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第一篇：肇慶七星巖導(dǎo)游詞
七星巖位于肇慶城北約3公里處，是個(gè)歷史悠久的風(fēng)景區(qū)，游人到此游覽的歷史可以上溯到一千多年前。1982年，取七星巖的“星”和鼎湖山的“湖”，合稱為“星湖風(fēng)景名勝區(qū)”，這是旅游行業(yè)界定的，廣義的“星湖”，它被國(guó)務(wù)院列為首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一。當(dāng)時(shí)全國(guó)首1999年、20__年星湖先后被評(píng)為“國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)”、“全國(guó)十大文明風(fēng)景區(qū)示范點(diǎn)”、“國(guó)家4A級(jí)景區(qū)”
我們前面的這個(gè)湖，是狹義的“星湖”。是當(dāng)?shù)厮赘拍畹摹靶呛?。古時(shí)候它叫瀝湖，原來是西江古河道的余瀝，后來經(jīng)過文人墨客的渲染，成了“天上銀河的余瀝”，美譽(yù)為“星湖”，“星湖”一名最早見諸文字是在明代崇禎年間，距今已有350多年歷史了。星湖由中心湖、波海湖、青蓮湖、東湖(仙女湖)和里湖組成?？偯娣e約為6049萬平方米。
清代陳恭尹寫了一首《七星巖題名歌》：“媧皇未補(bǔ)星辰漏，神人驅(qū)石如云走。赭(zhě)鞭鞭斷云不前，天風(fēng)吹落西江口?！鼻缶摹稄V東新語(yǔ)》也說：七星巖“蓋帝車之精所成”。這就是七星巖得名之由來。從東到西，依次為閬(làng)風(fēng)、玉屏、石室、天柱、蟾蜍、仙掌及北邊的阿坡這七座巖。
第二篇：廣東七星巖的導(dǎo)游詞
各位游客：
你們好，歡迎你們來到桂林旅游，我是你們的導(dǎo)游_。
七星巖因七星山而得名。七星巖早在五六世紀(jì)就有了文字記載，古時(shí)候曾叫棲霞洞、仙李洞、碧虛巖。它原是一段地下河道，后來地殼變動(dòng)，地下河上升，露出地面成為現(xiàn)在的巖洞，至今已有一百萬年以上的歷史。巖洞露出地面后，雨水長(zhǎng)期沿洞頂裂隙不斷滲入，溶解石灰?guī)r，并在洞內(nèi)結(jié)晶，形成許多石鐘乳、石筍、石柱、石幔、流石壩，千資百態(tài)，像一條雄偉壯觀、氣勢(shì)磅礴的地下畫廊，蔚為奇觀。七星巖分上、中、下三層。上層僅存老君臺(tái)等殘存的洞跡，下層是腳下仍在發(fā)育的地下河，現(xiàn)在供我們游覽的是中層。游程814米，最高處27米，最寬處49米，洞內(nèi)溫度常年保持在20℃左右。
七星巖早在1300多年前的隋唐時(shí)代就已成為游覽勝地。近年引進(jìn)了激光、光導(dǎo)、多媒體等多項(xiàng)高新技術(shù)，力求虛實(shí)相間、動(dòng)靜結(jié)合地為人們展現(xiàn)一幅全新的洞內(nèi)奇觀，原本就以“棲霞真境”之稱名列桂林古八景的七星巖，從此更加瑰麗、迷人。現(xiàn)在我們開始游覽。
第一洞天
請(qǐng)大家往巖壁上看，有四個(gè)大字：“第一洞天”，為什么叫“第一洞天”呢?道教認(rèn)為，神仙住的地方，總是名山洞府，而且斗以“洞天”來命名，如“十大洞天 ”、“三十六小洞天”。“第一洞天”就是說七星巖是名山洞府中最好的。這四個(gè)字為明代進(jìn)士桂林人張文熙所書。這邊有一塊較大的碑刻，是南宋時(shí)福建莆田人柯夢(mèng)得寫的隸書手筆《迎送神曲》，當(dāng)代文學(xué)家郭沫若在游覽七星巖時(shí)，對(duì)此字評(píng)價(jià)很高。
姜太公釣魚
請(qǐng)大家回頭往右看，這像不像有一位老人在釣魚?據(jù)說，他就是赫赫有名的姜太公，傳說姜太公的釣鉤是直的，意思是說愿者上鉤。那么有愿意上鉤的魚嗎?有，那它在哪兒呢?
鯉魚跳龍門
請(qǐng)看洞頂，一條金色的鯉魚正在激流中奮進(jìn)，向這邊游來。這是鯉魚的頭部、身部、尾巴，后邊還有飛濺的浪花?？磥斫裉毂囟〞?huì)滿載而歸了。中國(guó)古代有“ 三月渡津門，上則為龍”的說法，“津門”就是“龍門”，今天親眼見到“鯉魚跳龍門”的好兆頭，讓我祝大家平步青云，事業(yè)有成!
各位游客，現(xiàn)在我們就要進(jìn)洞游覽了，洞內(nèi)道路曲折，游人較多，請(qǐng)大家跟我走，不要攀爬鐘乳石，不要高聲說話，不要吸煙。
北斗七星
現(xiàn)在請(qǐng)大家仰望頭頂，這就是七星巖的最高處，在27米高的洞頂上，照耀著亮麗的北斗氣星，圍繞它的是無數(shù)顆閃爍不定的小星星，奇光異彩的星群，為我們展現(xiàn)出引人人勝的天穹美景。
老君臺(tái)
請(qǐng)看上面這個(gè)平臺(tái)，相傳，道教的李老君曾到這里修煉，成仙后留下這座平臺(tái)，人們就稱為“老君臺(tái)”、七星巖因此又稱“仙李洞”。明代著名的地理學(xué)家、旅行家徐霞客來游七星巖時(shí)，就攀洞懸梯，登臺(tái)勘察，在《徐霞客游記》中記下了“老君臺(tái)”，因而廣為流傳。
古榕迎賓
請(qǐng)大家往上看，上面巖頂，是七星巖最高的地方，猶如浩瀚的天空，前面，一座巨大的鐘乳石山，迎面而立，很像一株枝繁葉茂的古榕，這是樹干，這是枝葉。在我們廣西，榕樹是神樹，現(xiàn)在它長(zhǎng)在七星巖的入口附近，是對(duì)大家的到來表示熱烈歡迎。萬里晴空常侯客，前年古樹喜迎賓。這個(gè)景叫做“古榕迎賓”。
露滴石筍
上邊這三個(gè)石鐘乳，有晶瑩的水珠往下滴，地面上，有三個(gè)與它對(duì)應(yīng)著的石筍，這些所謂石筍很奇怪，真的是自己會(huì)不斷長(zhǎng)高的，為什么呢?因?yàn)閹r體石頭為石灰?guī)r，化學(xué)成分是碳酸鈣，當(dāng)水沿巖石裂縫流過時(shí)，不斷溶解微量的碳酸鈣，當(dāng)含碳酸根與鈣離子的水溶液沿洞頂?shù)牧芽p往下滴流時(shí)，因二氧化碳溢出，它會(huì)在洞頂上凝結(jié)或滴落下來沉淀凝固，還原成碳酸鈣。我們把凝結(jié)在洞頂逐漸往下長(zhǎng)的叫石鐘乳，將在洞低凝結(jié)，逐漸往上長(zhǎng)的叫石筍。它們都不停地長(zhǎng)著，不過長(zhǎng)得很慢。據(jù)研究，根據(jù)不同的條件，每120_年才長(zhǎng)1~20厘米。它們總有一天會(huì)連接起來的，你們看，前面那兩對(duì)不是快連接起來了嗎?
各位朋友，現(xiàn)在我順便講一點(diǎn)石灰?guī)r居住區(qū)居民值得注意的保健知識(shí)。當(dāng)我們用熱水瓶盛水，在其底部總會(huì)見到一些呈乳白色的沉淀物，這就是鈣質(zhì)沉積物，如果長(zhǎng)期喝了這部分水，又遇到排泄功能稍差的人很容易得膽結(jié)石、腎結(jié)石病。因此，長(zhǎng)期居住在石灰?guī)r地區(qū)的人，用熱水瓶的，其底部的水(3~5厘米高)不能喝，要倒掉。氣壓水壺最好不要使用，因氣壓水把底部的鈣質(zhì)沉淀物翻上來，長(zhǎng)期喝此水，易得結(jié)石病。
月宮白兔
這好像一只小白兔，有眼睛、耳朵。大家一定很奇怪，我們看到的明明是一只小黑兔，為什么說是一只小白兔呢?1949年前，人們是打著火把進(jìn)來的，由于大家都想看這只可愛的小白兔，煙熏火照，看的人多了，時(shí)間久了，就變成一只小黑兔了。
廣寒宮
大家還記得“嫦娥奔月”的故事嗎?據(jù)說，到了月亮之后，嫦娥住在廣寒宮。請(qǐng)看上面像不像一座美麗、幽靜的宮殿，據(jù)說那就是神話中的廣寒宮。宮前有桂花樹，樹下站著一位仙人，她神情恍惚而又哀怨，人們說她就是嫦娥。她一直在思念著人間。
天宮古樹
大家站在這個(gè)地方看，前方那一座上下連接的鐘乳石，它和周圍的景構(gòu)成了一顆樹的完整造型。這上面是樹冠、青枝、綠葉、這是樹根。這顆樹屹立在前方，通體洋溢出柔和的光芒，仿佛是天上那顆月宮桂樹的近距離寫真。這個(gè)景叫“天宮古樹”。
白石天篷
請(qǐng)大家往上看，這是七星巖頂最平坦、最潔白的地方，看起來像人工制作的天花板，其實(shí)它是天然形成的。因?yàn)檫@里的石灰?guī)r成分純凈，古地下河在這一段流得比較平緩，對(duì)洞頂?shù)娜芙廨^均勻，于是就形成了這個(gè)人工制作似的天花板，人們叫它“白石天篷”。我們現(xiàn)在走的是中層和下層結(jié)合比較薄的地方。這里用腳一跺，可以發(fā)出“咚咚”的響聲，叫 “空谷傳聲”。不過，請(qǐng)不要太使勁兒，以免跺塌了。
邊寨風(fēng)光
現(xiàn)在，我們到了一個(gè)視野開闊的地方，先看上面那個(gè)石柱，像不像生長(zhǎng)在懸崖上的大柏樹?它枝繁葉茂，高聳入云;大柏樹的右邊那個(gè)洞里，還有一只雄鷹，上面是頭，兩邊是翅膀，下邊是尾巴，它正昂頭展翅，向著遙遠(yuǎn)的晴空飛去。右邊石壁上突出的部分又好像是一位邊防軍戰(zhàn)士，他頭戴軍帽，身者披風(fēng)，手中緊握槍桿子，還牽著一只警犬，正守衛(wèi)著祖國(guó)的邊疆。在左邊，一直鳳凰正向著寨子展翅飛翔。夜幕快要降臨，大家請(qǐng)看這邊，黃昏的天空中蝙蝠成群。所以，我們把這片壯觀的景象叫做“邊寨風(fēng)光”。
倒掛蝙蝠
大家看這里有一直倒掛的巨大的蝙蝠，下垂的是頭部，上面是身軀，兩邊是翅膀。傳說，這是一直蝙蝠王，每天能吃九萬九千九百九十九只蚊子，由于有了它，所以七星巖里，春夏秋冬都沒有蚊子。
獅子回頭望駱駝
看，前面是一頭駱駝，這是它的頭部、駝峰，后面是身部，下面呢，就好像一頭坐在這里回過頭來的獅子，有頭、有腳、有背。相傳，它們是一對(duì)好朋友，它們跋山涉水，結(jié)伴而行，來到七星巖。駱駝身負(fù)重?fù)?dān)，感到任重而道遠(yuǎn)。它們的前方快到一大片高大的密林了，里面有高大的熱帶植物，五彩的藤蔓。獅子前面探路，走一程又回頭望一望駱駝，好像要對(duì)這個(gè)沙漠之舟囑咐些什么。這個(gè)景叫“獅子回頭望駱駝”。
老人看戲
請(qǐng)看，前面好像一個(gè)舞臺(tái)，臺(tái)上正在演戲。演什么戲呢?有人說演的是我國(guó)古裝歷史劇《三國(guó)演義》中的劉、關(guān)、張“桃園三結(jié)義”。大家現(xiàn)在往上邊看，這個(gè)石筍像不像一位正在看戲的老人?你看他頭戴氈帽，身穿長(zhǎng)袍，一大把胡須拖在胸前，雙手放在膝蓋上。臺(tái)上的戲演得很精彩，鏗鏘的鑼鼓與悅耳的唱腔使老人臉上露出了笑容，一道亮麗的激光仿佛老人聚精會(huì)神的眼睛，你看他邊看邊用手摸著胡子，好像在說：“這個(gè)戲演得好，演得好。”這個(gè)景叫“老人看戲”。
仙人曬網(wǎng)
下面是地下河的暴露點(diǎn)，旱季水位下降，雨季水位上升，漲落相差兩米左右的地下河有沒有魚呢?相傳，很久很久以前，有為仙人在這里打魚，后來仙人走了，但漁網(wǎng)還曬在這里，看，這像不像一副被棄置水邊的漁網(wǎng)呢?有首民謠說：“仙人撒網(wǎng)，不分春秋;三千年一撒，五千年一收;年代久了，壞了網(wǎng)兜?！?/p>
滴水觀音
請(qǐng)大家看由上方，高高的巖石上佇立著一位中國(guó)人都非常熟悉的菩薩——救苦救難的觀世音。她將凈瓶輕輕一撒，為七星巖帶來潺潺的流水、靈動(dòng)的聲音，她為人間不斷祝福，她通體發(fā)著圣潔的光芒，而她的身后，則是一道神秘的佛光，朋友們，在她面前，我們是不是要燃一炷香，許一個(gè)美好的心愿呢?
五谷豐登
請(qǐng)往前面看，這是一座美麗的鐘乳石山，山上石乳像浮雕，刻工精巧細(xì)致，色彩絢麗奪目，仿佛是由許多谷穗、麥穗、高粱穗和玉米棒堆積起來的米糧山。你看，這邊還有蓮藕、扁豆、長(zhǎng)豆角，這是倒掛的葫蘆瓜、苦瓜、花生，花生旁邊還有一粒小小的花生米，這里還有南瓜，好像一派五谷豐登的景象，所以取名叫“五谷豐登 ”。
巨石鎮(zhèn)蛇
請(qǐng)看手電照的影子，好像一條大蛇正在山洞。傳說，過去這條蛇經(jīng)常出洞傷人，有一個(gè)大力士為民除害，決心要?dú)⑺肋@條蛇。一天，大力士進(jìn)洞來了，蛇見了大力士，便兇猛的撲過來，大力士機(jī)智勇敢，搬了一塊大石頭把蛇壓住，從此，蛇頭就永遠(yuǎn)這么伸著。因此，這個(gè)景叫“巨石鎮(zhèn)蛇”。
獅子搶黃沙
這塊黃色石筍，閃閃發(fā)光，像流動(dòng)著的黃沙。上面的小石筍像一頭淘氣的小獅子，在流沙上滾爬。這是頭、腳、身子、尾巴。有句順口溜：“獅子搶黃沙，使勁往上爬;只管抬頭看，不顧地下滑?！?/p>
三姐歌臺(tái)
這塊高大的石臺(tái)，相傳是廣西歌仙劉三姐在桂林傳歌的地方。劉三姐是一位聰明、伶俐、勇敢的壯族姑娘，她和阿牛哥來到七星巖，在這里搭起歌抬，唱了三天三夜，方圓百里的父老鄉(xiāng)親都來到這里聽她唱歌，跟她學(xué)歌，三姐的歌委婉動(dòng)聽，廣為流傳，至今桂林的男女老少都會(huì)唱三姐的歌。大家有沒有聽過三姐的歌?我給大家唱一段吧!好不好?
激光豎琴
為了讓三姐的歌聲不斷，讓三姐的歌聲傳得更遠(yuǎn)，我們?cè)谶@里專門增設(shè)了一架激光豎琴為之伴奏。八條藍(lán)色的光線，其實(shí)就是八根不同音符的琴弦，只要你用手去輕輕撥一下，那些光線就會(huì)彈出美妙的聲音來。
群龍戲水
請(qǐng)看這個(gè)洞里，下垂的石乳，姿態(tài)各異，像不像空中大大小小的游龍，穿云破霧，嬉戲而下?這下面還有幾條小龍呢，他們昂頭向上、尋親撒嬌。畫龍需要點(diǎn)睛，這些龍個(gè)個(gè)都有閃閃發(fā)光的眼睛，大龍小龍，栩栩如生，看起來真的像是在那里翻江倒海、戲水揚(yáng)波。這個(gè)景名叫“群龍戲水”。
水簾洞
現(xiàn)在，我們到了一個(gè)特別的地方，什么地方呢?——孫悟空的老家。孫悟空的老家在哪兒呢?大家都知道，在水簾洞?？?，這就是水簾洞。在孫悟空還沒有被壓在五指山下以前，他和猴子猴孫們常到這里來嬉戲玩耍。累了，就在巖洞里睡覺。你們看，孫悟空還在睡覺呢!夜宿石崖下，朝游巖洞間;山中無甲子，寒暑不知年。
花果山
那么，還有花果山，在哪兒呢?在這。這座山就叫做“花果山”，山上瑤林仙草不謝，蒼松翠柏常青，這里有各種各樣的南方瓜果：看，這是菠蘿、這是桂林特產(chǎn)長(zhǎng)南瓜、這是個(gè)大冬瓜;上面是一串串的香蕉、芭蕉、這是蟠桃，這是一個(gè)大佛手。還有南方最珍貴的水果荔枝和龍眼，孫悟空他的伙伴們玩在水簾洞，吃在花果山，他們說：“花果山上樣樣有，年年都是大豐收。只許著吃，不許帶著走?！?/p>
唐僧曬袈裟
上面這個(gè)石乳，像一個(gè)坐著的和尚，人們說他是唐僧。唐僧在取經(jīng)途中，常常敵我不分，把妖魔當(dāng)好人，所以吃了不少苦頭。有一次，他又不聽孫悟空的勸告，輕信了白骨精變的美女，被推下了這口八角井。要不是孫悟空及時(shí)趕到，把他救起，早就上了蒸籠，被白骨精吃掉了。但唐僧一身的袈裟早已經(jīng)濕透了，只好把袈裟脫下來，曬在這里，這是唐僧的袈裟。這個(gè)景叫“唐僧曬袈裟”。
再往這邊看，膽小怕事的豬八戒心有余悸，只敢伸出頭來探探風(fēng)聲。
云山壁畫
前面的石壁上是一幅很美麗的圖畫，因?yàn)樗钱嬙谠旗F繚繞的深山石壁上，所以叫它“云山壁畫”。右邊畫的是一片汪洋大海，海上有船;左邊有山、有樹、有藤蔓、有河流，還可以看見兩匹馬正在低頭飲水，有小溪，溪上有橋，橋上有行人，還可以看出人人的倒影。真是：
縈回滿地奇花，玉筍龍珠倒掛;
枯藤老樹發(fā)芽，誰(shuí)作云山壁畫?
平背犀牛
大家現(xiàn)在看這一塊巖石,它多像一頭向前望去的犀牛,直指前方的羚角,緊緊繃直的四蹄。其實(shí),這是一塊從洞頂墜下的天然巖石，它朝上的一面，平平整整，像個(gè)棋盤，故又名“棋盤山”。相傳，日華、月華兩位仙人曾在此下過棋，七星巖內(nèi)的《仙跡記》和洞外的《碧虛銘》，詳細(xì)記載了唐朝臨賀令鄭冠卿在此遇仙的神話傳說。
江山多嬌
巖洞在這里又一次豁然開朗，這里最寬處49米，最高處10米，面積達(dá)2800平方米，可容好幾千人。這里的山光水色或金碧輝煌或朦朧奇幻，一片碧蓮玉筍世界，簡(jiǎn)直是整個(gè)桂林巖溶地表風(fēng)光的地下縮影。奇異的景致和它們?cè)谒刂械牡褂敖幌噍x映，真是：“美在景物里，秒在倒影中?！贝蠹以倏催@邊，從這一片宏闊的景象中，我們可以看到氣勢(shì)磅礴的巍巍昆侖;這邊，我們又見茫茫無際的黃土高坡。這真是“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰”。這一片景叫“江山多嬌”。
敦煌飛天
大家再看這里，這塊倒長(zhǎng)的石頭，下面是頭，往上是雙手、身體，仿佛一位從天上飛來的仙女，衣袂飄飄，身資綽約，惟妙惟肖，人間真是太美了，連天上的仙女也無比留戀，瞧這塊奇異的石頭，多像“敦煌飛天”。
冰山雪松
這一面的景色多像一片冰雪覆蓋的世界：這里是一座晶瑩剔透的冰山，山上有輕盈美麗的冰花、皎潔如玉的冰塊，我們仿佛看到了一種喜人的異域雪景。而這里，是一顆巨大的松樹，潔白的大雪將青青的松枝覆蓋，雪花的亮麗和松枝的翠綠交相輝映，為大家展現(xiàn)出一幅冰山雪松圖?！按笱呵嗨?，青松挺且直，要知松高潔，待到雪化時(shí)?！标愐阍獛浀倪@首詩(shī)，大概也在描述這里的美景。
雄獅怒吼
請(qǐng)往后方看，這里有一頭不同尋常的雄獅，它是目前桂林的巖洞中最大的獅子。這是它的頭、眼睛、身體、尾巴。它正張著大嘴吼叫，“雄獅一聲吼，天地為之動(dòng) ”。這只雄獅其實(shí)真的可以吼叫，不信我們可以在這兒跺腳，它會(huì)發(fā)出巨大的吼聲，讓你身臨其境地領(lǐng)略一下森林之王的雄風(fēng)。
鵲橋相會(huì)
這座橋叫鵲橋，這里叫做“鵲橋相會(huì)”。俗話說：“有情人終成眷屬?！钡诤棋利惖奶眨陀幸粚?duì)有情人長(zhǎng)期分居在茫茫銀河兩岸，每年只有七月七日，才有可憐的一次相會(huì)。
大家請(qǐng)看左方遠(yuǎn)處，那就是傳說中的牛郎，而回望我們的右上方，很容易就找到織女了。他們正在遙遙相望，在他們之間不斷閃爍的兩道光線，也許是在傳遞他們的心聲吧。而天穹上那兩個(gè)不斷追逐又永不重合的亮點(diǎn)，仿佛寓意他們永遠(yuǎn)都無法長(zhǎng)相依。因?yàn)?，在這里，有天兵天將在監(jiān)視他們，這些天兵天將很像某些卡通人物。我們所在之處是七星巖內(nèi)最壯麗的景區(qū)之一——時(shí)空隧道，它是由12道不斷旋轉(zhuǎn)的激光束構(gòu)成的一個(gè)圓錐形隧道，置身其間，我們遨游太空之感。遙遠(yuǎn)的星空和古老的巖洞在這里交像輝映，猶如太虛幻境。我們腳下的鵲橋，是傳說中牛郎織女相會(huì)的地方，也不知現(xiàn)在我們煞費(fèi)苦心為他們建造的這條時(shí)空隧道，能否使他們渡過那無邊的銀河，從此永遠(yuǎn)在一起。
大家再看這邊，天上的牛郎織女傳說，被生動(dòng)第演繹在高高噴起的水幕上，深情的音樂中，牛郎和織女踏水而來，神情歡悅，但可惡的王母娘娘最終又無情地將他們收到天上。水和愛情都是人生中最柔軟的東西。這段精心制作的音樂和畫面，十分動(dòng)人。“水幕電影”——七星巖內(nèi)令人激動(dòng)又使人惆悵的一個(gè)夢(mèng)幻時(shí)刻。
石林幽靜
前面洞崖平臺(tái)上，眾多的小石筍、石柱、石鐘乳在藍(lán)色、淺藍(lán)色的背景光襯托下，猶如一片茂密、幽靜的小石林，令人若有所思。
女媧補(bǔ)天
請(qǐng)觀賞這個(gè)叫“女媧補(bǔ)天”的景。這是不周山，這是天柱。傳說，很久很久以前，有兩個(gè)神打仗，一個(gè)是水神共工，一個(gè)是火神祝融。有一次，共工打了敗仗，一怒之下，用頭撞倒不周山，撞斷了天柱，天塌了一個(gè)大窟窿。女媧不辭辛勞，選天下最美的石頭，把石頭煉得和天一樣蔚藍(lán)，用來補(bǔ)天。這里，就是女媧住的地方，這是鎮(zhèn)殿的武士、看門的雄獅，那今天女媧去哪里了呢?我們來看這邊，哦，原來女媧正在這兒忙著呢，大家看，這塊石頭多像站立著的女媧，而她的旁邊，就是她用來補(bǔ)天的五色石了;瞧這塊石頭，上面顏色較暗，下面色澤斑斕，似乎還在火中燒煉。
大小珍珠幔
這個(gè)景，五光十色，璀璨奪目，好像是用一串串明亮的珍珠綴成的幔帳;在這個(gè)大幔帳旁邊，還有一個(gè)傘形的小幔帳，而它們身后這紅色的背景光，正像珠寶店櫥窗里的天鵝絨，將這些珍寶一一襯托。這塊突起的巖石，很像兩頭獅子。你擁我擠的往上爬。左邊的那頭力氣大些，把右邊這頭擠到邊上來了，它們?nèi)ジ墒裁茨?原來它們爭(zhēng)先恐后是為了看七星巖的熊貓。你們看，那熊貓正悠閑自得地玩著一只皮球。
葉公好龍
這個(gè)景叫“葉公好龍”。古時(shí)候有個(gè)人叫葉公，他非常喜歡龍，座位上刻的是龍，穿的衣服上畫的是龍，這里還有他精心雕琢的一條龍，葉公對(duì)龍真是喜歡得入了迷。住在龍隱巖和龍隱洞的兩條真龍聽說了，就想和他交個(gè)朋友，于是破壁而飛來到七星巖，這就是那兩條龍。誰(shuí)知，葉公見了竟嚇得魂不附體，往后便倒?？?直到現(xiàn)在他的身子還沒有站直。
毛毛月
請(qǐng)大家往上看，這很像天上的毛毛月，這一圈是月暈。民間諺語(yǔ)說：“月亮起毛毛，草飛樹也搖”，“月亮起圓圈，出門帶雨傘”。就是說有月暈就要刮風(fēng)下雨，不過大家沒帶雨傘也不用擔(dān)心，洞內(nèi)剛好可以躲雨。
奇象異洞
大家看，緊貼崖壁的是不是一頭大象?這是頭、身體、象鼻子。這塊巖石不僅酷似大象，簡(jiǎn)直是著名的象鼻山的縮影。奇特的是，它的象鼻子里還有一個(gè)小洞，小洞里還有個(gè)大洞，真是洞內(nèi)洞，洞外洞，大洞套小洞，洞中還有洞。所以這個(gè)景叫“奇象異洞”。
萬里長(zhǎng)城
這里的景致是巖洞內(nèi)巖溶地形的一種，叫做流石壩。洞頂含碳酸根與鈣離子的溶液滴在水中，再向四周散開，然后沉淀結(jié)晶漸漸形成流石壩這種地貌。大家看，這些彎彎曲曲的流石壩，是不是很像從高空鳥瞰的八達(dá)嶺萬里長(zhǎng)城?
雙蛇入洞
請(qǐng)大家順著手電筒的光往前看，有兩條蛇正爭(zhēng)著游入巖洞，蛇的樣子很逼真。這兩條蛇的形狀其實(shí)也是與流石壩的形成有關(guān)，兩處流石壩的邊緣一起匯入了洞中，于是就形成了這幅奇特的情景。
孔雀開屏
這組天然形成的石鐘乳，形似一只開屏的孔雀，從它腹部升起的淡光映照出它的斑斕五色、生輝錦羽?？兹甘遣惠p易開屏的，它今天似乎是因?yàn)榇蠹业牡絹矶貏e高興。這真是：“山水有情皆好客，巖洞無處不迎賓?！?/p>
梯田風(fēng)光
這里是一處“流石壩”地貌較為發(fā)達(dá)的景致。由于坡形地勢(shì)，流石壩形成一層層氣勢(shì)壯觀的石梯田，田里面還有水。順便說一句，距桂林100公里的龍勝縣，就有著天下一絕的龍脊梯田風(fēng)光，大家如有時(shí)間，很值得去看一看。
祝壽蟠桃
這個(gè)景好像一份祝壽禮品，一個(gè)古樸雅致的紅砂陶盤，盛著一只大蟠桃，因此叫“祝壽蟠桃”。其實(shí)，這里是一個(gè)正在成長(zhǎng)的石筍，它上方還有水在往下滴，它以后還會(huì)長(zhǎng)成更大的“蟠桃”。桃，在我國(guó)民間傳統(tǒng)上是作為長(zhǎng)壽、喜慶的象征。
七星巖就要游覽完了，讓我們借這一景物向貴賓表示良好的祝愿，祝大家身體健康、旅途愉快。歡迎大家有機(jī)會(huì)再來參觀!
第三篇：肇慶七星巖導(dǎo)游詞
七星巖景區(qū)由五湖、六崗、七巖、八洞組成，面積8.23平方公里，湖中有山，山中有洞，洞中有河，景在城中不見城，美如人間仙境。七星巖以喀斯特溶巖地貌的巖峰、湖泊景觀為主要特色，七座排列如北斗七星的石灰?guī)r巖峰巧布在面積達(dá)6.3平方公里的湖面上，20余公里長(zhǎng)的湖堤把湖面分割成五大湖，風(fēng)光旖旎。被譽(yù)為"人間仙境"、"嶺南第一奇觀"。國(guó)級(jí)文物保護(hù)單位七星巖摩崖石刻是南中國(guó)保存得最多最集中的摩崖石刻群，所以取名為七星巖。
七星巖以喀斯特溶巖地貌的巖峰、湖泊景觀為主要特色，星湖、閬風(fēng)巖、玉屏巖、石室?guī)r、天柱巖、蟾蜍巖、仙掌巖及北邊的阿坡巖。七座排列如北斗七星的石灰?guī)r巖峰巧布在面積達(dá)6.3平方公里的湖面上，所以叫七星巖[1]。20余公里長(zhǎng)的湖堤把湖面分割成五大湖，風(fēng)光旖旎。被譽(yù)為"人間仙境"、"嶺南第一奇觀"。國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位七星巖摩崖石刻是南中國(guó)保存得最多最集中的摩崖石刻群，李邕、李紳、包拯、周敦頤、俞大猷、陳恭尹、朱德、葉劍英等500余壁唐、宋、元、明、清及當(dāng)代的名人詩(shī)題為七星巖增輝添色。
星湖原是由西江古河道形成的瀝湖，20多公里長(zhǎng)的林蔭湖堤，如綠色帶飄般把仙女湖、中心湖、波海湖、青蓮湖和里湖連結(jié)在一起，湖光山色，綽約多姿。
"借得西湖水一圜，更移陽(yáng)朔七堆山，堤邊添上絲絲柳，畫幅長(zhǎng)留天地間。"葉劍英元帥的《游七星巖》詩(shī)勾勒出七星巖的秀麗景色。
景區(qū)介紹
七星巖牌坊位于景區(qū)中心湖南部，1959年落成，鋼筋混凝土仿古建筑，高12米，寬17.5米，四柱三間，柱礎(chǔ)花籃形，四根大圓柱飾以朱紅，仿歇山頂，上蓋琉璃瓦，中門上方鑲嵌著朱德于1959年手書的"七星巖"三個(gè)大字，為肇慶的重要標(biāo)志物。牌坊北側(cè)有廣場(chǎng)，面積2.83萬平方米，是集娛樂、休閑、觀賞、購(gòu)物于一體的活動(dòng)中心和大型公共活動(dòng)場(chǎng)所。廣場(chǎng)有廣東最大的音樂噴泉，廣場(chǎng)文化在省內(nèi)頗有名氣，周末游客可在此免費(fèi)觀賞文藝演出。
七星巖摩崖石刻位于景區(qū)中心，共有531題，其中石室洞有333題，是廣東省保存最多、最集中的石刻群，1957年就列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。廣東石刻以唐為貴，七星巖就有唐刻4題。石刻以漢字為主，還有藏文和西班牙文。漢字各種書體俱全，以楷書為最，行書次之，其中唐代李北海正楷《端州石室記》是七星巖摩崖石刻的珍品。石刻群文體有詩(shī)、詞、歌、賦、對(duì)聯(lián)、題記，其中詩(shī)有252首，陳毅元帥撰詩(shī)稱之為"千年詩(shī)廊"。
石室洞由龍巖洞、碧霞洞和蓮花洞組成，龍巖洞以小艇導(dǎo)游，后兩洞可步行參觀。龍巖洞是七星巖開辟最早、景物最多的溶洞。穹隆高大，千姿百態(tài)，如夢(mèng)如幻的景觀，令歷代文人騷客陶醉，并留下贊美的詩(shī)篇。石室洞中存各種文體石刻333題，可見石室洞在七星巖風(fēng)景區(qū)中是何等的注目。
石峒古廟位于七星巖東北部，仙女湖游覽區(qū)內(nèi)。始建于唐初，明萬歷十三年(1585)重建，清嘉慶三年(1798)、道光二十二年(1842)重修，古廟置于巖洞中而得名。廟中供奉附近百姓的神，稱周氏神。因傳說廟中石鐘乳有一小洞曾流出白米，故有俗稱"出米洞"。
蓮湖泛舟
最佳觀賞點(diǎn)在紅蓮橋南風(fēng)情碼頭處。廣東肇慶七星巖
七星巖歷史悠久，早在晉代已有文字記載。唐朝文章家、書法家李邕(北海)曾慕名來游，寫下了著名的《端州石室記》，鐫刻在石室洞口的石壁上。
七星巖景區(qū)還有廣東罕見的龐大石刻群，保存著唐代以來的石刻489題（七星巖摩崖石刻），具有重要藝術(shù)價(jià)值和科研價(jià)值。位于七星巖東面的仙女湖風(fēng)景優(yōu)美，每當(dāng)太陽(yáng)西下的時(shí)候可以觀賞到臥佛吞日的自然奇觀；七星湖與仙女巖之間的湖面上建有東方禪林，在這里游客可以領(lǐng)略到禪趣。
七星巖在1982年成為國(guó)務(wù)院公布的第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。
肇慶市委、市政府于一九九七年底先后投資1500萬元，在七星巖景區(qū)內(nèi)的六個(gè)小島、七座山巖，八公里長(zhǎng)的湖堤上安裝了環(huán)湖園林路燈560盞、1000瓦的射燈、彩色泛光燈250盞及3000米的彩虹管，運(yùn)用先進(jìn)的第三代光源的變化多姿。以不同的顏色交錯(cuò)投射到景物上，勾畫出七星巖景區(qū)內(nèi)神秘幽雅的堤岸、小橋，花木，巖山與湖水交相輝映，使夜幕下的七星巖更加絢麗多彩;同時(shí)開辟了星湖夜游項(xiàng)目，為廣大市民和游客在夜色中游湖觀光提供了一個(gè)美麗的環(huán)境 ，再造出"第二星湖"。
近幾年，增加了許多新的景點(diǎn)，如牌坊文化廣場(chǎng)，每當(dāng)夜幕降臨，霓虹閃耀，游人如鯽，全國(guó)目前最大的露天音樂噴泉啟動(dòng)之時(shí)，七星巖牌坊廣場(chǎng)更顯得壯觀，每逢周末或節(jié)假日，這里還可以欣賞一臺(tái)臺(tái)豐富多彩的文藝節(jié)目，真是令人如醉如癡。位于星巖東面的仙女湖，每當(dāng)太陽(yáng)西下，還可以觀賞到天然奇觀--臥佛吞日。在仙女湖與星巖之間湖面上新建的佛教大觀園--東方禪林，也可以領(lǐng)略到禪的奧秘。后來新開挖了3公里長(zhǎng)的"禾花水道"，使星湖景區(qū)的游覽面積比原來增加了五倍，并使得陸上景點(diǎn)與水上景觀渾然一體。如果你坐在游船上環(huán)湖游覽，你會(huì)有一種新的感受。
第四篇：星巖的導(dǎo)游詞
七星巖摩崖石刻，位于肇慶市北郊七星巖風(fēng)景區(qū)，為全國(guó)少有的龐大摩崖石刻群之一。七星巖的七座石山，就崖壁而言，其面積不足1。5平方公里，但其上卻鐫刻著上至唐朝下至現(xiàn)代的石刻題勒523則。它們分布密集、保存完整、文體齊全、字體紛繁、中外兼?zhèn)?，不僅是我國(guó)精美的石刻藝術(shù)品，而且也是研究我國(guó)唐朝以來各個(gè)朝代的政治，經(jīng)濟(jì)和文化的重要實(shí)物資料。
在七星巖摩崖石刻群中，年代最久遠(yuǎn)的要數(shù)李邕的《端州石室記》。該石刻整體高l.07米，寬0.79米，正文連同標(biāo)題、落款共18 行386字，落款日期是“開元十五年(720xx年)正月廿五日”。由于石刻中央偏左有一馬蹄形印記，所以又稱馬蹄碑。馬蹄形印記始見于宋初，至清朝末年，該石刻可見文字319字，如今清晰可見文字273字，連模糊但尚可辨認(rèn)的31字在內(nèi)，實(shí)存304字。繼李邕之后，歷代游覽七星巖的文人雅士，都喜歡在七星巖的崖壁上寫詩(shī)、題字、作畫，以寫景抒懷。在523則石刻題勒中，計(jì)有：唐朝的4則，宋朝的80則，元朝的13則，明朝的146則，清朝的117則，民國(guó)的10則，現(xiàn)代的109則，年代不祥的44則。這些石刻題勒絕大部分分布在石室?guī)r、玉屏巖和阿坡巖，尤以石室?guī)r最多，竟匯集了333則，占整個(gè)七星巖摩崖石刻的63.6%強(qiáng)。
七星巖摩崖石刻，就文字種類看，以漢文字為主，也有藏文和西班牙文。漢文字的字體，有篆、隸、楷、行、草，巨者文余，小者半寸，不少書法名家的佳作都薈萃在一起，構(gòu)成了南方獨(dú)特的書法藝術(shù)寶庫(kù)。唐朝李邕的楷書，宋朝郭祥正的行書，明朝吳桂芳、朱完的篆書，清朝洪頤煊的篆書，清朝黎簡(jiǎn)、陳恭尹的隸書，清朝耆英的草書等等，都是該寶庫(kù)中赫赫有名的藝術(shù)珍品。
七星巖摩崖石刻集詩(shī)詞歌賦，游記史實(shí)、對(duì)聯(lián)題詠與崖刻畫于一爐，其中最大量的是詩(shī)詞歌賦，僅石室?guī)r內(nèi)外就有206首之多，故又有“千年詩(shī)廊”之美譽(yù)。七星巖摩崖石刻，是我國(guó)南方保存數(shù)量最多、最集中，質(zhì)量又最高的一處石刻群，記述了肇慶的地理環(huán)境、山河變遷、歷史大事、宗教信仰、廟宇建筑、巖石水土及朝代更迭，因而廣東省人民政府早在l962年就將其列為省級(jí)文物保護(hù)單位。
李北海碑亭，位于石室洞洞口左側(cè)，內(nèi)有唐代開元十五年著名文章家李邕碑刻，只剩下湖南的《岳麓碑》和《端州石室記》了，而后者是李邕唯一的正書碑?！抖酥菔矣洝返臅?，不僅結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、端莊、用筆圓滑方正、筆函清新、剛勁有力，而且內(nèi)容具有唯物主義的進(jìn)步傾向。他斥責(zé)了仙境的虛妄，歌頌了大自然山水的美景，在藝術(shù)上為后代留下了寶貴借鑒的地方。此碑在清初有380個(gè)字，清末僅剩319個(gè)字，如今清晰可辨僅存304個(gè)字了。為了保護(hù)此碑，民國(guó)二十七年由李磊夫捐建一護(hù)碑亭。一九六二年由政府撥款增建瓦頂，并予以維修，后又在碑前加建一水泥柱鐵欄桿，避免人為損壞，但由于碑上有一馬蹄舊痕，痕跡內(nèi)有一小孔，游人常從鐵欄柵處伸手?jǐn)S硬幣入小孔內(nèi)，故馬蹄痕跡越來越光滑，人們通常叫此碑為“馬蹄碑”。
龍巖洞
石室?guī)r洞位于七星巖中心區(qū)石室?guī)r下，分龍巖洞、暖巖洞、碧霞洞4個(gè)景色各異的洞穴，洞高2米至30米不等，總面積為1000多平方米。龍巖洞和暖巖洞是水洞，可乘船游覽;碧霞洞和蓮花洞是旱洞，可漫步暢游。
石室?guī)r洞內(nèi)，每個(gè)洞穴都各有特色：
龍巖洞，石乳紛垂，似人類物，什么佛手香椽、鯉魚吐珠、母雞伏雛、倒吊蓮花、獅守龍門、石室龍床……真是奇景迭出，逸趣橫生。暖巖洞，有宋朝祖無擇題名的翁氏金石，盡頭處是抱珠井，“前珠才沒后珠出，如斷不斷勢(shì)如續(xù)”，井中好象有珍珠億萬顆泡突而出，是為一奇。碧霞洞，石筍、石幔遍布，有屢牛望月、仙女下凡、孤帆遠(yuǎn)航、金童玉女伴壽星、花果山水簾洞天……組成一幅瑰麗多姿的天然圖畫。蓮花洞，中有璇璣臺(tái)，臺(tái)上和崖壁，古代崖刻琳瑯滿目，有詩(shī)詞歌賦題名崖刻300多則，字體各異，或篆、或隸、或楷、或行、或草，有的瀟灑清秀，有的雄渾蒼勁，有的如山舞銀蛇，躍動(dòng)欲飛，有如賽詩(shī)場(chǎng)，有如書法藝術(shù)展覽館。
石室?guī)r洞，洞中有洞，山水相融，奇麗、壯觀、引人入勝，而且文物薈萃，無怪乎古人在崖壁上刻下“嶺南第一奇觀”六個(gè)大字。
水月宮，位于肇慶市星湖中心區(qū)石室?guī)r南麓，北靠崧臺(tái)，面臨紅蓮湖，曾因立有高6米、重7噸的銅鑄佛像摩利支天而聞名省港澳和東南亞各國(guó)。水月宮原為觀音堂，建于明嘉靖年間(1522-1566年)，但“頻年為風(fēng)雨所折”，后得官民“樂于趨事”，遂于明萬歷二年(1574年)冬“辟?gòu)V升高，壯址展基”。據(jù)傳，觀音能顯現(xiàn)32種不同的應(yīng)化色相，其中以“水月”色相最為高潔，因名“水月宮”。宮殿建成后再為風(fēng)雨所折。明崇禎九年(1636年)，兩廣總督熊文燦傾貲十余萬重建。1943年，水月宮遭日寇空襲炸毀。1957年，水月宮按原樣再行重建。水月宮占地面積6000平方米，建筑面積2500平方米，為鋼筋混凝土仿古殿式結(jié)構(gòu)，由大殿、東廂、西廂、后殿4部分組成：大殿，飛檐斗拱、彩釉生輝、華麗堂皇;東西兩廂，精美質(zhì)樸、寬敞明亮，建有回廊相連;后殿，一座兩層高的樓閣，依巖建在高臺(tái)上，尤顯其巍峨雄壯。水月宮大殿昔有摩利支天菩薩(身高6米)偕二天女(身高5米)，金身巍然，赤足鼎立;摩利支天雙目稍向下凝望，微笑、溫厚、慈祥，楣榜“苦海慈航”。佛像鑄于明崇禎九年(1636年)，為表彰鄭芝龍得摩利支天庇佑戰(zhàn)勝劉香所鑄。可惜原鑄件已全部毀于“文化大革命”的烈焰之中?，F(xiàn)在看到的摩利支天偕二天女是1986年鑄造的復(fù)制品。水月宮有紅墻相圍。墻內(nèi)大殿前，設(shè)有庭院式花園，四時(shí)繁花似錦，爭(zhēng)艷斗麗;墻外大門前，種有百年古榕6棵，盤根錯(cuò)節(jié)，枝葉繁茂。
七星巖主要景點(diǎn)：“東方禪林” 坐落于國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)星湖七星巖內(nèi)阿波巖景區(qū)的大型佛教石雕藝術(shù)園林——“東方禪林”，是正在興建的肇慶星湖國(guó)際旅游文化景區(qū)“東方禪園”的分景區(qū)之一?！皷|方禪林”依托風(fēng)景秀麗的七星巖景區(qū)，從自身深厚的文化內(nèi)涵、精湛的石雕藝術(shù)和獨(dú)特的園林布局向人們展示著中國(guó)佛教的文化風(fēng)貌和禪學(xué)的神韻。
“東方禪林”景區(qū)面積約為十公頃。由羅漢島、蓮花灣、佛光道、祖師崗四大景群組成，包括十五個(gè)景段和千余壽石雕藝術(shù)品。
七星巖主要景點(diǎn)：出米洞 出米洞，出米洞，白米來自小洞中，一人住廟米一升，兩個(gè)和尚太貪婪，他要白米裝滿甕，一日早起舞手捶，叮咚叮咚來打洞……叮叮叮，咚咚咚，米洞從此變石洞。
第五篇：廣東肇慶七星巖導(dǎo)游詞
像初唐其它散文一樣，這篇文章仍沿襲漢魏六朝賦體駢文的句式，讀起來抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口?？上в捎谀甏眠h(yuǎn)，有些文字已殘缺難辨了。宋朝時(shí)，這里又多了個(gè)馬蹄形的損痕，所以后人又稱它為“馬蹄碑”。
這篇《端州石室記》的價(jià)值，在于它是七星巖現(xiàn)存摩崖石刻中年代最早的一篇，刻于唐代開元十五年(727年)，距今已有1200多年了。還在于它的作者“文名滿天下”!連李白和杜甫都崇拜和頌揚(yáng)他。更在于它精湛的書法藝術(shù)，開一代書風(fēng)，印證了初唐疏朗瘦勁書風(fēng)向盛唐豐厚磅礴書風(fēng)的轉(zhuǎn)變。
唐代在這里題刻的名人還有稍后的李紳。李紳，他是中唐時(shí)期的有名詩(shī)人。對(duì)于他大家可能不大熟悉，但他有兩首古風(fēng)，倒是家喻戶曉的——“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐 粒粒皆辛苦。”“春種一粒粟，秋收萬顆籽。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死?！?此后，，宋代的清官包拯、《愛蓮說》作者哲學(xué)家周敦頤，哲學(xué)家祖無擇、詩(shī)人郭祥正、明代抗倭名將俞大猷(yóu )、“永歷三忠”之一的陳子壯等，都留下題刻。至于清代的石刻更不勝枚舉了。
所以，2001年這條“千年詩(shī)廊”被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
