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第一篇：湖南導(dǎo)游詞

芙蓉鎮(zhèn)不僅景觀秀麗，民族風(fēng)情濃郁，還有記載土家族政治軍事歷史的國家重點(diǎn)保護(hù)文物“溪州銅柱”和電影《芙蓉鎮(zhèn)》外景拍攝現(xiàn)場等人文景觀。

溪州銅柱――回蕩千年跫音

公元940年，楚王馬希范與溪州刺使彭士愁多年交戰(zhàn)媾和，締結(jié)盟約，劃疆而冶，鑄5000斤銅柱為證。據(jù)史截：“后晉天福四年(公元939)，溪州刺史彭士愁與當(dāng)時(shí)占據(jù)湖南的楚王馬希范發(fā)生溪州之戰(zhàn)。

彭士愁戰(zhàn)敗后于后晉天福五年(公元940年)與馬希范議和，把戰(zhàn)爭的經(jīng)過和議和的條款，鐫刻于銅柱之上。

銅柱重五千斤，高丈二尺，入土六心，形為八面，中空，內(nèi)實(shí)鉅錢，柱端覆蓋銅頂，銘誓狀于銅柱之上，立于會(huì)溪，宋天禧二年(公元1018年)重立時(shí)，又羼刻了一些土官銜名。

清中葉，柱上銅頂被盜，沉于江心，柱內(nèi)銅錢亦被人以飴粘錢殆盡。

清光緒十一年(公元1885年)，永順府知府張?jiān)附ㄍけＷo(hù)。民國年間亭被毀?！便~柱的銅質(zhì)，精純光潤;八面所鐫顏、柳體陰文，雖經(jīng)千載風(fēng)雨洗刷，霜雪蝕磨，仍清晰如初。溪州銅柱是研究土家族古代歷史的'重要文獻(xiàn)。土家族視銅柱為神物。

溪州銅柱是研究土家族古代歷史的重要文獻(xiàn)，土家族人視銅柱為神物。原立于下溪州故城，1961年，國務(wù)院將其列為國家重保護(hù)文物。1969年，酉水下游鳳灘水庫建成，銅柱處于淹沒區(qū)。經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，于當(dāng)年11月將銅柱遷至王村，使千年古鎮(zhèn)更加熠熠生輝，現(xiàn)存民俗風(fēng)光館內(nèi)。

五里石板街――盡顯古鎮(zhèn)風(fēng)情

芙蓉鎮(zhèn)是一座土家族人聚居的古鎮(zhèn)，有保存完好的五里青石板街，兩邊是板門店鋪、土家吊腳樓，一路蜿蜒而行，將人帶到酉水岸邊的渡船碼頭。從碼頭向左望，可見芙蓉鎮(zhèn)瀑布和其旁建在懸崖邊的飛水寨。

五里石板街見證了古鎮(zhèn)幾千年的歷史變遷，在2300多年的歷史中，芙蓉鎮(zhèn)作為水陸交通的要塞，一直是通商的黃金口岸。

據(jù)史書記載，在清朝乾隆、嘉慶、道光年間芙蓉鎮(zhèn)的店鋪就有560余家，每日騾馬千余、商賈云集，一派繁榮景象，素有“小南京”之稱。而今的古街雖說缺了身著長袍立于高柜的風(fēng)景，街兩旁卻也擺滿了琳瑯滿目、富有古鎮(zhèn)特色的精美物品。

而時(shí)而出現(xiàn)的古鎮(zhèn)米豆腐，拾級(jí)而上的石板街，更是把人拉入了劉曉慶與姜文主演的《芙蓉鎮(zhèn)》電影場景里，別有一番風(fēng)味。

第二篇：湖南導(dǎo)游詞

各位游客大家好，歡迎來到秀麗的張家界參觀游覽。十分高興能同大家一齊游覽張家界最大的凌空觀景臺(tái)——黃石寨。先自我介紹一下，我姓x，大家能夠叫我小x。

人們常說“不到黃石寨，枉來張家界”，可見黃石寨是整個(gè)張家界風(fēng)景的精華。一位著名詩人以前這樣評(píng)價(jià)黃石寨：“五步稱奇，七步叫絕，十步之外，目瞪口呆?！?/p>

此刻呈此刻我們面前的這條“杉林幽徑”，是十多年前人工開鑿的。這條路陡峭而又曲折，在茂密寧靜的杉林里若隱若現(xiàn)。而在還沒有開鑿這條路的時(shí)候阿，自古登黃石寨就只有后山一條路了。那此刻大家就隨我一齊，沿著這條“杉林幽徑”，來欣賞一下兩邊讓人目不暇接的風(fēng)景吧。

大家請(qǐng)注意聽，是否有聽到一陣陣歌聲?前面就是土家姑娘的點(diǎn)歌臺(tái)了。此刻就有土家姑娘正在點(diǎn)歌臺(tái)上唱著悅耳動(dòng)聽的土家山歌。大家看，她們穿戴的都是極具代表的土家族服飾。土家姑娘們個(gè)個(gè)衣著秀麗，載歌載舞，那是對(duì)遠(yuǎn)道而來的客人表示熱烈的歡迎。一路看著張家界秀美的山山水水，此刻再看到我們熱情好客、善良淳樸的土家姑娘，大家是不是感悟到張家界“山美、水美、人更美”的真諦了呀

大家請(qǐng)看右邊對(duì)面的山上，有一個(gè)大約20米高的圓形石柱，這上面還有一塊長約三米的、寬1.5米的石匣。在石匣上，有一個(gè)石蓋。這石蓋一半凌空，一半蓋于匣上，周圍環(huán)繞著五棵翠綠的松柏。傳說呀，張良曾將黃石公的三卷天書藏于匣內(nèi)，后因戰(zhàn)事平息，張良又取出天書，放置在其他的地方。但是，他卻忘記了合上抽蓋。至今，留下一支半掩半開的石匣。由于這石匣內(nèi)曾藏過天書，因而被人譽(yù)稱為“天書寶匣”。

大家再看看前面這座孤立的柱峰，猜猜那又是什么景點(diǎn)它拔地而起，直插云霄，高達(dá)300余米，根部穩(wěn)扎大地，真像一根擎天石柱!這就是張家界有名的“南天一柱”了，因?yàn)榱⒃谀咸扉T下面而得名?！澳咸煲恢笔钦麄€(gè)“武陵源”風(fēng)景的特寫，它拔地而起，上大下小。在它身上有一種歷經(jīng)萬年滄桑卻仍然堅(jiān)忍不拔的精神，它是整個(gè)“武陵源”石英砂巖峰林地貌景觀的縮影，也是“張家界國際森林保護(hù)節(jié)”的節(jié)徽和標(biāo)志。

好了，此刻我要告訴大家，我們已經(jīng)順利的登上了黃石寨的寨頂了。前面這座上平下懸的圓形石峰，就是“摘星臺(tái)了”。登上“摘星臺(tái)”，就會(huì)讓人產(chǎn)生一種“一覽眾山小”的感覺。個(gè)性是到了晚上，似乎一伸手，就能把天空上的星星摘下來。眼前的這個(gè)人工景點(diǎn)就是“六奇閣“。這”六奇“，準(zhǔn)確地說是指山奇、水奇、云奇、石奇、動(dòng)物奇，和植物奇。這也是公園內(nèi)唯一的人造景觀。

好了，我就給大家講解到那里了。接下來大家自由參觀。半個(gè)小時(shí)后我們?cè)僭诖思?，回到賓館。謝謝大家!

第三篇：湖南景點(diǎn)導(dǎo)游詞

歡迎大家來到湖南白沙井!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

江南名泉之一。位于市區(qū)賀龍?bào)w育場附近的'白沙街東,天心閣下。是長沙第一泉，也是江南名泉之一。其井口用大理石砌成，長約67厘米，寬僅33厘米，井口東側(cè)豎有“白沙古井”石碑。泉水清澈，雜質(zhì)極少，水味甘美，無論冬夏，泉水不溢不竭，隨舀隨漲，始終保持同樣深度。又經(jīng)地下網(wǎng)紋紅土及沙礫無數(shù)次過濾，水質(zhì)特佳。此井雖小，卻古今載譽(yù)，遠(yuǎn)近聞名，據(jù)清《一統(tǒng)志》載“在縣東南二里，廣僅尺許，最為甘冽，汲久不竭”。自明清以來，均有石刻，譽(yù)為長沙第一井。舊時(shí)沙水被挑著沿街叫賣。原只一眼，出水較急，明末水分二眼，出勢漸緩，現(xiàn)經(jīng)過多次修整，擴(kuò)為四眼。舊時(shí)，井旁有一龍王廟，廟中有一幅對(duì)聯(lián)：常德德山山有德，長沙沙水水無沙。說明泉水清澈純凈無比。用它沏茶稱“沙水茶”，味濃香冽。長沙名酒“白沙液”，就是用此水釀成的。

第四篇：湖南導(dǎo)游詞

各位游客：

湖南依江畔湖，風(fēng)景秀麗，是海內(nèi)外聞名的旅游勝地。湖南歷史悠久，人文薈萃，英才輩出，“惟楚有才，于斯為盛”。湖南物產(chǎn)富饒，素有“湖廣熟，天下足”之譽(yù)，是著名的“魚米之鄉(xiāng)”。

湖南著名景區(qū)：國家級(jí)歷史文化名城：長沙市、岳陽市、鳳凰縣。國家5A級(jí)景區(qū)：長沙岳麓山-橘子洲景區(qū)、岳陽岳陽樓-君山景區(qū)、湘潭韶山景區(qū)、衡陽南岳衡山景區(qū)、張家界武陵源--天門山景區(qū)[。世界自然遺產(chǎn)：張家界武陵源風(fēng)景名勝區(qū)、邵陽新寧~山(中國丹霞)

湖南為大陸性亞熱帶季風(fēng)濕潤氣候，氣候具有三個(gè)特點(diǎn)：第一、光、熱、水資源豐富，三者的高值又基本同步。第二，氣候年內(nèi)與年際的.變化較大。冬寒冷而夏酷熱，春溫多變，秋溫陡降，春夏多雨，秋冬干旱。適宜秋季旅游。

湖南位于長江中游江南地區(qū)，由于大部分地處洞庭湖之南而成為湖南。湖南境內(nèi)湘江貫穿南北，所以簡稱為湘。湖南東臨江西，西接渝貴，南毗兩廣，北連湖北。全省轄14個(gè)地州市、122個(gè)縣(市、區(qū))

湖南以長江南岸洞庭湖之南而得名。先秦兩漢時(shí)期為楚國境地，“江南”最早在湖南得名;直至隋朝，“江南”為今湖南為主體涵蓋周邊部分地區(qū)的專稱;唐屬江南道、江南西道，后設(shè)湖南觀察使，為湖南得名的開始;宋稱湖南路;元設(shè)嶺北湖南道;明屬湖廣省，后改省為湖廣布政使司;清分湖廣省置湖南省，省名至今未變。

第五篇：湖南導(dǎo)游詞

小城風(fēng)光無限好，而對(duì)于鳳凰古城來說更是如此，作為我國最美麗的小城之一，沱江之水，為古城的母親河，滋潤著世代在這里繁衍生息的人們，更是她的靈魂，有了一汪翠綠的沱江水，鳳凰才顯得越發(fā)光彩耀人和靈動(dòng)富有生機(jī)。于是來到鳳凰，我們絕不能錯(cuò)過的是沱江泛舟。

夕陽西下之際，攜手我們的愛人，撐起一桿烏篷船，感受一番垂釣江頭的釋然與安寧，啟程我們的沱江泛舟之旅。隨著船桿畫出一道優(yōu)美的弧線，波光粼粼的水光便在眼前緩緩彌漫開來，遠(yuǎn)處山崗中傳來若有似無的山歌聲，我們無法分辨那是翠翠的深情期盼與呼喚，還是來自大自然的天籟之音，我們漸漸地遠(yuǎn)離城市的'喧囂與利益爭奪，回歸到一汪碧水的寧靜及與世無爭。沱江水環(huán)繞著古城，優(yōu)雅的靜靜的流淌了幾千年，江水很淺，能清晰的看到在水中怡然自得的小魚，還有那妖嬈的水草，擺動(dòng)著絢爛的舞姿，似乎在迎接我們的到來。

沿著跳石的方向，緩緩而下，別了吊腳樓，謝了古城，小巧玲瓏的青山便浮入眼簾，這是一彎江水環(huán)繞著青山，或有淺戈或有深潭，整個(gè)世界空曠寧靜，只留下木漿清脆的劃槳聲，又似有黃永玉先生的畫筆帶過，形成一幅永不回來的風(fēng)景。

第六篇：湖南導(dǎo)游詞

20xx年4月23日，在湖南湘西芙蓉鎮(zhèn)舉辦了隆重的“中國(湘西)土家族舍巴節(jié)”，其聲勢浩大的原生態(tài)的形式向世界展示了厚重的土家文化傳統(tǒng)。

社巴節(jié)”又名“調(diào)年會(huì)” “舍巴節(jié)”。“社巴節(jié)”是土家族傳統(tǒng)節(jié)日中最為隆重的一個(gè)綜合性節(jié)日，其中有反映土家族男女愛情、婚姻習(xí)俗的內(nèi)容。

“社巴節(jié)”一般在每年正月舉行，有的地方也不在正月舉行，而是三月或五月舉行。如湘西古文田家祠一帶土家族人卻是在三月舉行。

“舍巴節(jié)”是湘西州土家族最隆重的傳統(tǒng)祭祀節(jié)日，有著嚴(yán)格的祭祀儀式、獨(dú)特的祭祀方式和豐富的表達(dá)內(nèi)涵。其表演的毛古斯、擺手舞、梯瑪歌、打溜子、咚咚喹等數(shù)十種形式，被列為國家、省、州級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。“舍巴節(jié)”既是土家族的隆重節(jié)日，亦是土家族的文化薈萃。

土家人過年，至今還保留著給果木樹喂年飯的古老而又有趣的傳統(tǒng)習(xí)俗。

團(tuán)年這一天(古歷臘月二十九或三十)寨子里噼噼叭叭的鞭炮聲此起彼落，嘭嘭嘭的三眼銃聲在山彎谷底回蕩不絕。隨著祭祖過場搞完畢，就是土家人合家團(tuán)年的時(shí)刻了。

吃完團(tuán)年飯，家里伢兒們興高采烈的去給房前屋后的果木樹喂年飯。如果家里只有一個(gè)孩子，就在團(tuán)近請(qǐng)幾個(gè)伢兒，一般都是男女各半。

女的用盤子端著大半飯、糯米飯、小米飯、包谷飯、綠豆飯(通常叫十全十美)和豬頭、豬尾(寓意一年到頭有頭有尾)。男的拿一把杉刀和三柱香紙蠟燭。

首先到吊腳樓下燒化香紙，燃放一串鞭炮，再轉(zhuǎn)到果木樹林中，選一棵最大的果木樹，墊起腳跟在樹干上砍一道口子。女的則用鐵瓢將和好的飯、菜往樹口子里塞。塞完后，女的`就躲在樹后，田的恭恭敬敬地站好，開始一問一答。

男的問：“結(jié)不結(jié)?”

女的答：“肯結(jié)、肯結(jié)、肯結(jié)!”

男的問：“落不落?”

女的答：“不落、不落、不落!”

男的問：“甜不甜?”

女的答：“清甜的、清甜的、清甜的!”

雙方對(duì)完話，又走到另一棵果木樹下同樣喂年飯，進(jìn)行一番問答，一直到每棵樹都“吃飽”了年飯才回家。