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詩史堂之后，便是第四重建筑――柴門。柴門的體量，是幾重主體建筑中最小的，占地僅20多平方米，高也不過三、四米。門前，清溪碧水流淌而過，一座別具情趣的小小石拱橋橫跨溪上，頗有一種“小橋流水人家”的意味。清溪兩旁，籠籠慈竹拔地而起，悠悠涼意油然而生。再循著溪流向西張望，跨水而建的水檻在竹影樹蔭中似隱似現(xiàn)。如此景致，令整座祠宇更增幽趣，更添情韻。

“柴門”，原本是杜甫營建草堂時所造的院門，因其簡樸低矮，故詩人給它取了這樣一個名副其實的名字。此外，如同稱其居處為“草堂”一樣，還有表明其布衣幽棲生活的意味。在杜甫的草堂詩作中，我們常?？梢宰x到與“柴門”有關(guān)的句子。如“野老籬邊江岸回，柴門不正逐江開。”（《野老》）這是說，當(dāng)年詩人修造的.柴門，不是正面浣花溪，而是順著江流的方向所開。再如“花徑不曾緣客掃，蓬門（即柴門）今始為君開?！保ā犊椭痢罚┛芍娙似綍r閉門幽居，有了知己或至親相訪，方打開柴門迎客。還有“白沙翠竹江村暮，相送柴門月色新?！保ā赌相彙穭t寫出了與鄰居交往互訪，賓主相得，氣氛融洽，送別于柴門而依依不舍的情意。這里，柴門又是詩人送客的相別之處。從這些詩句中，我們不難看到，柴門雖簡樸，卻給詩人平添了許多生活樂趣。緣于此，清代的重建才有意營造出這座別致、簡樸而又風(fēng)景絕佳、充滿清幽之氣的建筑并作了如此的命名。

今日草堂柴門，較之其它建筑，的確可謂簡樸，但其比起當(dāng)年詩人所建，卻又堂皇得多。門上匾額為著名畫家潘天壽先生所書，門前楹柱上懸有明人何宇度用杜句所撰對聯(lián)：“萬丈光芒，信有文章驚海內(nèi)；千年艷慕，猶勞車馬駐江干?！贝寺?lián)由杜詩“豈有文章驚海內(nèi)，漫勞車馬駐江干”（《賓至》）點化而來。上聯(lián)改“豈”為“信”，下聯(lián)以“猶”易“漫”，將詩人的自謙之語變成了后人的贊譽之辭，十分精巧而絕妙。確實，正因為杜甫給我們留下了成就極高、震動海內(nèi)外的不朽篇章，千百年來，才會贏得無數(shù)后人的尊崇與傾慕，到此憑吊其故居草堂勝跡。柴門，不會再緊閉不開，而是敞開它的胸懷，迎納著千千萬萬的瞻仰者。