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第一篇：百字導(dǎo)游詞
大家好，我是大家的導(dǎo)游――小百，大家可以叫我白導(dǎo)。
歡迎大家來美麗的頤和園參觀，大家一定要遵守以下規(guī)矩：1、不能亂扔垃圾。2不、能寫到此一游這些大字。3、看好自己的孩子，以防萬一，千萬別讓孩子走丟。祝大家玩的開心愉快。
頤和園是一個美麗的大公園，它的占地面積是二百九十公頃。頤和園有被稱為皇家園林博物館。
進(jìn)了大門，我們繞過長廊來到了昆明湖?；烀骱穷U和園主要的湖泊，占全園面積的四分之三，約220公頃。湖中央有一道西堤，堤岸上柳樹成行，美麗極了。接下來我們要去蘇州街了。
蘇州街又稱“買賣街”。蘇州街是后湖倆岸仿江南水鄉(xiāng)蘇州而建起的買賣街。清逸園時期岸上游各式店鋪，如玉器古玩店，綢緞店，點(diǎn)心店，茶樓，金銀首飾樓等。店鋪中的店員都是太監(jiān)、宮女所扮?；实塾涡沂情_始“營業(yè)”。后湖岸邊的十處店鋪1860年被強(qiáng)焚毀，1986年重建。
這就是美麗的頤和園，謝謝大家來參觀，下次再見。
第二篇：百字導(dǎo)游詞
俗語說：“江南園林甲全國，蘇州園林甲江南?！碧K州園林從總體上說，具有三個特點(diǎn)，一是造園圖景摹仿自然：以自然山水為主題，因地制宜地利用人工去仿造自然景致，沿阜壘山，洼地建池，巧建亭榭，點(diǎn)綴樹木，講求詩情畫意。二是造園注重淡雅幽靜：造園圖景小中見大，內(nèi)外借景，畫中有畫，布局自然，秀麗莊重。三是建園突出民族風(fēng)格：園中的古代建筑用繪畫、書法、詩文等藝術(shù)手法將其綜合在一起，景中有詩，詩中有畫，為我國古代文化藝術(shù)的結(jié)晶。蘇州園林是中國南方古典園林的典型代表，園林中以拙政園、滄浪亭、獅子林、留園為著名，被譽(yù)為蘇州四大古代名園。
拙政園，在蘇州城區(qū)東北隅婁門內(nèi)，為蘇州四大古代名園之一。拙政園最初是唐代詩人陸龜蒙的住宅，在元代時將其改建為大宏寺;到了明代正德年間，御史王獻(xiàn)臣辭職還鄉(xiāng)，買下大宏寺遺址并改建成宅園，取名為“拙政園”。初建時規(guī)模較大，園內(nèi)景物很多，除正宅外，還包括現(xiàn)在的東花園(歸田園)和西花園等景物30余處。拙政園園內(nèi)面積現(xiàn)有60余畝，以水面為主，建筑群多臨水而建，全園景物分為東中西三部分。東部的入園處是解放后，在歸田園(東花園)廢址上重新擴(kuò)建而成的，主要有蘭雪堂、芙蓉榭、天泉亭、放眼亭、秫香館等。
拙政園中部正中央為水池，山石、樹木、亭榭等景物;其中的遠(yuǎn)香堂位于園部的正中，南北有門，東西皆窗，是一座建造別致的四面廳，聳立于低平的青石臺基上。前堂有假山，后堂平臺臨水而建，臺北湖中以土山分割成兩座小島，島上建有亭閣，并恰與廳堂成對景;山上林木蔥郁，有雪香云蔚亭，高踞一園之上;沿湖植柳，周圍有梅，冬春花開，冷香四溢。還有岸邊遠(yuǎn)香堂東面的枇杷園，島上的侍霜亭，北墻邊的綠綺亭等，都各有獨(dú)道之處;亭閣翼然，環(huán)以回廊，相互借映，彼此互應(yīng)。長廊北面的見山樓立于荷花池中，為兩層低矮的水閣，三面環(huán)水，一側(cè)為假山，在靜水襯托下產(chǎn)生一種山水樓亭、和協(xié)幽靜的藝術(shù)效果。最值得說的是遠(yuǎn)香堂西南面的小滄浪水院，是架在湖水上面的三間水閣，南邊窗外是幽靜的水庭，可靜觀穿閣而過的綠水和南壁墻前的竹石;北邊可掠過荷花池四面亭，遠(yuǎn)望弄影荷池的見山樓，景色優(yōu)美。
拙政園的西部是風(fēng)格獨(dú)特的鴛鴦廳，它是一個在屋頂下面分為南北兩部分方形的、獨(dú)特的建筑廳;廳的北半部是“三十六鴛鴦館”，南半部稱為“十八曼陀羅花館”;北館臨水池，適宜夏居，南館靠花院，適宜冬住;在大廳四角各有一小間耳房，形成了一個大廳帶四只小耳的格局，為我國古建筑中奇特的一例。拙政園中還有聽雨軒、枇杷園、留聽閣等各式景物，都為園林增添不少的藝術(shù)華彩。園內(nèi)水池面積很大，有聚有分，山徑水廊，起伏曲折，古樹敝日，花香濃郁，富有自然色彩。這種運(yùn)用分割空間，利用自然，對比借景的手法，因地造景，景隨步移，成為具有江南園林特色和古代園林風(fēng)格的典范。
滄浪亭，在蘇州市南部三元坊附近，是現(xiàn)存的歷史最久的江南古代園林之一。它原是五代末年吳軍節(jié)度使的別墅，后幾經(jīng)興衰，到南宋初年辟為抗金名將韓世忠的住宅，并加以擴(kuò)建，到了明清兩代又加以修整，成為現(xiàn)在滄浪亭的主要基礎(chǔ)和規(guī)模，全園面積約16畝。滄浪亭最大的特點(diǎn)是未入園先見景，一條清清溪水繞園而過，隔河相望，亭閣起伏，波光倒影。走過小橋后方能步入滄浪亭園內(nèi)，園內(nèi)的結(jié)構(gòu)以假山為勝，建筑物均環(huán)繞山丘而建，上山小路曲曲彎彎，迂回盤上，道路兩帝翠竹叢生，山上林木蔥郁，滄浪亭就屹立于山頂林木之中，景色自然。山南有明道堂、五百名賢祠、看山樓等;園內(nèi)有藕香榭、聞妙香室、瑤華境界等處，各自組成院落，風(fēng)格獨(dú)特。
獅子林，在蘇州市的園林路，為蘇州四大古代園林之一。元代的高僧天如禪師為紀(jì)念其師中峰禪師，在這里修建了菩提正宗寺，后更名為獅子林;乾隆十二年(1747年)時，改名為畫禪寺，獅子林就成為寺后的大花園。因為中峰禪師曾在天目山獅子巖居住過，軒內(nèi)又有許多怪石形態(tài)都很像獅子，故取名為獅子林。該園幾經(jīng)興廢，后為清代的貝氏花園，并進(jìn)行了重新修整，始成現(xiàn)在的規(guī)模。
獅子林以假山為著名，但山下有洞，洞壑宛轉(zhuǎn)，曲折盤桓，猶如迷陣，有桃園十八景之稱;洞頂?shù)母叨入m不算太高，但奇峰林立，山峰的形狀奇特，有的形如獅獸，有的形似虎豹，其中以獅子峰為群峰之首。全園布局自然，東南多山，西北多水;山水相繞，長廊迂回，樓臺時隱時現(xiàn)，別有風(fēng)趣。園內(nèi)許多建筑依山傍水，參差錯落，如真趣亭、指柏軒、問梅閣、湖心亭、五松園、臥云室、燕譽(yù)堂等，水山景物，渾然一體，別具一格。
留園，在蘇州市閶門外，也是蘇州四大古代名園之一。它是在明代的泰東園的舊址上興建的寒碧山莊，因莊園姓劉，所以取名劉園，劉與留同音，后來就變成了“留園”。園內(nèi)面積較大，約有50多畝，按園內(nèi)景物可分為東西中北四個部分。園區(qū)東部，以樓閣建筑為主，樓閣館堂富麗堂皇;如五峰仙館，不僅建筑宏偉，內(nèi)部裝飾也古樸精美。這里著名的留園三峰，其中的冠云峰，高約9米，為江南園林中最高大的湖石。園區(qū)西部，以假山為奇，土石相間，堆砌自然，山上有楓樹林，每當(dāng)秋末初冬，山紅一片，景色優(yōu)美。中部地區(qū)以山水為勝，湖池居于中央，四周假山和亭臺樓閣成群，長廊旋曲其中，廊壁上有歷代書法、石刻三百余方，被稱為“留園法貼”，引人注目。北部地區(qū)以小竹林、桃、杏、柳等為主，還有紫藤架和葡萄園，頗有田園之意，北面的小桃園，稱為“小桃塢”，山前小溪細(xì)流，兩旁桃柳成行，景致幽雅。
第三篇：百字導(dǎo)游詞
黃山，位于安徽省南部，素有“人間仙境”的美譽(yù)。它以“奇松，怪石，云海，溫泉”四絕著稱于世。明代著名的地理學(xué)家徐霞客對黃山更是推崇備至，曾留下了“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳?！钡馁澝?。這句話，至今仍然得到黃山旅游者的共鳴。
黃山的山真多啊，約在154平方公里的面積里，共大大小小的72座奇峰 ;黃山的山真高啊，一座座山峰拔地而起，氣勢磅礴，其中天都峰、蓮花峰、光明頂海拔都達(dá)到了1800米以上;黃山的山真奇啊，有的山峰如栩栩如生的蓮花，有的山峰像一條碩大無比的巨鯨，有的山峰似活靈活現(xiàn)的猴子……真是千姿百態(tài)。
我看見過馬尾似的卷云，山峰中的積云，飄在天空中的浮云，卻從沒有看見過這像滔滔流水似的人間銀河——黃山云海。黃山的云真白啊，白得就像一匹白緞，又猶如剛下的白雪，那么潔凈，那么潤澤，別有一番神采;黃山的云真靜啊，靜得讓你感覺不到它的飄動;黃山的云真長啊，長得無法望到邊際，只讓你感覺到它是那樣浩瀚，像是一張大幕把大地都罩起來了;黃山的云真妙啊，妙就妙在它飄渺恍惚，給人以充分想象的余地，引起美感。這真是“綿綿長飄三萬尺，疑是銀河降人間?！?/p>
黃山的美景說也說不竟盡，希望你有機(jī)會去細(xì)細(xì)欣賞。
第四篇：百字導(dǎo)游詞
各位游客朋友：
古人云：“不到長城非好漢，不到黃河心不死”。今天，我們就要到中華民族的母親河―黃河去參觀。下面我給大家介紹一下黃河游覽區(qū)的基本情況。
鄭州黃河游覽區(qū)位于鄭州市西北約30公里處，北臨黃河，南依岳山、廣武山。它東西長4.5公里，南北寬6公里，總面積約17平方公里。這里過云曾就是一片荒山禿嶺和貧脊川原，經(jīng)常就是風(fēng)沙起時天上、地面、水里渾然一體的黃色景象，經(jīng)過改革開放20多年的建設(shè)，已發(fā)展成為一年之中兩季有果，三季有花，四季常青、全年可游的鄭州黃河游覽區(qū)了。
好了，黃河游覽區(qū)到了。首先請看正面的這條河，這就就是中國的第二條大河----黃河。眾所周知，她發(fā)于青海省巴顏喀拉山，在山東省墾利縣注入大海，全長5464公里，流域面積達(dá)75萬平方公里。源頭就是一股清泉，但就是由于流經(jīng)中游的黃土高原，大量的泥沙流入河中，所以到了下游時，竟成了世上最渾濁的河，每年經(jīng)黃河流走的泥沙有16億噸之多，水中含沙量平均37%，到了雨期，達(dá)到60%。這些泥沙的三分之二流入了大海，三分之一沉在下游的河床上，每年將河床抬高3-5厘米，所以，下游的河床高出堤外的地面，成了懸河，這就就是洪水泛濫的原因，這一帶的河床也比鄭州市內(nèi)地面要高出7米。
在歷史上，自然和人為的因素也曾使黃河泛濫成災(zāi)，3000多年以來，黃河中下游決口泛濫達(dá)1600多次，它吞噬過無數(shù)的生命財產(chǎn)，因而成了害河，歷代民眾迫切希望根治黃河。1949年新中國成立后，黨和政府對黃河進(jìn)行了大規(guī)模的治理工作，40多年來，黃河再也沒有泛濫過，而且，治理后的黃河水被充分利用于城市用水、農(nóng)田灌溉和發(fā)電，它又成了一條造福于人民的河流。
總之，黃河對人類社會既有破壞，也有創(chuàng)造，正就是這條大河孕育了中華兒女，那邊那個白色塑像，就生動地表現(xiàn)了這個主題。我舞來看這尊“哺育”塑像，它高5米，重30噸，用白色水泥塑成。母親身著唐裝，頭挽魏髻，象征黃河，懷中健壯的嬰兒象征中華民族，整個塑像形象地表達(dá)了黃河與中華民族密不可分的骨肉親情。黃河流動著炎黃子孫共同的血液，她有著巨大的吸引力和無與倫比的凝聚力，這就是一種民族感情的凝聚力。
現(xiàn)在請大家看一下周圍的山嶺，這一帶的山稱為邙山，就是從洛陽綿延至些的，過去這里曾就是荒山禿嶺，經(jīng)過綠化，現(xiàn)已綠樹成蔭。山上的制高點(diǎn)那些亭臺樓閣就是一些與黃河風(fēng)光相匹配的建筑特，若登監(jiān)最高處極目閣遠(yuǎn)眺，更能體會“登北邙居高瞰遠(yuǎn)氣象萬千廣闊無垠偉偉乎神州大地，觀黃河撫今追昔波濤澎湃奔流不息悠悠然華夏搖藍(lán)”的意境。諸位請看右邊的山頭，那里有一些古象的雕塑，歡騰奔馳，妙趣橫生。大象雕塑喚起人們對河南遠(yuǎn)古歷史的幽思。早在四五十萬年前的河南就是亞熱帶，當(dāng)時有許多亞熱帶的動植物，其中就有古象。而且，據(jù)出土的甲骨文中一人牽一象的象形文字證明，三千多年前河南還有古象存在。另外，古代中國分為九州，河南古屬豫州，豫即多象之意，因此“豫”這個字仍然用作河南的簡稱。山上的大象塑像反映了這個歷史典故。
接下來諸位請往左邊的山上看，那里就是旅游區(qū)的另一個重點(diǎn)項目--古代黃河治水傳宇中的大禹塑像。大禹就是4000多前前的治水英雄，傳說大禹的父親鯀曾因治水失敗而遭到懲處，大禹繼承父志，終獲成功，其“三過家門而不入”的治水故事，午百看來激勵著后人不懈奮斗。我們來看，這尊塑像高10米，重150噸，大禹頭戴斗笠，右手持耒，左手指向前方，仿佛在號召人民治理洪水。他發(fā)明的疏水導(dǎo)流的科學(xué)治水方法至今仍有借鑒意義。他治水的成功，也使他打下政治權(quán)力的基礎(chǔ)。民諺有“治水者治天下”，正就是對治水重要性認(rèn)識的真實寫照。
博大精深的黃河文化，在這里突出地表現(xiàn)為現(xiàn)代黃河碑林，炎黃二帝巨型塑像，磚雕和黃河澄泥硯民間藝術(shù)等，現(xiàn)在，就讓我們一起去了解一下吧。
黃河碑林就是正在籌建的一處當(dāng)代石刻藝術(shù)寶庫，目前已刻碑1500多塊。作品有真、草、隸、篆、行，刻碑手法有平、圓、尖、麻、光。黃河碑林以歌頌燦爛的黃河文化，社會主義的光輝業(yè)績，祖國的大河風(fēng)光為主要內(nèi)容。建成后將分書法藝術(shù)館，名人書法館、民族書法館國際書法館和五大部分，其中匯集了中國書法巨擘手澤東、舒同、啟功、張大千、林散之、陳書亮等人的書法精品，石碑以古樸、多樣、生動、渾厚為特色，其卓然不群的藝術(shù)形象必然成為新時代的文化里程碑。
炎黃二帝巨型塑像就是體現(xiàn)黃河文化的又一力作。塑像設(shè)計高度為106米，并于1991年9月12日破土動工。她的興建對全球炎黃子孫將會產(chǎn)生巨大的凝聚力，激發(fā)海內(nèi)外炎黃子孫強(qiáng)烈的愛國激情。目前，炎黃二帝巨型塑像前的廣場上，已安置了釧鼓九鼎的主鼎“炎黃鼎”。鼎高6.6米，重20噸，內(nèi)部鑄有“炎黃始祖，萬代景仰”八個篆文，鼎座四壁鑄有“炎黃鼎”三個金文和國_、鄧小平、陳去同志的題詞，體現(xiàn)了億萬炎黃子孫對人文始祖的敬仰?！把S鼎”文化內(nèi)涵十分豐厚，工藝、鑄造均屬上乘，就是當(dāng)代最具的青銅大鼎，就是炎黃子孫瞻仰子中華人文始祖的主要禮器。
大家知道，黃河自古難行船。但就是，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展克服了道道難關(guān)，在20世紀(jì)80年代末，研制成功了“鄭州號”水陸兩棲氣墊船，使千百年東游黃河的夢想變成了現(xiàn)實。鄭州黃河氣墊船就是高科技的結(jié)晶，它就是由般下的大型鼓風(fēng)機(jī)向船身下充氣，使船下產(chǎn)生一個強(qiáng)大的氣流把船身向上抬升20-50厘米。船體借助船后兩個巨型螺旋槳產(chǎn)生的推動力向前行進(jìn)，幾分鐘內(nèi)便可以飛抵黃河彼岸。大家可以乘坐黃河氣墊船到母親懷抱進(jìn)行40分鐘左右的黃河漫游，在40分鐘的時間里自東向西逆水而上，穿越黃河中下游的分界線桃花峪，到達(dá)公元前發(fā)2_年楚霸王項羽與漢王劉邦爭天下時的古戰(zhàn)場遺址--漢霸二王城，在河中心的沙灘上將停船十幾分鐘，大家可以出船拍照留念。
今天的講解就要結(jié)束了。黃河將我們的心緊密聯(lián)系在一起，激勵我們踏上新的征程，愿我們將來再次相會，謝謝大家。
第五篇：百字導(dǎo)游詞
位于惠州城西原稱豐湖。
原只有豐、鱷二湖，后湖水盈溢，逐步增平湖、菱湖、南湖、五湖一脈相通，由北迤南約6公里，東西有4公里，面積約為24平方公里，北通東江，西南群山聳疊，東接市區(qū)。
東晉初曾建有龍興寺，唐改名開元寺。
宋人余靖有描述此湖的最早佳句：“重山復(fù)嶺，隱映巖谷，長溪帶蟠，湖光相照。
”北宋治平三年(1066年)在地方官陳經(jīng)營下，湖水灌溉面積達(dá)數(shù)百頃，收葦藕蒲魚之利，因而得豐湖之名。
紹圣元年(1094年)文學(xué)家蘇軾攜妾王朝云、子蘇過，謫居惠州三年，留下朝云墓、六如亭以及蘇軾助款修筑的蘇堤、西新橋、東新橋等遺跡;還有蘇軾手跡與宋、明、清名人題詠的摩崖石刻。
湖內(nèi)洲渚交錯，沿著竹岸楊堤，可見掩映著的紅棉水榭、百花洲、點(diǎn)翠洲、泗洲塔
第六篇：百字導(dǎo)游詞
潯陽，史稱柴桑、江州，因其“南開六道，途道五嶺，北守長江，運(yùn)行岷漢，來商納賈”，曾以中國的“四大米市”、“三大茶市”之一而著稱于世。作為長江黃金水道上的歷史重鎮(zhèn)，潯陽城在兩千多年的歷史風(fēng)風(fēng)雨雨中，曾幾度興衰，幾度浮沉。
九江古稱潯陽，潯陽位于江西省北部，地處湖北、安徽與江西三省交界處，萬里長江與京九鐵路在此交匯，鄱陽湖在東，廬山居南，襟江帶湖，位置優(yōu)越，自古以來即是兵家必爭之地。
九江雄蟠贛北，瀕江扼湖，山水得天獨(dú)厚。匡廬奇秀，天下聞名，佳境美景奇詭瑰麗;其襟江帶湖之勢、懸泉云瀑之勝、登臨旅居之便、中西合璧之風(fēng)情集于一身，觀光旅游與休養(yǎng)避暑的總體優(yōu)勢雄冠諸山。鄱陽湖納贛江、撫河、信江、修水、饒河而注長江，浩浩蕩蕩，煙波萬頃，為中國第一大淡水湖;向以魚米之利、舟楫之便、風(fēng)光之秀而著稱于世。千里湖山之觀，美不勝收;或淼淼然橫無際涯，或欣欣然歸帆漁歌;石鐘山、鞋山、落星墩、軍山、印山、扁擔(dān)山隔水相望，各具姿態(tài);冬季，吳城沙岸湖洲，萬只候鳥云集，白鶴天鵝群蔚為稀世奇觀，尤其令人嘆為觀止，曾被海外客人譽(yù)為“中國第二座萬里長城”。九江不僅江山殊秀，而且座座“洞天”別開。彭澤的龍宮洞、沙河的獅子洞與涌泉洞、瑞昌的峨眉洞群，千奇百怪、鬼斧神工、渾然天成。置身其中，如夢似幻，撲朔迷離，恍如隔世而仙游。九江城北面長江，南屏匡廬，東臨湖口而西望幕阜，得盡山傍水抱之寵;城內(nèi)甘棠湖水光瀲滟，岸柳成蔭;薄暮、輕煙漫籠，畫舫漣漪，可謂優(yōu)雅之至。誠如古人詩云：九派潯陽郡，分明是畫圖。
