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我不經(jīng)意間離開新路，踏入泉邊覆滿菁菁苔痕的巖層。前邊很近，有亭翼然臨于泉上者，便是醉翁亭了。

讓山泉水的根源，近在眼前，能測可探。殊不知它的流，較長很長，看起來但可以歲月測量而又難以測量起。遠(yuǎn)在歐陽修將它載入《醉翁亭記》以前，它已流出去了是多少歲月啊!它清清的、淡淡的，如一根閃閃發(fā)亮的吉他琴弦，在顫悠悠地慢奏一支無緣無故無倪回環(huán)萬分的歌曲，真讓人生地久天長的搶茫之感。它那N堅(jiān)持不懈而延展性地慢奏、彈奏著，未曾略微中斷，]有些須遲疑，難道說是有一定的召喚，有所期待的嗎?是的，這一天，總算來啦!它所希望、所召喚的醉翁歐陽修總算來啦!這但是曠古難逢的伯牙子期啊!小小讓泉?dú)g躍著、奔濺著，每聲泉響都碰打中佩玉一樣的琳瑯，一片浪波都抬起一蓬全透明的水晶花。孟子云:知者樂水，仁者不憂。歐陽修]有錯過合肥的山和水，他以他那仁而知者的懷慈日與滁人仰而望山，俯而聽泉。因此，千古奇文《醉翁亭記》問世了―抑揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，跌宕起伏瀏亮，是泉聲?是詠聲?是歐公在應(yīng)和著泉聲詠頌?或是泉聲在應(yīng)和著詠聲演奏?若說詠聲似泉聲的涓涓，緣何泉聲更似詠聲的瑯瑯;難道說山泉水正奔瀉于《醉翁亭記》的希望之弦?亦或《醉翁亭記》的聲韻節(jié)調(diào)，化為了山泉水的清響?

據(jù)記述，與歐陽修同代的一位琴曲家太常博士沈遵，因讀過《醉翁亭記》而游瑯琊山，并且做好琴曲《醉翁亭吟》。最開始但是曲無詞，之后歐陽修親自給加上詞的。實(shí)際上，何勞太常博士事多，《醉翁亭吟》琴曲，很早以前老早已在奏出著了。且看歐陽修的一首題詠?zhàn)砦掏さ脑?

但愛泉廚房下水管，

來從亂峰間。

聲如自空落，

瀉向兩檐前。

注入巖下溪，

幽泉助潺潺。

響不亂人語，

其清非管弦.

豈不美絲竹，

絲竹不敵繁。

因此屢攜酒，