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第一篇：廣州資政大夫祠導(dǎo)游詞

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廣州資政大夫祠導(dǎo)游詞

新華鎮(zhèn)三華村，有一處資政大夫祠古建筑群，建于清同治二年（1863）.整個(gè)古建筑群為三座祠堂及襯祠、后樓組成，坐東向西。北起第一座為“資政大夫祠”，中間為“南山書(shū)院”，第三座為“亨之徐公祠”。三座祠堂既各自獨(dú)立又連成一體，中間既有青云巷相隔，又有巷門(mén)相接。三座主祠均屬三進(jìn)兩天井形式，總寬48.8米，深59米，總建筑面積約3500平方米?！百Y政大夫祠”是清同治年間，三華籍人兵部郎中徐方正為其祖父徐德魁封贈(zèng)資政大夫而建，與“亨之徐公祠”同是祖祠?！澳仙綍?shū)院”則是同治年間兵部主事徐表正為其父徐時(shí)亮（封贈(zèng)“奉直大夫”）而建的生祠。

祠堂的建筑工藝精細(xì)講究，水磨青磚墻，打磨地板磚，上蓋陶瓦，山墻起鍋耳，屋脊嵌立體和浮雕陶塑，檐下有磚雕和木刻。有些磚雕石刻雖受到不同程度的'損壞，但仍可窺其昔日的宏大堂皇。三座祠中最具歷史文物價(jià)值的是資政大夫祠前院天井內(nèi)的圣旨牌坊。牌坊由優(yōu)質(zhì)連州青花崗石造成，為四柱三間式，面闊10.8米，明間高9.8米，寬4.3米。分上下兩層，下層為坊，上層為牌。牌額正背兩面鐫刻同治皇帝所頒詔書(shū)，封徐德魁為資政大夫的誥命，正背誥命之上分別刻有“圣旨”、“覃恩”豎牌。牌坊的石柱及梁均為削角方形柱，打磨平滑，柱腳均有石抱鼓。

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南山書(shū)院前院天井內(nèi)亦建有直奉大夫牌坊。牌坊由磚雕綠瓦及花崗巖砌成，磚雕人物栩栩如生，花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)惟妙惟肖。

第二篇：廣州六榕寺導(dǎo)游詞

懷圣寺又名獅子寺，俗稱(chēng)光塔寺，是中國(guó)四大古代清真寺之一，也是我國(guó)現(xiàn)存最古老的清真寺建筑。位于越秀區(qū)光塔路56號(hào)，被列為廣東省省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。唐、來(lái)以來(lái)，廣州為我國(guó)海外貿(mào)易的主要港口，那時(shí)廣州的阿拉伯富商最多，他們?cè)诋?dāng)?shù)卣闹С窒拢藿艘蛔?guī)德宏大的清真寺，即今日的懷圣寺，寺的命名表達(dá)了中外教民對(duì)圣人穆罕默德的尊從和懷念。

該寺禮拜大殿置于院庭的正面，它是3間帶周?chē)取⑿街亻芫G琉璃，帶斗拱的古典式建筑，巍然聳立在帶雕石欄桿的大平臺(tái)上，充分顯示了大殿的高貴威嚴(yán)、石欄桿板上的雕刻各異，有葫蘆、扇子、傘蓋、花卉、獅子、游魚(yú)等物，極為活潑生動(dòng)。大殿內(nèi)部潔白明亮，用木地板及三面拉門(mén)，殿內(nèi)裝飾雖少，但很整潔大方。

建于唐初，是伊斯蘭教傳入我國(guó)后最早建立的清真寺之一，為紀(jì)念伊斯蘭教創(chuàng)始人“至圣”穆罕默德，故名懷圣寺。地處古阿拉伯商聚居的“蕃坊”。寺名“懷圣”是懷念伊斯蘭教創(chuàng)始人“至圣”穆罕默德之意。又因寺內(nèi)有一光身柱形塔，故又稱(chēng)光塔寺。元至正三年(公元1343年)曾毀于火，至正十年重建;其后明清時(shí)期先后重建。

懷圣寺位于廣州市越秀區(qū)光塔路56號(hào)，寺院坐北向南，占地面積2966平方米，在主軸線(xiàn)上依次建有三道門(mén)、看月樓、禮拜殿和藏經(jīng)閣;光塔在寺西南角，還有回廊和碑亭。光塔始建于唐代，高36.3米，青磚砌筑，塔身圓筒形，向上有收分，表層涂抹灰砂，塔身開(kāi)長(zhǎng)方形采光小孔，塔內(nèi)設(shè)二螺旋形樓梯，雙梯繞塔心盤(pán)旋而上，各自直通塔頂。塔頂原有金雞，可隨風(fēng)旋轉(zhuǎn)以示風(fēng)向，明初為颶風(fēng)所墜。頂部用磚牙疊砌出線(xiàn)腳，上砌尖形頂，為1934年重修。此塔為國(guó)內(nèi)現(xiàn)存伊斯蘭教建筑最早最具特色的古跡之一。

第三篇：廣州導(dǎo)游詞

懷圣寺是廣州的清真古寺之一，始建于唐高祖武德年間，懷圣寺總面積1553平方米，整體建筑為典型的阿拉伯建筑風(fēng)格，寺內(nèi)設(shè)有教長(zhǎng)室、藏經(jīng)室，禮拜大殿和專(zhuān)供洗禮的水房寺內(nèi)的光塔。

懷圣寺位于中國(guó)廣州越秀區(qū)光塔路56號(hào)，是中國(guó)現(xiàn)存最早的清真寺，1996年被國(guó)務(wù)院公布為第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。

圣寺又名獅子寺，俗稱(chēng)光塔寺，是中國(guó)四大古代清真寺之一，也是我國(guó)現(xiàn)存最古老的清真寺建筑，被列為廣東省省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。懷圣寺建于唐初，是伊斯蘭教傳入我國(guó)后最早建立的清真寺之一，為紀(jì)念伊斯蘭教創(chuàng)始人“至圣”穆罕默德，故名懷圣寺。光塔始建于唐代，高36.3米，此塔為國(guó)內(nèi)現(xiàn)存伊斯蘭教建筑最早最具特色的古跡之一。1996年11月國(guó)務(wù)院公布懷圣寺為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。相傳唐高祖武德年間(618-620xx年)，伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德曾派門(mén)徒4人來(lái)華傳教。其中的艾比·宛葛素于唐貞觀初年從波斯灣到達(dá)廣州，建造了懷圣寺。懷圣寺于620xx年建造，至今已有1300多年歷史。懷圣寺歷史上曾遭火焚而后重建。

現(xiàn)寺是清康熙三十四年(1695年)再次修建的。全寺占地2966平方米。寺門(mén)西南隅為著名的光塔;正面為看月樓;樓后為月臺(tái)、水房、東西回廊等;再后為禮拜殿。殿坐西朝東，禮拜時(shí)面向圣地麥加。禮拜寺造型莊嚴(yán)肅穆，比例、色彩、裝飾均具西亞風(fēng)格。寺的整體采用中國(guó)軸體對(duì)稱(chēng)布局，層層深入，逐步展開(kāi)。寺內(nèi)設(shè)有教長(zhǎng)室、藏經(jīng)室，禮拜大殿和專(zhuān)供洗禮的水房。教徒們常在星期五“主麻日”和伊斯蘭教節(jié)日前來(lái)聚禮。廣州交易會(huì)期間，許多阿拉伯商人前來(lái)做禮拜。寺內(nèi)的光塔，高36米。它的圓形塔身、筆尖形的塔尖顯示了阿拉伯特有的建筑風(fēng)格。在每次禮拜前，就有人登上塔頂高喊“邦克”，招呼伊斯蘭教徒快來(lái)做禮拜，故該塔最初叫“邦克塔”。因“光”和“邦克”在廣州話(huà)里發(fā)音相似，故該塔又稱(chēng)光塔。當(dāng)時(shí)阿拉伯教徒常在晚上登塔點(diǎn)燈，為阿拉伯船舶指引航向。懷圣寺是省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。當(dāng)年建造懷圣寺的艾比·苑葛素歸真后，葬于桂花崗的先賢古墓地。

第四篇：廣州光孝寺導(dǎo)游詞

廣州光孝寺位于廣州市光孝路109號(hào)，是嶺南歷史最為悠久，影響最為深廣，規(guī)模最為宏大的寺院。寺址本是西漢南越王趙佗玄孫趙建德的府第。三國(guó)時(shí)，吳國(guó)騎都尉、易學(xué)家虞翻被流放南海，居此講學(xué)，時(shí)人稱(chēng)為“虞苑”。因苑中多植苛子樹(shù)，又稱(chēng)“苛林”。東晉隆安年間(397—420xx年)，譯佛教重要論典《舍利弗阿酬肌返牧Y賓國(guó)(今克什米爾)高僧曇摩耶舍在此創(chuàng)建佛殿，名王苑朝延寺，俗稱(chēng)王園寺。

光孝寺位于廣州人民公園之北，占地三萬(wàn)平方米，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。該寺已有一千五百多年歷史，廣州有"未有羊城，先有光孝"一說(shuō)，此話(huà)雖未必正確，但該寺是廣東最古老的建筑之一。

該寺始建于三國(guó)，寺名屢變，至南宋紹興二十一年(1151年)而定今名。唐代儀鳳元年(676)高僧慧能在寺中戒壇前菩提樹(shù)下受戒，開(kāi)辟佛教南宗，被稱(chēng)為“禪宗六祖”，為該寺增添了不朽的光彩。此后殿宇日多，對(duì)中國(guó)佛教的發(fā)展有一定的影響。

第五篇：廣州導(dǎo)游詞

我從小就生活在廣州，廣州就是我的家，我喜歡生活在環(huán)境優(yōu)美的廣州城。廣州是一座有二千二百多年悠久歷史的文化名城，廣州又有“羊城”、“穗城”之稱(chēng)，相傳在周朝時(shí)期，廣州連年災(zāi)荒，民不聊生。有一天南海天空飄來(lái)五朵祥云，五位仙人騎著五只羊，各攜帶一串谷穗降臨此處，贈(zèng)谷穗給居民，祝福此地五谷豐登、永無(wú)饑荒，然后仙人飄然而去，留下五只羊化成了石頭，也就是現(xiàn)在大家看到坐落在越秀公園里的“五羊石像”。

美麗的廣州城因?yàn)樯角逅?，風(fēng)光旖旎，繁花似錦，四季如春而又稱(chēng)為“花城”，我家就住在白云山腳下，風(fēng)景秀麗的白云山是廣州著名的風(fēng)景名勝游覽景區(qū)，山上一年四季如春，漫山遍野都是花草樹(shù)木，郁郁蔥蔥，像一片綠的海洋。我喜歡去登白云山，我喜歡那里清新的空氣，山坡上、小路旁到處都開(kāi)滿(mǎn)了朵朵小花兒，紅的、黃的、白的、紫的……五顏六色的花兒，美麗極了!蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓在花叢中飛來(lái)飛去，像在跳舞一樣。多美的大自然啊!我們要保護(hù)好環(huán)境，愛(ài)護(hù)大自然，讓我們的廣州城山更清、水更藍(lán)，空氣更清新。

每當(dāng)夜幕降臨，我漫步來(lái)到珠江河畔，就像走進(jìn)了一個(gè)童話(huà)的世界，這里燈火輝煌，五光十色的彩燈閃爍著，把江邊的高樓大廈倒映在水中，一艘艘游船在江面是駛過(guò)，一座座大橋跨越江面，就像掛在天上的彩虹，川流不息的汽車(chē)在橋上來(lái)來(lái)往往，我仿佛是在看一幅美麗的畫(huà)卷。

到了20__年，第xx屆亞運(yùn)會(huì)將在廣州舉行，我想到那時(shí)候，廣州將變得更加美麗，我愛(ài)我家，我愛(ài)美麗的廣州城。

第六篇：廣州光孝寺導(dǎo)游詞

光孝寺是嶺南歷史最為悠久，影響最為深廣，規(guī)模最為宏大的寺院。光孝寺建筑結(jié)構(gòu)細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)，殿宇雄偉壯觀，象征著中國(guó)禪宗文化的精髓，始建于東晉的大雄寶殿是其最主要的建筑。大雄寶殿內(nèi)修建的三尊大佛像，中間為釋迦牟尼，左右分別是文殊菩薩和普賢菩薩，三尊佛像合稱(chēng)為“華嚴(yán)三圣”;左右偏殿分別貢奉著地藏王菩薩和關(guān)公，獨(dú)具廣東佛教界特色。

此外，在大雄寶殿西側(cè)還有一處偏殿，供奉著釋迦牟尼佛的臥相，據(jù)說(shuō)釋迦牟尼病重時(shí)就是保持著這個(gè)姿勢(shì)，右手托首，雙目微閉，最后在沙羅雙樹(shù)下涅磐。

殿外有一棵菩提樹(shù)，相傳佛教的六祖惠能曾剃度于此，惠能為禪宗第六祖，一度與孔子、老子一起被稱(chēng)為代表思想先哲的“東方三圣人”，著有《壇經(jīng)》流傳于世，是中國(guó)歷史舉足輕重的佛教高僧之一。倘若站在這棵菩提樹(shù)下，凝望著樹(shù)影婆娑中的光孝寺，其清靜單純的影像或許會(huì)讓你頓生“本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵?！钡亩U境。