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第一篇：神仙居的導(dǎo)游詞

各位游客朋友，歡迎到臺(tái)州神仙居來(lái)觀光旅游。臺(tái)州位于美麗的東海之濱浙江沿海中部，依山面海。有“山海臺(tái)州”之稱。現(xiàn)轄椒江、黃巖、路橋3個(gè)區(qū)，臨海、溫嶺2個(gè)縣級(jí)市和玉環(huán)、天臺(tái)、仙居、三門4個(gè)縣。臺(tái)州屬于中亞熱帶氣候，氣候溫和濕潤(rùn)，其陸地面積9411平方千米，大陸架海域面積80000平方千米。這里平原丘陵相間，形成“七山一水二分田”的地形格局。臺(tái)州市樹為樟樹，市花為梅花和桂花。

臺(tái)州歷史悠久，先秦時(shí)為甌越之地，唐武德五年置臺(tái)州，因?yàn)榫硟?nèi)有天臺(tái)山而得名，“臺(tái)州”之名從此形成。臺(tái)州歷史文化底蘊(yùn)豐厚，名人輩出。臺(tái)州是海洋資源大市，港口資源豐富，擁有大小港口15處。臺(tái)州市中國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)最具活力城市，獲得中國(guó)模具之鄉(xiāng)、中國(guó)塑料制品之都和中國(guó)工藝禮品之都等稱號(hào)。在臺(tái)州現(xiàn)代名人里數(shù)吉利汽車董事長(zhǎng)李書福最為有名。臺(tái)州的民俗文化很有特色，至今還保留著“正月十四鬧元宵,八月十六過(guò)中秋”的習(xí)俗，據(jù)說(shuō)這就與抗倭名將戚繼光和農(nóng)民起義領(lǐng)袖方國(guó)珍有關(guān)。臺(tái)州擁有兩處國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)一天臺(tái)風(fēng)景名勝區(qū)和仙居風(fēng)景名勝區(qū);兩處國(guó)家地質(zhì)公園臨海桃渚國(guó)家地質(zhì)公園和溫嶺方山國(guó)家地質(zhì)公園。臺(tái)州的物產(chǎn)可以概括成“兩水”資源：一指水產(chǎn)，有三門青蟹、對(duì)蝦、大黃魚、帶魚等;二指水果，適宜的氣候和土壤造就了許多優(yōu)質(zhì)水果，其中臨海是中國(guó)無(wú)核蜜橘之鄉(xiāng)，玉環(huán)楚門為文旦之鄉(xiāng)，仙居為楊梅之鄉(xiāng)等。

各位游客朋友，仙居縣位于臺(tái)州的西部，“仙居”顧名思義就是神仙居住之地。相傳在唐宋年間，有個(gè)名叫王溫的人，平時(shí)救危濟(jì)貧，樂(lè)善好施。方圓幾百里都十分有名氣，據(jù)說(shuō)連天上的神仙都知道王溫的美名。于是神仙點(diǎn)化王溫一家，這就是“一人得道雞犬升天”這個(gè)典故的由來(lái)?；实鬯握孀谮w恒聽了這一奇事后，欣然下旨，就把永安縣改名為仙居縣。仙居神仙居景區(qū)由西罨寺、韋羌山和聚仙谷三大部分組成。北部西罨寺景區(qū)，南部聚仙谷景區(qū)，這里有中國(guó)八大神秘文字中唯一未解的蝌蚪文，期待人們?nèi)テ平?中部韋羌山景區(qū)主要是火山熔巖形成，多石泡流紋巖。三大景區(qū)由北海、南天兩條索道有機(jī)連接，整個(gè)游程需要三個(gè)小時(shí)。20xx年，仙居神仙居景區(qū)被評(píng)為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。

現(xiàn)在我們即將進(jìn)人西罨寺，據(jù)說(shuō)在北宋年間，高僧雪崖禪師曾經(jīng)在這兒主持修筑了一座寺廟，叫做西罨寺，當(dāng)時(shí)規(guī)模十分的龐大，里面住著好幾百的僧人。但到民國(guó)末年，由于年久失修而倒塌。我們現(xiàn)在眼前看到的這片空地，就是西罨寺的舊址。走過(guò)問(wèn)仙橋，再往前走幾步就能看到將軍巖，只見將軍的五官輪廓十分分明，高挺的鼻梁，自然張開的嘴巴，惟妙惟肖，自然雕琢，可所謂大自然的杰作。俗話說(shuō)得好，英雄難過(guò)美人關(guān)，將軍正在注視著對(duì)面山崖上的一個(gè)睡美人，只見一個(gè)姑娘正躺臥在山腳邊，她的頭、頸、胸、身體線條惟妙惟肖，甚至連眼睛上的睫毛都清晰可見，“美人”跟“將軍”正好是遙遙相對(duì)，兩兩相望。

現(xiàn)在我們乘著纜車進(jìn)人韋羌山景區(qū)。韋羌山地勢(shì)高遠(yuǎn)，山勢(shì)險(xiǎn)峻，原來(lái)很少有人能夠來(lái)到山頂。20xx年，一群勇敢的開拓者歷經(jīng)三年在懸崖峭壁上修建了棧道和索道，才能讓我們的游客輕松上山，飽覽這里的美景。大家注意到了嗎?崖壁上有許多球星的石泡，有的像籃球那么大，有的像乒乓球那么大，這就要說(shuō)到地質(zhì)構(gòu)造了，這里和雁蕩山一樣，屬于火山流紋巖地貌，巖漿冷卻后形成了這樣的地貌特征。

最后游覽的是聚仙谷景區(qū)，在聚仙谷景區(qū)最具代表性的景點(diǎn)就是觀音峰了。只見眼前的山峰仿佛是一尊坐著的觀音，梳著高高的發(fā)髻，眉眼十分逼真，雙手合十正在向前方默默祈禱。最神奇之處是觀音峰的海拔剛好是919米，正好印證了觀音成道的日子農(nóng)歷九月十九，這不得不讓人佩服大自然的鬼斧神工。而神仙居景區(qū)的宣傳logo正是這座觀音峰。

現(xiàn)在我們可以坐纜車下山。大家請(qǐng)看遠(yuǎn)處的那塊巖石，上面有很多奇怪的紋路，人們稱它為蝌蚪文，是我國(guó)存在的八種神秘的文字之一。那它到底是怎么形成的呢?央視的地理中國(guó)欄目組，帶領(lǐng)地質(zhì)專家曾經(jīng)來(lái)到這里，近距離的拍攝蝌蚪巖上的圖案，并對(duì)仙居的其他巖石群落，進(jìn)行了廣泛的考察。初步證實(shí)，蝌蚪文其實(shí)并不是人為的書寫上去的，而是一種地質(zhì)演變的現(xiàn)象。因?yàn)檫@里的兩種巖石成分的不同，所以抗風(fēng)化的能力也不同，經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年的風(fēng)雨侵蝕形成了凹凸不平的層次，從山腳遙遙遠(yuǎn)眺像極了蝌蚪的形狀，這就是蝌蚪文的真正來(lái)歷了。

第二篇：神仙居導(dǎo)游詞

仙居，顧名思義是神仙居住的地方。今天我、爸爸媽媽和爸爸單位里的同事一同到神仙居游玩。

“到神仙居嘍”!導(dǎo)游叔叔喊了一聲。因?yàn)樾谐桃奈鍌€(gè)小時(shí)左右，所以我們背好背包，拿著干糧和水從車子上下來(lái)。我們一路看一路走，忽然導(dǎo)游叔叔停下腳步用手指著不遠(yuǎn)處的一座山問(wèn)：“你們能看出那座山像什么嗎?”所有人都望著前面那座山但都流露出茫然的表情。導(dǎo)游叔叔說(shuō)：“那是一位將軍，我們叫它將軍巖。你看它的五官清晰可見，那有棱有角的鼻梁，微微張開的嘴巴，像在指揮著千軍萬(wàn)馬，跟敵人殊死拼搏。哈哈，不過(guò)它現(xiàn)在正看著對(duì)面的美女呢”?！懊琅谀哪?”有人問(wèn)起。導(dǎo)游叔叔說(shuō)：“別急，我們?cè)偻白邘追昼娋涂梢钥吹搅恕?。走了一?huì)兒在導(dǎo)游叔叔的指點(diǎn)下我們終于看到了美女。它頭戴美麗的花環(huán)，雙手放在胸前，形態(tài)柔美，臉上似乎露出了恬靜的笑容。

一路走著，我們還看到了許許多多的山峰，每個(gè)山峰都形態(tài)各異，形象逼人，有的像獅子;有的像駱駝;有的像金魚等等。這個(gè)時(shí)候?qū)в问迨逭f(shuō)我們就快要到索橋了，有一位爸爸的同事聽了后很緊張，原來(lái)他有恐高癥不敢走這索橋，但這是我們唯一的下山之路，因此這個(gè)伯伯在我們大家的鼓勵(lì)和攙扶下終于順利地走過(guò)了索橋。

今天真是讓我即害怕、又刺激和又開心的一天，雖然感到特別的累，但這讓我學(xué)會(huì)了遇到困難要勇敢的去克服。

神仙居，這到底是夢(mèng)境還是仙境啊，我們都贊嘆這大自然的鬼斧神工，為我們?nèi)祟悇?chuàng)造了這么美麗的景觀。大自然真是神奇啊!

第三篇：浙江神仙居導(dǎo)游詞

神仙居文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，底蘊(yùn)豐厚，早在4000-7000年前，就有人在這塊土地生息繁衍，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，下湯新石器遺址與河姆渡、良渚文化的遺址相比毫不遜色，相繼顯露了中華早期文明曙光。據(jù)下湯遺址考證，距今6-7千年前，在永安溪中下游西部的河谷平原上，就已聚居著仙居人的祖先——甌越族人。在東晉穆帝永和3年，仙居立縣，名樂(lè)安。隋、唐間幾經(jīng)廢置，五代后唐于成五年，因治理盂溪水患樂(lè)安縣改名永安縣。人們以此希望永保平安。神仙居建縣于公元347年，北宋景德四年(1007年)，宋真宗趙恒以其“洞天名山，屏蔽周衛(wèi)，而多神仙之宅”，下詔命名為仙居，意為“仙人居住的地方”。立縣至今已有1600多年。(境內(nèi)有距今約7000多年新石器時(shí)代的下湯原始社會(huì)村落遺址。)

第四篇：神仙居導(dǎo)游詞

“青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)?！边@句詩(shī)是引自李白的夢(mèng)游天姥吟留別。在詩(shī)句中提到的金銀臺(tái)不僅在天姥山有，還在神仙居也有。

一大早，我、爸爸媽媽和奶奶遵從爺爺?shù)慕ㄗh去了5A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)--臺(tái)州的神仙居游玩。一開始擔(dān)心假期高速的擁堵，我們?cè)缟狭c(diǎn)多就出發(fā)了，幸運(yùn)的是一路高速暢通無(wú)阻，大家說(shuō)說(shuō)笑笑大約開了3個(gè)小時(shí)就到了目的地。

開始游覽了，剛上山時(shí)地勢(shì)十分平緩，感覺(jué)沒(méi)有挑戰(zhàn)性。一段平路后就來(lái)到了北海索道站，廣播說(shuō)需要等一個(gè)半小時(shí)，那也沒(méi)辦法只能耐心等待。好不容易坐上了索道，有恐高癥的奶奶一直叮囑我們不要往下看，可我們一點(diǎn)也不害怕。還告訴奶奶：“膽子大點(diǎn)，不會(huì)有事的，下面的風(fēng)景美著呢!”不久后就到了北海索道終點(diǎn)站，我們開始徒步行走，一路上我們看到了很多火山流紋巖集在一起。另外，神仙居的一山一水、一崖一洞、一石一峰，都能自成一格，形成“觀音、如來(lái)、天姥峰、云海、飛瀑、蝌蚪文”六大奇觀。

一路走去都是既高又狹窄的棧道，爸爸陪著爺爺邊交流邊看景邊拍照，而有恐高癥的奶奶卻一路無(wú)心欣賞美景。此時(shí)的我非常為奶奶擔(dān)心，生怕一不小心就會(huì)摔倒。幸好奶奶一路有媽媽的攙扶及有備帶上的登山仗做伴，緩解了奶奶的恐高，終于撐過(guò)了棧道。不久又來(lái)到了下山的必經(jīng)之路――隔空吊橋，奶奶更加害怕，心想著這回要“爬”過(guò)橋去了。這個(gè)吊橋可不是一般的橋，它叫南天橋，他下面就是“萬(wàn)丈深淵”。在我們家人的鼓勵(lì)和左右的攙扶下，小心翼翼地帶著奶奶走過(guò)了吊橋，度過(guò)了難關(guān)。接下來(lái)就是平穩(wěn)的下山路，奶奶也不再害怕了。

游完神仙居后我才知道李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》一詩(shī)，吟誦的就是神仙居(韋羌山)的奇幻美景。

第五篇：神仙居的導(dǎo)游詞

仙居文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，底蘊(yùn)豐厚，早在4000―7000年前，就有人在這塊土地生息繁衍，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，下湯新石器遺址與河姆渡、良渚文化的遺址相比毫不遜色，相繼顯露了中華早期文明曙光。據(jù)下湯遺址考證，距今6―7千年前，在永安溪中下游西部的河谷平原上，就已聚居著仙居人的祖先――甌越族人。在東晉穆帝永和3年，仙居立縣，名樂(lè)安。隋、唐間幾經(jīng)廢置，五代后唐于成五年，因治理盂溪水患樂(lè)安縣改名永安縣。人們以此希望永保平安。仙居建縣于公元347年，北宋景德四年（1007年），宋真宗趙恒以其“洞天名山，屏蔽周衛(wèi)，而多神仙之宅”，下詔命名為仙居，意為“仙人居住的地方”。立縣至今已有1600多年。（境內(nèi)有距今約7000多年新石器時(shí)代的下湯原始社會(huì)村落遺址。）

仙居山川疊翠，風(fēng)光旖旎，以其與人文景觀相融合的文化史跡遍布全境。地上地下文物資源豐富，現(xiàn)有省級(jí)文保單位5處，縣級(jí)文保單位26處，現(xiàn)已收藏文物器件2000多件。有朱熹講學(xué)過(guò)的桐江書院；還有高遷古民居及宋窯遺址等。宋張君房的《云笈簽》天宮地府圖中，把括蒼洞、麻姑洞、丹霞洞分別列為道家第十洞天、第二十八小洞天、第十福地。東漢興平元年（194年）興建的石頭禪院（今名大興寺）為臺(tái)州第一個(gè)寺院，寺外有現(xiàn)存世界上最大的晉代摩崖石刻“佛”字。歷代人才輩出，唐代著名詩(shī)人項(xiàng)斯，全唐詩(shī)收錄其詩(shī)一卷，歷代流傳逢人“說(shuō)項(xiàng)”經(jīng)典佳話。宋代名臣吳芾敢直諫秦檜賣國(guó)專權(quán)，遭貶后，著《湖山集》被收于《四庫(kù)全書》。元代著名鑒藏家柯九思，深得元文宗賞識(shí)，在元代藝術(shù)史和鑒藏史上都有著重要的地位。明代吳時(shí)來(lái)敢直諫嚴(yán)嵩，頗有政聲。晚唐有著名詩(shī)人項(xiàng)斯；宋代食用菌專家陳仁玉寫下了世界第一部《菌譜》；為世界最早的食用菌專著。元代大畫家奎章閣監(jiān)書博士柯九思善詩(shī)文、工書畫，時(shí)人稱為“三絕”；現(xiàn)代出了玻璃雕花大師吳子熊、書法家徐子久等。