千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《云南旅游規(guī)劃導(dǎo)游詞》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《云南旅游規(guī)劃導(dǎo)游詞》。
第一篇:云南導(dǎo)游詞
親愛的游客朋友們:
大家好!
我是今日的“水滴”導(dǎo)游。今日我們要游覽的是“水城”―――麗江水城,最多的還是水。
水,既是麗江的象征,也是麗江的靈魂,順著玉龍雪山白花花,濕漉漉的頂上向下看。我們可以看到麗江壩――一個美麗的大盆地。走進(jìn)湖前,聽――咕咚咕咚,這是什么聲音?好似有水流潺潺,微風(fēng)徐徐。一些水泡被黑龍?zhí)锻辛似饋?,探出了水面。接著,我們來到四方街前的玉河。玉河蜿蜒伸向遠(yuǎn)方,就像一處飄柔卻輕盈的玉帶。來到麗江怎能不看四方街?城前有一架美麗的大水車,這可是四方街的'標(biāo)志性建筑,許多旅客來這都要打卡合影。隨著咔嚓聲,被水車揚(yáng)起的水花,隨著水車被定格在人們的記憶里。麗江最不缺的就是古城墻。站在古城墻上俯瞰整個麗江古城,眺望遠(yuǎn)遠(yuǎn)而又高聳的玉龍雪山靜靜地挺立在那兒,素裝青黛,卻未黯然失色,順著山上的河流向前推移,郁郁蔥蔥,墨綠但卻輕輕地泛著青。接著,離我們最近的也就是麗江古城了,座座院落排列緊密,卻井然有序,好似一塊塊棋盤格,朱紅的院墻,赤紅的琉璃瓦都是麗江的一大特色。深入四方街,街上民族風(fēng)情各異,有打銀器的、有演奏音樂的、還有賣字畫的、民族衣服被搭在街邊、還有各種特色民族小吃……天黑了,這會兒才是麗江最美的時(shí)候,五彩斑斕的燈光映照著麗江古城,也映照著我們每一個人,色彩混雜,迷離朦朧,青黛的玉龍雪山倒映在河面上。微波蕩漾,雪山也隨之搖曳。
每一個到過麗江的人,都期望在麗江能有一處臨水的小院,春天桃花微雨,晚上在床頭聽一夜雨聲,天明推開門看枝頭的桃花,春到小桃枝,荷塘里鴛鴦戲水,樹梢上喜鵲叫喳喳。這才是他們向往的生活。
伴隨著玉河,繼續(xù)蜿蜒前行。我們來到麗江之行的最后一站――金沙江。百川終將歸海。希望各位旅客們旅途愉快。
第二篇:云南導(dǎo)游詞
各位朋友:
大家好!
今天我們將要游覽的景點(diǎn)是被譽(yù)為天下第一奇觀和阿詩瑪故鄉(xiāng)的國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)石林,它位于昆明東南石林彝族自治縣境內(nèi)。石林風(fēng)景區(qū)距昆明市區(qū)89千米,乘車需要近2個小時(shí)。
各位朋友,在中國旅游,人們有這樣的說法:
到了北京登墻頭,到了西安看墳頭,到了桂林觀山頭,到了上海數(shù)人頭,到了蘇州看丫頭,到了昆明,大家猜猜看該看什么頭呢?對了,有朋友說了:
石頭!前面所提的墻頭、墳頭所指不用說了,而這石頭指的就是我們今天即將游覽的石林。不少游客說:
不到石林等于沒到昆明。由此可見石林在云南旅游中的地位。另外我還要告訴大家的是我們云南省的旅游標(biāo)志就與石林有關(guān),那是什么標(biāo)志呢,這個迷底我們到了石林后自然就能解開。正因如此,上至國家元首,下至平民百姓,凡來昆明者必到石林一飽眼福。
現(xiàn)在車子正行駛在昆明市官渡區(qū)的轄區(qū)內(nèi)。官渡區(qū)是昆明市所屬的五區(qū)之一,是各郊縣區(qū)中鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)較發(fā)達(dá)的一個區(qū)。各位請看前方,那里是官渡區(qū)所轄的一個彝族鄉(xiāng)阿拉鄉(xiāng)。彝族的一個支系,頭戴雞冠帽的撒梅人就世居于此。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到了有花卉之鄉(xiāng)、水果之鄉(xiāng)、蔬菜之鄉(xiāng)美譽(yù)的呈貢縣境內(nèi)了。
說到呈貢朋友們可能會感到陌生,但提到斗南大家一定不陌生了。也許您家中的花瓶中就曾插過呈貢斗南的鮮切花呢。現(xiàn)在呈貢縣斗南鎮(zhèn)已成為我國最大的鮮切花生產(chǎn)基地和交易中心之一,這里的鮮花行銷全國,遠(yuǎn)銷海外。這里傳統(tǒng)名花有康乃馨、玫瑰、滿天星等。現(xiàn)又引種了百合、鶴望蘭(又稱天堂鳥)、非洲菊、紅掌等等名貴花齊。
我還要告訴大家的是在斗南花卉買賣不論支而論斤,各位回家前別忘了買幾斤鮮花帶回去。除花卉外,呈貢的果蔬也非常有名。
而水果中又以寶珠梨最負(fù)盛名,傳說呈貢之名就是因?qū)氈槔娑脕淼?。相傳在宋代大理國時(shí)期,大理賓川雞足山高僧寶珠和尚到都闡城(今昆明)講經(jīng),隨身帶來幾株大理雪梨樹苗,并將苗與呈貢的優(yōu)質(zhì)梨種嫁接,不想結(jié)出的果實(shí)個大、味甘、肉嫩、水多。
由于梨樹苗是由寶珠和尚帶來的,所以當(dāng)?shù)厝朔Q之為寶珠梨。據(jù)說在元代此梨是專供梁王食用的,還曾經(jīng)作為貢品上貢朝廷。
皇上吃后贊不絕口,要求年年進(jìn)貢,并下令把原千戶所改名為呈貢。元朝皇上是否真吃上寶珠梨史籍中無據(jù)可查,但我要建議大家,如果有機(jī)會一定要品嘗一下我們的寶珠梨。俗話不是說嗎:
要知道梨子的滋味就要親口嘗一嘗。
呈貢的名字真是因梨而來的嗎?其實(shí)呈貢一詞源于彝語柴谷,意為:
盛產(chǎn)稻谷的海灣壩子。有朋友問海灣?哪來的海?別急,各位請往您的正前方極遠(yuǎn)處眺望,一線水光若隱若現(xiàn),那就是被稱為高原明珠的滇池。有人說那應(yīng)該是湖灣,怎么會是海灣呢P這個問題等一會我們見到另一個湖的時(shí)候我再給大家解答。
各位是否注意到車窗外果樹下土壤的顏色。
對,紅色。我們的旅游車正行駛在紅土高原上。這土為何呈紅色?云南地處低緯度地區(qū),優(yōu)越的氣候條件和茂盛的植被及特殊的地貌條件給云南高原上的土壤提供了豐富的有機(jī)質(zhì)。由于云南大部分地區(qū)地處亞熱帶、熱帶,熱量豐富、降水豐沛。豐沛的降水不斷沖洗著富含鋁、鐵等金屬離子的成土母質(zhì),使其中易溶礦物大量分解、流失,濕熱的氣候加速了土壤中鐵的氧化,活動性較差的鐵鋁氧化物殘留了下來,把土壤染成紅色。我國南方特別是云南、貴州、廣東、廣西、海南等省區(qū)的大部分土壤皆為紅色。那么我國北、中、西、東的土壤主要呈什么顏色呢?
我告訴大家:
我國東部呈青色;西北呈白色;東北呈黑色;中部的黃土高原,為黃色。這與中國道教中東青龍、南朱雀、西白虎、北玄武的顏色相符。中為黃色,黃土高原為華夏文明的發(fā)祥地之一。這五種顏色又與中國五行中金、木、水、火、土相對應(yīng),因此就有五色土之說。好了,關(guān)于土壤我們就說到這。若各位感興我們還可以再討論。
各位請看您的左前方,這里是昆明鄉(xiāng)村高爾夫球場。昆明優(yōu)越的氣候條件特別適宜全天候體育運(yùn)動,這個鄉(xiāng)村高爾夫球場總面積1000余畝,設(shè)施齊全,球場內(nèi)湖f白環(huán)繞、水塘密布、河流湍急,大片的鮮花四季盛開,是高爾夫運(yùn)動的天堂。
第三篇:云南概況導(dǎo)游詞
歡迎來到著名的傣族聚居區(qū),橄欖壩,我就是大家今天行程的導(dǎo)游,今天我將帶領(lǐng)大家游覽頗具少數(shù)民族特色的著名旅游景區(qū)――西雙版納傣族園,希望我能讓大家滿意。
傣族園并不就是一個人造的景區(qū),而就是在原來的曼將、曼春滿、曼聽、曼乍、曼噶5個保存最完好的傣族自然村寨組成的基礎(chǔ)上,興建的人與自然文景區(qū)。景區(qū)面積339公頃,南臨瀾滄江,北依龍得湖。這5個村寨現(xiàn)有居民326戶1536人,他們世世代代都就是以農(nóng)耕為業(yè),創(chuàng)造和傳承了燦爛的本民族優(yōu)秀文化。在這里可以充分了解傣族悠久的歷史文化,接觸神秘的南傳上座部佛教文化、可以體驗(yàn)濃郁的傣家生活習(xí)俗,觀賞傳統(tǒng)的手工藝制作、民間歌舞等多姿多彩的文化藝術(shù),也可以盡情去參與到歡樂的潑水節(jié)中。
曼將寨
我們參觀的第一個村寨叫曼將。傣語曼,即寨子之意;將,就是指篾圈或篾套,專用于搬抬大石頭,曼將即“篾套寨”。大家看這些原滋原味的傣家竹樓就就是傳統(tǒng)的傣族民居,屬于干欄式建筑,分上下兩層,下層用于堆放雜物、停放車輛和關(guān)牲口,上層就是住人的。從前這兒還就是一片森林,常有野獸出沒,住在樓上可以防止野獸侵犯,并且可以防潮防震。
現(xiàn)在,我?guī)Т蠹胰ゴ黾覅⒂^做客,大家注意,進(jìn)屋之前要脫鞋;傣家人行禮之后,各位要在胸前雙掌合十,微微彎腰,答禮致謝。
第四篇:云南導(dǎo)游詞
尊敬的游客:
大家好!
“香格里拉”位于滇西北云南迪慶藏族自治州。那里有神秘的藏文化、佛文化,有純美的高原風(fēng)光,還有人類失落的文明,是幾代人苦苦探尋的塵世間的世外桃源。
這里有伊拉草原,它在云南滇南北頂端,是離太陽最近的高原。金沙江、怒江、瀾滄江都從這里經(jīng)過。地勢險(xiǎn)峻非常,得天獨(dú)厚。高原的.草場,高原的牦牛,高原的雪山,高原的海,高原的陽光和牧民,圣潔般的展現(xiàn)在我們面前。
這里有雪山。梅里雪山,哈巴雪山,白茫雪山是這里著名的“三太子”,高達(dá)6740米。那里終年白雪皚皚,純潔無暇,博大壯麗,它高聳入云的雄渾氣勢令人震撼不已。它的莊嚴(yán)令人敬畏,它的純潔令人炫目。明晃晃的太陽照耀著大地。太陽溫暖了世界;明月照亮了世界;星宿輝耀了世界。雪山和人民都是純凈、快樂的源泉。
人類和自然的關(guān)系,也就是和動物、植物、太陽、月亮、相互包容,相互關(guān)愛,相互善待的和諧相處,是人類文化的精髓。靈魂才能找到自己的精神家園,那個家園是永恒莊嚴(yán)的,寧靜如畫的、充滿佛教的精神世界。它在城市之外,在人類的文明之外,它有著一片神性的土地,那就是香格里拉。
第五篇:云南概況導(dǎo)游詞
大理古城簡稱榆城,位居風(fēng)光亮麗的蒼山腳下,距大理市下關(guān)13公里。大理古城始建于明洪武十五年(1382年),是全國首批歷史文化名城之一。
大理古城東臨洱海,西枕蒼山,城樓雄偉,風(fēng)光優(yōu)美。大理城的規(guī)模壯闊,方圍12里,原城墻高7.5米,厚6米,東西南北原有四座城門,上有城樓。如果說,自治州首府下關(guān)給人以繁盛、喧鬧的印象,那么大理古城則是古樸而幽靜。
城中有一貫穿南北的大街,街邊有各種專賣大理石制品、扎染、草編等名特產(chǎn)品的店鋪和風(fēng)味十足的白族飲食店。
城內(nèi)流淌著清澈的溪水,到處可見古樸雅的白族傳統(tǒng)民居,這里居民不論貧富,都有在庭院內(nèi)養(yǎng)花種草的習(xí)慣。大理古城也就有“家家流水,戶戶養(yǎng)花”之說。
大理古城距下關(guān)很近,乘公共汽車十多分鐘即可到達(dá),城內(nèi)各汽車站和主要賓館前都有車前往。也可由下關(guān)乘小馬車前往,不過千萬要在上車前談好價(jià)錢。
到大理古城旅游,如要留宿,城內(nèi)有許多按照白族傳統(tǒng)民居建造的旅館可供選擇,價(jià)格不算貴。