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第一篇：蘇州導(dǎo)游詞
蘇州是一座擁有二千五百多年歷史的古城。人們都說(shuō)“上有天堂，下有蘇杭”，能把蘇州城與這天堂相比，可見(jiàn)這座城市的非凡魅力了。
其實(shí)早在春秋吳越時(shí)期，蘇州就已經(jīng)形成了城市的格局?？墒?，在蘇州民間卻還有這樣的一種說(shuō)法：“先有平江路，后有蘇州城”。那么，這條平江路與古城蘇州之間究竟有著怎樣的親緣關(guān)系呢？我?guī)е鴿M滿的好奇心，來(lái)到這條位于蘇州古城東北角的老巷一探究竟。
說(shuō)到平江路，在蘇州當(dāng)?shù)乩习傩招哪恐械牡匚荒强墒窍喈?dāng)?shù)闹匾陌?。一位在平江路上生活了七十多年的老阿姨告訴我，早在宋、元時(shí)期，這蘇州府原本叫做平江府。而我國(guó)現(xiàn)存最早的城市平面圖――《平江圖》，就是800多年前蘇州古城的城市地圖。所以啊，在地道的蘇州人心目中，平江路才是老大，這蘇州城啊只能算得上是老二。
走在平江路上，踏著一塊塊被蘇州古老歷史細(xì)細(xì)打磨的青石板，真不清楚這老街上的一磚一瓦到底留下了多少故事傳奇，我真是迫不及待地想知道啦。
最先來(lái)到的就是連接臨頓路和平江路的懸橋巷。懸橋巷本是條極為普通的小巷子，卻因?yàn)榕c明朝萬(wàn)歷年間的大宦官魏忠賢扯上了關(guān)系而被人們熟知。根據(jù)《吳縣志》的'記載，懸橋巷本名叫做迎春巷、員橋巷。后來(lái)，魏忠賢在巷內(nèi)建了真館，出于安全考慮修了座懸橋，小巷也就跟著更名為懸橋巷了。別看這懸橋巷只是短短的一段，這巷子里的建筑幾乎都是以明清時(shí)期為主的。更值得稱道的是，除了魏忠賢之外，懸橋巷的歷史還與住在這里的另外幾個(gè)名人緊緊聯(lián)系在了一起，先讓我故弄一下玄虛，答案馬上揭曉。
懸橋巷21號(hào)、23號(hào)、25號(hào)就是一代名醫(yī)錢(qián)伯煊故居，25號(hào)門(mén)口懸掛的鎦金招牌上赫然寫(xiě)著“錢(qián)宅”兩個(gè)字。
有人說(shuō)：“蘇州狀元、御醫(yī)多”，也有人說(shuō)：“吳人療病多神異”，這些贊美之詞都說(shuō)明了“吳門(mén)醫(yī)派”如同“吳門(mén)畫(huà)派”一樣譽(yù)滿天下。錢(qián)伯煊就是這樣
一位吳中名醫(yī)。錢(qián)伯煊是二十世紀(jì)下半葉在全國(guó)頗具影響的婦科專家。據(jù)說(shuō)這位錢(qián)大夫曾經(jīng)治好了一位東歐某國(guó)外交官夫人的不孕癥，因此成就了一段佳話。
我們所在的這座錢(qián)宅歷史悠久，確切的始建年代已經(jīng)無(wú)從考證了。整個(gè)老屋都是在明代住宅基礎(chǔ)上逐年改建而成的，其中最為古老的要算是主軸線上的第二進(jìn)大廳了，無(wú)論是構(gòu)架還是局部構(gòu)件，至今仍然保持著明代建筑的特征。廳前庭院敞亮，磚刻門(mén)樓古樸典雅，上面題寫(xiě)著“世德流芳”四個(gè)字。
老宅當(dāng)年曾經(jīng)用作診所。錢(qián)大夫在1982年離崗?fù)诵莺?，就回到了這間老屋頤養(yǎng)天年，直至去世。
第二篇：蘇州游船導(dǎo)游詞
蘇州，一個(gè)地處江南一偶的古城，孕育了吳越春秋的豪灑，也見(jiàn)證了城市發(fā)展的印痕。直到今天，儼然成為了中國(guó)改革開(kāi)放的象征。來(lái)到蘇州，我們仿佛來(lái)到了另外一個(gè)國(guó)度。好似那歐洲的威尼斯，一切的一切都離不開(kāi)，帶給我們江南靈性與血液的——水。蘇州的特色一語(yǔ)道破，水是蘇州發(fā)展的根基;水是蘇州園林建園的命脈;水是一草一魚(yú)右一禾的釋放;水，同時(shí)又是蘇州乃至江南人生活的“道路”。
今天就借著這個(gè)水給大家說(shuō)一說(shuō)，我們蘇州人的“道路”，蘇州人的風(fēng)俗。有那么一句俗話，叫作“千里不同風(fēng)，百里不同俗”，正因?yàn)樘K州是水做成的，因此它的風(fēng)俗習(xí)慣也與眾不同。比如我們當(dāng)?shù)氐陌傩占抑修k喜事，那么他們的方式就是通過(guò)坐船來(lái)完成他們的喜慶方式。當(dāng)?shù)厝私凶鳌皳u花船”。那么這個(gè)船怎么搖法?聽(tīng)我給大家一一道來(lái)。
通常來(lái)說(shuō)，蘇州人結(jié)婚都是由很多的船只所組成的，就像我們現(xiàn)在的迎親車隊(duì)一樣。
這第一艘叫“喜船”。因?yàn)樯厦娑际怯蓸?lè)隊(duì)的樂(lè)手所組成的。通常都是敲鑼打鼓，制造出一片祥和喜氣之像。而且樂(lè)隊(duì)要演奏的聲音越高，越能夠吸引岸上的百姓觀看，這樣主人會(huì)覺(jué)得很有面子。
第二艘叫作“貴船”。貴音同柜，也就是說(shuō)這艘船上主要是以嫁妝中的柜子、櫥為主。必須要提到一點(diǎn)，這些家具很多都是用當(dāng)?shù)氐南阏聊敬蛟於傻?。在我們江南啊，香樟木又叫“女兒?shù)”。家里如果有女孩子出生，主人就會(huì)在屋前屋后種植香樟樹(shù)。同時(shí)啊，還會(huì)在埋樹(shù)的下面在埋上幾壇“女兒紅”，等女兒要出嫁了，主人則會(huì)把這些數(shù)一起砍伐掉，取出一直埋在土里的黃酒，同時(shí)把木頭做成樟木箱，或者家具等等。如果是男孩子呢，就會(huì)種桂花樹(shù)，或者櫸樹(shù)。意思為“折桂”或“中舉”。
第三艘船呢叫“官船”。這艘船主要是男方當(dāng)時(shí)提親的時(shí)候，送給未來(lái)老丈人家的聘禮。那么女方家為了顯示財(cái)力，會(huì)把這些東西拿出來(lái)在游街，以顯示自己與男方家的經(jīng)濟(jì)水平。用我們今天的話叫作“斗富”。當(dāng)然了，這“官船”真正的重點(diǎn)不在這里。因?yàn)檫@艘船上會(huì)放置一口鍍金的小棺材。這個(gè)是什么意思呢?棺材升官又發(fā)財(cái)啊!說(shuō)句提外話，在我們江南，有這樣一個(gè)風(fēng)俗，如果你在街上看見(jiàn)了有人出殯，千萬(wàn)別朵老遠(yuǎn)。因?yàn)橛搅顺鰵浀囊馕吨裉鞎?huì)有好兆頭。正如我們當(dāng)?shù)氐某鲎廛囁緳C(jī)，一大早做的第一筆生意如果是去火葬場(chǎng)的，的他會(huì)笑的合不攏嘴。
接下來(lái)呢，就是第四艘船了。這第四艘船蘇州人叫“情船”，怎么會(huì)叫“情船”呢?這船上只是擺放的一些樟木箱子，箱子里面都放的是我們當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)，“蠶絲被”?！按盒Q到死絲方盡”，乃中國(guó)人對(duì)其絲所看成連接愛(ài)情的象征。在某種程度上，人們把絲看成是一種橋梁，傳達(dá)著某些信息。所以，人們對(duì)“絲”很注重。那么放這些蠶絲被又有什么講究呢?通常來(lái)講，主人會(huì)根據(jù)自己家的經(jīng)濟(jì)條件而定，一般來(lái)說(shuō)最大數(shù)為8床，所謂的八八通發(fā)。少一點(diǎn)的六床，以此類推，最少不能少兩床。兩床代表纏纏綿綿。
這船隊(duì)很多，一下子也給大家說(shuō)不完的，我們?cè)谡f(shuō)一個(gè)船“珠”船。這船上幾乎都是新人的家當(dāng)。比較前面的船呢都很值錢(qián)。為什么呢?因?yàn)檫@船上都是一些女方用的一些首飾化妝品等之類的東西，以此來(lái)炫耀一下。江南人雖說(shuō)比較含蓄，財(cái)不外露，但在一些重要的場(chǎng)合還是比較喜歡斗富的。因此也就見(jiàn)怪不怪了。在古代來(lái)說(shuō)，人們的一些化妝品、首飾不如現(xiàn)在的社會(huì)品種繁多。以前人們的選擇性很局限，不像我們現(xiàn)在有什么鉆石，白金之類的。那么古人用什么來(lái)裝飾自己呢?一句成語(yǔ)就能夠表達(dá)封建社會(huì)人們的思想，叫“珠圓玉潤(rùn)”。玉不需要我多說(shuō)了，那么這珠是什么呢?原來(lái)這珠就是我們蘇州的淡水珍珠。無(wú)論歷史上還是當(dāng)今社會(huì)，能夠登上大雅之堂的無(wú)非就是珍珠之類的飾品，比如著名的鐵娘子——撒切爾夫人，希拉里、勞拉、誰(shuí)不戴著珍珠?就連王冶平都戴珍珠……最后則是把珍珠粉強(qiáng)化一下。還可以借著船把蘇州游船也一起帶進(jìn)去推一下，很有效果。
第三篇：蘇州導(dǎo)游詞
“上有天堂，下有蘇杭”，今天我將到人間的天堂――蘇州參觀游覽。說(shuō)起蘇州城市旅游的特色，基本可以概括為“三古一湖”，即：古城、水鄉(xiāng)、園林城市。唐代曾任蘇州太守的大詩(shī)人白居易，在離任多年之仍深情地懷念她“江南好，風(fēng)景舊曾諳，日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)，能不憶江南?！薄叭碎g天堂”自古以來(lái)就是對(duì)蘇州的美譽(yù)，為什么蘇州被稱為“人間天堂”呢？相信大多數(shù)人的回答是蘇州名勝古跡多、風(fēng)景園林多且美。其實(shí)不然，據(jù)《史記》記載在一千多年以前中原地區(qū)軍閥混戰(zhàn)，老百姓生活在水深火熱之中，大批難民往南遷移，到達(dá)江南之后看到一片和平富足、安居樂(lè)業(yè)的景象，恍若來(lái)到了天堂，所以就把蘇州比喻為人間天堂。
蘇州建城是從吳國(guó)開(kāi)始的，所以在蘇州人人都知道春秋時(shí)期吳國(guó)和越國(guó)之爭(zhēng)的故事。在勾踐元年（公元前496年），吳王闔閭興師伐越，越王勾踐戰(zhàn)敗，闔閭也身受重傷，在回京途中去世，死后就葬在蘇州今天的虎丘，據(jù)說(shuō)，這個(gè)地方在葬入闔閭以后，人們發(fā)現(xiàn)有老虎蹲在闔閭墓上久久不離去，所以稱為虎丘。他的兒子吳王夫差繼位，吳王夫差就將越王勾踐抓到吳國(guó)當(dāng)奴仆，被關(guān)在石城。三年后，夫差動(dòng)了側(cè)隱之心，準(zhǔn)備放勾踐回國(guó)，大臣伍子胥堅(jiān)決反對(duì)，告誡夫差如果放勾踐回去。勾踐回國(guó)以后就委托范蠡建城作都，勾踐更是每晚睡在柴木上，在房門(mén)口掛一個(gè)苦膽，每天都要舔一舔，臥薪償膽，不聽(tīng)音樂(lè)，不近美色，念念不忘復(fù)仇，但對(duì)外還是繼續(xù)討好吳王，不斷送禮，給吳王送去美女西施，讓吳王沉溺于酒色。以削弱吳國(guó)的國(guó)力，對(duì)內(nèi)休養(yǎng)生息，富國(guó)強(qiáng)民。鼓勵(lì)增加人口，以增強(qiáng)國(guó)力，常和大臣一起謀劃攻打吳國(guó)之計(jì)。到了公元前494年，吳王向北進(jìn)攻齊國(guó)，勾踐聽(tīng)了非常高興，并鼓勵(lì)吳王攻打齊國(guó)。伍子胥知道后告訴吳王這是越國(guó)要滅掉吳吳國(guó)啊，勸吳王放棄功齊，而改攻越國(guó)。而吳王不聽(tīng)，還下令將伍子胥斬首。公元前473年，越國(guó)攻打吳國(guó)，吳國(guó)至此滅亡。、
除此之外，蘇州更是一座聞名遐邇的“園林城市”。蘇州園林是蘇州的驕傲，她有許多桂冠。拙政園、虎丘等四個(gè)園林是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。還有9個(gè)園林是列入聯(lián)合國(guó)教科文組織――《世界文化遺產(chǎn)名錄》。其中著名的.園林滄浪亭、網(wǎng)師園,獅子林、拙政園、留園，怡園等。這些園林，把生意盎然的自然美和藝術(shù)美融為一體，成為我國(guó)文化藝術(shù)的珍貴遺產(chǎn)。國(guó)外友人把中國(guó)園林稱為“中國(guó)園林之母”，然而蘇州園林更是中國(guó)江南園林的代表，以其“古、秀、精、雅多”而獲得了“江南園林甲天下；蘇州園林甲江南”的美譽(yù)。
其實(shí)蘇州不僅有著瑰麗多姿的山色水光，而且也是一個(gè)文人薈萃之地。有大家熟知的明代四大才子。文征明、唐伯虎、徐禎卿、祝允明。關(guān)于他們的傳說(shuō)故事特別地多。現(xiàn)在有很多的電視、電影都圍繞著這些故事拍攝的。如《唐伯虎點(diǎn)秋香》。相信我們各位游客都有欣賞過(guò)。在蘇州虎丘有一塊枕石。就傳達(dá)說(shuō)有一天唐伯虎和文征明都來(lái)到虎丘游玩。恰巧在枕石邊相遇，于是就玩了個(gè)游戲，就是往這石頭上扔銅錢(qián)，如果掉下來(lái)就寓示著以后是生女兒，如果不掉下來(lái)就是兒子。結(jié)果文征明扔的銅錢(qián)掉了下來(lái)，而唐伯虎扔時(shí)沒(méi)有掉下來(lái)。果直這個(gè)唐拍虎家生了一個(gè)大胖兒子，文征明家生了個(gè)女兒。之后，蘇州未生兒育女的男男女女都會(huì)來(lái)到虎丘試一下，很有意思的。以后有機(jī)會(huì)，大家去虎丘游玩的話，可以去試一下。
下面就讓我們一起走進(jìn)蘇州這座城市慢慢感受她的魅力所在吧!
第四篇：蘇州概況導(dǎo)游詞
蘇州是我國(guó)重要的歷史文化名城、著名的風(fēng)景旅游城市，也是中國(guó)首批優(yōu)秀旅游城市。蘇州位于長(zhǎng)江三角洲中部，東鄰中國(guó)最大的工業(yè)、金融和貿(mào)易中心上海，南接浙江，西抱太湖，北依長(zhǎng)江。轄區(qū)總面積8488平方公里，人口583.9萬(wàn)人，其中市區(qū)212.4萬(wàn)人。現(xiàn)下轄張家港市、常熟市、昆山市、太倉(cāng)市、吳江市、吳中區(qū)、相城區(qū)、平江區(qū)、滄浪區(qū)、金閶區(qū)，以及蘇州工業(yè)園區(qū)、蘇州高新區(qū)。蘇州境內(nèi)氣候溫和，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，自古以來(lái)被譽(yù)為“人間天堂”。
蘇州是一個(gè)古老的城市，始建于公元前514年，距今已有2500多年的歷史，目前仍坐落在春秋時(shí)代的原址上，基本保持著“水陸并行、河街相臨”的雙棋盤(pán)格局和“小橋、流水、人家”的古樸風(fēng)貌。境內(nèi)文物古跡有487處，其中國(guó)家級(jí)15處、省級(jí)101處。中國(guó)唯一保存最完整的水城門(mén)DD盤(pán)門(mén)就坐落在蘇州古城南面的盤(pán)門(mén)風(fēng)景區(qū)。
蘇州是東方水城。水域面積占總面積的42%，湖泊河流星羅棋布，中國(guó)四大淡水湖之一的太湖，五分之四的水域在其境內(nèi)，東山、西山、光福、石湖、虞山、尚湖等風(fēng)景區(qū)分布其間，舉世聞名的京杭大運(yùn)河貫穿南北。
蘇州是一個(gè)園林之城。市內(nèi)古典園林是世界文化藝術(shù)的瑰寶，集中體現(xiàn)了東方造園藝術(shù)的精華。現(xiàn)保存完好的古典園林有60余處，中國(guó)四大名園中，就有拙政園、留園兩個(gè)。拙政園、留園、環(huán)秀山莊、網(wǎng)師園、獅子林、藝圃、耦園、滄浪亭、退思園9個(gè)古典園林已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
蘇州是吳文化的發(fā)祥地。歷史上文壇賢能輩出，繪畫(huà)、書(shū)法、篆刻、詩(shī)文流派紛呈。評(píng)彈、昆曲、蘇劇被譽(yù)為蘇州文化的“三朵花”，昆曲是“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”;蘇繡、緙絲、玉雕、泥塑、宋錦和木刻等精湛工藝品享譽(yù)海內(nèi)外;古寺、古塔、古橋等古典建筑具有極高的歷史地位。
蘇州是江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的'典范，其中頗具代表性的有昆山的周莊、錦溪，吳中的木瀆、角直，吳江的同里。這些古鎮(zhèn)完整地、大量地保留著明、清兩代的古宅，保持著原有的古樸風(fēng)貌、水鄉(xiāng)特色、民俗風(fēng)情和田園風(fēng)光，有很高的文物價(jià)值、社會(huì)人文研究?jī)r(jià)值和歷代建筑藝術(shù)價(jià)值。
蘇州致力于古城的保護(hù)、開(kāi)發(fā)和利用，正在恢復(fù)七里山塘原有的歷史風(fēng)貌，挖掘和整理分布在各地的古村落。建成了戲曲、工藝、民俗、園林、蘇繡、碑刻、絲綢等12個(gè)博物館。同時(shí)，對(duì)河道進(jìn)行全面整治，開(kāi)辟具有特色的水上旅游線路，并形成了一批融旅游、文化、商貿(mào)于一體的特色街區(qū)。
到蘇州旅游，不僅可以領(lǐng)略吳文化的博大精深，體驗(yàn)一步一景的奇妙幽情，還可以盡情。
第五篇：蘇州導(dǎo)游詞
穹隆山位于光福鎮(zhèn)南，高竣挺拔，山高林密，其間的茅蓬塢有蘇州地區(qū)唯一的天然次生森林，有楠木等217種名貴樹(shù)木、151種藥用植物。上世紀(jì)八十年代初被列為省級(jí)自然保護(hù)區(qū)，1993年，批準(zhǔn)建立為東吳國(guó)家森林公園。穹隆山也是一座文化名山，據(jù)傳為中國(guó)大軍事家孫武隱居寫(xiě)作《孫子兵法》處，現(xiàn)保留有孫武苑。同時(shí)還有蘇州地區(qū)最古老的寺廟穹窿寺、韓世忠隱居的寧邦寺、江南道教中心上真觀、中國(guó)五大名臺(tái)之一的朱買(mǎi)臣讀書(shū)臺(tái)，于右任題寫(xiě)的蘄王韓世忠玩月臺(tái)、號(hào)稱露天書(shū)法藝術(shù)館的小王山摩崖石刻、中國(guó)國(guó)防教育基地等景點(diǎn)。
如果有一座山可以稱之為藏龍臥虎的話，那么我想非穹隆莫屬了。單單《孫子兵法》這四個(gè)字的份量便足以令這座不過(guò)341米高的蘇州第一“高”山仰為觀止了。當(dāng)年曾是齊人的孫武為避戰(zhàn)亂而居吳地，就在這穹隆山茅蓬塢寫(xiě)下了十三篇奠定其兵圣之位的《孫子兵法》，也從此，穹隆成為了兵家圣地。秋天的'穹隆，層林雖未曾盡染，金桂卻正飄香，“哇！有桂香！”我興奮地叫，環(huán)顧四下卻不見(jiàn)桂影。礙于窄而陡的車道無(wú)法久留，只得直駛至峰頂望湖處體味乾隆的詩(shī)境去了――“三萬(wàn)六千頃，春風(fēng)秋月中”，而此刻，秋風(fēng)肆虐，吹在身上竟有些凜冽之感。與那些名川大岳相較，這穹隆山實(shí)在是算不上什么，然據(jù)說(shuō)，那位愛(ài)南巡的皇帝六次下江南，次次上穹隆。有望湖亭的御碑為證。天氣爽朗的日子里，在望湖處可將八百里太湖、七十二諸峰盡收眼底，只是在這樣的陰霾天氣，我并不能將太湖看得太過(guò)真切，稍遠(yuǎn)處即是天水一色的白，但是，往近處看，卻可以看到層巒疊翠、阡陌縱橫之江南田園風(fēng)光。坐在峰頂，除了喝茶，遐思或是回憶，人似乎也就無(wú)事可干了。于是，再轉(zhuǎn)到上真觀去。而倘若是從山腳往上爬的話，那么沿著乾隆當(dāng)年的登山御道便可直達(dá)這上貞觀了，我現(xiàn)在正好是反其道而行之了。
穹隆山海拔340多米，氣勢(shì)雄偉，山色秀美。人文景觀豐富，集政治、軍事、宗教文化于一山。乾隆帝六次臨山;大軍事家孫子隱居于此，寫(xiě)下了中國(guó)兵書(shū)第一部《孫子兵法十三篇》;西漢大臣朱買(mǎi)臣曾在此讀書(shū).
