千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《陰山山脈的導(dǎo)游詞》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《陰山山脈的導(dǎo)游詞》。

第一篇：恒山導(dǎo)游詞

各位朋友：

大家好!歡迎光臨北岳恒山旅游、觀光!北岳恒山與東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、中岳嵩山并稱五岳，齊名天下。既是我國重要的文物古跡薈萃地，又是著名的道教發(fā)祥地和北方著名的風(fēng)景游覽勝地，現(xiàn)為國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)、國家AAAA級旅游區(qū)。

恒山，亦名“太恒山”，又名“元岳、紫岳、大茂山”，漢時因避漢文帝劉恒諱，一度改稱為“常山”。據(jù)《尚書》載：舜帝北巡時，曾遙祭北岳，遂封北岳為萬山之宗主;之后，大禹治水時有“河之北屬恒山”的記載;先后有秦始皇、漢武帝、唐太宗、唐玄宗、宋真宗封北岳為王、為帝，明太祖又尊北岳為神，可見歷史之悠久。

恒山山脈祖于內(nèi)蒙陰山，西銜雁門、東跨河北、南屏三晉、北臨燕云，奔騰起伏，綿延五百里，號稱108峰。主峰天峰嶺坐落于渾源城南，海拔20__米，疊嶂拔峙、氣勢雄偉，自古以來被譽為“人天北柱”、“絕塞名山”。同西面的翠屏峰兩山對峙，渾水從中奔騰而瀉，幽峽深谷，藍天一線，形成一道絕塞天險。唐代著名詩人賈島曾有“天地有五岳，恒岳居其北，巖巒疊萬重，詭怪浩難測”的詩句，明代大旅行家徐霞客面對恒山的雄渾險峻，驚嘆不已，在其游記中寫道：“伊闕雙峙，武夷九曲，俱不足以比擬也!”正因為恒山具有扼關(guān)帶水，地險山雄的特殊地理環(huán)境，成為歷代兵家必爭之地。其特殊的軍事戰(zhàn)略地位受到歷代軍事專家所倚重，后人集歷史經(jīng)驗總結(jié)的“代國靠恒山而存天下，燕趙憑恒山而立天下，匈奴依恒山而爭天下，晉慕容據(jù)恒山而威天下，拓跋氏靠恒山而分天下”，充分證實了恒山的軍事價值。

恒山漢代建廟，到清初僅恒山主峰周邊就建有各種寺廟六十余處，有三寺四祠七亭閣，七宮八洞十五廟之說，形成蔚為壯觀龐大的古建筑群，和濃郁的道教文化氛圍，顯示出北岳恒山無窮的魅力。道教是中國土生土長的宗教，玄妙古老的中國道教在恒山留下了他們風(fēng)雨蒼桑的足跡。遠在春秋太上老君相傳在北岳恒山千佛嶺結(jié)爐煉丹，燃燈道人演兵斗法;西漢初昌蓉往來于恒山;西漢景帝、宣帝年間三茅真君(即茅盈、茅固、茅衷兄弟三人)在恒山修煉神仙之術(shù)，留下了千年不解的三茅窟;北魏被太武帝尊為天師的寇謙之在北岳宣揚道教新法，其高足李皎從嵩岳投奔恒山修煉香火盛極一時;唐朝時八仙之一的張果老在恒山修煉，名道人管革結(jié)爐悟道，致使恒山道教道場香火名揚天下。恒山道教主流屬全真教龍門派，也有正一教分支和太乙派，丹道、符篆，性、命雙修一應(yīng)俱全。

恒山道教文化博大精深，而恒山的風(fēng)光美景更是錦繡中華壯麗山河的杰出代表。出渾源城南不遠，雄偉的恒山拔地而起，東為天峰嶺，西為翠屏峰，渾水從深峽窄谷中奔騰而瀉，注入桑干河，這段深谷長峽就是“金龍峽”。相傳公元前217年(即始皇二十九年)，秦始皇祭祀恒山，穿行此處時，面對飛舞的巨龍，奪口而瀉的飛瀑，一幅活靈活現(xiàn)的“巨龍吐瀑”圖，使這位中國的始皇驚嘆不已：“乃為神龍也”，后人在山崖上鐫刻了“金龍口”三個字。

走出金龍口便是恒山山門。恒山山門高10米，寬16米，明清風(fēng)格，為四柱七樓，三開門格式，混凝土澆注，純白大理石圍基，斗拱鋪作，黃琉璃瓦覆頂，正面正中匾額“北岳恒山”為原新華社長、當代大手筆穆青題寫，后面匾額“絕塞勝境”系當代書法名家夏桐郁所書，整個山門莊嚴雄渾。

穿過山門沿山路盤行十里便到了停旨嶺村。因過去皇帝祭祀北岳，此處為停接御旨的地方，故而得名。并建真武大廟，立“停旨”石碑一通。近幾年，隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展，在停旨嶺新架客運索道一條，新修全國最大的山岳型停車場14000平方米，旅游基礎(chǔ)設(shè)施的不斷完善，為中外游客提供了極大的方便。

第二篇：女山導(dǎo)游詞

五女山位于桓仁城東北8公里的渾江西北岸。五女山山體是長方體，主峰海拔820米，南北長1500米，東西寬300米，峭壁垂直高度200余米，這里是高句麗民族文明的發(fā)祥地。公元前37年，北夫余王子朱蒙因?qū)m廷之爭逃亡至此，在山上建立高句麗第一都城，史稱紇升骨城。高句麗是我國歷史上北方地方政權(quán)管轄內(nèi)的一個少數(shù)民族。明永樂二十二年(公元1424年)，建州女真族第三代首領(lǐng)李滿柱率軍挺進遼寧，便駐扎于此山。因此，五女山也是滿族文明的發(fā)祥和啟運之地。

近年來，考古專家在山上發(fā)現(xiàn)了大量的古代遺跡和遺物。年代最早的遺物是新石器時代晚期的陶器，距今已有4500多年歷史。這說明，早在4500多年前，就有人類在山上生活。發(fā)現(xiàn)的遺物還有戰(zhàn)國晚期的石劍、石鑿、陶壺以及一些遼金時期的生活、生產(chǎn)工具和兵器。

除歷史遺跡外，五女山的自然風(fēng)光也十分壯美，登高俯瞰，前可見桓仁縣城陰陽八卦城，后可見桓龍湖似一條巨龍騰躍而下，山勢險要，多處景觀稱奇稱秀。

1996年，五女山山城被評為國家重點文物保護單位;1999年全國十大考古發(fā)現(xiàn)之一。2019年五女山景區(qū)被評為AAAA級景區(qū)。2019年五女山山城榮登世界文化遺產(chǎn)名錄。

第三篇：女山導(dǎo)游詞

親愛的游客們大家好:

我是快樂星球旅行社的一名導(dǎo)游,我叫華宇。我想大家都聽說過五女山吧, 金秋十月，是觀賞紅葉的季節(jié)，中國人自古以來就有觀賞紅葉的傳統(tǒng)，“曉來誰染霜林醉”，“霜葉紅于二月花”等等詩句，道出了古往今來文人騷客對紅葉的摯愛和向往，也道出了秋天萬山紅遍，層林盡染的壯麗。今天我就是要跟你們?nèi)ノ迮接瓮妗Ｎ迮轿挥谶|寧省本溪市東部山區(qū)的桓仁縣。

下面我就來給你們講一講五女山的故事吧。傳說在遠古的時候，有姐妹五人，他們武藝高強，身懷絕技，屯兵居住在山上，為山下的老百姓施恩賜福，深受群眾的愛戴。有一年，渾江里來了一條黑龍，它作惡多端，欺壓百姓，這五姐妹就要下山降伏黑龍，雙方勢均力敵，混戰(zhàn)了三天三夜，最終同歸于盡于山下的江面上了，所以，當?shù)乩习傩諡榱思o念這五姐妹，就把他們曾經(jīng)居住過的山峰稱為五女山。

好了,現(xiàn)在我們已經(jīng)到山下了,我們開始上山吧。大家看,這里的楓葉多么紅,多么大,共有六、七個品種，葉子有五角的，有七角的，有九角的，還有十一角的，最多可達十三個角。多么漂亮。對了, 如果您是一位攝影愛好者或者繪畫愛好者，一定要選擇9簡評：詩情畫意的美景,加上你聲情并茂的講述,游客一定流連忘返.

第四篇：恒山導(dǎo)游詞

到了每年的五一，十一的時候，都是國內(nèi)旅游的好日子，到了這段時間，世界各地的旅游景點都會到處是人。我也非常喜歡旅游，所以今年的十月一，媽媽要帶我去山西的恒山。

去以前，媽媽告訴我，恒山是中國四大名山之一，這座山非常出名，一個是這座山非常的雄偉，其次就是石頭質(zhì)地非常難得。本來是愿意，是一個溫度比較舒適的季節(jié)，因為要去恒山爬山，所以我們特別帶了冬季的衣服，因為聽說山上特別冷需要穿棉衣。

我和媽媽一家人乘坐火車，大概一晚上的時間，才來到了山西。來到山西以后，我們沒有片刻的停留，而是直接來到恒山。一來到恒山腳下，我十分開眼界，這里的胸圍壯麗遠遠超過了我的想象。

首先來到山腳下，有一個著名的景點，那就是懸空寺。這座寺廟真的猶如它的名字一般，整個建筑都是懸在山的半山腰。看起來十分的危險，遠遠的還能看見，有許多游客，在半山腰上活動，我是不敢上去，只能在底下看一看?？催^了懸空寺，我們就要到恒山上面去了，從山腳下走到可以徒步攀巖的地方還需要乘坐纜車，坐在纜車上非常的刺激，能夠看到地下的行人逐漸的變小，慢慢的，行人都變成了像小螞蟻一樣，對于那些有恐高癥的人，爬山可不是一個好選擇。

乘坐了大概20分鐘的纜車，我們來到了恒山的中部，這里是一個大平臺，從這里就可以走著向上游覽了，來到這里以后，明顯感覺到氣溫比下邊要低10度，還好我們早有準備帶了棉衣，我們一家人穿上棉衣，開始向上爬了，山上的風(fēng)景真的十分壯麗，站在山上，向下面遠遠的望去只能看到烏黑一片的樹木，在下面的汽車以及行人，根本看不清，恒山上面有許多臺階，能夠想象的出來，當時是多少人開始修建的，花費了多少的力氣與時間才修建成現(xiàn)在這個樣子。隨著越往高處走，風(fēng)變得越來越大，從微風(fēng)變成了大風(fēng)，再由大風(fēng)變成了狂風(fēng)，我們路過一個叫做“虎嘯口”地方，這里有一棵參天大樹，聽說是在這里幾千年了，因為形狀像老虎，因此得名。這里距離山頂已經(jīng)很近了，只有大概500米的路程，但是風(fēng)實在是太大，我們跟本無法向前走，于是我們放棄了登頂，開始原路返回。

這次恒山之旅既開心又激動，但是也有一些小小的遺憾，因為沒有到山頂。希望到下次的時候一定要爬上山頂。

第五篇：女山導(dǎo)游詞

聞名遐邇的五女山，突兀雄厚偉，巍峨壯觀，懸崖絕壁，險峻奇秀，是桓仁美景之冠。雄踞于縣城北渾江右岸，距縣城8公里，四周皆為峭壁，呈長方體，主峰海拔804米，南北長1500米，東西寬300米，壁高200余米。相傳古有五女屯兵其上，因以得名。滄桑變化，歷代曾以紇升骨城、合羅城、五龍山、五老山、郁靈山、于郎山、五余山等名相傳古今。山上古城五女山城是國家級文物保護單位?！★L(fēng)光綺麗的五女山，蜚聲中外，素有塞北名山的盛譽。在《魏書》、》《唐史》、《明實錄》、《清史稿》、《辭?！贰ⅰ斗钐焱ㄖ尽?、《中國名山大辭典》等書中，均為其重筆載介。日本人菊田貞二、山上次男等亦曾有論述。大正四年(公元)八月五日出版的菊田貞二所著《東三省古跡遺離》正篇第203頁載：“桓仁縣北十五里，有五女山。相傳唐朝有五女踞山為伍。山高千仞，兩峰對峙，形勢雄險。第一峰成平圓形，內(nèi)圍巨石，分東西二門，為天然石城，可容萬人，……。”　據(jù)史料載，漢元帝建昭二年(公元前37年)北扶余王子朱蒙逃至此山，(當時屬玄菟郡高句麗縣所轄)，修建城廓，建立高句麗國，此山為高句麗開國都城。明永樂二十二年(1420xx年)阿哈出(李成善)之孫，釋家奴之子，建州女真第三代首領(lǐng)李滿住居于此山城的南麓甕村。自此，五女山城一直是建州女真的防守駐地。出土的大量文物佐證，此山城在唐、遼、金、元、明等朝代均曾駐兵或有部族聚居?！?jù)書載和口傳，山上有自然景觀和人文景觀 60余處。原建有玉皇觀，殿三楹，廟前鑿一方井，7米多長，3米多寬，深1米多，名叫“天池”，終年不涸，清?？娠嫛３錾习l(fā)現(xiàn)古軍營遺址和存放盔的頭像，額頭高聳，眼鼻口下頦非常勻稱，游人看后無不警仰?！∫荒晁募?，五女山景色如畫，春夏之際，山上千枝競秀，萬花香，蜂蝶紛飛，鳶聲婉轉(zhuǎn);山下渾水庫碧波萬頃，舟船穿梭，水飛翔。深秋時節(jié)，松蒼，楓林似火，層林盡染，萬紫千紅;寒冬時節(jié)，白雪，銀裝素，群山如銀蛇飛舞，似玉龍奔騰。　五女山風(fēng)景如畫，原遼寧省省長林聲登山賦詩：“霜重險峰紫，落葉滿坡紅，松抱一線月，云繞五女山?！　」爬系奈迮匠牵娣骞质?，林海松濤，幽靜秀雅，風(fēng)光旖旎，山下渾江水庫，每當夕陽西下，碧綠的湖水泛起鱗鱗細浪，映出片片絢麗彩霞，漁翁持桿回返，群鳥歸林。游船上彩旗飛揚，游客歌聲修揚，漁船上滿載鮮魚而歸，船頭犁開水晶天道，船尾濺起萬朵雪花。五女山赤壁夕照生輝，更加婀娜多姿。

第六篇：女山導(dǎo)游詞

五女山位于桓仁城東北8公里的渾江西北岸。五女山山體是長方體，主峰海拔820米，南北長1500米，對象寬300米，峭壁垂直高度200余米，這里是高句麗民族文明的發(fā)祥地。公元前37年，北夫余王子朱蒙因?qū)m廷之爭避難至此，在山上成立高句麗第一國都，史稱紇升骨城。高句麗是我國汗青上北方處所政權(quán)統(tǒng)領(lǐng)內(nèi)的一個少數(shù)民族。明永樂二十二年(公元1420xx年)，建州女真族第三代首領(lǐng)李滿柱率軍挺進遼寧，便駐扎于此山。因此，五女山也是滿族文明的發(fā)祥和啟運之地。

連年來，考古專家在山上發(fā)明白大量的古代遺跡和遺物。年月最早的遺物是新石器期間晚期的陶器，距今已有4500多年汗青。這聲名，早在4500多年前，就有人類在山上糊口。發(fā)明的遺物尚有戰(zhàn)國晚期的石劍、石鑿、陶壺以及一些遼金時期的糊口、出產(chǎn)器材和武器。

除汗青遺跡外，五女山的天然風(fēng)物也異常壯美，登高俯瞰，前可見桓仁縣城陰陽八卦城，后可見桓龍湖似一條巨龍騰躍而下，山勢險峻，多處景觀稱奇稱秀。

1996年，五女山山城被評為國度重點文物掩護單元;1999年世界十大考古發(fā)明之一。20xx年五女山景區(qū)被評為AAAA級景區(qū)。20xx年五女山山城榮登天下文化遺產(chǎn)名錄。