千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《南山景區(qū)導(dǎo)游詞》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《南山景區(qū)導(dǎo)游詞》。

第一篇：風(fēng)景導(dǎo)游詞

晉陽湖：在太原市董菇村一帶，距市區(qū)三公里，湖水面積4.8平方公里，為太原熱電廠冷卻循環(huán)水。晉陽湖水由汾河西干渠引入，水質(zhì)良好，水深平均四米，最深處八米，夏季最高水溫達(dá)33度，冬季為8至15度。常年不結(jié)冰。太原市政府已經(jīng)決定興建晉陽湖公園。占地面積11.2平方公里。公園規(guī)劃為環(huán)湖綠帶、水上樂園、垂釣區(qū)、文化娛樂區(qū)、植物公園、度假村、野營區(qū)、狩獵場、生活服務(wù)區(qū)等九大區(qū)域。第一期工程是填筑沿湖堤壩，植樹造林，修筑沿湖公路。同時配備游艇、釣魚等游樂設(shè)施。公園建成后將成為全省乃至華北面積最大的湖水公園。

張氏祖祠臺駘廟：張氏祖祠臺駘廟，晉祠圣母殿南側(cè)和晉祠東南一公里許王郭村之東北各有一座。

臺駘是開拓太原最早的人。《左傳·昭公元年》記載，說黃帝之子金天氏少昊青陽有裔孫，叫昧，任治水官，生兩個兒子，叫允格、臺駘。臺駘能繼父職，治理了汾河、洮河和大澤。大澤也稱晉澤，經(jīng)臺駘治理后，人們始處太原，故又稱臺駘澤，即今晉祠之東盛產(chǎn)晉祠大米的大片稻區(qū)，譽(yù)為“北國江南”。臺駘治水有功，受到帝顓頊嘉獎，封于汾川，為汾河之神。臺駘是一位早于大禹的大禹式治水人物，后人建廟祭祀，即臺駘神廟。

晉祠臺駘由明代東莊高汝行所建，據(jù)說原因有二：一、高氏東莊地處臺駘澤之西畔，東莊百姓首獲其利;二、高汝行任浙江按察副使赴浙拒倭，途中涉江遇風(fēng)浪，而救其脫險者，自稱叫臺駘。為感神恩，修建了臺駘廟。

王郭村臺駘神廟始建無考，據(jù)史、志載，早在唐代就有此廟，唐大中六至九年( 852——855)，河?xùn)|節(jié)度使盧鈞，“不欲稱名”，改“汾水川祠”。五代后晉天福六年(941)封“昌寧公”，又稱“昌寧公祠”。宋真家天禧四年(1020)，封“靈感元應(yīng)公，賜額宣濟(jì)”。明洪武七年(1374)重修。清順治六年(1649)，毀于兵火。嘉慶十七年(1812)，又受汾水漫淹。道光十九年(1839)重修，僅建正殿三間，東西耳房、廂房各五間，山門、鐘鼓二樓及西偏院一所。之后失修，殿宇傾圮，古木被代，廟院荒蕪，只有臺駘神像為村民保護(hù)至今，藏于原廢正殿改修的平房內(nèi)，現(xiàn)在廟址東西39米，南北37米，總面積1248平方米。

第二篇：南山文化旅游區(qū)導(dǎo)游詞

南山文化旅游區(qū)導(dǎo)游詞

南山文化旅游區(qū)位于海南省三亞市西南40公里處，是中國最南端的山，屬熱帶海洋季風(fēng)性氣候，其空氣質(zhì)量和海水質(zhì)量居全國首位，森林覆蓋率為97%，是一座展示中國佛教傳統(tǒng)文化的大型園區(qū)。下面，小編為大家分享南山文化旅游區(qū)導(dǎo)游詞，希望對大家有所幫助!

各位團(tuán)友大家好，您瞧，又是一個艷陽天，讓我們帶著同陽光一樣燦爛的好心情，愉悅的開始我們今天的行程。

今天我們即將前往的就是我們?nèi)齺喣仙轿幕糜螀^(qū)。

親愛的游客朋友們，在大家眼中，三亞除了有潔凈的天空、湛藍(lán)的大海、碧綠的椰林之外，還有什么呢，大家對海南的歷史文化又有多少了解呢?今天我們要游覽的地方是國家5A級景區(qū)――南山文化旅游區(qū)，相信在那里大家可以真切感受一下海南島獨(dú)特的文化了。

南山文化旅游區(qū)位于三亞市以西40公里處，古稱鰲山，海拔為487米，是中國緯度最南的山。該景區(qū)規(guī)劃和環(huán)境保護(hù)控制面積為50平方公里，它是集佛教文化、熱帶海洋風(fēng)光、民俗風(fēng)情和歷史古跡為一體的多功能的大型文化旅游區(qū)。在三亞熱帶海濱，它不僅最具規(guī)模，而且是目前我國唯一的通過國際環(huán)境管理質(zhì)量認(rèn)證的景區(qū)。

被海南省授予“生態(tài)環(huán)境恢復(fù)與保護(hù)示范工程”的稱號。目前該景區(qū)有大門景觀區(qū)、長壽谷、南山寺、海上觀音文化苑等6大部分組成。

各位游客朋友們，請大家準(zhǔn)備一下，我們馬上就要到南山文化旅游區(qū)了。大家看到這塊花崗巖巨石了么，上面刻有“南山佛教文化苑”七個大字，這是由中國佛教協(xié)會前會長趙樸初先生親筆題寫的。現(xiàn)在大家看到的這座南北朝風(fēng)格的闕樓是南山佛教文化苑的大門――不二法門。

大家仔細(xì)觀察一下，不二法門的正面和背面分別題有“不二”、“一實(shí)”四個大字，它是由我國著名書法家顧廷龍先生題寫的。按照佛教理解，不二是佛家84000個法門中的至高法門，“不二”就是“一實(shí)”，萬事萬物歸根到底都是平等的，沒有彼于此之間的區(qū)別;除此之外有人還認(rèn)為“不二”意為不要以自己的標(biāo)準(zhǔn)去衡量別人，尊重別人的觀點(diǎn)，具體問題具體分析。

走進(jìn)不二法門，我們來到了慈航普度園，既然到了這里，就不得不跟大家說一說園里觀音閣供奉著的稀世藝術(shù)珍寶、世界上最大的一尊金玉觀世音了。這個金玉觀音高3.8米，用150千克黃金和白銀、120克拉南非鉆石、數(shù)千顆珍珠，以及紅寶石、祖母綠、珊瑚、松石、翡翠、白玉等精工制成。

由于制作過程中采用了世界手工藝之一絕的中國傳統(tǒng)的“宮廷金細(xì)工”技藝，從而使金像靈動飄逸，妙法傳神，金玉觀音面如滿月，安詳恬靜，慈悲仁愛，該金玉觀音身體微微扭胯，不僅展現(xiàn)觀世音塑像傳統(tǒng)的莊嚴(yán)美，還展現(xiàn)了飄逸灑脫的體態(tài)，這樣，宗教感染力與藝術(shù)的.表現(xiàn)融為一體，增添了觀音菩薩的魅力。

現(xiàn)在我們來到的是長壽谷，在入口處，我們看到一座明清建筑風(fēng)格的牌坊，上面有四個大字“鰲山壽古”，此為海南著名書法家吳東明先生所提。在牌坊北面還有中國著名書法家啟功老先生題寫的“壽比南山”。

而在牌坊兩邊我們看到的是明朝黃芳詠南山文化景觀的一副對聯(lián)“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門”以及在排放內(nèi)側(cè)還有中國書法協(xié)會副會長劉炳森題寫的大“壽“字，整個長壽谷洋溢著濃厚的長壽文化氣息，在這里，小張祝愿大家能夠多沾沾這里的福壽氣息，希望大家歲歲平安，壽比南山。 出了長壽谷，我們來到了中國唯一的一座面朝南海、背靠南山的寺院，也是我國最南端的寺院――南山寺。進(jìn)了兜率內(nèi)院，現(xiàn)在大家看到的是正中的主尊佛像，就是天冠彌勒了，四周是四大天王，天冠米勒是被認(rèn)為釋迦牟尼的繼承者，后又稱“后生佛”、“未來佛”。而在南山寺的正殿――金堂里又供奉著三尊主像，代表空間的橫三世佛。分別是東方凈玻璃世界“藥師佛”“娑婆世界的釋迦牟尼佛”“西方極樂世界的阿彌陀佛”。

出了南山寺，還可以看到那高達(dá)108米的南山海上觀音像，據(jù)說，南海是觀音菩薩發(fā)愿欲長居之地，為了了卻觀音菩薩的夙愿，在此用鈦合金塑成重約2600噸，高78米的觀世音像，連同底座108米，比美國自由女神像還高14.4米，是目前世界上最高的海上露天觀音像。代表了東方世界“慈悲”、“智慧”、“和平”的精神。

好了親愛的團(tuán)友們，究竟海上觀音是有多么神秘、魅力呢，下面就讓我們一起走進(jìn)觀音文化苑去吧，相信在哪里，大家一定會用美麗的眼睛來看南山的美麗，也希望南山旅游區(qū)最美的東西能夠留在您的相冊里，留在您的記憶中。

第三篇：風(fēng)景導(dǎo)游詞

各位游客，我們現(xiàn)在到達(dá)的是沂山風(fēng)景區(qū)正在建設(shè)的東大門綜合服務(wù)區(qū)。東大門綜合服務(wù)區(qū)是我們沂山風(fēng)景區(qū)的接待前區(qū)，它可以解決游客進(jìn)入沂山風(fēng)景區(qū)前的泊車、休息、購物、餐飲、住宿、會議娛樂、購票、檢票等功能要求。該工程包括進(jìn)站綜合樓（山門）、大型停車場、滿足舉辦大型活動的萬人廣場，以及作為前區(qū)入口的牌坊。其中山門工程（綜合服務(wù)樓）總建筑面積10738㎡，設(shè)計高度為31.6米，是由中國建筑設(shè)計研究院設(shè)計的，采用齊長城文化風(fēng)格，軸線對稱布局，設(shè)有售票中心、游客中心、會議辦公區(qū)及商業(yè)區(qū)等配套設(shè)施，頂部設(shè)有大殿，兩側(cè)設(shè)有鐘樓、鼓樓，總投資3800萬元；東門牌坊投資100萬元，設(shè)計高度為20.6米，總跨度為28.1米，由曲阜古建筑設(shè)計院設(shè)計，為石質(zhì)牌坊，按北方古建風(fēng)格設(shè)計；停車場及主軸線鋪裝工程占地總面積309050㎡，能同時容納1240輛小車，226輛大車，由上海申聯(lián)設(shè)計院青島分院設(shè)計，采用生態(tài)植草磚鋪裝，中間栽植雪松、黑松等綠化樹木，該工程計劃投資3500萬元；南側(cè)為酒店服務(wù)區(qū)，建筑面積41000平方米，就餐、住宿、娛樂、健身于一體。服務(wù)區(qū)景觀設(shè)計充分利用周邊怡人的自然風(fēng)景，采用中式造景，借自然景與古代景觀相結(jié)合的方式進(jìn)行整體設(shè)計，重點(diǎn)塑造主入口廣場、山門、萬人廣場三大主題景觀區(qū)，通過牌坊、雕塑、水景、鋪地、碑亭一系列設(shè)計，營造出了一種大氣尊貴的風(fēng)格。

旅游專線

各位游客，我們現(xiàn)在通過的是景區(qū)新建的旅游專線。該項(xiàng)目總投資3800萬元。旅游專線總長9.8km，道路寬8m。兩側(cè)各設(shè)綠化帶15 m，建設(shè)中橋2座，小橋6座。該工程作為進(jìn)入沂山風(fēng)景區(qū)的旅游專用道路，兩側(cè)結(jié)合山嶺山丘地形特點(diǎn)及綠化需要，采取一步一景的方式，山、水、石、松有機(jī)結(jié)合，使兩側(cè)綠化帶與景區(qū)融于一體。

金水橋

各位游客，我們現(xiàn)在看到這座橋叫做金水橋。它位于東鎮(zhèn)廟前，設(shè)計為三孔橋，主孔10米，邊孔8米，橋長48米，拱采用半圓，橋分為三幅，主橋凈寬12米，副橋凈寬6米，主副之間間距3米。建材采用當(dāng)?shù)厥?，與沂山東鎮(zhèn)古剎的自然環(huán)境，人文景觀渾然一體。整座橋顯得非常古樸、端莊、典雅。建人工湖兩座，壩長分別為65米和50米，壩高7米，壩頂寬2米，底寬3.5米，蓄水面積15600立方米。該工程計劃投入450萬元，年底完成建設(shè)。

東鎮(zhèn)廟外

我們現(xiàn)在來到的是東鎮(zhèn)廟景區(qū)。東鎮(zhèn)廟景區(qū)是我們沂山五大景區(qū)之一，是古代帝王將相、文人墨客朝拜、祭祀沂山的第一站。東鎮(zhèn)沂山自漢武帝始，先后有10朝16位皇帝到此增封、詔祭。據(jù)清光緒30年不完全統(tǒng)計，東鎮(zhèn)廟內(nèi)有碑360余幢，形成規(guī)模宏大的東鎮(zhèn)廟碑林。

現(xiàn)在東鎮(zhèn)廟景區(qū)正在擴(kuò)建，東鎮(zhèn)廟現(xiàn)有規(guī)模占地20畝，擴(kuò)建后占地150畝，建筑面積5000㎡。東鎮(zhèn)廟位于沂山東麓九龍口處，背倚鳳凰嶺，面臨汶河，隔河是筆架山，避風(fēng)向陽，清幽雅致，其始建于西漢太初三年（前102年），后經(jīng)宋、元、明歷次拓其基址。清光緒年間規(guī)模最大，分為東、中、西三院。主體建筑于中院，主要有三山門、神君殿、鐘樓、鼓樓、御香亭、正殿、東廡、西廡、更衣殿、寢殿、藏經(jīng)樓、文昌閣等建筑；西院公館，館內(nèi)有“凈風(fēng)軒”三楹，館前有花園，其后有“會云齋”五楹，道舍、廚房、皂隸房等建筑；東院公館，前有花圃，后有客廳五楹，宰牲房、披兵房、神庫、神廚、齋房道舍等建筑。東中西三院，共計有廟殿神堂、樓亭廊廡、道房齋舍等170余楹。此次擴(kuò)建計劃將東鎮(zhèn)廟恢復(fù)到有歷史記載的元朝至治二年（公元1322年）的規(guī)模，將東鎮(zhèn)廟向東、西、北三個方向擴(kuò)展，建為三跨三進(jìn)式院落，總占地150余畝，近期將遷移住戶42戶，拆遷房屋500余間，投入資金600萬元。

第四篇：新疆景區(qū)導(dǎo)游詞

喀納斯有天山以北最美的風(fēng)物，來過這里的外國觀光家說過，這里是地球上最后一個尚能找到原始天然美的處所。痛惜這種風(fēng)物也在跟著不絕增進(jìn)的旅客而鐫汰，全部的新疆指南都在先容這里，真的不想?yún)R報更多的人，這里是天國。旅客的不絕侵入，導(dǎo)致淳樸的風(fēng)氣受到粉碎，尚有那些新建的紅頂小木屋，可憐了這片風(fēng)光。

喀納斯湖是一條長25公里、寬3公里的河流，由于喀納斯河水流遲鈍，以是湖面像是平安的，這里是中國惟一的西伯利亞植被景區(qū)，險些沒有夏日。樺樹林、松柏林，老是那么靜，讓人只能屏息注視，恐怕一次大一點(diǎn)的呼吸把本身從夢中驚醒。

喀納斯湖水海涵了各類藍(lán)色，亦或是金黃色、淡綠色、銀白色。由于水太清了，以是像是一面鏡子，她看到了什么就化成了什么。蒙古語“喀納斯”意思是“瑰麗而隱秘”。全部到過喀納斯的人都在遺憾本身沒有拍到瑰麗的喀納斯，然則任意一部相機(jī)拍下的風(fēng)光就已經(jīng)讓看過的人歌詠。當(dāng)你舉起相機(jī)，任意一個角落都有風(fēng)光，任意的一張照片都讓人癡迷，然則沒有一張照片能讓去過喀納斯的人滿足，由于她是一個無法描畫的瑤池。

傳說中的喀納斯湖里有湖怪，有科學(xué)家那是一種身長2―3米的赤色大魚―哲羅鮭。圖瓦人村莊在喀納斯湖南岸3公里閣下的河谷中，他們自稱是蒙古族人，老人則說他們的祖先是從西伯利亞而來。他們有本身的說話，有原木搭建的村莊?？{斯的夜晚，就像那種裝了液體和無數(shù)亮晶晶小片的小放置，晃一晃，處處飛揚(yáng)。

第五篇：風(fēng)景導(dǎo)游詞

親愛的各位朋友尊敬的各位來賓：

孔望山景區(qū)，為國家4A級風(fēng)景名勝區(qū)，距連云港市區(qū)2.5公里，因孔子登山望海而得名，這里有原始社會新時器時代祭海的杯盤石刻，有秦王朝的東大門遺址；有中國最早的東海神廟遺址；有迄今為止中國唯一的漢代圓雕石象；有北齊年間的千年古剎；有唐、宋、元、明各朝代官宦文豪的題刻；特別是東漢摩崖造像的發(fā)現(xiàn)，取代了敦煌莫高窟“中華母窟”的桂冠，證實(shí)了以孔望山為起點(diǎn)的海上絲綢之路，其價值無法估量，堪稱國寶。加之那巧奪天工的龍洞，神奇美麗的傳說，“華夏第七十一福地”的稱謂享譽(yù)海內(nèi)外。

1、佛教摩崖造像，位于孔望山的西南部，依山崖的自然形勢鑿成?，F(xiàn)存造像105個，分布在東西長17米，高8米的山崖上。造像有佛、菩薩、弟子、力士和供養(yǎng)人。大多反映釋迦牟尼的本生故事和佛教傳統(tǒng)。本生故事有薩陲那太子“舍身飼虎”圖。佛教故事有“說法圖”、“涅磐圖”等。

2、龍洞庵，位于孔望山南側(cè)，始建于北齊年間，唐中宗時改建為龍興寺。明代于舊址上重建，更名“龍洞庵”。“”中龍洞庵也遭受了劫難，塑像被毀，文物流散。龍洞庵的整個建筑以大殿的山門為一中軸線，組成一個高低錯落，左右對稱的建筑群。從山門拾級而上，穿過圓洞式山門，進(jìn)入院中，單檐硬山頂?shù)拇蟮钫泄┓钪屽饶材岬姆鹣瘢瑑蓚?cè)是阿儺和迦葉兩個弟子。兩側(cè)周圍是十八羅漢彩繪塑像。前山門中的神座上，前面是彌勒佛，后是韋馱塑像，兩側(cè)是四大天王。東廂房是觀音殿。整個建筑輪廓雄渾，氣勢壯觀。大殿兩側(cè)有棵千年古柏，仍然蒼翠欲滴。東側(cè)有棵始植于宋代的糯米茶樹，春季花開時節(jié)，菊院清香。院內(nèi)還有古井一口，名曰“甘露泉”。

3、孔望山杯盤刻石，位于孔望山的最高處，是在一塊天然大石上鑿成。大石全形如硯，故稱“硯石”，大石略呈長方形，東西320厘米，寬200厘米，厚70—120厘米，底部有三塊小石支撐。大石東段鑿成平面，平面正中有一直徑40厘米的盤形凹刻，周圍有8個標(biāo)形凹刻。大巖東北端厚壁上鐫有隸書體“硯石”兩字，字徑14厘米?？淄奖P刻石是東漢時期祭祀東海君之物。

4、孔望山石象，位于孔望山摩崖造像東約70米處，石象為主體圓雕，是依一塊花崗巖巨石的自然形狀雕鑿而成。比一般真象的軀體還要大的多。身高2。60米，身長4。8米，背寬3。5米。象身西側(cè)有一高88厘米，寬49厘米，深0。2厘米的陰鑿凹面，系未見刻銘的題榜。象身東側(cè)以陰線刻一高113厘米，寬62厘米的方框，內(nèi)刻隸書體“象石”二字。在刻銘與象前腿之間，有一個平面淺浮雕象奴，高92厘米，頭帶“T”字型發(fā)髻，雙腳帶有腳鈴，右手持一鐵鉤。石象足下雕有仰瓣蓮花。

5、龍洞石刻，位于孔望山龍洞庵兩側(cè)“龍洞”的內(nèi)外石壁上。題刻20多處，年代宋至清，大字近3尺，小字寸余。龍洞石刻中，以明代石刻最為豐富。有明代淮海安府知府陳文燭寫的《孔望山銘》。有明代嘉慶時期海州知州王同的榜書題刻“歸云飛鳥”，還有明邵瑞良的“歸云洞”題刻。明代林廷玉的詩刻：“看龍洞偶成，幻化成溟蒙，丹崖一洞空。地靈呼即應(yīng)，應(yīng)是訝相逢?！边€有明刻中的王同六言詩刻，最具代表性，詩曰：“龍洞良宵月照，黃花滿地秋香，此時此會文彥，一殤一詠情長。矗矗山巖曲抱，潺潺朐海東流。明朝分袂城市，琴尊回憶綢繆?！弊煮w嚴(yán)謹(jǐn)，風(fēng)格古拙，筆力遒勁，風(fēng)格猶如宋篆，而且寫景抒情，給人以很高的藝術(shù)享受。

6、東海廟遺址及東海廟碑，位于孔望山西南端，碑的內(nèi)容為東海相桓君修繕東海廟的緣起、經(jīng)過及“尊靈祗、敬鬼神”的宗旨。碑背有一行17字：“闕者，秦始皇所立，為之秦東門闕，事在史記?！?/p>