千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《正定大佛寺導(dǎo)游詞(推薦6篇)》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《正定大佛寺導(dǎo)游詞(推薦6篇)》。

第一篇：石家莊正定導(dǎo)游詞

趙州橋位于河北趙縣城外的┖又希ㄓ謁宄延1400多年的歷史，是全世界現(xiàn)存的最早的石拱橋。

趙州橋名氣很大，大多數(shù)人在小學(xué)時都曾學(xué)過那篇著名的課文《趙州橋》，使得這座古橋被幾代人熟知。

如今的趙州橋景區(qū)是以趙州橋為中心修建的一個主題公園，公園將古橋包裹起來，所以只有進(jìn)入景區(qū)才能夠看到這座橋。

景區(qū)不大，橫豎寬度大約都只有200米左右，步行一圈只需20分鐘，整個景區(qū)比較簡單，一般游覽一個小時即可。

趙州橋位于景區(qū)的中心，如今的古橋經(jīng)過修繕給人的感覺是很新，并不是古老破舊的樣子。

但是在造型上保持了古橋的原貌，所以還是可以看到古橋設(shè)計的精湛。

游客到此可以將眼前的趙州橋與腦海里小時候的課文描述做一個對比，看看是否一樣。

橋上有傳說中張果老和柴榮過橋時留下的痕跡，可以根據(jù)介紹簡單觀看一下。

除了這座古橋外，景區(qū)里還修建了八仙塑像、關(guān)帝閣、乾隆碑和碑林等建筑。

還有一座橋梁展覽室，可以觀看各國橋梁的展示。

來趙州橋景區(qū)游玩主要是為了看一眼古橋，沒有什么自然風(fēng)光可以觀看。

趙州橋經(jīng)過修繕并沒有太多古老的樣子，景區(qū)里的建筑也都以新修為主，所以若不是對古橋非常感興趣的游客只推薦在路過時進(jìn)去看看，專程前來不太值得。

第二篇：大佛寺的導(dǎo)游詞

各位朋友，大家好：

今天我要講解的是張掖大佛寺，張掖素有“戈壁水鄉(xiāng)”的美稱更因其地勢平坦、土壤肥沃、物產(chǎn)豐富在古代被稱為“金張掖”而今天我們要游覽的張掖大佛寺就像一顆璀璨的明珠鑲嵌在張掖這一方沃土。

張掖大佛寺始建于西夏永安元年，歷時五載，在西夏貞觀三年竣工。歷史上明朝永樂九年敕賜為寶覺寺，在康熙十七年又改稱為宏仁寺，現(xiàn)在張掖大佛寺的別名有“迦葉如來寺”“寶覺寺”“宏仁寺”。說道張掖大佛寺還有一個神秘的傳說，據(jù)明宣宗朱瞻基《敕賜寶覺寺碑記》稱西夏是有一個叫嵬咩(mie )的國師，一日靜坐，忽聽附近有絲竹聲音，于是掘地三四尺得翠瓦金磚覆蓋的碧玉臥佛一具，因而就建起了這座做東面西的佛殿。

說到大佛寺我們不得不提一下它的建筑，首先大佛殿是一座重檐歇山頂式的兩層建筑，這在我國古代是最高的建筑形式，在殿門的兩側(cè)各鑲以六平方米的磚雕一塊，作為登極樂天、西方圣境，右為如三摩地、元演法。大殿面寬九間縱深七間規(guī)模宏大給人以精神震撼。在大殿的屋脊上蹲坐有吻獸，檐下額枋上雕有龍、虎、獅、象、鹿等象征威武吉祥的珍禽異獸。張掖大佛身長34.5米，肩寬7.5米、腳長4米多，為亞洲最大的室內(nèi)木臺泥塑臥佛，如果大家還不能想像這尊佛有多大，我就更形象的描述一下，這尊大佛的一根手指就能平躺一個人，他的耳朵可以容8個人并排坐下，大佛側(cè)身而臥，金裝彩繪，面容慈祥、體態(tài)豐滿。在大佛的胸前有一個“ ”字表示佛法常轉(zhuǎn)，吉祥萬德。由于大佛是木臺泥塑的，所以大佛內(nèi)部有很大的空間用來儲存物品，1966年就在大佛腹部發(fā)現(xiàn)了石碑、銅佛、銅鏡、銅壺佛經(jīng)等。1977年還在大佛寺附屬建筑金塔下出土了五枚波斯銀幣，這五枚銀幣就成了中外交往的有利見證。 細(xì)心地游客不難發(fā)現(xiàn)，大佛雙眼微啟，似睡似寐，這不正映襯了大佛寺山門的楹聯(lián)嗎!“睡佛長睡，睡千年，長睡不醒;問者永問，問百世，永問難明”有些游客也許不明白這二者之間的聯(lián)系，前一聯(lián)就是大佛的實體形象，臥佛在那千百年來無聲無語;而后一聯(lián)則是無數(shù)的的人來到大佛前哭訴自己人生苦惱，許下心愿，大佛雙眼微啟仿佛在認(rèn)真傾聽卻默默不語。等到若干年后，這些經(jīng)歷了世事滄桑的人回想起他們笑了，而后又像臥佛一樣眼觀世間變化笑看蒼生前來詢問。

大家聽了大佛的故事也許會疑問為什么佛教會盛行?這主要還是出于政治的因素，古代君王用佛教教義來愚化大眾，使他們甘于壓迫，此外宗教的傳統(tǒng)、苦難的生活和人們心靈上的寄托都促使了佛教的盛行。大佛教的發(fā)展也不是一帆風(fēng)順的，歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過三武滅佛究其原因還是佛教的實力擴(kuò)張威脅了其統(tǒng)治，包括出家人過多影響人口出生、生產(chǎn)、兵役、賦稅等。

穿過歷史的層云大佛給我們的不僅是視覺上的震撼，更是精神上的啟迪。鐘鼓樓(bell tower and drum tower) 中國古代主要用于報時的建筑。鐘樓和鼓樓的合稱。鐘鼓樓有兩種，一種建于宮廷內(nèi)，一種建于城市中心地帶，多為兩層建筑。宮廷中的鐘鼓樓始于隋代，止于明代。它除報時外，還作為朝會時節(jié)制禮儀之用。城市中的鐘鼓樓早為專用報時建筑。古代里坊制城市(見里)實行宵禁，早晚擊鼓為啟閉坊門的信號。建于明洪武年間的西安鐘樓鼓樓是現(xiàn)存最古老的實例。此外，唐代寺廟內(nèi)也設(shè)鐘和鼓，元、明時期發(fā)展為鐘樓、鼓樓相對而建，專供佛事之用。 鎮(zhèn)遠(yuǎn)樓，俗名鼓樓，又名靖遠(yuǎn)樓，位于張掖市中心，東西南北四條大街交匯于此，是河西走廊現(xiàn)存最大的鼓樓。是仿西安鐘樓建造，平面方形，建在一座磚砌的壇上，面闊3間，進(jìn)深3間，底寬16米。臺平面呈方形，臺底寬32米，高9米，基座至樓頂30多米，樓為三層木構(gòu)塔形，重檐四面坡，攢尖頂。飛檐翹角，雕梁畫棟，典雅莊重，完全是中國民族形式的傳統(tǒng)建筑。樓下有十字洞，通向東西南北，可以通過行人和小型車輛。

洞門上方嵌刻著匾額，東“旭升”，西“賈城”，南“迎熏”，北“鎮(zhèn)遠(yuǎn)”。樓上四面懸有匾額：

東“金城春雨”，西“玉關(guān)曉月”，南“祁連晴雪”，北“居延古牧”。清順治四年(1647年)，米喇印、丁國棟反抗清廷，曾因誘殺巡撫都御史張文衡，分巡西寧道林維造，鎮(zhèn)守總兵劉良臣，燒毀此樓。順治七年(1650年)重修?？⒐ず?，亦懸額四面：“九重在望”、“萬國咸賓”、“聲教四達(dá)”、“湖山一覽”。據(jù)《重修甘州吊橋及靖遠(yuǎn)樓記》碑刻，鎮(zhèn)遠(yuǎn)樓于明正德二年(1520xx年)由都御史才寬負(fù)責(zé)興建，清康熙、乾隆、光緒年間曾數(shù)次維修。樓東南角懸有唐代銅鐘一口，鑄造工藝精湛，形體渾厚雄偉，鐘的外壁略呈黃色，又帶鐵青色。鐘高1.3米，直徑1.1米，上細(xì)下粗，略呈喇叭口形，下口六耳。鐘身有三層圖案，每層六格。上層其中三格為飛天。飛天頭戴花冠、袒上身、下著裙、赤腳、手捧花束，形象優(yōu)美，頗似敦煌莫高窟壁畫中飛天的風(fēng)格。中層亦六格，其中三格是朱雀、玄武。朱雀是長頸、長腿、長尾、展翅;玄武是長嘴、長尾、展翅，作奔走狀，下層為六格，其中三格為青龍白虎。這口大鐘鑄造用合金;六分其金，而錫居一，它既能承受重?fù)簦帜墚a(chǎn)生宏亮的聲音，鐘聲可傳至金城的各個角落。樓上北側(cè)樹立重修甘州吊橋及鎮(zhèn)遠(yuǎn)樓碑一塊，至今保存完整。

張掖大佛寺始建于西夏崇宗永安元年，就是公元1098年，踞現(xiàn)在已有900多年了。它的名稱幾度更改，曾稱作“迦葉如來寺”、“寶覺寺”、“弘仁寺”等，因寺內(nèi)塑有著名的室內(nèi)大臥佛，所以老百姓叫它“臥佛寺”、或“大佛寺”。大佛寺始建于西夏永安元年(1098年)，寺內(nèi)安放有國內(nèi)最大的室內(nèi)臥佛，也就是佛祖釋迦牟尼的涅磐像。他安睡在大殿正中高1.2米的佛壇之上，佛身長34.5米，肩寬7.5米，耳朵約4米，腳長5.2米。大佛的一根中指就能平躺一個人，耳朵上能容八個人并排而坐，可見塑像何等的龐大了。 大佛寺景區(qū)位于甘肅省張掖城西南隅，是絲綢之路上的一處重要名勝古跡群，它又是歷史文化名城金張掖的標(biāo)志性建筑。景區(qū)對外開放的景點(diǎn)有建于西夏的大佛寺、隋代的萬壽木塔、明代的彌陀千佛塔、鐘鼓樓以及名揚(yáng)西北的清代山西會館。其中，大佛寺(甘州區(qū)博物館所在地)是該景區(qū)的主要組成部分，為西北內(nèi)陸久負(fù)盛名的佛教寺院，素稱塞上名剎，佛國勝境。寺內(nèi)古建林立，古樹參天，碧草成蔭，環(huán)境優(yōu)美。

張掖古稱“甘州”，從唐代安史之亂以后，一直是回鶻王廷——“牙帳”所在地，史稱甘州回鶻。北宋仁宗天圣六年，即公元1020xx年，以今天銀川一帶為中心建立西夏政權(quán)的黨項人，攻下了甘州;八年之后，全面占領(lǐng)了河西走廊。為了加強(qiáng)對河西的經(jīng)營和管理，西夏政權(quán)積極推行了一系列的漢化政策，其中包括興建寺院、翻譯佛經(jīng)的活動。到崇宗李乾順統(tǒng)治時期，西夏國力鼎盛，涼州的護(hù)國寺和張掖的大佛寺都是在這一時期修建的。

1966年在臥佛腹內(nèi)發(fā)現(xiàn)石碑、銅佛、銅境、銅壺、佛經(jīng)等，還有一塊鉛牌，記載了明成化年間在河西發(fā)生的一次地震，是供了河西地震史的新資料。1977年在大佛寺附屬建筑金塔殿下出土的五枚波斯銀幣，則是古代中外貿(mào)外貿(mào)易往來的見證。此外，該寺碑有明宣宗《敕賜寶覺寺碑記》、明通政使穆來輔《重修宏仁寺碑記》等。寺中藏有《大藏經(jīng)》等眾多佛經(jīng)

南宋投降元朝的一位皇帝在此出家，不當(dāng)皇帝了，轉(zhuǎn)身卻成了一代名僧。[在殿后的藏經(jīng)閣里，還藏有唐宋以來的佛經(jīng)6800余卷，其中一部明英宗敕賜的《大明三藏圣教北藏經(jīng)》，為全國僅存的幾部經(jīng)書中最完整的一部。

元時，意大利旅行家馬可. 波羅來到張掖，被大佛寺的塑像精美宏偉建筑和張掖的繁華所嘆引，曾留居一年之久。 元世祖忽必烈和元順帝妥歡貼睦爾均出生于大佛寺。

臥佛長睡睡千年長睡不醒; 問者永問問白世永問不明。

這是大佛寺山門的副楹聯(lián)。大佛寺蘊(yùn)涵有哪些秘密，令人疑問百世而不得其解呢?也許值得詢問的問題太多了，不說別的，光涉及大佛寺的傳說就撲朔迷離，不能不讓人疑問。

張掖大佛寺位于張掖市西南隅，因寺內(nèi)有中國最大的室內(nèi)臥佛涅盤像而得名，是絲綢之路上的一處重要名勝古跡群，被列為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，又是歷史文化名城金張掖的標(biāo)志性建筑。

第三篇：石家莊正定導(dǎo)游詞

忽忽水景區(qū)位于革命老區(qū)河北省平山縣西南，海拔高度800--1100米，距河北省省會石家莊95公里?，F(xiàn)為國家4A景區(qū)、國家水利風(fēng)景區(qū)、國家風(fēng)景名勝區(qū)和中國最佳生態(tài)旅游景區(qū)。該景區(qū)集自然風(fēng)光、人文景觀和紅色旅游于一體，品味高雅、特色鮮明、風(fēng)情濃郁、倍受游客青睞。早在明清時代，即為平山“八大勝景”之一，素享“^水瀑布天上降”的盛譽(yù)。

正確寫法為"^^水"因為當(dāng)?shù)厝俗x"huhu"水，所以常被錯寫為忽忽水或XX水。

石家莊^^水是平山國家4A級風(fēng)景名勝區(qū)，我們可以參觀愛國主義教育基地、點(diǎn)亮新中國第一盞明燈的^^水發(fā)電站，游覽九天沐雨，幽幽谷，百丈飛瀑，圣母廟，龕棺，靈泉洞，情人谷，一線天等自然景觀。

^^水不僅山水林木秀麗，而且紅色景觀令人敬仰。滲透著朱德總司令心血的^^水發(fā)電廠，應(yīng)解放戰(zhàn)爭需要而建設(shè)，出色地承擔(dān)了向革命圣地西柏坡和兵工廠供電的神圣使命，為黨中央毛主席指揮三大戰(zhàn)役、解放全中國立下卓越功勛，被譽(yù)為"邊區(qū)創(chuàng)舉"、"紅色發(fā)電廠"，其革命精神鼓舞世人與時俱進(jìn)。

景區(qū)內(nèi)的"水簾洞遺址"是河北省舊石器時代的考古重大發(fā)現(xiàn)，被譽(yù)為"石家莊先民之家"。 水簾洞遺址曾被我們的先民占據(jù)，成為他們遮風(fēng)擋雨，躲避猛獸，制作石器，肢解動物，敲骨吸髓，燒烤食物，生火取暖的良好場所。水簾洞遺址是河北省舊石器時代的考古重大發(fā)現(xiàn)。其地質(zhì)時代為第四紀(jì)晚期，文化時代為舊石器時代晚期。它填補(bǔ)了河北境內(nèi)太行山東麓洞穴遺址考古的空白，填補(bǔ)了石家莊市舊石器時代晚期文化遺存的空白，為石家莊市增添了含金量較高的歷史文化名片，為中國北方及中國南北舊石器文化的交流與傳承研究提供了通天的橋梁。

^^水景區(qū)采摘節(jié)已拉開帷幕了，十一黃金周更是碩果累累，歡迎廣大游客到^^水欣賞美景的同時體驗勞動的樂趣。

第四篇：大佛寺導(dǎo)游詞

河北正定隆興寺(大佛寺)隆興寺,位于河北正定縣城東百門里街。

隆興寺是中國現(xiàn)存時代較早、布局較為完整的大型寺院，原來是十六國時期后燕慕容熙的龍騰苑，隋文帝開皇六年（586年）在苑內(nèi)改建寺院，初名龍藏寺。宋初開寶四年（971年）宋太祖趙匡胤敕命擴(kuò)建，改名為龍興寺。度清康熙、乾隆年間兩次增建，并改名為隆興寺，因寺內(nèi)供奉著一尊巨大的銅鑄菩薩，因此又俗稱大佛寺，河北民間有“滄州獅子定州塔，正定府的大菩薩”之說。 寺院占地約5萬平方米，平面呈長方形，布局和建筑保留了宋代的建筑風(fēng)格，主體建筑都分布在南北中軸線及其兩側(cè)，依次為天王殿、大覺六師殿（今存遺址）、摩尼殿、戒壇、慈氏閣、轉(zhuǎn)輪藏閣、御碑亭、大悲閣、彌陀殿等。

隆興寺因為創(chuàng)建年代久遠(yuǎn)，寺內(nèi)碑碣林立，最珍貴的一件當(dāng)推龍藏內(nèi)寺碑，為隋開皇六年（586年）恒州刺史王孝？ト敖敝菽謔渴？萬余人修建龍藏寺后所立，書法容？？勁有力，上承南北朝書法藝術(shù)的遺風(fēng)，下開盛唐諸家書法之先河，在中國書法藝術(shù)史上占有重要地位，清末著名學(xué)者康有為稱贊曰；“此六朝集成之碑，非獨(dú)為隋碑第一也?！?/p>

第五篇：石家莊正定導(dǎo)游詞

抱犢寨，舊名抱犢山，古名萆山，位于河北省石家莊鹿泉市西郊，海拔580米，山勢巍然，僅南北坡各有一條羊腸小道可通。登至山顛，豁然開朗，有土地600多畝，修建有目前全國最大山頂門坊-- 南天門，全國第一座山頂?shù)叵率裎灏倭_漢堂，全國最大的金漆壁畫裝飾的韓信祠以及長城寨墻等。新開辟的 “西苑--蓮花山--抱犢寨”客運(yùn)索道全長1800多米，為國內(nèi)唯一設(shè)有中轉(zhuǎn)站，沒有中間塔、全封閉往返式客運(yùn)索道，最高懸空271米，成為抱犢寨的一大景觀.

抱犢寨東臨華北平原，西接太行群峰，一峰突起，崢嶸雄秀，四周皆是懸崖絕壁，遠(yuǎn)望猶如巨佛仰臥，眉目畢肖，草木繁茂，恍如世外桃源。有“天下奇寨”、“抱犢福地”之譽(yù)。

抱犢寨風(fēng)光秀麗，古跡眾多，明清被列為“鹿泉八景”之首，近年又被評為“石家莊十景”之冠。人文景觀除蛟龍洞石窟、天門洞石窟、仙人洞等古跡外，還有全國最大的山頂門坊南天門、全國最大的山頂?shù)叵率裎灏倭_漢堂、華夏第一龍壁千龍壁以及牛郎織女故事的發(fā)祥地DD牛郎織女家、天池、天堂街等諸多景點(diǎn);自然景觀則有通幽谷、十八池、天然臥佛、天井、酸棗王、夫妻樹、碧桃有靈、抱犢云海、抱犢日出等。另外還建有全國唯一的一座無塔式帶有中間站的雙線往復(fù)式客運(yùn)索道，游人乘索道可直達(dá)寨頂。

第六篇：大佛寺導(dǎo)游詞

各位游客：你們好！

歡迎你們來到潼南旅游，我是你們的導(dǎo)游x。

潼南縣大佛寺是國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于重慶市潼南縣1.5公里的定明山山腳，是潼南縣市級風(fēng)景名勝區(qū)--定明山運(yùn)河風(fēng)景名勝區(qū)中著名的游覽勝地。寺創(chuàng)于唐咸通年間(860-873年)，初名"定名院"，又名"南禪寺"。明朝在大雕像之上覆蓋七重飛閣以蔽風(fēng)雨，今尚完好，寺內(nèi)古壁上存有歷代名人題詠，其中飛霞、天開圖畫等，頗有藝術(shù)價值。景區(qū)內(nèi)的摩巖飾金大佛高達(dá)27米，是全國最大的飾金大佛，居世界第8位。

大佛寺現(xiàn)在尚存大佛殿、觀音殿、玉皇殿、鑒亭四座木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑，多系清末遺物。其中大佛殿堪稱壯觀，殿高33米，依山傍水，高閣飛檐，結(jié)構(gòu)獨(dú)特。因大佛殿中有一尊釋迦尼坐像一尊，周身貼金，金光燦燦。像高27米，結(jié)跏趺坐，頭系螺髻，袒胸，套雙領(lǐng)外衣，左手置于膝間，右手平胸，施無畏印，形態(tài)莊嚴(yán)肅穆，雙目炯炯傳神，氣勢尤為雄偉。故稱之為大佛寺。大佛寺保存著從隋唐至今的儒家、佛家、道家造像104龕，700余尊，并有歷朝歷代文人墨客，朝廷重臣的題記、詩詠、碑碣、造像等83則;鎦金楹聯(lián)鐫刻20則;水文題刻5則;景區(qū)內(nèi)不僅金仙偉岸，而且怪石成趣、俠雨興云、山清水秀、風(fēng)景宜人。其中最著名的景觀有:玉皇殿、觀音殿、大佛殿、石磴琴聲、鑒亭、頂天佛字、關(guān)羽像、救苦天尊、翠屏秋月、海潮音。

據(jù)碑記所載，潼南大佛始鑿于唐朝末年，先鑿佛首，北宋靖康丙午年(1126年)開雕佛身，至南宋紹興辛末(1151年)全像竣工，前后歷時二百多年，是石刻造像中罕見的珍品，為"蜀中四大佛"之一。寺院區(qū)內(nèi)存有大小造像七百余軀，宋至清朝題刻碑碣83則，是重慶境內(nèi)石刻藝術(shù)寶庫之一，為省級文物保護(hù)單位。另外，在大佛寺側(cè)的崖壁上，集中了七個年號的洪水題記。題刻始刻于明，續(xù)有大明正德十四年、乾隆四十六年、同治十二年、光緒十五年、民國三十四年、1981年歷次大洪水標(biāo)記線和題記。此崖壁集多個年份不同的洪水題刻于一處，可以比較歷次洪水在此境內(nèi)的高程，對探索古代洪水的演變規(guī)律，具有較高的科學(xué)價值。

大佛寺傳承法系為臨濟(jì)宗，傳法興寺祖師有釋德修、釋蒲智、釋界遠(yuǎn)法師等。另外，道士王了知、居士鄧?yán)梢酁橹d寺大德。大佛寺歷史上曾重建三次，前兩次(1151年、1278年)分別由鄧?yán)?、馮輯、清暉所建;最后一次是民國十一年重建。寺內(nèi)有八丈金仙為鎮(zhèn)寺之寶;乾隆臨駕大佛寺時黃羅帳為重要文物;另有僧舍利塔一座，塔主是悟法禪師。