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第一篇：貴州導(dǎo)游詞
唐宋時(shí)，讀書人為了追求功名，大都供奉組成文昌宮的六顆星。元代仁宗延佑3年(公元1316年)，詔封文昌宮六顆星為文昌帝君，于是開始有人立廟祀之，并把它塑成帝王之像。
貴州地處西南，元代尚未正式建省，亦未在貴州舉行鄉(xiāng)試(舉人考試)，故貴州境內(nèi)立廟供祀文昌帝君者極少，僅有烏撒衛(wèi)(轄今威寧、赫章縣地)有文昌廟一座，建于公元1324-1327年間，是省內(nèi)最早的一座文昌廟。
明代永樂11年(1413年)，貴州正式建省后，由于科舉制度的推行，考生增多，信奉文昌者眾，于是，貴州各地相繼出現(xiàn)供奉文昌的神廟，有稱文昌祠、文昌宮、文昌閣的。
貴陽最早出現(xiàn)的文昌祠。在貴州宣慰司文廟左，建于明洪武初。
明嘉靖14年(1535年)，朝廷批準(zhǔn)貴州在本省舉行鄉(xiāng)試后(在此之前，貴州生員須到湖廣、云南參加鄉(xiāng)試)，貴州省內(nèi)相繼出現(xiàn)不少文昌廟。到了萬歷24年(1596年)貴陽新修一座文昌閣，屹立于東門月城上，閣為三層，規(guī)模最大，為全省之冠，并以其結(jié)構(gòu)奇特著名全國(以上見明萬歷貴州巡撫郭子章著《黔記》及萬歷《貴州通志》)。
我國閣樓的.傳統(tǒng)模式，一般都是四角、六角、八角。而貴陽文昌閣卻是九角。除閣的頂層表現(xiàn)為九角外，還有各層梁柱中處處表現(xiàn)九或九的倍數(shù)，如梁為81根，柱為54根，樓楞木二、三層各9根。
這是因?yàn)槲覈湃苏J(rèn)為“天地之至數(shù)，始于一，終于九?！鼻迦送糁小夺屓拧吩疲骸胺惨欢荒鼙M者，約之以三，以見其多;三之不能盡者，則約之以九，以見其極多?！比缇胖靥?、九霄云外、一言九鼎等，皆是以九形容極多、極高。文昌閣所以建為九角，楞木均為九的倍數(shù)，顯然含有極高、極多之義，除顯示文昌神地位最高外，也含有祝愿貴州考生在科舉考試中名列最高、人數(shù)最多之義。
第二篇：貴州導(dǎo)游詞
各位朋友：
一路辛苦了，歡迎到赤水風(fēng)景名勝區(qū)觀光作客！我叫李禮，嘿嘿嘿旅行社導(dǎo)游，有幸為大家做“全陪”，我十分榮幸，這叫有緣千里來相會(huì)。
相信大家對(duì)赤水這個(gè)紅色的名字并不陌生，因?yàn)檎l都知道有個(gè)史詩般的“四渡赤水”的傳說。其實(shí)，很多人對(duì)赤水的認(rèn)識(shí)還只停留在“紅色戰(zhàn)場”的層面上，根本想不到這里還有這么一片世外桃源的自然奇觀，更想不到充滿著人類智慧和幻想的美國電影《侏羅紀(jì)公園》在這里找到了真實(shí)的背景，因?yàn)?，這里是中國乃至世界當(dāng)今惟一發(fā)現(xiàn)的“侏羅紀(jì)公園”！
赤水市位于黔西北，總面積1801.2平方公里。東南與貴州習(xí)水縣接壤，西北分別與四川古藺、敘永、合江三縣交界，赤水河、習(xí)水河橫貫?zāi)媳?，北注長江，水陸通衢，江連吳楚，素有“川黔鎖鑰”、“黔北門戶”之稱。
赤水始建于北宋大觀三年（1109），先后名為仁懷縣、仁懷廳、仁懷直隸廳、赤水廳。民國三年（1914）設(shè)立赤水縣。1990年9月，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，撤銷赤水縣，設(shè)立赤水市。全市轄9鎮(zhèn)5鄉(xiāng)3個(gè)街道辦事處，總?cè)丝诩s29萬（注：以最新統(tǒng)計(jì)為準(zhǔn)）。
赤水海拔1730米，最低221米，相對(duì)高差近1500米，因特殊地理因素形成罕見的“南亞飛地”氣候特征，因而為亞熱帶生物創(chuàng)造了優(yōu)越的生存和活動(dòng)的條件。全市森林覆蓋率達(dá)63%，擁有森林100多萬畝，楠竹40多萬畝，雜竹20多萬畝，為全國“十大竹鄉(xiāng)”之一。境內(nèi)有各類植物達(dá)1000余種，種子植物500余種，國家保護(hù)植物25種，如一級(jí)保護(hù)植物有桫欏、水杉。這里是全國面積、占有量最多的桫欏王國。有國內(nèi)罕見的小金花茶。這里有各種動(dòng)物400余種，其中昆蟲114種，鳥類130余種，屬國家重點(diǎn)保護(hù)的動(dòng)物有云豹、長尾雉、蘇門翔等達(dá)22種，被稱為動(dòng)物的天堂。
赤水地質(zhì)奇特，大自然的鬼斧神工將1280平方公里的丹霞地貌切割雕塑成一條條峽谷，一座座絕壁，一處處巖穴，一條條瀑布，形成了門類齊全、質(zhì)量上乘、品位高雅的自然風(fēng)景區(qū)。被旅游專家譽(yù)為“千瀑之市”、“竹子之鄉(xiāng)”、“桫欏王國”、“丹霞之冠”。1994年，國務(wù)院正式將這一片風(fēng)水寶地以赤水行政區(qū)命名為“赤水國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)”?，F(xiàn)已開放的景區(qū)景點(diǎn)有十丈洞、燕子巖、四洞溝、大白巖（五柱峰）、竹海公園、中國侏羅紀(jì)公園等六大自然風(fēng)景區(qū)，以及復(fù)興場、大洞場、丙安場等人文景區(qū)。天臺(tái)山、九角洞、月亮湖、九曲湖、長嵌溝、仁友溪、華平、盤龍等景區(qū)等正在開發(fā)建設(shè)之中。
赤水地處云、貴、川三省邊緣交會(huì)之地，地理位置十分重要，自古為兵家必爭之地。從漢代的中郎將唐蒙兵臨夜郎古國，到南宋總制袁世明征剿赤水苗蠻；從明萬歷年李化龍的平播之役，到清代太平天國石達(dá)開率部西進(jìn)，及至1935年，毛澤東指揮中國工農(nóng)紅軍進(jìn)行的史詩般的“四渡赤水”之戰(zhàn)，朝朝代代，烽煙不息，各路豪杰，飲馬赤水，逐鹿黔北，上演過一幕又一幕歷史壯劇。多少仁人志士的鮮血，染紅千里赤水，終于鑄就了一條英雄河的千古美名。
朋友們：赤水是一方紅色土地，更是一方因川鹽入黔而形成的多元文化的開放土地。赤水人才輩出，并以革故創(chuàng)新聞名于世，他們所創(chuàng)造出的多項(xiàng)貴州第一，乃至全國第一，是他們聰明與才智的見證。
古人說：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！
赤水人民熱情歡迎各位朋友到赤水旅游觀光，考察投資，開發(fā)建設(shè)，共謀發(fā)展！
今天，我們要去觀光的景區(qū)一是十丈洞，二是燕子巖，路途還要參觀千年古縣城復(fù)興場、美麗迷人的風(fēng)溪河。十丈洞距市區(qū)38公里，燕子巖距市區(qū)25公里。不過，這兩個(gè)景區(qū)都在同一條游覽線上，就好比一根藤上結(jié)的兩個(gè)瓜。
（赤水河）
大家看，前面那條血紅色的河流，就是名揚(yáng)天下的赤水河?？吹竭@條河，就使人想起紅軍四渡赤水烈士們流淌的熱血，想起民族英雄岳飛的那首千古絕唱《滿江紅》：“怒發(fā)沖冠，憑闌處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！”
赤水河，為長江一級(jí)支流，古代有很多稱呼，漢代叫大涉水，晉代叫安樂水，唐代叫赤虺河。有的河段又稱芒部水、習(xí)部水、齊郎河、魚洞河、洗白河、板橋河、保尚河、拉埃河、羅甸河、銅東河、懷河、仁水、之溪、之江等等，一直到清代中期，才統(tǒng)稱為“赤水河”，一個(gè)名字就有一個(gè)美麗的傳說。
不可思議的是，就是這條紅浪滾滾的河，每到重陽節(jié)至第二年端午節(jié)之間，河水一下變得清澈透明，古老的茅臺(tái)人利用這一時(shí)段蒸酒，居然釀出了如天宮玉液般的茅臺(tái)酒！更不可思議的是，沿河北去，名酒迭出，如習(xí)酒、郎酒、瀘州、藏酒、國宴酒、茅河酒、懷酒、小糊涂仙、酒中酒、赤水老窖、楠鄉(xiāng)大曲、華平大曲、名河窖酒……凡沾了赤水河山泉的酒，都一個(gè)個(gè)國色天香，浩氣沖天，譽(yù)滿天下。所謂一杯赤水酒，萬丈英雄氣。當(dāng)年，毛澤東就在這里開懷豪飲，于是賦就了一篇“四渡赤水”的千古絕唱。
所以有人又說：赤水河是國酒的母親河，是中華酒文化的源頭，是一條流淌著詩人豪氣、英雄俠氣、天地正氣的“美酒河”！
赤水河發(fā)源于云南省鎮(zhèn)雄縣魚洞鄉(xiāng)大洞口，流經(jīng)云南的威信縣、貴州的畢節(jié)市、金沙縣、四川的敘永縣、貴州的'仁懷市、四川的古藺縣、貴州的習(xí)水縣、赤水市，最后在四川的合江縣注入長江。赤水河共有40多條一、二級(jí)支流，大小支流352條，全長524公里，流域面積2040平方公里，共轄3省13個(gè)市縣，數(shù)百個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，故被稱為川、滇、黔三省共享的“界河”。赤水市境內(nèi)，有支流14條，總長230公里，流域面積1195.25平方公里。較有名的有大同河、習(xí)水河、中渡河、勞溪等，都可以分段通航，赤水河通航里程達(dá)700余華里，曾在川鹽入黔的運(yùn)輸發(fā)揮過重大作用。由于河床落差大，從海拔1500米的發(fā)源地遞降到海拔203.1米的入江口，故一路河岸峰巒疊嶂，灘險(xiǎn)水急。明代詩人吳國倫在《赤虺河》一詩中作了生動(dòng)描述：
萬里赤虺河，山深毒霧多；
遙疑驅(qū)象馬，直欲搗岷峨。
筏趁飛流下，檣穿怒石過。
勸郎今莫渡，不止為風(fēng)波。
吳先生勸我們莫渡赤水河，是因?yàn)檫@條如孽龍般的河，不知吞食了多少船只，吞食了多少人的性命！滿江紅，滿江血，浩浩蕩蕩，奔流不回。這種長達(dá)8個(gè)月的紅色汛期，是自然中一大奇觀。其實(shí)，這是丹霞地貌巖石被風(fēng)化、沖刷造成的，并不同于黃河，黃河渾濁是黃土高坡的泥土流失。因此，有人說：祖國母親身上的真正“血液”，就是赤水河。
（大同橋?千鶴島）
這座橋叫大同橋。過橋就是黔北商城大同古鎮(zhèn)，四洞溝景區(qū)就在古鎮(zhèn)那邊。
現(xiàn)在大家往左前方看，那條支流就叫大同河，河口一帶叫截角丫，靠右山嘴，過去建有渡口碼頭，一邊還有座“映江寺”，河口中間，那座翠竹覆蓋著的沙洲就是四方聞名的千鶴島。別看只有一百來畝，棲居的白鶴卻多達(dá)千只萬只。從古到今，祖祖輩輩，不知有多少上上下下的鹽船、竹筏，凡經(jīng)過千鶴島，都要友好地向白鶴們打聲招呼：“鶴們好啊！”據(jù)說就能保一路平安。有一年，一個(gè)姓查的船工，不信邪摸上小島偷了幾個(gè)白鶴蛋，這一下激怒了千百只白鶴緊追不舍，硬是讓那只鹽船撞礁人亡。當(dāng)?shù)匾晃?0多歲的老人還記得，他在孩童時(shí)代就打過交道的一只老“白鶴王”到現(xiàn)在還活著，仍然統(tǒng)治著這塊領(lǐng)土。在赤水河，這樣不可思議的神秘故事隨手可拈。古人講“松鶴延年”、“鹿鶴同春”，白鶴作為長壽飛禽一直是中華民間風(fēng)俗畫的主題。今天，各位有幸看到這么多白鶴的舞姿麗影，相信有靈性的白鶴仙子們一定會(huì)保佑大家身體安康，事業(yè)有成，長壽永年！
第三篇：貴州導(dǎo)游詞
各位旅客：
甲秀樓是貴陽著名風(fēng)景區(qū)，是貴陽的標(biāo)志，是貴陽的徽章。
甲秀樓始建于明朝萬歷26年(1598)，至今已有400多年歷史。最先昌導(dǎo)修建甲秀樓的是當(dāng)時(shí)的貴州巡撫江東之。他很重視文化教育，建樓的用意深遠(yuǎn)，不但刻意點(diǎn)明貴陽山水秀甲黔中，而且激勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)，使貴陽科甲挺秀，人才輩出。甲秀樓還是貴陽人杰地靈的象征，是貴陽山水與文化的精華。
我們最先看到的是甲秀樓的石牌坊，上面題詞黔南勝跡，牌坊前后有8個(gè)石獅子，它們不是通常見到的'坐獅或臥獅，而是從高處俯沖下來的雄獅。在貴州的古建筑中;您經(jīng)常可以看見這樣的下山獅，顯得虎虎生氣，好不威風(fēng)。
腳下的這座橋叫浮玉橋，它的橋面并不是平盲的，而是有一個(gè)起伏，像一條浮在水上的玉帶。建筑家在此煞費(fèi)苦心，因兩岸地勢高低不同，于是在對(duì)岸建起一個(gè)大拱，形成一條曲線，增加了橋梁造型的美感。
橋的兩端，前面有拱南閣、觀音閣、翠微閣，后面原有武侯祠。河中有一巨大礁石矗立，名為鰲磯石。河水到了這里，形成了一個(gè)漩渦，稱為涵碧潭。
大家可以看到甲秀樓是巍然屹立在橋邊的鰲磯石上，把人帶入了宛在水中央的詩情畫境。從遠(yuǎn)處眺望，半圓形的橋孔與它在水中的倒影合在一起，剛好是個(gè)正圓。橋、亭、樓的影子一起映在水中，恍恍漾漾，給人以鏡中景，水中樓的朦朧感覺。甲秀樓建在蓬礬石上，還有深一層的意思，意在獨(dú)占鰲頭，人才出眾。
過樓抵南岸可游覽貴陽僅存的一座始建于明宣德年間，距今560多年的明代建筑翠微園。這里原先是一片寺廟和園林，王陽明普經(jīng)游覽過的南庵便在這里。他在《南庵次韻二首》詩中寫道：松林晚映千峰雨漁人收網(wǎng)舟初集。近年來改建為翠微園，把寺廟建筑與園林庭院合為一體。
走進(jìn)大門，可以看到聳立在臺(tái)階上的殿，它是南明時(shí)期永歷王朝修建的拱南閣。永歷王朝，最初建都在廣東肇慶，以后輾轉(zhuǎn)遷到貴州，在安龍駐了4年。拱南閣就是這一時(shí)期所建，大梁上至今還保留著永歷己未孟秋月吉旦的字樣。己未年即永歷九年，也就是公元1655年永歷王朝的建筑，隨著歲月的流逝，大都?xì)摹⑾?，惟有貴州還保存了一些遺跡，除了拱南閣而外，在安龍還有十八先生墓和幾個(gè)小皇子的墳冢。
供南閣內(nèi)陳列著貴州的各種民族工藝品，可供游客自由選購。在它的右側(cè)，翠竹請(qǐng)幽，從前在此建有龍門書院。龍門二字寄托了一個(gè)良好的愿望，希望學(xué)生們有朝一日能夠像鯉魚跳龍門一樣，高中舉人、進(jìn)土。
翠微閣內(nèi)，開辟了蕭嫻書法作品陳列館。蕭嫻是貴陽人，她是康有為的弟子，是中國當(dāng)代著名的女書法家。請(qǐng)看她的手跡，在氣勢宏大的筆觸中顯出售秀，飛檐甲天下，落影秀寰中的條幅，詩句中隱言甲與秀的意思。清風(fēng)待客，明月留人，運(yùn)筆飛動(dòng)，詞意清雅，表達(dá)了貴州人民殷勤好客的情懷，歡迎天下游客來貴州，到甲秀樓乍客。
第四篇：貴州導(dǎo)游詞
“壯美大瀑布，多彩貴州風(fēng)”相信有很多人對(duì)貴州的了解始于那句“天無三日晴、地?zé)o三里平、人無三分銀”的俗語；我想三千八百萬貴州各族人民不會(huì)認(rèn)同，因?yàn)樗拿枋雠c實(shí)際的貴州截然相反，“晚上下雨白天晴、公路同鄉(xiāng)處處平、人逢節(jié)日遍身銀”才是真正的貴州。占盡天時(shí)、地利、人和，實(shí)乃“中國之寶貝”。 根據(jù)“貴州”二字寫法，乃?中、一、貝、州?，即?中國的一個(gè)寶貝之州?，一語道破貴州的奇特與珍貴。
貴州究竟是一個(gè)什么樣的寶貝呢？它是天、地、人三者完美結(jié)合、和諧相伴的一個(gè)大寶貝，是自然與人類文化的一片凈土。貴州的“天”―潔凈、濕潤、氣候宜人；貴州的“地”―由變化萬千的喀斯特奇觀構(gòu)成；貴州的“人”―生活在多種文化環(huán)境之中，并且創(chuàng)造出絢爛多姿的文化與文明。
貴州位于北緯24〃37′到29″13′之間，屬亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候，降水豐富、氣溫變化小、冬暖夏涼。在地球氣候變得越來越惡劣的今天，世界上的許多地方，人們飽受炎熱的煎熬、干旱的折磨、洪澇的危害、沙塵暴的襲擊；自然災(zāi)害正在大范圍地侵蝕人類的家園，可是在貴州這塊寶地上，它的天仍然是四季如春、三晴兩雨、空氣清新、氣候宜人，儼然一個(gè)難得的大空調(diào)。得天獨(dú)厚的自然氣候環(huán)境，造就了貴州種類繁多、覆蓋豐厚的綠色植被，演繹出“山山張家界、處處九寨溝”神奇畫卷，由此得到?公園省?、?空調(diào)省?的美譽(yù)，這正是貴州動(dòng)人魅力之所在。
明初劉伯溫曾經(jīng)預(yù)言：“五百年后看，云貴賽江南?！痹瀑F以什么來取勝江南呢？劉伯溫又說：“江南千條水，云貴萬重山?！辟F州風(fēng)光的集中表現(xiàn)就是那莽莽大山了。
貴州屬高原山地，山地和丘陵占據(jù)境內(nèi)地土面積的95.2% ，素有?八山一水一分田?之說。巖溶分布范圍廣泛，形態(tài)類型齊全，地域分異明顯，構(gòu)成一種特殊的巖溶生態(tài)系統(tǒng) ――喀斯特。貴州是世界上喀斯特地貌發(fā)育最充分的地方，造就出神奇的喀斯特奇景：黃果樹、龍宮、馬嶺河。
唐代大詩人李白曾留有“飛流直下三千尺、疑是銀河落九天”的千古絕唱，磊落清壯，語簡而意無窮；李白曾被流放夜郎，大途中遇赦，沒有機(jī)會(huì)見到這比廬山瀑布更大、更壯、更奇、更美的瀑布，倘若他有幸暢游黔中，目睹令人驚心動(dòng)魄的黃果樹大瀑布，又會(huì)留下怎樣的詩篇？此時(shí)此刻，我們無法臆斷歷史，但仍抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)表達(dá)對(duì)大瀑布的贊美：“白水雄哉，遠(yuǎn)接銀河三萬里；雷霆壯矣，早驚黔域五千年” 當(dāng)目光轉(zhuǎn)向黔西南，發(fā)源于烏蒙山系白果嶺的馬嶺河從河源至河口約100公里的流程內(nèi)，落差近千米，在地面上切割出一條狹窄幽深的美麗傷疤。置身其中，有如墜入深淵，翹首仰望，天成一線，此情此景，有詩為證：“一溝碧水，且行且憩且吟；兩壁懸崖，可讀可圈可點(diǎn)；地縫天溝，西南勝景推興義；神工鬼斧，峽谷風(fēng)光賽桂林” 自古“無水不成景，有水景更秀”，水是自然界一種特殊之物，它既是生命之源、又是萬物之母；蒸發(fā)可以升騰上天變成云霧，聚集又可下沉為雨雪，在地可成江河湖海，入地又成陰河暗流。正所謂“水不在深，有龍則靈”，龍宮的神韻就在于水，這是一條神秘的水，它本是一條小小的`河流，從山谷中來，又幾次潛入地下，幾次又涌冒出地面，穿過了二十幾座山峰，經(jīng)過了幾番回旋，這還不夠，它還在地底形成一個(gè)巨大的瀑布，吞云吐霧之后，這才滔滔而去，有詩贊道：“龍駐黔中，十里陰河流錦繡；宮浮水上，千秋溶洞聚輝煌”。 這些就是貴州喀斯特奇景，古語云：“舊聞天下山，半在黔中青；又聞天下泉，半在黔中鳴”。若不能親臨其境，又怎能感受？
貴州是一個(gè)多民族省份，大體說來，漢族占總?cè)丝诘娜种?，少?shù)民族占三分之一。由于高山阻隔，河谷深切，形成了相對(duì)封閉的地理環(huán)境；自古以來，這里的人民與大自然和諧相伴，卻與外界少有交通，各自沿著自身的歷史文化軌跡，獨(dú)立而平等地共同生活在這個(gè)
山國的土地上，古樸的文化傳統(tǒng)和生活習(xí)慣完整的保存下來，由于特殊的地理和歷史原因，民族與民族、村寨與村寨之間，在生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰方面有許多不同，出現(xiàn)一座座風(fēng)格個(gè)異的?文化孤島?，在每座孤島中，都隱藏著豐厚而博大的心靈世界，蘊(yùn)涵著千百年的歷史隱秘和鮮為人知的故事；天龍屯堡正是這千島中獨(dú)具特色的一個(gè)，屯堡人在自己狹小的天地里，按固有的方式和傳統(tǒng)與世無爭的生活著，六百年歲月滄桑，他們鄉(xiāng)音不改，服飾依舊，緊緊地凝固在了六百年前?！按质趬?，細(xì)木雕堂、武勇亦文嫻，知是戍邊后裔；明飾承先、軍儺繼古、俗敦猶禮樸、了然屯墾遺風(fēng)”。
放眼貴州，這一座座?文化孤島?在這片神奇的土地上組成了?文化千島?的大千世界，也形成了貴州旅游多姿多彩的形象特點(diǎn)，稱其為“多彩貴州”實(shí)在是名至實(shí)歸。 親愛的朋友，熱情淳樸的貴州人民正舉起飄香的美酒，唱響動(dòng)聽的迎賓曲迎接您的到來！
第五篇：貴州導(dǎo)游詞
各位朋友：
一路辛苦了。我們已經(jīng)來到中國最大的侗寨――肇興。
肇興，俗名“六洞”、“略懂”、“宰肇”，現(xiàn)是肇興鄉(xiāng)政府所在地，寨內(nèi)分設(shè)三個(gè)行政村，共有920多戶，4000余人，是黎平縣最大的侗族聚居村寨，也是全國最大的侗族自然寨。什么叫寨門呢？
我們現(xiàn)在站在肇興寨門外。一座別致的門樓，稱為寨門。寨門實(shí)際是侗寨的迎賓門，每逢節(jié)日到來，主人們就到寨門去“攔路唱歌”，表示歡迎。
大家請(qǐng)看肇興寨全景：中間凹，四周山高坡陡，呈長方形，塊塊聚落，似船狀形，肇興的先祖開出泉水，流淌成河，又奇跡般形成這條巨船，順?biāo)?，一帆風(fēng)順，肇興能不是好地方嗎？這里土地肥沃，氣候溫和，年平均溫度在17℃左右。有一條溪流從寨中穿過，便于生產(chǎn)和生活。肇興侗寨全為木結(jié)構(gòu)吊腳樓，青瓦或杉皮層面。現(xiàn)在我們看到的是禮團(tuán)鼓樓，13層，高23米。寨內(nèi)有五座氣勢磅礴的鼓樓風(fēng)格各異，層數(shù)不同，最高者13層，彩畫各類風(fēng)物故事，飛禽走獸，最早的一座鼓樓為清光緒年間所建。
樓檐覆蓋小青瓦，有的檐角附以龍鳳，花鳥泥塑。樓頂多呈傘形，上豎桅桿或壘疊陶瓷“金瓜”、“葫蘆”。頂蓋下層，有的圍以木格或累積角形木花，“若蜂窩一樣千孔萬眼”，“象燕窩一樣壘泥點(diǎn)點(diǎn)”。鼓樓形狀不一，有的呈四面流水，有的呈六面或八面流水，樓的層次都為奇數(shù)，有三五層以至十五層不等，高二、三丈到四、五丈。
底層地面一般寬約二、三平方丈，有的圍以欄桿，有的空敞，中間置“火塘”，四周圍以長凳，供人休息。鼓樓為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，用四根大杉木為主柱，直達(dá)頂層，另立副柱加橫枋豎瓜于其上，向四周伸展，全以木榫、木栓穿合，不用鐵釘，結(jié)實(shí)牢固，扣合無隙。鼓樓不但是集會(huì)議事，訂立款約，處理大事之地，又是重大節(jié)日迎送賓客的場所。
戲樓
鼓樓對(duì)面的是戲樓，也叫戲臺(tái)。是當(dāng)?shù)卮迕裱莩龆睉颉⒀莩备璧奈枧_(tái)。
薩歲壇
薩歲壇和社稷壇都是祭祀的`一種儀式，前者是紀(jì)念祖母，而后者含有祈求豐收等之意。
花橋
各位朋友，我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了仁團(tuán)花橋，在不到200米的肇興河上橫跨四座花橋與鼓樓相互輝映，花橋?yàn)殚L廊式，柱。仿。檐板均繪塑彩畫，廊的兩邊也設(shè)長凳供人休息，橋上設(shè)有涼水桶，供人解渴。
侗家風(fēng)雨橋
侗族風(fēng)雨橋是侗民擺古，唱歌娛樂之地。
侗族大歌
大歌的合唱形式是獨(dú)唱與眾唱相結(jié)合，主旋律是在低聲部，高聲部是派生，有較為固定的形式，種類很多，主要有鼓樓大歌。敘事大歌。童生大歌。女生大歌?；旌洗蟾璧?。多聲部無伴奏是侗族最具特色的音樂形式，曾多次出國表演，斐聲海外。
寨上男女青年為大家演唱的是侗族大歌，傳說是一個(gè)名叫四也的侗族青年到天上去采摘下來，傳遍侗鄉(xiāng)的，因此，也有人稱為“天籟之音”。從50年代開始發(fā)現(xiàn)，唱響全國，80年代唱響巴黎，震驚世界音樂界，現(xiàn)在是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
踩歌堂
唱完大歌，姑娘小伙們就要邀約大家踩歌堂了，踩歌堂侗話叫“哆耶”，是一種集體性、祭祀性的舞蹈，是侗族先祖貫公和也降創(chuàng)造的，據(jù)說參加跳這個(gè)舞能消災(zāi)祈福、保佑平安，請(qǐng)大家都加入到吉祥的隊(duì)列中去吧，你會(huì)得到平安，得到幸福，健康長壽的。
抬官人
這座鼓樓還有一個(gè)有趣的文化娛樂活動(dòng)，叫“抬官人”，傳說古時(shí)候有一個(gè)清正廉潔又樂善好施的“天官”，經(jīng)常下到各個(gè)侗寨去訪貧問苦，與侗家結(jié)下深厚友誼，后人為了紀(jì)念這個(gè)天官，每年過年時(shí)開展抬官人活動(dòng)。
行歌坐月
除了抬官人等活動(dòng)而外，行歌坐月也是侗家人獨(dú)特的社交活動(dòng)。它是侗族青年男女自由戀愛的一種社交活動(dòng)，小伙子與姑娘歡聚在月堂攀談。對(duì)歌。時(shí)間一般是在晚飯后進(jìn)行。小伙子彈琵琶，拉牛腳琴唱著侗歌，姑娘們則邊紡紗，繡花邊輕唱。期間要是雙方產(chǎn)生愛慕便悄悄離開“月堂”集體，單獨(dú)找地方“行歌坐月”。
這就是肇興侗寨，這就是侗族人民，這就是侗族文化，歡迎來黎平肇興，侗鄉(xiāng)人民熱情歡迎你的到來。請(qǐng)認(rèn)真傾聽：侗族人民歡迎的歌聲已為大家唱響，甘醇的侗家米酒已為大家斟滿，下面我們就一起融入到侗族同胞熱情的歌舞海洋中去吧！
