釗《題東湖圖》詩曰：“無邊歲月悵東流，猶喜圖中有故邱。百里桑h來舊夢，一湖風雨感同舟。茫茫g后蒼生淚，歷歷兒時竹馬游。莫嘆前塵同逝水，記曾文會小瀛洲。”
西浦魚罾景區(qū)，將重建鏡漪堂，設釣鰲臺，樹“魚樂國”碑設置有關漁民生產活動的傳統實物，如魚罾網、w衣、笠帽等等，洲外筑步行長廊，可以垂釣或捕魚，洲上以栽植觀賞花灌木為主，成為觀賞和游覽休閑的好去處。
案山曉翠
案山位于湖東六里塘以南，在東寶塔橋東北。東湖附近本是一片平原，并無山丘。北宋時海鹽縣令魯宗道(966-1029)在任期間二次到當湖，見東湖風景秀麗，心中十分愛慕，他想將來不當官了，就到當湖來住。他后來官至參知政事。卸任后，果然定居當湖，并建成四皋園，南皋園就在六里塘以南。為了造景，在平地上挖了一條河，將挖出來的土堆成一座小山，山形如幾案，因而名為“案山”，《當湖風土記》記載：“案山亦魯簡肅南皋舊址，”簡肅，是魯宗道謚號。案山高僅數丈，山上植樹，置備石凳，供人坐息，小河上建木橋一座，便于游人往來。宋魯應龍《閑窗括異志》記：“湖心有地一方，立塔以案風水，人呼之曰案山?！痹谝郧埃藗冋J為城市是山水孕育而成的，有山有水的城市才有靈氣，一般又把城市正面?zhèn)扰缘男∩椒Q為案山，魯宗道建案山，自有其深刻含義和期望，果然在420xx年后的明宣德五年在這里建立了平湖縣城。明代李東陽作《案山曉翠》詩曰：“遠山青，青玉案。氣漫漫開爽旦。君不見樂游原上易黃昏，夕陽雖好空魂斷?！彼寻干奖茸饔们嘤褡脸傻膸装福职寻干揭粠П茸鳌皹酚卧?。明沈懋嘉當湖十景竹枝詞說：“蒙蒙曉翠濕弓鞋，天晴來上案山峰。從頭一望珠樓好，港口條條戲九龍?！睒嗣靼干讲萆顦涿?，可以遙望東湖弄珠樓及九川匯流的美麗景色。案山附近曾植有大片桑林，案山河港中出產“烏背鯽魚，”現在許多老年人中還流傳：“烏背鯽魚出案山，春食頭來秋食尾，一到冬里處處肥。”但是歷經千年風雨，案山在填浜造田熱潮中被夷為平地，已成平疇綠野。
為構筑案山曉翠景區(qū)重塑山水風景，挖土擴湖150米，原面積減少48畝，使東湖東西湖面直徑大于300米，景區(qū)凈面積為106畝。重建案山，高12米，成案形，山上種植大樹，以增山勢。景區(qū)內依山傍水以植物造景，分成四區(qū)：翠竹林區(qū)在案山南麓;銀杏楓香林區(qū)在案山北麓;紅梅臘梅園在景區(qū)北端;別具風韻的櫻花園在景區(qū)南端，沿湖濱廣植桃樹楊柳，顯示江南水鄉(xiāng)特有的風貌。
主要景點有“東田社鼓”戲臺，“六橋晴市”購物休閑街，大型激光音樂噴泉，臨湖100米長30米寬的金沙灘，以及觀水長堤、疏林廣場、竹林水徑、風鈴廣場等。古“東湖十景”中描繪農民慶豐收活動的，是“東田社鼓”，因此，設計了一個“東田社鼓”戲臺于景區(qū)正中，前面是噴泉環(huán)繞的玻璃舞臺，背景是大面積花崗石浮雕，刻意體現明清時代“社鼓”活動景觀?！吧纭痹诠糯峭恋刂?，祭土神也叫“做社”，“做社”是舊平湖民間廣為流行的風俗，尤以湖東一帶為最盛。做“社”有“春社”和“秋社”，以“秋社”為多，在立秋后第五個戊日。由村中有名望老人做“社主”，稱為“社翁”，籌辦牲禮佛l，請民間藝人敲鑼擊鼓，祭土地神以保豐收，同時還有各種聽藝人說書等民間游東活動，直至深夜，然后將祭神后牲禮照例分享，是村民一年中最重大活動之一，也帶有一定迷信色彩但它是過去農民真實的生活浪花。“六橋晴市”也是古“東湖十景”之一，清沈季友在《李詩系》附考中注：“湖有九派，中分六橋?！币虼耍欠褐腑h(huán)東湖的六座橋，清高廷梅詩曰：“曾記西湖有六橋，東湖仿佛比虹腰。新晴市上腥風過，買得鮮魚貫柳條?！爆F在東湖新筑近3公里的環(huán)湖道路，橋梁數超過六座，因此選擇在案山曉翠景區(qū)內專辟一個“六橋晴市”休閑購物街，成為一個景點，它緊靠東寶塔橋，有一組現代商業(yè)購物餐飲服務建筑，周圍也有六座橋梁，環(huán)繞景點是“竹林水徑”小河，建有小橋相通，既是景觀，也可觀景
南村書堆
南村書堆景區(qū)的建成，彌補了古代“東湖十景”中南村書堆只留其名不見其形的缺憾，再現了眾多詩文中所描述的風致和意境，并且改為臨湖而筑，自成一組江南書院制古典園林建筑，又重現清代張園中十杉亭的杉風景致，成為東湖風景區(qū)環(huán)湖構建的園林中最成獨立體系、最具古典風韻、最耐人尋味、最有欣賞價值的景觀。
景區(qū)濱湖長240米，占地25畝。在景區(qū)入口有一座石坊，上面“南村書堆”匾額題字是著名書法家駕滄先生的手筆，兩側柱聯則摘錄自東湖弄珠樓清康熙年間的楹聯，上聯是“勝地自多名俊彥，”下聯是“他鄉(xiāng)無此好湖山?！逼鋵嵞洗鍟阎勈篮茉?，又稱南村書屋、南村書院、湖上讀書堆，其歷史比平湖建縣的時間還要長。元代至正年間(1341-1368)，有個叫張的平湖人，別號南村，他喜好藏書，達到萬卷之多，他又喜好讀書，在縣南百步聚土成丘，在土丘上建起亭臺樓閣園林建筑，作為讀書、賞景、講學之處，因為他讀書不是死讀書，不作“村學究”式講學，又做過宮廷近侍的郎官，一下子吸引眾多名士來此講學，因而名聲大噪，張南村也成了平湖早期的藏書家。
新的南村書堆景區(qū)主要景點是“九峰一覽樓，可以俯視東湖全景，又可遙望海邊九峰。另一景點日十杉亭，十杉亭又名“張園”，原址就在景區(qū)西部，曾是湖上名園，也是平湖一處歷史人文古跡，其最早主人是陸|(1630-1699)，他是康熙六年的進士，中選博學鴻詞科，御試翰林院詹事府諸官，康熙帝親拔陸|第一，后升任內閣學士兼禮部侍郎，十杉亭是他的別業(yè)。名園后歸他的外甥知府張逢年，他又修建了凝香草堂、水明樓、芙蓉堤、得月廳、漱軒、水西云塢、聽雨居等園林建筑，特別是在院內臨水栽植杉樹，建造了十杉亭，坐攬東湖之勝景，四方名士游東湖登報本塔后，莫不再游十杉亭。現在新建的十杉亭，四角重檐，古樸典雅，可坐攬全湖之勝，更可發(fā)思古之幽情
北原牧唱
18畝，凈面積96畝，景區(qū)內綠樹成蔭，繁花似錦，牧笛悠悠，湖風陣陣，呈現一派江南水鄉(xiāng)的田野風光，是一座綠色生態(tài)園林。平湖歷史悠久，人杰地靈，青山綠水之間，小橋流水之中，平疇綠野之上，負載了綿綿數千年的燦爛文化和歷史。明代李東陽贊譽的東湖十景中《北原牧笛》是這樣寫的：“北原草青牛正肥，牧兒唱歌牛載歸。兒家在原牛在坂，歌聲漸低人更遠。山蒼茫，水清淺?！彼枋隽似胶辈克煷暹b，平疇綠野，一望無際，牧童騎在牛背上緩緩走來，具有詩情畫意的生活畫面。因此，在北原牧唱景區(qū)規(guī)劃建設中，努力注重現代和傳統的結合，注重歷史與文化的延續(xù)，努力創(chuàng)建一個嶄新的、綠色的和諧的生態(tài)環(huán)境。
景區(qū)緊靠案山路，面臨東湖東岸，是一座不設圍墻、全部敞開的開放式園林，景區(qū)內設置十個景點，即平疇綠茵、水田霧森、牧童牛車、梅蹊竹徑、銀杏叢林、濱湖棧橋、梨花舒雪、玉蘭含笑、北原索橋、南國風情，同時還有農舍茶室、牡丹院、錦鯉湖、望湖樓等，景點之間，用花崗石和卵石鋪成園路，相互聯結，曲徑通幽，步移景異，充分體現現代園林造園理念，追求新穎的環(huán)境感受，又體現了城市歷史文明的延續(xù)，融自然性、生活性、藝術性于一體，成為一座田園式園林。
景區(qū)最大的特點是以植物造景，組織景觀，造就自然的綠色的生態(tài)環(huán)境。例如：“銀杏叢林”景點在景區(qū)北端的高坡上，由十八株大銀杏樹組成，大樹叢植，雄偉壯觀，綠蔭蔽天，深秋季節(jié)葉片金黃，自成一景?！捌疆牼G茵”景點是6000平方米的大草坪，就在叢林高坡的南側，置身其中，放眼四望，使人豁然開朗，心胸開闊?！澳镣＼嚒钡袼芎蛯嵨镉崎e地散落在草坪、水田、錦鯉湖畔?！八镬F森”景點采用水田噴霧方法，使景點內水霧繚繞，人歷其間如履仙境，耳畔傳來水車依呀，牧笛悠悠，再現古代詩詞中的詩韻意境?！懊孵柚駨健本包c可以觀賞到紫竹、鋪地竹、金鑲玉竹菲白黃竹、箬竹、風尾竹以及綠梅、茶梅、臘梅、榆葉梅等。“玉蘭含笑”景點設在景區(qū)南側坡地上，白玉蘭、紅玉蘭、黃玉蘭、廣玉蘭及樂昌含笑、深山含笑等在春日中笑迎貴賓?！袄婊ㄊ嫜本包c是香雪海般的大片梨花，間植有香園、櫻花、枇杷、楊梅、粗榧、桂花、青梅以及果實可招引鳥類啄食的紅果冬青等?！澳蠂L情”景點在最南端，有從國外引進的加拿列海棗、華盛頓棕櫚、芭蕉等。還有大量觀賞花木。北原牧唱景區(qū)是東湖的一塊翡翠碧玉，市民把這里比喻為杭州西湖的一角，是一座“天然氧吧?！?/p>
第六篇：臨海古長城導游詞
越是久遠的，越是古老的，越是彰顯著一種無法抗拒的魅力，它以一種無可替代的氣勢展示著莊嚴與神圣。
前幾日,偶爾去了臨海,親臨了一次曾經在歷史書上讀過數次的臨海古長城DD江南長城。
那天,天氣十分炎熱,高達35°C。在高高的牌匾上“雄鎮(zhèn)東南”四個蒼勁有力的大字直映眼簾。站在那青磚下,突然感到了古人的偉大,他們一定沒有想到,當年他們用血肉之軀筑就的防御外敵侵犯的壁壘,今天成了后人游歷歷史的景點。
據悉,臨海古長城始建于晉代,是當時的臺州府城。古長城依山就勢而進，全長約有6000多米。東起于攬勝門，沿北固山山脊逶迤至煙霞閣，于山巖陡峭間直抵靈江東岸，延伸至巾山西麓，矯若巨龍，雄偉壯觀，尤以北部最峻，與北京八達嶺長城形神俱肖，素有 “江南八達嶺”之稱。沿途建有各類城堡、城門、城樓。古城墻兩側，古木參天，一些說不出名字的古樹上結滿了青綠色的果實，一些正開著淡黃色小花的古樹掩映著古城墻,為這絕世的創(chuàng)舉憑添了幾分江南的靈秀。
史載，明朝名將戚繼光在臨海八年，抗擊倭寇九戰(zhàn)九捷。期間，戚繼光與知府譚綸整修臨海古城墻，創(chuàng)造性地加蓋了二層中空敵臺、遺存之今，戚、譚隨后奉調薊州，修建北京附近的明長城。他們抽調江南三千兵士，將其在臨海筑城經驗運用到明長城修建工程中。北國長城的空心敵臺，源自臨海。因此，南北長城在規(guī)格、形制、構造上，共同點頗多，實為北國長城之“師范”和“藍本”，遂稱江南長城。據導游說“臨海古城墻，除了御敵的功能之外，還有一個十分重要的作用，就是防洪的功能。城墻有三分之一的長度是沿著靈江修筑，臺州府城正位于靈江入海近處，江水與潮水相碰，水位升高，時常漫上城來。城墻有如大堤，千余年來抗擊著洪水的沖擊。為此，臨海城墻在修筑設計上，采取了特有的措施，把甕城修作弧形，特別是把“馬面”迎水的一方修作半圓弧形(其余一方仍為方形)，在全國古城墻中，十分罕見，目前所知尚屬孤例” 。
登古長城,首先要通過的是被稱為“好漢坡”的198級臺階，這著實讓人生畏，也令我們這些平日里缺乏鍛煉的辦公室中的守候者,大練了“腿功” 。導游鼓勵大家說,“這些臺階一定要登上去,不是有句話:不到長城非好漢嗎,到了古長城,不走完所有的臺階,就稱不上好漢?！迸_階走到一半時,早已是揮汗如雨了,看來做個好漢還真是不容易。
走到轉彎處一門大炮赫然入目，大家圍攏而來。古炮靜靜地置身那里，沒有了士氣高昂士兵的相伴，只有周圍古樹陣陣的濤聲，顯得有幾分寂落。深褐色的炮筒在那里不屈不撓地苦苦守候了數百年,似乎一直虎視著外敵。我凝視著，很想知道在沒有了硝煙的日子里，他在沉思著什么。據說,這就是明代抗倭名將戚繼光在臨海八年，創(chuàng)造性地修筑了十三座二層空心敵臺之一，極大地增強了防守能力,戚家軍以臨海古城為據點，擊敗倭寇九戰(zhàn)九捷。
曾經的輝煌隨著歲月的更迭，成為了只留后人評說的歷史。巍巍的古長城,在漫長的歷史長河中,始終面不改色地,保持著自己的個性。這段古長城,已不再是青磚的寫真,他早已化身成了中華民族堅強不屈力量的象征,令數以萬眾在心中膜拜。
踏在那帶著滄桑的青磚上,我仿佛看到了那從遠古走來,為了建筑長城而離去的民工們,他們臉上流露著不可思議的神情,他們一定是不明白,當年他們泣血筑成的衛(wèi)國城墻, 而今成了人們閑暇之余覽勝之地。那些帶著一身塵埃的將士們也絕對不會想到,當年他們用生命保衛(wèi)的小城,成了談論古今、撫摩歷史之地。先人們一定無法設想到這段僅有6000多米的古長城，在無意間成了承載歷史的見證。
雍正皇帝御書的“至真妙道”在青山石壁間,顯得格外肅殺,這位滿清的皇帝絕對設想不到,他給了當年創(chuàng)造那段奇跡的人最高的褒獎,而評論他的人,卻翻動著歷史的折頁,冷眼觀看著他創(chuàng)造的那段歷史。
站在古長城上,美麗古老的臨海新老城區(qū)、美輪美奐的彩虹橋、古建筑保護區(qū)等獨特景致盡收眼底。這是后人設計的現代家園,將來又有誰來評述呢?
臨海古長城,是個沉積感情，令人放下所有人生憂慮和功名利祿的地方。在他面前,沒有什么比創(chuàng)造歷史更偉大的了。一切的富貴榮華在他眼里,還不如一塊青磚來得真實。
歷史是人創(chuàng)造的,最偉大的創(chuàng)造者往往就是那些最平凡、最不善于張揚的人
