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第一篇：南京導游考試夫子廟導游詞

各位游客：

南京夫子廟是一個以夫子廟為中心，集游覽、購物、品嘗風味于一體，展示古城風貌和民族風情的旅游地。夫子廟又稱孔廟，文廟，是祭祀我國古代著名的大思想家，教育家孔子的廟宇。

夫子廟建于宋景佑元年，是在東晉學宮的舊址上擴建的，夫子廟五建五毀，最后一次是1937年毀于日本侵略軍的炮火。1984年，南京政府對夫子廟進行了大規(guī)模開發(fā)與建設，建成了以夫子廟為中心，以秦淮河為軸線的夫子廟秦淮風光帶。它有三大建筑群，一座是祭祀孔子的廟宇――大成殿，另一座是大成殿后面的學宮，第三是古代科舉考試遺址――江南貢院。

秦淮河，又叫龍藏浦，是南京人民的母親河。內(nèi)秦淮河流經(jīng)夫子廟，全長10公里，這便是古往今來令無數(shù)文人墨客為之贊美傾倒、尋跡訪蹤的“十里秦淮”了。唐朝大詩人李白、劉禹錫、杜牧等都曾為她寫下詩篇，孔尚任的《桃花扇》和吳敬梓的《儒林外史》中，也都對“十里秦淮”有過生動的描寫。

現(xiàn)在我們來到了秦淮河畔，自宋以后就成了孔廟泮池。河南岸的一段朱紅色石磚墻，這就是夫子廟的照壁。照壁建于明萬歷三年（1575年），長110米、高10米，為全國照壁之冠。泮池西側有一座橋叫文德橋，因為儒家提倡文章道德而得名，為了和東邊的武定橋相對，故建橋鎖住泮池以蓄文氣，因為橋的方向和子午線的方向一致，所以每年農(nóng)歷11月15日左右，站在橋上俯視，可見月亮被分成兩半，這就是文德分月的由來。每到此時，橋上賞月的人不計其數(shù)，由于原為木橋，所以橋的欄桿經(jīng)常被擠壞，所以南京有一句俗話叫“文德橋的欄桿――靠不住”。泮池北岸有一座四柱三門的大牌坊為天下文樞坊?？鬃幽颂煜挛恼碌赖轮袠幸?，故得此名。東側這座樓閣式建筑，叫做魁光閣，它初建于清乾隆年間。這座臨街傍水的建筑曾兩次被毀，1985年重建。西側的這座六角重檐亭子叫“聚星亭”，“聚星”取群星集中，人才薈萃之意。建于明萬歷十四年（1586年），也曾幾經(jīng)興廢。請大家繼續(xù)隨我往前走。這座門叫欞星門，這是孔廟的廟門。門是石結構的，六柱三門，欞星門東西兩側便是東市、西市。

走過欞星門，便是孔廟的正門，叫大成門，因為孔子對我國文獻起了集大成作用，也叫戟門。廟院兩側是碑廊，廊內(nèi)陳列了當代書法名家的碑刻30塊?，F(xiàn)在，請大家隨我從中間的甬道走。甬道兩側立著孔子十二門生中的后八門生。在進大成殿前，我先給大家介紹一下殿前的這個露臺，也叫丹墀。丹墀之上有目前我國孔子的最大的銅像高4.18米。現(xiàn)在請各位游客隨我進入孔廟主殿――大成殿。這是一座氣勢巍峨，重檐廡殿頂，屋脊中央有雙龍戲珠立雕的建筑。這種規(guī)格的建筑在全國也是屈指可數(shù)的。大成殿內(nèi)供奉著孔子的畫像；為畫家王宏喜按照唐吳道子的孔子畫像用一年時間畫成。兩旁是四亞圣的漢白玉塑像；東西兩側擺放有古代慶典時演奏的樂器。大成殿的四周墻壁上還懸掛著38幅反映孔子生平事跡的鑲嵌壁畫，稱“孔子圣跡圖”；是浙江樂清200多名匠師采用玉石、翡翠、黃金、珠寶等貴重材料，耗時三年雕成。總價值580萬人民幣。表現(xiàn)了孔子“萬世師表”的光輝典范。

走出孔廟。我們可見四塊石碑，第一塊是《孔子問禮圖碑》，記載了春秋末年孔子出于對周王朝禮樂制度的崇拜；從家鄉(xiāng)曲阜去周王城洛陽考察典章制度的經(jīng)歷。圖中是二人駕車，一組身穿古裝人物在城門前歡迎的場面。這塊碑已有1500多年的歷史了，圖文仍清晰可辨，是難得的珍貴文物。第二塊碑石《集慶孔廟碑》，第三塊碑石《封四氏碑》，講的是元至順二年，文宗皇帝詔示：加封顏回、曾參、孔場⒚祥鷂難鞘ブ隆５謁目楸恰斗庵潦シ蛉吮貳

現(xiàn)在我們看到的建筑便是夫子廟的學宮。門楣上方題有“東南第一學”。后面是明德堂，明德堂是學宮的正堂，建于南宋紹興九年（1139年），堂名為文天祥所書。現(xiàn)在的這塊匾額是后人模仿文天祥手跡寫成。明德堂是學子集會的地方，每月朔望（農(nóng)歷初一和十五）朝圣后，學子在此集會，訓導師宣講圣教和上諭。明德堂前院中新建兩個亭子，東為習禮亭，內(nèi)掛“禮運鐘”，西為仰圣亭，內(nèi)置“圣音鼓”。

接著是尊經(jīng)閣、青云樓、崇圣祠。尊經(jīng)閣原為上下兩層，上存儒學經(jīng)典，下為課堂?，F(xiàn)為1988年新建的三楹三層仿古建筑，為南京民俗館。青云樓為供奉歷代督學使的祠堂和學宮秀才閱覽經(jīng)書的地方。

現(xiàn)在我們所站的地方便是江南貢院了。這里原是古代時南京規(guī)模龐大的`考試場――貢院。貢院建于南宋乾道四年（1168年），是縣府考試場所。明太祖朱元璋定都南京后，這里成了鄉(xiāng)試、會試場所。眼前這座三層建筑，就是明遠樓了。樓呈四方形，四面設窗，地處貢院中心，在此可以監(jiān)視考生和貢院內(nèi)執(zhí)役人員?！懊鬟h”的意思就是“慎終追遠、明德歸厚”。號舍在明遠樓東部和西部，是考生三場九天考試住宿之地，原有20644間?，F(xiàn)在來到的是當初主考官辦公之地――至公堂?，F(xiàn)為“科考陳列室”，以實物圖片、資料等形式介紹科舉制度的情況，正中有“魁星點斗”像。

各位游客：關于夫子廟我就介紹到這里。如果大家有興趣，可以去逛一下夫子廟的其他景點；比如：吳敬梓故居，王謝故居，烏衣巷等。謝謝！

第二篇：南京夫子廟導游詞

大家都有去過南京夫子廟游覽嗎?那里的小吃遍地，景*獨特。那就來看看南京夫子廟的導游詞吧。

各位游客。在昨天的游程中，我為大家安排游覽了中山陵、明孝陵、靈谷寺，總統(tǒng)府舊址等名勝古跡。今天，我將帶大家到秦淮河、夫子廟去游覽。秦淮河旅游區(qū)，位于南京老城區(qū)城南，從市區(qū)出發(fā)，坐汽車約需20分鐘才能到達。它是一個以夫子廟為中心，集游覽、購物、品嘗風味于一體，展示古城風貌和民族風情的旅游地。

1、秦淮河的由來和歷史變遷

秦淮河，是一條曾對古城南京的*、經(jīng)濟、文化發(fā)展起過重要作用的河流。相傳秦淮河是秦始皇下令開鑿的一條人工運河。秦始皇東巡會稽，經(jīng)過南京時，為方便船只行駛，曾下令開鑿方山，使淮水與長*溝通，因而這段河道得名秦淮河。但據(jù)地質(zhì)考察*，秦淮河是一條歷史悠久的天然河流，當時這條古老的河流確是曾從方山經(jīng)過，但由于地理變遷，河流改道，逐漸形成了現(xiàn)在的河道。歷史上的秦淮河，河道寬綽。自五代吳王楊行密在長干橋一帶筑石頭城以后，河道開始變窄，并被分隔成內(nèi)、外秦淮。內(nèi)秦淮河由東水關入城，經(jīng)夫子廟，再由水西門南的西水關出城與外秦淮河匯合。河流全長10公里，這就是古往今來令無數(shù)文人墨客為之贊美傾倒、尋跡訪蹤的十里秦淮了。唐朝大詩人李白、劉禹錫、杜牧等都曾為她寫下詩篇，孔尚任的和吳敬樣的中，也都對十里秦淮有過生動的描寫。

古老的秦淮河與流經(jīng)南京城北的長*相比，顯得十分渺小，但是它與南京城的誕生、發(fā)展，以及南京地區(qū)的*、經(jīng)濟、文化發(fā)展有著極其密切的關系。早在五六千年前的新石器時代，這里已有人類繁衍生息。迄今為止，沿河兩岸發(fā)現(xiàn)的原始村落遺跡多達五六十處。六朝和明初封建朝廷一直把它作為都城的一道天然屏障和皇宮所需的天然通道。東吳孫權定都建業(yè)(南京)后，曾在秦淮河兩岸作柵塘，既可御敵，又可防洪。從六朝時起，夫子廟一帶的秦淮河兩岸已是居民密集、市井相連的繁華之地，秦淮河充當了南京地區(qū)對外貿(mào)易的主要航道，河中舟船穿梭，一派繁榮。據(jù)說，舊時的秦淮河兩岸歌樓酒肆林立，河房水*爭奇斗艷，游艇畫防燈火通明，富豪貴族在這里過著尋歡作樂、紙醉金迷的生活，勞動*，特別是廣大婦女卻是以淚洗面，飽嘗了人間的**。那時南京的*大多集中在秦淮河兩岸。清代戲劇家孔尚任在中描寫的不畏權貴的名妓李香君，她就居住在秦淮河南岸的文德橋畔。

美麗的秦淮河曾流淌過蠻荒時代的寂寞，六朝以來的繁華和奢靡，舊社會的污垢和勞動*的血淚，甚至還溶有南京大*的血腥。然而，今天的秦淮河，經(jīng)過了歷史的沉淀和*的改造，已散發(fā)著健康文明的馨香，展現(xiàn)了清澈動人的風姿。它是南京歷史的見*，難怪人們慣于把秦淮當作南京的代名詞。

2、秦淮畫舫伴池夫子廟照壁廟前廣場欞星門

各位游客:現(xiàn)在我們來到了秦淮河畔，河中的畫舫都是仿照明代建筑風格制造的，船頭掛有大紅*球和紅燈籠。每當元宵節(jié)南京人習慣來這里游玩賞燈。這種風氣在明代就已盛行，據(jù)說明朝建都后，朱元璋微服巡察京城。當他來到秦淮河畔，看到兩岸綠樹成蔭，河水清澈，亭臺樓*，風景宜人，隨口說了句:惜河中缺游船?；实坶_了金口，左右就連夜差人趕造畫舫，以博取皇帝歡心。從此，秦淮畫舫成了這里的一大特*。尤其到了中秋佳節(jié)時分，更是河上水燈萬盞齊放，兩岸龍燈飛舞，歌聲、鼓聲、歡聲、笑聲，連綿不絕，通宵達旦，真可謂秦淮燈火*天下。難怪南京有家家走橋，人人看燈的民諺。

我們眼前的這段秦淮河，自宋以后就成了夫子廟(孔廟)成泮池，又稱月牙池。古時候皇帝講學的學宮叫辟雍，諸侯講學成學宮叫泮宮，夫子廟的學宮相當于諸侯講學的地方，所以這池稱泮池。泮池上一般建有三座石橋，按等級而論，縣官、學官走中間一座，秀才走兩邊的橋。相傳古時候有位秀才誤上中橋，有犯上作亂之罪，進退兩難，只好自己跳進了泮池。

再請各位看河對岸的一段朱紅*石磚墻，這就是夫子廟的照壁。照壁建于明萬歷三年(歷澤年)，長達110米，為全國照壁之冠。

各位游客:這座夫子廟始建于東晉成帝咸康三年(337年)，當時成帝采納了王導的建議:治國以培育人才為重，決定立大學于秦淮河畔。原來只建有學宮，孔廟是宋仁宗景拍元年(1034年)在學富基礎上擴建而成的。所以夫子廟是一個由文教中心演變而成的繁華鬧市，它包括夫子廟、學宮和貢院三大主要建筑群，其范圍南臨秦淮河北岸，北抵建康路東端，東起姚家巷，西止四福巷，規(guī)模龐大。夫子廟雖屢遭破壞，但各代都加以興修擴建，到清末民初，其樓*、殿宇的結構和布局堪稱東南之冠?，F(xiàn)在的夫子廟建筑，一部分是清代末年重建的，一部分是近幾年重建的。請大家回頭看，這座樓*式建筑，叫做奎星*，它初建于清乾隆年間。這座臨街傍水的建筑曾兩次被毀，1985年重建。

現(xiàn)在我們來到了清*辟的廟前廣場，廣場東西兩端豎有兩塊碑，高有一丈許，上面刻有滿漢兩種文字文武大臣至此下馬，表示對圣人孔子的崇敬。左側的這座六角重檐亭子叫聚星亭，聚星取群星集中，人才薈萃之意。建于明萬歷十四年(1586年)，也曾幾經(jīng)興廢，到清同治八年(1869年)才由*寧鄉(xiāng)賢朱芙峰等人籌資重建。這是一座在日**火中惟一幸存的清代建筑，可惜在1968年被當作四舊拆除，1983年又得以重建，恢復了原來的風貌。廣場正中的這座牌坊，叫天下文樞坊。請大家繼續(xù)隨我往前走。這座門叫欞星門，這是孔廟的廟門。據(jù)傳榻星是天上主管教化的星宿，他得人方便高興。門是石結構的，六柱三門，建于明成化十六年(1480年)，后來被毀，又于清同治九年(1870年)重建。不過，現(xiàn)在所見到的極星門是1983年再次重建的。極星門東西兩側便是東市、西市。

3、大成門大成殿學宮

各位游客:走過欞星門，便是孔廟的正門，叫大成門，也叫戟門。門內(nèi)側有石碑四塊。第一塊是，刻于南朝齊永明二年(484年)。記載了春秋末年奴隸制衰亡之際，孔子出于對周王朝禮樂制度的崇拜，抱著興國安邦、濟世訪賢的愿望，于魯昭公二十四年(公元前518年)，從家鄉(xiāng)曲阜去周王城洛陽考察典章制度，尋求鞏固魯國奴隸主*辦法的經(jīng)歷。碑的上半部有孔子問禮圖，吳敬恒題的題字。圖中是二人駕車，一組身穿古裝人物在城門前歡迎的場面，還有永明二年，孔子在魯人周門禮周流的字樣。這塊碑已有1500多年的歷史了，圖文仍清晰可辨，是難得的珍貴文物。第二塊碑是，碑文是元朝至大二年(1309年)重建孔廟時由盧摯撰寫的，到元至順元年(1330年)，由純齋王公書寫刻石。第三塊碑是，講的是元至順二年，文宗皇帝詔示:加封顏回、曾參(孔子的兩個弟子)、孔極(孔子的孫子)、孟軻(孔子的再傳弟子)為四亞圣之事。第四塊碑是，講的是元至順二年(1331年)，文宗皇帝頒旨加封孔子之妻為至圣夫人之事。廟院兩側是碑廊(原來是供奉孔門七十二賢人牌位的地方)，廊內(nèi)陳列了當代書法名家的碑刻30塊。

現(xiàn)在，請大家隨我從中間的石雨道走。在進大成殿前，我先給大家介紹一下殿前的這個露天臺子，這是祭祀和歌舞的地方。古時每年二月、八月的第一個丁日和孔子誕辰這一天(農(nóng)歷八月二十七日)，地方官吏都要在孔廟舉行盛大的祭掃活動。祭祀采用的是西周奴隸主祭天地鬼神的禮儀，在大成殿前擺上仿青銅器做的祭器，上供牛2頭、豬16頭、羊16頭，以及大量布帛菽粟、干鮮果品、香紙蠟燭等。主祭人要穿特制的古裝祭服，宣讀祭文，向孔子及四配(孔子高徒)、十二哲(孔家子弟)牌位行三拜九叩禮，還配有樂隊和舞隊表演，以歌頌孔子，所以大成殿前要設舞臺。

現(xiàn)在請各位游客隨我進人孔廟主殿大成殿。這是一座氣勢巍峨，重檐廡殿頂，屋脊*有雙龍戲珠立雕的建筑。這種規(guī)格的建筑在全國也是屈指可數(shù)的。大成意思是孔子集古圣先賢思想之大成。大成殿內(nèi)原先正中供奉的是孔子和他的四位高徒，兩旁是孔家子弟塑像十二尊?，F(xiàn)在的大成殿已被辟為南京鄉(xiāng)土文化博物館。

請大家再往前走，這里便是夫子廟的學宮。門楣上方原來有學宮匾額，門外柏木牌坊，牌坊上題有東南第一學。牌坊的北面是四周圍有木欄的花圃，左右有四書齋，是學子自修讀書的地方。這四齋名稱分別是志道、據(jù)德、依仁、游藝。后面是明德堂，這座建筑建于南宋紹興九年(1139年)，堂名為文天祥所書。明德堂是學子*的地方，每月朔望(農(nóng)歷初一和十五)朝圣后，學子在此*，訓導師宣講圣教和上諭。東墻有臥碑，就是訓教的法規(guī)。左右橫梁上懸掛著*寧府所屬六縣舉貢員生題額。我們眼前的這座建筑是梨香*，原來是祭祀孔子父母的崇圣祠，現(xiàn)改為游樂場了。東面那座建筑是青云樓，它建于明萬歷十四年(1586年)，是供把歷代督學使的祠堂，初建時為三層樓，因為臨近貢院，為防止有人從樓上偷看貢院，清代時改建成二層樓，上層用作藏書，下層是閱覽室。清末廢除科舉后，改為小學，*初年改為*寧縣教育會，抗戰(zhàn)時被用作開茶館、歌場，戰(zhàn)后曾先后作為民眾教育館和南京市通志館。這也是舊學宮保留下來的為數(shù)不多的建筑之一。各位游客:參觀完學宮建筑后，我們再去參觀一下夫子廟的另一座古建筑群貢院。

4、貢院街貢院明遠樓

現(xiàn)在，我們所見的這座三層建筑，就是明遠樓了。樓呈四方形，四面設窗，地處貢院中心，在此可以監(jiān)視考生和貢院內(nèi)執(zhí)役人員。明遠的意思就是慎終追遠、明德歸原，封建王朝教育士子以孝悌忠義為立身之本?？忌纪旰螅鸢窬蛷堎N在前面的貢院街。清末廢除科舉后，貢院也隨之失去了原來的作用。1919年除留下明遠樓和一部分號舍建筑用以陳列歷史文物外，其余一并拆除，辟為市場。明遠樓下的詳細地記載了這一史實。

各位游客:關于夫子廟我就介紹到這里。如果大家有興趣的話，可以去逛一下夫子廟的東市、西市，同時也可選購一些喜愛的工藝品和旅游紀念品，還可以去西街一帶品嘗夫子廟的風味小吃，夫子廟可謂是全國聞名的小吃薈萃之地。

第三篇：關于江蘇夫子廟的導游詞

南京夫子廟，常簡稱夫子廟，是一座位于南京市秦淮河北岸貢院街的孔廟?！胺蜃印笔强鬃拥茏訉鬃拥淖鸱Q。目前以夫子廟為中心、廟市街景合一的秦淮風光景區(qū)是集文化、旅游、購物、服務等功能于一體的文化活動中心。附近有夫子廟小學。

夫子廟景區(qū)的古建筑群由孔廟、學宮、江南貢院等組成，六朝至明清時，世家大族多聚于夫子廟一帶，素有“六朝金粉地”之稱，為江南文化樞紐之地，是秦淮風光的核心地帶。夫子廟街市是中國著名的傳統(tǒng)古街市。每年的春節(jié)至元宵節(jié)期間在夫子廟舉行的金陵燈會是南京春節(jié)最重要的活動之一。

夫子廟始建于宋景佑元年(1034年)，由東晉學宮舊址擴建而成，稱文宣王廟。南宋建炎時為兵火所毀，紹興年間重建，為建康府學，同時建科舉考場江南貢院;元朝為集慶路學，明初為國子監(jiān)，后為應天府學;清朝成為江寧、上元兩縣縣學，同治八年(1869年)重建之后，于1937年遭侵華日軍焚燒而嚴重損毀。

1984年，市、區(qū)人民政府為保護古都文化遺產(chǎn)，經(jīng)有關專家科學論證和規(guī)劃，幾度撥?？?，歷數(shù)年的精心維修和復建。如今的夫子廟已煥然一新，再展輝煌。被譽為秦淮名勝而成為古城南京的特色景觀區(qū)，也是蜚聲中外的旅游勝地。1991年被國家評為“中國旅游勝地四十佳”之一。

夫子廟前以秦淮河為泮池，北岸由整石雕琢成的石欄建于明正德九年(1514年)，是南京夫子廟保留最完好的古代建筑;南岸石磚墻為照壁，建于明萬歷三年(1575年)，長110米，高10米;北岸廟前有聚星亭、思樂亭;中軸線上有欞星門、大成門、大成殿、明德堂、尊經(jīng)閣;廟東有魁星閣。