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第一篇：江蘇的周莊導(dǎo)游詞

各位游客，我們現(xiàn)在去參觀游覽的是何園。何園位于揚州古運河畔的徐凝門街，是清光緒年間任過湖北漢黃德道臺何芷s辭官歸隱后建造，是揚州大型私家園林中最后問世的一件壓軸之作。因主人附庸風(fēng)雅，從陶淵明“倚南窗以寄傲，登東皋以舒嘯”取意，為“寄嘯山莊”。但人們習(xí)慣因園主人姓何而稱何園。

何園一改我國私家園林前宅后園的傳統(tǒng)，把住宅融入疊石理水的花園之中，力求人居環(huán)境的最大美化，被我國文史專家羅哲文題為“晚清第一園”，它也是揚州現(xiàn)存規(guī)模最大的官邸園林。

何園大體上分為東園、西園、園居、片石山房和祠堂五個部分。我們的參觀路線是從東門進，南門出，整個行程大約需要一個半小時?，F(xiàn)在請大家跟著我參觀游覽。我們首先來到的是東園部分，東園入口是一座玉帶小橋，不僅玲瓏可愛，還使全園充滿水的靈性。何園的三個花園全部有真水，這可能和主人的名字有很大關(guān)系。

我們迎面看到的就是牡丹廳，牡丹是何園的園花。請大家向西屋山墻頂上看，那是磚雕“風(fēng)吹牡丹”，是晚清揚州磚雕中的精品，牡丹廳也因此而得名。

東園中央的點石是一峰太湖石，點石的北面是貼壁假山。過去大戶人家的圍墻都很高，不高沒有氣派，也不安全。但高高的圍墻會擋住視線，讓人拘束。于是對高墻進行裝飾的貼壁假山在中國的私家園林中得到普遍運用，增加景色，豐富視野。

各位游客，請跟著我往前走?，F(xiàn)在我們到了東園最精致的建筑群船廳了。廳是船形，漢白玉砌為船舷，四面玻璃透明無礙，人在廳中，猶如置身甲板。廳外地面用瓦片、鵝卵石鋪成水波紋，給人以水意。而環(huán)顧四周，竟無一滴真水，船廳成為我國園林中旱園水意的經(jīng)典之作。何園主人一生與船有著緊密聯(lián)系，何家祖居安徽古雷池，因三面臨水而改叫望江，主人為民為官為商，幾乎天天與船打交道，楹聯(lián)中的“船為家”就點出了主人有水就有我家的豪情。船廳周邊的鋪地，分別是“松鶴延年”的壽字、“如意蓮子”的福字、“九鹿藏松”的祿字，都是中國傳統(tǒng)的吉祥裝飾圖案。

下面我們登上一段小山道，去看一看讀書樓。讀書樓是何家大公子何聲灝讀書的地方。里面有當時大公子鄉(xiāng)試試卷的復(fù)印件，以及當年考上全國第九名的喜報。何家先后出現(xiàn)祖孫兩翰林，兄弟兩博士，父女兩畫家，姐弟兩院士，他們的故事分別陳列在玉繡樓的史料陳列館里，大家到時再去參觀瀏覽。

出了讀書樓，我們現(xiàn)在走的是何園的復(fù)道回廊。說到廊，大家都知道最有名的是全長700多米的頤和園長廊，而何園的復(fù)道回廊總長度是它的兩倍，達到1500余米。跟頤和園的湖廊不同，何園是樓廊，樓廊之妙，不在于長，而在于曲。復(fù)道回廊猶如彩虹飛落，環(huán)繞何家五大樓宇，使園與宅、中與西、鬧與靜融為一個整體。因此何園復(fù)道回廊坐享“第下第一廊”的美譽。

我們沿著復(fù)道南行，就進入了何園的園居部分。我們先去看一座獨立的小苑“賞月樓”，這是園主人母親生活的地方，是專為吃齋念佛喜歡獨處的母親建造，圍繞著“奉親”的主題，你們看就連從法國進口的鐵鑄欄桿上還鐫刻著“延年益壽”的字樣。

現(xiàn)在大家看到有點歐式特點的樓房就是主人起居的地方，前后兩棟用回廊圍成了院落，院里栽種的是廣玉蘭和繡球樹，所以取名玉繡樓。玉繡樓中西合璧，主體建筑采用中國傳統(tǒng)的串樓理念，房間里使用西洋的吊燈、壁爐等。各位游客，你們注意看一下，在兩邊的廊道上，為什么要留下六個圓孔呢?是留給傭人從樓下遞送飯菜和物件的的通道。因為那時規(guī)矩大，下人是不能到上房走動的，更不能上樓。

現(xiàn)在我們下樓去何家的正廳“與歸堂”，這是揚州現(xiàn)存面積最大保存最好的楠木廳。楠木廳為主人會客之用。大廳所用的 9毫米玻璃在當時是進口的，是用同質(zhì)的黃金換的，采光效果特別好，一掃中式廳堂的封閉、古板和沉悶，洋溢著開放、敞亮和明快的氣息。不過，可惜的是玻璃的上面現(xiàn)在有一個彈孔和一道裂紋，彈孔是紅衛(wèi)兵留下的，裂紋是拍戲時留下的。 　　下面我們一起去何家祠堂，去認識一下何園曾經(jīng)的主人們。我先帶大家去看一口古井，我們看到的井一般是建在屋外的，但這口井為什么建在屋內(nèi)呢?其實關(guān)于這口井的存在一直都有爭論，一種說法認為具有空調(diào)作用，用作空調(diào)的話，就應(yīng)當在屋內(nèi)兩側(cè)各建一井，而這口井明顯不是空調(diào)，它只有一口，且建于屋子的一側(cè)。第二種說法是因為井在屋子?xùn)|側(cè)，和風(fēng)水有關(guān)，但史書上未有先例記載。第三種說法是因為井建在祠堂內(nèi)，是對祖上恩德的銘記，叫做飲水思源。各位游客，您覺得哪種說法更有道理呢?

現(xiàn)在我們到的地方是片石山房，它就是因水池北面的假山而得名，為清代石濤和尚的手筆。石濤和尚不僅是中國畫的一代宗師，也是一位疊石造園的高手。他在41歲時結(jié)束云游生涯，客居揚州，創(chuàng)作了片石山房，這是他留在人間的唯一疊石作品，稱為人間孤本。東面墻上有石濤“片石山房”石刻一幅。石刻的北邊有一棵羅漢松，樹齡已有三百多年了，也是當年考證片石山房是石濤遺作的論據(jù)之一。游片石山房，最不能忽略的景觀就是鏡花水月?，F(xiàn)在你們看片石山房西邊廊壁間鑲嵌的一面大玻璃鏡，無論從哪個角度看，這面鏡子都能將園中景色收入自己的懷抱。與鏡子遙遙相對，東北湖山腳下的水潭中，則藏著一輪明月，它跟隨我們的腳步，從月牙到滿月，依次變化?！叭斯ぴ煸隆笔瞧椒康囊唤^。這兩處景點合起來就是片石山房著名而奇特的佛理景觀：鏡花水月。游客們你們現(xiàn)在就想去親身體驗一下“鏡花水月”的妙鏡嗎?

走進何園，仿佛走進一幅自然和人文的美麗畫卷，天人合一，中西合璧的近代造園藝術(shù)，一個近代大家族豐富多彩的人物故事在這里生動展現(xiàn)。我國著名園林專家陳從周說：“江南園林甲天下，二分明月在揚州”，歡迎大家以后有機會再來我們揚州，再來何園。

第二篇：周莊導(dǎo)游詞講解

嵩山是我國著名的五岳之一。古稱“外方”，夏、商時期稱“嵩高”，西周時稱“岳山”，周平王遷都洛陽后稱“嵩高山”，五代以后稱“中岳嵩山”，與泰山、華山、恒山、衡山共稱五岳。要說中岳嵩山，在五岳之中，它東不如泰山雄偉，西不如華山險峻，南不如衡山秀麗，北不如恒山奇崛。然而，山不在高，有仙則名。鞏山，以它自己誘人的山川風(fēng)貌，燦爛的古老文化，獨特的演變歷史，天然的地質(zhì)博物，在國內(nèi)外享有盛名。嵩山屬伏牛山 系北支外方山山脈的一部分，大地構(gòu)造為前寒武紀地塊及蓋層，蓋層構(gòu)造以斷裂為主，褶皺次之，經(jīng)歷了多次地殼和造山運動，形成了山勢陡峻、雄偉壯觀、。奇峰林立、瑰麗多姿的地貌形態(tài)。由于嵩山地層發(fā)育齊全，層序清楚，在不大的范圍內(nèi)能看到太古、元古、古生、中生、新生五個地質(zhì)年代的地層出露、類型齊全的巖石，多次地殼運動的痕跡等，是研究地質(zhì)構(gòu)造的一個良好的實踐基地。這在國內(nèi)乃至世界上都是少見的，被譽為“五世同堂”的天然地質(zhì)博物館，為中外地質(zhì)學(xué)者矚目。

嵩山分為東西兩支，東為太室山，西為少室山，二山的歷史由來已久。太室山下有啟母廟，廟前有啟母闕，廟后有啟母石。相傳大禹受命繼父治水，禹因治水心切，鑿山不止，連吃飯都不顧，和妻子涂山氏女相約送飯以擊鼓為號，涂山氏女聽到鼓聲才來送飯。禹在鑿山時化作一只大熊，力大無比。一次正干活時不小心一塊石頭滾下去擊響了鼓，涂山氏女聽到鼓聲忙來送飯，一眼看到禹是只熊，羞愧難當，扭頭就跑，大禹急忙在后追趕，追到太室南麓時，涂山氏女已經(jīng)化成一塊大石頭。此時涂山氏女已身懷有孕，禹便向巨石大聲哭喊：“還我兒來!”只聽得山崩地裂一聲轟響，巨石開裂，跳出禹的兒子，取名為啟，所以這塊石頭就叫啟母石。涂山氏女化作石頭后，她的妹妹又和大禹結(jié)了婚，住在太室山西邊的一座山下，撫養(yǎng)夏啟王長大成人。古代妻子又稱為室，所以禹的第一妻子住的山就叫太室山，第二妻子住的山叫少室山。少林寺就是因為坐落在少室山陰的茂密叢林之中，所以得名“少林寺”。

太室山東西起伏，奇峰相連，雄深高大，氣勢巍峨，猶如黃河南岸的一座天然屏障，護衛(wèi)著夏代的都城--陽城，故有中岳如臥之說。太室主峰叫峻極峰，海拔1494米，古來就有“嵩高峻極”、“峻極于天”的說法。朋友們可以想一下，華山是立著的，它高2160米，泰山是坐著的，它高1545米，嵩山在躺著臥下時還有1494米，那么它立起來該有多高呢?因為清朝乾隆皇帝曾在峻仍峰上賦詩立碑，所以峻極峰又名“御碑峰”。峰頂平敞開朗，猶如寶幢之蓋，四周群峰相向，惟中居高巍，一覽眾山小。假若你登峰遠望，南有箕潁，山河拱衛(wèi);西有少室，爭艷奪魁;東視群山，谷幽峰奇;北望黃河，一線連天處，即是古老的伊洛河三角洲、河圖洛書的出處，我們?nèi)A夏6020xx年古老文化的發(fā)源地。峰岳連綿，云霧繚繞，耳聽松濤陣陣，眼觀山花爛漫，置身這種氛圍之中，朋友，你該有何感想?倘若你在夕陽西下時觀嵩山，那更是彩霞四射，瞬息萬變，河山壯麗，氣象萬千。嵩山是歷代封建帝王、達官顯貴、騷人雅士游覽祭祀的地方。歷代游人，凡來嵩山參觀者，攀登極峰的，粗略一算，也該有30多個帝王到過嵩山封禪覽勝。歷代文人墨客，游覽勝景之后，也揮毫永嘆，留下了無數(shù)石刻墨跡。太室36峰中有一個萬歲峰，其來歷就是漢武帝登高山時，隨賀官員在這里三呼萬歲之聲，回蕩山谷，此起彼伏，部下吹捧說是山呼萬歲，史稱“嵩呼”，皇帝老子心潮澎湃，龍心大悅，遂命名此峰為“萬歲峰”。武則天是我國歷史上著名的女皇，她曾幾次到嵩山禪祭游覽，加封中岳。武后天冊元年(695年)，武則天嵩山峻極峰建筑“登封壇”，次年又一鎰登上峻極峰加封中岳，并在壇的東南立碑一通，碑文內(nèi)容是武則天的自我歌功頌德，叫“大周升中述志碑”。為了紀念她登嵩山封中岳這一盛大典禮，武則天詔令改當時的嵩陽縣為“登封縣”，即現(xiàn)在我們所在的登封市，改陽城縣為“告成”，即現(xiàn)在的登封市的告成鎮(zhèn)，以顯示她“登”嵩山“封”中岳,大功“告成”之意。

剛才我們說的是雄偉壯麗的太室山，現(xiàn)在我們再說說氣勢險峻的少室山。少室山又名“季室山”，主峰連天峰，海拔1512.4米，是整個嵩山山脈的最高峰。因金末宣宗曾屯兵少室山頂，抵抗元兵，故又稱為“御寨山”。要說少室山勢，那真是群峰爭艷，千奇百異，有的撥地而起，有的逶迤連綿，有的像猛虎長嘯，有的似雄獅初醒，峰巒參差，峽谷縱橫。從山南北望，一組山峰，互相疊壓，狀如千葉舒蓮，所以唐人有“少室若蓮”之說，現(xiàn)在老百姓稱為“九頂蓮花山”。聞名中外的古剎少林寺面對少室山，背依五乳峰，坐落在群山環(huán)抱之中，山色絕佳，風(fēng)景如畫。站在少林寺南望，少室山嶄然若屏，高峰之下自西向東，并列著五座山峰，依其形態(tài)，稱之為棋、鼓、劍、印、鐘。在劍峰的西側(cè)，有一大塊像刀削般的巨大石壁，雨過天晴之際，光潔耀眼，好似皚皚的白雪，這就是嵩山八大勝景之一的“少室晴雪”。少林寺山門前，有一條少溪河，潺潺流水，繞寺而過，河里布滿了嶙峋多姿的巨石，千姿百態(tài)，各具風(fēng)采。朋友們請往那邊看，少林水庫南岸的斷崖上，有一個“石和尚”，對，光著頭，面北端坐，曳冠楚楚，真是惟妙惟肖。我們叫他禮賓和尚，客人們來去少林寺，都委托他負責(zé)迎來送往。別看我們這里看少室山這樣險峻，上到山頂，卻是寬平如寨，還分上下兩層，稱為“大寨”、“小寨”，大小寨周圍有四天門之險。這里既是古和隱居避世的地方，又是歷來屯兵之所，現(xiàn)在山頂還有大、小飲馬池和石碾、水柜及其他建筑遺址。

嵩山是世代相傳的風(fēng)水寶地，也是儒、佛、道三教薈萃共存之地，是我國宗教活動的重要地區(qū)。嵩山寺廟林立，風(fēng)景秀麗，72峰，峰峰有名，72寺，寺寺有故，寺相連，各有奇景，個時期建造的不同風(fēng)格的寺、廟、宮、庵、觀、寨、臺、塔、闕、石碑、書院等。文物古跡遍布，書法雕刻滿山，更有古樹名木，奇花異草裝點著各個景區(qū)景點，真是美不勝收。

(嵩陽書院)

各位團友，我們現(xiàn)在來到了位于嵩山南麓、太室山下的嵩陽書院。嵩陽書院，原名嵩陽寺，創(chuàng)建于北魏太和八年(484年)，隋朝時改名“嵩陽觀”，唐朝改為“奉天宮”，五代后周時改為“太乙書院”，宋朝改為“嵩陽書院”。此后一直是歷代名人講授經(jīng)典的教育場所。歷經(jīng)元、明、清各代重修增建，鼎盛時期，學(xué)田有1700余畝，生徒達數(shù)百人，藏書達1000多冊。比較貴生的書有《朱子全書》、《性理精義》、《日講四書》等。它是一所歷史悠久，規(guī)模宏敞的官辦書院，和湖南的岳麓書院、江西的白鹿洞書院、河南商丘的睢陽書院，共稱為我國古代“四大書院”。宋代大儒程顥、程頤、司馬光、范仲淹，都在此講過學(xué)。

嵩陽書院明末毀于兵火，清康熙十三年重建?，F(xiàn)存書院的基本布局，大體保持了清代的建制。有房舍近百間，面積10000多平方米。中軸線的主要建筑，從大門到藏書樓，前后五進院落，最前為卷棚大門三間，正楹為先圣殿，次為講堂，講堂后為道統(tǒng)祠，最后為藏書樓。中軸線兩側(cè)配房，均為硬山式建筑，分別為“程朱祠”、“麗澤堂”、“博學(xué)齋”書舍等。整個書院建筑與寺廟相比，別有風(fēng)采，大多是滾脊硬山，灰筒瓦，出前檐，古樸典雅，廊廡俱全，巍然壯觀。

嵩山的歷史悠久，嵩山的故事多，嵩山的自然風(fēng)光更是千姿百態(tài)。當你登上嵩山之巔極目遠眺我們的母親河黃河時，那撲面而來的不正是我們民族古老文明的雄風(fēng)嗎?五岳中泰山的雄，華山的險已給你留下了深刻的印象，那么嵩山呢?它給你的不正是華夏民族6020xx年文化的風(fēng)采嗎?

各位團友，嵩山的此結(jié)束，謝謝大家，謝謝大家給予的合作與支持。中國有句古話叫“兩山不能相遇，兩人總能相逢”，期盼再次相會，謝謝!

第三篇：周莊的導(dǎo)游詞

各位游客，你們好，歡迎你們來到周莊旅游，我是你們的導(dǎo)游。

周莊位于蘇州城東南，昆山的西南處，有“中國第一水鄉(xiāng)”的美譽，是江南六大古鎮(zhèn)之一。周莊是一個具有九百多年歷史的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，而正式定名為周莊鎮(zhèn)，卻是在清康熙初年。周莊在蘇州管轄的昆山之西南，古稱貞豐里。若要在中國選一個最具代表性的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，毫無疑問，她就是“中國第一水鄉(xiāng)”周莊。千年歷史滄桑和濃郁吳地文化孕育的周莊，以其靈秀的水鄉(xiāng)風(fēng)貌，獨特的人文景觀，質(zhì)樸的`民俗風(fēng)情，成為東方文化的瑰寶。作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化杰出代表的周莊，成為吳地文化的搖籃，江南水鄉(xiāng)的典范。

最為著名的景點有：沈萬三故居、富安橋、雙橋、沈廳、怪樓、周莊八景等。富安橋是江南僅存的立體形橋樓合壁建筑;雙橋則由兩橋相連為一體，造型獨特;沈廳為清式院宅，整體結(jié)構(gòu)嚴整，局部風(fēng)格各異;此外還有澄虛道觀、全福講寺等宗教場所。

周莊古鎮(zhèn)南瀕臨的一片大湖，俗稱南湖、南白蕩，與吳江分界。乘船經(jīng)南湖可抵青浦商榻，游覽大觀園。湖濱茂林修竹，環(huán)境幽靜，湖水清澈澄凈，魚蝦豐盛。這里既是一個天然水庫和養(yǎng)魚場，又是一個不可多得的風(fēng)景區(qū)。南湖景色四季皆宜，秋夜的月色格外醉人。當金風(fēng)送爽，明月高懸時，湖面上一片碧綠、一帶金黃，充滿了“長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧”的意境。

周莊八景：―全福曉鐘、指歸春望、缽?fù)はφ?、蜆江漁唱、南湖秋月、莊田落雁、急水揚帆、東莊積雪，隨著歲月的變遷，有的陳跡依舊，有的增添了新的光彩。有的卻已影蹤難覓。被歷史的風(fēng)塵所湮沒。

迷樓：地處貞豐橋畔，原名德記酒店。店主李德夫祖籍鎮(zhèn)江，于清光緒末年，攜眷遷徙周莊古鎮(zhèn)，因擅長烹調(diào)珍饈佳肴，掌勺開設(shè)酒店。夫妻倆年過四十，才喜得千金名喚阿金。年長后，如阿一枝出水芙蓉，在水鄉(xiāng)周莊壓倒群芳。在父母的寵愛下，抵制纏足，“大腳觀音”的雅號不脛而走。求婚者紛至沓來，李德夫難舍愛女遠離膝下，小樓藏嬌，讓她守著雙親共度生涯，當壚勸酒，張羅顧客，生意火紅。

全福路南端的新老鎮(zhèn)區(qū)交界處，矗立著一座仿古牌樓。四根堅固挺拔的淺褐色花崗石方形柱子，支撐起重檐翹脊的蓋頂;渾然粗獷的木質(zhì)斗拱，透露出仿明建筑的風(fēng)采。整座牌樓氣勢軒昂，形態(tài)翼然，恰如水鄉(xiāng)周莊古鎮(zhèn)的一道莊重古樸的門扉。

第四篇：關(guān)于周莊的導(dǎo)游詞

以前，常在電視上看到周莊的景色，另我心馳神往，今天我終于來到了天下第一水鄉(xiāng)DD周莊。據(jù)說周莊以前的名字叫做貞豐里，后來是在在北宋元佑時期，周迪功郎信奉佛教，將田地里200畝都捐贈給全福寺，百姓都十分感激他，才將這片田地改名為“周莊”的。

周莊里的景色十分迷人，那兒的房子都是古色古香的，我為它能保存得那么完好而驚奇。墻是潔白的，瓦是烏黑的，黑白分明，從中又透出另一種美，那兒河流四通八達，河上來來往往的小木船，和不可缺少的古老的石橋，構(gòu)成了恬靜、平和、輕松與自然的景象，人們都悠然自得盡情的享受生活，仿佛成了一個世外桃源。真是名不虛傳呀!

我們穿過古牌樓，來到了周莊博物館。館中有周莊里上下五千年的珍貴文物，如：鎮(zhèn)北太師淀良渚文化遺址的出土文物等。接著，我們一面欣賞美麗的風(fēng)景一面往前走。不一會，我們就不知不覺地走到了著名的雙橋，聽說雙橋又被當?shù)厝朔Q做鑰匙橋，是由一座石拱造型的世德橋和一座石梁造型的永安橋組成的，所以又稱為雙橋。我坐在橋上，看著來來往往的木船，又別有一番風(fēng)味，陣陣吹來的涼風(fēng)，輕輕的拂過，令人心曠神怡……

坐船來欣賞兩岸的風(fēng)景是我覺得應(yīng)該最好選擇了吧，正巧我們看見在一個臨河的小木屋旁有許多木船，于是我們就前去看個究竟，那里果然是租船的小店，可是租一艘船要80元，我們才3個人，還是湊夠8個人比較劃算，于是我們便等著其他來坐船游玩的游客，不一會兒，來了兩個香港人，和兩個以色列人，經(jīng)過商量我們一拍即合，立刻就上了船。在船上有一點晃悠，就像坐在搖擺椅上，還挺舒服的哩，我們個個也都是興高采烈，媽媽還學(xué)著電視上唱起了山歌哩!聽罷，兩個以色列人排著手也唱起了他們國家的歌，雖然我聽不懂，但是看得出，他們一定也很開心。一面唱歌一面看風(fēng)景是不是又會有另一種感覺呢?俗話說的：“船在水中走，人在畫中游。”應(yīng)該就是這個意思吧。

天下第一水鄉(xiāng)DD周莊，真是名不虛傳，令我大開眼界。

第五篇：周莊的導(dǎo)游詞

歡迎大家來到周莊，今天由我?guī)ьI(lǐng)大家游覽這座魅力古城，希望能給大家?guī)砜鞓贰Ｖ嫾伊_冠中曾這樣評價過周莊：黃山集中國山川之美，周莊集中國水鄉(xiāng)之美。將我們周莊同黃山相媲美，足以見周莊魅力之大了?，F(xiàn)在我將帶領(lǐng)大家切身體會一遭周莊的美。

首先由我來簡單的向各位介紹一下周莊。

周莊是江蘇省昆山市的一個具有900多年歷史的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，環(huán)境幽雅，建筑古樸，處于澄湖，白蜆湖，淀山湖和南湖的懷抱之中，古稱搖城，是春秋戰(zhàn)國時期是吳王少子搖和漢越搖君的封地，又名貞豐里。北宋元祜元年(1086年)，周迪功郎信春佛教，將莊田13公頃捐給全福寺作為廟產(chǎn)。后人為紀念周迪功郎，遂將貞豐里改名為周莊。周莊還有位商業(yè)天才沈萬三，想必大家都是知道的。待會兒，我將帶領(lǐng)大家參觀沈廳，領(lǐng)略下這位商業(yè)天才的輝煌人生。周莊四面環(huán)水，南北市河、后巷河、中市河，形成"井"字形，構(gòu)成了水鄉(xiāng)的`神韻。有河有街必有橋，周莊橋多，是其特色之一。這里有富安橋、貞豐橋、福洪橋、蜆園橋、永安橋、世德橋等等。特別有名的是永安橋和世德橋，又稱雙橋，這些橋古意樸拙，形態(tài)各異，耐人尋味。

整個周莊就是一幅美妙的"小橋、流水、人家"的水鄉(xiāng)風(fēng)情畫。周莊的魅力，還在于它的文化蘊涵：沈廳、張廳、葉楚傖故居、澄虛道院、全福寺等名勝古跡，具有一定的歷史、文化和觀賞價值。西晉文學(xué)家張翰(字季鷹)，唐代詩人劉禹錫、陸龜?shù)仍⒕又芮f;元末是初沈萬三得天時地利，成為江南巨富;近代柳亞子、陳去病等南社發(fā)起人，曾聚會迷樓飲酒吟詩;當代名人到周莊采風(fēng)者更不勝枚舉，像旅美華人畫家陳逸飛畫了油畫《雙橋》后和"雙橋"一樣馳名世界，像著名古畫家吳冠中贊譽"周莊集中國水鄉(xiāng)之美"等等，他們對周莊情由獨鐘，可見周莊的魅力何其無窮!