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第一篇：湖南的景點(diǎn)導(dǎo)游詞
各位游客：
大家好!歡迎你們來到毛澤東故居游覽。毛澤東故居在韶山，但韶山”二字從何而來?‘韶’又是什么意思?讓我為大家解釋一下：相傳舜南巡時(shí)，面對(duì)青山綠水，綺麗風(fēng)光，命侍從奏九章韶樂于此。自此以后，人們把舜帝演奏過《韶樂》的這個(gè)地方叫取名韶山。韶”便是虞舜時(shí)的宮廷樂名。
毛澤東的故鄉(xiāng)韶山?jīng)_，是一個(gè)狹長(zhǎng)山谷，過去居住著600多戶人家?，F(xiàn)在呈現(xiàn)在大家面前的這棟古樸的農(nóng)舍叫上屋場(chǎng)”，1893年12月26日，太陽初升的那一刻，中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖毛澤東同志就誕生在這里。早在1961年3月，國(guó)務(wù)院就公布其為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，成為我國(guó)重要的革命紀(jì)念地之一。韶山山水溢清氣，故居鐘靈毓偉人”。獨(dú)特地政治優(yōu)勢(shì)和優(yōu)美的自然風(fēng)光，使故居成為世人瞻仰的革命圣地。自建國(guó)以來，毛澤東同志故居共接待中外客人近4000萬，其中包括100多位我國(guó)黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人、14位外國(guó)國(guó)家元首、30多位外國(guó)政府首腦及150多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的來賓。
故居的前面是荷塘和南岸塘。毛澤東同志一生酷愛游泳，南岸塘就是他少時(shí)習(xí)武練藝”的最好地方。1963年11月，郭沫若參觀韶山時(shí)，曾指著這口塘感嘆地說：毛主席是少時(shí)游池塘，老年游長(zhǎng)江啊!”
我們來看毛澤東同志故居。這是一棟坐南朝北、土木結(jié)構(gòu)的典型南方農(nóng)舍，它門臨綠水，背依青山，成凹字型結(jié)構(gòu)，這里老百姓稱為‘一擔(dān)柴’。當(dāng)年這里居住著兩戶人家，東邊13間小青瓦房為毛澤東家，西邊四間茅草屋為鄰居家，中間堂屋為兩家共用，總計(jì)占地面積560余平方米，建筑面積470余平方米。
1878年毛澤東的曾祖父毛祖人買下上屋場(chǎng)東邊的五間茅草屋，1888年毛澤東的祖父毛恩普攜兒子毛順生、兒媳婦文氏遷居于此。后來毛家?guī)状藲v經(jīng)幾十年將故居改建和擴(kuò)建軍，到1918年建軍成現(xiàn)狀，但房子建成僅一年多，毛澤東的母親、父親相繼去世。毛澤東在父母去世后又將弟妹帶出去參加革命，故居由當(dāng)?shù)剞r(nóng)民居住。1929年國(guó)民黨政府沒收了這棟房子，將它出租給農(nóng)民，年深日久，房子遭到一定程度的損壞，部分家具遺失。解放后，人民政府收回了房子，并對(duì)它進(jìn)行了修繕，基本上恢復(fù)了原貌。大家今天看到的房子是按1918年的原狀恢復(fù)的。這個(gè)時(shí)候是毛澤東家經(jīng)濟(jì)狀況最好的時(shí)期，當(dāng)時(shí)家里擁有這13間半瓦房和22畝田土。但是身為毛家長(zhǎng)子的毛澤東并未繼承父業(yè)，而走出韶山，登上了中國(guó)政治的大舞臺(tái)，由一個(gè)農(nóng)民的兒子成為偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家、理論家。
大門頂端掛著的毛澤東同志故居”金字紅木匾，是同志1983年4月2日親筆題寫的。
現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我進(jìn)堂參觀。這里是堂屋，前面提到的兩家共用的堂屋指的就是這一間。它在南方是擺酒席、宴請(qǐng)客人的地方，這里的方桌和板凳都是原物，這是神龕，是供奉神佛、祖宗用的。
穿過堂屋這扇小門往后走，我們便來到了退堂屋”。這個(gè)大鍋是煮豬潲用的。右邊的腳盆是用來洗澡和洗衣服的。毛澤東小時(shí)候經(jīng)常在此幫助父母勞動(dòng)，用水桶挑水。這個(gè)大水桶是原物。這是南方農(nóng)舍一般都有的天窗，它用來通風(fēng)、透氣、采光，天窗下有暗溝，用來排水。
接下來，我們參觀廚房。請(qǐng)看這個(gè)爐灶，過去農(nóng)家的灶多用泥磚、三合土等砌成，用不了幾年就得重作。故居復(fù)原陳列時(shí)，根據(jù)這里老人的回憶復(fù)制了這口灶。1959年，毛澤東回來時(shí)，饒有興趣地觀看鍋灶，故居工作人員隨即問：主席，您有這口灶像不像原來的樣子?”毛澤東點(diǎn)點(diǎn)頭說：這個(gè)東西沒有，是現(xiàn)代的。”于是后來工作人員把圍子撤了。
這里是火堂。南方農(nóng)家沒有專門的取暖。遇上很冷的天氣，這上面有個(gè)掛鉤，俗稱爐膛鉤，用來掛壺?zé)?，過去農(nóng)家沒有熱水瓶，客人來了，馬上打過來水燒起來。當(dāng)然這里也可掛吊鍋，用來煮飯，冬天全家圍坐一團(tuán)邊吃邊聊，那可是熱氣騰騰的呢!1921年春，毛澤東在籌建共產(chǎn)黨的過程中，回到韶山。當(dāng)時(shí)他的父母已經(jīng)去世。2月15日是毛澤東母親的生日，那天晚上，他邀弟弟，弟妹及妹妹圍爐烤火、拉家常。弟弟毛澤民一口氣講到這里這幾年遭受到的災(zāi)難，毛澤東說，這些不只是我們一家發(fā)生的事，天下大多數(shù)人都這樣，就叫國(guó)亂民不得安生，所以我們要舍小家為大家，出去做一些有利于大多數(shù)人的工作。在毛澤東諄諄教導(dǎo)下，全家人相繼離開家鄉(xiāng)走上革命道路。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中毛澤東又總是教育自己的親人到艱苦的地方去工作，到最危險(xiǎn)的崗位上去戰(zhàn)斗，一家先后有六位親人英勇獻(xiàn)身，毛澤東的家庭成為革命家庭。關(guān)于這部分內(nèi)容，毛澤東同志紀(jì)念館有專題陳列，歡迎參觀。
請(qǐng)看下一間橫屋。這里通常是一家人用餐的地方，但在這里也發(fā)生過不同尋常的故事。1925年毛澤東回鄉(xiāng)開展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)時(shí)，經(jīng)常在這里召集一些父老鄉(xiāng)親，以下棋、打牌作掩護(hù)，召開各種小型會(huì)議，向農(nóng)民群眾宣傳革命道理。1927年1月，毛澤東回湖南考察農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，再一次來到韶山。他在這里召集有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民和農(nóng)運(yùn)骨干開調(diào)查會(huì)，了解韶山農(nóng)運(yùn)情況，并對(duì)農(nóng)運(yùn)作了重要指示，他所寫的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》這篇重要著作，其中一部分資料就是在這兒收集的。這張桌子和這里的凳子是當(dāng)時(shí)使用的原物。1月9日毛澤東離開韶山去湘鄉(xiāng)考察，當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)親們送了一程又一程，并詢問他何時(shí)再返鄉(xiāng)。毛澤東眼望藍(lán)天，沉思片刻，深情地對(duì)鄉(xiāng)親們說：要打倒帝國(guó)主義和封建主義，需要幾十年時(shí)間，再搞30年革命，反動(dòng)派不打倒，革命不成功，我毛潤(rùn)之就不回韶山”。果然，當(dāng)1959年6月25日，毛澤東再返故鄉(xiāng)時(shí)，離開這里已整整三十二年了!
毛澤東父母臥室。1893年12月26日，中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖毛澤東同志就誕生在這里。這是毛澤東同志父母的遺照。毛澤東同志的父親順生生于1870年10月，是一位非常勤勞節(jié)儉、精明能干的農(nóng)民，青年時(shí)期因負(fù)債過多而外出當(dāng)兵多年?；剜l(xiāng)后，一邊務(wù)農(nóng)，一邊做些豬、米等小生意攢積錢財(cái)。后來，他購(gòu)置田地，擴(kuò)建房屋，基本上實(shí)現(xiàn)了自己的夙愿。1920年他因患急性傷寒病去世，享年50歲。父親的勤勞節(jié)儉和善于持家理財(cái)為早年毛澤東外出讀書提供了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。毛澤東母親生于1867年，她是一位勤勞善良、聰明賢惠的農(nóng)家婦女。她性情溫和，富有愛心，經(jīng)常接濟(jì)周圍貧困的鄉(xiāng)親。父母親勞動(dòng)人民的優(yōu)良品德對(duì)少年時(shí)代的毛澤東影響很大。1959年毛澤東看到母親這張照片時(shí)說：我還是挺像我母親的?！彼暳季茫缓笥终f：要是現(xiàn)在就好了，要是現(xiàn)在就死不了?！贝蠹铱吹降倪@張陳舊木床是原物。
這里是毛澤東的臥室。墻上的照片是毛澤東和母親及兩個(gè)弟弟1919年春在長(zhǎng)沙的合影。當(dāng)時(shí)毛澤東同志在長(zhǎng)沙工作，小弟毛澤覃在長(zhǎng)沙讀書。因母親病重，大弟毛澤民送母親去長(zhǎng)沙治病，所以他們母子四人才有機(jī)會(huì)留下這唯一的一張合影，毛澤東的母親就是這年10月去世的。這張珍貴的照片由于毛澤東外婆家的珍藏而幸存下來。
這里是毛澤東小時(shí)候?qū)W習(xí)的地方。當(dāng)年，毛澤東晚上讀書就是用的這盞小油燈。毛澤東天資聰穎，又酷愛讀書，夏天的晚上蚊子多，他就在床邊放一張條凳，凳上放一盞燈，人躲到蚊帳里面，將頭伸到帳子外看書。冬天，他常常躺在被子里讀書到深夜。甚至在他13歲至15歲停學(xué)在家勞動(dòng)的時(shí)候，他也往往白天下在勞動(dòng)，晚上讀書讀得很晚。有時(shí)為了不讓父母為他擔(dān)心，便用被子蒙上窗戶，躲在房子里刻苦攻讀。在看了《三國(guó)演義》、《水滸傳》等古典小說后，毛澤東發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的問題：怎么這些書里寫的英雄都是些帝王將相、才子佳人，而從來沒有描寫過拿鋤頭勞動(dòng)的農(nóng)民呢?他苦苦思索了兩年，終于找到了答案。原來這些寫書的人都是為統(tǒng)治者服務(wù)的，他們是不會(huì)去寫農(nóng)民的，毛澤東很為農(nóng)民不能上書而打抱不平。后來，他讀到鄭觀應(yīng)的《盛世危言》一書，這本書提出了一系列救國(guó)救民的主張，毛澤東極為贊同，并且燃起了復(fù)學(xué)的愿望。
毛澤東臥室上面是一個(gè)小閣樓。1925年毛澤東回來開展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，在樓上開過秘密會(huì)議。在實(shí)際斗爭(zhēng)中，毛澤東培養(yǎng)的積極分子毛新枚、李耿侯、鐘志申、龐叔佩加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。1925年6月，毛澤東在這樓上舉行了入黨宣誓儀式，建立了中共韶山支部，由毛神福軒擔(dān)任第一任支部書記。這五位同志后來為革命英勇獻(xiàn)身。
請(qǐng)繼續(xù)往前參觀。這是毛澤東家放農(nóng)具的地方。毛澤東六歲開始參加勞動(dòng)。13歲到15歲，因家里缺乏勞動(dòng)力，他便休學(xué)在家從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。毛澤東正式當(dāng)過兩年農(nóng)民呢。這里放的水車石磨等都有是他當(dāng)年用過的原物。這間小屋是碓屋，這里有加工大米用的推、碓和。1959年，毛澤東在這里親自為羅瑞卿等表演如何使用碓，他說，他原來就做過這種勞動(dòng)，這是一種較繁重的活。這是谷倉(cāng)。最興旺時(shí)，毛澤東每年最多能打糧食80擔(dān)，除自家用去30余擔(dān)外，糧食還有剩余。這里是牛欄。這是柴屋。毛澤東小時(shí)候常常幫助家里放牛、割草、打柴。
這間是毛澤東小弟弟毛澤覃的臥室。毛澤覃生于1905年，13歲就跟隨哥哥毛澤東到長(zhǎng)沙讀書，1923年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，長(zhǎng)期從事黨的政治和工作。1934年10月紅軍主力長(zhǎng)征后，他留在江西中央蘇區(qū)堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，曾任紅軍獨(dú)立師師長(zhǎng)。1935年4月，在瑞金東部的一次戰(zhàn)斗中，不幸中彈，壯烈犧牲，時(shí)年29歲。1983年同志來到故居參觀，當(dāng)他看到與自己在江西同命運(yùn)共患難的戰(zhàn)友的遺像時(shí)，久久凝視著，深情地贊嘆道：毛澤覃是個(gè)好同志!”
我們現(xiàn)在來到的是毛澤民的臥室。毛澤東的大弟弟毛澤民生于1895年。1921年春，毛澤東回家教育親人干革命，重點(diǎn)是做毛澤東的工作。因?yàn)槊珴擅癞?dāng)時(shí)已成家。但毛澤東教育他，為能只看到自己這個(gè)小家，應(yīng)該看到大家，想發(fā)、到大多數(shù)人的痛苦。毛澤民在兄長(zhǎng)的耐心教育下，毅然舍棄小家，走上了革命道路。1922年，他加入中國(guó)共產(chǎn)黨。參加革命后他一直從事黨的財(cái)經(jīng)和后勤工作。1931年在江西，他擔(dān)任過臨時(shí)中央政府國(guó)家銀行行長(zhǎng)，長(zhǎng)征到達(dá)陜北后，擔(dān)任過邊區(qū)政府國(guó)民經(jīng)濟(jì)部部長(zhǎng)。后來，他去新疆從事抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，先后擔(dān)任新疆省財(cái)政廳和民政廳廳長(zhǎng)。1943年被新疆軍冷藏盛世才殺害，時(shí)年47歲。1991年參觀到這里深情地說：毛主席一家很了不起，為革命作出了巨大的貢獻(xiàn)”!的確，除了毛澤民、毛澤覃，主席一家還有四位親人先后為革命獻(xiàn)出了生命。
毛澤東故居室內(nèi)參觀完全了，請(qǐng)大家到屋后參觀。這時(shí)是毛澤東小時(shí)候勞動(dòng)過地的地方。毛澤東從小熱愛勞動(dòng)人民，同情窮苦大眾。有一年秋收時(shí)節(jié)，父親毛順生在這塊坪上曬滿了谷子。中午時(shí)分忽然下起了傾盆大雨，農(nóng)民們都忙著收拾自家的谷子。毛澤東看到鄰居毛四阿婆一個(gè)人搶收谷子有困難，馬上跑到她的曬谷坪幫她收完谷子，然后才回到這里搶收自家的谷子。可是，自家的谷子早已被雨淋濕，還被雨水沖走不少。父親回來后很氣憤。他向父親解釋說，人家很苦，還要交租，損失一點(diǎn)不得了，我們家里，自然不要緊些。大家從這普通的曬谷坪上可以體會(huì)到毛澤東同志關(guān)心人民疾苦的偉大的風(fēng)范和氣度。
坪下面是毛澤東家的稻田。小時(shí)候，毛澤東常在田里幫助插秧、除草、扮禾、他對(duì)這片土地非常熟悉，直到1959年，他還指著這片稻田告訴同人員說：這片田，下面的好些，產(chǎn)量高些，上面的差些。希望毛澤東的參觀、訪問能給你留下美好的回憶。
第二篇：湖南的景點(diǎn)導(dǎo)游詞
各位團(tuán)友：
大家好!歡迎各位來南岳衡山觀光旅游，很高興能和大家一起參觀有江南小故宮”之稱的南岳大廟，并很榮幸能和大家共度一段美好時(shí)光，祝大家游得開心，玩得盡興!
各位團(tuán)友，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的這座宮殿式古建筑群，就是有名的南岳大廟，位于南岳古鎮(zhèn)北端，赤帝峰下。它是一組集民間祠廟、佛教寺院、道教宮觀及皇宮建筑于一體的建筑群，也是我國(guó)南方及五岳之中規(guī)模最大的廟宇，占地面積98500平方米。始建年代不詳，地方誌有記載的大廟最早建于唐開元十三年(公元725年)，歷經(jīng)宋、元、明、清歷朝各代六次大火和十六次重修擴(kuò)建，現(xiàn)存建筑于清光緒八年(公元1882年)重建，它是仿照北京故宮建的宮殿式的古建筑群，因此有江南小故宮”之美稱。中軸線上的主體建筑由欞星門、奎星閣、正川門(正南門)、御碑亭、嘉應(yīng)門、御書樓、正殿、寢宮和北后門九進(jìn)、四重院落組成。東邊有八個(gè)道觀、西邊有八個(gè)佛寺，中軸線上則是儒家的建筑風(fēng)格。雖然儒、釋、道三教信仰不同，追求各異，但他們長(zhǎng)期以來友好相處、共同發(fā)展、同存共榮。儒、釋、道三教共存一廟，這是我國(guó)乃至世界廟宇中絕無僅有的。早在明清時(shí)期，大廟就以其出色的木刻、石雕、泥塑被譽(yù)為江南三絕”。同時(shí)以八百蛟龍為最大特色，無論殿宇的梁柱、屋檐，還是柱基、神座，乃至門框、斗拱，神態(tài)各異的蛟龍，隨處可見，原來這里自古就有八百蛟龍護(hù)南岳的傳說。
我們現(xiàn)在所站的這座石拱橋，叫壽澗”橋，橋下是壽澗水，盛傳取岳山之水可以延年益壽”，因?yàn)槟显朗菈凵?、壽岳，所以這座橋，是因水而得名的。相傳，如果誰能三步跨過這座橋，便可長(zhǎng)命百歲。
各位請(qǐng)?zhí)ь^看看大廟的正門叫什么門?有誰能認(rèn)出第一個(gè)字來?(停頓)這位小姐說對(duì)啦，念靈”字音，有好些人認(rèn)不出此字，這也難怪，因?yàn)橛眠@個(gè)欞”字冠以廟門的很少見。不知諸位是否去過山東孔廟，孔廟的正門即是欞星門，其實(shí)，在中國(guó)也只有這兩處欞星門”。那是為什么呢?因?yàn)闄粜潜臼?8宿之一，叫天田星。據(jù)《星經(jīng)》記載：門以欞星”命名，意思是人才輩出，為國(guó)所用。因此，一般的廟宇絕不可用欞星”來命名。要用欞星”冠以廟門，必須達(dá)到三個(gè)很苛刻的要件：第一，是規(guī)模較大、氣勢(shì)宏偉的廟宇;第二，必須是人才輩出的地方;第三，須皇帝下詔書。達(dá)到以上三個(gè)條件才能建欞星門，可見，我們南岳確實(shí)是個(gè)人杰地靈的風(fēng)水寶地。凡是出入此門的人，都將成為祖國(guó)各條戰(zhàn)線上的棟梁之才。請(qǐng)各位仔細(xì)看看欞星門的對(duì)聯(lián)，看有誰能將它正確念出?這位老先生念得很準(zhǔn)：欞環(huán)卐字，檻繞回文，仰臺(tái)閣輝煌，是謂仙宸帝闕;星斂貪狼，風(fēng)儀和鳳，喜山河奠定，同游化日光天。這是副老聯(lián)新刻的聯(lián)語，它高度贊揚(yáng)了大廟佛道并存及建筑規(guī)模之輝煌和祖國(guó)形勢(shì)之大好。在欞星門上方的漢白玉碑上，有金光閃閃的岳廟”二字，是衡山學(xué)者康和聲所書。門原是木結(jié)構(gòu)的，到民國(guó)二十一年(1932年)才換成花崗石門，門高和寬均為20米，厚1.1米，是我國(guó)現(xiàn)存的最高、最寬的石質(zhì)牌坊大門。牌坊上的坊頂，方中有圓，圓中有方，大家想想看這是個(gè)什么呢?對(duì)啦，是顆石印，象征南岳圣帝的玉璽，寓示著南岳廟至高無上的地位。門前這兩只古樸大方、形態(tài)逼真的石獅(西邊一只為雄獅戲珠，東邊一只為母獅戲仔)，常年蹲在這里，喜迎四海嘉賓進(jìn)入這吉祥之門。
各位朋友，請(qǐng)跟隨我一起循著昔日皇宮貴族的足跡邁入欞星門逐一參觀游覽?？缛霗粜情T，即是一個(gè)翠柏夾道、古樹參天，綠草如茵的庭院。院內(nèi)左右有水火池(俗稱放生池)，兩邊有東西碑亭。東亭中置有明成化年間尚書商輅撰寫的《重修南岳廟記》碑刻;西亭中置有宋代范純?nèi)首珜懙摹都篮庠牢摹繁?/p>
前面所見的這座古樸典雅、精致玲瓏的樓閣叫奎星閣，又名盤龍亭，此為大廟的第二進(jìn)。它為重檐歇山頂建筑，面積139平方米。大家看到，閣樓上有戲臺(tái)”二字，的確，這是湖南省保存最完好的一座古戲臺(tái)。為何稱為戲臺(tái)”呢?據(jù)說歷代帝王天子或朝庭命官來岳祭拜岳神時(shí)，地方官員都要請(qǐng)一些戲班子和民間藝人前來演唱，以增添喜慶氣氛。戲臺(tái)基座上有四個(gè)大銅錢孔，這些銅錢孔起什么作用?它們起擴(kuò)音的作用，同時(shí)也象征著國(guó)富民強(qiáng)，國(guó)泰民安。如今回首看看戲臺(tái)兩側(cè)保存下來的靜聽之”、細(xì)思之”的題字，實(shí)在令人感慨萬千。在戲臺(tái)的中央頂部，有一條巨大的木雕盤龍，由香樟樹雕刻而成，雕刻技術(shù)高超，工藝精湛，而且還會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)哩!故此亭又叫盤龍亭。
既是戲臺(tái)，又名盤龍亭，那為何稱奎星閣”呢?大家清楚，魁星乃文曲星之首，《孝經(jīng)》記載：奎主文章”，后人進(jìn)而把奎星演化為文官之首，主管文人學(xué)士成敗命運(yùn)。在三樓閣頂內(nèi)原塑有一尊右手執(zhí)筆、左手捧斗、形態(tài)森然的奎星塑像，以示崇文之意。相傳誰被他點(diǎn)中，就會(huì)連中三元，即古代科舉考試中的解元、會(huì)元和狀元?，F(xiàn)在有很多望子成龍的父母都帶著子女前來這神奇的奎星閣祭拜，希望能如愿以償。
閣樓兩側(cè)有鐘、鼓二亭，左邊鐘亭原有一口九千斤重的大鐘，右邊鼓亭原有一個(gè)直徑2米的大鼓，據(jù)傳鐘鼓齊鳴可以鎮(zhèn)住洪水，使龍王不敢興風(fēng)作浪，以保國(guó)泰民安。
眼前這座很象一個(gè)川”字的三個(gè)半圓形門叫川門”，也叫正南門，是岳廟的第三進(jìn)，門洞高15米，全由青磚砌成，川門分為正川門和東西川門。正川門在古代時(shí)只有帝王天子和朝庭命官才能通行，平民百姓，只能走東、西川門。門洞上原有一棟造型別致，四周有欞窗的大閣樓，可惜在1944年被日軍炸毀，后來整修成平臺(tái)，登上平臺(tái)可以俯瞰大廟全景?，F(xiàn)在我們所見的閣樓為1997年重建。
過了川門，即到了第四進(jìn)御碑亭。亭系木結(jié)構(gòu)，為八角重檐攢尖頂，紅柱碧瓦，雀替斗拱，脊獸齊備、玲瓏奪目，八個(gè)飛檐角均掛有魚尾鐵鐘，風(fēng)動(dòng)鐘響，清脆動(dòng)聽。此亭又叫百壽亭，亭的四周檐板上撰寫了200個(gè)篆體各異的壽”字，每個(gè)壽字構(gòu)思巧妙，無一雷同，意思是住在壽岳”的人們能延年益壽。亭內(nèi)是清康熙四十七年所立的御制青石碑，碑高6.6米，重約四千斤，上刻清圣祖玄燁親撰《重修南岳廟記》碑文279字，內(nèi)容敘述了康熙年間重修南岳大廟的經(jīng)過，遺憾的是康熙皇帝的手跡毀于之中，石碑頂上有雙龍捧日的淺雕盤龍，栩栩如生。碑座有龜趺，是由一整塊青石鏤鑿而成，重20噸。我們所見的這青石龜有幾種說法，一說為龍子，相傳龍生九子，各有奇能，此乃龍王的第九個(gè)兒子叫贔屃，它好文不好武，且擅長(zhǎng)負(fù)重，據(jù)說碑碣立在他的背上便可久經(jīng)滄桑而不倒，永存后世。因此，歷代都用它馱著御碑，供游人欣賞。二說此青石龜叫千年長(zhǎng)壽吉祥龜，非常有靈氣，人們都說摸摸龜頭，一生不愁;摸摸龜背，大富大貴;摸摸龜身，財(cái)運(yùn)(官運(yùn))亨通;摸摸龜尾，辦事不累;摸摸龜爪，一切都好;從頭摸到尾，萬事不后悔”。大家不妨試試，帶些靈氣回家哦!關(guān)于這只烏龜?shù)膩須v還有一民間傳說，由于時(shí)間關(guān)系，暫且不說。大家若有興趣，稍后再講述給各位聽。
看完御碑亭，讓我們接著參觀第五進(jìn)嘉應(yīng)門，嘉應(yīng)門是歷史上迎接賓客的儀門。古人云：天地順而嘉應(yīng)降”，嘉應(yīng)”是有客從遠(yuǎn)方而來的意思。歷代皇帝及朝庭命官來南岳祭祀，地方官員和廟祝都在此恭候迎接。此門寬36.8米，深16米，高18米，為單檐歇山七開間建筑，是整個(gè)大廟最寬的地方。門內(nèi)外原有歷代祭祀祝文，修廟碑記及眾多的名人雅士的詩(shī)詞文賦碑刻，不同時(shí)代，不同書體，各有千秋，蔚為壯觀?？上г谥斜辉覛?，現(xiàn)僅存有清代張鳳枝、卞寶弟《重修岳廟記》兩塊碑刻。嘉應(yīng)門兩側(cè)是東、西回廊，各有廂房53間，東回廊外有八座道觀，西回廊外為八個(gè)佛寺，分別供僧、道居住。這八寺、八觀表示原本勢(shì)不兩立、水火不相容、佛道不相存的佛道兩教在南岳衡山這個(gè)神奇的地方，兩教地位平等，同存共榮。這種獨(dú)特的佛、道教共存的現(xiàn)象，堪稱一絕。
現(xiàn)在我們往前看到的則是第六進(jìn)御書樓。樓內(nèi)原藏有御制匾七塊和歷代祭文與祝文及加封岳神碑等。遺憾的是這些珍貴文物都?xì)в谑旰平僦?。御書樓現(xiàn)為文物展覽之所，主要展出南岳附近出土及收藏的200余件珍貴文物。這些對(duì)研究古代南岳的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面都具有重大價(jià)值。
穿過御書樓，展現(xiàn)在各位眼前的這座氣勢(shì)雄偉，金碧輝煌，雕梁畫棟，仿照故宮太和殿式的建筑，便是整個(gè)大廟的精華所在——即第七進(jìn)圣帝殿，又叫正殿。它凌空屹立在十六級(jí)石階之上，為重檐歇山式建筑，殿基長(zhǎng)35.3米，寬53.68米，高31.11米，占地面積1877平方米。正殿不僅是整個(gè)大廟的最高建筑物，而且高出南岳古鎮(zhèn)所有建筑物，以顯示其至高無上的地位。殿內(nèi)外共有72根石柱，象征著南岳72峰。
我們現(xiàn)在所見的正殿前端的兩座對(duì)稱的寶庫(kù)，是供香客焚化香紙炮燭的熔爐。很久以來，一直盛傳著南岳圣帝有求必應(yīng)，照遠(yuǎn)不照近”。的確每年來自國(guó)內(nèi)外進(jìn)香朝拜的客人數(shù)以百萬計(jì)，且很多人年年都來朝拜。右邊的這座寶庫(kù)是供活著的人祈福焚香用的，左邊的一座則是為祭祀先人焚香的地方，請(qǐng)各位在燒香時(shí)可不要燒錯(cuò)了香爐喲。既然南岳圣帝照遠(yuǎn)不照近，那么，南岳人一定不信南岳圣帝啰?！贝_實(shí)南岳人平時(shí)很少拜圣帝，但在南岳卻形成了一個(gè)約定俗成的規(guī)矩，就是當(dāng)?shù)鼐用裨诿磕甏竽瓿跻蝗臻_門的第一件事一定是帶著香、炮、燭去大廟給南岳圣帝拜年，在給圣帝拜年的途中遇到親朋好友、同事等視而不見，互不招呼。而在大年三十的夜晚，隨著新年鐘聲的敲響，佛、道兩教的高僧高道聚集在圣帝殿前舉行隆重的新年祈福法會(huì)，那時(shí)人聲鼎沸、鞭炮震天、歡天喜地、熱鬧非凡。因而參加新年祈福法會(huì)(燒頭香)，便成了南岳最有吸引力的特色旅游項(xiàng)目。大家看到通往正殿前的16級(jí)石階中的這條漢白玉拜殿游龍，昂首拽尾，相傳它不甘拜圣，欲飛天遁逃，結(jié)果被雷神擊落在殿前，摔成五節(jié)，讓它永遠(yuǎn)看守正殿，以示懲罰。
請(qǐng)各位抬頭看正殿屋脊上有許多陶龍，大的長(zhǎng)達(dá)三米，小的不足一尺，陶龍作為建筑裝飾物始于唐代，現(xiàn)在屋頂所見的這些陶龍都是清朝時(shí)留下的原物，涂上彩釉，經(jīng)過高溫?zé)瞥尚?，任憑日曬雨淋，冰封雪凍，都永葆色彩鮮艷，是陶瓷工藝中的佼佼者。殿屋脊中央是一個(gè)高4.55米，重千斤的七節(jié)青銅葫蘆，脊角兩端各有一把長(zhǎng)一米，重三百斤的青銅寶劍，鑄造光潔，歷久不銹，既起避雷作用，又起裝飾效果，使整個(gè)大殿增添壯麗神奇的色彩，得到國(guó)內(nèi)外不少建筑、冶金專家的稱贊。大殿四周有花崗石鉤欄，126個(gè)石柱上雕有獅、象、麒麟、形態(tài)可掬。144塊漢白玉欄板都是雙面浮雕，刻有飛禽走獸，花鳥蟲魚和田園風(fēng)光等，內(nèi)容大都取材于《山海經(jīng)》上的神話和歷代傳說典故。雕刻刀法剛健、線條流暢、構(gòu)圖奇巧。正殿前門的木槅門頁(yè)上是一組臥冰求鯉”的《二十四孝圖》、《十八學(xué)士圖》和三十六臺(tái)古典故事浮雕，維妙維肖，形象逼真，精彩動(dòng)人。在72根石柱中，只有正門前兩根是由整塊花崗石鑿成，柱高6米，直徑1米，重達(dá)14噸，其余70根均由兩截連接而成。
大殿正中漢白玉基座的神龕內(nèi)，供奉著高達(dá)6.3米的南岳司天昭圣帝，也就是祝融火神。祝融是上古軒轅時(shí)代黃帝手下的一名火正官，由于他以火施化、教民熟食、生火御寒、舉火驅(qū)獸，其功德光融天下，黃帝命他為火正官(火神、赤帝)。并委任他主管南方事物，祝融以南岳衡山為棲息之所，死后葬于衡山，人們?yōu)榱思o(jì)念他，便以衡山最高峰命名為祝融峰，并建祠紀(jì)念，埋葬他的山頭叫赤帝峰。歷代帝王都派出大臣來南岳隆重祭祀，祈求圣帝以衛(wèi)社稷，而福生靈”。圣帝左右立著金、吳二將，兩側(cè)是吏、戶、禮、兵、刑、工六部尚書。神龕背面畫有老龍教子”巨幅壁畫，幅面高7.4米，寬6.3米。各位請(qǐng)?zhí)ь^看，石柱上承木柱，架接大梁，大梁用四個(gè)巨大的木雕彩鳳花瓶的葉瓣支撐上面的梁架，幾百個(gè)斗拱，一個(gè)個(gè)、一層層遞疊到屋頂。真是木雕彩鳳繞梁翩翩起舞，梁柱盤龍張牙舞爪，殿上木雕刻畫維妙維肖。殿后大門上的五龍朝圣”石刻活靈活現(xiàn)，呼之欲出;檐中的丹鳳朝陽，三龍戲珠泥塑更是栩栩如生。整個(gè)殿宇由彩繪裝飾得富麗堂皇，真可謂是集建筑藝術(shù)之大成，是一座雕刻的藝術(shù)宮苑。特別是反映數(shù)千年傳統(tǒng)文化的木雕、石刻、泥塑，數(shù)量之多、品種之全、技藝之高超，無不令人驚嘆。這些都反映了古代勞動(dòng)人民精湛的技藝、高超的智慧。
大廟的第八進(jìn)是寢宮，又稱圣公圣母殿。殿中神座上原設(shè)有南岳圣帝與夫人景明后坐像，圣帝父母親坐像，殿內(nèi)原有萬斤銅佛趺坐，可惜在中被付之一炬?，F(xiàn)在所看到的是1990年重塑的圣公圣母坐像。圣公圣母是保佑夫妻恩愛、白頭到老，百年好合的。各位可一定要拜拜他們啰。
北后門為岳廟最后一進(jìn)，是岳廟中軸線上的終點(diǎn)。后門為單檐硬山三開間，東有注生殿，代表道教，祀注生真君，亦稱南斗星君。東晉《授神記》載，南斗注生，北斗注死，注生之名，即由此而來。西有轄神殿，又稱轄神祠，主祀轄神總管像，代表佛教。一觀一寺再次體現(xiàn)了南岳佛道并存的特色。
好，南岳大廟到這里就參觀完了，非常感謝大家的支持與合作，希望這次南岳之行能給各位留下美好的回憶，不到之處敬請(qǐng)各位提出寶貴意見。同時(shí)竭誠(chéng)歡迎各位再次光臨南岳衡山，再見!
第三篇：湖南的景點(diǎn)導(dǎo)游詞
各位朋友:
大家辛苦了。歡迎大家來到偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、已故國(guó)家主席劉少奇同志的故居。現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的這個(gè)山青水秀、幽靜宜人的小山村名叫炭子沖。
1898年11月24日，就在這尋常的小山?jīng)_里，誕生了一位在中國(guó)現(xiàn)代史上寫下了非凡篇章的偉人劉少奇。有詩(shī)曰：“韶山?jīng)_連炭子沖，風(fēng)雨瀟湘起二龍”。正如和它相距僅30公里的韶山?jīng)_一樣，炭子沖也因?yàn)樵杏艘淮鷤ト硕蔀槿嗣裣蛲牡胤?，早?959年，這座故居便被定為湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。從1988年現(xiàn)在又被定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。從1980年到現(xiàn)在，這里共接待來自全國(guó)各地和世界五大洲的60多個(gè)國(guó)家的參觀者900多萬人次。
大家看到的這一坐東朝西、土木結(jié)構(gòu)的普通四合院始建于1871年，它們臨綠水、背靠青山，共有房屋21間半，其中瓦房16半、茅屋5間。經(jīng)過一個(gè)多世經(jīng)的風(fēng)雨滄桑，這棟普通農(nóng)舍也同少奇同志一起經(jīng)歷了輝煌而坎坷的歲月，可它依然基本保持著120多年前的原始風(fēng)貌，這便給我們留下了一個(gè)謎。隨著參觀的深入我們將會(huì)找到它的謎底。
請(qǐng)大家抬頭看，槽門上的門匾“劉少奇同志故居”是1982年冬鄧小平同志親筆題寫。
大家走進(jìn)故居，可以看到這個(gè)院子里有“劉少奇同志舊居”的門匾，這塊門匾是1959年故居開放時(shí)懸掛在槽門上的。在這塊門匾的后面還有一個(gè)感人的故事，那是在開始的時(shí)候，劉少奇同志受到了無情的打擊，他的故居很快被封閉，這塊門匾連同許多的陳列物均被打的打、砸的砸，有的便堆放在公社的雜屋里，也準(zhǔn)備予以銷毀。這時(shí)，公社的炊事員懷著對(duì)劉少奇同志的敬仰之情，冒著風(fēng)險(xiǎn)偷偷地把這塊門匾從雜物中揀了出來。為了保護(hù)好門匾，炊事員靈機(jī)一動(dòng)，把它翻過來作為切菜的案板使用，就這樣，這塊門匾經(jīng)過五位炊事員的巧妙保護(hù)終于得以保存下來。1980年2月，主席家鄉(xiāng)人又歡天喜地將這塊門匾懸掛在故居的門楣上。
我們前面提到故居共有大小房屋21間半，那半間就是指這正堂屋，因?yàn)榕c一夏姓的鄰居共用，故稱半間。大家看到這里的擺設(shè)頗具江南特色，請(qǐng)看，門檐上有一本老黃歷，這本老黃歷是房屋改建時(shí)安放的，一來記載時(shí)間，二來表示吉利。正是從這本歷書上，我們才知道這房屋的確切時(shí)間是同治十年，即公元1871年。堂屋的正中供著一個(gè)神龕，內(nèi)置列祖列宗的神牌和各種神佛的神位。舊時(shí)的江南農(nóng)村，都有在節(jié)日盛典燒香的習(xí)俗，少奇同志的父母都是勤勞儉樸的農(nóng)民，也不例外常常在神龕前默默祈禱，祈求人壽年豐，全家安康。可以想象，在少奇同志18歲即離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行、浪跡天涯的那些日子里，他的慈母曾經(jīng)多少次在此燒香跪拜，為兒子的安危和事業(yè)而禱告。
大家往右走，我們便來到了少奇同志的二哥劉云庭的臥室。少奇同志共有兄妹六人，三位兄長(zhǎng)，兩位姐姐，少奇同志最小。二哥劉云庭曾參加過湖南新軍，擔(dān)任過班長(zhǎng)、排長(zhǎng)、連副等職，見多識(shí)廣，思想進(jìn)步，給青少年時(shí)代的少奇同志以極大的思想啟蒙。1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)時(shí)，家人得知少奇同志在長(zhǎng)沙帶頭“鬧事”參與學(xué)潮，便制造了一場(chǎng)包辦婚姻把少奇騙入了洞房，想以此捆住少奇同志。少奇同志極少反對(duì)，新婚夜決定抗婚遠(yuǎn)征，二哥見他志向遠(yuǎn)大，便暗中資助他遠(yuǎn)走高飛，從此，少奇同志便義無反顧地投身到了偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)中，1949年二哥去世后，少奇同志親撰挽詞說：“你是我幼年時(shí)期學(xué)習(xí)和活動(dòng)的第一個(gè)幫助者?！边@是1938年，劉云庭送兩個(gè)孩子去延安鍛煉時(shí)與少奇同志的合影。
接下來我們參觀的是劉少奇同志的臥室，他在這里度過了難忘的童年和青少年時(shí)代。1961年，身為國(guó)家主席的少奇同志回鄉(xiāng)調(diào)查時(shí)，省委和縣委要為他安排條件較好的招待所，他都堅(jiān)決拒絕了，他說：“我是回鄉(xiāng)搞農(nóng)村調(diào)查的，住在招待所的高樓大廈里與群眾疏遠(yuǎn)了，住在自己家里，鄉(xiāng)親們來去自由，頂好?！闭咛炝?，少奇同志在臨時(shí)搭起的床鋪和兒時(shí)常撫的舊書桌旁，思考著國(guó)家大事。1991年，前往參觀的江澤民總書記不時(shí)推推床架、摸摸桌面，感嘆不已。
靠南角的這間房子是少奇同志的大哥劉墨欽的臥室。劉墨欽忠厚老實(shí)，是父親死后家庭的主要支撐者。
接下來，我們便來到了少奇同志父母的臥室。照片上這位慈祥的婦女就是少奇同志的母親魯氏。參觀時(shí)曾仔細(xì)地端詳著畫像說：“少奇同志很像他母親喲?！濒斒鲜且晃簧屏假t惠、精明能于的家庭婦女，少奇同志的父親劉壽生于1910年即46歲時(shí)去世后，母親便承擔(dān)起撫養(yǎng)6個(gè)子女的重?fù)?dān)。少奇同志非常尊敬他的母親。作為一位致力于救世濟(jì)民的革命家，他很難盡到為人之子的孝道。1925年，少奇同志回長(zhǎng)沙時(shí)，曾把母親接去治病，并補(bǔ)做60大壽，還專門請(qǐng)人為母親畫了這張像。這像片陪伴著少奇同志南征北戰(zhàn)，度完他整個(gè)非凡的人生。少奇同志母親于1931年病逝，終年66歲。而此時(shí)少奇同志正在上海的白色恐怖中進(jìn)行著艱苦卓絕的地下斗爭(zhēng)。
這間橫堂屋就是農(nóng)家的客廳了。它的一面與天井相連，所以光線特別亮堂。1961年少奇同志回鄉(xiāng)調(diào)查時(shí)，鄉(xiāng)親們紛紛來到這里座談、聊天、侃家常。在少奇同志面前，鄉(xiāng)親們痛快淋漓地說出了許多心里話座談會(huì)上，少奇同志取下藍(lán)布帽、露出滿頭銀發(fā)，恭敬恭敬地向大家鞠了一躬，誠(chéng)懇地說：“我將近40年沒有回家了，現(xiàn)在回來了，看到鄉(xiāng)親們生活很苦，我感到對(duì)不起大家。是我們的工作沒做好……”在基層干部座談會(huì)上，他語重心長(zhǎng)地說：“現(xiàn)在，人民受了這么多苦，要為他們分憂啊，不然，要我們共產(chǎn)黨人干什么?”在這里，他深深地了解到當(dāng)時(shí)農(nóng)村生活極端困難的原因的確如鄉(xiāng)親們所說的是“三分天災(zāi)，七分人禍;”就在這里，他做出了解散食堂、頂住“五風(fēng)”這一重大決策，也就在這里，少奇主席辦理了一樁私事：他回鄉(xiāng)時(shí)，當(dāng)?shù)卣托蘅樄示雍蛣?chuàng)辦經(jīng)念館的事向他請(qǐng)示，他堅(jiān)決予以拒絕;同時(shí)他看到公共食堂拆掉了一些民房，好幾個(gè)村的村民無屋可住，他把這些村民召集在一起，說要把房子分給他們住，村民們搖頭擺手決不接受。少奇主席懇切地說：“拜托大家，幫我守屋好不好?”主席誠(chéng)心誠(chéng)意，村民無法推辭，于是六戶村民分別往進(jìn)了劉少奇舊居。這就是為什么舊居在“”中居然能基本完好地保存下來的原因。這樣，也就找到了我們開頭說到的那一個(gè)謎底?，F(xiàn)在大家看到的這組照片就是1961年少奇同志回鄉(xiāng)時(shí)的真實(shí)寫照。
與橫堂屋相聯(lián)的是少奇同志的三哥劉作衡的臥室。劉作衡曾做過湖南政府的參議員。
這一間是飯廳，1961年回鄉(xiāng)時(shí)，少奇同志和王光美同志說：“你了不起喲，以前我家來了客人，母親和小孩子都只能在廚房里吃呢，現(xiàn)在是婦女半邊天了……”
這間十分敞亮的房子是碓屋，這是貯存糧食的板侖，這里有春米的推子、碓子，還有風(fēng)車。這是個(gè)斛桶，類似北方的斗，是一種量具，一桶30斤。青少年時(shí)期的少奇同志非常同情勞動(dòng)人民的疾苦，他用這個(gè)斛桶量米鄰居時(shí)，總是堆得高高的，遇到貧困的鄰居買米時(shí)，他還偷偷地把錢埋在米里邊。鄉(xiāng)親們這九伢子心腸太好了(少奇同志在叔伯兄弟中排行第九)。1961年，王光美隨少奇同志回鄉(xiāng)時(shí)，曾饒有興趣地在這個(gè)斛桶旁留影。
這里有一間僻靜的小屋，窗外是一個(gè)鳥語花香的小院子。青少年時(shí)代的少奇同志常在這里讀書學(xué)習(xí)，由于他酷愛讀書博聞強(qiáng)記，被當(dāng)?shù)匾徊W(xué)之士譽(yù)為“小書柜”，所以少奇同志就有了個(gè)“劉九書柜”的雅號(hào)。1917年，少奇同志考入湖南陸軍講武堂，決心投筆從戎，報(bào)效國(guó)家。寒暑假便在這里學(xué)習(xí)，在窗外的院子里練棒習(xí)武。
書房的兩邊是雜屋。劉家田土不少，農(nóng)具十分齊備，稱得舊一個(gè)古色古香的農(nóng)具展覽館了。那是犁耙、水車，這些農(nóng)具上也許還留有少奇同志的手紋吧。那邊是豬欄，等會(huì)大家在門口還可以看到牛欄。
迂回曲折地轉(zhuǎn)一圈后，我們又和碓屋隔井相望了。這中間隔著的是個(gè)小天井，小天井是用來采光和排水的。
少奇同志家里人口多，廚房也就很寬敞，鍋灶俱全。這邊還有一間專門放腌菜的雜屋，舊時(shí)沒有冰箱，旺季的蔬菜經(jīng)過鹽浸處理就能保質(zhì)到淡季時(shí)食用，而現(xiàn)在腌菜已成為特殊的風(fēng)味小吃了。隔壁還有個(gè)小小的烤火屋。這個(gè)叫梭筒鉤，別的地方見不到的稀罕物，它利用杠桿原理，下端可以掛水壺、飯碗等，根據(jù)火力的大小還可以上下調(diào)整。參觀者對(duì)此大都格外好奇。曾親自試了一試，還稱贊它是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶呢。大家往上看，梭筒鉤上方橫著一根竹竿，農(nóng)家通常用它懸掛魚肉，下面的火氣一薰，魚肉黃燦燦、香噴噴的。這邊有菜罐、酒罐，劉家人很好客，一壺米酒、一杯好菜，把客人招待得舒舒暢暢的，現(xiàn)在我們寧鄉(xiāng)的農(nóng)家也都還有這個(gè)習(xí)俗。嗨，這里還有一個(gè)草鞋馬，茶余飯后，可以圍在火爐邊編草鞋，當(dāng)時(shí)的草鞋用途還蠻大的呢。少奇同志就成長(zhǎng)在這樣一個(gè)勤勞、儉樸而又較為殷實(shí)的普通農(nóng)家里。
現(xiàn)在我們又回到了前坪，記得1991年在參觀完舊居后感嘆道：“革命前輩真?zhèn)ゴ笱?”這一聲感嘆也許正是我們此時(shí)此刻的心里話。劉少奇，一位普通農(nóng)民的兒子，就是從這樣一個(gè)小小山?jīng)_里出發(fā)，踏過泥濘的鄉(xiāng)間小路，投入到滾滾革命洪流中，成為世人矚目的一代偉人。又記得日本中國(guó)現(xiàn)代史尋根訪問團(tuán)的友人也曾感嘆道：“花明樓是研究中國(guó)近現(xiàn)代史不可不到的地方?！绷私鈿v史是為了更好地開辟未來，愿今天的參觀能給您留下美好而深刻的記憶。祝各位朋友身體健康，事業(yè)興旺，歡迎您再次光臨。
第四篇：湖南的景點(diǎn)導(dǎo)游詞
好了，現(xiàn)在請(qǐng)大家注意一下，我們馬上就要進(jìn)入韶山了。大家看，前面有一幅對(duì)聯(lián)，左聯(lián)：為有犧牲多壯志，右聯(lián)：敢叫日月?lián)Q新天。大家都知道中國(guó)有四大火爐：長(zhǎng)沙、南京、武漢、重慶。那么除了四大火爐外，最熱的地方是哪兒呢?對(duì)，韶山!因?yàn)樯厣绞羌t太陽升起的地方嘛。
韶山旅游區(qū)位于湘潭市、韶山市。1994年被國(guó)務(wù)院確定為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)?？偯娣e214平方公里，人口9.8萬，姓毛的人家占70%。韶山的整個(gè)地勢(shì)是由西北向東南逐漸傾斜的，東部為丘陵和較為開闊的地帶，西部山峰環(huán)繞，由于長(zhǎng)年的封山育林，峰巒一片蔥郁。韶山最高峰韶峰是南岳衡山的第71峰，第72峰是岳麓峰。韶山是一塊風(fēng)水寶地，關(guān)于它的傳說都是美麗的。傳說當(dāng)年舜帝南巡，來到了湖南，來到了韶山，見此風(fēng)景宜人，心情十分愉快。便令隨從奏起了韶樂(當(dāng)時(shí)的一種宮庭音樂)，這一奏，忽然一瞬間，只見百鳥歡躍，附近的飛禽走獸都聞聲而起，歡歌起舞。由于附近全是山林地帶，后來人們便根據(jù)舜帝用韶樂引來百鳥的故事，這地方叫做韶山。韶山的韶拆開就是音召，正是取這個(gè)意思啦。以韶字命名的還有韶山?jīng)_、韶峰、韶河等。韶山的傳說很多，除此之外，還有關(guān)乾隆的。據(jù)說，清朝乾隆曾斷言，他說韶山是塊風(fēng)水寶地，500年內(nèi)必出真命天子，此人的姓必是“反手掌乾坤”。果然不出所料，1893，誕生了我們的一代偉人毛澤東，同時(shí)也正巧驗(yàn)證了乾隆的話。大家可以試著寫一下，把手掌的“手”字最后一筆反過來是什么字，反手掌乾坤就是毛字。
毛主席的母親文氏是湘鄉(xiāng)人，文氏在家中排行老七，別人都叫她文七妹。因?yàn)槲氖霞业淖鎵炘谏厣剑瑸榱饲迕鞴?jié)上墳的時(shí)候有個(gè)落腳的地方，文氏的父親就將文七妹嫁到韶山，嫁給了毛主席的父親毛順生。文氏比毛順生大三歲，俗話說：“女大三，抱金磚”，在當(dāng)?shù)孛樕依飾l件還算是可以的。在文氏生下毛澤東的前一天晚上，毛順生做了一個(gè)奇怪的夢(mèng)，夢(mèng)見一條飛龍翹首東望，遲遲不肯離去。在1893年12月26日一個(gè)漆黑的夜晚，電閃雷鳴，狂風(fēng)大作，一代偉人誕生了。毛澤東從小接到外婆家，在外婆家的山后有一塊非常像人形的巨石，人們稱為石觀音，他外婆便把他帶到石觀音面前，拜為干娘，以保佑他茁壯成長(zhǎng)，石兒伢子由此而來了。
毛主席的父親毛順生是個(gè)很精明的生意人，他對(duì)父親的做法非常反感，所以時(shí)常頂撞父親。有一次，他父親將其生意上的朋友，請(qǐng)到家中做客，叫毛澤東招待一下，但毛澤東死命不從，便逃出家門，其父親毛順生追出來，毛澤東便跑到池塘邊威脅父親：“如果再逼我，就跳下去”，毛順生當(dāng)時(shí)非常擔(dān)心，因?yàn)閮蓚€(gè)大兒子夭折了，害怕再失去一個(gè)，只好作罷。毛主席是非常孝順?biāo)赣H的，有一次跟父親斗氣，一連十幾天沒跟父親說話，母親見不過勸他，給他父親跪下認(rèn)錯(cuò)，毛澤東跪下說：“母親，這只腿是為你而跪的?！?/p>
好了，待會(huì)兒，我們要參觀的一個(gè)景點(diǎn)，就是毛主席銅像廣場(chǎng)。毛主席銅像高10.1米，重3.7噸。10.1米意味著10月1號(hào)，中華人民共和國(guó)成立的日子。所以毛主席銅像是取自于開國(guó)大典上的一個(gè)形象，主席手執(zhí)發(fā)言稿、身穿中山裝、面帶微笑。韶山?jīng)_的沖意就是山谷中的一塊平地，那么毛主席銅像廣場(chǎng)就處于韶山?jīng)_這塊平地的中心部位。毛主席銅像由南京晨光制造廠制造，由我國(guó)為著名雕刻家劉開梁和程允賢先生雕刻，歷時(shí)120天。毛主席銅像于1993年12月6日從南京啟運(yùn)，一路經(jīng)江蘇、安徽、湖北、江西進(jìn)入湖南。當(dāng)運(yùn)載毛主席銅像的汽車隊(duì)開到江西井崗山的時(shí)候，突然汽車熄火了。司機(jī)們反復(fù)檢修也沒查出什么問題。這時(shí)一位70多歲的老表說：“井崗山是毛主席最早走出深山，拿起槍桿子鬧革命的地方，他老人家想在這兒住一晚看一看。”到了第二天，車子沒有經(jīng)過任何檢修，奇跡般地可以開動(dòng)了。在江西與湖南交界處的一個(gè)“人”字型山坡上，天正下著瓢潑大雨，進(jìn)井崗山的路很滑，一百多輛車子都受到了不同程度的損傷，有的根本走不動(dòng)，只有運(yùn)載銅像的車子很順利，安然無恙地開過了井崗山。當(dāng)有記者問起司機(jī)時(shí)，司機(jī)說：“我想是得到毛主席的保佑了?！彼袁F(xiàn)在很多的司機(jī)都有在車子前面掛一個(gè)毛主席小像章，以求一路平安。
關(guān)于毛主席銅像還出了一連串的奇事怪事，不知大家從新聞媒介中知道了多少。在此，小x就給大家說說吧!毛主席銅像揭幕儀式于1993年12月26日毛主席誕辰100周年之際正式舉行。江澤民同志親自從北京趕到韶山為毛主席銅像揭彩。當(dāng)天艷陽高照萬里無云，但奇怪的是，上午10:30左右，月亮也出來了。銅像的左邊是太陽，右邊是月亮，太陽與月亮相互照映，照得整片天空通亮。于是形成了千載難逢、非常罕見的天文奇觀――日月同輝。當(dāng)時(shí)正值12月份，而滿山的杜鵑花頓時(shí)也全部盛開了，以毛主席故居山后的開得最艷。大家都知道，杜鵑花一般是在每年的三至四月份期間開放，而這次則是在寒冬臘月之際，比以往的開花季節(jié)提前了幾個(gè)月。難道不能說是一件有違自然規(guī)律的事情?那時(shí)舜帝南巡、乾隆預(yù)言，這些都只是傳說，沒有任何歷史根據(jù)、憑證。而日月同輝與杜鵑花開，是人們親眼所見，同時(shí)還有當(dāng)時(shí)攝下的盛況。于是人們說：毛主席太偉大了，他能使天隨人意變、花伴天意開。毛主席真神，他的光輝名字和豐功偉業(yè)將與日月同輝、與天地共存!待會(huì)兒，我們到了韶山就可以看到日月同輝和杜鵑花開的相片和實(shí)況錄相。當(dāng)時(shí)還不止這些奇怪的事。1993年12月26日，揭彩的那一刻，有6只彩色的大蝴蝶圍著主席銅像翩翩起舞，久久不肯離去。觀瞻者驚嘆不已，一老人介紹說是毛主席的六位親人：楊開慧、毛澤民、毛澤翠、毛岸英、毛楚雄、毛英建來給主席祝壽了。
各位團(tuán)友，像這樣的一件奇事、怪事單獨(dú)的發(fā)生并不算什么，但一連串的奇事、怪事在同一時(shí)間、同一地點(diǎn)、同一個(gè)人身上，就不得不承認(rèn)這真是太奇特了。主席畢竟是偉人，他老人家雖然離開了我們，但冥冥之中仍活在我們身邊，活在我們心中。所以毛主席銅像被稱為“東方的一尊神像”。
大家到韶山游覽一次，肯定是要帶些紀(jì)念品回去，象主席像章、主席項(xiàng)鏈、鑰匙扣、毛主席集郵冊(cè)等等。這些都是非常常見的、非常普通的。那么到底哪種才是最好的、最具有收藏價(jià)值的呢?我想作為導(dǎo)游，小x有義務(wù)、有責(zé)任為大家引導(dǎo)啦。在韶山最珍貴的紀(jì)念品莫過于由國(guó)家中央檔案局批準(zhǔn)、發(fā)行的毛主席銅像。這種小銅像是1999年12月10為慶祝澳門回歸而發(fā)行的。(小銅像是銅像廣場(chǎng)銅像形象縮小100倍)到目前為止，已發(fā)行了四個(gè)版本，銅像由中央檔案局統(tǒng)一編號(hào)，從0001號(hào)到9999號(hào)，總共9999枚。為什么只發(fā)行9999而不是9998或10000尊呢?因?yàn)槊飨簧c9特別有緣。大家不妨跟小x一起回憶一下，在1949年9月9日率領(lǐng)解放軍攻入了北京;1976年9月9日，是毛主席逝世的日子。那么還有一個(gè)9字呢，則是九五之尊的意思了，也象征著毛主席的地位是不可動(dòng)搖不可替代的。毛主席銅像一經(jīng)發(fā)行，第一號(hào)0001號(hào)及最后一號(hào)9999號(hào)就馬上被原湖南省委書記王茂林和國(guó)家主席江澤民請(qǐng)去了。因?yàn)?001表示起點(diǎn)，毛主席出生在韶山，出生在湖南，第0001號(hào)小銅像當(dāng)然要留在湖南了?，F(xiàn)在王茂林將0001號(hào)主席銅像捐贈(zèng)給了省博物館保存了。而9999表示九五之尊，理所當(dāng)然只有主席才能擁有了。如果大家細(xì)心的話，有時(shí)偶爾會(huì)在電視上看到江澤民總書記辦公桌上擺著一尊毛主席小銅像，那就是第9999號(hào)小銅像了。
待會(huì)兒，大家請(qǐng)銅像時(shí)一定要注意以下幾點(diǎn)：第一，毛主席小銅像是由韶山市旅游管理局在國(guó)營(yíng)韶山故居商場(chǎng)定點(diǎn)發(fā)行的，其它地方的小銅像沒有唯一的珍藏編號(hào)。真正的毛主席小銅像是紫銅制成的。其它的有的是玻璃銅、瓷的、石灰的。第二，大家在請(qǐng)毛主席小銅像時(shí)，一定要注意是“請(qǐng)”，而不是買。用買字就是對(duì)毛主席的不尊敬了，韶山人聽見了是很不高興的了。第三，如果大家要買一般的紀(jì)念品，在小商販?zhǔn)种芯涂少I到，他們不用交稅，價(jià)格也很便宜。
等一下我們到了定點(diǎn)發(fā)行處會(huì)有專門的講解員為大家講解。好了，大家等會(huì)兒一定不要忘了，如果大家有興趣，一定要把主席請(qǐng)回家了，請(qǐng)一尊神像，帶上主席的一點(diǎn)靈氣，保佑家人平平安安、幸福健康!
第五篇：湖南的景點(diǎn)導(dǎo)游詞
各位女士、各位先生：
大家好!歡迎大家的南岳衡山做客。如果您有什么問題和要求，請(qǐng)告訴我，我將盡力給您幫助。祝愿大家軋過愉快的鋒山之行。
各位朋友，如果您曾為工作的重壓而苦悶，如果您曾為身體的疾患而憂慮，那么今天，您可以把種.種煩惱不快全部拋開，因?yàn)槟磳⑿蕾p到的，是以五岳獨(dú)秀”而蜚聲守內(nèi)的南岳衡山風(fēng)景區(qū)了。
衡山位于湖南省中部，縱越衡陽、衡山、衡東、湘鄉(xiāng)、湘潭、長(zhǎng)沙等六縣市，地跨八百里，峰立七十二，南起雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”的衡陽回雁峰，北抵停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的長(zhǎng)沙岳麓山。主峰祝融峰，海拔1290米，在湘中南丘陵中卓爾不群。一覽眾山小”。衡山就像一幅湘繡，楚天湘水，一覽無余;它又像一卷畫軸，濃渲淡染，舉世無雙;它更像一首詩(shī)歌，高嘆低吟，回味無窮。
南岳衡山的來源有很多傳說。一產(chǎn)盤古開天辟地，死后化為山川林木，頭化為東岳泰山，腳化為西岳華山，腹華為中岳嵩山，右臂化為北岳恒山，左臂則化為南岳衡山;另一說是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)式追趕仙鳥，用神鞭將朱鳥打落成南岳，所以大家在南岳古鎮(zhèn)入口處所見的牌坊上便繪有失鳥圖案，南岳山徽朱鳥”也因山而來。古人們往往以天空星象圖來進(jìn)行占卜，所謂天則有星宿，地則有州城”。據(jù)《星經(jīng)》記載，南岳地處二十八宿的軫星之翼，號(hào)為稱量天地的衡星”，所以也就命名衡山”了。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的長(zhǎng)沙”星，衡山古屬長(zhǎng)沙，故而又有壽岳”之稱，人們常說的壽比南山”就以山而來。
穿過南岳古鎮(zhèn)，迎面而來的是一組氣勢(shì)恢弘的宮殿式建筑，這便是有著江南小故宮”之稱的南岳大廟”。
南岳大廟為湖南省重點(diǎn)保護(hù)文物，始建于唐初，距今上千年，以后歷經(jīng)宋、元、清等朝6次大火和16次重建。瑞存建筑為清光緒六年重修，占地76800平方米，沿中軸線依次為欞星門、有奎星閣、川門、御碑亭、嘉應(yīng)門、御書樓、正殿、寢宮和北后門等九進(jìn)四重院落。
現(xiàn)在大家腳下跨過的是壽澗橋，它前面就是南岳大廟的南正門--欞星門。欞星”是古星宿之一，主管人興國(guó)旺，以欞星”命名的廟門，自然也是希望咱們國(guó)家人才輩出，萬業(yè)昌盛。
穿過欞星門，大家來到的這座建筑叫做奎星閣”。奎星就是主管文學(xué)藝術(shù)的魁星。奎星閣在古代往往用做戲臺(tái)，每逢節(jié)慶祭祀之日，一些戲班都會(huì)在臺(tái)上演出一些傳統(tǒng)地方戲，如魁星點(diǎn)狀元”、五子登科”、秋胡戲妻”等等，臺(tái)下則擠滿了四鄉(xiāng)八里趕來的鄉(xiāng)民們，熱鬧非凡。細(xì)心的朋友可能注意到了，奎星閣的基石上有4個(gè)銅錢大小的孔洞，這是干什么的呢?對(duì)了，它可以產(chǎn)生共鳴，增強(qiáng)音樂效果，可見我國(guó)古代勞動(dòng)人民是多么聰明呀!穿過川門、御碑亭、嘉應(yīng)門和御書樓，我們就來到了正殿。正殿又叫圣帝殿，供奉圣帝火神祝融氏。圣帝殿高21米，寬54米，深35米，是大廟最高、最大的建筑，也是大廟中心。大家可以看到，它由72根花崗石柱支撐，寓意南岳七十二峰，其中2根由整塊石鑿成，重28000斤，另外70根由兩截接成。殿內(nèi)正中是由四龍二鳳環(huán)繞的神龕，圣帝的泥塑金身就置于其中，高6.3米，高戴冠冕，持笏端坐，神態(tài)威嚴(yán)，金碧輝煌，左右排班站立著金吾二將和六部尚書。
大家看到，圣帝殿東有道教的財(cái)神殿，西有佛教的觀音殿，那么南岳到底奉什么教呢?這就是南岳衡山的大特色--佛道共榮。道教于西晉傳入南岳，南北朝佛教流入，山后兩教就一直并存，揚(yáng)光大。山上既有我國(guó)第一個(gè)女道士南岳夫人”魏華存修道的黃庭觀，也有禪宗南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴(yán)寺和南臺(tái)寺，還有先道后佛的上封寺等等，中國(guó)的兩種主要宗教文化在這里達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。
各位游客，再走過寢宮和北后門，離開大廟，我們就來到了南岳衡山主峰登山處，前面這個(gè)花崗石門叫做勝利坊”，是1947年為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利而建。坊上刻有一副楹聯(lián)：七二峰，如避群英，勝算先操，中流砥柱;五大洲，盟聯(lián)友國(guó)，狂瀾競(jìng)挽，世界和平?！睆闹?，我們依稀可以想見那烽火連天的崢嶸歲月。原聯(lián)為國(guó)民黨湖南省政府主席王東原所書，毀于”時(shí)期，現(xiàn)在聯(lián)是著名書費(fèi)新我左手書寫。
各位朋友，從現(xiàn)在起，我們就將踏上登頂之路。在這之前，請(qǐng)?jiān)试S我先提醒您幾個(gè)注意事項(xiàng)：衡山作為著名的風(fēng)景區(qū)處自然林區(qū)，是嚴(yán)禁攀折花木和吸煙點(diǎn)火的，讓我們共同來愛護(hù)這一片美好的大自然吧!南岳的氣候素有三重天”之稱，即山下一重天，山腰一重天，山頂一重天”，每重天之間約有3度的溫差，請(qǐng)注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑，但仍有部分地段較陡峭，請(qǐng)大家留神一下，互相照應(yīng)點(diǎn)兒!好了，萬事俱備，讓我們向衡山最華麗的樂章--主峰祝融峰進(jìn)發(fā)吧!
朋友們，南岳衡山在五岳之中以風(fēng)光綺麗著稱，素有五岳獨(dú)秀”的美譽(yù)。那么它究竟秀”在哪里?秀就秀在這滿山的樹，滿坡的草，滿眼的綠!沿途大家已經(jīng)看到，衡山樹木茂密，郁郁蔥蔥。南岳植物資源豐富，有樹種600多，森林面積達(dá)30多萬畝，而且還有不少名樹古木：福嚴(yán)寺有一棵據(jù)傳受戒于六朝時(shí)慧思禪師的銀杏樹，樹齡已達(dá)1400多年，樹身需三人合抱;藏經(jīng)殿后的白玉蘭，距今也有500多年的歷史了;允春亭的搖錢樹，無礙林的同根生”、連里枝”等，也是比較罕見的。
好了，爬了一段山，可能有點(diǎn)兒累吧?那我們?cè)谶@里休息一下。面前大家看到的是我國(guó)建筑最早，規(guī)模最大的抗戰(zhàn)紀(jì)念地之一，也是國(guó)民政府在大陸惟一保存的大型抗戰(zhàn)紀(jì)念陵園--忠烈祠。
忠烈神祠建于1939年，落成于1942年，陵園為仿南京中山陵式格局，坐南朝北，依山而筑，左右對(duì)稱，層次分明。沿中軸線共有五進(jìn)建筑，長(zhǎng)達(dá)320米，寬約60米，四周還有13座大型烈士陵墓，安葬了抗日陣亡的國(guó)民覺第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)將士。前面這就是忠烈祠正門，它為拱形三門重檐牌樓，正上方鑲嵌著刻有祠名的漢白玉門匾，上面的南岳忠烈祠”5個(gè)鎦金大字是由原國(guó)民覺第九戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官兼湖南省政府主席薛岳所題。
進(jìn)入忠烈祠，首先映入眼簾的便是這奇特的七七紀(jì)念碑”。碑為全花崗石結(jié)構(gòu)，由一大上小共5顆倒立炮彈組成，象征著漢、滿、蒙、回、藏等各族兒女團(tuán)結(jié)一心，共御外侮，碑的基麻上刻著醒目的七七”大字，意在警醒全體中國(guó)人永不忘國(guó)恥之痛!
穿過紀(jì)念堂，大家看到的這是個(gè)綠草如茵的山坡，兩側(cè)有石級(jí)，共分為9層。草地上用大理石鑲了民族忠烈千古”6個(gè)大字，襯以鄰近的蒼松翠柏，更顯得十分莊嚴(yán)，令人肅然起敬。朋友們，讓我們懷著敬仰、緬懷之情，繼續(xù)向上去吧。
好了，現(xiàn)在我們登上了忠烈祠最高處--禮堂平臺(tái)了，不知?jiǎng)偛庞袥]有人注意數(shù)了腳下的石級(jí)沒有?對(duì)，一共276級(jí)。為什么是個(gè)數(shù)目呢?這是為了紀(jì)念第九和第六戰(zhàn)區(qū)陣亡的276位中高級(jí)軍官而專門安排的，那么，這些英烈們究竟魂歸何處呢?就在這最后一進(jìn)建筑--享堂里。
享堂是忠烈最主要的建筑，也是過去祭祀活動(dòng)的主要場(chǎng)所。正門上是蔣介石親筆書寫的忠烈祠”匾額。大家仔細(xì)看一下，有什么問題嗎?對(duì)，烈”字下面少了一點(diǎn)。為什么會(huì)少呢?這里有很多說法：一說是蔣介石希望今后戰(zhàn)爭(zhēng)能少犧牲一點(diǎn)兒;一說是他打算抗戰(zhàn)勝利后再補(bǔ)上;還有一說是書法中的種藝術(shù)處理。見仁見智，眾說不一。享堂內(nèi)呈十”字形，可容500人，正面供奉有佛壇和抗日陣亡將士總神位”。它的碑文是薛岳于1942年題寫，妙在無論橫念豎念，左念右念，都可以念通。全文是：恭立忠烈祠，以懷忠烈神，我懷忠烈魂，誓繼忠烈神?！爆F(xiàn)在堂內(nèi)陳設(shè)了大量抗戰(zhàn)圖片資料，大家可以自己看一看。
好了，休息過后，我們繼續(xù)向上攀登。前面這是里是半山亭，因?yàn)檫@里恰好是南岳鎮(zhèn)到祝融峰頂?shù)囊话耄识妹?。這兒還有唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢留下的試劍石”和湖南省道教協(xié)會(huì)所在的十方玄都觀”。您來看看玄都同門口的一副對(duì)聯(lián)：遵道而行，但到半途需努力;會(huì)心不遠(yuǎn)，欲登絕頂莫辭勞”。
我們到了南天門，據(jù)傳此地為天人分界之所在，故名南天門”。這里也是觀賞衡山色的最佳之處，春觀花，夏看云，秋眺日，冬賞雪，賞心悅目，不一而足。這里還是登上頂峰的最后一站，讓我們抖擻精神，一起去欣賞無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰的祝融絕頂。
祝融峰海拔1290米，在南岳七十二峰中首屈一指，由衡山主神--火神祝融氏而得名，祝融峰之高”與方廣寺之深”、藏經(jīng)殿之秀”、水簾洞之奇”并稱為衡山四絕?，F(xiàn)在大家看到的是祝融蓼，原名老生殿，始建于明朝萬歷年間，現(xiàn)存建筑為清光緒年間重修。祝融殿并不大，一進(jìn)兩間，建在巨石之上，花崗石砌墻，殿頂鋪以鐵瓦，多為宋朝所鑄，至今仍光潔不銹。
好了，參觀完祝融殿，各位的南岳之行也就即將結(jié)束。希望南岳衡山--這顆南國(guó)明珠給您留下美好的回憶。
第六篇：湖南景點(diǎn)的導(dǎo)游詞
不知道怎么寫導(dǎo)游詞的朋友，看看下面小編為大家準(zhǔn)備的湖南景點(diǎn)岳麓書院導(dǎo)游詞，希望對(duì)大家有幫助。
關(guān)于湖南導(dǎo)游詞
朋友們，大家好!我們今天游覽的是“道林三百眾，書院一千徒”的瀟湘洙泗——岳麓書院。
被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的岳麓書院是我國(guó)四大書院之首?，F(xiàn)占地1.2萬平方米，掩映在岳麓山東坡幽深的山水之中，是一座坐西朝東，由門堂、亭、臺(tái)、樓、軒、齋、祠組成的古建筑群，中軸線上依次為前門、赫曦臺(tái)、大門、二門講堂和御書樓，北側(cè)是半學(xué)齋、文廟、湘水校經(jīng)堂、船山祠等紀(jì)念性建筑、南側(cè)有教學(xué)齋、百泉軒、麓山寺等到景點(diǎn)。
各位朋友，現(xiàn)在讓我們按照書院的建筑布局慢慢地走進(jìn)那一種雋永的文化氛圍。書院這個(gè)名字是唐朝才開始有的，是國(guó)家用來藏書和校典的地方，到宋朝時(shí)演變?yōu)橹v學(xué)和藏書之外，稍后就具備了講學(xué)、藏書、祭祀三大功能。岳麓書院是由潭州太守朱洞正式創(chuàng)建于北宋開寶九年(公元976年)，經(jīng)過近40年的風(fēng)風(fēng)雨雨的發(fā)展，大中祥符八年(公園10515年)，宋真宗趙恒召見岳麓山周式，御賜“岳麓書院”匾額，于是書院之稱開始名聞天下。岳麓書院距今已有千多年的歷史，大家跨越頭門，仰頭可以看到的拓唐代著名書法家歐陽洵手跡而制成的“千年學(xué)府”匾額便是明證。走進(jìn)書院，映入大家眼簾的是赫曦臺(tái)，有些朋友可能會(huì)納悶“赫曦”到底有什么含義。關(guān)于赫曦臺(tái)的命名，是與兩位名人密切相關(guān)的。赫曦臺(tái)原建于南宋時(shí)期。乾道三年(公遠(yuǎn)1167年)，著名理學(xué)家朱熹從福建來到岳麓書院，與當(dāng)時(shí)另一位著名理學(xué)家，岳麓書院主教張拭(代山長(zhǎng))進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，兩位名家經(jīng)常相約登岳麓山觀日出，每當(dāng)看到朝陽光芒四射，朱熹就對(duì)張拭說“赫曦”(就是日出光明炎盛的意思)，他于是把岳麓山峰命名為赫曦峰，張拭筑臺(tái)，朱熹題“赫曦臺(tái)”?，F(xiàn)在大家看到的赫曦臺(tái)是清朝同治七年(公元1868年)重新修建的，它呈“凸”字形結(jié)構(gòu)，是典型的湖南地方戲臺(tái)。大家拾級(jí)而上，可以看到臺(tái)左右兩壁檐上還保留有清乾隆年間修建時(shí)的戲劇故事雕塑，左邊有《拾玉鐲》，右邊有《秋胡戲妻》等到較具有藝術(shù)價(jià)值的雕塑，可見，當(dāng)時(shí)的書院的師生除了清苦的學(xué)習(xí)外，還有豐富的課余活動(dòng)，儒家士人既嚴(yán)謹(jǐn)又閑適的思想也略見一斑?，F(xiàn)在，大家請(qǐng)看臺(tái)左邊墻壁上近丈高的“壽”字，此字用二筆寫成，形如龍蛇盤繞，柔中帶剛，非一般人所及，所以被人們傳為仙跡。關(guān)于此字的形成，還有一段有趣的故事。相傳清嘉慶十二年(公元1807年)，岳麓書院院長(zhǎng)羅典在書院舉行重赴鹿鳴宴宴會(huì)(鹿鳴宴指古代的地方官宴請(qǐng)科舉考試中的考官和中試的學(xué)生的宴會(huì)，因?yàn)檠鐣?huì)上通常都演奏《詩(shī)經(jīng) 鹿鳴》從而得名。重赴鹿鳴宴是指鹿鳴宴六十年后而舉行的宴會(huì))，這天，達(dá)官貴人、科場(chǎng)舉子云集岳麓書院，大家談古論今，吟詩(shī)作賦，熱鬧非凡，正當(dāng)興頭，一位身穿青布青袍，腳著草鞋的老道人來到院內(nèi)，自稱前來赴宴，那些士人見來者只不過是一個(gè)無名老道，便不是很善意地叫他先寫幾個(gè)字，道人當(dāng)然明白其中之意，隨手拿起墻邊的掃帚，伸入黃泥水中，將掃把一舉，唰!唰!兩筆寫下丈多高的“壽”字，然后把掃帚一丟揚(yáng)長(zhǎng)而去。院長(zhǎng)羅典在驚嘆之余曾托人*尋老道人，但不知下落，后來羅典在右邊的墻壁上補(bǔ)書了一個(gè)“?！迸c“壽”對(duì)稱。大家現(xiàn)在看到的“?！弊钟靡还P寫成，筆力強(qiáng)勁，形如猛虎下山?！案！邸倍秩琮堯v虎躍，暗含岳麓書院是藏龍臥虎之地。但岳麓書院到底藏了什么龍，臥了哪只虎，我們稍后再講。
沿著砌石的中軸線往前走，現(xiàn)在我們站在書院的大門前，大家所看到的大門是明朝正德四年(公元1509年)建造的，清同治七年(公元1868年)進(jìn)行過翻新，是五間單檐硬山和三山屏墻結(jié)構(gòu)。大門兩旁有一塊漢白玉鼓形上馬石，它的正面是三獅戲珠圖，背面是芙蓉錦雞圖、荷花鷺鷥圖，此物相傳是岳麓書院的著名學(xué)生曾任兩江總督的陶澍嚴(yán)懲貪官曹百萬從曹府搬來獻(xiàn)給母校的。大門上方的“岳麓書院”
匾額我們前面已經(jīng)講過，現(xiàn)在請(qǐng)看大門兩旁的千古名聯(lián)：“惟楚有材，于斯為盛”這幅由院長(zhǎng)袁峴岡與貢生張中階撰寫的對(duì)聯(lián)高度褒揚(yáng)了岳麓書院千百年來作為湖湘文化的搖籃，孕育出多少具的經(jīng)天緯地之才的英雄豪杰：被譽(yù)為“一時(shí)之英才”的抗金名將吳獵，主張“官兵一體”大敗十萬金兵的功臣趙方，“忠鯁可嘉，宜得獎(jiǎng)謚”的彭龜年，明末清初著名的思想家王夫之，提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的文學(xué)家、史學(xué)家魏源，被清朝統(tǒng)治階級(jí)稱為“中興將相”的桐城——湘鄉(xiāng)派盟主曾國(guó)藩，收復(fù)新疆的愛國(guó)名將左宗棠，首任駐英法公使并保持了民族氣節(jié)的郭嵩燾，“欲栽大木柱長(zhǎng)天，慧眼識(shí)“毛蔡”的楊昌濟(jì)，后來的岳麓高足陳天華、蔡和森、鄧和森、鄧中夏等。楚材斯盛，正和赫曦臺(tái)墻壁上的福壽兩字暗含的藏龍臥虎之意切合。
大門之后是二門，二門至講堂兩方均為齋舍。右側(cè)是教學(xué)齋。左側(cè)是半學(xué)齋，教學(xué)齋和半學(xué)齋反映岳麓書院教學(xué)中“教
