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第一篇：廣州的導(dǎo)游詞
白云山位于廣州市北部，是南粵名山之一，被稱為“羊城第一秀”，由30多座山峰組成，登高可俯覽全市，遙望珠江。每當(dāng)雨后天晴或暮春時(shí)節(jié)，山間白云綜繞，山名由此得來。
白云山自古以來就是有名的風(fēng)景勝地，“蒲潤源泉”、“白云晚望”、“景泰歸增”等均被列入“羊城八景”。近年來又開辟了山頂和山北公園，修建了庭園式山莊旅舍、雙溪?jiǎng)e墅、松濤別院及觀鳥園。每年的農(nóng)歷9月9日重陽節(jié)，會(huì)有許多人去登白云山。
白云山很早就知名于世。戰(zhàn)國時(shí)已有名士出入，晉朝時(shí)已風(fēng)景宜人，唐朝便以勝地著稱。宋代以來的"羊城八景"，白云山就占多處。羊城人們一向喜歡到此登高游覽，尤其在九九重陽，更以登白云山為樂事，每逢此時(shí)，扶老攜幼，人流熙熙攘攘的熱鬧場景便構(gòu)成羊城一幅獨(dú)特的風(fēng)情畫。
一些黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)人如陳毅、陶鑄、郭沫若等都曾來此觀光、小憩和接待外國來賓?，F(xiàn)在，白云山有專線游覽車，順著盤山公路而上迂回曲折，可直達(dá)山頂公園和天南第一峰，還設(shè)有上山索道。山上有各式風(fēng)味餐廳和各種服務(wù)設(shè)施，還有簡易爐灶可供人們野餐和烤燒，已成為全國有名的游覽勝地。
白云山上還有高山滑草、1400米滑道、三角滑翔翼等體育娛樂項(xiàng)目.
白云山由30多座山峰簇集而成，全山面積28平方公里，最高峰摩星嶺海拔382米，是廣州市最高峰。
白云山氣勢磅礴，山巒起伏，溝谷縱橫，最高峰為摩星嶺，山上道路四通八達(dá)。風(fēng)景優(yōu)美，名勝古跡甚多。自山北向南分為山北、山頂、麓湖三個(gè)風(fēng)景區(qū)。麓湖區(qū)內(nèi)，綠樹成蔭，湖面平靜如鏡由麓湖可乘纜車至山項(xiàng)。山頂區(qū)包括山頂公園、鳴春谷、山莊旅舍、雙溪?jiǎng)e墅、能仁寺、九龍泉等。山北風(fēng)景區(qū)則另是一番景象：群山起伏，蒼松遍野，一望無際，猶如滔滔大海;山風(fēng)吹過，其聲如濤，此即被譽(yù)為羊城八景之一的"白云松濤"。散落在湖光山色和峰巒疊翠間的蒲谷、能仁寺、天南第一峰、鳴春谷、九龍泉、碑林、摩天嶺、山灣、雙溪、山莊、白云松濤、松濤別院、明珠樓、白云仙館、聚芳園、麓湖高爾夫球鄉(xiāng)村俱樂部、廣州溜冰俱樂部、鹿鳴酒家等與新建成的云臺(tái)花園、雕塑公園、白云滑道等景點(diǎn)。
舉世聞名的華南植物園位于龍眼洞，種植有熱帶、亞熱帶植物4500余種，有專供人們觀賞的展覽區(qū)，分別種植棕櫚植物、孑遺植物、熱帶植物、蔭生植物、防污綠化植物、經(jīng)濟(jì)植物、竹和藥用植物、園林樹木、裸子植物等。園內(nèi)還建有人工湖、水榭、接待廳、休息亭、實(shí)驗(yàn)樓、蔭棚、溫室等設(shè)施，既是研究開發(fā)利用植物資源和普及植物學(xué)知識(shí)的基地，又是一個(gè)豐富多彩、風(fēng)景如畫、綠海芬菲的植物大觀園，吸引著眾多的游人。
第二篇：廣州市導(dǎo)游詞
廣州起義烈士陵園位于中山三路校場北面的紅花崗，建于1954年，以紀(jì)念1920___年12月廣州起義中英勇犧牲的烈士。陵園分陵區(qū)和園區(qū)兩部分。
陵區(qū)有正門門樓、陵墓大道、廣州起義紀(jì)念碑、廣州公社烈士墓、葉劍英元帥墓、英雄廣場等。正門門座是以白花崗石為基礎(chǔ)，漢白玉石上配以橙紅色的琉璃瓦頂，雙闕正面石壁鐫刻著周恩來手書“廣州起義烈士陵園”8個(gè)大字。陵墓大道寬闊筆直，兩旁蒼松翠柏，其間20個(gè)花壇紅花吐艷，莊嚴(yán)肅穆。
墓道的北端是廣州起義紀(jì)念碑，其造型別具一格，寓意深刻。碑四周刻有廣州起義戰(zhàn)斗場面的浮雕。園區(qū)的“血祭軒轅亭”、“中朝人民血誼亭”、“中蘇人民血誼亭”、人工湖、拱橋散落在綠樹紅花之中，晨觀旭日于烈士墓包處噴薄而出，瑰麗非常，因而“紅陵旭日”被評(píng)為“羊城新八景”之一，1986年又被廣州市政府評(píng)為“廣州市十佳旅游景點(diǎn)”之一。
第三篇：廣州市導(dǎo)游詞
今天，我回到了我的家鄉(xiāng)―廣州，我?guī)е环菁?dòng)的心情用心靈去貼近先烈們偉大的靈魂，感受心靈的洗滌與革命的精神。
走進(jìn)陵園我們先后參觀了白求恩大夫陵墓和、柯棣華大夫陵墓烈士紀(jì)念碑、銘碑堂、烈士紀(jì)念館、烈士紀(jì)念堂、革命文物廳、“白求恩紀(jì)念館”和“印度援華醫(yī)療隊(duì)紀(jì)念館”，董振堂、趙博生紀(jì)念碑亭、烈士紀(jì)念亭等。
看到先烈當(dāng)時(shí)奮戰(zhàn)的壁畫和簡介，仿佛還還能看到他們英勇奮戰(zhàn)的身影，看到你們堅(jiān)信革命成功的眼神，聽到你們嘹亮的口號(hào)與號(hào)角。心中不禁熱情澎湃。
其中給我影響最深的是白求恩，他在河北唐縣黃石口村逝世。這個(gè)偉大的國際主義戰(zhàn)士為了中國的抗戰(zhàn)事業(yè)做出了多大的貢獻(xiàn)，同樣中國的人民也為了他建造出來了一座規(guī)模比較大的紀(jì)念館，進(jìn)到紀(jì)念館里面后迎面是一個(gè)走光的世界地圖!左手邊就是白求恩紀(jì)念堂了，走到紀(jì)念館里面后看到很多他的很多資料，還有他生前的一些事跡，還有他生前使用過的工具，讓我看到了他生前是在什么樣的艱苦的情況下對(duì)中國人進(jìn)行醫(yī)治，太偉大了，他受到中國人民無比的崇敬。
還看到了很多偉人的紀(jì)念像，比如先烈馬本齋，他和他母親做出的事跡真讓我們佩服!它所帶領(lǐng)的軍隊(duì)被稱為“打不垮、拖不爛”的鐵軍。馬本齋自幼聰穎，讀過私塾，粗通文墨，少年時(shí)代隨父親到東北，投身奉軍(東北軍)。1924年在東北講武堂畢業(yè)后，從士兵升到團(tuán)長。1931年九一八事變后，因不滿軍閥的統(tǒng)治，毅然棄官還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。他也是值得我們尊敬的戰(zhàn)士。
在這個(gè)烈士陵園里面，烈士多的數(shù)不勝數(shù)，每個(gè)烈士的事跡都是那么的偉大，那么的光榮，從這里我知道了，烈士陵園的作用就是讓我們知道烈士的偉大，烈士的光榮，讓我們知道現(xiàn)在的生活來之不易，要好好的珍惜，要好好學(xué)習(xí)，為祖國的將來作貢獻(xiàn)，讓國家在世界上立于強(qiáng)國之林，不再受別人的欺負(fù)。當(dāng)一次次的紙醉金迷之后，有何曾感恩過給我們鑄造如此優(yōu)越環(huán)境的人?吃水不忘挖井人，讓我們永遠(yuǎn)銘記給我們優(yōu)越生活的人，讓我們永遠(yuǎn)感恩那一個(gè)個(gè)為了這片土地，灑下熱血的先烈們!
革命先烈的奉獻(xiàn)精神給中華民族精神渲染上了濃墨重彩的一筆，讓我們在這種精神的感召和激勵(lì)下，自強(qiáng)、自信、自尊、自律，為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，為審計(jì)事業(yè)美好的明天，儲(chǔ)備學(xué)識(shí)，儲(chǔ)備能量，抓住機(jī)遇，笑迎挑戰(zhàn)，用我們這一代人特有的風(fēng)采去為祖國描繪更加光彩奪目的藍(lán)圖。
第四篇：廣州的導(dǎo)游詞
各位朋友，歡迎到祖國南大門廣州來參觀游覽。今天我們游覽的地方是廣州白云山。大家知道，廣州是一座相當(dāng)聞名的山水城市，古往今來，人們常用“云山珠水”來贊譽(yù)廣州，“云山”指的就是我們馬上要去領(lǐng)略的白云山風(fēng)景區(qū)。
【白云山概況】
白云山坐落在廣州市北部，共由30多座山峰簇集而成，總面積為28平方公里。主峰摩星嶺海拔382米，是廣州市的最高峰。每當(dāng)雨過天晴的時(shí)候，山上朵朵白云繚繞于群峰之間，景色十分秀麗，“白云山”由此而得名的。
白云山早在廣州建城2220多年之前就聞名于世。戰(zhàn)國時(shí)這里已有名士出入，晉朝時(shí)已風(fēng)景宜人，唐時(shí)便以旅游勝地而著稱，宋代以來歷次評(píng)選出來的“羊城八景”中，白云山就有“景泰歸僧、蒲澗濂泉、白云晚望、白云松濤”、“云山疊翠”等多處。白云山濃厚的文化沉淀，大可追溯到山北黃婆洞新石器時(shí)代的“史前文化遺址”。晉代著名道士葛洪曾在這山上煉丹，并寫下了《抱樸子》這部道家名作。南梁時(shí)景泰禪師來此建有白云山最早的寺廟“景泰寺”，留下“景泰歸僧”這一羊城的舊八景。唐宋以后，這里陸續(xù)有李群玉、蘇軾、韓愈等著名文人登山吟詩，他們的詩文成為嶺南寶貴的歷史精神財(cái)富。老一輩革命家周恩來、朱德、陳毅、董必武、郭沫若等留下了題詞和足跡，為廣州白云山風(fēng)景區(qū)留下不少墨跡瑰寶。
白云山優(yōu)越的地理區(qū)位、古老的地質(zhì)狀況、深厚的歷史積淀和適度的環(huán)境規(guī)模，在我國嶺南地區(qū)是十分突出和具有代表性的。并以對(duì)城市生態(tài)環(huán)境的調(diào)節(jié)作用及其豐富的自然資源，被譽(yù)稱為廣州市的“市肺”，被評(píng)定為“國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)”和“5a級(jí)旅游區(qū)”。
白云山風(fēng)景區(qū)由七個(gè)游覽區(qū)組成，從南至北依次是：飛鵝嶺游覽區(qū)、麓湖游覽區(qū)、三臺(tái)嶺游覽區(qū)、鳴春谷游覽區(qū)、摩星嶺游覽區(qū)、明珠樓游覽區(qū)及荷依嶺游覽區(qū)。因時(shí)間關(guān)系，我們只游覽其中的一部分。
【云臺(tái)花園】
朋友們，游覽完麓湖公園之后，我們將參觀游覽云臺(tái)花園。云臺(tái)花園建于1995年，全園總占地面積12萬平方米，是一處中西方園林建筑風(fēng)格相結(jié)合的新旅游景區(qū)。內(nèi)有新穎雅致、各具特色的景點(diǎn)14處。
正門，是一組疊水式的燈光噴泉，是云臺(tái)花園里的主軸景區(qū)，被稱為“飛瀑流彩”，不光白天好看，夜間更是溢彩流光。在這里，我們不僅可以欣賞到亞熱帶植物風(fēng)光特色，還可領(lǐng)略到“人如潮、花如海、春滿園”的人間美景。云臺(tái)花園每年接待游客上百萬人次，不少黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人及外國友人都曾到這里觀光游覽，并留下不少墨寶、題詩。
前面造型奇特的建筑是玻璃溫室，它占地1200平方米，外部以蘭花造型設(shè)計(jì)，是一個(gè)袖珍的熱帶植物園。溫室內(nèi)分為仙人掌及多漿植物區(qū)、棕櫚科區(qū)和蘭花區(qū)三個(gè)欣賞區(qū)。
巖石園內(nèi)有造型千奇百怪，就好象是抽象派雕塑家創(chuàng)作的藝術(shù)品。這些是新西蘭土著部落毛利族的圖騰柱。這里叫“太陽廣場”，中間象征太陽，四周分別是十二生肖，據(jù)說游人在自己生肖前拍照留念可以給自己帶來好運(yùn)。這右邊是“玫瑰園”，那邊小巧玲瓏的山地建筑叫“醉華苑”，內(nèi)設(shè)觀賞花卉展室和茶室，供游客欣賞與小憩。這一片景區(qū)叫“誼園”，是世界和平與友誼的象征。這個(gè)巨大地球狀石雕高達(dá)10米，上刻有和平鴿、橄欖枝、星星和月亮等圖案，寓意著“我們的友誼天長地久，恰如日月星辰”。而周圍則分布廣州各友好城市贈(zèng)送的禮物，如德國法蘭克福的蘋果酒酒瓶、日本福岡的三人舞姬雕塑、美國洛杉機(jī)的路標(biāo)、加拿大溫哥華的日晷等。
前面我們看到的是白云風(fēng)景區(qū)新索道。
白云山舊索道于1986年建成運(yùn)營，_年3月進(jìn)行了改造，9月正式向游客開放。全長1800米。運(yùn)速每秒5米，8人座的車廂每小時(shí)可運(yùn)送游客達(dá)1400人次。
乘坐纜車上山，既可以俯看能仁寺等風(fēng)景點(diǎn)，還可以遠(yuǎn)眺羊城的秀麗風(fēng)光。下面，我們將乘坐纜車上山，然后參觀鳴春谷、摩星嶺和明珠樓三個(gè)游覽區(qū)。
【鳴春谷游覽區(qū)】
走出纜車，就是鳴春谷風(fēng)景區(qū)。風(fēng)景區(qū)由能仁寺、三特極限運(yùn)動(dòng)中心、白云晚望、“鳴春谷”大型鳥籠、白云曉望等景點(diǎn)組成。
請看左邊的“能仁寺”，這是白云山眾多寺廟中唯一恢復(fù)重建的一座。寺廟建于清代咸豐、同治年間，毀于抗戰(zhàn)時(shí)期，1993年廣州市人民政府投資修復(fù)，95年5月對(duì)外開放。寺廟深藏幽谷，綠樹環(huán)繞。寺里主要的古跡有虎跑泉、甘露泉、玉虹池等?；⑴苋鄠鳟?dāng)年由于華南虎“刨地作穴，泉涌而出”，因而得名，至今水質(zhì)還是甘冽清爽。玉虹池建于清光緒五年。泉口在巖壁，用石雕盤龍做成。近前來看，只見碧泉從龍口汩汩噴出，宛如玉龍吐珠。這里還有當(dāng)年的抗法英雄黑旗將軍劉永福手寫的一個(gè)高2米、寬1米的“虎”，筆力雄渾有勁，一氣呵成。上面為兩顆炯炯有神的大眼睛，拖著一條長長的尾巴，就像是一只傲立的猛虎，俯視人間。能仁寺是白云山恢復(fù)文物古跡中的典范，它以其氣勢宏大、古跡眾多，以及靈驗(yàn)的風(fēng)水寶地而吸引眾多“善男信女”和游客到此參觀游覽。
山頂廣場左側(cè)是“白云晚望”。這景點(diǎn)早在元代便是羊城八景之一，距今已有700多年的歷史。每當(dāng)傍晚夕陽西下，天空出現(xiàn)五彩繽紛的晚霞，站在晚望亭，倚欄遠(yuǎn)望，那良辰美景、旖旎風(fēng)光就會(huì)盡收眼底，給游人一種“人間最美夕陽紅”的快意與美感。
山頂公園的右側(cè)是“鳴春谷”。它占地5萬平方米，目前是我國最大、亞洲第二大的天然鳥籠。建于1989年的鳴春谷坐落于“天南第一峰”與“九龍泉”之間的滴水巖谷地上，是取唐朝詩人韓愈“送孟東野序”文中“以鳥鳴春”之意而命名的。走進(jìn)鳴春谷，映入我們眼簾的是這個(gè)天然的大鳥籠。它占地面積1.1萬平方米，以18根高10米至25米的鋼柱支撐，采用懸索式張網(wǎng)結(jié)構(gòu)，頂部是不銹鋼，周圍鍍鋅鋼網(wǎng)將全區(qū)罩住。籠子里面是一個(gè)自然山谷，谷中放養(yǎng)的鳥類有丹頂鶴、天鵝、孔雀、黃腹角雉，藍(lán)馬雞等130多個(gè)品種，5千多只，構(gòu)成立體賞鳥的優(yōu)美環(huán)境，置身其中，仿佛深入“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”的境界，令人有回歸山林之感。
在珍稀鳥展區(qū)里，我們不僅可以欣賞到各類珍稀保護(hù)鳥類，還可以看到我國一些省、市的省鳥、市鳥。如廣東省的“白鷴”，齊齊哈爾市的“丹頂鶴”，山西省的“藍(lán)鳥雞”，四川省的“紅角雉”等，都是著名的省鳥或市鳥?，F(xiàn)在我們看到的眼部有一條白色長眉的是廣州市的市鳥，叫“畫眉”。它鳴聲高昂悅耳，聲清流利，婉轉(zhuǎn)柔和，勝似笛聲，使人聯(lián)想起“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞”的古代著名詩句。
在馴鳥表演區(qū)里，我們還可以看到極富情趣的小鳥表演，它們有打籃球、蕩秋千、溜滑梯、拼板、仿學(xué)人語、叼錢游戲等。幸運(yùn)的朋友還可觀看到孔雀開屏、鴛鴦戲水、與錦雞漫步、仿白鷴徜徉等一幕幕美好的場景。
【摩星嶺游覽區(qū)】
朋友們，這里是白云山景點(diǎn)最集中的摩星嶺景區(qū)。它包括有九龍泉、廣州碑林、白云山賦、南雅堂、雙溪?jiǎng)e墅、山莊旅舍和摩星嶺等景點(diǎn)。
白云山知名度最高的泉，叫“九龍泉”。相傳秦代的安期生隱居在白云寺，經(jīng)常饑渴難忍，找不到水。一天，他突然發(fā)現(xiàn)思內(nèi)崖邊出現(xiàn)一個(gè)洞，里面出現(xiàn)就個(gè)白白胖胖的童子在嬉戲。一會(huì)兒，九童子化為九條彩龍，騰空而去。過后，就在九童子出現(xiàn)的地方，冒出一個(gè)泉眼，泉水滾滾涌出。因而這泉眼得名“九龍泉”，又叫“安期泉”?！熬琵埲彼|(zhì)清冽甘甜，用它泡制的茶，清香甘甜，口感細(xì)膩，還具有金石的味道。
廣州碑林的前身是“白云寺”，寺建于宋朝，是廣州歷史最悠久的石寺之一，后毀于戰(zhàn)火。1992年，由廣州市政府投資，在此新建了廣州碑林，于1994年對(duì)外開放。一進(jìn)碑林，首先看到的是2座啟示磅礴的九龍柱。它高6米，直徑1.1米，重9.9噸，用青石雕成，柱上端有9個(gè)并列環(huán)繞的龍頭，其重量、高度、直徑及雕刻工藝均為全國龍柱之最。
出了碑林往西行，便可看到一座古雅院落掩映于綠蔭中的“雙溪?jiǎng)e墅”。別墅原址為“雙溪寺”，當(dāng)年因有“月溪”和“甘溪”兩支泉水繞寺而得名，門楣上“雙溪”二是朱德元帥手書。過了“雙溪?jiǎng)e墅”再往西行，松林掩映下，一塊巨石上刻著“松風(fēng)”兩個(gè)蒼勁大。過了松風(fēng)，便到了山莊旅舍。1965年，周恩來總理在“山莊旅舍”接見了印尼副總理，并在此召看重要國事會(huì)議。1978年，_同志南巡來到山莊旅舍，在這里構(gòu)思了具有劃時(shí)代意義的“春天的故事”。
摩星嶺是白云山的最高峰，海拔382米。它原名碧云峰，康熙年間修《廣東志》時(shí)，才改稱為“摩星嶺”。臨登摩星嶺之巔，可俯視廣州全貌，而且不同的天氣可觀賞到不同的景致。雨天是“白云山上白云飛，白云山下白云浮”的白云山所特有風(fēng)姿突現(xiàn);晴天是群峰競秀，萬木蔥蘢，真是“看不盡的云山重重，流不斷的珠水悠悠”。
【明珠樓游覽區(qū)】
這里是明珠樓游覽區(qū)，區(qū)內(nèi)的“白云松濤”4個(gè)蒼勁有力的大，是1965年董必武登臨此處時(shí)的親筆題詞，。巨石后有聽松亭和倚窗亭。身處亭中可以細(xì)看松林，靜聽松濤聲。
明珠樓原是廣東軍閥陳濟(jì)棠給其三姨太莫秀英所建的2層別墅。現(xiàn)在樓下為小賣部，樓上是茶樓，游人既可品茗，又可遠(yuǎn)眺湖光山色。登上明珠樓，我們看到的是一座碧波蕩漾的大水庫，那就是著名的黃婆洞水庫。水庫修建于1956年，給美麗的白云山增添了更多的嫵媚和秀氣。水庫三面環(huán)山，萬木蒼翠。水中產(chǎn)有一種叫“白云金絲”的小魚，長僅一寸半，頭部有一段金黃色的紋貫通到尾部，尾鰭有鮮紅斑點(diǎn)，十分美麗奇特，是水族愛好者十分喜歡飼養(yǎng)的一個(gè)魚類品種。
明珠樓背面的桃花澗是以東晉陶淵明《桃花源記》為構(gòu)思的中國式山水寫意園林，園中蜿蜒曲折的流水溪澗，鮮花常開，桃李爭艷，吸引不少游客索溪探花。
白云山的講解到此結(jié)束，謝謝大家!
第五篇：廣州旅游導(dǎo)游詞
各位游客歡迎來到廣州光孝寺，我是你們的導(dǎo)游小玲。
光孝寺是廣州眾多古跡中歷史最長、文物最多的一處景點(diǎn)。光孝寺與潮州開元寺、韶關(guān)南華寺、肇慶鼎湖慶云寺并稱廣東四大名寺，距今已有1500多年的歷史。所以廣州人常說未有羊城，現(xiàn)有光孝，可見其歷史之悠久。光孝寺位于廣州光孝路，以歷史悠久，規(guī)模宏偉為嶺南佛教叢林之冠。光孝寺的寺址初為南越王趙佗的玄孫，五代南越王趙建德的王府。在三國時(shí)代，東吳的騎都尉虞翻被貶到廣州，他不甘寂寞，在此開辟苑圃、講學(xué)授徒，并種下了許多的柯子樹，所以當(dāng)時(shí)的人們都稱這里為柯林。虞翻死后，他的家人將苑圃捐為寺廟，取名制止寺。后來又多次改名，直到南宋1151年，才正式定名為報(bào)恩光孝禪寺，簡稱光孝寺。不少南亞、印度高僧曾來寺院傳教譯經(jīng)，對(duì)中外文化交流有很大的影響。清代以來，寺院逐漸縮小，但迄今為止，面積仍達(dá)到3。1萬多平方米。光孝寺中軸線起由南往北的建筑計(jì)有山門、天王殿、瘞發(fā)塔;西面有大悲幢、西鐵塔、墨廊;東面有六祖殿、迦藍(lán)殿、洗缽泉、碑廊;再往東有睡佛閣、洗硯和東鐵塔等。
光孝寺不但歷史長、文物多，而且不少文化名人和佛教高僧都曾在此停駐過，使光孝寺成為嶺南文化與中原文化交流以及嶺南佛教的傳播地。這些人物，除了我剛才提到過的虞翻外，早在東晉時(shí)期，就有西域的名僧曇摩耶舍來到廣州傳教，并在這里建了大雄寶殿。梁朝時(shí)，印度僧人智藥禪師也來到這里，還帶來了一株菩提樹苗種在了寺廟。從此菩提樹就在中國扎下了根。據(jù)說，全國的菩提樹都是從光孝寺里引種出去的，當(dāng)時(shí)，大名鼎鼎的菩提達(dá)摩也帶著釋迦佛的衣缽來到光孝寺傳播佛教。在眾多的名人中，最為著名的就是佛教禪宗南派創(chuàng)始人六祖慧能大師了。一提起他，大家都可能想起他那著名的偈語菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃。但又有哪位游客知道慧能是在哪里削發(fā)剃度的呢?就是在光孝寺的菩提樹下。
【光孝寺門前】
游客們有沒有看到光孝寺門前的這副對(duì)聯(lián)五羊論古樹，初地訪柯林，其實(shí)講的就是光孝寺的沿革。這古樹指的就是當(dāng)年智藥禪師種下的菩提樹;初地就是指達(dá)摩東渡到了廣州登岸的地方，被稱為西來初地，當(dāng)年虞翻在此種下的柯子樹，所以光孝寺又叫做柯林。
【天王殿】
這里就是天王殿了。中間這位笑呵呵的，就是大家熟悉的彌勒佛了。彌勒佛也叫笑佛、大肚佛，又叫布袋和尚。在彌勒佛的兩邊，是威風(fēng)凜凜的四大天王，他們手執(zhí)法器，各司其職，分別是劍鋒、琵琶、雨傘、龍蛇，合起來正好是風(fēng)調(diào)雨順的意思，表達(dá)了人們對(duì)生活的美好愿望。大雄寶殿里坐在正中間的這一位就是釋迦牟尼了。只見他結(jié)跏趺坐，左手橫放在左腳上，右手舉起，曲指作環(huán)形，正在向眾生說法。侍立在兩旁的，是迦葉苦者和阿難苦者。迦葉年長，在左抱拳，阿難年輕，在右合掌。在釋迦牟尼的兩邊還有兩位菩薩，左邊的是文殊師利，又叫大智菩薩，右邊是普賢，這三尊佛像合起來便稱作華嚴(yán)三圣。大家看，釋迦牟尼像的后面還有一座千手千眼觀音像，有哪位游客知道千眼觀音的來歷呢?據(jù)佛經(jīng)上講，觀音在千光令表如來說法，就立下大誓，要利益安樂一切眾生。于是身上就長出了千眼;千手表示遍護(hù)眾生，千眼表示遍觀世間，那都是大慈大悲，法力無邊的表現(xiàn)。
睡佛殿里的漢白玉佛是緬甸漢白玉雕成，長4米，重6噸多，刻的是釋迦牟尼的涅像。整座睡佛顯得神態(tài)安詳，體態(tài)自然。傳說當(dāng)年釋迦牟尼為了傳播佛教，幾乎走遍了印度半島，當(dāng)他來到拘尸那伽時(shí)，已是重病纏身，生命垂危了。于是佛就在四株娑樹中間枕著手，側(cè)身臥著圓寂了。后來所有的臥佛像都雕成了這樣的姿勢。
【大雄寶殿后的瘞(yi)發(fā)塔】
瘞發(fā)塔共有七層，高7。8米，塔的每層都有8個(gè)小佛像。塔的基座是以紅砂巖所建。整座塔塔形秀麗，是我省乃至我國都極為少見的唐代佛塔。這座塔和塔右邊的那株菩提樹見證了我國佛教史上極為重要的一幕。當(dāng)年六祖慧能大師在湖北黃梅東山寺得到禪宗弘忍法師的衣缽真?zhèn)骱螅驗(yàn)楸黄渌似群?，逃回嶺南。676年，慧能來到光孝寺來，正好光孝寺的主持印宗法師在此講經(jīng)。這時(shí)清風(fēng)徐來，吹動(dòng)了佛幡，下面的僧人就爭論起來，有的說是風(fēng)動(dòng)，有的說是幡動(dòng)。正在爭論不休時(shí)，慧能站出來說不是風(fēng)動(dòng)，也不是幡動(dòng)，而是心動(dòng)，眾僧人大為佩服。最后在印宗法師的一再追問下，慧能終于道出自己的真實(shí)身份。于是印宗法師就在菩提樹下為慧能落發(fā)受戒，并拜慧能為師，又建造了瘞發(fā)塔，將慧能的頭發(fā)埋在了塔下，從此，慧能成了禪宗南派的領(lǐng)袖，光孝寺因此而揚(yáng)名海內(nèi)外。
【菩提樹】
這棵枝葉繁茂的大樹就是菩提樹了，可惜的是，當(dāng)年智藥禪師所種的菩提樹已在清嘉慶年間被臺(tái)風(fēng)吹折，這棵菩提樹是從韶關(guān)的南華寺分植過來的，有180多年的樹齡了。南華寺的菩提樹是當(dāng)年從光孝寺中移植去的。
【六祖堂】
現(xiàn)在我們來到六祖堂。這是為了紀(jì)念六祖惠能而建的。六祖堂建于北宋真中年間，后來又經(jīng)多次維護(hù)。大家請看，這位神態(tài)安詳，充滿智慧的雕像就是慧能了。那么請問，前五祖是誰呢?現(xiàn)在我來告訴大家，他們分別是初祖達(dá)摩，二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，惠能就是六祖了。說到六祖，我給大家講一段有趣的故事。這段故事在佛教界非常有名。當(dāng)年五祖弘忍再湖北黃梅東山寺傳法，感到自己年老體衰，想把衣缽，也就是自己的位置傳給一位有慧性的徒弟。為了給大家一個(gè)平等的機(jī)會(huì)，吩咐他們每人做一首詩來顯示自己的慧性，感覺自己有能力接受衣缽，就把這首詩寫在寺院粉墻上。他的大弟子神秀就寫了這樣一首詩身是菩提樹，心是明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵埃。我們知道，佛教講的是一切皆空，越是能體味空的含義，悟性就越高。五祖看了以后說，還可以，但還沒有真正悟透。后來一個(gè)小和尚知道這件事也想試一試，但他不識(shí)字，就口授一首詩，請人幫他寫在墻上。這就是前面提到的菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃。這首詩比神秀空得更徹底了。五祖看到以后，非常贊賞，找到小和尚，在他頭上敲了三下就走了。小和尚悟性很高，當(dāng)晚三更到五祖房里去了，五祖?zhèn)鹘o他衣缽法器，賜名惠能，成為禪宗六祖，讓他連夜往南方去了。后來惠能就在六祖堂前面的菩提樹下落發(fā)受戒傳授禪宗南派。
【東鐵塔】
在大雄寶殿后面的兩側(cè)，還有兩座鐵塔，這是南漢國在廣州遺留下來的古跡。東面的鐵塔，是南漢后主劉l在大寶十年(967年)捐造的，4角7層連石雕須座塔上鑄有900多個(gè)精細(xì)的佛像，高7。69米，共有七層，在塔的基座上有盤龍的圖案和蓮花寶座，鑄造很精細(xì)，這可算是我國目前發(fā)現(xiàn)的最大、最古老、最完整的鐵塔了。據(jù)史書介紹，在乾隆年間，這座佛塔上海曾有千個(gè)貼金小佛像。大家可以想像一下，當(dāng)年這座佛像是何等的金碧輝煌!西面鐵塔建于南漢大寶六年(963年)，后因鐵塔殿倒塌，把鐵塔壓斷為兩截。
好了，我們的旅程馬上要結(jié)束了，_也要跟大家說再見了。臨別之際沒什么送大家的，就送大家四個(gè)字吧。首先第一個(gè)字是緣，緣分的緣，俗話說百年休的同船度，千年修的共枕眠那么和大家7天的共處，算算也有千年的緣分了!接下來這個(gè)字是原諒的原，_有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在這里說聲對(duì)不起了!再一個(gè)自就是圓滿的圓，此次行程圓滿的結(jié)束多虧了大家對(duì)我工作的支持和配合，_說聲謝謝了!最后一個(gè)字還是源字，財(cái)源的源，祝大家的財(cái)源猶如滔滔江水連綿不絕，也祝大家工作好，身體好，今天好，明天好，現(xiàn)在好，將來好，不好也好，好上加好，給點(diǎn)掌聲好不好!
第六篇：廣州旅游導(dǎo)游詞
陳家祠堂坐落于廣東省廣州市中山七路。陳家祠堂又稱“陳氏書院”，始建于清光緒十四年(1888年)，光緒二十年(1894年)落成，它是由清末廣東省七十二縣的陳姓聯(lián)合建造的，是廣東省著名的宗祠建筑。陳家祠堂的建筑結(jié)構(gòu)可分為三軸、三進(jìn)，建筑面積達(dá)8000平方米。祠堂的每進(jìn)之間既有庭院相隔，又利用廊、廡巧妙地聯(lián)接起來，共有九座廳堂和六個(gè)院落，祠堂的整體布局上下對(duì)稱，殿堂樓閣，虛實(shí)相間，氣勢雄偉。“聚賢堂”是陳家祠堂中軸線的主殿堂，也是陳家祠整個(gè)建筑組合的中心，堂的正面是一座寬闊的石露臺(tái)，周圍用嵌有鐵花的石欄板環(huán)繞。祠堂建成之初時(shí)的聚賢堂是供族人-之用，后來改作宗祠，兩邊的側(cè)房供書院使用。
建筑風(fēng)格
陳家祠的建筑以裝飾精巧、堂皇富麗而著稱于世。木雕、石雕、磚雕、泥塑、陶塑、鐵鑄工藝等各種各樣的裝飾，遍布在洞內(nèi)外的頂檐、廳堂、院落、廊廡之間。既有大型的制作，也有玲瓏的小作品，裝飾風(fēng)格或粗獷豪放，或精致纖巧，各具特色，特別是在琉璃瓦脊的塑造上，更是廣羅古典故事，搜集地方風(fēng)物，琳瑯滿目，美不勝收，風(fēng)格獨(dú)具。祠前的壁間有六幅畫卷式的大型磚雕，每幅磚雕長達(dá)4米，是用一塊一塊的青磚雕刻好了以后再連接成一體的，立體、多層次的畫面里有神話傳說、山水園林、花果禽獸、鐘鼎彝銘等等，就像是民間的藝院一般。陳家祠堂在1958年修繕后辟為廣東民間工藝館。郭沫若同志曾在1959年參觀后留有一首五言詩：“天工人可代，人工天不如。果然造世界，勝讀十年書。陳家祠的建筑裝飾工藝早在20世紀(jì)20年代已為國內(nèi)外建筑專家和學(xué)者所重視，德國和日本的建筑藝術(shù)專著中已有專題介紹。1959年辟建為廣東民間工藝館(后于1994年更名為廣東民間工藝博物館，至今)陳氏書院。
1980年國家撥?？钤俅沃匦?。
在陳家祠各廳堂、廊、院、門、窗、欄桿、屋脊、磚墻、梁架、神龕等處,隨處可見木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑等傳統(tǒng)建筑裝飾以及鐵鑄工藝,琳瑯滿目。陶塑工藝集中在19座廳堂屋頂上的瓦脊;磚雕以東、西倒座外墻的最具規(guī)模;灰塑集中在瓦脊及院廊上，是南海灰塑藝人所作;木雕除梁架與大門及聚賢堂的屏風(fēng)外,后座的11座雙層透雕神龕，體型高大，有“光緒十六年”、“回瀾橋劉德昌造”“源昌街時(shí)泰造”等題款。祠堂中的各種裝飾，豐富多彩，題材廣泛。
全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位
陳氏書院于光緒二十年(1894年)建成，是當(dāng)時(shí)廣東省72縣陳姓人氏合資興建。目的為本族各地讀書人來廣州參加科舉考試時(shí)提供住處。陳家祠它的建筑裝飾集中體現(xiàn)了廣東民間裝飾藝術(shù)的精華，巧妙地采用了木雕、磚雕、陶塑、銅鐵鑄等工藝進(jìn)行裝飾，建筑中的各種雕刻裝飾，主要由建筑商到省內(nèi)縣組織聘請大批能工巧匠集中到廣州制作。根據(jù)現(xiàn)有的資料，參加磚雕制的藝人有番禺的黃南山、楊鑒庭、黎壁竹，南?？h的陳兆南、梁澄、梁進(jìn)等。其中以黃南山雕刻的數(shù)量最多，雕式也極為精巧，技藝巧奪天工，十分有名。陳氏書院是廣東現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整、裝飾最精美的古代藝術(shù)建筑，現(xiàn)為廣東民間工藝博物館。是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
結(jié)構(gòu)布局
陳氏書院坐北朝南，為中國“三進(jìn)三路九堂兩廂杪”院落式布局，由9座廳堂、6個(gè)院落、10座廂房和長廊巷組成，院東新辟有1.7萬多平方米的綠化廣場。其整體結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)、虛實(shí)相間，廳堂軒昂，庭院寬敞幽雅。中進(jìn)大廳聚賢堂為書院建筑的中心，是當(dāng)年族人舉行春秋祭祀或議事聚會(huì)的地方。堂宇軒昂，庭院寬敞。梁架雕鏤精細(xì)，堂中橫列的巨大屏風(fēng)，玲瓏剔透，為木刻精品。屋頂上的陶塑瓦脊長27米，全高4.2米，是清代廣東石灣陶塑商號(hào)文如璧的作品。堂前有白石露臺(tái)，石雕欄桿嵌以鐵鑄的花卉等圖幅。堂寬五間，27米，進(jìn)深五間，16.70米。用柁墩抬梁，設(shè)斗拱，21架6住出前后廊，屬通堂木框架。后金柱正中三間裝有12
扇雙面鏤雕屏門擋中，兩側(cè)裝設(shè)花罩。堂前有月臺(tái)，石雕欄桿及望柱均以嶺南佳果為裝飾，鑲嵌鐵鑄通花欄板，色調(diào)對(duì)比鮮明，裝飾華美，突出了聚賢堂的中心地位。中進(jìn)東西廳面寬三間，14.05米，進(jìn)深五間，16.70米。用柁墩抬梁，設(shè)斗拱，21架6柱山墻承檁，出前后廊。后金柱正間裝設(shè)4扇雙面鏤雕隔扇，后金柱次間和廳前后設(shè)通花隔扇。后進(jìn)大廳三間是安設(shè)陳氏祖先牌位及族人祭祀的廳堂。大廳面寬五間，27米，進(jìn)深五間，16.40米。用瓜柱抬梁，21架5柱后墻承重，前出卷棚式廊。廳后老檐柱之間裝有5米高達(dá)7米多的木鏤雕龕罩。東西廳面寬三間，14.05米，進(jìn)深五間，16.40米。用瓜柱抬梁，21架5柱山墻承檁，前出卷棚廊。廳門為14扇通花隔扇。廳后亦裝設(shè)木雕龕罩，但規(guī)模比大廳略小。東西齋和廂房略為低矮，是當(dāng)年書院教學(xué)讀書的主要用房。東西齋為單間，人字形封火山墻承檁。齋內(nèi)用花楣、隔扇和落地花罩組合裝飾。后窗采用套色蝕花玻璃窗，齋前有一小天井，顯得室內(nèi)外格外清朗。東西廂房均用瓜柱抬梁卷棚式瓦面，出前廊。廂房用通花格嵌套色蝕花玻璃上落窗裝飾，光線柔和，顯得十分清新幽雅。這是珠江三角洲地區(qū)清代晚期特有的建筑裝飾工藝，集中體現(xiàn)了廣東民間建筑裝飾藝術(shù)之精華。其內(nèi)外建筑構(gòu)件上巧妙地采用了木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑、銅鐵鑄等工藝裝飾。圖案題材廣泛，造型生動(dòng)逼真，雕刻技藝精湛，用筆簡煉粗放卻又精雕細(xì)琢，與雄偉的廳堂渾然一體，令整座書院堪稱一座宏偉瑰麗的民間工藝建筑寶庫。
