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第一篇：青海導(dǎo)游詞

各位游客：

大家好！我是旭日弘文旅游公司的導(dǎo)游，我姓金，大家叫我金導(dǎo)就好了?，F(xiàn)在，我就帶你們?nèi)ヅe世聞名的大美青海的一處旅游圣地――青海湖。到青海湖還有一小時的路程，在這段時間里，我大概給你們介紹一下青海湖。

青海湖是我國最大的咸水湖。青海湖是地殼運動，山崩地裂而形成的。還有一個美麗的傳說：原來有一個叫卓瑪?shù)墓媚?，她結(jié)婚以后，丈夫出去了很長時間，卓瑪很想他。有一天，卓瑪在打水的時候，她的丈夫回來了，卓瑪忘了蓋上井蓋，他們倆就跳起了舞來，伴著他們美麗的舞姿，泉水源源不斷地流了出來，最后形成了青海湖。

青海湖又名“庫庫淖爾”，即蒙語“青色的?！敝?。它位于青海省東北部的青海盆地內(nèi)，既是中國最大的內(nèi)陸湖泊，也是中國最大的咸水湖。祁連山的大通山、日月山與青海南山之間的斷層陷落形成。青海湖擁有多項中國之最，青海湖是我國AAAAA級國家自然景區(qū)。

青海湖不但有美景，還有一種美食――湟魚。

青海湖盛產(chǎn)味美而營養(yǎng)豐富的湟魚。但是，湟魚每年只長一寸，是國家保護物種。由于水位的下降和人為的任意捕撈，面臨著絕種的危險，所以今天，我們是吃不到湟魚了。

不知不覺，我們已經(jīng)來到了湖邊，現(xiàn)在大家可以下車了。風(fēng)景名勝的青海湖在不同的季節(jié)里，景色迥然不同。在這個季節(jié)里，四周巍巍的群山和西岸遼闊的草原披上綠裝的時候，青海湖畔，山清水秀，天高氣爽，景色十分綺麗。

我想大家已經(jīng)迫不及待想目睹這美麗的景色了?，F(xiàn)在是自由活動的時間了，請大家不要亂扔垃圾。祝大家玩的愉快！

第二篇：青海導(dǎo)游詞

貴德溫泉，位于龍羊峽外口南面的山溝中，距縣城二十余華里。三面高出，危巖疊峰。山石焦黑，植物生長稀少。山腳下的深溝石隙中，噴出溫水，匯成溫泉。水面熱氣蒸騰，手不能近。將雞蛋放入器皿，置泉水中二十分鐘即熟，離泉口約二百米處，可以沐浴，但水溫偏高，感到有些過熱。

對貴德溫泉，民間流傳著這樣一個美妙的神話：天地開辟時，天上有十個太陽，曬得大地火熱。赤地千里，人們幾乎生存不下去。當(dāng)時有個名叫后羿的英雄，施展了他的射箭神技，射落了九個太陽，獨留下一個在天上，才平息了大地灼熱的災(zāi)難?？墒?，那射落的九個太陽并不甘心，他們就鉆進地下去，分散在古老的九州大地，在土里發(fā)揮他們的威力。跑到雍州地界的那個便落腳在貴德溫泉地底下，由于它的高溫灼熱，地下水經(jīng)常沸滾，涌出地面，便成溫泉。青海、甘肅、四川等毗鄰地區(qū)患皮膚病、寒濕腿、筋骨痛等病的人們，往往長途跋涉，來到貴德溫泉療養(yǎng)、治病。

第三篇：青海導(dǎo)游詞

現(xiàn)在我們來到這座頗似農(nóng)家小院的院落，如果說剛才我們還感覺到廟宇的莊嚴(yán)，那么現(xiàn)在一定有種重返世俗的輕松感。這就是塔爾寺的印經(jīng)院。因為寺廟每年都要耗費大量經(jīng)書，因此，負(fù)責(zé)印經(jīng)文的僧人便會整日忙個不?！，F(xiàn)在，讓我們進房間里來看看他們是在怎樣工作的。

佛教傳人西藏是從古印度和中國內(nèi)地兩個地區(qū)同時傳入的，所以藏傳佛教經(jīng)典同時受到二者的雙重影響，因此，藏傳佛教的典籍便浩如煙海。我們現(xiàn)在想得到漢文的某部佛經(jīng)，也得想辦法從藏語佛經(jīng)再翻譯過來塔爾寺的印經(jīng)院至今仍然采用比較古老的雕板印刷法，經(jīng)書的用紙是這種顏色稍暗，韌性極好的棉質(zhì)紙張，經(jīng)書開本都不大，多呈長條狀，翻閱方便頗具古意。我們讀不懂的藏文字規(guī)范端莊，秀麗整齊，像是幀幀藝術(shù)作品，有種樸素的美感。

從現(xiàn)在開始我們要依次參觀一系列最主要的殿堂，它們是塔爾寺的主體建筑群，也是寺中僧人活動的主要場所，請大家先來看一看大經(jīng)堂。

在藏傳佛教寺廟中大經(jīng)堂是必不可少的，這里是僧人誦經(jīng)學(xué)習(xí)進修的地方，遇到活佛蒞臨的日子，更是僧眾聆聽介法的場所。進門之前我們先在正門這里看一下這種特殊的工藝品，好像刺繡一樣，這種藝術(shù)品叫“堆繡”，它是在刺繡之前先墊上一層棉花或羊毛，以求立體效果。這兩幅“八仙人物”便是塔爾寺的珍藏品，雖為寺中僧人所制作，但很有民間情趣。因為堆繡制作比較復(fù)雜，工藝要求又高，現(xiàn)在寺中已很少有人能制作了，這就更顯出這些珍品的可貴了。

目前的大經(jīng)堂曾經(jīng)過多次重建和擴建，最后一次完成于民國四年，就是建筑面積2750平方米，是典型的土木結(jié)構(gòu)藏式雙層平頂建筑。(從側(cè)門進入大經(jīng)堂內(nèi)部)大經(jīng)堂由這種藏式棱柱分隔成很多小的開間，柱子一共是168要，其中60根為暗柱，建在墻壁內(nèi)，我們能夠看到的只有108根，柱身上包裹著的圖案精美的藏毯是蒙古王公的贈品，僧人們就在柱間的這些藏式毯子上，叫做“佛團墊”打坐念經(jīng)。大經(jīng)堂的三面墻壁上都布滿了佛龕，這一尊是彌勒佛像，有關(guān)它的故事我們等會兒再講。這一尊是十一面觀音，在藏傳佛教中很多佛像都造型奇特，這主要是由于受到佛教密宗的影響。由于塔爾寺是班禪活佛的管轄范圍，他曾多次駕臨該寺居住，講經(jīng)，所以大經(jīng)堂當(dāng)中最顯著的位置是留給他的。還有這尊鎦金像，便是已故的十世班禪，還有黃教創(chuàng)始人宗喀巴大師的塑像，工藝精湛，形象逼真。這尊幼宗喀巴像在端莊中透出天真，不失兒童的可愛。