千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《溧陽天目湖導(dǎo)游詞作文(優(yōu)秀范文六篇)》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《溧陽天目湖導(dǎo)游詞作文(優(yōu)秀范文六篇)》。

第一篇：溧陽導(dǎo)游詞

現(xiàn)在展現(xiàn)在大家面前的這尊青石雕塑，叫“扶犁開耕，”它是我們農(nóng)耕文化園的標(biāo)志性建筑！俗話說 “春種一粒籽，秋收萬擔(dān)糧?！胺隼玳_耕預(yù)示著一年農(nóng)事的開始，也象征著秋天收獲的起點(diǎn)。大家要有興趣，可在此留影紀(jì)念。

（大門）我們現(xiàn)在的位置是農(nóng)耕園的大門，大家抬頭看，門額上“吳楚農(nóng)耕文化園”的幾個隸書大字，是中國書法家協(xié)會副主席言恭達(dá)書寫的?？赡苡腥艘獑?，為什么要叫“吳楚農(nóng)耕文化園”呢？因?yàn)楣艜r的溧陽，屬于吳國，又和楚國交界，所謂“吳尾楚頭，”“吳風(fēng)楚韻，兼而得之。”當(dāng)年楚國的伍子胥逃亡吳國，就是從溧陽經(jīng)過的。京劇里有一出戲叫《文昭關(guān)》講伍子胥過昭關(guān)一夜急白了頭，而這昭關(guān)就在安徽廣德縣境內(nèi)，離這兒也不遠(yuǎn)。

我們農(nóng)耕文化園的建筑風(fēng)格為徽派建筑，粉墻墨瓦，高高的馬頭墻，氣派的門樓。這院門雖不豪華張揚(yáng)，但院內(nèi)卻別有洞天。既像官府人家，又像百姓民居。這就是中國人講究的“中庸”、“內(nèi)斂”。好，請大家入園參觀。

（照壁）大家現(xiàn)在看到這一堵墻，叫照壁。這是中國古建筑中特有的格式。無論是皇宮官府、大戶人家、還是寺廟社壇，都可見這堵墻。它起著遮掩戶內(nèi)情況和裝飾的作用。

我們眼前照壁上寫著一個“稼”字，它有兩層意思，一是莊稼的“稼”，表示春天播種，秋天收割，夏天澆灌，冬天收藏。這是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一個關(guān)鍵詞。二呢，這“稼”字是由禾和家字組成，禾代表稻谷，代表糧食，一戶人家有了吃的糧食，那一年的生活就不用發(fā)愁了！因此，照壁上這個稼字，代表著五谷豐登，代表著家業(yè)興旺！

整個吳楚農(nóng)耕文化園分為農(nóng)耕文化、采茶制茶、生態(tài)制陶和農(nóng)趣體驗(yàn)四個主題園區(qū)，每個主題園區(qū)都有若干個特色分明的功能和展示區(qū)構(gòu)成?，F(xiàn)在我們首先進(jìn)入的是農(nóng)耕文化園區(qū)。

農(nóng)耕文化園

我們的祖先在創(chuàng)造了燦爛的文化藝術(shù)同時，也發(fā)明了許多農(nóng)耕用具?！胺私Y(jié)繩，神農(nóng)作斧，”這些都是動人的傳說。從夏商周到秦漢唐，先民們“耕而食，織而衣，建屋宇，造舟車，冶銅鐵；”世代相傳著以農(nóng)為尊的傳統(tǒng)思想。這里所展示的食從我國世世代代的農(nóng)業(yè)先人中選出的幾位具有代表意義的人物（介紹伏羲、神農(nóng)等人物）；我們可以看一看，他們在我國農(nóng)業(yè)不斷的發(fā)展中起到了關(guān)鍵的推動作用；在幾位農(nóng)業(yè)先人介紹的下面，我們收集了古農(nóng)書上記載的五谷雜糧，這也一位著從這里開始我們真正走入了農(nóng)家的生活。

（介紹馬一龍，著重是《農(nóng)經(jīng)》）。在溧陽農(nóng)業(yè)發(fā)展史上,有一位人物不得不提,他就是明朝嘉靖年間的進(jìn)士,國子監(jiān)司業(yè)馬一龍。馬一龍是位才子，他是位文學(xué)家、書法家、民間文藝家，還是位農(nóng)學(xué)家）

（生產(chǎn)工具展示區(qū)）

我們現(xiàn)在來到的是農(nóng)耕文化園的生產(chǎn)工具展示區(qū)，這里所展示的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的第一步，開耕；播種之前是要先開田的，這里擺放的是開耕的三大件：犁、耙、耖；（介紹）

大家看到的這個車是時代就有了的（歷史）但是它一直到解放后我們還有絕大部分地區(qū)使用它來灌溉農(nóng)田；

（農(nóng)副百工區(qū)）我們現(xiàn)在走進(jìn)的大廳是農(nóng)耕文化園的主體建筑之一，農(nóng)副百工區(qū)?；张山ㄖ恢v究外形的恢宏氣派，而講究院內(nèi)的精美厚實(shí)。這樣的.“四水歸堂”是農(nóng)居典型特色，體現(xiàn)了封建社會封閉以及自我滿足的一種心態(tài)，所謂“肥水不外流”。而這種廳堂式建筑一般用于集合、聚餐之用。

大家看到墻上的圖片，是過去的“三百六十行?！庇捎谏鐣止ぃ止I(yè)匠人有三百六十行之分，所謂“三百六十行，行行出狀元。”這里展出的圖片是有代表性的一百七十八種。

（生產(chǎn)工具展示區(qū)）這里擺放的也是農(nóng)耕工具，前面是開耕，這里就是從收割－脫粒－儲藏。（挑幾件農(nóng)具具體介紹一下）

（養(yǎng)蠶）這個區(qū)域所展示的是從養(yǎng)蠶到紡紗織布的全過程。

這里擺放的是幾件古時候的交通工具（介紹）

（翠竹聞鳥）我們現(xiàn)在所處的院落叫“翠竹聞鳥”。在黑瓦白墻中，一片翠綠的竹林展現(xiàn)在大家的眼前。古人說：寧可食無肉，不可居無竹；無肉使人瘦，無竹使人俗。要想不俗也不瘦，天天竹筍炒鮮肉。竹子的高風(fēng)亮節(jié)，被歷代文人欣賞品味。江南園林民居，竹子是必不可少的觀賞植物，如果竹林中再傳出幾聲清脆的鳥鳴，那就更是一種動靜結(jié)合的美了！

（農(nóng)家小院）大家現(xiàn)在經(jīng)過的是農(nóng)家小院。這是一戶典型的江南農(nóng)家，院內(nèi)的水田、菜地都是江南農(nóng)村所獨(dú)有的特色；大家請隨我進(jìn)屋參觀。中間是廳堂，接待客人和吃飯用的。左邊是臥室（生活用具介紹）；右邊呢是灶間（具體介紹）。出門以后，大家知道這屋角的小房子是做什么用的？對了，這是豬舍，是農(nóng)民養(yǎng)牲畜用的。如果我們擁有了這樣一個獨(dú)立的小院，生活上自給自足，還有什么不滿足的呢？有興趣的朋友可上這里來住上一陣。

（烏山白鷺）前面的樓閣是農(nóng)耕文化園的第一個制高點(diǎn)，叫“烏山白鷺”。有興趣的朋友可登臨一下，大家看到對面的山峰叫烏山，山上青松蒼翠，綠樹成陰，林密草深，遠(yuǎn)看烏黑一片。大家再仔細(xì)看看，山上的樹梢頂是不是有許多白鷺停在那里？對了！每到夏秋季節(jié)，大批的白鷺都會飛到這里來安家落戶，繁殖后代。

第二篇：江蘇天目湖導(dǎo)游詞

天目湖地處江蘇省溧陽市境內(nèi)，長江三角洲中心地帶，天目湖是首批國家級旅游度假區(qū)、國家生態(tài)旅游示范區(qū)、國家5A級景區(qū)、國家級森林公園、國家級濕地公園。下面是一篇寫天目湖的導(dǎo)游詞，大家可以去了解一下天目湖的景點(diǎn)。

國家AAAA級旅游度假區(qū)——天目湖旅游度假區(qū)位于溧陽市境內(nèi)，由兩塊狹長型水域所組成，一南一北，總面積為320平方公里，總蓄水量超過3億立方米。其中，天目南湖是天目湖旅游度假區(qū)一期開發(fā)中的主體，它長13.5公里，蓄水1.2億立方，水位最深處為28米，平均深度為11 米。目前天目湖旅游度假區(qū)的中心旅游區(qū)是天目南湖的山水園景區(qū)，現(xiàn)在的山水園景區(qū)有五大板塊組成，分別是：歷史文化區(qū)湖里山、海洋世界、動感娛樂區(qū)山水絕佳、田園農(nóng)莊區(qū)鄉(xiāng)村田園和生態(tài)保護(hù)區(qū)龍興島，游船項目將這五大板塊連成一體。

天目湖三絕(水、魚、茶)

天目湖位于溧陽市南八公里處，有沙河、大溪兩座國家級大型水庫，因?qū)偬炷可接嗝}，故名“天目湖”。天目湖景區(qū)開發(fā)建設(shè)始于1994年，是一處集森林度假、農(nóng)業(yè)觀光、環(huán)境保護(hù)和湖上娛樂于一體的風(fēng)景區(qū)。

第三篇：溧陽導(dǎo)游詞

溧陽市位于江蘇省蘇南，地處長江三角洲，屬上海經(jīng)濟(jì)區(qū)。人杰地靈，山清水秀。

新四軍江南指揮部位于溧陽市前馬鎮(zhèn)水西村的新四軍江南指揮部舊址，西距寧杭高速公路2公里，南距溧陽市區(qū)20公里，是一個在中國革命史和軍事史上都有重要地位的地方。溧陽瓦屋山，明代湯顯祖的《溧陽洞山》。“瓦屋如云春作花，華陽絳氣屬青蛇。中開百尺仙人掌，搖漾金光落紫霞?！边@是吟青龍山奇妙景色的詩?！岸瓷健奔辞帻埳?，在竹簀鎮(zhèn)北界，瓦屋山的東側(cè)，山上有青龍洞，故稱洞山。華陽指的是茅山華陽洞，傳說與青龍洞相通。一首寫青龍洞山勝景的'七絕，飽含對溧陽山水的深深贊美。

屬亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候，全年適宜旅游。

今溧陽于唐武德三年(602年)，由溧水縣東境析置而來，建縣史已達(dá)1410年，早期縣治在今城西北四十五里舊縣村。唐天復(fù)三年(903年)移治今溧城鎮(zhèn)，至今溧陽建城史已達(dá)1100多年。

第四篇：溧陽導(dǎo)游詞

溧陽市是中國江蘇省西南端的一座縣級市，隸屬于地級常州市。

江蘇溧陽，人杰地靈，山清水秀。一座有著2200多年悠久歷史的古城新市，擁有三省交界的區(qū)位優(yōu)勢，四通八達(dá)的水陸交通，得天獨(dú)厚的自然資源，欣欣向榮的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，周到優(yōu)越的服務(wù)環(huán)境，是長江三角洲地區(qū)投資創(chuàng)業(yè)，安居生活的一方樂土。

改革開放以來，溧陽始終堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力弘揚(yáng)“團(tuán)結(jié)創(chuàng)業(yè)，實(shí)干興市”的.溧陽精神，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會事業(yè)取得了令人矚目的成就。20xx年名列“全國綜合發(fā)展百強(qiáng)縣(市)”第67位、“全國縣域經(jīng)濟(jì)基本競爭力百強(qiáng)縣(市)”第44位。先后榮獲“國家衛(wèi)生城市”、“國家環(huán)境保護(hù)模范城市”、“中國優(yōu)秀旅游城市”、“省級文明城市”等稱號。而今，全市正緊緊圍繞“堅持全民創(chuàng)業(yè)，加速兩個率先”的新目標(biāo)，堅持“提升綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力，提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境”，凝心聚力爭先搶位，同心協(xié)力爭光添彩。經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會事業(yè)進(jìn)入了一個全新的發(fā)展階段，正由小康加速向現(xiàn)代化邁進(jìn)。

近年來，溧陽的工業(yè)經(jīng)濟(jì)和其他社會事業(yè)一樣，得到了跨躍式的突飛猛進(jìn)。工業(yè)經(jīng)濟(jì)的規(guī)模、產(chǎn)品納稅銷售收入、國內(nèi)生產(chǎn)總值、工業(yè)技改投入等主要指標(biāo)每年都以30%以上的速度遞增。天目湖工業(yè)開發(fā)區(qū)和昆侖高新技術(shù)工業(yè)兩大開發(fā)區(qū)的崛起遙相呼應(yīng)，各鎮(zhèn)區(qū)工業(yè)集中區(qū)的建設(shè)日新月異，為招商引資、筑巢引鳳和全市工業(yè)的新一輪發(fā)展奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。

溧陽市經(jīng)貿(mào)局作為政府的綜合管理部門，擔(dān)負(fù)著對全市工業(yè)、商貿(mào)經(jīng)濟(jì)的規(guī)劃和指導(dǎo)，管理與服務(wù)等責(zé)任。自從20xx年組建以來，開拓創(chuàng)新，勵精圖治，認(rèn)真履行自己的工作職能，扎扎實(shí)實(shí)地為企業(yè)、為基層、為經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞好服務(wù)。各項工作都取得了明顯的成效，特別是在工業(yè)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)高速增長、工業(yè)技改投入、規(guī)模經(jīng)濟(jì)培育、企業(yè)改制等方面都取得了令人鼓舞的佳績，受到上級機(jī)關(guān)和廣大企業(yè)的好評與贊譽(yù)。在全市政府部門評議和機(jī)關(guān)目標(biāo)管理考核中，經(jīng)貿(mào)局年年名列前茅。20xx、20xx連續(xù)兩年被市委、市政府授予“團(tuán)結(jié)、廉潔、開拓好班子”稱號。榮獲20xx年度市委、市政府表彰的“工作創(chuàng)新獎”和20xx年度“突出貢獻(xiàn)獎”。

目前，溧陽經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的總體規(guī)劃和新的工業(yè)布局方案已基本形成，為我們描繪和構(gòu)建了新一輪加速發(fā)展的藍(lán)圖。全市工業(yè)經(jīng)濟(jì)以機(jī)械、冶金、建材、化工等為標(biāo)志的支柱產(chǎn)業(yè)逐步顯現(xiàn)，輕工、食品、紡織服裝等行業(yè)蓬勃發(fā)展。涌現(xiàn)出了一大批高新技術(shù)企業(yè)、省級成長型企業(yè)，省級和常州市級企業(yè)技術(shù)中心，國家級、省級和常州市級名牌產(chǎn)品，國家馳名商標(biāo)、省級著名商標(biāo)等。全年產(chǎn)品銷售超億元的企業(yè)達(dá)到50家以上，許多企業(yè)如上上集團(tuán)、華朋集團(tuán)、正昌集團(tuán)、天目湖啤酒、上海汽車齒輪溧陽公司、金峰水泥等都在全國、全省同行業(yè)榜上有名。溧陽工業(yè)經(jīng)濟(jì)的今天正在高歌猛進(jìn)，明天必將更加燦爛輝煌。

第五篇：溧陽導(dǎo)游詞

這一根高2.28米重680公斤的青銅龍柱稱龍門柱，也稱龍表柱，它的雛形是唐代長安城內(nèi)的試官石。據(jù)《長安志》記載，在長安九耀街武安王廟前有一塊石條，人稱“試官石”，它豎立在廟門口，色質(zhì)黝黑，高有九尺，寬約三尺，厚為二尺。當(dāng)時舉子們應(yīng)會前都會到武安王廟去上香，然后用釘子去釘石條，能釘進(jìn)石條的人士此科一定能取中：全部釘入的定能中狀元，部分釘入的只能成為二榜或三榜；而釘不進(jìn)去的人士此科一定是名落孫山?！堕L安志》的作者在書中寫到：“今觀石上數(shù)十余釘頭皆入，亦有半入而上曲者”。唐代的國教是道教，它繼承了南北朝時期道教神靈等級理論及自然星宿的具體人物化，將北斗七星的'第四星稱為文曲星，第六星稱為武曲星，指稱中狀元的人是文曲星下凡。

到了宋代時統(tǒng)治者利用了這些學(xué)說理論，稱世間一切萬物都為天授，君權(quán)天授，中狀元也是文曲星君賜給的。統(tǒng)治者在宮門口建了一個小型臺基，臺基周圍刻龍頭魚身的鰲形，臺基上立一石柱子，高八尺、寬二尺、厚一尺。柱的正面上方用金釘七只拼成北斗七星狀，在第一星魁星的上方飾一鳳頭。新科狀元定名后由皇帝親筆書寫一長幅，上寫狀元名字，用黃綾裱起，掛在鳳頭下，此為“鳳銜金詔”。新科狀元在宮中行禮朝謝后，被賜站于此臺基上接受新科舉子們的祝賀。

由于是一人在上，所以久而久之就被后人稱為“獨(dú)占鰲頭”。到了元代時，統(tǒng)治者根據(jù)自身民族的習(xí)慣，在大都宮門口建了2個H”型的石坊，在石坊柱上刻上各種吉祥花草，在石坊橫楣上刻上正團(tuán)龍紋，并施以金粉彩繪，民間俗稱“金龍門”或“龍門”。這左右石坊是文武百官上下朝的必經(jīng)之道。新科完，進(jìn)士名單一定，新狀元就會在朝覲皇帝前先在左龍門口脫去象征布衣的白衫，進(jìn)龍門后穿上象征官家身份的藍(lán)衫。朝覲結(jié)束后，到右龍門口脫去藍(lán)衫而著上象征等級、官位的朝服，然后出右龍門。

因?yàn)楣艜r將無官職的學(xué)子都稱為“白服”或“白魚”（這是因?yàn)槊窦澕仁乖俑挥?，衣裝上的花飾底紋也只能有魚紋，而不能有其他動物）。而脫去白衫進(jìn)入龍門，著上藍(lán)衫這一個短暫過程卻有著不同一般的意義，所以人們將這一過程稱為“魚躍龍門”。到了明清時期那金粉繪飾的石坊龍門成為了過去，但“魚躍龍門”就成了后人形容新科舉子們的高中，及對子嗣親朋的一種希望和祝福，慢慢地就成一種吉祥祝愿。

第六篇：溧陽導(dǎo)游詞

現(xiàn)在大家所見的這些花崗巖刻石，是被書法界稱為“法帖之祖”的《淳化閣帖》摹拓版本?！洞净w帖》是宋太祖趙匡義在淳化三年（公元992年）的時候，下令將皇帝內(nèi)閣中所藏的歷代書法作品影刻在木板上，將它的拓片分賜給文武大臣的一部法帖?！洞净w帖》共分十卷。第一卷是歷代帝王的書法；第二、三、四是歷代名臣的字跡；第五卷是古代書法家遺跡；第六、七、八卷是東晉大書法家，“書圣”王羲之的手跡；第九、十卷是東晉書法家，王羲之之子王獻(xiàn)之的筆墨。溧陽保存的《淳化閣帖》是明萬歷四十三年（公元1615年）肅王府重刻的，這次刻板不是刻在木板上，而是刻在石碑上。這套尊貴的書法藝術(shù)作品，怎么會保存在我們溧陽市的呢？說來也有一段故事。在明代，趙王府有位郡主，詩詞皆通，尤其擅長書法，以臨摹鐘王小楷著名，據(jù)稱可以亂真。她的父親將皇帝賜他的《淳化閣帖》石拓版搬到了她的.院內(nèi)供她學(xué)摹，到她出嫁的時候，又以此帖為嫁妝，隨郡主陪嫁到了溧陽別橋虞家，此后，此帖就一直安置在虞家祠堂內(nèi)。

隨時光推移，戰(zhàn)事頻繁，這套《淳化閣帖》保存下來完整的石刻47塊，殘碑71塊，全國至今共發(fā)現(xiàn)《淳化閣帖》二套半，兩套在西安碑林，半套在溧陽。我們現(xiàn)在看見的這個摹刻就是取之套閣帖中最具代表性的，留存最清晰的部分，按一定的比例稍作放大，展示給大家。