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        為三峽寫一段導(dǎo)游詞80(范文3篇)

        發(fā)布時(shí)間:2023-07-15 16:50:18

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        第一篇:介紹三峽的導(dǎo)游詞

        各位游客你們好!歡迎來到壯麗雄偉的三峽!三峽是瞿塘峽,巫峽,西陵峽的總稱,位于長江上游,全長約1200里。三峽兩岸崇山峻嶺,懸崖絕壁;其江水洶涌奔騰,驚濤拍岸,可謂險(xiǎn)中生美。如今的三峽依然保持著昔日的雄偉,但隨著三峽工程的建立更加聞名于世,并對(duì)如今的水利工程起著重要的作用。心動(dòng)不如行動(dòng),快去參觀一下吧!

        各位游客歡迎大家來三峽觀光。七百里的三峽雄奇挺拔,清幽秀麗,四季美景風(fēng)格各異,夏季水漲,水流湍急,水勢兇猛,春冬之時(shí),潭水碧綠,清波回旋,怪柏多生絕t,瀑布飛旋,秋季冷清寂靜,猿鳴哀轉(zhuǎn)

        長江三峽,中國10大風(fēng)景名勝之一,中國40佳旅游景觀之首。長江三峽是瞿塘峽、巫峽和西陵峽三段峽谷的總稱。它西起四川奉節(jié)的白帝城,東到湖北宜昌的南津關(guān),長二百零四公里。這里兩岸高峰夾峙,江面狹窄曲折,江中灘礁棋布,水流洶涌湍急。"萬山磅礴水泱漭,山環(huán)水抱爭縈紆。時(shí)則岸山壁立如著斧,相間似欲兩相扶。時(shí)則危崖屹立水中堵,港流阻塞路疑無。"郭沫若同志在《蜀道奇》一詩中,把峽區(qū)風(fēng)光的雄奇秀逸,描繪得淋漓盡致。我國古代有一部名叫《水經(jīng)注》的地理名著,是北魏時(shí)酈道元寫的,書中有一段關(guān)于三峽的生動(dòng)敘述:"自三峽七百里中,兩岸連山,略元闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非停午夜分,不見曦月……"。

        瞿塘峽為長江三峽之一,西起奉節(jié)縣白帝山,東迄巫山縣大溪鎮(zhèn),總長八公里,是三峽中最短的一個(gè),但最為雄偉險(xiǎn)峻。難怪古代詩人發(fā)出"縱將萬管玲瓏筆,難寫瞿塘兩岸山"的贊嘆。湍急的江流,闖入夔門,在緊逼的峽谷中奔騰咆哮。船駛峽中,真有"峰與天關(guān)接,舟從地窟行"之感。

        第二篇:介紹三峽的導(dǎo)游詞

        野三峽黃鶴峰林景區(qū)是2011年獲評(píng)國家4A級(jí)景區(qū),當(dāng)初前來景區(qū)評(píng)定的國家旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)研究的高院長、張博士兩位資深專家都被其門樓的創(chuàng)意文化元素吸引,深思片刻,脫口而出,其設(shè)計(jì)創(chuàng)意源于遠(yuǎn)古建始直立人棲身洞穴而進(jìn)化至棚居至部落寨門至干欄式建筑的進(jìn)程,源于原始、粗獷、大氣的古寨與江南水鄉(xiāng)亭閣融于一體的建筑文化,自成一景,黃鶴峰林景區(qū)門樓是景區(qū)開發(fā)商原董事長黃木清先生創(chuàng)意設(shè)計(jì)的。除了剛才所講創(chuàng)意外,更有他對(duì)后繼事業(yè)的祈禱和期盼,走前門,臺(tái)階不高,易于入門,走后門,從基層起步,步步高升,后輩更比前輩高。

        野三峽黃鶴峰林景區(qū)分三段,第一段從開門見山到黃鶴之巔,講的是廩君成長文化。第二段是從黃鶴谷到洞天福地,講的是廩君征戰(zhàn)文化。第三段是從參獅門到輪回長廊,講的是廩君遺跡文化。黃鶴峰林景區(qū)臺(tái)階共3598步,從游客接待中心到黃鶴之巔1599步,從黃鶴之巔到罷劍山是1999步,是景區(qū)建設(shè)者開發(fā)商獨(dú)具匠心設(shè)計(jì)的,這是天機(jī),只有他知道玄機(jī)。

        廩君得到玉皇大帝冊(cè)封后,成為一名巫師(又稱巴巫相)。當(dāng)時(shí)人類還過著洞居和漁獵生活,住山洞、吃獵物,非常崇尚鬼神,因而對(duì)巫師特別崇拜,靠巫師占卜兇吉,預(yù)測未來,決定行止。巫師在人們心目中是“神”的化身,是人神對(duì)話的主要途徑。

        新石器時(shí)代,在清江流域不僅居住巴氏一族,還居住著樊氏、s氏、相氏、鄭氏等部落。平日里,各部落和睦相處,相安無事。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,清江以外的一些部落,開始了種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè),逐漸強(qiáng)大起來,威脅著居住在清江流域還處于漁獵時(shí)代的各部落。于是,年輕的巴巫相想把樊氏、s氏、相氏、鄭氏等四個(gè)部落聯(lián)合起來,組成一個(gè)五姓聯(lián)盟,共同對(duì)抗外敵入侵,確保部族安全,四姓都表示贊同。

        五姓聯(lián)盟誰來當(dāng)首領(lǐng)?當(dāng)時(shí)比現(xiàn)在民主公平。五姓部落決定綜合比試三種技能,誰勝出就推舉誰做王。一是比造船術(shù),二是比兵法,三是比擲劍。關(guān)于兵法和擲劍后面景點(diǎn)有專門介紹。現(xiàn)在只介紹比試造船術(shù)。五姓部落約定,要用泥巴制作土船,載人后能夠在水面上航行就算贏。巴巫相造船水平最高,所造的船叫做“黃鶴舟”,俗稱“彎豆角”。他是用了一根千年古樹,將其一端鑿成鳳凰頭,另一端刻成孔雀尾,用白砂泥(又叫觀音土)和生漆混合涂在船體上,取火將木心燒空再涂泥巴,就形成了外觀與黃土顏色無異樣的“土船”,不易被其它人察覺。比賽的時(shí)候,樊、s、相、鄭四姓的船由于是用泥巴所做,都沉沒了,唯有巴巫相的船載人不沉沒,眾皆嘆服。

        第三篇:三峽導(dǎo)游詞

        各位游客:

        大家好!歡迎大家跟隨我一起游覽三峽風(fēng)光。三峽附近700里中,兩岸都連著接天高山,如果不是中午或午夜,連太陽月亮都看不到。三峽的水清澈見底,經(jīng)常激起一些白色的`浪花,還清晰地倒映著兩岸各式各樣的草樹,以及一條終年不停,浩浩蕩蕩沖下山峰的瀑布。這么獨(dú)特的美景,大家趕快親自去體驗(yàn)吧!

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