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        溧陽天目湖導(dǎo)游詞400字

        發(fā)布時間:2023-09-02 11:06:19

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        第一篇:溧陽導(dǎo)游詞

        親愛的游客朋友們:

        大家好!歡迎您到江蘇溧陽天目湖觀光旅游。很高興能陪同大家一起在天目湖過一段美好的時光。由于這里游客人數(shù)眾多,請大家跟著我,千萬不要掉隊呦。(開頭語寫出了問候語、歡迎語、和游覽要注意事項,簡潔明了。)

        天目湖旅游度假區(qū)位于蘇、浙、皖三省交界處的江南歷史名城-----溧陽市境內(nèi)。 天目湖旅游度假區(qū)主要由兩座國家級大型水庫組成。如果從高空向下看,我們大家會發(fā)現(xiàn)它們猶如人的一雙亮麗而純凈的眼睛,所以我們稱之為“天目湖”。 我們今天將要游覽的景點(diǎn)是天目湖山水園。(概括介紹了天目湖旅游度假區(qū)的的位置、范圍及“天目湖”名字的由來,引起了游客的游覽興趣,“未成曲調(diào)先有情”。 )

        進(jìn)入山水園,展現(xiàn)在我們眼前的便是一幅綠樹成蔭、鳥語花香的畫卷,這便是天目湖湖濱廣場的所在地,也是展現(xiàn)在大家面前的第一幅天目湖美景。(簡單介紹了天目湖湖濱廣場的所在地。)

        湖濱廣場的“天目湖海洋世界”它占地2100多平方,是國內(nèi)典型的小型水族館。它集中展示了熱帶淡水魚、熱帶海洋觀賞魚等動物和天目湖盛產(chǎn)的一些魚類,共200多種3000余尾。這些魚種分別取自中、美、意等國家,可謂千姿百態(tài)、五彩繽紛。(通過列數(shù)字、舉例子的說明方法,介紹了“天目湖海洋世界”。)

        往西走,我們現(xiàn)在登上的是鄉(xiāng)村田園島。這個島占地360多畝,鳥瞰此島,會發(fā)現(xiàn)島上的大片松林如一只雄獅伏地,因此這片松林就被稱為“雄獅林”。它和對面的那座圓形小島就構(gòu)成了天目湖的`另一美景“雄獅滾繡球”,所以對面的小島也因此得名“繡球島”。(形象地介紹了“雄獅林”和“繡球島”的由來。)

        現(xiàn)在呈現(xiàn)在大家眼前的這把茶壺叫“天下第一壺”,它已經(jīng)得到吉尼斯上??偛康恼J(rèn)證,是目前為止世界上最大的紫砂提梁壺,它高3.5米,壺內(nèi)徑1.8米,容水2.7立方米,是10余名藝工用了7個多月的時間精心制作而成。因?yàn)樗谱饔?000年,所以又稱“世紀(jì)之壺”,這可是繡球島的標(biāo)志性景物。(詳細(xì)介紹了“天下第一壺”,讓游客了解更深刻。)

        各位游客,今天的旅程即將結(jié)束,天目湖的明天會更美。相信在大家愛護(hù)下,不僅天目湖的明天會更美,地球的明天也會更加美麗。下次,我將帶你們?nèi)ァ疤炷亢仙街窈!?,一睹竹海的魅力?謝謝大家!

        第二篇:溧陽導(dǎo)游詞

        我們現(xiàn)在看見的這一建筑,就是剛才向大家介紹的狀元閣,它是一座仿古型建筑,建筑面積350多平方米,樓閣高22米,共分三層,與普通四方樓堂不同的是他共有24角,每層8角,凌空飛翹。

        這種建筑格局為中國古典建筑格局的“亞”字地基。看到這個建筑,很自然就使大家聯(lián)想到湖北武漢黃鶴樓。狀元閣建筑的外形與黃鶴樓相仿,但它與黃鶴樓有作用上的區(qū)別,剛才向大家介紹了狀元閣興建的目的,它匯集了我國1300多年科舉試制度中所出現(xiàn)的736位狀元,是我國目前為止唯一的一座以宣傳狀元文化為主題的建筑物,而黃鶴樓原是一座以營利為目的的商業(yè)建筑。所以在興建狀元閣時,我們的設(shè)計師參了古代官府建筑的外形,將建筑物體現(xiàn)其主人身份的代表物展示給大家。

        請大家向上看。在每個凌空飛翹的出檐上,都蹲座有一個小動物,這幾個小動物的統(tǒng)一名稱為“辟邪獸”。這種辟邪獸一共有十種,要將這十個動物看全,必須到北京的故宮博物院,它只在太和殿的檐上才齊集在一起,按序站班。在乾清宮和養(yǎng)心殿大家可以看到九個,而到坤寧宮和慈寧宮就只有七個。

        除太和殿外所有建筑上的辟邪獸均為奇數(shù),所減之獸為減后不減前。作為狀元為天下文人的表率,每三年才出一位,所以古時帝王為優(yōu)寵狀元,攏絡(luò)天下文人的心,破格允許在屋檐上站五個小獸,這五個小獸從前向后分別是鳳仙人、龍、鳳、獅子、麒麟。鳳仙人為領(lǐng)班。龍、鳳代表乾坤、天地、男女,也代表著至高無尚的尊貴,獅子是獸中之王,有權(quán)利和子嗣的意思。麒麟善辯曲折是非,有正大光明,清平公正之意,同時它是我國古代四靈獸之一,是賜吉祥與福澤給人間的神物?!霸崎_麟趾”就是指看到云間的麒麟,這是很有福氣的事。

        民間還有一種說法,說天下的讀書人成千上萬,為什么每三年才出一個狀元呢?就是因?yàn)榈脿钤哪俏辉谠嚽白x的書要比其他人多一本,除了儒家十三經(jīng)典外,還有一本是買不著的,只有有福氣做狀元的人才能得到。因?yàn)檫@書是麒麟從文曲星君那銜來的,所以得狀元的人也就成了文曲星下凡。這些小動物們都象征著尊貴、吉祥、威德、智慧,也具有鎮(zhèn)懾妖魔、消災(zāi)避禍的含義。小獸端坐檐角還有很強(qiáng)的'裝飾作用,是整個建筑物造型既規(guī)格嚴(yán)整,又富于變化,達(dá)到了莊重與生動的和諧,宏偉與精巧的統(tǒng)一。這座樓閣的頂部,還有一個紅色的大葫蘆的攢尖頂,這是取漢字葫蘆的諧音,為“福祿”之意,喻意上此樓閣之人皆為有福有祿之人。這座樓閣也是天目湖旅游景區(qū)內(nèi)最高的可登臨的建筑物,站在樓閣之上您可將天目湖的湖光山色盡收眼底,一覽無余?,F(xiàn)在就請各位隨我進(jìn)入此樓閣吧!

        第三篇:溧陽導(dǎo)游詞

        現(xiàn)在大家所見的這些花崗巖刻石,是被書法界稱為“法帖之祖”的《淳化閣帖》摹拓版本?!洞净w帖》是宋太祖趙匡義在淳化三年(公元992年)的時候,下令將皇帝內(nèi)閣中所藏的歷代書法作品影刻在木板上,將它的拓片分賜給文武大臣的一部法帖?!洞净w帖》共分十卷。第一卷是歷代帝王的書法;第二、三、四是歷代名臣的字跡;第五卷是古代書法家遺跡;第六、七、八卷是東晉大書法家,“書圣”王羲之的手跡;第九、十卷是東晉書法家,王羲之之子王獻(xiàn)之的筆墨。溧陽保存的《淳化閣帖》是明萬歷四十三年(公元1615年)肅王府重刻的,這次刻板不是刻在木板上,而是刻在石碑上。這套尊貴的書法藝術(shù)作品,怎么會保存在我們溧陽市的呢?說來也有一段故事。在明代,趙王府有位郡主,詩詞皆通,尤其擅長書法,以臨摹鐘王小楷著名,據(jù)稱可以亂真。她的父親將皇帝賜他的《淳化閣帖》石拓版搬到了她的.院內(nèi)供她學(xué)摹,到她出嫁的時候,又以此帖為嫁妝,隨郡主陪嫁到了溧陽別橋虞家,此后,此帖就一直安置在虞家祠堂內(nèi)。

        隨時光推移,戰(zhàn)事頻繁,這套《淳化閣帖》保存下來完整的石刻47塊,殘碑71塊,全國至今共發(fā)現(xiàn)《淳化閣帖》二套半,兩套在西安碑林,半套在溧陽。我們現(xiàn)在看見的這個摹刻就是取之套閣帖中最具代表性的,留存最清晰的部分,按一定的比例稍作放大,展示給大家。

        第四篇:溧陽導(dǎo)游詞

        這一根高2.28米重680公斤的青銅龍柱稱龍門柱,也稱龍表柱,它的雛形是唐代長安城內(nèi)的試官石。據(jù)《長安志》記載,在長安九耀街武安王廟前有一塊石條,人稱“試官石”,它豎立在廟門口,色質(zhì)黝黑,高有九尺,寬約三尺,厚為二尺。當(dāng)時舉子們應(yīng)會前都會到武安王廟去上香,然后用釘子去釘石條,能釘進(jìn)石條的人士此科一定能取中:全部釘入的定能中狀元,部分釘入的只能成為二榜或三榜;而釘不進(jìn)去的人士此科一定是名落孫山?!堕L安志》的作者在書中寫到:“今觀石上數(shù)十余釘頭皆入,亦有半入而上曲者”。唐代的國教是道教,它繼承了南北朝時期道教神靈等級理論及自然星宿的具體人物化,將北斗七星的'第四星稱為文曲星,第六星稱為武曲星,指稱中狀元的人是文曲星下凡。

        到了宋代時統(tǒng)治者利用了這些學(xué)說理論,稱世間一切萬物都為天授,君權(quán)天授,中狀元也是文曲星君賜給的。統(tǒng)治者在宮門口建了一個小型臺基,臺基周圍刻龍頭魚身的鰲形,臺基上立一石柱子,高八尺、寬二尺、厚一尺。柱的正面上方用金釘七只拼成北斗七星狀,在第一星魁星的上方飾一鳳頭。新科狀元定名后由皇帝親筆書寫一長幅,上寫狀元名字,用黃綾裱起,掛在鳳頭下,此為“鳳銜金詔”。新科狀元在宮中行禮朝謝后,被賜站于此臺基上接受新科舉子們的祝賀。

        由于是一人在上,所以久而久之就被后人稱為“獨(dú)占鰲頭”。到了元代時,統(tǒng)治者根據(jù)自身民族的習(xí)慣,在大都宮門口建了2個H”型的石坊,在石坊柱上刻上各種吉祥花草,在石坊橫楣上刻上正團(tuán)龍紋,并施以金粉彩繪,民間俗稱“金龍門”或“龍門”。這左右石坊是文武百官上下朝的必經(jīng)之道。新科完,進(jìn)士名單一定,新狀元就會在朝覲皇帝前先在左龍門口脫去象征布衣的白衫,進(jìn)龍門后穿上象征官家身份的藍(lán)衫。朝覲結(jié)束后,到右龍門口脫去藍(lán)衫而著上象征等級、官位的朝服,然后出右龍門。

        因?yàn)楣艜r將無官職的學(xué)子都稱為“白服”或“白魚”(這是因?yàn)槊窦澕仁乖俑挥校卵b上的花飾底紋也只能有魚紋,而不能有其他動物)。而脫去白衫進(jìn)入龍門,著上藍(lán)衫這一個短暫過程卻有著不同一般的意義,所以人們將這一過程稱為“魚躍龍門”。到了明清時期那金粉繪飾的石坊龍門成為了過去,但“魚躍龍門”就成了后人形容新科舉子們的高中,及對子嗣親朋的一種希望和祝福,慢慢地就成一種吉祥祝愿。

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