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第一篇：安徽宏村的導(dǎo)游詞

各位團(tuán)友大家好，歡迎大家來(lái)到宏村旅游。首先，請(qǐng)?jiān)试S我介紹一下我自己。我姓X，大家可以叫我小X。在你們的這段旅游期間，我將擔(dān)任你們的導(dǎo)游講解員。我很榮幸能為你們服務(wù)。如果在旅途中，有任何事情是我可以幫上忙的，請(qǐng)大家立即告訴我，我將竭盡所能為大家解決。

現(xiàn)在我先給大家簡(jiǎn)單介紹一下宏村的概況吧。

宏村位于黟縣城北約10公里處，它始建于南宋紹興年間即公元1131年至公元1162年，距今已有了800多年的歷史，它和西遞一樣也是一處以宗族血緣關(guān)系為紐帶，以汪姓居民聚族而居的古村落。建村時(shí)，村民請(qǐng)了風(fēng)水先生，仔細(xì)勘察了地形，設(shè)計(jì)出了牛角、牛頭、牛肚、牛胃、牛腸、牛腿，形成了依山傍水的牛型村落。被稱作牛腸的水渠9曲18彎，穿村而過(guò)，貫通了被稱作牛肚的南塘，常年潺潺不息。另外在水渠的.兩側(cè)還放置了許多的踏腳石，讓村民在取水、洗衣、洗菜等生活方面都非常的方便。宏村占地約20公頃，至今仍然完整的保留了明清古宅第137座和古祠堂1座即樂(lè)敘堂。村內(nèi)月沼中鴨鵝嬉戲、村外南湖畔風(fēng)送荷香，真乃名副其實(shí)的畫(huà)中鄉(xiāng)村。

各位團(tuán)友，宏村就暫時(shí)先介紹的這里，下面的時(shí)間請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)村內(nèi)參觀。

各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們所來(lái)到的位置就是宏村的承志堂，它享有“民間故宮”的美譽(yù)，是清代大鹽商汪定貴的故居，它始建于清朝咸豐5年也就是公元1855年，它是一處占地約2100平方米，建筑面積約3000平方米的磚木式結(jié)構(gòu)建筑。整個(gè)建筑共有136根柱子、9個(gè)天井、60個(gè)房間，分為正廳、副廳、書(shū)房、吞云閣、排云軒、保鏢室和仆役室等，承志堂的最特別之處就是它的木雕工藝，整個(gè)建筑的木雕工程是由20位木雕師傅花了4年的時(shí)間才完成，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)工期之長(zhǎng)。據(jù)說(shuō)汪定貴修建這座宅第時(shí)共花去白銀60萬(wàn)兩，在清代末年1兩白銀的購(gòu)買(mǎi)能力相當(dāng)于我們現(xiàn)在的人民幣大概是200元，大家可以算一算60萬(wàn)兩白銀如果放在現(xiàn)在是多少錢(qián)內(nèi)?答案是1億2千萬(wàn)元!

各位團(tuán)友承志堂的介紹，就暫時(shí)先介紹到這里，下面的時(shí)間請(qǐng)大家自由參觀，40分鐘以后我們將在村邊南湖畫(huà)橋的南端集合，結(jié)束我們今天的行程。

各位團(tuán)友，不知不覺(jué)3個(gè)小時(shí)就過(guò)去了，我們今天的行程也即將結(jié)束，今天由于時(shí)間的關(guān)系，其他的景點(diǎn)就不在一一介紹了，也算給大家留下一點(diǎn)點(diǎn)牽掛吧，在此惜別之際，小X祝大家回程一路平安，并期待你在閑暇的時(shí)候再游西遞和宏村。謝謝，講解完畢。

第二篇：介紹醉翁亭的導(dǎo)游詞

安徽省滁州瑯琊山上因?yàn)橛辛俗砦掏ぃ沟眠@座原本普通的山聞名于世。從亭中流淌出的“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！睔W陽(yáng)修爺爺這千古名句，成為一個(gè)傳奇的旅游勝地。

今年秋季的一個(gè)雙休日上午，媽媽帶我去了一趟瑯琊山游玩。清晨，湛藍(lán)的天空萬(wàn)里無(wú)云，好像被清水洗過(guò)一樣。在駛往瑯琊山的旅游大巴上，我和媽媽有說(shuō)有笑，加上導(dǎo)游阿姨風(fēng)趣幽默的話語(yǔ)，更增添車(chē)內(nèi)明熱鬧氣氛。從南京到滁州瑯琊山的路途并不遠(yuǎn)，汽車(chē)行駛了一個(gè)多小時(shí)便到達(dá)瑯琊山下。下車(chē)后，導(dǎo)游阿姨領(lǐng)著我們走過(guò)古樸的山門(mén)牌時(shí)，我看見(jiàn)“瑯琊山”三個(gè)大字蒼勁而飄逸，從導(dǎo)游阿姨嘴中得知，這三個(gè)字和醉翁亭三個(gè)字，都是大文豪蘇軾爺爺?shù)恼孥E，這字真漂亮，蘇爺爺不僅寫(xiě)了一手好文章，也寫(xiě)得一手好字。

我們沿看蜿蜒的石板路走著，路兩旁是挺拔的參天大樹(shù)，一棵棵大樹(shù)像一位位威武的解放軍戰(zhàn)士，守護(hù)著濃蔭蒼翠的瑯琊山，這些大樹(shù)像披了件綠色大衣，一片連著一片的綠，仿佛把四周的空氣都給染綠似的。走了沒(méi)一會(huì)兒，我終于看到了向往己久的醉翁亭。醉翁亭占地1000平方米，整個(gè)亭子像一只即將騰飛的白鶴，亭子依山傍水，亭臺(tái)小巧別致，清澈的溪水聲，樹(shù)上烏兒的鳴叫聲，給醉翁亭一種幽靜的韻味。

導(dǎo)游阿姨告我，當(dāng)年，歐陽(yáng)修被朝延貶到滁州時(shí)，他特別喜愛(ài)瑯琊山的靈氣。經(jīng)常在辦完公務(wù)后，他便到山上來(lái)游玩。一天，歐陽(yáng)修和一位和尚下棋，突然天空下起大雨，他和老尚以及在旁邊觀看下棋的人，被這場(chǎng)大雨澆成落湯雞。于是，有人提議在這里興修一個(gè)亭子，這樣即可以避雨，也前來(lái)該處游玩的.人提供休息的場(chǎng)所。

不久，當(dāng)?shù)厝嗽诒阍谏缴辖艘蛔ぷ?，亭子建好后，取個(gè)什么好名字讓當(dāng)?shù)厝朔噶穗y。一天，歐陽(yáng)修喝醉灑后來(lái)到這里，他醉熏熏地望著亭子沉思一會(huì)后，為這座亭子取名為‘醉翁亭‘，并寫(xiě)下他那篇膾炙人口的《醉翁亭記》。我站在亭子西側(cè)的寶宋齋，望著室內(nèi)兩塊石碑上，鐫刻的《醉翁亭記》全文。此時(shí)，我心中有種想喝酒的沖動(dòng)，想知道當(dāng)初歐爺爺是如何在醉酒下，寫(xiě)出這篇傳世之作的。

回家路上，瑯琊山上古樹(shù)，小橋，溪水，亭閣和寺廟等，構(gòu)成了一幅醉翁亭的山水畫(huà)卷，留在我的記憶里。

第三篇：介紹醉翁亭導(dǎo)游詞

女士們，先生們：

山環(huán)滁州以競(jìng)秀態(tài)，瑯琊深秀漸聞水聲，一片碧波環(huán)繞的醉翁亭已化作樂(lè)趣的統(tǒng)一，已留下雨打風(fēng)吹的痕跡，深深地刻下了當(dāng)年醉翁的足跡。

與民同樂(lè)，樂(lè)在山水，領(lǐng)會(huì)在心。山水相映之美，將綠水與青山環(huán)繞。樹(shù)的綠是沒(méi)有邊緣的，仿佛在向四周擴(kuò)散，連空氣中都彌漫著綠的氣息。水的.秀不在于是怎樣清澈，而是倒映著天空與山的影子，這綠色與藍(lán)色調(diào)和，勾勒出另一片天地。釀泉水在山間傾瀉，彌漫著酒香的詩(shī)情在釀泉水中流淌，與水一道迎面傾瀉而來(lái)。人醉在景中，仿佛是人正在水汽中彌漫。

與民同樂(lè)，樂(lè)在宴酣，暢爽在酒。在溪水中捕魚(yú)，用泉水釀酒，這是生活中最真、最醇、最清新的滋味。野味山珍，雜亂擺開(kāi)，美酒前陳，游戲歡樂(lè)，沒(méi)有拘束，撇開(kāi)身份，這就是太守的酒宴。沒(méi)有名貴的酒菜，沒(méi)有拘束人的禮節(jié)，有的僅僅是一派歡樂(lè)祥和的景象，一片熱鬧輕松的氣氛。于是，連滁州的人民都這樣輕松地生活，快樂(lè)地游玩，酒氣彌漫了整座城市。

與民同樂(lè)，樂(lè)在其樂(lè)，以人為樂(lè)。朝暮變換之美，樹(shù)林禽鳥(niǎo)和鳴，在這一派自然之景中，太守與游人共同歡樂(lè)。人民因視與太守同游為榮幸而快樂(lè)，而太守卻以人樂(lè)而樂(lè)，將醉與樂(lè)統(tǒng)一，從中便得到了精神的升華，于是便練就了醉翁與民同樂(lè)的曠達(dá)。

四季更迭，朝暮變換，伴隨著日升日落，云歸云散；花開(kāi)花落，水落石出，無(wú)窮盡的變化，變化著的角度，一同演繹著無(wú)窮的樂(lè)趣，將山水之秀麗發(fā)揮到極致。

三樂(lè)歸一，便是與民同樂(lè)。

樂(lè)到極致，終歸還與山水。

第四篇：醉翁亭的導(dǎo)游詞

山環(huán)滁州以競(jìng)秀態(tài)，瑯琊深秀漸聞水聲，一片碧波環(huán)繞的醉翁亭已化作樂(lè)趣的統(tǒng)一，已留下雨打風(fēng)吹的痕跡，深深地刻下了當(dāng)年醉翁的足跡。

與民同樂(lè)，樂(lè)在山水，領(lǐng)會(huì)在心。山水相映之美，將綠水與青山環(huán)繞。樹(shù)的綠是沒(méi)有邊沿的，恍如在向四周分散，連空氣中都彌漫著綠的氣味。水的秀不在因而怎樣清澈，而是倒映著天空與山的影子，這綠色與藍(lán)色調(diào)和，勾畫(huà)出另外一片天地。釀泉水在山間傾注，彌漫著酒香的詩(shī)情在釀泉水中流淌，與水一道迎面傾注而來(lái)。人醉在景中，恍如是人正在水汽中彌漫。

與民同樂(lè)，樂(lè)在宴酣，暢爽在酒。在溪水中捕魚(yú)，用泉水釀酒，這是生活中最真、最醇、最清新的滋味。野味山珍，雜亂擺開(kāi)，美酒前陳，游戲歡樂(lè)，沒(méi)有拘束，撇開(kāi)身份，這就是太守的酒宴。沒(méi)著名貴的酒菜，沒(méi)有拘束人的禮節(jié)，有的僅僅是一派歡樂(lè)平和的景象，一片熱烈輕松的`氣氛。因而，連滁州的人民都這樣輕松地生活，快樂(lè)地游玩，酒氣彌漫了整座城市。

與民同樂(lè)，樂(lè)在其樂(lè)，以人為樂(lè)。朝暮變換之美，樹(shù)林禽鳥(niǎo)和鳴，在這一派自然之景中，太守與游人共同歡樂(lè)。人民因視與太守同游為榮幸而快樂(lè)，而太守卻以人樂(lè)而樂(lè)，將醉與樂(lè)統(tǒng)一，從中便得到了精神的升華，因而便練就了醉翁與民同樂(lè)的曠達(dá)。

四季更迭，朝暮變換，伴隨著日升日落，云歸云散；花開(kāi)花落，水落石出，無(wú)窮盡的變化，變化著的角度，一同演繹著無(wú)窮的樂(lè)趣，將山水之娟秀發(fā)揮到極致。

三樂(lè)歸一，便是與民同樂(lè)。

樂(lè)到極致，終歸還與山水。

第五篇：醉翁亭的導(dǎo)游詞

醉翁亭坐落于瑯琊山半腰，四周綠樹(shù)環(huán)抱，樹(shù)林陰翳。

“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也！”這一流傳千古的名句乃是出自北宋著名文學(xué)家歐陽(yáng)修的散文《醉翁亭記》，歐陽(yáng)修當(dāng)年就是在醉翁亭寫(xiě)下它的。今日，我有幸前往瑯琊山，一睹這天下第一亭的'風(fēng)采，心里別提多美了。

醉翁亭坐落于瑯琊山半腰，四周綠樹(shù)環(huán)抱，樹(shù)林陰翳。陣陣?guó)B鳴伴著潺潺的流水聲縈繞在耳畔，讓人又多了幾分興致。 步入醉翁亭景區(qū)，只見(jiàn)一座古樸雅致、別具一格的小亭在桃花的掩映下若隱若現(xiàn)。穿過(guò)一扇精致的小門(mén)，我們來(lái)到了亭前。青黛色的飛檐下矗立著十二根朱紅色的柱子，柱子上雕琢著形態(tài)各異、色彩斑斕的圖騰，門(mén)匾上鐫刻著蘇東坡手書(shū)的“醉翁亭”三個(gè)金燦燦的大字，蔥綠色的圍欄座凳上架著四個(gè)小幾，歐陽(yáng)修當(dāng)年在此桌上批閱公文的場(chǎng)景躍然在我們眼前。在亭子旁的宋寶齋內(nèi)，收藏著兩塊蘇軾手書(shū)《醉翁亭記》的石碑，可謂是稀世珍寶。

沿著蜿蜒曲折的釀泉溪水拾階而行，一棵千年古梅出現(xiàn)在我們眼前。此梅相傳為歐陽(yáng)修所栽，雖經(jīng)數(shù)百年風(fēng)霜雨雪，卻仍然枝繁葉茂，虬曲勁節(jié)，被后人譽(yù)為“花中巢許”，贊頌她與歐陽(yáng)修一般高潔。 朝而往，暮而歸，轉(zhuǎn)眼間已是夕陽(yáng)在山。林壑、野芳、佳木、泉香，禽鳥(niǎo)亦知山林之樂(lè)，何況予兮？

第六篇：醉翁亭的導(dǎo)游詞

醉翁亭，位于滁州瑯琊山。

北宋仁宗慶歷六年，歐陽(yáng)修被貶到滁州為太守。時(shí)心情之壞，可想而知。于是寄情山水，借酒抒懷。常約賓朋飲酒于瑯琊寺。導(dǎo)游說(shuō)是和尚智仙同情、敬愛(ài)歐陽(yáng)修，特在半山腰為其造亭歇腳飲酒。對(duì)此，我不敢茍同，遂以小人之心度之，概因這位太守常帶三朋四友到寺里喝酒，眾僧怎能清修？其又是滁州最高長(zhǎng)官，和尚可能是無(wú)奈之下，只好出此送神之策。

歐陽(yáng)修自號(hào)“醉翁”，這亭子便題名為“醉翁亭”了。這位風(fēng)流太守不但在亭中喝酒，連公事也常常了于亭中。導(dǎo)游說(shuō)這是天下第一亭，現(xiàn)在稱天下第一的太多，姑且聽(tīng)之吧。

讀歐陽(yáng)修《醉翁亭記》，起句“環(huán)滁皆山也”，區(qū)區(qū)五個(gè)字，以其老辣超凡筆力，寫(xiě)盡滁州形勢(shì)，令我敬服得五體投地。其中，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，更能引起我的共鳴，因我是“釣徒之意非為魚(yú)，是為陶情怡性也?！?/p>

醉翁亭高、徑皆兩丈余，并無(wú)特殊之處，只是亭子?xùn)|側(cè)坐位上有兩快桌子樣的`小木板，是歐陽(yáng)修辦公用的。

登亭四顧，但見(jiàn)遠(yuǎn)山環(huán)亭，飛檐古樸。舉首沉思，若前賢就在身邊，懷古思幽之情油然而生，心里一片空明。

醉翁亭西側(cè)，有群建筑，皆明清所建。小巧獨(dú)特，風(fēng)格各異，曰“醉翁九景”。令我咤異的竟有叫解酲閣，醒園的。

想來(lái)歐陽(yáng)修本意是放情林木，醉意山水。要的就是一個(gè)樂(lè)字，一個(gè)醉字。雖在《醉翁亭記》說(shuō)是“飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰‘醉翁’也”?？蓺W陽(yáng)修酒量甚佳，時(shí)年未逾四十，這明明帶有調(diào)侃戲謔之成份?？蓢@后人卻在此建什么解酲閣，醒園。附庸如是，煞風(fēng)景大也，可供一笑。

萬(wàn)幸是，當(dāng)時(shí)尚無(wú)今人酒后常往的洗頭房、腳浴、桑拿等，若不，“醉翁九景”壯大為“醉翁十二景”，卻也非不能之事。

游瑯琊山時(shí)，正值農(nóng)歷二月初，卻聽(tīng)得清脆蟬鳴，以為奇。