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第一篇：湖北東湖導(dǎo)游詞
武漢東湖位于武昌東郊，按地理位置命名為東湖風(fēng)景區(qū)，現(xiàn)為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，由鄭國(guó)湖、水果湖、魚(yú)枷湖、湯湖、牛巢湖五大湖組成。它是一個(gè)自然環(huán)境優(yōu)越的天然湖泊。在8萬(wàn)畝的水域中，共有魚(yú)類18科67種，其中武昌魚(yú)最為珍貴。武昌魚(yú)是鱖魚(yú)的一種，是鄂州梁紫湖的特產(chǎn)。鄂州古稱武昌，故俗稱武昌魚(yú)。東湖每年生產(chǎn)500多萬(wàn)斤魚(yú)。
東湖主要景點(diǎn)有寓言園、音樂(lè)噴泉、歌廳、田常樓、九女碼頭、湖廣亭和磨山新景區(qū)。
寓言園是中國(guó)第一座以中國(guó)古代寓言為主題的雕塑園。位于東湖亭桃區(qū)南端，占地4.4公頃，建成了11組寓言雕塑，如《狐貍與老虎》、《龔宇移山》和《自相矛盾》。興隱閣位于東湖西北岸中部的一個(gè)小島上，建于1955年。它四面環(huán)水，通過(guò)兩座橋與陸地相連：鶴峰橋和羅瑜橋。亭子的名字來(lái)源于《楚辭?漁父》：屈原不僅放生，還游江潭，竹唱澤岸。柜體為鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu)，高度22.5米，平面正方形，三層四角金字塔形屋頂，仿古。興銀鴿雄健英俊，頗富民族魅力。屈原的全身塑像矗立在亭子前，像高3。6米，基高3.2米，凝重而凝重，屈原仰望天空，悠悠。
屈原平明（公元前340―278），戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秭歸人，杰出的政治家和偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。初級(jí)助手楚懷王是三閭的一名醫(yī)生。他對(duì)提出了一系列正確的治國(guó)方針，對(duì)內(nèi)實(shí)行了揚(yáng)才濟(jì)民的進(jìn)步政策，對(duì)外實(shí)行了團(tuán)結(jié)一致抗秦的戰(zhàn)略主張，使楚國(guó)立于南方，一度強(qiáng)盛。后來(lái)被反派誹謗，楚懷王疏遠(yuǎn)了屈原，把他流放到北漢。楚襄王繼位后更加昏庸，把屈原放逐到更遠(yuǎn)的江南，再也不問(wèn)政務(wù)。公元前278年，秦國(guó)攻破楚國(guó)都城，在江南漂泊了20年的屈原于農(nóng)歷五月初五死于汨羅江。田常大廈建于1956年，是一座具有民族特色的宮殿建筑。這是一個(gè)磚木結(jié)構(gòu)的混凝土結(jié)構(gòu)，屋檐呈翡翠色。它分為兩層，有七個(gè)寬區(qū)和兩個(gè)深區(qū)。整棟樓可以同時(shí)容納數(shù)千人吃飯喝茶。游客從窗口望出去，碧波浩渺。有一種夕陽(yáng)和寂寞齊飛的感覺(jué)，秋天的水也是一樣的顏色。
九女墩，位于東湖西北的一座小山上，據(jù)說(shuō)是太平天國(guó)占領(lǐng)武昌時(shí)參軍的，后來(lái)清軍攻占了這座城市并將其屠殺，有九名女兵英勇?tīng)奚４迕駛兂绨菟麄兊挠⑿郏阉麄兊倪z體埋在這里。因?yàn)槎惚芮逋⑵群Γ圆唤袎?，叫墩?956年，湖北省將其定為省級(jí)文物保護(hù)單位。
磨山位于東湖東岸，三面環(huán)水，六峰相連，山川相依。號(hào)稱十里長(zhǎng)湖，八里磨山。山北有一個(gè)以楚文化為內(nèi)涵的楚文化旅游區(qū)；山南有13個(gè)特色植物園，主要以湖區(qū)植物為主。在西山上，有一個(gè)朱北亭，紀(jì)念朱德為東湖題字。從北面開(kāi)始，磨山風(fēng)景區(qū)依次有楚天眼、天臺(tái)晨曦、長(zhǎng)春園和珠北松翠四個(gè)景點(diǎn)。這是武漢市民度假放松的好地方。
武漢東湖指南二字不錯(cuò)，請(qǐng)跟我去參觀著名的東湖風(fēng)景區(qū)。
東湖風(fēng)景區(qū)位于武漢市武昌區(qū)東部，是國(guó)務(wù)院命名的首批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)之一。它的湖面約33平方公里，是杭州西湖的六倍。湖岸蜿蜒曲折，被稱為99灣。東湖的湖面如此廣闊，風(fēng)景如此美麗。你知道東湖是怎么形成的嗎？
事實(shí)上，東湖靠近長(zhǎng)江，通過(guò)青山港與長(zhǎng)江相連。江河湖泊之間，有一片沖積平原，湖泊周圍有十幾公里長(zhǎng)的高地，在堤內(nèi)形成一個(gè)相對(duì)較低的凹地。每當(dāng)汛期長(zhǎng)江水位高于水面時(shí)，凹地上游的水就無(wú)法逸出，于是洼地內(nèi)的積水就形成了現(xiàn)在的東湖。
1949年以前，東湖基本上是一個(gè)廢棄的湖泊，50年代開(kāi)始大規(guī)模建設(shè)。根據(jù)其自然環(huán)境，東湖可分為六個(gè)景點(diǎn)：亭臺(tái)、羅燕、白馬、磨山、派珀和羅紅，但現(xiàn)在只有兩個(gè)景點(diǎn)對(duì)外開(kāi)放。
那么現(xiàn)在請(qǐng)和我一起參觀。
進(jìn)入東湖大門(mén)后，我們也進(jìn)入了亭桃景區(qū)。現(xiàn)在我們的地方叫黃歷灣。這個(gè)名字來(lái)自杜浦的“絕句”：“兩黃歷唱綠柳，一行白鷺上青天?！边@里，垂柳沿湖刷岸，湖岸綠樹(shù)成蔭，也符合杜浦的詩(shī)。
你注意到這里的這些樹(shù)了嗎？這是水杉，第四紀(jì)冰川中一種叫做活化石的古老植物，三百萬(wàn)年前廣泛分布在北半球的各個(gè)地區(qū)。水杉一度被世界各地的植物學(xué)家認(rèn)為已經(jīng)滅絕。然而，1945年，林業(yè)工作者在湖北省利川市發(fā)現(xiàn)水杉林區(qū)，成為轟動(dòng)世界的新聞。為了紀(jì)念這一古老樹(shù)種在湖北省的首次發(fā)現(xiàn)，武漢決定將水杉定為城市樹(shù)木，以其堅(jiān)韌、堅(jiān)定、不變的精神象征著英勇的武漢人民。如你現(xiàn)在所見(jiàn)，水杉的葉子每年深秋都會(huì)變紅，在陽(yáng)光下泛著金紅色的光澤，十分耀眼。
繼續(xù)向東，我們將到達(dá)亭臺(tái)軒，周圍是竹子和松樹(shù)。在面向湖的石頭做的護(hù)坡上，可以看到嵌有東坡居士寫(xiě)的“松坡”二字的青石坡。石板上有幾棵綠色的勁松樹(shù)，站在陡峭的巖石岸上，給這里的風(fēng)景增添了一些魅力。亭桃軒對(duì)面是云水鄉(xiāng)。
走過(guò)鶴峰大橋，我們現(xiàn)在看到的是這座三層樓的青瓦石柱城堡，它是汀九旅游區(qū)的中心――唱亭。它是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而建造的。說(shuō)到屈原，我想大家都會(huì)很熟悉。他是世界四大文化名人之一。他是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人，開(kāi)始獲得楚懷王的信任。因此，他經(jīng)常向提出治國(guó)方略，對(duì)內(nèi)實(shí)行“養(yǎng)才賦民”方針，對(duì)外實(shí)行“聯(lián)合反秦”戰(zhàn)略。因?yàn)樗恼_政策，楚國(guó)一度強(qiáng)盛。后來(lái)屈原被反派排擠，流放江北。楚襄王繼位后，被流放到更遠(yuǎn)的長(zhǎng)江以南。公元前278年，秦國(guó)攻破楚國(guó)都城，流放江南20年的屈原目睹了國(guó)家的覆滅。農(nóng)歷五月初五，死于湖南汨羅江。人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，保留了一個(gè)具有濃郁民族特色的端午節(jié)，但現(xiàn)在武漢人民為了紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人，專門(mén)為他修建了這個(gè)歌廳。歌廳為鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu)，高22。尹航館里有屈原的畫(huà)像和傳記，也展出了他的一些作品。當(dāng)你看到尹航館前的這座雕像時(shí)，它高達(dá)6.8米。雕像表現(xiàn)了屈原高昂著頭仰望天空，高唱《田文》的姿態(tài)，表現(xiàn)了詩(shī)人被流放后的悲憤?！耙酵ぁ边@個(gè)名字來(lái)源于《楚辭?漁父》。"屈原被釋放，在江灘游泳，走在銀澤岸邊。"
從尹航亭向南，我們可以看到滄浪亭和黑瓦飛檐。它的名字也出自《漁父》“滄浪之水清，可以托我纓；洶涌波濤的水是渾濁的，你可以舔我的腳?！?/p>
由于橫跨尹航館的羅瑜橋是一個(gè)天然三角洲，根據(jù)地形建造了一個(gè)扇形長(zhǎng)廊，靠近湖岸，因此被命名為“湖畔畫(huà)廊”。畫(huà)廊后，金桂有一個(gè)通道，直接通向秭歸縣屈原紀(jì)念館。
游覽了以興音閣為中心的興音澤之畔后，東湖二十四景之一是“水與天”。這里主要是一個(gè)以田常大廈為中心的景點(diǎn)。首先我們看到碧潭的觀魚(yú)，碧潭是一組具有民族特色的建筑，這里的小橋叫九曲十八彎。東湖以盛產(chǎn)淡水魚(yú)而聞名，其中武昌魚(yú)最有價(jià)值。雖然只是一條小魚(yú)，但上面有不少典故。三國(guó)時(shí)，王武孫皓想從建業(yè)遷到武昌，即現(xiàn)在的鄂州。陸凱寫(xiě)道：“我寧愿喝建鄴水，也不喝武昌魚(yú)?！痹鸟R祖昌也有詩(shī)《別忘了南方的武昌魚(yú)》，可見(jiàn)武昌魚(yú)的名聲早就傳開(kāi)了。解放后，他經(jīng)常來(lái)武漢視察，大多住在東湖風(fēng)景區(qū)。他當(dāng)時(shí)就已經(jīng)在廷桃酒家吃過(guò)武昌魚(yú)了。1956年，他也離開(kāi)了“只喝長(zhǎng)沙水，只吃長(zhǎng)沙菜”
隨著我們走得更遠(yuǎn)，天空之塔將躍入視野。這是一座具有中華民族特色的宮式建筑。老一輩革命家曾多次在這里休息，接待國(guó)際友人。站在天塔上，遙望碧波藍(lán)天，會(huì)不會(huì)也有“秋水明麗”的感嘆？其實(shí)天塔的名字就是這么來(lái)的。
這是魯迅廣場(chǎng)，在田常大廈的右邊。魯迅的半身像在松柏的樹(shù)蔭下顯得很莊嚴(yán)，讓人肅然起敬。不知道大家有沒(méi)有注意到，我們剛才參觀的興隱閣在亭臺(tái)景區(qū)的南面，而這個(gè)魯迅廣場(chǎng)在亭臺(tái)景區(qū)的北面。一個(gè)是紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，一個(gè)是紀(jì)念新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。這是天作之合。
好了，親愛(ài)的朋友們，我們到這里吧，現(xiàn)在沿著原路回去。讓我們?cè)俅涡蕾p東湖如畫(huà)的風(fēng)景。
第二篇：導(dǎo)游詞個(gè)性導(dǎo)游詞
下面講解是關(guān)于倒要詞一些相關(guān)范文，如果大家正在關(guān)于個(gè)性導(dǎo)游詞語(yǔ)范文這方面內(nèi)容，那么大家有眼福咯!希望各位都能夠閱讀以下文章哦!
最新山陜甘會(huì)館導(dǎo)游詞
各位朋友大家好，歡迎您來(lái)到山陜甘會(huì)館，大家一路上辛苦了，我是您這次行程的講解員，大家叫我小劉就可以了，山陜甘會(huì)館導(dǎo)游詞。非常榮幸能為大家提供服務(wù)，希望我的服務(wù)能夠給大家?guī)?lái)一段愉快的旅程。
那么現(xiàn)在展現(xiàn)在大家面前的這座建筑就是照壁了，他素雅大方，雄偉壯觀，高8.6米，長(zhǎng)16.5米。照壁又稱照墻、影墻，俗稱影壁墻，它主要是作為建筑物前的屏障，擋住外人的視線，使之不能對(duì)院內(nèi)的情況一覽無(wú)余，同時(shí)又作為人們進(jìn)入院落前停歇和整理衣冠的地方。此外，照壁還具有兩個(gè)功能，防止金錢(qián)外漏和擋住小鬼進(jìn)屋，因?yàn)閭髡f(shuō)小鬼只會(huì)直著走，用照壁的形式擋他一下他就進(jìn)不來(lái)了。
那咱們會(huì)館的照壁呢從上到下分為三個(gè)部分，最上面是廡殿頂。廡殿頂是中國(guó)建筑等級(jí)最高的一種屋頂形式，在故宮當(dāng)中很多建筑都采用這種形式的屋頂，它是由一條正脊和前后左右四坡相交而成的四條垂脊構(gòu)成，所以廡殿頂又叫做四阿頂或五脊頂。咱們會(huì)館的木雕、石雕、磚雕技藝精湛、內(nèi)容豐富，被成為會(huì)館三絕，其中磚雕就主要表現(xiàn)在照壁上。咱們順著房檐向下看一點(diǎn)兒，那四個(gè)突出的圓圓的叫做壽字紋梁頭，它們將此部分分成了5個(gè)部分，中間又有兩個(gè)龍形耍頭把每個(gè)部分又分成了三個(gè)部分，所以磚雕的區(qū)域從左到右一共為15個(gè)部分。
那我們先從左往右數(shù)，在第二個(gè)區(qū)域中呢，我們看到一朵牡丹花插在花瓶當(dāng)中，大家都知道，牡丹是富貴之花，那花瓶呢?在中國(guó)語(yǔ)言中啊有一種特殊的現(xiàn)象，就是我們把音相同的字認(rèn)為是同意字，因?yàn)榛ㄆ康钠颗c平安的平相諧音，所以呢，牡丹花插在花瓶當(dāng)中呢，就是富貴平安的意思了。那我們往右看第三區(qū)的位置，我們看到一只小獅子馱著一個(gè)寶瓶，獅子的獅與世代的世音相諧，所以獅駝寶瓶就是世代平安了。還有它旁邊的那幅，也就是第四區(qū)的位置，我們看到兩本書(shū)。其實(shí)這是古代商人記賬所用的賬本，上面開(kāi)著的是進(jìn)賬的賬本，下面合著的是出賬的賬本，進(jìn)賬賬本壓著出賬賬本，代表只進(jìn)不出，也是表達(dá)多多賺錢(qián)，好運(yùn)連連的愿望了。
從左往右數(shù)在第六個(gè)區(qū)域當(dāng)中我們看到花瓶之后出現(xiàn)了一把寶劍，那這也很好理解，就是保平安的意思了。商人們?cè)谕饨?jīng)商，尤其是像咱們會(huì)館都是山西、陜西、甘肅的商人可以說(shuō)不遠(yuǎn)萬(wàn)里的來(lái)經(jīng)商，出門(mén)在外，當(dāng)然最希望的就是自己的家宅平安、財(cái)產(chǎn)平安了。那咱們接著向下看，就能夠欣賞到咱們會(huì)館的石雕了。相信大家看到照壁的第一眼就已經(jīng)看到照壁中心的這個(gè)圖案了。它是一幅二龍戲珠圖，這幅圖里面是圓的，外面是方的，外圓內(nèi)方呢這也是對(duì)古人天圓地方說(shuō)的一種具體反映了。我們看這兩條龍爪托著的這顆珠子呢既不是珍珠也不是寶珠，也不是中國(guó)傳統(tǒng)意義上的月明珠或者火焰珠，那如果大家仔細(xì)觀察的話可以發(fā)現(xiàn)，它是一只有眼睛有嘴巴而且還倒掛著的蜘蛛。這蜘蛛，在古代又稱為蟢子，是中國(guó)傳說(shuō)當(dāng)中的喜樂(lè)之神，二龍戲蟢子，寓意著喜從天降、喜事到來(lái)。
還有一種說(shuō)法是蜘蛛吐絲結(jié)網(wǎng)，這同商人的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)是非常相似的，也表達(dá)了商人網(wǎng)羅全國(guó)的愿望。旁邊的忠、義、仁、勇四個(gè)大字是我市著名的青年書(shū)法家也是我市的副市長(zhǎng)陳國(guó)楨先生精心書(shū)寫(xiě)的，這四個(gè)字也是對(duì)關(guān)羽一生的高度概括，說(shuō)的是關(guān)羽一生對(duì)國(guó)忠、待人義、處事仁、作戰(zhàn)勇，這也是為什么人們千百年來(lái)崇尚關(guān)羽關(guān)圣帝君的原因了。大家看身后的這座建筑，上面寫(xiě)著關(guān)廟倆字，其實(shí)呢這座山陜甘會(huì)館最早是在清朝乾隆年間，由山西和陜西的商人共同集資修建的，后來(lái)隨著光緒年間甘肅商人的加入，于是改名為山陜甘會(huì)館。會(huì)館的主要收入是靠商戶的捐攤，其次就是靠房屋和土地的租賃收入了。當(dāng)時(shí)的山陜甘會(huì)館共計(jì)有房屋300多間，土地200多畝，我們現(xiàn)在所能見(jiàn)到的就是關(guān)帝廟的部分，還不到當(dāng)時(shí)的五分之一。
參觀完照壁后咱們繼續(xù)向前走。穿過(guò)甬道后我們看到的左右兩邊對(duì)稱的建筑就是鐘鼓二樓了。古代重鎮(zhèn)和大型的寺院內(nèi)都設(shè)有鐘鼓二樓。咱會(huì)館這鐘鼓二樓平面呈正方形，通高12.14米，是由四根通柱擎撐，二層以上又設(shè)有12根柱子，為重檐歇山頂，十分的華麗。咱們山陜甘會(huì)館的是開(kāi)封經(jīng)過(guò)戰(zhàn)亂水禍后唯一保存下來(lái)清代鐘鼓樓，建于清道光年間，您在其他景點(diǎn)看到的都是后來(lái)才建造的。我們知道，古人是沒(méi)有鐘表之類的計(jì)時(shí)工具的，所以人們就以早晨敲鐘、晚上擊鼓的方式提醒人們時(shí)間，這就會(huì)讓我們自然而然的想起晨鐘暮鼓，又仿佛回到了那個(gè)日出而作、日落而息的年代。那鼓樓啊還有一個(gè)特殊的用途。據(jù)記載，鼓樓最早是北魏年間由縣令李崇所建，當(dāng)時(shí)是作為擒賊捉盜時(shí)傳遞信息的工具來(lái)使用。那咱們都知道烽火狼煙，它和鼓樓的作用也是相同的，但是卻沒(méi)有鼓樓這么方便?？梢哉f(shuō)，鼓樓是咱們中國(guó)人在信息傳遞上繼烽火狼煙之后的又一大創(chuàng)舉。
那看完鼓樓二樓以后呢，咱們回過(guò)身來(lái)看看咱們身后的這座建筑。剛才通過(guò)甬道時(shí)咱頭上面的這個(gè)呢就叫做戲樓，上面的就是戲臺(tái)了。一般較大的會(huì)館都會(huì)有戲臺(tái)，古代的戲臺(tái)分為兩種，一種是三面開(kāi)口凸出式戲臺(tái)，長(zhǎng)什么樣子呢，就是咱們會(huì)館戲臺(tái)的樣子。觀眾可以從三面觀看演員的演出。另一種為一面開(kāi)口鏡框式戲臺(tái)，跟咱們現(xiàn)在舞臺(tái)非常的相近。那咱們會(huì)館的戲樓也有它的特別之處，它分為上下兩層，上面演戲、下面可供行走，有行走演出兩不誤的功效。清代和民國(guó)的時(shí)候有許多名角都在這里演出過(guò)，尤其是在清代的時(shí)候，每逢正月十
三、五月十三和九月十三都會(huì)在這里演大戲來(lái)祭祀關(guān)羽。大家來(lái)看，這座建筑上最有意思的就是旁邊的這兩幅對(duì)聯(lián)了：幻即是真，世態(tài)人情，描寫(xiě)的淋漓盡致;今世猶古，新聞舊事，扮演的毫發(fā)不差。臺(tái)上笑，臺(tái)下笑臺(tái)上臺(tái)下笑惹笑;看古人，看今人，看古看今人看人。由此看來(lái)戲樓確實(shí)演繹了人間百態(tài)。那我們會(huì)發(fā)現(xiàn)咱站在這里看戲呢時(shí)間久了就會(huì)感到脖子酸疼、非常不舒服。一向以建筑結(jié)構(gòu)合理著稱的中國(guó)古典建筑怎么會(huì)犯這種錯(cuò)不是錯(cuò)誤，那么最佳的觀賞位置又是在哪里呢?那我在這里先給大家買個(gè)關(guān)子，答案咱們待會(huì)兒揭曉。
個(gè)性導(dǎo)游詞語(yǔ)范文
精選香山導(dǎo)游詞
山公園位于北京西北郊西山東麓，東南距市中心28公里。最高點(diǎn)為香爐峰，海拔557米，俗稱鬼見(jiàn)愁。
香山山頂有巨石兩塊，叫乳峰石。其形酷似香爐，周圍又常有云霧彌漫，如裊裊升空的香煙，香山由此得名。香山景色秀麗，名勝遍布，風(fēng)光旖旎，極富自然野趣。秋來(lái)黃櫨換裝，漫山紅遍，如火如荼，此即香山紅葉，是燕京八景之一。香山冬天的景色也很迷人，每當(dāng)冬雪初晴，一片銀妝素裹，分外妖嬈，舊燕京八景之一的西山晴雪就指這里。
香山寺，在香山公園內(nèi)蟾蜍峰北。金大定二十六年(1186年)建，金世宗賜名大永安寺，為香山諸寺之首，靜宜園二十八景之一。后遭英法聯(lián)軍和八國(guó)聯(lián)軍焚毀，僅存石階，石坊柱、石屏等遺跡，唯有寺內(nèi)的聽(tīng)法松依然屹立。香爐峰，俗稱鬼見(jiàn)愁。在香山公園西部。此峰高峻陡削，攀登不易，在峰頂可飽覽香山全景。近年已建有纜車索道，牽引登山。雙清別墅在香山公園內(nèi)香山寺下。這里原有兩股清泉，相傳金章宗時(shí)稱夢(mèng)感泉。清乾隆在泉旁石崖上題刻雙清二字。
1917年熊希齡在此修建別墅，并以此為名。別墅淡雅幽靜，山水樹(shù)石順其自然。清泉大聚一池，池邊有亭，亭后有屋，屋旁有竹，竹影扶疏，秀麗非凡。在此春日賞花，酷夏避暑，秋觀紅葉，寒冬踏雪，四季景色綺麗，稱為香山園中園。眼鏡湖，在香山公園北門(mén)內(nèi)。兩泓平靜的湖水由一座白石拱橋相聯(lián)，形似眼鏡，故此得名。湖的北側(cè)山石疊嶂，峰巒崛起。一洞之上，流泉直下，恰似珠簾垂掛的水簾洞。山花芳草在溝壑石縫和小溪池水旁爭(zhēng)奇斗艷，古柏蒼松、老槐垂柳交匯成一片清蔭。見(jiàn)心齋在香山公園北門(mén)內(nèi)西側(cè)，毗鄰眼鏡湖。建于明嘉靖年間，幾經(jīng)修葺，是座頗具江南風(fēng)味的庭院。
香山庭院中心是一平圓形水池，清洌的泉水從石雕的龍口中注入，夏來(lái)新荷婷立，金魚(yú)嬉戲。池東、南、北三面回廊環(huán)抱，內(nèi)有一小亭伸入池中。池西有軒榭三間，即見(jiàn)心齋。齋后山石嶙峋，松柏交翠。整個(gè)庭院清靜幽雅，使人留連忘返。當(dāng)年乾隆帝曾在此讀書(shū)和賜宴臣僚。
關(guān)于福建莆田九鯉湖導(dǎo)游詞
各位團(tuán)友，大家好： 現(xiàn)在由我為大家服務(wù)。
我們現(xiàn)在到達(dá)的九鯉湖景區(qū)位于仙游縣東北隅約25公里的萬(wàn)山之巔，面積29平方公里，平均海拔590米。(因在萬(wàn)山之顛，道路崎嶇、陡峭大家要注意安全，互相幫助。)這里以湖、洞、瀑、石四奇著稱，尤以飛瀑為最，自古以來(lái)有鯉湖飛瀑天下奇之譽(yù);明代大旅行家徐霞客把它與武夷山、玉華洞并稱福建三絕。
九鯉湖的由來(lái)，還有一段傳說(shuō)：相傳漢武帝時(shí)，安徽蘆江有一個(gè)叫何任俠的人生了九個(gè)兒子，但除了老大額中間有一只眼睛外，其余八人雙目失明。他們不肯參加淮南王劉安的叛亂，而被劉安派人追殺，歷盡千辛萬(wàn)難，來(lái)到今天九鯉湖所在的山巒之顛，并在此隱居下來(lái)修道煉丹、普濟(jì)眾生。有一天風(fēng)雨大作、雷電交加，突然從湖中躍出九條鯉魚(yú)，身的兩側(cè)長(zhǎng)出翅膀，九兄弟知道鯉魚(yú)吃了他們的仙丹要升天了于是各乘一條鯉魚(yú)沖天而去，成了神仙。九鯉湖因此而得名。各位團(tuán)友，現(xiàn)在展現(xiàn)在我們眼前的這座頗具中華民族特色的橋，被稱為通仙橋，意為通往人間仙境之橋。也是為風(fēng)景區(qū)的路口。
請(qǐng)大家往下瞧，溪床上那些奇形怪狀的溶洞，大家看這些溶洞像什么形狀?是不是像仙人煉丹時(shí)用的物品形狀呢?傳說(shuō)這是仙人煉丹是留下的遺跡。有人曾經(jīng)把染上顏色的稗谷倒進(jìn)溶洞里，后來(lái)在莆田三江口林蘭溪入海處發(fā)現(xiàn)了這些稗谷，你們說(shuō)奇特不奇特?那這些溶洞究竟是什么原因造成的呢?其實(shí)這些溶洞乃是大自然的杰作，距今大約7000萬(wàn)年的燕山晚期，由于地殼深部的巖漿侵入，形成了花崗巖體，而花崗巖所含的礦物，經(jīng)過(guò)發(fā)育后形成各種形態(tài)，在漫長(zhǎng)的地殼變遷過(guò)程中，在外力的作用下，才形成如今這些溶洞。
團(tuán)友們，眼前就是九鯉湖。整個(gè)湖呈圓形，直徑67米。面積不到杭州西湖的十分之一，卻可用小巧出雅四個(gè)字來(lái)形容。清晨、旁晚、入夜都有它的特色美景。為了紀(jì)念何氏兄弟而修建的這座祠宇，稱為九仙祠。重建于宋淳熙年間，距今已有800多年的歷史了。九仙祠又名顯靈廟。
據(jù)說(shuō)，九鯉仙人十分靈驗(yàn)，會(huì)給虔誠(chéng)的人托夢(mèng)指點(diǎn)迷津。因而歷代以來(lái),香客絡(luò)繹不絕,連自稱江南第一才子的唐伯虎在考場(chǎng)失意后,千里迢迢來(lái)到九鯉湖祈夢(mèng)。據(jù)說(shuō)，他在此夢(mèng)得九鯉仙人贈(zèng)給他一個(gè)裝有一萬(wàn)條墨錠的囊袋。自此以后,他寫(xiě)的詩(shī)更加清新明麗,畫(huà)的畫(huà)更為傳神。各位團(tuán)友,九鯉湖的湖水雖迷人,何氏兄弟的故事雖然動(dòng)人,但我們的九鯉飛瀑卻更為吸引人。你們瞧,那石湖上方的進(jìn)水處,就是第一祭-雷轟祭。此祭落差最小,但由于河床奇特,又不滿溶洞,以致水流沖下的時(shí)候,發(fā)出深沉的轟鳴,聲如洪鐘,故稱雷轟祭?，F(xiàn)在請(qǐng)看,這就是石湖的盡頭,由于巨石橫臥,擋住了湖水的去路。湖水就怒氣沖沖向前撞。因而這祭人們稱之為瀑布祭。
各位團(tuán)友,這便是珠簾祭和玉柱祭。大家知不知道黃山有個(gè)人字瀑?水在下落時(shí)被石脊分為兩股,極像一個(gè)人字,古人稱人字瀑。而玉柱祭的水向下流時(shí),被一塊突出的巨石截?cái)唷Ｋ侣鋾r(shí)被濺起來(lái)的水珠在陽(yáng)光的照耀下,像萬(wàn)穿斷了線的珍珠飛落下來(lái),珠簾也就因此而得名。玉柱祭以下,尚有五祭瀑布, 石門(mén)祭怪石嶙峋,一水斜回,有二石亭亭如門(mén),欲合不合,欲開(kāi)不開(kāi),下涌奔泉上凝云影。五星祭有五塊巨石相擁如星,惟妙惟肖,因此得名。飛鳳祭因泉水聲如鳥(niǎo)語(yǔ)且有飛鳳峰而得名。棋盤(pán)祭中有一巨石如棋盤(pán),盤(pán)有一石如童子在觀棋而名之。將軍祭中有二石酷似兩位勇士當(dāng)關(guān),故名之。
第三篇：精選浙江東湖導(dǎo)游詞
大家好!我是旅行社*導(dǎo)，今天由我陪同大家游覽名勝故跡紹興，希望通過(guò)我的講能夠使你對(duì)紹興留下美好的印象。我們今天游玩的的第一站是紹興最有名的旅游景點(diǎn)——東湖。
紹興東湖是古城紹興景色最為奇特的一處游覽勝地，具有極其豐富的自然景觀和人文內(nèi)涵。它以洞深、巖奇、湖洞相連，“雖出人工，宛自天開(kāi)”，為其特色，被譽(yù)為稽山鏡水之縮影，兼具西子湖頭之秀麗，并享有“天下第一山水大盆景”之美稱。它與杭州西湖、嘉興南湖并稱為浙江的三大名湖。
現(xiàn)在讓咱們一道走近東湖，去飽覽一下她的青山秀水，領(lǐng)略一下她的卓越風(fēng)姿。
走近東湖，首先我們看到的是一個(gè)三角小亭——寒碧亭。因?yàn)樗暝谏奖钡慕锹淅?，終年見(jiàn)不到陽(yáng)光，因此而得名。特別到了冬天，，一長(zhǎng)串一長(zhǎng)串的冰條懸掛在山崖，懸掛在亭子邊上，如果你有幸能摘到一根，放入嘴中，一股清涼的感覺(jué)直沁入你的心肺，就像北方的冰糖葫蘆，甜甜的，稠稠的。各位如果有興趣，冬天來(lái)臨的時(shí)候，不妨你來(lái)品嘗一下。
沿著汀步小橋，繞過(guò)寒碧亭，拾階而上攬?jiān)酵ぃ瑯O目遠(yuǎn)眺，古越風(fēng)貌一覽無(wú)余。再沿著幽靜的竹林小道，很快便來(lái)到了陶社。陶社是為紀(jì)念辛亥革命烈士陶成章而建的。他與秋瑾、徐錫麟并稱為“鑒湖三俠”。
漫步走出陶社，紹興“三烏文化”之首的烏篷船早已恭候您多時(shí)了。東湖在水中，必由之路坐烏篷。如果到了東湖，不坐坐這“水上的士”是無(wú)法領(lǐng)略到東湖山水風(fēng)光的。船在水上漂，如在鏡中游。船老大頭頂烏氈帽，嘎吱嘎吱地?fù)u著烏篷船，偶而用淳樸的“紹普”與您交談。此種景象你是否有過(guò)似曾相識(shí)的感覺(jué)呢 ?如果有，那肯定是魯迅先生的小說(shuō)里了。別看船工悠閑自得地來(lái)回穿梭于湖面，一漿一舵，看似簡(jiǎn)單的動(dòng)作，沒(méi)有一年半載，你是學(xué)不到這本領(lǐng)的，不然，這絕活也不會(huì)面臨青黃不接的危機(jī)了。
第四篇：臨海古長(zhǎng)城導(dǎo)游詞
各位游客：
大家好!歡迎大家到八達(dá)嶺景區(qū)觀光旅游。今天有幸陪同大家一起參觀，我很高興，望各能在八達(dá)嶺度過(guò)一段美好的時(shí)光。
長(zhǎng)城是世界聞名的奇跡之一，它像一條巨龍盤(pán)踞在中國(guó)北方的遼闊的土地上。它是中國(guó)古代勞動(dòng)人民血法的結(jié)晶，也是中國(guó)古代文化的象征和中華民族的驕傲。
游客們，我們已經(jīng)來(lái)到了著名的八達(dá)嶺長(zhǎng)城，您向遠(yuǎn)處看，可以發(fā)現(xiàn)這里的長(zhǎng)城分為南、北兩峰，蜿蜒于山脊之上，龍騰虎躍、氣象萬(wàn)千，景色十分壯觀。往下面看是有兩個(gè)門(mén)洞和U字形的城墻緞怕讞甕城。在甕城墻上內(nèi)外兩面都有垛口墻，四面拒敵。倘若敵人攻破關(guān)門(mén)涌入城內(nèi)，將受到四面守城將圍殲，敵人如落甕中。甕城是長(zhǎng)城的一個(gè)重要組成部分。它一般都建在地形險(xiǎn)要的交通要道上。八達(dá)嶺的甕城也不例外。建在山脊上，受地形限制，依山就勢(shì)，東低西高，東窄西寬，僅有5000平方米。甕城內(nèi)無(wú)井，水源缺乏，平常駐兵不多，守城部隊(duì)駐在西北三里的岔道城。甕城中原有一座“察院公館”，是供皇帝路過(guò)駐蹕或官員停留住宿的。甕城兩門(mén)之間相距63.9米，西門(mén)楣題額“北門(mén)鎖鑰”，它的用意我在前面已經(jīng)講過(guò)。城門(mén)洞上，古進(jìn)安裝有巨大的雙扇木門(mén)，門(mén)內(nèi)安裝有木頂柱和鎖閂。平時(shí)，大門(mén)敞開(kāi)，行人商旅自由出入;戰(zhàn)時(shí)城門(mén)緊閉，嚴(yán)實(shí)堅(jiān)固;一旦發(fā)出反擊號(hào)令，城門(mén)洞又是千軍萬(wàn)馬發(fā)起沖鋒的出口。甕城的東門(mén)楣題額為“居庸外填”，修建于明嘉靖十八年。在“居庸外鎮(zhèn)”關(guān)城的城臺(tái)上，原來(lái)嵌有一塊石碑，為明朝萬(wàn)歷年間刻制。從碑文可以看一帶長(zhǎng)城，先后經(jīng)80多年時(shí)間才完成。這碑中還記錄著修筑長(zhǎng)城的時(shí)間、長(zhǎng)度、主持官和管工頭、燒頭、窯匠頭、泥瓦匠頭和名字，以明確責(zé)任。站在城上向下看，我們中以看到來(lái)往不斷的車輛和從門(mén)洞穿過(guò)的游人。這里不僅是古代重要的軍事防御關(guān)口，而且也是交通要道。從這里南通昌平、北京，北去延慶，西北往宣化、張家口，“路從此分，四通八達(dá)”。八達(dá)嶺也因此得名。
我們往右下方看，在登城口的南側(cè)陳列著一門(mén)大炮，名為“這時(shí)威大將軍”。這門(mén)炮炮身長(zhǎng)2.85米，口徑105毫米，由于中炮身上鑄有“敕賜神威大將”而得名。字最大的射程是500多米，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的軍工業(yè)是比較發(fā)達(dá)的。
北8樓是八達(dá)嶺長(zhǎng)城海拔最高的樓，高達(dá)888.9米，建筑也很有特色。原來(lái)還可登上敵樓觀山望景，但目前為了保護(hù)文物封了樓門(mén)。
從關(guān)城城臺(tái)到南峰的最高處南4樓，城墻長(zhǎng)685.8米，高度上升142.4米，特別是南3樓至南4樓之間，山脊狹窄，山勢(shì)陡峭，長(zhǎng)城逶迤400多米。城頂最險(xiǎn)處，坡度約為70度，幾乎是直上直下。南1樓和南2樓，都沒(méi)有修復(fù)二層，從南3樓遺存的柱礎(chǔ)看，原來(lái)也有鋪房。
南峰長(zhǎng)城以南4樓地勢(shì)最高，海拔803.6米。登樓眺望，長(zhǎng)城自西南向東北蜿蜓于山脊之上，宛如蒼龍，宏偉壯觀。使人不由得想起我國(guó)著名的長(zhǎng)城專家羅哲文先生登臨八達(dá)嶺長(zhǎng)城時(shí)詠的詩(shī);千峰疊翠擁居庸，山北山南處處峰。鎖鑰北門(mén)天設(shè)險(xiǎn)，半哉峻嶺走長(zhǎng)龍。從南4樓到南7樓，高度逐漸下降。南5樓與南6樓之間在長(zhǎng)城的內(nèi)側(cè)距城墻30米的山脊上，聳立著一座白色的小亭，這就是1987年6月落成的“貴州省修復(fù)長(zhǎng)城紀(jì)念碑亭”。南6樓是一座鋪房，鋪房建在上層的頂上，面闊三間，硬山頂，紅柱子，灰色瓦，小巧玲瓏。這大概是當(dāng)年“千總”的指揮所。
今天的長(zhǎng)城，早已失去軍事價(jià)值，而以其特有的魅力，吸引著廣大中外游客，成為舉世聞名的旅游勝地。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，長(zhǎng)城這一中華民族的象征，全世界重要的文化遺產(chǎn)，會(huì)煥發(fā)出新的生機(jī)。以更優(yōu)質(zhì)的旅游服務(wù)、更優(yōu)美的旅游環(huán)境迎接著大家的到來(lái)!
第五篇：導(dǎo)游麗江導(dǎo)游詞
云南麗江有著寧?kù)o的古城，美麗的山水，是人們放松閑暇的旅游好去處，以下是小編整理的麗江導(dǎo)游詞，歡迎參考閱讀！
麗江導(dǎo)游詞
1各位嘉賓，大家好，我是大家今天的導(dǎo)游，我叫張星。大家可以叫我小張。現(xiàn)在我將要帶大家去游覽的景點(diǎn)，是麗江最著名的景點(diǎn)-古城。麗江地處金沙江上游，歷史悠久，風(fēng)光秀美，自然環(huán)境雄偉，是古代羌人的后裔、納西族的故鄉(xiāng)。古城海拔2，400米，是麗江納西族自治縣的中心城市，是中國(guó)歷史文化名城之一，是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。我們要順著從古城西北端悠悠流至城南的玉泉水來(lái)到被稱作為“高原姑蘇”“東方威尼斯”的古城。在此各位嘉賓就會(huì)想，我怎能口出狂言，敢把這高原小城稱得如此夸張，其實(shí)一點(diǎn)都沒(méi)有被我夸大，古城就是因?yàn)橛杏袢灤┤怯晒懦欠殖晌骱?、中河、東河三條支流，再分成無(wú)數(shù)股支流。城內(nèi)亦有多處龍?zhí)丁⑷鄢鏊?。古城利用這種有利的條件，街道自由布局，不求網(wǎng)絡(luò)的工整，主街傍河，小巷臨渠，清澈的泉水穿街流鎮(zhèn)，穿墻過(guò)屋，“家家流水，戶戶垂楊”的詩(shī)意是這座古城的真實(shí)寫(xiě)照，這里雖是云貴高原小鎮(zhèn)，卻頗有江南水鄉(xiāng)的特色。
大研鎮(zhèn)
古城又叫大研鎮(zhèn)，它由大研、白沙、束河三部分組成，大研古城是它們的集中代表，所以人們常常把它叫作大研古城或大研鎮(zhèn)。而且大研古城位于麗江盆地的中心，古城的西南角聳立著酷似書(shū)天巨筆的文筆鋒，麗江盆地則象一方碧玉做成的大硯臺(tái)，古時(shí)“研”和“硯”相通，所以古城叫大研。
水車
說(shuō)話間我們便到了古城，城口最引人注意的應(yīng)該是一雙水車吧，有人說(shuō)它是子母水車，也有人說(shuō)它是情人水車。水車又稱孔明車，是我國(guó)最古老的農(nóng)業(yè)灌溉工具，是先人們?cè)谡鞣澜绲倪^(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的高超勞動(dòng)技藝，是珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。相傳為漢靈帝時(shí)華嵐造出雛形，經(jīng)三國(guó)時(shí)孔明改造完善后在蜀國(guó)推廣使用，隋唐時(shí)廣泛用于農(nóng)業(yè)灌溉，至今已有1700余年歷史。而古城的水車如果僅僅是作為一個(gè)地標(biāo)建筑和觀賞作用。過(guò)去古城里就有水車，以古城大水車為代表，今天在一些偏遠(yuǎn)之地也在使用。它可以用來(lái)舂米磨面，如果人住在高處，但水在低處流，還可以用它來(lái)提水。
說(shuō)到古城的過(guò)去，一般認(rèn)為麗江建城始于宋末元初。公元1253年，忽必烈(元世祖)南徵大理國(guó)時(shí)，就曾駐軍于此。由此開(kāi)始，直至清初的近五百年里，麗江地區(qū)皆為中央王朝管轄下的納西族木氏先祖及木氏土司(1382年設(shè)立)世襲統(tǒng)治。其間，曾遍游云南的明代地理學(xué)家徐霞客(1587--1641)，在《滇游日記》中描述當(dāng)時(shí)麗江城“民房群落，瓦屋櫛比”，明末古城居民達(dá)千余戶，可見(jiàn)城鎮(zhèn)營(yíng)建已頗具規(guī)模。古城至今已有八百多年的歷史，面積3.8平方公里，常住人口約三萬(wàn)人，1986年成為國(guó)家級(jí)歷史文化名城，1997年又被列入世界文化遺產(chǎn)，古城除了同蘇州古城一樣具有“小橋流水人家”的特色外，還在古城選址、街道和房屋布局、納西民居等方面別具一格。
麗江的世界文化遺產(chǎn)由白沙古鎮(zhèn)、束河古鎮(zhèn)和大研古鎮(zhèn)三部分組成，但對(duì)于各位嘉賓來(lái)說(shuō)，吸引力最大的是大研古鎮(zhèn)，古城的入口很多，大家隨著我從右邊的入口進(jìn)入，看見(jiàn)了顯眼的水車后，緊接著右邊是寫(xiě)有江民主席題詞的照壁，古城里有富有納西族建筑特色的三房一照壁民居。
再往右是水龍柱，龍是管水的，古城里的土木建筑最怕火，但水能克火，所以這個(gè)水龍柱代表古城人民免除火災(zāi)的愿望。千百年來(lái)，古城人民象愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)古城，也請(qǐng)各位朋友象古城人民一樣愛(ài)護(hù)古城，不亂扔煙頭垃圾。再看世界文化遺產(chǎn)標(biāo)志，圓圈代表地球、自然，方框代表人類創(chuàng)造的文明，圓圈和方框相連，代表人與自然要和諧統(tǒng)一，古城就是人與自然和諧統(tǒng)一的杰作。右邊的這些石刻稱得上是麗江的“清明上河圖”，是一幅濃郁的納西風(fēng)情畫(huà)。我們腳下是“巴格圖”，是納西先民根據(jù)五行學(xué)說(shuō)創(chuàng)造的，東巴祭司常用它來(lái)定方位和占卜等。
小張?jiān)诠懦墙o大家講了那么多，大家也看了那么多，但是馬上就要進(jìn)入古城了，怎么就沒(méi)有看到城門(mén)呢？其實(shí)各位嘉賓是看不到的，這也是古城的一奇，即看不到城門(mén)，也看不到城墻，因?yàn)楣懦歉緵](méi)有城墻和城門(mén)，因?yàn)榧{西族的頭領(lǐng)姓“木”，如果建了城墻和城門(mén)就變成了“困”字，所以古城沒(méi)有城墻，也沒(méi)有城門(mén)了。
四方街
各位嘉賓心目中一定有這樣一個(gè)問(wèn)題，像這樣的古城在中國(guó)有的是，為什么這個(gè)高原上的偏僻的古城竟有這么大的魅力呢？想要得到答案，各位嘉賓請(qǐng)隨小張一同去游覽一翻。一條小巷、一戶人家，一不小心你就站在了一百年的歷史上了，這種感覺(jué)，在路上、在各個(gè)庭院中，您隨處都能感受到。所以這座古城不是因?yàn)榕膽蚧蚴枪逝摱ǖ?，它是一座真?shí)的活著的古城，不信您看看腳下，您就會(huì)覺(jué)得比剛才走的路光滑多了，一塊塊的五花石板，象是有許多碎石沾在一起，它是一種麗江特有的樂(lè)角巖，采自周圍的山上，因?yàn)槲孱伭援?dāng)?shù)厝朔Q五花石，人行馬踏，經(jīng)過(guò)幾百年，磨得光滑透亮，雨水一流，詩(shī)意就在你腳下了，這條街就叫新華街。在街道兩旁，偶爾會(huì)看到一些人家門(mén)上貼有不同顏色的對(duì)聯(lián)，納西族有人仙逝,都要紀(jì)念三年，第一年白聯(lián)黑字，第二年綠聯(lián)黑字，第三年貼對(duì)聯(lián)，這是納西人對(duì)死去親人的懷念。經(jīng)過(guò)一些林立的鋪面，清澈的河水，小橋垂柳便印入大家眼簾，而在各位都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的這么清澈的河邊看到了一排排的桌椅和一陣陣的音樂(lè)傳入耳中，這便是客人所謂的“洋人街”，但這條街上的鋪面并非洋人所開(kāi)，這里的酒吧又書(shū)生氣的，有叛逆性的，有純生意性的，各人可各取所需。城市里的人到麗江“充電”的方便之處就是在酒吧找感覺(jué)，尤其以外國(guó)人為多。有知己朋友，有小橋流水，只要不醉，人生是可找到一刻逍遙的。在經(jīng)過(guò)酒吧街之后便看到了一座小石橋，因?yàn)樵缦仍谶@里賣豌豆，所以稱為豌豆橋，橋西的小門(mén)樓便是科貢坊。
科貢坊的名源于坊后小巷，清朝嘉慶年間，巷內(nèi)楊家有兩兄弟同時(shí)中舉，到道光年間，弟弟又中舉，此事是麗江人得意之事，官府為了表彰楊家，激勵(lì)來(lái)者，特立此坊。
站在這里向東望去，眼前一片開(kāi)闊，這便是中心四方街，四方街是古城的中心廣場(chǎng)，占地約五畝，為什么叫四方街，主要有兩種說(shuō)法，一種說(shuō)法是因?yàn)閺V場(chǎng)的形狀很象方形的知府大印，由土司取名叫四方街，取“權(quán)鎮(zhèn)四方”之意，也有人說(shuō)這里的道路通向四面八方，是四面八方的人流，物流集散地，所以叫四方街，那么四方街為什么這樣有名呢？如果說(shuō)我國(guó)北方有一條世界聞名的貿(mào)易通道——絲綢之路的話，我國(guó)南方也有一條被稱為“茶馬古道”的貿(mào)易通道，它是藏區(qū)以及麗江的馬匹、皮毛、藏藥等特產(chǎn)和南方的茶葉、絲綢、珠寶等商品的一條貿(mào)易通道，古城是茶馬古道上的重鎮(zhèn)，四方街則是這個(gè)重鎮(zhèn)的貿(mào)易中心，從古到今，四方街都是一個(gè)露天集市，這個(gè)集市從開(kāi)始至今有三百年的歷史，要體會(huì)到四方街的一天才能領(lǐng)略到其中的奧妙，清晨，早起的人們開(kāi)始買早點(diǎn)，是朦朦朧朧正在伸賴腰的四方街；中午，買銅、買山貨、買小吃的商販組成繁榮的市面，這是精力旺盛的四方街；天剛黑，生意人回家了，又經(jīng)過(guò)一次摩擦的五花石板還剩著人和陽(yáng)光的余溫，在橋頭曬太陽(yáng)的老人換成了孩童嬉戲，兩側(cè)酒吧又透出夜色的油光，這是化了妝的四方街；凌晨?jī)牲c(diǎn)左右，四方街人去街空，小巷深不測(cè)，只有流水之聲高低起伏，這是素面朝天的麗江。
走進(jìn)麗江彩石鋪成的古老街道，漫游鎮(zhèn)北商業(yè)中心四方街，便見(jiàn)河渠流水淙淙，河畔垂柳拂水，市肆民居或門(mén)前架橋，或屋后有溪，街頭巷尾無(wú)數(shù)涓涓細(xì)流，穿墻繞戶蜿蜒而去。這股股清流都來(lái)自城北象山腳下的玉泉。城內(nèi)早年依地下涌泉修建的白馬龍?zhí)逗投嗵幘两裆写?，人們?chuàng)造出“一潭一井三塘水”的用水方法，即頭塘飲水、二塘洗菜、三塘洗衣，清水順序而下，既科學(xué)又衛(wèi)生。居民還以水洗街，只要放閘堵河，水溢石板路面順勢(shì)下泄，便可滌盡污穢，保持街市清潔。
“麗君從來(lái)喜植樹(shù)，山城無(wú)處不飛花”，麗江男人一生有三件大事：蓋房子、娶媳婦、曬太陽(yáng)。麗江男人對(duì)種花、養(yǎng)鳥(niǎo)、寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)、打麻將有著特別的嗜好和特別多的時(shí)間，男人擅長(zhǎng)一切在院內(nèi)的活動(dòng)，除此之外，他們最愛(ài)的一項(xiàng)戶外活動(dòng)便是坐客，而納西女人一年當(dāng)中只有在大年初一才能睡一天的懶覺(jué)。從“盼吉妹”到“阿奶”眨眼的功夫卻單純的只有兩個(gè)字，那就是“勤勞”，納西女人從早到晚干活，從體力活到小生意，從收拾田地到殺豬，從縫補(bǔ)衣服到生火做飯，個(gè)個(gè)像下凡的仙女，而男人們則閑了下來(lái)，這一閑就不得了。納西人中文人輩出，令人目不暇接，不能不說(shuō)是納西女人養(yǎng)出了納西文化。
古城民居
納西族善于學(xué)習(xí)也可反映在古城的民居建筑上。古城民居在廣泛吸收漢、藏、白等民族建筑風(fēng)格的同時(shí)，也把本民族的建筑文化和審美意識(shí)融于其中，形成了許多具有納西特色的三房一照壁、四合五天井、前后院、一進(jìn)數(shù)院等建筑風(fēng)格，并在門(mén)樓、前廊的設(shè)置和天井鋪地、六合門(mén)及其裝飾等方面形成了濃郁的地方特色和民族特色。
如果問(wèn)四合院里哪一部份最富有特色，那就是堂屋的六合門(mén)和六合門(mén)上的窗蕊—“四季博古”。雖說(shuō)這些也是學(xué)習(xí)漢、藏、白等民族文化的結(jié)果。但是到了現(xiàn)在，已沒(méi)有哪一個(gè)民族像納西族這樣每家都必有六合門(mén)和“四季博古”。您看這六合門(mén)，可裝可卸，方便靈活，開(kāi)則為門(mén)，閉則為窗。平時(shí)只開(kāi)中間兩扇，如遇家中有紅、白事客人較多，行走不方便時(shí)，則六扇門(mén)均可卸下。六合門(mén)上所雕的窗蕊稱為“四季博古”，構(gòu)圖上用名花異卉，吉鳥(niǎo)瑞獸、美好典故，以此寄托納西人民四季吉祥、福祿壽喜、耕讀傳家的美好意愿。大家看到這六扇門(mén)上都有各自不同的圖案，這是“松鶴同春”、寓“春”和“壽”，這是“喜鵲爭(zhēng)梅”、寓“冬”和“喜”，這是“鷹立菊叢”、寓“秋”和“?！?，這是“鷺鷥天蓮”、寓“夏”和“祿”，這是“孔雀玉蘭”、“錦雞牡丹”，請(qǐng)大家都想想看它們都分別代表了什么寓意。
穿過(guò)了五一街便看到了許多小橋，在我們腳下這座小石橋大家不防坐下來(lái)休息一下，看到橋旁“百歲坊”字樣，不難猜測(cè)這就是百歲坊，試想一下百歲坊的由來(lái)，只要想百歲坊與老人有關(guān)，就對(duì)了。
木府
各位朋友，我們下面要去游覽的地方是木府。木府是古城文化“大觀園”。納西族木氏土司歷經(jīng)元、明、清三朝22世，共470年，史稱其“知詩(shī)書(shū)，好禮守儀”。木府原系麗江世襲土司木氏衙署，“略備于元，盛于明”。徐霞客嘆木府曰：“官室之麗，擬于王者?！蹦靖畾v經(jīng)戰(zhàn)亂動(dòng)蕩的損毀，于1998年春重建，并在府內(nèi)設(shè)立了古城博物館。
修復(fù)重建的木府占地46畝，坐西向東，沿中軸線依地勢(shì)建有“天雨流芳”木牌坊、忠義坊。儀門(mén)、前議事廳、萬(wàn)卷樓、護(hù)法殿、光碧樓、玉音樓、三清殿、配殿、閣樓、戲臺(tái)、過(guò)街樓、家院、走廊、關(guān)驛共16幢，大大小小記162間。衙內(nèi)掛有幾代皇帝欽賜的十一塊匾額，上書(shū)“忠義”、“誠(chéng)心報(bào)國(guó)”、“輯寧邊境”等。木府分為前后兩院，從儀門(mén)進(jìn)去有議事廳、萬(wàn)卷樓、護(hù)法殿，這是“前院”，也就是正院；而玉花園及光碧樓、玉音樓、三清殿一直到獅子山則在“后院”。前后兩院中間由過(guò)街樓貫樓。過(guò)街樓是一道長(zhǎng)長(zhǎng)的長(zhǎng)廊通道，透過(guò)窗戶，可以看見(jiàn)繁華的街市，樓下是一條寬敞的通道。
木牌坊上大書(shū)的“天雨流芳”四字，乃納西語(yǔ)“讀書(shū)去”的諧音，體現(xiàn)納西族推崇知識(shí)的靈心慧性；忠義牌坊又叫石牌坊，這座結(jié)構(gòu)宏偉、雕刻精湛的石雕建筑遠(yuǎn)近聞名，民間有“大理三塔寺，麗江石牌坊”的說(shuō)法；議事廳端莊寬敞，氣勢(shì)恢宏，是土司議政之殿；萬(wàn)卷樓集兩千年文化遺產(chǎn)之精粹，千卷東巴經(jīng)、百卷大藏經(jīng)、六公土司詩(shī)集、眾多名士書(shū)畫(huà)，皆是翰林珍奇，學(xué)苑瑰寶；護(hù)法殿又稱后議事廳，是土司議家事之殿；光碧樓乃后花園門(mén)樓，史稱其建筑“稱甲滇西”；玉音樓是接圣旨之所和歌舞宴樂(lè)之地；三清殿是木氏土司推崇道家精神得產(chǎn)物。而獅山古柏深處，還有土司祭祀天、祖、大自然的場(chǎng)所。木府充分體現(xiàn)了納西民族廣納多元文化的開(kāi)放精神。
木府是一座輝煌的建筑藝術(shù)之苑，它充分體現(xiàn)了明代中原建筑的風(fēng)采，同時(shí)保留了唐宋中原建筑中古樸粗獷的流風(fēng)余韻，而其坐西朝東，府內(nèi)溝壑縱橫，活水長(zhǎng)流的布局，則又見(jiàn)納西傳統(tǒng)文化之精神。
游到這里，各位對(duì)古城可算得上是大飽眼福了。那么我們的游覽呢到此也就結(jié)束了。各位如果有興趣呢還可以去了解一下我們麗江的納西古樂(lè)和東巴文化。我在這里呢就要跟大家說(shuō)再見(jiàn)了，接下來(lái)的時(shí)間各位就可以自由活動(dòng)了，希望各位能玩的開(kāi)心，游得盡興。
麗江導(dǎo)游詞
2親愛(ài)的游客朋友們大家好，很高興與大家相聚在美麗的古城。我代表我們“神游”旅行社誠(chéng)摯地歡迎你們家到來(lái)。我是今天的導(dǎo)游員，我的名字非常好記，徐悲鴻的“徐”，大家叫我小徐就行了。在今天的行程中如果有什么需要幫忙的盡管對(duì)小徐講，小徐時(shí)刻待命為大家服務(wù)。
大家是不是第一次到麗江來(lái)??？（是!）好，我們現(xiàn)在就去揭開(kāi)麗江神秘的面紗。
古城又名大研鎮(zhèn)，與歷史文化名城的四川閬中、山西平遙、安徽歙縣并稱為“保存最為完好的四大古城”。它位于麗江壩中部，北依象山、金虹山、西枕獅子山，東南面臨數(shù)十里的良田闊野。歷史悠久，風(fēng)光秀美，自然環(huán)境雄偉，是古代羌人的后裔、納西族的故鄉(xiāng)。
親愛(ài)的游客們看來(lái)今天我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)身體素質(zhì)都非常棒啊，大家知不知我們現(xiàn)在所處的位臵海拔有多高？古城海拔2400米，也就是說(shuō)我們現(xiàn)在在海拔2400米的地方。大家都沒(méi)有出現(xiàn)高原反應(yīng)，非常好。走進(jìn)大研鎮(zhèn)，大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)大研鎮(zhèn)沒(méi)有城墻，據(jù)說(shuō)因?yàn)楣糯惤酪u的統(tǒng)治者均姓木，若筑城墻、木字加上框便成了“困”字、因而古城沒(méi)有城墻。我們走在麗江彩石鋪成的街道上可以看見(jiàn)一座座古樸的民居，當(dāng)?shù)氐木用褚阅臼c泥土構(gòu)筑起美觀適用的住宅，融入了漢、白、藏民居的傳統(tǒng)，我們現(xiàn)在看見(jiàn)的就是三坊一照壁”式民宅，即主房、廂房與壁圍成的三合院。每房三間兩層，朝南的正房供長(zhǎng)輩居住，東西廂房一般由下輩住用。房屋多檐下，裝飾一塊魚(yú)形或葉狀木片，名曰“懸魚(yú)”，以祈“吉慶有余”。但在這樸素的民居中，也隱藏著一座宮殿，那就是木府大院，木府大院是一座仿紫禁城的納西宮廷式建筑，可以說(shuō)得上是氣勢(shì)恢宏，然而這里面住的不是慈禧，而是納西族的世襲統(tǒng)治者木府家族。城內(nèi)早年依地下涌泉修建的白馬龍?zhí)逗投嗵幘两裆写?，人們?chuàng)造出“一潭一井三塘水”的用水方法，即頭塘飲水、二塘洗菜、三塘洗衣，清水順序而下，既科學(xué)又衛(wèi)生。居民還以水洗街，只要放閘堵河，水溢石板路面順勢(shì)下泄，便可滌盡污穢，保持街市清。
古城，以江南水鄉(xiāng)般的美景，別具風(fēng)貌的布局及建筑風(fēng)格特色，被譽(yù)為“東方威尼斯”，“高原姑蘇”等稱號(hào)。但古城沒(méi)有寒山寺的鐘聲，卻有著動(dòng)聽(tīng)優(yōu)美的音樂(lè)。麗江納西人歷來(lái)重教尚文，許多人擅長(zhǎng)詩(shī)琴書(shū)畫(huà)。在古城多彩的節(jié)慶活動(dòng)中，除了民族歌舞和鄉(xiāng)土戲曲，業(yè)余演奏的“納西古樂(lè)”最為著名。我們一路走來(lái)都聽(tīng)到了優(yōu)美的音樂(lè)，大家肯定想不到這些樂(lè)曲都是由七八十歲的老人彈奏出來(lái)的吧？他們有“納西壽星樂(lè)團(tuán)”的美譽(yù)。納西古樂(lè)中，最著名的是大型組曲“北石細(xì)里”，據(jù)諧音俗稱“別時(shí)謝禮”，漢譯“白沙細(xì)樂(lè)”。白沙細(xì)樂(lè)相傳忽必烈當(dāng)年南征過(guò)麗江，納西酋長(zhǎng)麥良到渡口相迎，二人結(jié)為知交。臨別時(shí)，忽必烈留下半支樂(lè)隊(duì)，他們與納西樂(lè)工共同創(chuàng)作的。
聞名于世的麗江壁畫(huà)，分布在古城及周圍15座寺廟內(nèi)，這些明清壁畫(huà)，具有多種宗教及各教派內(nèi)容融合并存的突出特點(diǎn)。遺存于麗江白沙村大寶積宮的大型壁畫(huà)《無(wú)量壽如來(lái)會(huì)》，把漢傳佛教、藏傳佛教和道教的百尊神佛像繪在一起，反映了納西族宗教文化的特點(diǎn)。
請(qǐng)大家往麗江城的西北看，我們可以看到一座雄偉的雪山，這座山叫做“玉龍山?！敝鞣搴?596米，雪山終年積雪，至今尚未被人類征服，還是一座處女峰。在納西族的傳說(shuō)中，玉龍山是“三朵神”的化身，所以在納西人心目中玉龍山是一座神山。玉龍山上不僅有奇特的雪景，因其山體氣候的垂直分布，植被和自然景觀也極其豐富。雪山下有草甸，牦牛在廣闊的原始森林旁悠然散步，遠(yuǎn)處的木屋里不時(shí)傳出納西姑娘的歌聲，冰川，峽谷，瀑布，還有漫山的杜鵑花，玉龍山可以被稱為世外桃源??！
但是，玉龍雪山不輕易被人看到她白雪皚皚的頂峰，因?yàn)樗苋菀妆辉旗F遮住，只有當(dāng)太陽(yáng)出來(lái)時(shí)，才會(huì)打開(kāi)讓您一睹芳容，但很快又沒(méi)有了。
在玉龍雪山景區(qū)內(nèi)，從云杉坪索道處往下步行幾百米便可以到白水河。白水河有打扮得花枝招展的牦牛，游客朋友們注意這些牦牛不是免費(fèi)的，同它合影或騎行，每次收費(fèi)10元。白水河的對(duì)面有一塊草坪，它叫做云杉坪。杉坪納西語(yǔ)稱“吾魯游翠閣”，意為“玉龍山中的殉情之地”。
玉龍山的一側(cè)有一個(gè)巨大的峽谷，虎跳峽，又稱“金沙劈流”。金沙江穿峽而過(guò)，江面險(xiǎn)窄，最窄處僅有30米，相傳老虎能一躍過(guò)江，故稱“虎跳峽”。全峽長(zhǎng)約16公里，高差3900米，全長(zhǎng)分上虎跳、中虎跳、下虎跳三段，有18個(gè)險(xiǎn)灘錯(cuò)落排列在峽谷中，平均不到一里就有一個(gè)。浪濤翻卷，勝過(guò)著名的美國(guó)科羅拉多大峽谷。為世界最深的峽谷之一。此外在虎跳峽沿江的巖壁上，有12個(gè)珍貴的古巖畫(huà)魚(yú)，使這條世界大峽谷又添奇觀。如果能穿夠越這樣一條峽谷，所有的驚險(xiǎn)，壯闊，山川的秀美及困難都經(jīng)歷了，那么世界上就沒(méi)有什么好畏懼的了。
好了，我們現(xiàn)在去下一個(gè)景點(diǎn)。位于麗江城西8千米處有一個(gè)高原湖泊，也是麗江縣境內(nèi)最大的湖泊，“拉什?！?。山水相映，碧翠環(huán)抱是它的特征，拉市海每年都引來(lái)越冬的水鳥(niǎo)，有調(diào)查顯示，這片水域每年有3萬(wàn)只左右的水鳥(niǎo)來(lái)此越冬，其中包括斑頭雁、中華秋沙鴨、黑頸鶴、天鵝、白鷺等57種鳥(niǎo)類和珍稀瀕危鳥(niǎo)類。這里已建立了包括拉市海在內(nèi)的4個(gè)高原濕地自然保護(hù)區(qū)。這里是候鳥(niǎo)的樂(lè)園。
拉什海旁邊的這條古路叫做啊“茶馬古道”,是過(guò)去交通不便時(shí)，商人販運(yùn)茶葉鹽巴去藏區(qū)換毛皮等物的地方。走在茶馬古道上必須經(jīng)過(guò)一個(gè)古鎮(zhèn)，束河古鎮(zhèn)，它是“茶馬古道”上保存完好的重要集鎮(zhèn)，是納西族從農(nóng)耕文明向商業(yè)文明過(guò)渡的活標(biāo)本，古鎮(zhèn)核心保護(hù)區(qū)面積約一平方公里，有1000多戶人家，3000多人。束河，即是古城的重要組成部分，它依山傍水，建立于明代萬(wàn)歷年間的大石橋，大覺(jué)宮，至今還保存完好，這些多元的文化景觀，都是古城的補(bǔ)充與延伸。
如果說(shuō)古城已變成越來(lái)越熱鬧的城市的話，束河古鎮(zhèn)就可以說(shuō)是一個(gè)真正寧?kù)o的世外山村。
剛才我們看過(guò)了高原湖泊--拉什海，俗話說(shuō)“好事成雙”，美景更是成雙成對(duì)的出現(xiàn)，現(xiàn)在我們來(lái)看看拉什海大的“妹妹”，瀘沽湖。瀘沽湖因當(dāng)?shù)啬λ笳Z(yǔ)稱“落水”為“瀘沽”，因而得名。瀘沽湖總面積77700余畝，最深處達(dá)90米，為云南省第二深水湖。這里的人們都說(shuō)瀘沽湖是天堂滴下的雨露，一天之中變幻無(wú)窮，日出時(shí)分，湖水是舍紅的，太陽(yáng)冉冉升起，周圍山川倒映其中，湖水又變成了翠綠的，夕陽(yáng)西下，風(fēng)平浪靜，湖水又變成了墨綠色的，到了晚上，天上星星閃動(dòng)，湖面更是波光粼粼。
瀘沽湖四周崇山峻嶺，一年有三個(gè)月以上的積雪期。瀘沽湖森林資源豐富，風(fēng)光秀美，青山四合。獨(dú)木舟是湖區(qū)主要交通工具。瀘沽湖畔居住著摩梭人，至今仍保留著母系社會(huì)的生活方式，男不娶，女不嫁，各自居住母家，家中以“母親”為首，以“女性”為主，是神奇的“東方女兒國(guó)“，過(guò)去有許多游客對(duì)這樣的婚俗很好奇，便追著摩梭人問(wèn)，其實(shí)這是對(duì)她們的不尊重，小徐當(dāng)然相信這樣的事情不會(huì)在我們的隊(duì)伍里出現(xiàn)。
（我看今天我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)里有幾位男士，請(qǐng)問(wèn)你們看過(guò)三國(guó)演義嗎？好的，那么知道諸葛亮“五月渡瀘”的故事發(fā)生在哪里嗎？沒(méi)錯(cuò)就是麗江。）萬(wàn)里長(zhǎng)江從青藏高原南下，其上游金沙江到了麗江縣石鼓鎮(zhèn)，突然掉頭北轉(zhuǎn)，形成了V形的大灣，這就是著名的長(zhǎng)江第一灣。這里水流很急，地理位臵十分重要，是歷史上兵家必爭(zhēng)之地。忽必烈就是從這里南下，恢復(fù)的大理，紅二方面軍也是從這里渡江北上。但由于江面寬闊，看過(guò)去江水平緩如鏡。江灣兩岸綠柳依依，白云藍(lán)天下群山隱隱，不遠(yuǎn)處就是整齊劃一的田原、炊煙裊裊的村鎮(zhèn)，在這樣一片高原上竟有如江南水鄉(xiāng)一般的景致，讓人嘖嘖稱奇。長(zhǎng)江第一灣不僅是麗江的重要風(fēng)景名勝區(qū)，而且是進(jìn)入老君山景區(qū)的咽喉重地。
既然提到了老君山風(fēng)景區(qū)我們必須得去看一看，為什么叫老君山呢？相傳這里是太上老君是煉丹的地方。從萬(wàn)里長(zhǎng)江第一灣，溯江而上，就到了被譽(yù)為“滇省眾山之祖”的老君山。九十九龍?zhí)?、丹霞地貌、黎明被稱為該風(fēng)景區(qū)三絕。常言說(shuō)：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”，難道圣賢就沒(méi)有犯錯(cuò)的嗎？傳說(shuō)太上老君煉丹經(jīng)過(guò)此地時(shí)誤落寶鏡，形成山頂99個(gè)清潭子，挨了玉皇大帝一頓臭罵。但99個(gè)清潭到今天演化成個(gè)清澈見(jiàn)底的龍?zhí)?，?duì)于我們來(lái)說(shuō)可是好事啊！再說(shuō)黎明，難不成是因大明星黎明而得名嗎？開(kāi)個(gè)玩笑！黎明之奇在于這里的太陽(yáng)一天三次升起又三次落下。因?yàn)檫@里有三座異形高峰前后相錯(cuò)，并且一峰比一峰高，每年農(nóng)歷冬至日前后約兩個(gè)月時(shí)間里，每天上午約八點(diǎn)半，太陽(yáng)從第一座山峰右腰部升起，緩緩向右上爬升，約半小時(shí)后隱入第二座山峰后，這時(shí)剛剛才迎來(lái)“日出”的黎明街馬上又“日落”，一會(huì)兒，太陽(yáng)第二次從第二座山峰右側(cè)升出，半小時(shí)后又隱入山峰后，再過(guò)半小時(shí)后太陽(yáng)第三次從第三座山峰右側(cè)上部升起。短短時(shí)間看到三次“日出”、“日落”，這種輝煌壯麗的奇景，也許只有在黎明這個(gè)地方，才能領(lǐng)略得到。麗江老君山丹霞地貌區(qū)
丹霞風(fēng)光不僅分布廣，面積大，而且山體壯觀、景色絢麗、發(fā)育典型，具有頂平、身陡、麓緩的明顯特點(diǎn)。相當(dāng)于1.4個(gè)廣東丹霞山，是國(guó)內(nèi)面積最大、發(fā)育最完整的丹霞地貌
康熙微服私訪記里有個(gè)石頭記，麗江卻有個(gè)石頭城，他就是寶山石頭城。歷史上把這里稱作是“百戶人家一石居”，為什么有這么一說(shuō)呢？如果不是我們今天親眼所見(jiàn)，也許永遠(yuǎn)想不到108戶人家在一塊面積僅0.5平方公里的天然巨石上生活。進(jìn)入城內(nèi)，依石而建的人家瓦頂毗鄰，按“五橫三縱”的自然格局分布，房子的柱子，房檐取自自然之石，不足為奇，奇的是屋里的，桌，灶，床，甚至舀水的栗瓜都是用天然石料改造而成的。寶山石城還有一個(gè)奇特的洞穴，“滴血求子洞”洞內(nèi)泉水常年不斷，泉水乳白色，這里的人們都說(shuō)如果婚后不離的或只生女不生男的，滴一滴血，便可靈驗(yàn)。
親愛(ài)的游客朋友們我們的旅程到這里就結(jié)束了，感謝大家對(duì)小徐本次工作的支持。小徐有什么不足之處還希望大家多提寶貴意見(jiàn)。預(yù)祝大家歸途愉快。
