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第一篇：四川導(dǎo)游詞

游客朋友們：

大家好!我是你們的導(dǎo)游，很榮幸今天能帶大家游覽號(hào)稱人間仙境的九寨溝。

九寨溝位于四川北部南坪、平武、松潘三縣交界的萬(wàn)山叢中，有幾條神奇的山溝，因?yàn)橹車⒉贾艂€(gè)藏族山寨，所以人們稱它為“九寨溝”。因?yàn)檫@里山清水秀，鳥語(yǔ)花香，所以又有“童話世界”之譽(yù)。

現(xiàn)在我們己經(jīng)進(jìn)入了九寨溝。大家請(qǐng)順著我手指的方向往遠(yuǎn)處望，看到了嗎?一座座雪峰插入云霄，封頂上銀光閃閃，是不是覺(jué)得很美麗?大家再看山坡上，遍布著枝繁葉茂的原始森林，走進(jìn)去，就像走進(jìn)了天然氧吧，空氣特別清新。大家再往那山谷里看，看到了嗎?山谷里有許許多多大大小小的湖泊，這些湖泊湖水清澈見(jiàn)底，湖底有色彩斑斕的石塊。特別是晴天的時(shí)候，藍(lán)天、白云、雪峰、森林的影子倒映在里面，就構(gòu)成了一幅幅五彩繽紛的圖畫，所以人們又稱這些湖泊又叫“五彩池”“五花海”、

大家跟我繼續(xù)往山的深處走，現(xiàn)在大家欣賞到氣勢(shì)蔚為壯觀的瀑布了。請(qǐng)看，水從幾十米高的懸崖上飛流直下，宛如白練騰空，印花四濺，毫不遜色，有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的廬山瀑布。據(jù)說(shuō)電視劇《西游記》的水簾洞就是在此拍攝的。

大家請(qǐng)繼續(xù)向九寨溝密林深處走，現(xiàn)在已經(jīng)到了很多珍稀動(dòng)物出沒(méi)的地方，幸運(yùn)的話，也許還會(huì)遇到體態(tài)粗壯的金絲猴，可能它攀吊在一棵大樹(shù)上，眨巴著一對(duì)機(jī)靈的.小眼睛向你窺視呢!也許你會(huì)遇到奔跑健將藏羚羊，甚至運(yùn)氣好的話，還會(huì)遇到憨態(tài)可掬的大熊貓和行動(dòng)敏捷的小熊貓......但這要全憑你的運(yùn)氣哦!

游客們，今天的游覽到此結(jié)束，當(dāng)然，九寨溝還有很多別致的風(fēng)景，到處充滿詩(shī)情畫意，希望大家一會(huì)兒自由觀賞，細(xì)細(xì)品味。

第二篇：四川導(dǎo)游詞

閬中錦屏山系國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景區(qū)，古稱閬山，有“天下第一江山”之譽(yù)。位于中國(guó)歷史文化名城――四川閬中市錦屏山。

省閬中市城南，因“花木錯(cuò)雜似錦，兩峰連列如屏”，故人們通常都叫錦屏山。吳道子三百里《嘉陵江山圖》，即以錦屏山為軸心，杜甫詩(shī)句“閬中張憲祠盛事可腸斷，閬州城南天下稀”即指此?，F(xiàn)在的錦屏山園林共占地80多萬(wàn)平方米，錦屏山東側(cè)為黃花山，有配襯古城風(fēng)水的奎星樓，始建于明末清初，名魁星閣。

錦屏山風(fēng)光秀麗，歷代都在山上建造樓閣亭榭，有杜陵祠、閬峰亭等。明嘉靖初，保寧知府張思聰更建錦屏?xí)?，?nèi)有尊道閣貯藏經(jīng)史，另建三賢祠祭祀理學(xué)家朱熹、張頡⒒粕選：笱鈁霸魴尥ゼ叭戳?。清磋学锦重建韧祠f攵鷗Α⑺韭砉?、陆游＂哉V跗遼鉸唇ㄕ帕椅暮鐸簦阢夏锨鷗澆罷帕椅暮罟世鎩北湍羈菇鵜現(xiàn)腥蘇畔堋Ｇ宕群蠼雷嫻睢訟啥礎(chǔ)⒎上陜?、套楼、邱讒诡、观移A?、韧祠、武鸿I?、緺N?、钐亭、惠趣“天下嫡泦窘”报此兵f伲┑?。现栽懩景甸橑倚：张宪祠、九扦廊、吕讒诡≡A啥礎(chǔ)⒎上陜?、稓部於i謾⒎盼天簟⒈幀⒍衷?、剁澃、弱屏、观墟@?、荷花池、锦七|皆煜竇笆獺⒒撤賞さ?。物换星移｀随废。特冰?981年7月久雨，錦屏山大滑坡，樓亭垮塌殆盡。

現(xiàn)在的錦屏山園林，為1984年重建，共占地1200多畝，修建樓臺(tái)亭閣一萬(wàn)余平方米。游錦屏山如從海棠溪拾級(jí)而上，先見(jiàn)“嘉陵第一江山”巨碑屹立于“閬風(fēng)之苑”門左，右折為黃瓦朱檻長(zhǎng)廊，綴以觀瀾亭。左下是張憲祠，為一黃色琉璃瓦的四合院，坐西向東，一樓一底。院內(nèi)塑張憲武像，正堂掛有著名畫家趙蘊(yùn)玉繪制的張憲畫像，兩側(cè)豎立原“昭忠祠”石碑，兩壁掛張憲生平功跡畫圖和詩(shī)文對(duì)聯(lián)。堂下兩廂為武將館，陳列閬中歷代武將畫像，并有文字介紹其生平業(yè)績(jī)。右上為瞰碧亭，再上為碑林，重要碑刻有張飛《立馬銘》、吳道子《行道觀音》、張善I《上山虎》、《下山虎》、馬德昭《魁星點(diǎn)斗》、《重修臨江樓碑記》、《黎學(xué)錦重修錦屏山記及錦屏全圖》等，不但有很高的藝術(shù)價(jià)值，還有地方歷史文化的重要研究?jī)r(jià)值。經(jīng)碑林右去，則為杜少陵祠堂、放翁祠、純陽(yáng)洞、飛仙閣，最高處為八仙洞。杜少陵祠為兩重樓院，上重正堂有漢白玉“詩(shī)圣”像，面北而立，握筆凝神，似正構(gòu)思新章，為全國(guó)一級(jí)珍品。純陽(yáng)洞又稱呂祖殿，殿內(nèi)塑呂洞賓像，洞門西側(cè)掛有長(zhǎng)聯(lián)，相傳為呂洞賓與張三豐聯(lián)句。殿前為飛仙樓，雙層吊腳于峭巖之上。殿頂為層樓疊翼，爬壁而上，上臨云天。八仙洞，因呂洞賓游此而名，洞內(nèi)塑道家八仙，即鐘離漢、曹國(guó)舅、韓湘子、李鐵拐、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)彩和等。站在八仙洞前俯瞰，嘉陵江繞流如帶，古城樓臺(tái)掩映，閬中全景盡收眼底。在八仙洞下，有一行草書詩(shī)碑，名“純陽(yáng)瓜皮詩(shī)”，傳說(shuō)呂洞賓到錦屏山訪道友嚴(yán)君平不遇，便用瓜汁作墨，瓜皮當(dāng)筆，題詩(shī)于壁。不料字跡不滅，成為奇跡，故刻碑特作紀(jì)念。

從八仙洞沿石階而下，向左繞翠竹古徑，沿山出圓門，有彩虹亭。折而循環(huán)山樹(shù)蔭花徑，過(guò)荷花池，便至聳立于前的觀星樓。樓前有西漢閬中人天文學(xué)家落下閎青銅像和他所創(chuàng)制的渾儀。觀星樓為三層六角樓，高24米，頂樓另塑落下閎、任文公父子像，中層塑三國(guó)蜀漢周群等祖孫三代像，底層塑晚年定居閬中的袁天罡、李淳風(fēng)像。他們均為漢、唐時(shí)的'著名天文學(xué)家，有文字介紹其生平事跡。由此下橄欖林，過(guò)懷飛亭，有巴蜀第一廊，至景杜亭，下有翠云亭掩映在松林間。抬頭可見(jiàn)遠(yuǎn)山似煙，近看則花木擁徑，真有人間仙境之感。

錦屏山東側(cè)為黃花山，山上有配襯古城風(fēng)水的奎星樓，始建于明末清初，名魁星閣。嘉慶十三年（1808）拆遷城中建中天樓。光緒十四年（1888），在其遺址上重建，“0”中拆毀。1988年再建高36米、四層琉璃瓦高樓，并配置四合院落，雄偉壯麗。登臨環(huán)望，云山四合，腳下碧流行舟，波光照影，如在畫圖中。

錦屏山風(fēng)景區(qū)，除錦屏山、奎星樓外，還包括環(huán)列于錦屏的東山園林、滕王閣等閬苑名勝。

第三篇：四川導(dǎo)游詞

親愛(ài)的游客朋友們：

大家好！

歡迎大家來(lái)到世界上最大的彌勒佛石像――樂(lè)山大佛。我叫蘇民陽(yáng)，大家可以叫我蘇導(dǎo)游，接下來(lái)就由我?guī)Т蠹胰⒂^參觀吧！

從遠(yuǎn)處看巍峨雄偉的大佛，站在它的腳背上人們顯得那么渺小，就像一只只螞蟻爬行在大佛上。它建于公元713年，從它腳底流過(guò)的三條河分別是岷江、青衣江、大渡河。它們并稱為“樂(lè)山三江”。古代的時(shí)候，樂(lè)山三江交匯的地方，水勢(shì)相當(dāng)?shù)膬疵?，常常發(fā)生船毀人亡的事件。海通和尚于心不忍，于是他四處化緣，籌得巨款，修筑樂(lè)山大佛，愿它能抵擋這洶涌的江水。一位財(cái)主想到這筆錢，海通和尚對(duì)他說(shuō)：“自目可剜，佛財(cái)難得”。并挖出自己的一雙眼睛，財(cái)主一看嚇得從此再也沒(méi)有難為他。他召集很多人來(lái)修筑樂(lè)山大佛。在三代人的不懈努力下，歷時(shí)九十年，樂(lè)山大佛才大功告成。

樂(lè)山大佛是世界上最大的一尊石刻彌勒佛，通高71米，耳朵長(zhǎng)7米，每個(gè)耳朵可以鉆進(jìn)兩個(gè)人；肩寬24米，頭的直徑竟然有10米，它的手指有8點(diǎn)4米長(zhǎng)，不要說(shuō)與大佛相比，就是和大佛的手指比，你也小得不得了。它的膝蓋到腳背總長(zhǎng)28米，腳寬8點(diǎn)5米，如果人挨人站著，它的每只腳可以站一百多人呢！樂(lè)山大佛頭上的發(fā)髻有1021個(gè)。它的大鼻梁猶如高高隆起的一座橋梁。圓圓的臉有鐘樓那么大，又寬又大的.嘴巴足有一米半長(zhǎng)，嘴角微微向上翹著，顯得那么和善、那么神奇；眼角微閉，似乎在沉思什么，它到底在沉思什么呢？大家可以自己發(fā)揮想象。

樂(lè)山大佛雄偉壯觀，用“山是一尊佛，佛是一座山”來(lái)形容它一點(diǎn)兒也不過(guò)分。它就想一顆璀璨的明珠，吸引著中外游客。我真誠(chéng)的希望你們能在這里得到美的享受。祝大家玩的開(kāi)心，游的盡興！

歡迎各位到樂(lè)山大佛景區(qū)來(lái)觀光旅游?，F(xiàn)在我們看到的就是舉世聞名的千年古佛樂(lè)山大佛。它是世界上最大的一尊石刻彌勒佛，通高71米，肩膀的寬度是24米，頭的直徑是10米，耳朵有7米長(zhǎng)，嘴巴和眼睛的長(zhǎng)度是3點(diǎn)3米，眉毛和鼻子的長(zhǎng)度是5點(diǎn)6米，頸高3米，指長(zhǎng)8點(diǎn)3米，從膝蓋到腳背28米，腳的寬度是8點(diǎn)5米，頭上的發(fā)髻有l(wèi)021個(gè)。樂(lè)山大佛雄偉壯觀，人們形容它：山是一尊佛，佛是一座山。

樂(lè)山大佛始建于唐玄宗開(kāi)元初年（也就是公元713年），竣工于唐貞元十九年（公元803年），大家可以計(jì)算一下，樂(lè)山大佛矗立于此已經(jīng)1200年了。

樂(lè)山大佛地處四川省樂(lè)山市，岷江、青衣江和大渡河三江匯流處，與樂(lè)山城隔江相望。是世界上最大的石刻彌勒佛坐像。 樂(lè)山大佛又名凌云大佛，為彌勒佛坐像，通高71米，是我國(guó)現(xiàn)存最大的一尊摩崖石刻造像（摩崖石刻并非是石窟藝術(shù)）。

樂(lè)山大佛開(kāi)鑿于唐玄宗開(kāi)元初年（公元713年），完成于貞元十九年（803年），歷時(shí)約九十年。當(dāng)時(shí)，岷江、大渡河、青衣江三江于此匯合，水流直沖凌云山腳，勢(shì)不可擋，洪水季節(jié)水勢(shì)更猛，過(guò)往船只常觸壁粉碎。凌云寺名僧海通見(jiàn)此甚為不安，于是發(fā)起修造大佛之念，一使石塊墜江減緩水勢(shì)，二借佛力鎮(zhèn)水。海通募集20年，籌得一筆款項(xiàng)，當(dāng)時(shí)有一地方官前來(lái)索賄，海通怒斥：“目可自剜，佛財(cái)難得！”遂“自抉其目，捧盤致之”。海通去世后，劍南川西節(jié)度使韋皋，征集工匠，繼續(xù)開(kāi)鑿，朝廷也詔賜鹽麻稅款予以資助，歷時(shí)90年大佛終告完成。

1962年，政府在經(jīng)濟(jì)極度困難的情況下，撥?？顚?duì)佛像做了新中國(guó)成立以來(lái)的第一次維修，1982年2月被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1990年前后，政府又撥款對(duì)大佛進(jìn)行了一次有史以來(lái)的全面“體檢”，同時(shí)增加了一些配套設(shè)施及服務(wù)設(shè)施。1996年12月，峨嵋山―樂(lè)山大佛被列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)專家桑塞爾博士?席爾瓦教授實(shí)地考察時(shí)，贊譽(yù)“樂(lè)山大佛堪與世界其他石刻如斯芬克司和尼羅河的帝王谷媲美”。

第四篇：四川導(dǎo)游詞

四川火鍋表現(xiàn)了中國(guó)烹飪的包容性?！盎疱仭币辉~既是炊具、盛具的名稱，還是技法、“吃”法與炊具、盛具的統(tǒng)一。表現(xiàn)了中國(guó)飲食之道蘊(yùn)含的和諧性。從原料、湯料的采用到烹調(diào)技法的配合，同中求異，異中求和，使葷與素、生與熟、麻辣與鮮甜、嫩脆與綿爛、清香與濃醇等美妙地結(jié)合在一起。特別在民俗風(fēng)情上，呈現(xiàn)出一派和諧與淋漓酣暢相溶之場(chǎng)景和心理感受，營(yíng)造出一種“同心、同聚、同享、同樂(lè)”的文化氛圍。它有較大的普及性。在四川，上到官員，下到百姓，無(wú)一不偏愛(ài)四川火鍋，家家都會(huì)做。

調(diào)料獨(dú)特

在制作配料上，最能代表川味中麻辣燙的典型性格，正宗的毛肚火鍋以厚味重油著稱，傳統(tǒng)湯汁的配制是選用郫縣辣豆瓣、永川豆豉、甘孜的牛油、漢源花椒為原料。先將牛油放入旺火的鍋中熬化，在把豆瓣剁碎倒入，待熬成醬紅油后，加速炒香花椒，然后摻牛肉原湯，加進(jìn)舂茸的豆豉和拍碎的冰糖、老姜，加川鹽、醪糟和小辣椒熬制。

近年來(lái)，又出現(xiàn)了啤酒風(fēng)味、酸菜風(fēng)味以及海鮮風(fēng)味等味型，不同的火鍋品種，有不同的火鍋湯汁和不同的調(diào)味料，數(shù)量可達(dá)30多種。此外，附屬重慶火鍋的味碟也很多，可用麻油、蠔油、熟菜油、湯汁和味精、蒜泥、蛋清等調(diào)制而成，將燙好的菜品蘸著吃，既調(diào)和滋味，又降火生津。

菜品多樣

冷鍋傳統(tǒng)的毛肚火鍋以牛的毛肚為主。正宗的毛肚火鍋的`菜品用的幾乎都是牛身上的肝、心、舌、背柳肉片、血旺和蓮白、蒜苗、蔥節(jié)、豌豆尖等素菜。

如今，火鍋選料包羅萬(wàn)象，菜品發(fā)展到幾百種，囊括了食物王國(guó)里可食用之物，菜品已擴(kuò)大到家禽、水產(chǎn)、海鮮、動(dòng)物內(nèi)臟、各類蔬菜和干鮮菌果等。在毛肚火鍋的基礎(chǔ)上，發(fā)展到清湯火鍋、鴛鴦火鍋、啤酒鴨火鍋、狗肉火鍋、肥牛火鍋、辣子雞火鍋等等，品種不下百余種，還有為外國(guó)人準(zhǔn)備的西洋火鍋。

吃法豪放

昔日的老火鍋館內(nèi)，特制高大的桌凳，鐵銅質(zhì)的鍋下，炭火熊熊，鍋里湯汁翻滾，食客居高臨下，虎視眈眈盯著鍋中的菜品，舉杯揮箸。尤其盛夏臨鍋，在爐火熏烤中汗流浹背，吃得起勁時(shí)脫掉上衣赤膊上陣。重慶人吃火鍋的豪放與氣吞山河之勢(shì)是其他地區(qū)無(wú)法相比的，這正是巴渝飲食文化的體現(xiàn)，是古老巴民族勇武豪放性格和飲食文化心理的表現(xiàn)。

如今的火鍋已現(xiàn)代化了，火鍋湯由傳統(tǒng)的紅湯發(fā)展到紅白湯、海鮮湯、藥膳湯、酸辣湯等；出現(xiàn)了全牛鍋、全羊鍋、龍飛鳳舞鍋、狗肉鍋、魚頭鍋、鴨火鍋、雞火鍋、山珍鍋、粥底鍋和冷火鍋等。調(diào)味則出現(xiàn)了清油碟、麻油碟、干油碟、蒜油碟、茶油碟、蛋清碟等，美不勝收。在火鍋的設(shè)備和燃料上都有了很大的改進(jìn)，吃重慶火鍋的樂(lè)趣和豪放氣派，只有身臨其境，親口品嘗才能體會(huì)。

第五篇：四川導(dǎo)游詞介紹

各位團(tuán)友：

四川青城山，素有“洞天福地”、“人間仙境”、“青城天下幽”之譽(yù)，位于都江堰市西南15公里，離成都70公里。城外諸峰環(huán)繞，山上樹(shù)木茂盛，山路兩旁古木參天，濃蔭覆地，群峰環(huán)抱，四季常青，故名青城山。青城山分青城前山和青城后山。前山景色優(yōu)美，文物古跡眾多；后山自然景物神秘綺麗、原始華美如世外桃園。

青城山是我國(guó)道教發(fā)源地之一，屬道教名山。道教多用三清（上清、玉清、太清）為自己的宮觀命名，據(jù)說(shuō)那是道教崇奉的元始天尊、靈寶道君、太上老君所住的天外仙境。青城山的主要特點(diǎn)是“幽”，著名作家老舍作《青蓉略記》，嘆青城山“青得出奇”，是一種使人吸到心中去的“似滴未滴，欲動(dòng)未動(dòng)的青翠”。

青城山主要風(fēng)景名勝有建福宮、天然圖畫、天師洞、上清宮等。建福宮是游山的起點(diǎn)，始建于唐代，規(guī)模頗大，氣度非凡，現(xiàn)尚存二殿三院。宮前有一條清溪，四周古木蔥蘢，環(huán)境幽美。左側(cè)是明慶府王妃遺址。天然圖畫西距建福宮一千米，是清光緒年間建造的一座閣，這里蒼巖壁立，云霧繚繞，綠樹(shù)交映，游人至此，如置身畫中，故名“天然圖畫”。

距天然圖畫西兩公里處有青城主廟――天師洞。洞中有“天師”張道陵及其三十代孫虛靖天師像，天師洞現(xiàn)存殿宇建于清末，規(guī)模宏偉，雕刻精致，其主殿――三皇殿中供有唐朝石刻三皇，殿內(nèi)現(xiàn)存歷代石木碑刻中最著名的有唐玄宗旨書碑、岳飛手書的諸葛亮前后出師表等。附近有三島石、洗心池、上天梯、一線天等名勝。

出天師洞，過(guò)訪寧橋，是祖師殿，北面有朝陽(yáng)洞、上清宮。上清宮始建于晉代，現(xiàn)存廟宇為清同治年間所建，上有“天下第五名山”、“青城第一峰”等摩崖石刻。

青城四絕：洞天乳酒、洞天貢茶、白果燉雞，道家泡菜。道家歷來(lái)重視服食養(yǎng)生，他們采擷山中的果實(shí)和藥物，用道家傳統(tǒng)秘方釀造的這四種特產(chǎn)，風(fēng)味獨(dú)特。

提醒：青城山－都江堰是世界文化遺產(chǎn)。青城山的絕頂秀美及幽深，使游客慕名而去，人數(shù)也日益增多，這使當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)營(yíng)者在此大作文章，步步設(shè)卡，想盡辦法掙游客的錢。喜歡徒步登山的朋友千萬(wàn)要留神：青城山的山道入口和出口幾乎被各種索道和新修的仿古廟宇遮沒(méi)了，要找到登山入口和出口實(shí)在不易。山里的工作人員可能會(huì)斬釘截鐵的告訴你要上山就只有坐索道上去這一條辦法。所以強(qiáng)烈建議喜歡徒步的朋友買好地圖或?qū)в螆D再上山。

第六篇：四川導(dǎo)游詞

眾所周知，都江堰水利工程是由李冰父子于公元前256年修建的，它位于四川盆地邊緣的岷江中游，今都江堰市城西，距成都60公里左右。它是集防洪、航運(yùn)、灌溉為一體的水利工程。距今已有2200多年的歷史。它不僅是我國(guó)最古老、最偉大的水利工程，也是全世界迄今為止，年代最久遠(yuǎn)、唯一留存下來(lái)并以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程。都江堰的灌溉面積超過(guò)1000萬(wàn)畝。2200多年來(lái)，都江堰仍在正常發(fā)揮著它的各項(xiàng)社會(huì)功用，而與其同時(shí)代修建的鄭國(guó)渠、靈渠的社會(huì)功用卻已經(jīng)早早的廢弛了，大家就不禁要問(wèn)，都江堰為什么能數(shù)十年、數(shù)百年、甚至數(shù)千年如一日的灌溉著成都平原，這樣歷久不衰。這其中到底有什么奧秘呢?

其實(shí)啊。原因就在于都江堰水利工程修建的科學(xué)性，可能大家都知道都江堰水利工程是有魚嘴分水堤、飛沙堰泄洪道、寶瓶口引水口三大主體工程構(gòu)成，它科學(xué)的解決了江水自動(dòng)分流、自動(dòng)排沙、控制水量等問(wèn)題，使成都平原成為“水旱從人，食無(wú)荒年，不知饑饉”的天府之國(guó)。都江堰之所以能穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)脑旄Ｇ?，還得益于這三大渠首工程。

首先，讓我們看看魚嘴分水堤的妙用，乃名思義，是該工程大堤前端形似魚嘴，故而得名，它的主要功能是分水，將上游奔流而下的江水一分為二，左邊稱為外江，俗稱金馬河，是岷江的主流，主要用于排洪，右邊沿山腳的是內(nèi)江，為人工引水渠道，主要用于灌溉。魚嘴的設(shè)置極為巧妙，它充分利用地形地勢(shì)巧妙地完成分流引水大的任務(wù)，并且在洪水枯水季節(jié)不同水位條件下，起著調(diào)節(jié)水量的作用。春天，也就是枯水季節(jié)時(shí)，岷江水量小，灌區(qū)正值春耕，需要用水，這時(shí)岷江主流直入內(nèi)江，水量約占六成，外江四成，這樣可以保證灌溉，夏季洪水季節(jié)時(shí)，在彎道動(dòng)力學(xué)原理的作用下，二者的比例會(huì)自動(dòng)的顛倒過(guò)來(lái)，內(nèi)江四成，外江六成，使灌區(qū)不受水災(zāi)。二王廟墻壁上刻的治水《三字經(jīng)》中說(shuō)的“分四六，平潦旱”就是說(shuō)的魚嘴這一天然調(diào)節(jié)分流比例的作用。

除了分水這個(gè)功用外，魚嘴還有排沙的重要功用，因其建在岷江大彎道的.下方，因而外江處于凸岸，內(nèi)江處于凹岸。當(dāng)洪水季節(jié)來(lái)臨時(shí)，水流夾帶的大量沙石到大彎道時(shí)，不可避免地形成巨大的漩渦，此時(shí)含沙量大，重而沉底的底層水被離心力甩出，與百分之六十的主流一起直沖外江，而含沙量小的表層水被離心力甩到凹岸，沖向內(nèi)江，魚嘴是二八排沙的，百分之八十外江，百分之二十內(nèi)江。

魚嘴說(shuō)完了，現(xiàn)在我們接著看看飛沙堰的功能，飛沙堰位于魚嘴下方1070米處，長(zhǎng)200米，高2.15米，是一個(gè)看似平凡的工程，其實(shí)它的功用卻非常的大，可以毫不夸張的說(shuō)，它是確保成都平原不受水旱災(zāi)害的關(guān)鍵，它的主要作用是泄洪，即當(dāng)內(nèi)江的水量超過(guò)寶瓶口流量上限時(shí)，把多余的水從這里排到外江，如果遇到特大洪水的情況，飛沙堰還會(huì)自動(dòng)潰堤，讓大量的江水岷江的主流，另一個(gè)作用是排沙，剛才說(shuō)道在魚嘴處已經(jīng)江百分之八十的沙石排到了外江，剩下的百分之二十到了內(nèi)江，這些沙石進(jìn)入內(nèi)江后并不會(huì)全部的流入成都平原。因?yàn)轱w沙堰在這里起到了排沙的關(guān)鍵作用。它會(huì)將這百分之二十中的百分之十五的沙石排到外江，這樣就只有百分之五的沙石才從寶瓶口進(jìn)到成都平原，一般情況下，洪水越大，飛沙堰的排沙功能越強(qiáng)，最高可以達(dá)到百分之九十八。這樣就保證了內(nèi)江水流的通暢。可見(jiàn)飛沙堰的確不簡(jiǎn)單。

寶瓶口，是玉壘山伸向岷江的長(zhǎng)脊上開(kāi)的一個(gè)口子，是人工鑿成控制內(nèi)江進(jìn)水的咽喉。因形如瓶口而得名。寶瓶口是內(nèi)江水流進(jìn)入成都平原的通道，它有固定的進(jìn)水量，不管有多少水流入內(nèi)江，只要超過(guò)了寶瓶口的接納量，它都會(huì)一律的拒之口外。從而保證成都平原有足夠的水用于灌溉，同時(shí)也不至于遭受洪水災(zāi)害。說(shuō)道寶瓶口，就不得不說(shuō)它的開(kāi)鑿過(guò)程，玉壘山山石堅(jiān)硬，當(dāng)時(shí)生產(chǎn)工具落后，民工們是用鐵具鑿?fù)诘?，工程進(jìn)度及其緩慢，挖通估計(jì)得30年，后來(lái)，有個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的老民工建議，應(yīng)當(dāng)在巖石上開(kāi)一些溝槽，然后放上柴火，點(diǎn)燃燃燒，這樣巖石會(huì)爆裂開(kāi)，再用冰冷的岷江水澆灌，在熱脹冷縮的原理作用下，堅(jiān)硬的玉壘山就不再堅(jiān)硬了。最后，李冰用了8年的時(shí)間打通了玉壘山。在寶瓶口的一側(cè)，大家可以看到離堆。因?yàn)榕c玉壘山山體相離而得名。

都江堰的三大主體工程就是這樣工作的。其中不難發(fā)現(xiàn)，魚嘴、飛沙堰、寶瓶口的功用是相輔相成的。正是有了這樣的相互作用，都江堰才如此的偉大，它是獨(dú)一無(wú)二的。“因勢(shì)利導(dǎo)”是它治水哲學(xué)的精髓，它和現(xiàn)在司空見(jiàn)慣的攔河大壩，一橫一縱，一堵一導(dǎo)代表了截然不同的治水哲學(xué)。一個(gè)是征服自然，一個(gè)是順應(yīng)自然。都江堰以它不可思議的水利哲學(xué)頻頻受到國(guó)內(nèi)外專家的高度贊揚(yáng)。有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，中國(guó)水庫(kù)的平均壽命只有50年，條件較好的美國(guó)水庫(kù)的平均壽命也不超過(guò)320年，相形之下，都江堰卻已經(jīng)存在了2200多年。難怪余秋雨先生會(huì)在它的著作中發(fā)出這樣的感嘆：我以為中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城，而是都江堰。