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第一篇：四川導(dǎo)游詞

沙魯里山，位于甘孜、涼山州西部，是金沙江和雅礱江的天然分水嶺。主要山脈有雀兒山、索龍山、海子山、木拉山等，南北綿亙500―600公里，向南伸入云南境內(nèi)，東西寬200多公里，是四川最長(zhǎng)、最寬的山系。這里是四川冰川、湖群最集中的地區(qū)，僅理塘至稻城間就有400多個(gè)。被譽(yù)為“最后的香格里拉”的亞丁自然保護(hù)區(qū)就在稻城縣境內(nèi)。

大雪山，位于甘孜州東部，是大渡河和雅礱江的分水嶺，由北向南有黨嶺山、折多山、貢嘎山、紫眉山等，南北延伸400多公里，是橫斷山系主要山峰之一。貢嘎山主峰海拔7556米，是四川最高的山峰，被稱為“蜀山之王”，也是古冰川發(fā)育最完全的山地。著名的貢嘎山風(fēng)景名勝區(qū)，海螺溝冰川公園是中外游客向往之地。大雪山是四川境內(nèi)重要的地理分界線，東部西部的地貌、氣候、農(nóng)業(yè)和民族都有很大差別，四川西部的所謂“關(guān)內(nèi)”和“關(guān)外”以此山為界。

岷山，位于四川西北部川甘兩省邊境，南北長(zhǎng)500多公里。四川境內(nèi)是岷山的中南段，主要山脈有紅崗山、羊拱山、鷓鴣山、雪寶頂?shù)?。岷山中高山湖泊甚多，著名的有九寨溝、黃龍牟尼溝等。另有四姑娘山風(fēng)景名勝區(qū)。還有唐家河、王朗、白河、白水河等6個(gè)大熊貓自然保護(hù)區(qū)。岷山還是岷江、涪江、白龍江(嘉陵江上源)和黃河支流白河、黑河的分水源地。

四川西部高原山地是紅軍長(zhǎng)征走過(guò)的地方，現(xiàn)大渡河邊、夾金山脊、大雪山、紅原草地、千里岷山都留下了不少紅軍長(zhǎng)征遺跡。因此，中央在松潘川主寺修建了紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念碑園。這里是“重走長(zhǎng)征路”旅游線路最驚險(xiǎn)、絕妙的地段。

四川境內(nèi)河流眾多，有大小河流近千條，主要河流水系有：金沙江水系。金沙江是四川同西藏的界河，四川境內(nèi)的流域面積有20萬(wàn)平方公里，是一條峽谷型河流，水能資源約占整個(gè)長(zhǎng)江的43％，流域內(nèi)的森林蓄積量占四川的48％。也是省內(nèi)自然生態(tài)保存完好和藏民族風(fēng)情獨(dú)特的地區(qū)。其中最大的支流雅礱江，全長(zhǎng)1500公里（四川境內(nèi)1375公里），由于河床狹窄、岸陡谷深，水力資源十分豐富。在攀枝花市境內(nèi)建成的二灘電站是中國(guó)目前最大的水力發(fā)電站，所形成的二灘水庫(kù)是目前四川最大的內(nèi)陸湖，已成為水上旅游場(chǎng)地。

岷江水系。岷江發(fā)源于岷山弓杠嶺和郎架嶺，全長(zhǎng)735公里，也是長(zhǎng)江上游最大的一條支流，都江堰以上為上游，水力資源豐富，茂縣、汶川一帶為羌族聚居區(qū)；都江堰至樂(lè)山為中游，是成都平原主要灌溉水系；樂(lè)山至宜賓為下游，以航運(yùn)為主。岷江有大小支流90余條，最大的支流大渡河，全長(zhǎng)1150公里，比岷江正流還長(zhǎng)415公里，水力資源十分豐富，是四川漂流旅游的主要河流。還有青衣江，古稱平羌江，沿途多風(fēng)光名勝，著名的有碧峰峽、中巖風(fēng)景區(qū)及平羌江小三峽等景觀。沱江水系。沱江又名外江、中江，因《史記》“岷山導(dǎo)江，東別為沱”的記述而得名，沱江上游有綿遠(yuǎn)河、石亭江、湔江三個(gè)源頭，均發(fā)源于九頂山。沱江進(jìn)入成都平原后，由岷江水系分出的柏條河、青白江于金堂匯入沱江，所以沱江與岷江被稱為“雙生”河流，金堂以上為上游，資中以下為下游，最后在瀘州注入長(zhǎng)江，全長(zhǎng)702公里。沱江的主要支流有10條，流域面積約3萬(wàn)平方公里。沱江主要流經(jīng)盆地丘陵地區(qū)，是古蜀文化最集中地域之一，主要有廣漢三星堆遺跡，成都附近的三國(guó)蜀漢遺跡、資中古城、自貢恐龍、鹽都遺跡等。

嘉陵江水系。嘉陵江古稱閬水、渝水，嘉陵一名出自陜西省西鳳縣的嘉陵谷。上源有白龍江、西漢水。白龍江發(fā)源于四川若爾蓋縣的郎木寺，西漢水發(fā)源于秦嶺，略陽(yáng)兩河口以下稱嘉陵江，兩江在昭化匯合，全長(zhǎng)l120公里，流域面積16萬(wàn)平方公里，流經(jīng)廣元、南充、廣安，到重慶市注入長(zhǎng)江。昭化以上為上游，昭化至合川段為中游。嘉陵江支流眾多，最大的兩條是涪江和渠江。涪江發(fā)源于岷山雪寶頂，流經(jīng)綿陽(yáng)、德陽(yáng)、遂寧、廣安等川中丘陵地區(qū)，全長(zhǎng)700公里；渠江發(fā)源于大巴山，又稱潛水，流經(jīng)巴中、達(dá)州，至渠縣三匯鎮(zhèn)始稱渠江，全長(zhǎng)720公里；兩江均于合川與嘉陵江匯合。嘉陵江是四川水路運(yùn)輸?shù)闹饕恿?，僅干流流經(jīng)的13個(gè)縣市的運(yùn)輸量即占四川內(nèi)河航運(yùn)量的1/4。嘉陵江流域是四川古蜀道遺跡和三國(guó)蜀漢遺跡分布最集中的區(qū)域，是四川北部和東部的一條重要旅游線路。

巴蜀大地資源富集四川是中國(guó)資源最富集的省份之一，可稱為中國(guó)西部的資源大省。就土地資源而言，四川的.耕地、林地、草地、水面資源在全國(guó)都占有比較重要的位置。其中，耕地面積456.04萬(wàn)公頃，是中國(guó)著名的糧食生產(chǎn)基地和經(jīng)濟(jì)作物生產(chǎn)基地；林地面積約占土地面積的30%左右，森林主要分布于江河上游。從1963年開(kāi)始，四川經(jīng)過(guò)30多年的努力，已建成森林和野生動(dòng)物類型的自然保護(hù)區(qū)40處，總面積233.4萬(wàn)公頃，占全省土地面積的4.81%。全省森林蓄積量13.9億立方米，占全國(guó)的1/6，是中國(guó)第三大林區(qū)。四川的草原、草坡面積約1600多萬(wàn)公頃，特別是西部的紅原、若爾蓋草原是中國(guó)五大牧區(qū)之一。

就動(dòng)物資源而言，全省有維管束植物9000多種，約占全國(guó)的1/3，是一個(gè)天然基因庫(kù)；動(dòng)物資源中僅脊椎動(dòng)物就有1100多種，約占全國(guó)的40%；鳥(niǎo)類和珍稀動(dòng)物約占全國(guó)的一半。資源植物全省有4000種以上。

謝謝大家！

第二篇：四川導(dǎo)游詞

大家好!歡迎大家來(lái)到瀘沽湖景區(qū)游覽，我是景區(qū)導(dǎo)游曉霞。今天我們將會(huì)安排游覽瀘沽湖的草海，情人橋，喇叭寺，晚上入住摩梭民居，舉行篝火晚會(huì)。提醒大家注意一下，在游覽過(guò)程中，請(qǐng)尊重當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)俗。

我們現(xiàn)在所處的位置是草海。在這里，我先為大家講解一下瀘沽湖的概況。瀘沽湖位于四川省涼山州鹽源縣與云南省寧蒗縣的交界處，距西昌258公里，是省級(jí)的著名風(fēng)景區(qū)，并素有“東方女兒國(guó)”的美稱。另外它作為四川的第一大天然淡水湖，也被譽(yù)為“高原明珠”。

在瀘沽湖畔居住著一個(gè)古老的民族―C摩梭族?；蛟S有朋友會(huì)問(wèn)“中國(guó)的56個(gè)民族中有摩梭族嗎?”其實(shí)嚴(yán)格來(lái)講，摩梭族不是一個(gè)獨(dú)立的民族，它是屬于蒙古族和納西族的一個(gè)支系?？墒瞧У纳瞽h(huán)境使他們?cè)诮?jīng)濟(jì)和文化上都逐漸形成一些獨(dú)特之處;因而，人們便習(xí)慣地稱他們?yōu)槟λ笕?，作為一個(gè)單獨(dú)的民族來(lái)看待。摩梭人世世代代住在這群山環(huán)繞的瀘沽湖畔，以母系社會(huì)的婚姻家庭繁衍生息，過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)的“世外桃源”生活。

好啦，朋友們!一路走來(lái)，現(xiàn)在大家面前有一坐木橋，橫跨草海的兩岸。這橋有個(gè)十分浪漫的名字―情人橋。據(jù)說(shuō)呢，在這個(gè)橋修建之前，草海兩岸的年輕男女要走婚是非常困難的，為了方便兩岸男女走婚，便有了這坐橋。這座橋也可以稱之為“天下第一愛(ài)情鵲橋”。所以在這里，祝愿天下有情人終成眷屬!大家可以在這兒拍下照留個(gè)影。

說(shuō)到情人橋，就不能不提到我們?yōu)o沽湖畔摩梭人所特有的婚姻習(xí)俗了。相信大家都知道，就是我們的“走婚制”，即“男不娶，女不嫁”的婚姻。在這里，男性稱女情人為“阿夏”，女性稱男情人為“阿注”。白天，成年男女在聚會(huì)上以舞蹈、歌唱的方式對(duì)意中人表達(dá)心意;晚上，男子就可以前往心儀女子的'花樓。前來(lái)赴約的“阿注”們不能從正門進(jìn)入“阿夏”的房間，而要爬窗進(jìn)入。由于女子家中成年姐妹較多，前來(lái)約會(huì)的“阿注”也多。因此，摩梭男女們之間有約定見(jiàn)面的暗號(hào)，只有對(duì)上了暗號(hào)，“阿夏”才會(huì)讓“阿注”進(jìn)入自己的花房。此時(shí)，須把帽子之類的物品掛在門外，表示兩人正在約會(huì)，讓其他人不要打擾?！鞍⒆ⅰ北仨氂诘诙宄侩x開(kāi)花樓，回到自己母親家去，這時(shí)可選擇從正門出去。如果呆到女方長(zhǎng)輩起床后才離開(kāi)，就會(huì)被視為無(wú)禮。

摩梭男女婚后仍各自居住母親家，雙方所生的子女屬于女方，采用母親的姓氏，由女方家庭撫養(yǎng)。此外男女雙方的婚姻關(guān)系不是固定不變的。在結(jié)交往的過(guò)程中，女方的意愿會(huì)受到最大限度的尊重，一般都是以女方的愛(ài)憎為取舍的。“阿注”婚的建立是很自由的，要解除這種關(guān)系也比較的方便。一旦感情破裂，男方不走訪或女方在閨房門口放雙男鞋即可離散，無(wú)怨恨，無(wú)忌妒，隨緣而行，外人更不可有異議。但是和我們有點(diǎn)相同的是：男女之間在配偶的選擇上要避開(kāi)家庭中母系血緣的關(guān)系。

這種婚姻與現(xiàn)代都市婚姻不同，它不受金錢及各種社會(huì)關(guān)系的限制。夫妻之間只要相愛(ài)就可以結(jié)合，是一種讓年輕人自由放飛情感的婚姻。解除家庭關(guān)系也很和平，不涉及財(cái)產(chǎn)的分割，也沒(méi)有小孩撫養(yǎng)權(quán)的爭(zhēng)奪，對(duì)下一代的成長(zhǎng)也不會(huì)造成太大的不良影響。

或許朋友們對(duì)“走婚”習(xí)俗，對(duì)摩梭人，還有許許多多的疑問(wèn)，不急!晚些時(shí)候我將帶大家走進(jìn)摩梭人家一探究竟?，F(xiàn)在我們先到喇叭寺進(jìn)行參觀。大家請(qǐng)跟我這邊走

第三篇：四川導(dǎo)游詞

很榮幸成為你們這次旅游的導(dǎo)游”我姓潘/潘長(zhǎng)江的潘’你們可以叫我潘導(dǎo)’如果親熱點(diǎn)可以叫我小潘’今天我們一起瀏覽一下峨眉山、

峨眉山位于中國(guó)四川省山市境內(nèi)“景區(qū)面積154平方公里”最高峰萬(wàn)佛頂海拔3099米”以“旅游勝地。和”佛教勝地’享譽(yù)海內(nèi)外？1996年月12月6日被聯(lián)合國(guó)教科文組織批列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》；是一個(gè)集自然風(fēng)光與佛教文化為一體中國(guó)國(guó)家級(jí)山岳型風(fēng)景名勝區(qū)：

峨眉山平疇突起“可以用八個(gè)字來(lái)概括，巍峨：秀麗‘古老/神奇’巍峨的峨眉山高出五岳、山勢(shì)雄偉、景色秀麗？氣象萬(wàn)千素有。一山有四季’十里不同天、“之妙語(yǔ)‘朋友們我們現(xiàn)在已進(jìn)入峨眉山地內(nèi)”看，峨眉山重巒疊嶂、古木參天：如果你登上金頂極目遠(yuǎn)眺？視野寬闊‘景色十分壯麗/觀日出：云海“佛光“晚霞‘令你心曠神怡”現(xiàn)在/游客們來(lái)到這里觀光正是時(shí)候”春天萬(wàn)物復(fù)蘇/生機(jī)勃勃：樹(shù)木郁郁蔥蔥”滿山蒼翠欲滴‘不過(guò)夏天來(lái)也不錯(cuò)，那時(shí)百花爭(zhēng)艷？姹紫嫣紅；秋季紅葉滿山，五彩繽紛“絢麗多彩；冬天更是景色迷人/對(duì)南方游客更有吸引力、銀裝素裹’白雪皚皚的峨眉山別有一番景致’

喜歡動(dòng)物的朋友如果你運(yùn)氣好就會(huì)看到珍稀的'大熊貓”黑鸛’小熊貓”短尾猴’白鷴雞/峨眉山有2300多種野生動(dòng)物’特別是見(jiàn)人不怕：與人同樂(lè)的峨眉山猴群”已成為峨眉山中獨(dú)具一格的’活景觀‘而聞名中外“

朋友們下面我們下車瀏覽第一個(gè)景點(diǎn)：九老仙府’。請(qǐng)朋友們注意安全。走路不看景：看景不走路：等一會(huì)小潘繼續(xù)給你們講解”

第四篇：四川導(dǎo)游詞

杜甫（公元712年770年），字子美，自號(hào)少陵野老，因任工部校檢郎，而又被稱做杜工部。河南鞏縣人，生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期，一生坎坷，終不得志。因其在詩(shī)歌創(chuàng)作上所取得的輝煌成就而被譽(yù)為"詩(shī)圣"，詩(shī)作流傳至今約1400多首。

公元759年暮冬，杜甫因避安史之亂流亡到成都，次年春、在友人的幫助下于風(fēng)景秀麗的浣花溪畔蓋起了一座茅屋，便是他詩(shī)中提到的"萬(wàn)里橋西宅，百花潭北莊"的成都草堂。他在這里先后居住了將近四年，留下詩(shī)作240余首，如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇，其中《茅屋為秋風(fēng)所破歌》更是千古絕唱。杜甫在成都寓居交游，賦詩(shī)題畫(huà)，精彩之作層出不窮。"兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。"這首《絕句四首（其三）》生動(dòng)形象地描繪出詩(shī)人在草堂所見(jiàn)的勃一家子春色。765年，嚴(yán)武病逝，失去唯一依靠的杜甫只得忍痛告別成都。今日的杜甫草堂是經(jīng)多次修復(fù)而成，面積240余畝，是成都游客最集中有觀光勝地之一。草堂內(nèi)楠木參天，梅竹成林，溪水婉蜒，橋亭相間，花徑柴門，曲徑通幽，園林格局典雅而幽美。

建筑從正門始，依次遞進(jìn)是大廟、詩(shī)史堂、柴門、工部祠。其中大廟、柴門是杜詩(shī)中提到的草堂原有建筑，詩(shī)史堂正中是杜甫立像，堂內(nèi)陳列有歷代名人題寫(xiě)的楹聯(lián)、匾額。工部祠內(nèi)供奉有杜甫畫(huà)像，并有杜詩(shī)傳人陸游、黃庭堅(jiān)陪祀。

1985年，杜甫草堂更名為杜甫草堂博物館，館內(nèi)珍藏有各類資料3萬(wàn)余冊(cè)，文物2000余件。包括宋、元、明、清歷代杜詩(shī)精刻本、影印本、手抄本以及近代的各種鉛印本，還有15種文字的外譯本和朝鮮、日本出版的漢刻本120多種，是有關(guān)杜甫平生創(chuàng)作館藏最豐富、保存最完好的地方。

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。

自760年到765年，其間除流亡今四川三臺(tái)，閬中一帶一年多以外，詩(shī)人先后在此居住了近四年，寫(xiě)詩(shī)兩百四十余首，其中包括《蜀相》、《春夜喜雨》、《聞官軍收河南河

北》、《登樓》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等名篇。廣德二年（即公元765年）5月，杜甫隨著年齡的增加，思鄉(xiāng)之情也與日俱增，這一點(diǎn)在他的《聞官軍收河南河北》中有明確的表述。蜀地雖然以它的山水和溫情慰藉了詩(shī)人的心，但詩(shī)人還是很懷念他的故鄉(xiāng)，如今故鄉(xiāng)的戰(zhàn)事已經(jīng)結(jié)束，年過(guò)半百的詩(shī)人終于下決心回家看一看。于是，他攜家經(jīng)水路出蜀，至夔州（今重慶奉節(jié)）又滯留二年。出三峽后飄泊于荊、湘，以舟為家。當(dāng)船停泊在岳陽(yáng)樓下時(shí)，杜甫的病情已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)重了，家人們把他攙扶進(jìn)當(dāng)?shù)氐囊患铱蜅?，一邊安頓下來(lái)，一邊用所剩不多的銀兩去四處買藥。在這舉目無(wú)親的他鄉(xiāng)客棧，沒(méi)有人知道這個(gè)貧病交加的老人是誰(shuí)，也沒(méi)人知道他骨瘦如柴的手曾經(jīng)寫(xiě)出過(guò)多么壯美的詩(shī)句。一人偉大的靈魂就這樣凄涼地安息在岳陽(yáng)的客棧里了，享年59歲。在他去世前不久，寫(xiě)下了他的絕筆長(zhǎng)詩(shī)《風(fēng)疾舟中伏枕書(shū)懷》，詩(shī)中，他回顧了不堪回首的一生，末了，依舊對(duì)國(guó)家的前途憂心："戰(zhàn)血流依舊，軍聲動(dòng)至今。"他對(duì)所忠誠(chéng)的國(guó)家如此牽掛，然而他愛(ài)國(guó)家，國(guó)家卻不愛(ài)他。

他的一生就像空曠午夜劃過(guò)天庭的流星，雖然以耗盡生命獲得了一次耀眼的.閃亮，卻沒(méi)有人去賞識(shí)和熱愛(ài)。這個(gè)星空下寂寞的老人，除了給我們留下那些氣雄天下的詩(shī)歌，就只有三座紀(jì)念他的草堂。令我們四川人自豪的是，杜甫漂泊的足跡印滿了大半個(gè)中國(guó)，但紀(jì)念他的三座草堂卻都在四川，它們分別位于成都、三臺(tái)和重慶奉節(jié)。三座草堂，都是記錄杜甫晚年的生活，而成都的杜甫草堂，無(wú)疑是三座草堂中的龍頭。

人們?yōu)榱思o(jì)念這位偉大的詩(shī)人，早在唐末，韋莊就在遺址上重建草堂，以后經(jīng)歷歷代十多次培修，到清嘉慶十六年（1881年）重修完成時(shí)，基本奠定了今天博物館的規(guī)模。

杜甫草堂博物館主體是由五重中軸線上的建筑組成的，分別是正門、大廨、史詩(shī)堂、柴門、工部祠，另外還有碑亭和茅屋。

第五篇：四川導(dǎo)游詞

歡迎你們來(lái)到廣元旅游，我是你們的導(dǎo)游小明。

1、劍門蜀道

現(xiàn)在我們來(lái)到了舉世聞名的劍門蜀道。

劍門蜀道已有3070多年的歷史，是國(guó)務(wù)院公布的第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，第六批國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，境內(nèi)的翠云廊為國(guó)家級(jí)森林公園，覺(jué)苑寺為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。根據(jù)1982年國(guó)務(wù)院公布第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)劃定的范圍，它從陜西寧強(qiáng)進(jìn)入四川，經(jīng)四川廣元、劍閣、梓潼至綿陽(yáng)，全長(zhǎng)600余公里。劍門關(guān)是劍門蜀道風(fēng)景區(qū)的核心。

這條古道始建于先秦，不僅是古代由陜?nèi)氪ǖ慕煌ㄒ溃沂菤v代兵家的必爭(zhēng)之地，它悠久的歷史和保存完好的遺跡遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了享譽(yù)世界的古羅馬大道，是名副其實(shí)的世界奇觀，因?yàn)楣帕_馬大道中最早的亞辟大道始建于公元前312年，距今只有2817年，如今只有遺址，已看不見(jiàn)遺跡。從時(shí)間上看，劍門蜀道至少比古羅馬大道早出253年，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了古羅馬大道的歷史文化價(jià)值。劍門蜀道至今原貌依舊，全長(zhǎng)百余公里的青石路面寬敞平坦，挺拔于道路兩旁的8005株千年古柏莽莽蒼蒼，氣勢(shì)磅礴，成為了這條古道最有力的見(jiàn)證和重要的標(biāo)志。

2、劍門關(guān)形成的原因

我們現(xiàn)在看到的就是舉世聞名的劍門雄關(guān)。

劍門關(guān)所在的山稱為大劍山，大劍山兩邊陡峭的石壁連綿數(shù)百里，形成一道天然城郭，至關(guān)口突然中斷，留下一道狹長(zhǎng)的隘口，隘口兩崖石壁高聳，有如刀砍斧劈，這道關(guān)隘成了入川的必經(jīng)之道，人稱“天下雄關(guān)”。更為奇特的是，盡管山上綠樹(shù)蔥蘢，但整座劍門山其實(shí)是一座石頭山，從裸露在外的關(guān)口兩崖的石壁看，這座石山全系小顆粒卵石凝結(jié)而成，這種卵石跟江湖河海里的卵石絕無(wú)二樣。各位想一想，劍門山海拔一千余米，為什么會(huì)形成這樣的地形地貌呢？據(jù)專家考證，完全是滄海桑田變化的結(jié)果，劍門山從古生代至中生代的三疊紀(jì)屬揚(yáng)子海盆的一部分，是個(gè)大海洋，距今一億八千萬(wàn)年前，地球發(fā)生了一次大的構(gòu)造運(yùn)動(dòng)，距今七千萬(wàn)年的白堊紀(jì)末又發(fā)生了一次大的構(gòu)造運(yùn)動(dòng)，使這里由海洋變成了陸地。劍門關(guān)一帶露出地面的巖石屬于白堊系劍門關(guān)組和侏羅系蓮花口組，大小劍山以白堊系地層為主。構(gòu)成劍門山數(shù)百里陡峭石崖的是劍門組的底部礫巖，由于受龍門山斷裂帶活動(dòng)的強(qiáng)烈影響，便形成了劍門關(guān)關(guān)隘。由晚侏羅紀(jì)蓮花口組礫巖構(gòu)成的連鎖式金字塔形礫巖群峰―劍門七十二峰國(guó)內(nèi)外罕見(jiàn)，構(gòu)成了獨(dú)樹(shù)一幟的劍門丹霞地貌，雄中帶秀，剛?cè)嵯酀?jì)，既有北國(guó)山岳雄渾的壯麗景觀，又有南國(guó)旖旎的風(fēng)光情趣。

3、諸葛亮北伐路線圖

各位現(xiàn)在看到的是諸葛亮北伐路線圖。

從公元227年到262年，為鞏固政權(quán)興復(fù)漢室，蜀漢諸葛亮、姜維先后對(duì)北方魏國(guó)采取了持久的重大軍事行動(dòng)，史稱北伐。

227年春天，諸葛亮將大軍進(jìn)駐漢中，開(kāi)始籌備北伐曹魏。諸葛亮上書(shū)《出師表》給劉禪，陳述出師的原因，表明統(tǒng)一中原的希望，開(kāi)始五次北伐的序幕。

第一次北伐是228年春天，魏延提出西去潼關(guān)，諸葛亮派趙云、鄧芝率軍作為疑兵，由箕谷擺出要由斜谷道北攻的形勢(shì)，以吸引魏軍，在洛陽(yáng)的曹睿派出曹真都督關(guān)右二軍，前往d縣防御趙云等人，于是諸葛亮親自率領(lǐng)主力向祁山進(jìn)攻，準(zhǔn)備打下祁山作為北伐前哨，當(dāng)時(shí)諸葛亮不用魏延、吳懿等為先鋒，卻派參軍馬謖領(lǐng)王平到街亭防御張合，另派高翔屯兵柳城，而到達(dá)街亭的馬謖不遵循諸葛亮的部署，又不接受王平的.勸阻，致使街亭失守，第一次北伐失敗。第二次北伐是228年冬天，曹魏將領(lǐng)曹休在石亭被東吳打敗，諸葛亮乘機(jī)再次率軍北上，出兵散關(guān)包圍陳倉(cāng)，雙方激戰(zhàn)二十多天未分勝負(fù)。第三次北伐是229年春天，諸葛亮派遣陳式進(jìn)攻武都、陰平，曹魏大將郭淮領(lǐng)兵來(lái)救，諸葛亮率主力軍牽制郭淮，曹軍知道漢軍主力到達(dá)，便緊急撤退，漢軍順利占領(lǐng)二郡。第四次北伐是231年春天，諸葛亮再次進(jìn)行北伐，以木牛運(yùn)糧，包圍祁山，司馬懿為統(tǒng)帥屯兵長(zhǎng)安，領(lǐng)張合、郭淮等人抵抗。諸葛亮留下王平繼續(xù)領(lǐng)軍攻打岐山，自己率主力迎戰(zhàn)司馬懿，大敗魏軍，到了六月，諸葛亮眼見(jiàn)糧草供應(yīng)不上，又收到下令北伐軍撤退的詔令，只好引軍退回。234年春天，諸葛亮經(jīng)過(guò)三年準(zhǔn)備，再率十萬(wàn)大軍出斜谷口，同時(shí)派使臣到東吳，希望孫權(quán)能同時(shí)攻魏，開(kāi)始了第五次北伐。4月，蜀軍到達(dá)d縣，在渭水南岸的五丈原下扎營(yíng)寨。司馬懿則率領(lǐng)魏軍背水筑營(yíng)，想再次以持久戰(zhàn)消耗蜀軍糧食，令蜀軍自行撤退，諸葛亮也明白缺糧的問(wèn)題，開(kāi)始實(shí)施屯田生產(chǎn)糧食。而孫權(quán)也曾率十萬(wàn)大軍北上響應(yīng)蜀漢，但被曹睿親自率軍打敗。 8月，諸葛亮因積勞成疾而病倒，病情日益惡化。司馬懿趁諸葛亮病重不能統(tǒng)軍，率軍襲擊其后，不久，諸葛亮在軍營(yíng)中與世長(zhǎng)辭。而楊儀、姜維按照諸葛亮臨終的部署，秘不發(fā)喪，整頓軍馬從容撤退。司馬懿認(rèn)為諸葛亮已死，率軍追擊，姜維命楊儀回軍向魏軍做出進(jìn)擊的樣子，司馬懿怕是諸葛亮裝死引誘魏軍出擊，趕緊撤退，不敢再追趕。于是蜀軍從容退去，進(jìn)入斜谷后，才訃告發(fā)喪。

4、《蜀道難》壁題

《蜀道難》這首詩(shī)應(yīng)該是家喻戶曉了吧？它是唐代詩(shī)人李白的千古名篇，題于盛唐天寶初年（741―742），詩(shī)中反映了蜀道之難、劍門之險(xiǎn)，是李白的成名作和代表作。其中的“蜀道之難難于上青天”、“劍閣崔嵬而崢嶸，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”等都是膾炙人口的名句。

5、細(xì)雨廊

細(xì)雨廊一名取自于宋代詩(shī)人陸游（1125―1210）的名篇《劍門道中遇微雨》。這首詩(shī)的內(nèi)容為：“衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無(wú)處不消魂。此身合是詩(shī)人未，細(xì)雨騎驢入劍門?！碑?dāng)年，陸游奉調(diào)從陜南到成都去任新職，路徑此地，吟成了這首記行小詩(shī)。詩(shī)人騎著毛驢，風(fēng)塵仆仆，遠(yuǎn)道而來(lái)。他一路前行，一路飲酒，倒也瀟灑自在。只是早行夜宿，滿身的塵埃和酒痕。這一番情調(diào)，夠別致、夠浪漫的吧？所以他不禁要自問(wèn)該不該算個(gè)詩(shī)人了。

陸游寫(xiě)劍閣的詩(shī)共有五首，分別是《志公院》、《劍門道中遇微雨》、《劍門關(guān)》、《賜名報(bào)國(guó)靈泉云》、《宿武連縣驛》。

（詞語(yǔ)解釋：“合”：應(yīng)該；“未”：否）

6、子規(guī)橋

子規(guī)即杜鵑。劍門山上有很多這種鳥(niǎo)，每到春天就爭(zhēng)相啼叫，其聲音很是凄切，有時(shí)甚至深夜還能聽(tīng)到杜鵑鳥(niǎo)的鳴聲。據(jù)《蜀王本紀(jì)》記載，大約在公元666年前的春秋時(shí)期，蜀國(guó)望帝杜宇很喜歡他的一個(gè)大臣鱉靈的妻子朱利，由于日夜相思不能得手，在隱居西山（即今什邡鎣華山）后郁郁而亡。死后他的靈魂變成一只杜鵑鳥(niǎo)，每年春季，都飛到他魂?duì)繅?mèng)繞的佳人窗前啼叫，直到嘴巴啼得流出了血，滴滴鮮血灑在地上，染紅了漫山的杜鵑花。唐代詩(shī)人李白在《蜀道難》中感嘆：“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”。

站在我們現(xiàn)在所處的位置，在春暖花開(kāi)的季節(jié)，經(jīng)常能夠聽(tīng)到杜鵑鳥(niǎo)的啼鳴，所以這座索橋就叫子規(guī)橋。